Du Lịch Hành Hương
Cảm Nhận Chuyến Hành Hương Đất Thánh 2019
Trong khi các quốc gia ở Nam Mỹ và Úc châu thời tiết đang trở lạnh vào tháng 7, thì các nước Âu châu và Á châu thì trời lại nắng nóng và là cao điểm của mùa Hè nên người người rủ nhau đi tránh mùa Hè oi bức nơi các bãi biển ở Tây Ban Nha hay Ý, và những người ở trong nước cũng tìm đến những bãi biển trong quốc gia mình đang sống để ngâm mình trong giòng nước biển để xả xì-trét sau những ngày làm lụng mệt nhọc trong năm.
Năm nay chúng tôi cũng được dịp đi nghỉ hè qua một chuyến hành hương Đất Thánh (Israel) với những người đồng hương đang sống ở Nauy và Pháp mà đãđược lên chương trình từ đầu năm do một linh mục đàn anh có nhiều kinh nghiệm đang làm việc ở Nauy tổ chức.
Chúng tôi đã từng có những chuyến hành hương ngắn ngày ở một vài nơi trên thế giới và mỗi chuyến hành hương ấy đều để lại cho bản thân nhiều cảm xúc mới lạ. Tuy nhiên, chuyến Hành Hương Đất Thánh lần này với những người đồng hương trước lạ sau quen tại nơi mà Chúa Giê-su đã từng sống đã để lại cho chúng tôi nhiều cảm xúc mà đến hôm nay sau hai ngày trở về nơi mình làm việc mà vẫn cònngẫn ngơ nửa mê, nửa tỉnh như mình vẫn còn ở đó.
Người ta thường nói dân Do Thái luôn lo sợ vì có nhiều kẻ thù nên việc kiểm soát an ninh rất nghiêm ngặt, và chúng tôi nhân thấy điều đó rất đúng nên chúng tôi không có cảm giác khó chịu khi họ làm nhiệm vụ của họ để đảm bảo an ninh cho quốc gia của họ và cho du khách hảnh hương đến quốc gia nhiều di tích thánh này.
Đoàn hành hương chúng tôi xuất phát từ 4 địa điểm là Pháp, Nauy, Hòa Lan và Việt Nam nhưng đều gặp nhau ở Tel Aviv để checkin khách sạn và bắt đầu cho chương trình hành hương. Phái đoàn Pháp và Việt Nam do một linh mục người Việt đang làm việc ở Lyon đồng hành. Phái đoàn Nauy do linh mục trưởng đoàn phụ trách và chúng tôi chỉ là khách mời lo về phụng vụ và sinh hoạt trong những ngày hành hương. Tuy anh em linh mục chúng tôi chỉ liên lạc qua email và viber vì mỗi người đều có công việc riêng của mình, chúng tôi vẫn hiểu nhau về những việc mỗi người phải làm trong chuyến hành hương để tạo sự gắn kết và đem lại nhiều lợi ích cho những anh chị em tham dự hành hương trong những ngày ở Đất Thánh.
Những ngày đầu chúng tôi đã viếng thăm quê ngoại Nazaret của Chúa Giêsu và vùng phụ cận, những nơi mà Mẹ Maria đã từng sống thời thôn nữ, xưởng thợ của thánh cả Giuseđể sống lại những ỷ niệm xa xưa mà Mẹ Maria như bao người phụ nữ khác từng vất vả hy sinh để lo lắng cho gia đình. Chúng tôi cũng đã viếng thăm núi Tabor- Núi Biến Hình, nơi Chúa từng tỏ mình ra cho ba môn đệ thân tín của Ngài trước khi ngài lên Giêrusalem chịu khổ nạn. Chúng tôi cũng đi thăm biển hồ Galilea hay Tiberias nơi Chúa Giêsu đã gọi các môn đệ đầu tiên. Khi thuyền bắt đầu chạy trên biển hồ Galilea, mọi người bắt đầu thượng cờ và hát bài quốc ca Việt Nam thật kiêu hùng, và tôi quan sát thấy một thanh niên khá trẻ đã sống ở Nauy gần 40 năm nhưng anh ta lại rất thiết tha với lá cờ và bài quốc ca của cha ông mình. Chúng tôi cũng đi thăm núi Bát Phúc, nơi mà Chúa đã giảng dạy về Hiến Chương Nước Trời. Anh hướng dẫn viên Công Giáo người Palestine đã nói cho chúng tôi biết vì sao thời Chúa Giêsu không có loa phóng thanh, không có Micro khuếch đại âm thanh khi Chúa Giêsu giảng dạy nhưng hàng ngàn người đều nghe rõ tiếng của Ngài là do điều kiện tự nhiên và do người nói biết cách áp dụng những lợi thế tự nhiên đó nên mới thành công như vậy. Chúng tôi cũng đã đi thăm Cana, nơi Chúa Giêsu đã làm phép lạ đầu tiên cho nước hóa thành rượu mà Tin Mừng Gioan nhắc đến- và chính nơi đây, chúng tôi đã giúp cho 18 cặp hấp hôn với một nghi thức thật cảm động do cha trưởng đoàn hướng dẫn.Những anh chị em hấp hôn ngày hôm ấy ai cũng đều rơm rớm nước mắt vì quá cảm động khi nhắc lại lời thề ước cũng như thầm thĩ cầu nguyện và xin lỗi nhau vì trong cuộc sống mưu sinh vẫn còn nhiều thiếu sót cũng như vì tính tự ái và cái tôi quá cao nên ít khi nhận ra những thiếu sót của mình mà nói lời xin lỗi nhau.
Chúng tôi cũng đã đi thăm thành phố Carphanaum, nơi mà Chúa Giêsu đã bắt đầu sứ mạng của Ngài sau khi chịu ma quỉ cám dỗ trong sa mạc được ghi lại trong Tin Mừng Thánh Luca. Đây cũng là quê hương của thánh Phêrô. Chúng tôi đã dâng lễ ở nguyện đường thánh Phêrô vì chính nơi ấy Chúa Giêsu đã trao quyền thũ lãnh cho thánh Phêrô dù người môn đệ này đã từng chối Thầy mình. Chúng tôi cũng ghé thăm ngọn đồi Tabgha, nơi Chúa làm phép lạ hóa bánh và cá ra nhiều và mới hiểu được rằng tại sao Chúa nằng nặc bảo các môn đệ phải cho những người lắng nghe lời Ngài vào lúc đó ăn uống vì nếu không họ sẽ đói lã vì mệt. Chúng tôi cũng đã nhắc lại nghi thức thanh tẩy bên dòng Sông Jordan, và ở dưới dòng sông này có nhiều cá mát-xa đã làm chúng tôi chia trí khi cử hành nghi thức vì những chú cá ấy mát-xa khá nhột.
Sau những ngày thăm vùng quê ngoại của Chúa ở miền Bắc Galilea, chúng tôi tiến về miền Nam Judea và phải băng qua vùng Samaria. Trên đường đi, chúng tôi đã viếng thăm Giếng Jacob, nơi mà trong Tin Mừng Gioan ghi lại việc Chúa Giesu gặp gỡ người đàn bà Samaria từng có năm đời chồng đi múc nước và chính lúc đó Chúa Giêsu đã nói với bà về Nước Trường Sinh và Chúa Giêsu còn tiết lộ rằng đã đến lúc người ta không còn thờ phượng Chúa ở đền thờ hay ở Giêrusalem nhưng là trong Thần Khí và Sự Thật. Dân Do Thái thời đó cũng như bây giờ đã khép Chúa Giêsu vào hai tội: một là giao du với dân ngoại vì họ xem người Samaria là dân tạp nham, tội lỗi; hai là giao du với người đàn bà dân ngoại và luật Do Thái không cho người nam giao du với một người đàn bà dân ngoại. Bên bờ giếng ấy chúng tôi cũng được kín nước bằng một chiếc gàu với cái ròng rọc và uống thử nước giếng này vì vùng sa mạc ở Palestine thì nước quí hơn vàng nên ngày xưa nhà nào có giếng nước thì nhà đó được xem là đại gia. Chúng tôi cũng đã thăm nơi mà thánh Gioan Tẩy giả từng sinh sống và thăm thung lũng sông Jordan, nơi mà chính Chúa Giesu từng được thánh Gioan Tẩy Giả làm phép rửa dù nơi này hiện giờ không được sạch sẽ cho lắm nhưng nhiều khách hành hương vẫn muốn ngâm mình dưới dòng nước đục ngầu này để cảm nghiệm sự khiêm hạ của Chúa Giêsu cúi mình nhận phép rửa trước khi bắt đầu sứ vụ.
Ngày kế tiếp chúng tôi đã khám phá thành phố Jericho cổ kính nhất thế giớinằm sâu 400 mét so với mặt nước biển, và thành phố này thuộc quyền kiểm soát của người Palestine. Chúng tôi đã đi thăm cây vả có hàng ngàn năm nay nơi mà ngày xưa người thu thuế có thân hình bé nhỏ Gia-kêu đã tò mò leo lên để gặp bằng được Chúa Giêsu khi Ngài đi ngang qua, và thánh Mattheu đã ghi lại rằng Gia-kêu đã hoán cải khi nói rằng sẽ đền bù thiệt hại gấp nhiều lần nếu ông đã làm gian lận của ai. Và chính Chúa Giê-su cũng đã nói rằng Ngài đến không phải đểkêu gọi người công chính nhưng là kẻ tội lỗi.
Một trong những điểm quan trọng của cuộc hành hương là chúng tôi lấy cáp treo để lên núi nơi Chúa Giêsu đã chịu cám dỗ 40 ngày đêm.Chúng tôi không ngờ ngọn núi lại cao như thế và bây giờ mới hiểu tại sao thời đó (và cả bây giờ) người ta hay dùng gậy vì một là để khỏi ngã vì đường trơn trợt; hai là để phòng ngừa thú dữ. Trời nắng, nóng và phải đi bộ, leo núi nhiều ngày nên nhiều người rất mệt và phải đi theo đoàn nữa nên nhiều người cảm thấy choáng ngợp, nhưng nghĩ đến Chúa mà còn chịu cảm dỗ trên ngọn núi cao này nên ai cũng hăm hở leo lên dù phải thở khò khò. Những hình ảnh thân thương ấy thật cảm động vì trong đoàn có hai Bà Cố và một ông cụ đã gần 90 tuổi nhưng đểu leo lên để tận mắt chứng kiến những nơi mà Chúa đã đi qua.
Sau khi thăm Núi Cảm Dỗ, chúng tôi cũng đã đi thăm di tích Qum’ran nơi mà tình cờ cách đây gần 70 năm các nhà khảo cổ đã tìm ra kho sách Kinh Thánhmà ngày xưa thánh Gioan Tẩy giả và những người đồng đạo đã sống trong các hang động trốn người Roma và ghi lại Kinh Thánh bằng nhiều chất liệu khác nhau để muốn nói lên rằng Thiên Chúa là Đấng Hằng Sống.
Có lẽ khách hành hương nào cũng tò mò được tắm Biển Chết và đoàn hành hương của chúng tôi cũng đã có 3 tiếng đồng hồ để mọi người thỏa thuê tắm bùn ở biển chết trước khi ngâm mình xuống biển có độ mặn gấp nhiều lần biển bình thường nên không có sinh vật nào sống được. Người ta đã dùng bùn ở biển chết để chế tạo những sản phẩm về kem để săn sóc da rất tốt.Ai cũng có những tấm hình ấn tượng khi trét bùn đen khắp thân thể và sau đó tắm dòng nước ngọt phía trên tự nhiên thấy da dẻ bóng mịn như trẻ nhỏ.
Vào những bữa tối sau ngày hành hương mệt nhoài chúng tôi lại có những buổi sinh hoạt chung bỏ túi để mọi người biết nhau và cũng để mọi người có thể góp ý hay trao đổi những gì cần phải khắc phục. Trong đoàn cũng có người không Công Giáo nhưng tham dự các buổi cầu nguyện và thánh lễ rất sốt sắng.Một cậu thanh niên mới lớn sinh ra tại Nauy không rành tiếng Việt lắm nhưng khi được mời lên nói về cảm nghiệm những ngày hành hương thì cậu ta nói rằng lúc đầu cậu tưởng đi hành hương là chỉ lo đọc kinh cầu nguyện và ở trong phòng kín.Nhưng khi tham dự chuyến đi này cậu rất thích vì biết được nhiều điều về văn hóa, lịch sử và nhất là được các linh mục trả lời những thắc mắc thầm kín mà bấy lâu nay cậu không biết hỏi ai.Cũng có một vị tiến sĩ vật lý đi theo đoàn hành hương chưa vào đạo, từng dạy các trường đại học ở Thụy Sĩ và có vợ là Công Giáo đi trong chuyến này cũng tâm sự rằng ông rất ấn tượng về chuyến hành hương này và ông hy vọng sẽ tìm hiểu sâu hơn dưới con mắt của một nhà khoa học để niềm tin của ông vào Chúa là một chuyện đương nhiên, và chúng tôi đều hy vọng một ngày nào đó ông sẽ chính thức có một cái tên trong danh sách những người tin vào Chúa dù hiện giờ ông cũng rất gần với Người.
Những ngày kế tiếp chúng tôi đi thăm làng Bethany nơi mà ngày xưa Chúa Giêsu thường ghé thăm những người bạn thân của Ngài là Martha, Maria và Lazarus, và cũng chính nơi đó chúng tôi đã đi thăm ngôi mộ của Lazarus nơi mà Chúa Giêsu đã cho ông này sống lại dù đã được chôn trong mồ 4 ngày. Những lời trong Kinh Thánh ngày xưa được học giờ cứ nhảy múa và trở thành hiện thực y như mình đang sống vào thời kỳ đó. Cái cảm giác vừa xa lạ, vừa gần gũi, giữa hư và thật- giữa thật và hư cứ làm mình suy nghĩ hoài. Sau đó chúng tôi đã đến Vương Cung Thánh Đường Giáng Sinh, nơi Chúa Giesu được sinh ra mà giờ đây được chia năm xẻ bảy bởi người Hồi giáo, Chính Thống giáo, Do Thái giáo và Kitô giáo. Bởi thế, khi thăm những nơi này giống như đi chạy giặc vì chỉ đứng xếp hàng, vào sờ vài giây rồi đi ngay.
Nhiều người nói rằng đi hành hương Đất Thánh mà thiếu việc đi đàng thánh giá xem như vô nghĩa, và vì thế đoàn hành hương chúng tôi đã có một buổi sáng Chúa Nhật đi đàng thánh giá với Chúa thật sốt sắng và cảm động với sự chuẩn bị tinh thần rất cao và ai nấy cũng đều hồ hởi dù phải thức dậy lúc 5 giờ sáng. Cái cảm giác được diễn lại cảnh Vị Thầy Chí Thánh đi qua những chặng đường gồ ghề trước khi tiến về đồi Canvario (Golgotha) để chịu đóng đinh cùng với hai tên gian phi với sự đánh đập và phỉ báng của những người đồng hương và quân lính Roma khiến nhiều người đã rơi lệ thật sự. Những diễn viên bất đắc dĩ và diễn viên quần chúng đã phối hợp nhịp nhàng cùng với những lời dẫn và cầu nguyện khiến cho việc đi đàng thánh giá đi sâu vào lòng người. Ai ai cũng cảm thấy cảm động trong những chặng đàng này để rồi sau đó khi vào phần Mộ Chúa chỉ được đặt tay cầu nguyện vài giây nhưng cũng đủ để cảm nghiệm được sự đau khổ cùng cực của Chúa vì tội lỗi chúng ta. Cũng trong ngày hôm ấy chúng tôi đã thăm Vườn Cây Dầu, nơi Chúa Giêsu cầu nguyện và đổ mồ hôi máu, thăm núi Zion, nơi Chúa Giêsu cử hành lễ tiệc ly và lập bí tích thánh thể với các môn đệ trước khi Ngài bị kết án tử, và thăm bức tường than khóc để chứng kiến những người Do Thái và những Rabbi cầu nguyện như thế nào. An ninh luôn được siết chặt khi có sự hiện diện của người Do Thái vì người Do Thái có rất nhiều kẻ thù. Chúng tôi đã dâng thánh lễ trong một nguyện đường ở Vườn Cây Dầu để cùng với Chúa cầu nguyện.
Ngày cuối cùng của chuyến hành hương chúng tôi đã đi thăm Nhà Thờ Con Gà nơi được xem là biểu tượng của Thánh Phêrô chối Chúa và cũng chính nơi đây các nhà khảo cổ đã nói rằng đó là dinh của thượng tế Cai-pha, người đã từng xử Chúa Giêsu vào ban đêm và nhiều di tích vẫn còn đó bên dưới ngôi thánh đường mà hiện giờ do Dòng Asuncionist phụ trách. Chúng tôi cũng đi thăm một Đan Viện Nữ Thánh Giuse mà Hội Đồng giám mục Việt Nam vừa đặt một bức tượng Đức Mẹ Lavang thật đẹp với sự cố vấn của một số linh mục hải ngoại- trong đó có cha Đoan, SJ và cha Nghị giám đốc Vietcatholic. Chúng tôi dâng thánh lễ Tạ Ơn Chúa với Mẹ kết thúc 8 ngày hành hương ở Đất Thánh và ăn trưa tại Đan Viện để ủng hộ cho các nữ tu. Con cái quây quần bên Mẹ Lavang và hát lên bài hát trên con đường về quê mà vắng bóng Mẹ thì chúng con chẳng biết trông cậy vào ai. Trước khi ra phi trường để trở về, những người hướng dẫn còn cho chúng tôi dạo một vòng shopping ở Tel Aviv và thưởng thức món ăn truyền thống của người Israel ở một nhà hàng bên cạnh bở biển lồng lộng gió. Tạm biệt Israel.Tạm biệt Đất Thánh nơi mà vẫn còn in dấu chân Chúa. Chúng con biết rằng chúng con không tin những chuyện hão huyền vì Chúa là có Thật. Kinh Thánh là có thật. Chuyến hành hương Đất Thánh là để củng cố lòng tin của chúng con dù chúng con vẫn biết rằng phúc cho những ai không thấy mà tin. Bản thân con dù là linh mục và nhiều lần con rất muốn đi nhưng vì công việc và hoàn cảnh không cho phép nhưng lần này thời cơ đã chín muồi nên con đã đến và đã thấy.
Xin cảm ơn cha trưởng đoàn và anh chị em đồng hương ở Nauy và Pháp trong chuyến hành hương nhiều cảm xúc này đã luôn ủng hộ và đồng hành với con. Con cảm thấy thật hạnh phúc vì lòng tin của con được lớn mạnh khi được chứng kiến và đụng chạm những di tích thánh để rồi những bài chia sẻ về Ngài trong tương lai con cảm thấy sẽ được xác quyết hơn.
Hôm nay kết thúc tháng 7, giáo hội tưởng nhớ thánh Ignacio Loyola, vị sáng lập Dòng Tên. Vị thánh này cũng từng đi thăm Đất Thánh, và sau chuyến thăm ấy ngài đã quyết định từ bỏ binh nghiệp để trở thành linh mục để rồi sau đó cùng với những người bạn sáng lập một Hội Dòng mang tên Những Người Bạn của Chúa Giêsu mà ngày nay chúng ta quen gọi là Dòng Tên. Phương châm của ngài là tất vì vì vinh quang cho Thiên Chúa. Xin thánh nhân cũng giúp chúng con có một cuộc biến đổi sau những chuyến hành hương, nhất là chuyến hành hương Đất Thánh này để chúng con làm bất cứ điều gì cũng đều làm sáng danh Chúa. Amen.
Hòa Lan,31 tháng 07năm 2019
Lễ Thánh Ignacio Loyola,
Lm. Antôn Trần Xuân Sang, SVD.
Viếng nhà thờ chính tòa Chúa Kitô Vua (Crystal Cathedral nhà thờ Kính)
Vương cung thánh đường Kính Pha Lê
Ánh sáng chiếu soi gọi con về
Lữ khách đường xa muôn dặm mỏi
Dừng chân viếng Chúa hồn thỏa thuê.
Hôm nay chúng tôi đến Vương Cung Thánh Đường Pha lê giáo phận Orange. Tiếng anh là "Crystal Cathedral" tức Nhà Thờ Chính Tòa Pha Lê giáo phận Orange. Sở dĩ có tên là Pha Lê (Crystal) vì kiến trúc đặc trưng của nhà thờ này là sử dụng nhiều vật liệu bằng kiếng nên người dân thường gọi là nhà thờ Kiếng. Vương cung thánh đường này khi lái xe gần tới đã thấy nổi bật lên ở Garden Grove nơi quy tụ đông người Việt Nam tỵ nạn cộng sản nhất. Nhà thờ này do kiên trúc sư Philip Johnsonthiết kết để xây dựng và được khánh thành năm 1981 với sức chứa 2.736 ghế ngồi.
Trước khi đến đây để kính viếng và thăm một số Lm. và bạn bè thân thiết hôm nay đang họp Đại Hội Song Nguyền thế giới lần thứ 5 được tổ chức 3 ngày tại đây với khoảng 400 người tham dự từ khắp thế giới tụ họp về.
Tôi cứ tưởng rằng Vương cung thánh đường này đơn độc một mình thôi, nhưng không ngờ nó nằm trong cả một quần thể gồm 34 mẫu đất, với nhiều những cơ sở khác nữa.
Trong khu đất rộng 34 mẫu này tập hợp nhiều kiến trúc hài hòa trang nghiêm lộng lẫy với 7 cao ốc. Nhà Thờ Kiếng là kiến trúc chính với hình thể ngôi sao 4 cánh có chiều dài 122m. ngang 61m. và cao 40m. kiến trúc chính là bằng kính pha lê với khoảng 11.000 miếng kính hình thoi gắn kết lại với nhau bằng loại Silicon đặc biệt có thể chịu được động đất tới 8 độ Richter. Ðặc biệt với một phần bức tường kiếng có thể mở để thông với bên ngoài khi cần thiết.
Trong khuôn viên còn có ngôi nhà thờ cũ đầu tiên và nhiều công trình kiến trúc giá trị khác nữa.Đặc biệt là có cây đại phong cầm vĩ đại đứng vào hàng thứ năm trên thế giới gồm 16.061 ống xếp đặt theo 270 hàng. Nghe nói cây đại phong cầm này đang được di chuyển sang bên Ý để trùng tu dự tính là trên 2 triệu Mỹ Kim. Và Đại Vương cung thánh đường này thì đang sửa sang lại để cho xứng đáng với việc tôn kính của Công Giáo Rôma vì nhà thờ này trước đây của giáo hội Tin lành cải cách bị phá sản và Công giáo mua lại. Ngày nay Nhà Thờ Chính Tòa được thay tên mới là Vương Cung Thánh Đường Chúa Kitô "Christ Cathedral". Tên mới này đã được Đức Giáo Hoàng phê chuẩn và cũng đã được sự đồng ý của Hội đồng giáo hội Công Giáo địa phận Orange.
Chúng tôi đi rảo bước chung quanh khu vực Vương cung thánh đường để chiêm ngắm những nét đẹp của cả một quần thể hài hòa này. Tôi phải nói thật là nó to lớn và đẹp hơn tôi suy nghĩ trước khi đặt bước chân tới đây nhiều. Nhìn lên ngọn tháp cao chót vót tôi mới cảm nhận được tại sao nó là ngọn tháp bằng kiếng cao nhất thề giới. 52 qủa chuông đồng bóng loáng treo trên cao bên hông một tháp chuông thật đẹp và không kém phần trang nghiêm, khi chuông rung lên tiếng vang của nó thật hay.
Chung quanh còn có những hồ nước để tâm hồn ta dễ dàng cảm nhận sự tĩnh lặng linh thiêng, cả một con đường hành thiền với những câu thánh kinh được khắc trên đá hoa cương. Có nhiều những tượng đồng và hình ảnh trong kinh thánh. Chúng tôi vào đọc kinh cầu nguyện đặc biệt cho Quê Hương và giáo hội Việt Nam mau được thoát nạn cộng sản vô thần, và dâng lên Thiên Chúa những lời tha thiết xin cứu đất nước và dân tộc chúng con.
Qủa thật là kỳ công kiến tạo của cả một quần thể hài hòa mà đứng ở góc độ nào cũng đẹp cả, tôi tranh thủ thời gian để chụp một ít hình ảnh làm tài liệu đưa vào bài viết này. Ngày cuối Đại hội kỳ 5 hôm nay, gia đình chúng tôi đến thăm một lần nữa để gặp một số Lm. quen và các anh chị em bạn của chúng tôi từ Canada qua đây tham dự, vì hôm trước còn trong những ngày Đại Hội nên không có thời gian nhiều để chia sẻ những câu chuyện với nhau.
Từ trái tác giả, nhạc sỹ Nguyễn Văn Hiển, thi sỹ ViPhương, Lm. Giuse Tuấn, anh chị ca nhạc sỹ Phạm Trung.
Đây là những người bạn đến từ Canada mà chúng tôi đã có duyên gặp nhau tại Mỹ nhưng đặc biệt hơn nữa là tại nhà thờ chính toà Chúa Kitô Orange này.
Đúng là trái đất ngày nay thu nhỏ lại hơn là nhờ kỹ thuật tân tiến, chúng ta phải cùng nhau cảm tạ Thiên Chúa vô cùng. Thử nghĩ lại xem từ châu này sáng châu kia có thể gặp nhau chỉ trong một ngày. Trước đây thì chỉ có thể là trong mơ mà thôi chứ nào ai dám nghĩ tới, nhưng ngày hôm nay thì là chuyện bình thường.
Sau khi chia tay các bạn bè chúng tôi cùng với anh chị nhạc sỹ Nguyễn Văn Hiển và ViPhương có một buổi chiều bên nhau đàm đạo ở một khu vườn nơi Quận Cam này khá thú vị. Đặc biệt cam trong vườn nhà rất ngọt và thơm. Nghe nói nơi quần thể Vương Cung Thánh Đường Kitô này hồi xưa là một trang trại trồng cam rất ngon. Hay nói cách khác là ở vùng này ngày xưa là vùng trồng cam rất nhiều để bán đi mọi nơi nên mới có tên là Quận Cam ( Orange Country).
Ngày nay có ngôi Vương Cung Thánh Đường Kitô và người công giáo Việt Nam trong vùng này rất đông nên có những đóng góp mạnh mẽ cho nhà thờ chính tòa của giáo phận này. Tin hành lang cho hay khi giáo phận quyên tiền để mua cả quần thể có ngôi nhà thờ kiếng này đã có một doanh nhân người Việt ở đây đóng góp 20.000.000 (hai mươi triệu Usd.) vào ngân qũy của Giáo Phận.
Tòa Giám Mục cũng vì thế mà qúy mến cộng đồng công giáo Việt Nam. Mong rằng ngày càng phát triển lên hơn và nơi đây luôn là điểm chính cho người Việt Nam chúng ta.
Tôi viết bài này là vì ngày mai thứ tư 17 .07.2019 sẽ chính thức khánh thành Nhà Thờ Chính Tòa Chúa Kitô (Christ Cathedral)
Mong một ngày không xa sẽ được trở lại thăm viếng Vương Cung Thánh Đường Chúa Kitô một lần nữa.
Trầm Hương Thơ
Đức Quốc 16.07.2019
VƯƠNG CUNG THÁNH ĐƯỜNG CHÚA GIÊSU THỜI NIÊN THIẾU Ở NAGIARÉT
Viếng thánh đường và ngôi nhà khi xưa Chúa Giêsu, Đức Mẹ và thánh Giuse sinh sống.
Phía bên hông tay trái của thánh đường có tượng của Thánh Giuse với Chúa Giêsu khá lớn. Đây cũng là nơi giáo dân hành hương đến đây thường thắp nến cầu nguyện với Chúa Giêsu và thánh cả Giuse. Những ngọn nến còn nhiều lung linh cháy sáng chắc do đoàn hành hương mới ở đây thắp lên để cầu nguyện.
Đi sâu vào phía trong một chút là nơi làm việc và sinh hoạt của gia đình Thánh Gia. Chính tại nơi đây ngày xưa Chúa Giêsu cũng đã theo học và làm mộc cùng với cha nuôi của mình là thánh cả Giuse. Trong một số tài liệu có ghi lại như vậy. Một bức tranh cũ cũng được vẽ lại tại nơi này như thế. Bức tranh này được vẽ thẳng lên tường đá như vậy. Trong những căn nhà cổ ở tại Nagiarét này họ cũng vẽ lại những cảnh sinh hoại gia đình hay của người dân như thế.
Xin kết bài viết này bằng một bài thơ
ĐẾN DO THÁI HÀNH HƯƠNG VIẾNG VƯƠNG CUNG THÁNH ĐUỜNG TRUYỀN TIN NAGIARÉT
HÀNH HƯƠNG ĐẾN NƠI CHÚA GIÊSU LÀM PHÉP LẠ 5 CHIẾC BÁNH VÀ 2 CON CÁ CHO 5 NGÀN NGƯỜI ĂN.
HÀNH HƯƠNG VIẾNG HAI MỘ THÁNH SỬ LUCA VÀ MATHÊU NƠI VCTĐ. TS.GIUSTINA
Sau khi đến Padua viếng đền thánh Antôn Bổn Mạng của tôi vào buổi sáng xong chúng tôi về khách sạn ăn trưa và nghỉ ngơi. Buổi chiều tôi dự trù đi bộ khoảng 7 trăm mét ra Vương Cung Thánh Đường thánh Giustina là thánh Bổn Mạng của thành phố Padua nhưng vì cha Phêrô cao tuổi sức yếu nên tôi lái xe đưa cha ra cho đỡ mệt. Vưa ra đến nơi thì chúng tôi gặp Lm. Giuse Nguyễn Trung Điểm và 4 sơ ở trong đền thánh đi ra, tay bắt mặt mừng thăm hỏi nhau vì có duyên lại gặp nhau ở trên nước Ý này.
Thánh nữ Giustina là vị thánh bổn mạng của thành phố Padua. Theo tài liệu cho biết thánh Giustina làđược các môn đệ của Thánh Phêrô Tông Đồ rửa tội. Thánh nữ Giustina tử đạo trong cuộc bách hại của hoàng đế Diocletian vào khoảng năm 304.
Ngày nay trong Vương Cung Thánh Đường thánh Giustina này có rất nhiều nhà nguyện nhỏ có hòm mộ kính các thánh, nhưng có hai phần mộ được chú trọng đặc biệt nhất.
Thứ nhất: là phần mộ của thánh sử Luca được lưu giữ tại đây.
Thứ hai: là di tích phần mộ của Thánh Sử Matthêu. Đây là hai phần mộ đặc biệt nhất.
Trong Vương Cung Thánh Đường Thánh Giustina còn có nhiều mộ như của các vị thánh Prosdocimus, Maximus, Urius, Felicitê, Juliano v.v...
Phía trước Vương Cung Thánh Đường là công viên Prato della Valle tuyệt đẹp ở ngay trung tâm thành phố. Tôi đã đi nhiều thành phố nhưng phải cộng nhận là ở thành phố Padua này có cái công viên đẹp nhất. Nó vừa rộng rãi thoáng mát Vòng đai công viên là một hào nước rộng khoảng 5-6m trải dài bao quanh công viên.
Có 4 cây cầu ở 4 hướng dẫn vào, rất đẹp và ở giữa trung tâm là một đài phun nước. Công viên này được kiến thiết từ thời La Mã, có cổng lớn dẫn vào, chung quanh có rất nhiều tượng đẹp được điêu khắc rất tỉ mỉ và sinh động.
Sau khi kính viềng Vương Cung Thánh Đường Thánh Giustina cùng các mộ thánh và cầu nguyện cho quê hương Việt Nam, trước các mộ thánh tử đạo, tôi cũng luôn cầu nguyện cho đất nước Việt Nam chúng ta ngày nay, hiện giờ đang bị đàn áp dã man bởi tà thuyết vô thần cộng sản. Chúng đập phá bao nhiêu tượng thánh Chúa và Đức Mẹ như ở tu viện Thiên An Huế trong những tháng ngày qua v.v...
Biết bao nhiêu linh mục tu sĩ, giáo dân, những người trí thức yêu nước đã bị chết đày đọa trong những tại tù tập trung, nơi rừng sâu nước độc, bị bỏ đói khát, lạnh lẽo, mà người cộng sản thường rêu rao với mỹ từ là trại "cải tạo".
Thậm chí như Đức Tổng Giám Mục PX. Nguyễn Văn Thuận bị chúng bắt vô cớ tù đày biệt giam hơn 13 năm trường không có qua một tòa án nào cả. Như vậy, ngày nay tại Việt Nam có biết bao nhiêu vị tử đạo hàng ngày đang diễn ra? Còn bao lâu nữa chúng mới hồi tầm tỉnh trí lại để biết thương yêu đồng loại và gìn giữ đất tổ quê cha? Đang từng ngày từng giờ mất dần vào tay giặc tàu phương bắc.
Chúng tôi ra công viên Prato della Valle tham quan và từ đây ngắm nhìn hai ngôi Vương Cung Thánh Đường thánh Antôn và Giustina thật là hùng vĩ và uy nghi. Chụp một số hình ảnh để lưu niệm trước khi trở về khách sạn.
Buổi tối tôi lại đi ra đây để ngắm nhìn cảnh quan thật đẹp và yên tịnh vào ban đêm. Cũng hơi tiếc là tối nay có chút mưa phùn nên bầu trời không được ngắm trăng sao.
Sáng hôm sau bầu trời lại nắng đẹp chúng tôi ra công viên tham quan lại một lần nữa và sửa soạn lên đường.
Sau hai ngày ở Padua được đi tham quan một số nơi rất tuyệt vời. Tôi rất thích lối kiến trúc của La Mã ngày xưa, chắc chắc sẽ có ngày trở lại đây nữa. Từ giã thành phố Padua nơi có mộ thánh quan thày thân yêu của tôi. Chúng tôi lên đường đi hành hương đền thánh Máccô và tham quan thành phố nổi Venezia.
Hẹn bài tường thuật tiếp theo.
Trầm Hương Thơ
Cuối hè 2017
HÀNH HƯƠNG VIẾNG MỘ THÁNH AN TÔN PADUA MIỀN BẮC NƯỚC Ý(1195-1231)
Thánh lễ đồng tế bằng tiếng Ý nên nghe cha chủ tế đọc khá nhanh chứ không chậm rãi như tiếng Anh hay Pháp, Đức. Thánh lễ xong chúng tôi ở lại thăm viếng đền thánh. Đền thánh thật là nguy nga và lộng lẫy rất đẹp mặc dù theo kiểu cổ kính.
HÀNH HƯƠNG ĐỀN THÁNH MÁCCÔ TÔNG ĐỒ THÁNH SỬ Ở VENEZIA NƯỚC Ý
Đây là lần thứ 3 tôi đến thành phố Venezia bắc Ý được mệnh danh là thành phố nổi vì tất cả thành phố này đều di chuyển bằng thuyền chứ không có xe hơi, hay xe Bus. Nếu chúng ta gọi Taxi thì họ sẽ đến đón chúng ta bằng một chiếc ghe tùy theo lớn nhỏ đông người hay ít đi trong chuyến đó.
Lần này tôi thuê xe từ phi trường Milan và lái đến đây nên vào tới bến xe Bus ở đầu thành phố và gửi xe rất đắt 30 Euro một ngày đêm cho 1 xe hơi. Từ đây đi bộ vào trung tâm nơi tôi đặt khách sạn ngay gần công trường thánh Máccô là 1.8km nhưng vì trong đoàn có người yếu nên mua vé đi tàu chung cho vui và ngắm cảnh thành phố giá 7,5 Euro một người.
Như đã nói, Venezia là thành phố cổ duy nhất ở Châu Âu không có xe hơi lưu thông cho nên đi thuyền sẽ giúp cho chúng ta chiêm ngưỡng những công trình kiến trúc độc đáo của hai bên bờ kênh. Trong đây kênh đào nổi tiếng nhất là Grand Canal, kênh này là mạch giao thông chính của thành phố những du thuyền thật lớn vẫn có thể cập bến được.
Thuyền sẽ chạy qua rất nhiều Thánh Đường và kiến trúc đẹp từ thời xa xưa nên du khách có thể chụp hình thoải mái. Đây là tháp và mái vòm của Vương Cung Thánh Đường Đức Mẹ Maria chữa lành, là nhà thờ quan trọng thứ 2 của thành phố Venezia. (Có dịp tôi sẽ viết thêm về lịch sử của VCTĐ này)
Xuống trạm San Zaccaria để vào căn hộ (Aparment) chỉ cách bến thuyền khoảng 300m mà đi lòng vòng mất cả tiếng mới tìm đến được căn hộ mình thuê, vì cứ phải hỏi thăm và vừa đi vừa chụp hình ngắm cảnh, mà công nhận đường đi ở đây chằng chịt như màng nhện và nhiều cầu khó tìm nhà, vì đường thì chật, người thì đông nghẹt mà hai bên nhà cứ cao vút nên rất khó mà định hướng, lần sau đến đây chắc là sẽ khá hơn.
Vương Cung Thánh Đường Thánh Máccô
Đền Thánh Máccô đầu tiên được được xây dựng từ năm 828 đến năm 832.
Năm 976, nhà thờ bị hỏa hoạn thiêu đốt và sau đó vị tổng trấn Venise là Pietro I Orseolo đã cho xây dựng lại. Nhưng cũng phải trải qua nhiều lần bị ngưng trệ vì nhiều lý do kéo dài mãi đến năm 1094 mới hoàn thành.
Đây cũng là Nhà thờ Chính tòa của Giáo phận Venezia từ năm 1807 tới nay.
Lối kiến trúc cổ ngày xưa hình như những Đại thánh Đường không khác nhau nhiều lắm. Đại Thánh Đường Máccô cũng mang phong cách Như những Đại Thánh Đường các tông đồ tại Costantinopolis nhưng mặt tiền và chung quanh của Đại thánh đường này trang trí rất nhiều cột đá cẩm thạch thật đẹp và hài hòa.
Mặt tiền Nhà thờ với 5 cổng, và hai tầng là mười cổng tất cả. Mỗi tầng đều có cổng giữa lớn nhất và bốn cổng hai bên đều bằng nhau. Cổng chính được trang trí bằng bức họa Chúa Giêsu và các môn đệ bên trên nữa là tứ mã, mỗi một con nặng 875kg có niên đại từ thế kỷ thứ 4.
Trên nữa là hình con sư tử có cánh mạ vàng, hay vàng thật thì không biết, đây là biệt hiệu của thánh sử Máccô, và trên đỉnh của cổng chính là tượng Chúa Giêsu. Buổi chiều nay không còn thánh lễ nên chúng tôi đi dạo bên ngoài quan sát và chụp ảnh.
Đọc trong tài liệu có nói rằng Đại thánh đường này có tổng cộng trong ngoài là 2600 cây cột bằng đủ thứ đá qúy, có thể có cả những cây cột từ thời vua Salomon làm cho tôi cũng lấy làm lạ và thêm thú vị. Hôm nay được tận mắt chứng kiến và quan sát kỹ hơn tôi mới khẳng định tài liệu nói không sai. Chỉ nhìn sơ cái mặt tiền nhà thờ thôi chúng ta đã thấy hoa cả mắt vì những hàng cột bằng đá qúy nhiều màu rồi, nói chi cả bốn phía và bên trong.
Nơi đây rất nhiều du khách từ khắp thế giới đến đây hành hương và du lịch. Gặp người Á Châu rất nhiều nhưng chúng tôi cũng có thể phần biệt được họ là người Nhật, Đại Hàn, hay là Tàu, qua cách nói chuyện hành xử của họ bởi cứ thấy gọi nhau ơi ới hẩu lơ, hẩu lơ và đi một bầy là biết ngay dân tàu liền. Còn người Nhật, Hàn, thì có vẻ kín đáo và lịch sự nên dễ nhận ra thôi.
Sáng hôm sau chúng tôi tham dự thánh lễ lúc 8 giờ nên được vào phía trong cung thánh, đặc biệt và cảm động nhất là bàn thờ nằm ngay trên mộ của Thánh Sử Máccô.
Dưới bàn thờ lễ là nơi chứa di thể của Thánh Máccô, đây được coi là báu vật quý giá nhất của nhà thờ. Rất tiếc là trong thánh lễ không cho phép chụp hình nhưng tôi cũng chụp lén được tấm này thôi.
Trong đại thánh đường này có nhiều tranh khảm đá qúy trên nền mạ vàng nếu tính tổng cộng diện tích là khoảng 4.200 m2 nên đền thờ này còn có tên gọi là “Nhà Thờ Vàng”. rất nhiều bức tranh được làm từ thế kỷ XII và XIII.
Sau thánh lễ chúng tôi ra ngoài chụp ảnh, chúng tôi đi đâu cũng hay mang theo Hoàng Kỳ là lá cờ chính thức của dân tộc Việt Nam do vua Thành Thái (1879-1954) đã có chỉ dụ ban hành Quốc Kỳ Việt Nam như sau: Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ năm 1890, là lá cờ chính nghĩa cho sự đoàn kết và thống nhất quốc gia. Quốc gia thuộc về toàn dân nên dù đi đến đâu cái hồn dân tộc gia đình chúng tôi luôn mang theo và tôi chắc chắn rằng Hoàng Kỳ rồi một ngày không xa nữa sẽ trở về trên quê hương Việt Nam thân yêu, cũng giống như lá Quốc kỳ tam tài Trắng, Xanh, Đỏ của nước Nga quay trở về nước Nga năm 1991 vậy.
Chỉ tiếc rằng sáng này trời hơi mưa phùn dấu hiệu Châu Âu sắp bước vào thu, tuy nhiên cũng không cản được những bước chân và lá Quốc Kỳ tung bay trên quảng trường Thánh Máccô và trên phố Venezia này. Có vài nhóm người tàu du lịch đứng chụp ảnh thấy lá cờ tôi cầm bay phất phới cứ dương mắt ếch ra nhìn, không biết họ nghĩ gì luôn.
Phố xá ở Venezia này nhiều khu đường chằng chịt như màng nhiện. Có khi đi vào ngỏ cụt vì những con đường dẫn vào tới nhà ai đó hoặc tới con kênh là hết đường nên phải vòng trở lại. Tôi thấy có nhiều bạn trẻ cầm trên tay máy chỉ đường GPS. nhưng cũng vào đường cụt vì không thể băng qua kênh nước được. Nghĩ lại thấy cũng thú vị thiệt.
Sau bữa cơm trưa chúng tôi thu xếp ra bến tàu mua vé đi một vòng tham quan và ra chỗ gởi xe của ngày hôm trước lấy xe và lên đường đi tới thành phố Milan cách Venezia khoảng 270km. Trên đường lái xe đi lên Bắc Ý cũng khá thú vị. Hai bên đường từ trong Venezia đi ra tới xa lộ có nhiều khu nhà cổ kính . Xa lộ ở Ý phải trả tiền chứ không được miễn như ở Đức. Từ Venezia tới Milan trả hết khoảng 20euro cho một chiều.
Xe chạy qua vùng Verona chúng tôi ngắm những vườn nho mênh mông bát ngát hàng nhiều chục ngàn mẫu. Nho họ trồng để sản xuất rượu vang đỏ và trắng của Ý cũng khá nổi tiếng, vang trắng ở đây mà uống với hải sản thì rất tuyệt.
Đặc biệt đây cũng là quê hương của nàng Juliet trong vở kịch Romeo & Juliet nổi tiếng.
Verona cũng có nhiều di tích lịch sử lắm nhưng vì ít thời gian nên lái xe thẳng về Milan cho kịp nhận Aparment. và Milan còn nhiều chỗ hấp dẫn hơn nên sẽ có bài tiếp theo.
Trầm Hương Thơ
Cuối hè 2017
HÀNH HƯƠNG ĐẾN THÁNH AUGUSTINÔ TRỞ LẠI
Cuộc đời là chuyến hành hương
Ta đi đi mãi về đường Yêu Thương
Yêu Thương là chốn vô thường
Là nơi bất diệt thiên đường Chúa ta.
Đúng như bốn câu thơ trên, tôi đang đi hành hương, đi tìm về nguồn, tìm về những nơi các vị thánh đã sống và đi qua, nhất là những vị thánh lớn trong giáo hội. Hôm nay tôi lại có cơ may đến nơi thánh Augustinô trở lại đạo Công Giáo, và ngài đã trở thành một thánh lớn của Giáo Hội Công Giáo Rôma, một thánh mà Giáo Hội đã phong tặng tước hiệu Tiến sĩ Hội Thánh.
Trên đây là hình chụp nơi cái giếng ngài được rửa tội do thánh tiến sĩ Giám Mục Ambrôsiô thành Milan vào Đại lễ Phục Sinh năm 387.
Thời thơ ấu
Thánh Augustinô sinh ngày 13 tháng 11 năm 354, tại Tagaste, nay là thành phố Souk-Ahras thuộc nước Algeria ở phía Bắc Phi Châu. Cha ngài là thị trưởng Patricius, thuộc gia tộc quyền quý và mẹ là Monica, một tín hữu công giáo, đạo hạnh, gương mẫu và giàu nhân đức.
Khi còn bé, Augustinô là một cậu bé tinh nghịch, thông minh xuất chúng, nên cậu là niềm hãnh diện của ông Patricius. Sau 16 năm sống với gia đình tại Tagaste, ngài đã được cha mẹ cho đi học về văn khoa hùng biện tại Carthage vào cuối năm 370.
Thành phố Carthage là một thành đô phồn thịnh, những toà nhà nguy nga lộng lẫy, Cư dân ở đây thờ đa thần, dễ đưa con người vào con đường xa hoa trụy lạc. Cuộc sống ở đô thành đã thu hút biết bao bạn trẻ, và Augustinô cũng không ngoại lệ. Tuy con đường học vấn trổi vượt hơn các bạn học nhưng đời sống tâm linh và luân lý bị suy sụp.
Năm 19 tuổi, Augustinô đã trở thành giáo sư triết học. Sự thành công trong học vấn đã tạo cho ngài một chỗ đứng vững vàng trong xã hội. Những kiến thức thâm thúy và sự khôn ngoan của triết gia Cicero đã gợi trong tâm thức Augustinô nỗi khát vọng tìm kiếm sự khôn ngoan chân thật. Khi nghe giáo chủ của giáo phái Manikê hùng biện về giáo thuyết của họ, ngài bị thu hút và đã gia nhập giáo phái này. Với tài hùng biện sẵn có, ngài đã thuyết phục được bao nhiêu người gia nhập vào giáo phái đó.
Sau những năm theo học tại Carthage, năm 373, ngài trở về quê Tagaste, nhưng mẹ ngài không thể đón nhận một người thuộc bè phái Manikê dù đó là con trai của mình. Nhưng tình yêu đã khiến Monica tha thứ và hết lời khuyên con trở về chính lộ.
Suốt 9 năm làm tín đồ Manikê, đến năm 383, khi tròn 29 tuổi, Augustinô muốn sang Ý để lập nghiệp, nhưng mẹ không đồng ý. Augustinô đã trốn mẹ đi sang thánh đô Rôma, nước Ý.
Khi đến nơi Augustinô bị trọng bệnh một thời gian sau mới hồi phục, chàng mở lớp dạy chuyên khoa văn hùng biện. Nhưng không khá, chàng xin được công việc ở đại học Milan chàng dọn lên vùng bắc Ý. Là một giáo sư dạy triết học, chàng say mê tìm kiếm và đào sâu vào triết lý của Plato.
1. Hối nhân trở thành thánh nhân
Mẹ Monica đã kiên trì cầu nguyện xin Chúa hướng dẫn và mở lòng người chồng và người con trai yêu quý tìm về nguồn Chân Thiện Mỹ. Ơn Chúa rất huyền nhiệm và linh động nơi cuộc đời Augustinô.
Năm 384-387, là giai đoạn khủng hoảng niềm tin. Giai đoạn khủng hoảng được chấm dứt khi ngài nghe bài giảng thật huyền nhiệm của thánh Giám mục Ambrôsiô. Phục Sinh năm 387, Augustinô được Rửa tội tại Nhà thờ Milan. Ít lâu sau, đang khi phải chiến đấu dữ dội với những ham muốn của xác thịt, ngài đã nghe như có tiếng thúc bách từ nội tâm là hãy cầm sách Thánh lên để đọc. Ngài mở thư thánh Phaolô gửi cho giáo đoàn Rôma: “Chúng ta hãy ăn ở cho đúng đắn như người đang sống giữa ban ngày: không chè chén say sưa, không chơi bời dâm đãng, cũng không cãi cọ ghen tương. Nhưng anh em hãy mặc lấy Chúa Giêsu Kitô, và đừng chiều theo tính xác thịt mà thoả mãn các dục vọng” (Rm 13,13-14). Niềm vui và sự bình an khôn tả tràn ngập tâm hồn Augustinô và đã biến đổi cuộc đời của ngài hoàn toàn.
Hè năm 387, Augustinô cùng với mẹ và các bạn đồng hành đến cảng Ostia. Ít lâu sau, mẹ ngài qua đời và được chôn cất tại đây. Năm 388, ngài trở về Tagaste. Cùng với người bạn Alypius, ngài đã thành lập đan viện để sống chiêm niệm. Năm 391, ngài được phong chức linh mục thành Hippo và ở đây cho đến chết.
Khi nhận ra Đức Kitô là nguồn ơn cứu độ, ngài đã viết rất nhiều sách để phi bác các lạc thuyết thời bấy giờ. Năm 395, ngài được phong làm phụ tá Đức Giám mục thành Hippo. Sau khi Đức Giám mục Valerius thành Hippo băng hà năm 396, thánh Augustinô lên kế vị. Sự khôn ngoan và thánh thiện của ngài đã giúp cho Giáo hội Phi Châu tiến triển rất nhiều. Ngài còn để lại những bộ sách quý giá về thần học, minh giáo và chú giải Thánh Kinh. Trong suốt quãng thời gian làm Giám mục, ngài còn thể hiện một tinh thần khiêm tốn và tình huynh đệ bác ái tuyệt hảo đối với các linh mục dưới quyền ngài.
Sau khi trở lại, thánh Augustinô sống nhưng không còn phải là ngài sống nữa, mà là Đức Kitô sống nơi ngài. Khi mọi sự đã hoàn tất, Chúa đã gọi ngài một lần nữa qua cơn bệnh trầm trọng và đã qua đời ngày 28 tháng 8 năm 430 tại Hippo. Ngài đã được phong thánh và được nâng lên hàng Tiến sĩ Hội Thánh vào năm 1303.
Thánh Augustinô trở lại vào năm 33 tuổi và 3 năm sau Ngài trở thành linh mục, rồi năm 41 tuổi làm giám mục. Ngài biết Chúa và yêu Chúa tuy muộn màng nhưng thật nồng cháy “Con đã yêu mến Ngài quá muộn, ôi Đấng tốt đẹp rất cổ kính và rất tân kỳ! Con đã yêu mến Ngài quá muộn!
2. Thánh Augustinô, bậc trí thức của mọi thời
Nội dung tư tưởng phần lớn tập trung vào ba lãnh vực: Triết học, thần học, linh đạo. Hình thức ngài dùng để diễn tả nội dung là rất phong phú. Tất cả đều mang dấu ấn của một người học cao về văn chương và hùng biện.
Đọc những tác phẩm của thánh Augustinô, người nghiên cứu thấy: Phần, mà ngài nhận được bởi người khác, là rất đa dạng. Phần, mà ngài tự suy nghĩ ra, là rất sâu sắc. Ngài đã là giáo sư ở Thagaste, Carthage, Roma và Milan. Ngài có quan hệ mật thiết với nhiều bạn bè trí thức, trong đó có thánh Ambrôsiô.
Trí thức của thánh Augustinô được nhận thấy ở điểm chung này là: Say mê đi tìm sự thật, lẽ phải và đức khôn ngoan. Đối tượng là Thiên Chúa và con người. Sau khi đã mải miết đi tìm ở các trường phái, các trường học, các học giả, thánh nhân đã đi tìm nơi Đức Kitô. Ngài thú nhận: Chỉ Đức Kitô mới cho ngài thấy rõ sự thực, lẽ phải và sự khôn ngoan. Chỉ Đức Kitô mới là thầy chỉ cho ngài thấy con đường phần rỗi. Đức Kitô dạy ngài qua gương đạo đức của mẹ ngài là thánh Monica, qua Lời Chúa và trong nội tâm sâu thẳm của ngài. Ngài ghi lại tất cả cuộc đời thăng trầm của ngài một cách rất khiêm nhường. Với những tư tưởng trí thức trộn vào những kinh nghiệm bản thân, thánh Augustino đã phản bác các bè rối một cách trí thức và đạo đức. Cũng với trí thức và đạo đức, ngài đã lập cộng đoàn tu viện ở Thagaste, đã sống đời mục vụ khi làm giám mục ở Hippone. Tại đây, ngài cũng đã trí thức trong lối sống của ngài.
Trong thánh đường này có nhiều hình ảnh và dấu tích về cuộc đời của thánh Augustinô
Như giếng rửa tội còn giữ lại nơi này. Hình ảnh mẹ ngài là thánh Monica cùng đến đây với ngài đễ gặp mặt Đức Giám Mục Ambrôsiô tại Milan, trong thời gian này thánh Augustinô tìm được niềm tin để trở vào đường chính đạo của Giáo Hội Công Giáo Tông Truyền. Từ đó ngài bắt đầu sống một cuộc sống mới, lối suy nghĩ mới và có nhiều suy tư mới. Nhưng tư tưởng của ngài sau này đóng góp rất nhiều cho giáo hội Công Giáo. Ngài say mê đi tìm sự thật, lẽ phải và đức khôn ngoan. Nhờ ơn Chúa Thánh Thần hướng dẫn và soi sáng cho những tư tưởng thần học của ngài luôn nổi bật cho đến mãi bây giờ.
Thánh Augustinô để lại cho Giáo hội một kho tàng tư tưởng quý giá trong 252 cuốn sách lớn nhỏ, 509 bài giảng đủ loại, và 207 lá thư xa gần. Những tư tưởng bất hủ của ngài thường được trích từ ba cuốn sách nổi tiếng là: Những thú nhận, Thành trì của Thiên Chúa, về Chúa Ba Ngôi.
Ngài được Giáo Hội phong danh hiệu Tiến Sĩ Giáo Hội.
Tiến Sĩ Hội Thánh
Danh hiệu Tiến sĩ Hội Thánh trong Giáo hội Công giáo Rôma dành cho các vị Thánh mà các bài viết được toàn thể Giáo hội công nhận là có ảnh hưởng và lợi ích lớn, cũng như "sự hiểu biết nổi bật" và "sự thánh thiện rộng lớn" đã được tuyên bố bởi Giáo hoàng hoặc một bởi một Công đồng đại kết. Vinh dự này ít được trao ban, chỉ người ấy đã chết và đã được tuyên thánh. Chưa có một Công đồng đại kết nào sử dụng đặc quyền để tuyên bố tước hiệu Tiến sĩ Hội Thánh. Một vài Giáo hội khác cũng dùng danh hiệu này, với nghĩa gần tương tự nhưng thường không đưa ra danh sách chính thức nào như Giáo hội Công giáo. Thánh Ambrôsiô, Thánh Augustinô, Thánh Giêrônimô và Thánh Giáo hoàng Grêgôriô I là những vị được phong Tiến sĩ Hội Thánh tiên khởi vào năm 1298. Các ngài được biết đến như các Đại Tiến sĩ Hội Thánh của Giáo hội Tây phương.
Hầu như tôi đi các nhà thờ ở Âu châu đều luôn có tượng thánh Antôn, ngài cũng là tiến sĩ Hội Thánh tông truyền. Ngày là thánh Quan thầy của tôi nên tôi thích chụp hình với tượng của ngài mỗi khi đi đến đến thờ nào. Hôm nay trong đền thánh Augustinô cũng có tượng thánh ngài được trang trọng đứng chính giữa hai thành nữ tiến sĩ Hội Thánh Têrêsa Avila và Têrêsa Hài Đồng Giêsu như hình chụp trên đây.
Thực ra để nói về thánh Augustinô thì bao nhiêu quyển sách viết về ngài cho đủ. Tôi chỉ xin tổng hợp một chút sơ sài bên trên để chia sẻ cùng mọi người. Hẹn có dịp thuận tiện sẽ xin viết về ngài nhiều hơn. Một số hình ảnh mà tác giả may mắn đã đến tận nơi để ghi lại được như trong bài viết này.
Trầm Hương Thơ.
Cuối hè 2017
- HÀNH HƯƠNG VCTĐ. THÁNH AMBROSIO MIỀN BẮC NƯỚC Ý
- Nhà Thờ Chính Tòa Vương Cung Thánh Đường Đức Bà Cả Milan
- MỘT BUỔI CHIỀU LANG THANG TRONG THÀNH PHỐ RÔMA TRÁNG LỆ
- HÀNH HƯƠNG KÍNH VIẾNG ĐỀN THÁNH PHÊRÔ GIÁO ĐÔ RÔMA
- VIẾNG ĐỀN THÁNH PHAOLÔ NGOẠI THÀNH Ở RÔMA
- HÀNH HƯƠNG VIẾNG VƯƠNG CUNG THÁNH ĐƯỜNG ĐỨC BÀ CẢ Ở RÔMA
- VIẾNG ĐỨC MẸ ĐỨC MẸ BAN ƠN RUE DU BAC
- VIẾNG VƯƠNG CUNG THÁNH ĐƯỜNG THÁNH TÂM CHÚA GIÊSU PARIS
- Lửa thiêu gần rụi Vương Cung Thánh Đường Kathedrale Notre-Dame de Paris.
- Mừng Đại Lễ bế mạc năm thánh kỷ niệm 100 năm Đức Mẹ hiện ra tại Fatima