Tin Giáo Hội Việt Nam
Năm Thánh - Năm Hồng Ân #9: Đức cha Phêrô Nguyễn Văn Khảm, Giám mục Mỹ Tho
WHĐ (24/01/2025) – Nhân dịp mừng xuân Ất Tỵ, Đức cha Phêrô Huỳnh Văn Hai, Chủ tịch Ủy ban Giáo dục Công giáo có thư gửi sinh viên, học sinh Công giáo. Sau đây là nguyên văn bức thư của Đức cha Phêrô.
ỦY BAN GIÁO DỤC CÔNG GIÁO
trực thuộc
Hội Đồng Giám Mục Việt Nam
THƯ GỬI SINH VIÊN, HỌC SINH CÔNG GIÁO
NHÂN DỊP MỪNG XUÂN ẤT TỴ
Các con thân mến,
Cùng với toàn thể Giáo Hội trên thế giới, chúng ta vừa khai mạc Năm Thánh 2025, mang theo tâm tình “những người hành hương của hy vọng” để bước vào mùa xuân của ân sủng. Giờ đây, chúng ta lại chuẩn bị đón Tết Nguyên Đán năm Ất Tỵ 2025, một sự kiện quan trọng trong phong tục tập quán Việt Nam. Có thể nói rằng, khắp mọi miền đất nước, người người cùng đón Tết, nhà nhà cùng mừng xuân. Cho dù cuộc sống hôm nay có thêm nhiều tiện nghi mới mẽ, những công nghệ trang trí hiện đại đắt tiền, nhưng với cha, những ngày này luôn gợi lại nhiều ký ức khó quên về việc chuẩn bị cho ngày Tết xưa: Dọn nhà, Lau cửa, Lặt lá mai, Làm mới lại các vật dụng trên Bàn thờ… và rất nhiều những công việc khác nữa. Tất cả làm nên một bầu khí thật đặc biệt mỗi khi Tết đến xuân về. Như vậy, chỉ còn ít ngày nữa là chúng ta mừng xuân Ất Tỵ, bước vào một tuổi mới, một chu kỳ mới trong dòng đời của mình, chúng ta cầu xin Chúa chúc lành cho Năm Mới Ất Tỵ này.
1. Năm mới trong cái nhìn đức tin.
“Chúc Mừng Năm Mới”, một câu nói rất quen thuộc mà chúng ta dành tặng cho nhau trong những ngày Tết. Đó là một lời cầu chúc ngắn gọn, nhưng lại bao hàm một ý nghĩa phong phú: một năm mới, một chu kỳ mới cho đời người với tất cả mọi điều mới mẽ tích cực. Nếu như Tết là một thời khắc giao mùa giữa cũ và mới, thì với Thánh Phaolô, sự phục sinh của Đức Giêsu Kitô chính là cánh cửa, khép lại thời gian của tội lỗi và sự chết, mở ra cho chúng ta “sống một đời sống mới” (Rm 6, 4). Nghĩa là, bởi dòng nước thanh tẩy, chúng ta quyết tâm chết cho con người tội lỗi và yếu đuối của mình, thì giờ đây, cùng với Chúa Phục Sinh, chúng ta được được bước vào một chu kỳ mới trong ân sủng của Người. Như vậy, đời sống của chúng ta, những người tin vào Chúa Phục sinh, là đời sống của những người luôn và phải sống trong tinh thần của Năm mới, vì chúng ta đã mặc lấy con người mới, con người được đổi mới theo hình ảnh của Chúa (x. Cl 3, 10). Cũng trong ý hướng đó, Êdêkien đã loan báo cho dân Chúa bước vào một thời kỳ ngập tràn sắc xuân, chan chứa tình người: “Ta sẽ ban tặng các ngươi một quả tim mới, sẽ đặt thần khí mới vào lòng các ngươi. Ta sẽ bỏ đi quả tim bằng đá khỏi thân mình các ngươi và sẽ ban tặng các ngươi một quả tim bằng thịt” (Ed 36, 26).
Một nghiên cứu khác về chủ đề này được thực hiện và trình bày, có thể làm chúng ta ngạc nhiên. Theo đó, Tết như là một sự kiện đưa mọi người đến gần Thiên Chúa chân thật và duy nhất, thông qua niềm tin vào Con Một của Ngài là Chúa Giêsu. Nghĩa là mỗi khi Tết đến, số tuổi con người được dài thêm, nhưng cuộc đời thì càng ngắn lại. Như thế, ngày chúng ta về trình diện trước mặt Chúa càng đến gần hơn. Chủ đề này không có ý gây chia rẽ hay tạo nên hoang mang, nhưng giúp chúng ta tích cực xây dựng thân thể Chúa Kitô ở trần gian một Hội thánh chân chính và bình an. Với tư cách là những người Kitô hữu, chúng ta được kêu gọi giữ gìn bản thân khỏi những thói quen của một thế giới đang chết dần trong xu hướng tục hóa, để tiếp tục loan báo Tin mừng cho anh chị em mình, nhằm lan rộng chiều kích ơn cứu độ đến cho mọi người.
2. Năm mới trong truyền thống dân tộc.
Tết cổ truyền luôn là ngày lễ lớn nhất trong năm, là thời khắc thiêng liêng mà mọi người tạm gác lại tất cả công việc thường ngày, để sum họp gia đình, kết chặt tình nghĩa họ hàng. Tết cổ truyền của mỗi đất nước đều có những nét đặc trưng riêng, thể hiện bản sắc văn hóa của dân tộc đó. Người Công giáo chúng ta luôn mang trong mình bản sắc văn hóa Việt Nam đa dạng, nhưng các con đừng quên ba mối tương quan mật thiết sau đây.
a. Thờ phượng Thiên Chúa
Khi được hỏi đâu là Điều răn quan trọng nhất, Đức Giêsu đã trả lời: “Ngươi phải yêu mến Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, hết lòng, hết linh hồn và hết trí khôn ngươi” (x. Mt 22, 35-38). Câu trả lời này hoàn toàn không chứa đựng một ý muốn độc quyền trong đức tin và tôn giáo, nhưng Chúa Giêsu muốn giới thiệu và dẫn người ta đi vào một mối tương quan thật mới mẽ và thân tình với Thiên Chúa của mình, một liên hệ mà không một người Do thái nào ở thời điểm đó dám nghĩ đến: “Lạy Cha chúng con…” (Kinh Lạy Cha). Dĩ nhiên lời kinh ấy là cầu xin và ước nguyện của chúng ta, nhưng nó sẽ cho thấy được lý do mà Giáo Hội kêu gọi và dành những giờ phút đầu tiên của Năm mới để cùng nhau hướng về Chúa trong tâm tình cảm tạ và tri ân. Việc làm này vừa thể hiện được nét văn hóa đặc trưng của người Việt trong những ngày Tết, vừa biểu lộ lòng biết ơn và sự khiêm nhường đúng nghĩa khi nhìn nhận rằng: “Bốn mùa Chúa đổ hồng ân. Ngài gieo màu mỡ ngập tràn lối đi” (Tv 65, 12). Một kinh nghiệm nhỏ của cá nhân mà cha muốn chia sẻ với các con như một xác tín rằng: cuộc đời của chúng ta luôn được kết nối bởi những ơn lành của Chúa, kể cả những khi ta không hiểu được những gì đang xảy ra với chính mình. Vậy, chúng ta không những chỉ tạ ơn Chúa trong ngày đầu năm, mà còn phải yêu mến và thờ phượng Chúa ở bất cứ hoàn cảnh nào trong cuộc sống của mình.
b. Tôn kính Cha Mẹ
Từ góc nhìn văn hóa, có thể nói chữ “Hiếu” là cái hồn của Tết Việt. Đạo Hiếu là một truyền thống lớn và nổi bật trong văn hóa Việt Nam. Nghĩa là nó được trải dài trong cuộc sống và con người đất Việt. Tuy nhiên, vào những ngày mừng xuân đón Tết, lòng hiếu thảo được thể hiện một cách đặc biệt hơn qua những phong tục đa dạng và phong phú: Thăm viếng, Mâm cơm, Chúc tuổi, Lì xì, …
Trong các Điều răn mà chúng ta đang tuân giữ, hiếu thảo là bổn phận được đưa lên hàng đầu trong nhóm các việc phải làm và không được phép làm đối với tha nhân. Một lý do giải thích sự quan trọng này là cả Thánh Kinh Cựu Ước và Tân Ước đều nhắc nhở chúng ta phải tôn kính cha mẹ mình. “Hãy tôn kính cha mẹ ngươi, để ngươi được sống lâu trong xứ sở mà Đấng Hằng Hữu, Thiên Chúa của ngươi ban cho ngươi” (Xh 20, 12), “Kẻ làm con, hãy vâng lời cha mẹ theo tinh thần của Chúa, vì đó là điều phải đạo. Hãy tôn kính cha mẹ. Đó là điều răn thứ nhất có kèm theo lời hứa: để ngươi được hạnh phúc và hưởng thọ trên mặt đất này” (Ep 6,1-3). Như thế, việc sống hiếu thảo với ông bà cha mẹ, không những là một nét đẹp văn hóa, mà còn là một phương tiện để đạt đến hạnh phúc ở đời này và đời sau vĩnh cửu. Vậy, Giáo Hội muốn các con sống và thực hành lòng hiếu thảo như thế nào? Sách Giáo Lý của Hội Công Giáo từ số 2214 – 2220 đã hướng dẫn thật đầy đủ và phong phú. Trong phạm vi của những lời nhắn nhủ này, cha muốn tóm gọn lại để các con dễ nhớ trong ba thực hành cụ thể: sự biết ơn, vâng phục và trợ giúp. Ước mong rằng: các con sẽ không dừng lại ở các lễ nghi phong tục của ngày Tết về lòng hiếu thảo, nhưng chúng con phải cầu nguyện cho Ông Bà Cha Mẹ lúc còn sống cũng như đã qua đời.
c. Cầu nguyện cho Tổ Quốc
Sách Giáo Lý của Hội Công Giáo từ số 2238 – 2243 đã nhắc đến bổn phận của một người công dân đối với quê hương đất nước. Trong tinh thần đó, lòng yêu mến và sự phục vụ Tổ quốc phát xuất từ bổn phận của lòng hiếu thảo, biết ơn những người đã mang lại cho chúng ta di sản văn hóa tinh thần, nhớ ơn những người đã chăm lo gìn giữ và xây dựng đất nước nơi mình đang sinh sống. Điều này gợi nhớ đến lời Cầu nguyện thứ 9 trong Phụng vụ thứ sáu Tuần Thánh, thật cảm động và gần gũi, Giáo Hội đã long trọng dâng lời Cầu nguyện cho những nhà lãnh đạo quốc gia, luôn biết hành động theo thánh ý Chúa mà tận tình lo cho dân nước được an cư lạc nghiệp và vui hưởng tự do.
Hướng về cội nguồn trong ngày Tết, thật đẹp lòng Chúa khi chúng ta thêm lời cầu nguyện cho quê hương đất nước của mình, để trước hết, nhờ ơn Chúa ban, “chúng ta được an cư lạc nghiệp mà sống thật đạo đức và nghiêm chỉnh” (x. 1 Tm 2, 2). Đồng thời, khi cầu nguyện cho các vị lãnh đạo đang điều hành đất nước, chúng ta vừa thể hiện lòng biết ơn sâu sắc của mình, nhưng cũng vừa minh chứng nét đẹp truyền thống của văn hóa Tết quê hương.
Các con thân mến, Giáp Thìn đã chuẩn bị rời đi để nhường chỗ cho Ất Tỵ đang về, mang theo những hoài bảo và khát vọng cho một Năm mới tròn đầy hơn. Với tất cả niềm vui và lòng yêu mến, hy vọng và ân sủng của mùa xuân Năm Thánh, cha cầu chúc cho tất cả các con và gia đình một năm mới luôn an bình mạnh khỏe, điềm tĩnh, hiền lành, và thành công trên đường đời, ân sủng trong đường đạo. Các con hãy cố gắng tham dự đầy đủ các Thánh lễ đầu năm để nguyện cầu Chúa Xuân chúc lành và gìn giữ các con. Xin Người thương mến và ban bình an cho các con (x. Ds 6, 24-26).
CHÚC MỪNG NĂM MỚI ẤT TỴ 2025.
Vĩnh Long, ngày 25 tháng Chạp năm Giáp Thìn.
+ Phêrô Huỳnh Văn Hai
Giám mục Giáo Phận Vĩnh Long
Chủ tịch Ủy Ban Giáo Dục Công Giáo
Nguồn: WHĐ
WHĐ (28/01/2025) - “Ta sẽ cho xuất hiện các mục tử để lãnh đạo chúng; họ sẽ chăn dắt chúng. Chúng sẽ không còn phải hãi hùng, kinh khiếp và bị bỏ rơi nữa.” (Gr 23,4)
Cửa Năm Thánh
Có 5 cánh cửa của Năm Thánh 2025 được mở ra, tượng trưng cho chính cánh cửa chuồng chiên là bản thân Đức Giêsu, để những ai ra vào cánh cửa Giêsu ấy sẽ nhận được kho tàng ân sủng vô biên của trời cao, như Đức Giêsu đã từng tuyên bố: “Tôi là cửa. Ai qua tôi mà vào thì sẽ được cứu. Người ấy sẽ ra vào và gặp được đồng cỏ.” (Ga 10,9).
Cánh cửa Giêsu bảo đảm sự an toàn cho đàn chiên, không bị sói dữ tấn công. Đàn chiên sẽ được nghỉ ngơi an toàn như lời ngôn sứ Edêkien đã báo trước: “Ta sẽ chăn dắt chúng trong đồng cỏ tốt tươi và chuồng của chúng sẽ ở trên các núi cao Ít-ra-en. Tại đó chúng sẽ nằm nghỉ trong chuồng êm ái, sẽ đi ăn trong đồng cỏ mầu mỡ trên núi non Ít-ra-en.” (Ed 34,14)
Như thế, khi mở cánh cửa thánh là bản thân Đức Giêsu, người ta nhận ra Đức Giêsu cũng chính là Thiên Chúa đầy lóng xót thương và là Mục tử nhân lành.
Đàn chiên bơ vơ và Mục tử Giêsu
Đức Giêsu - Ngôi Lời Thiên Chúa - đã nhìn thấy đàn chiên của Chúa rơi vào cảnh “hãi hùng, kinh khiếp”, “bị tản mác”, bị rơi vào những “ngày mây đen mù mịt” (Ed 34,12), bơ vơ “không người chăn dắt” (Mc 6, 34), bị “sói vồ lấy và làm cho chiên tán loạn” (Ga 10,12).
Vì thế đích thân Ngài đã đến để chăm sóc chiên như một mục tử nhân lành (Ga 10,11) sẵn sàng hy sinh vì đàn chiên, hết lòng chăm sóc chiên, dẫn chiên đến đồng cỏ xanh tươi, đến suối nước trong lành (Ga 10, 11-18, Tv 23; Ed 34,15). Ngài đi tìm chiên lạc (Ga 10,16; Ed 34,16) và tận tay băng bó các vết thương cho chúng (Ed 34,16). Ngài cũng là cánh cửa an toàn của chuồng chiên.
Sứ mệnh mục tử
Đồng thời, Chúa cũng đã chọn, đã huấn luyện và đã sai các mục tử trần gian cộng tác với Chúa để cùng với Ngài chăm sóc đàn chiên của Ngài: “Ta sẽ cho xuất hiện các mục tử để lãnh đạo chúng; họ sẽ chăn dắt chúng. Chúng sẽ không còn phải hãi hùng, kinh khiếp và bị bỏ rơi nữa.” (Gr 23,4)
Chúa Giêsu đã từng nói Phêrô "Hãy chăn dắt chiên của Thầy" (Ga 21,15-17).
Và từ muôn thuở, Chúa cũng đã muốn và đã chọn mọi tín hữu trở thành ngôn sứ, trở thành mục tử cộng tác với Chúa: "Trước khi tạo thành con trong lòng mẹ, Ta đã biết con; trước khi con chào đời, Ta đã thánh hiến con, Ta đặt con làm ngôn sứ cho các dân tộc." (Gr 1,5-7)
Trong hoàn cảnh và khả năng của mình, mọi người đều có sứ mệnh cộng tác với Chúa mà chăm sóc đàn chiên của Ngài trên khắp cùng bờ cõi trái đất nói chung (Mc 16,15-18: “hãy đi khắp tứ phương thiên hạ, loan báo Tin Mừng cho mọi loài thọ tạo; ai tin và chịu phép rửa, sẽ được cứu độ”), và đặc biệt chăm sóc những con chiên cận kề bên mình (Mt 14,16: “các con hãy cho họ ăn”).
Như vậy, mỗi tín hữu đều cần hiệp hành với Chúa và với nhau, để tha thiết yêu thương và phục vụ đàn chiên của Chúa với trái tim và sứ mệnh mục tử mà Chúa trao phó cho mình.
Đó cũng chính là nội dung của “MV phim Sứ Mệnh” dưới đây:
Xem Phim : https://youtu.be/wjdvo1fWzSQ
Năm Thánh - Năm Hồng Ân #5: Đức cha Giuse Đỗ Mạnh Hùng, Phan Thiết
VATICAN NEWS TIẾNG VIỆT

Vatican News
Tiểu sử Đức Cha Phêrô Lê Tấn Lợi
- Sinh ngày 28 tháng 07 năm 1972, tại giáo xứ An Hội, Cần Thơ. Gia đình hiện nay thuộc giáo xứ Hậu Bối, hạt Trà Lồng, giáo phận Cần Thơ
- 1991-1993: Dự tu lớp Carôlô của giáo phận Cần Thơ
- 1993-2000: Học tại Đại Chủng Viện Thánh Quý, Cái Răng, Cần Thơ
- Được truyền chức linh mục ngày 22 tháng 06 năm 2000
- 2000-2003: Phó xứ giáo xứ Phụng Hiệp, hạt Đại Hải, giáo phận Cần Thơ
- 2004-2011: Du học tại đại học Giáo Hoàng Urbaniana (Università Urbaniana), Rôma; tốt nghiệp học vị Tiến sĩ Thần Học Thánh Kinh
- Từ năm 2011 đến 2023: Phục vụ tại Đại Chủng Viện Thánh Quý, Cần Thơ:
o Đặc trách Chủng Sinh giáo phận Cần Thơ
o 2012-2018: Trưởng Ban Thánh Kinh, giáo phận Cần Thơ
o 2017 đến 2023: Giám học Đại Chủng Viện Thánh Quý
o 2015 đến nay: Giáo sư thỉnh giảng tại Đại Chủng Viện Đức Mẹ Vô Nhiễm (Bùi Chu).
- Ngày 25 tháng 03 năm 2023, Đức Thánh Cha Phanxicô đã bổ nhiệm linh mục Phêrô Lê Tấn Lợi, làm giám mục phó giáo phận Cần Thơ
- Được truyền chức giám mục ngày 18 tháng 05 năm 2023 tại Trung tâm Mục vụ giáo phận Cần Thơ, với khẩu hiệu giám mục: “Chúa biết con”
- Ngày 01 tháng 01 năm 2025: Giám mục chính toà giáo phận Cần Thơ
Tiểu sử Đức Cha Stêphanô Tri Bửu Thiên
- Sinh ngày 15 tháng 02 năm 1950 tại Trà Lồng, Long Mỹ, Hậu Giang
- Học tại Tiểu Chủng Viện Thánh Quý Cái Răng từ năm 1963 đến năm 1971
- Học tại Giáo Hoàng Học Viện Pio X Đà Lạt từ 1972 đến năm 1977
- Được truyền chức linh mục ngày 22 tháng 07 năm 1987 tại nhà thờ Xuân Hòa, Đại Hải, giáo phận Cần Thơ
- 1987-1992: Chánh xứ giáo xứ Xuân Hòa, hạt Đại Hải
- 1992 - 1994: Giáo sư tại ĐCV Thánh Quý, Cần Thơ
- 1994 -1999: Du học Rôma, tốt nghiệp học vị Tiến sĩ Thần Học Luân Lý
- 1999-2007: Giáo sư thường trú Đại Chủng Viện Thánh Quý, Cần Thơ kiêm chánh xứ giáo xứ Cái Răng
- Ngày 26 tháng 11 năm 2002 Tòa Thánh bổ nhiệm làm giám mục phó giáo phận Cần Thơ
- Ngày 18 tháng 02 năm 2003 được truyền chức giám mục phó giáo phận Cần Thơ tại Đại Chủng Viện Thánh Quý, Cái Răng, Cần Thơ với khẩu hiệu giám mục: "Ðến Với Muôn Dân"
- Ngày 17 tháng 10 năm 2010: Giám mục Chánh tòa giáo phận Cần Thơ
- Ngày 01 tháng 01 năm 2025: Nghỉ hưu
Năm Thánh - Năm Hồng Ân: Quý sơ Dòng kín Cát Minh Boussu, Bỉ
Xem Video: https://youtu.be/jtVz7HO7gSs
VATICAN NEWS TIẾNG VIỆT
Năm Thánh - Năm Hồng Ân #2: Câu chuyện của chị Thanh Trang, từ Đức
Xem Video : https://youtu.be/qu4rrE3Xx7o
Kính gởi quí cha, quí tu sĩ và toàn thể cộng đoàn Dân Chúa trong Tổng giáo phận.
1. Anh chị em thân mến,
Rất đặc biệt: 24/12, ngày kết thúc Mùa Vọng cũng chính là ngày Đức Thánh Cha Phanxicô mở Cửa Thánh tại Đền thờ Thánh Phêrô để khai mạc Năm Thánh Hy vọng với chủ đề “Những người hành hương của hy vọng”. Như vậy Mùa Vọng năm nay chính là thời gian chuẩn bị bước vào Năm Thánh.
Thế giới đang trải qua những năm tháng in đậm vết thương đau: đó là những tiếng nổ vang trời của vũ khí khắp đó đây; đó là chết chóc, huỷ diệt, căm thù; là tình trạng nghèo đói, di cư, buôn bán vũ khí, sản xuất và tiêu thụ ma tuý, huỷ diệt thiên nhiên; đó là những tội ác chống lại Thiên Chúa và loài người, thái độ quay lưng lại với Thiên Chúa và thờ ơ với tha nhân; đó còn là những chiếc nôi vắng bóng trẻ thơ, là những món nợ sinh thái khi bóc lột tài nguyên của các dân tộc và tàn phá trái đất là công trình của Thiên Chúa.
Trong một thế giới đau thương và u ám như thế, Đức Thánh Cha mời gọi Hội Thánh sống niềm hy vọng và làm lan toả niềm hy vọng Kitô giáo cho nhân loại. Các Kitô hữu hãy trở thành “những người hành hương của hy vọng”. Theo nguyên văn tiếng latinh, “peregrinantes in spem”, sở dĩ chúng ta bước đi “trong hy vọng” (in spe), là vì chúng ta hành hương “tiến đến niềm hy vọng” (“in spem”), tức là gia nghiệp Nước Trời. “Giông tố không bao giờ thắng được vì chúng ta neo chặt vào niềm hy vọng ân sủng có thể giúp chúng ta sống trong Chúa Kitô bằng cách chiến thắng tội lỗi, sợ hãi và cái chết. Niềm hy vọng này, lớn hơn nhiều so với việc thỏa mãn các nhu cầu hằng ngày và việc cải thiện những điều kiện sống, đưa chúng ta vượt qua thử thách và thúc đẩy chúng ta tiến bước, mắt luôn dõi nhìn mục tiêu cao cả mà chúng ta được kêu gọi hướng đến là Nước Trời” (Tông sắc Spes non confundit, số 25). Vì thế, hãy “trông cậy và vững tin ngay cả khi không còn gì để trông cậy, … chẳng mất niềm tin, chẳng chút nghi ngờ lời Thiên Chúa hứa” (Rm 4, 18.20).
2. Chúng ta sẽ có cả một Năm Thánh để khơi dậy và làm lan toả niềm hy vọng. Xin anh chị em hãy học hỏi và thực hành giáo huấn của Đức Thánh Cha trong Sắc chỉ công bố Năm Thánh.
- Năm Thánh là thời gian cầu nguyện. Nếu thiếu cầu nguyện, sẽ không biết hy vọng. Người giàu có thì tự mãn trong cuộc sống mà họ tưởng là ổn định bảo đảm, nên không cảm nhận được niềm hy vọng Kitô giáo. Còn người nghèo và đau khổ lại dễ rơi vào thất vọng trong nỗi cùng cực đau thương. Cầu nguyện sẽ giúp nâng tâm hồn lên tới Chúa và cho chúng ta có khả năng nhìn xuyên qua tăm tối của thế giới này để thấy tương lai phục sinh.
- Trong Tổng giáo phận, những nơi hành hương để lãnh ơn toàn xá là các nhà thờ có ý nghĩa lịch sử hoặc thuận tiện cho các cộng đoàn: Chánh toà, Fatima Bình Triệu, Thanh Đa, Thánh Gẫm, Chợ Quán, Chí Hoà, An Nhơn, Tân Qui, Tân Phú, Phanxicô Xaviê - Chợ Lớn.
- Cùng với việc cầu nguyện và hành hương để lãnh ơn toàn xá, anh chị em hãy thực thi các việc của lòng thương xót và sám hối. Có rất nhiều việc dễ thực hiện trong ngày sống, qua đó cũng được ơn toàn xá, như: tham dự các khoá tĩnh tâm, học hỏi về Công đồng Vaticanô II; hy sinh hãm mình, thực hành “Thương người có 14 mối”, giúp đỡ những người nghèo khổ, già yếu, bị bỏ rơi, di cư; hoặc hoạt động để bảo vệ sự sống; tránh phân tâm vô ích vì mạng xã hội…
3. Thực thi các việc của lòng thương xót như thế cũng chính là thi hành sứ vụ “Cùng nhau loan báo Tin Mừng” như Hội đồng Giám mục Việt Nam mời gọi trong Thư Mục vụ năm 2024. Anh chị em là Hội Thánh và đồng trách nhiệm về Hội Thánh, là chi thể trong Nhiệm thể Hội Thánh, vì thế anh chị em hãy tích cực thi hành sứ vụ loan báo Tin Mừng, tuỳ theo chỗ đứng và hoàn cảnh của mình trong Hội Thánh, với ân sủng và khả năng Chúa ban riêng cho từng người.
- Hãy loan báo Tin Mừng bằng cách trở nên niềm hy vọng cho người đang đau khổ, như lời sách Gióp: “Tôi nên mắt cho kẻ mù lòa, thành chân cho người què quặt. Tôi là cha của người nghèo túng.” (G 29, 1516). Hãy trở thành tai cho người điếc, thành miệng lưỡi cho người câm, là người đem cơm nước cho người đói khát, là tiếng nói cho người chịu oan ức bất công, là ánh sáng cho ai đi trong đêm tối, là sự nâng đỡ cho người quị ngã dưới gánh nặng cuộc đời, là bàn tay nối kết những ai đang bất hoà chia rẽ, là ngọn lửa sưởi ấm tâm hồn giá lạnh, là niềm vui cho người sầu khổ.
- Các thành phần Dân Chúa đã rất quan tâm đến hoạt động bác ái và gặt hái những hoa trái tốt đẹp. Tuy nhiên chúng ta còn có sứ mạng đem niềm hy vọng gia nghiệp Nước Trời cho người “ở xa”, “hướng tới sứ vụ căn bản của người tín hữu. Đó là đến với người xa Chúa và những anh chị em chưa biết Chúa, để nói với họ về Ngài” (Thư Mục vụ 2024 của HĐGM VN). Quả vậy, khi làm việc bác ái, chúng ta mới đi được nửa đường Phúc Âm hoá, tức là mới chăm lo cho cuộc sống đời này, chưa quan tâm tới cuộc sống vĩnh cửu. Truyền giáo là bác ái cao nhất vì là trao tặng chính Chúa và sự sống viên mãn của Chúa.
- Chúng ta không cần phải đi quá xa, vì người chưa biết Chúa ở ngay bên cạnh, ngay giữa lòng thành phố. Chúng ta cũng không cần phải là người trí thức, tài giỏi, giàu có. Chỉ cần một đời sống nội tâm đầy Chúa và đầy Lời Chúa, chỉ cần một niềm vui thiêng liêng từ một tâm hồn đầy ắp Tin Mừng. Chỉ cần có thế, rồi niềm vui và sự sống của Chúa sẽ tuôn trào và thúc đẩy chúng ta đến với anh chị em và mở lời giới thiệu Chúa cho họ. “Lòng bừng cháy thì chân bước nhanh”. Chân không thể bước và miệng lưỡi cũng không thể nói nếu lòng chưa bừng cháy.
- Dựa vào lời của Đức Thánh Cha Phanxicô, tiếp nối lời kêu gọi của Hội đồng Giám mục Việt Nam, tôi mời gọi mọi thành phần Dân Chúa trong Tổng giáo phận hãy thực hiện một cuộc hoán cải mục vụ theo định hướng truyền giáo. Hãy đặt truyền giáo làm ưu tư hàng đầu. Đừng đóng khung trong các sinh hoạt mục vụ cho người tín hữu, hãy hướng tới những người chưa biết Chúa hoặc rời xa Chúa. Hãy đi ra, hãy nói về tình yêu của Chúa, hãy toả chiếu niềm vui Tin Mừng và làm chứng cho Chúa bằng chính đời sống công chính và tràn ngập yêu thương. “Hãy ra chỗ nước sâu mà thả lưới bắt cá” (Lc 5, 4). Ra khơi thì vất vả gian nan, nhưng ngoài khơi mới có nhiều cá. Không ra khỏi nhà sẽ không bao giờ có cá.
- Cuối cùng, Dân Chúa trong Tổng giáo phận cũng hy vọng mau hoàn thành Nhà Tĩnh dưỡng Linh mục Chí Hoà để các cha đang nghỉ dưỡng tạm tại giáo xứ Tân Định sớm về nhà mới, rộng rãi hơn, tiện nghi hơn. Công việc xây dựng hiện nay vẫn chưa xong phần thô và còn cần nhiều kinh phí để thiết kế nội thất. Xin anh chị em tiếp tục dành thời gian Mùa Vọng năm nay để rộng tay giúp đỡ nhiều hơn cho công trình này. Xin Chúa bù đắp cho anh chị em muôn vàn hồng phúc.
Anh chị em thân mến, mục đích của Mùa Vọng trong phụng vụ là chuẩn bị tâm hồn đón Chúa trong đại lễ Giáng sinh. Tôi chân thành kính chúc từng người, từng cộng đoàn và từng gia đình trong gia đình giáo phận được Chúa đến trong tâm hồn và ban đầy tràn niềm vui, bình an và ân sủng để anh chị em trở thành những chứng nhân của niềm hy vọng vĩnh cửu trong thế giới hôm nay.
+ Giuse Nguyễn Năng
Tổng giám mục