Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Năm nay, việc lãnh Ơn Toàn Xá dành cho tín hữu đã qua đời cũng được kéo dài suốt tháng 11
Sắc lệnh của Toà Ân giải Tối cao giải thích rằng theo thỉnh nguyện của nhiều mục tử trong Giáo hội, do tình trạng đại dịch kéo dài, Toà Ân giải Tối cao “xác nhận và mở rộng trong trọn tháng 11 năm 2021 tất cả các ơn ích thiêng liêng đã được ban ngày 22 tháng 10 năm 2020, qua sắc lệnh số 791/20/I”. (CSR_7170_2021)
Trong sắc lệnh ban hành vào ngày 22 tháng 10 năm 2020, Toà Ân giải Tối cao quyết định:
Nội dung Sắc lệnh được ban hành tháng 10/2020
Viếng nghĩa trang và cầu nguyện cho các tín hữu đã qua đời
“Ơn Toàn Xá được ban cho những ai viếng nghĩa trang và cầu nguyện cho các tín hữu đã qua đời, thông thường chỉ trong những ngày từ 1-8/11, có thể chuyển sang các ngày khác đến hết tháng 11. Những ngày này, do mỗi tín hữu tự chọn, có thể tách biệt nhau” (không cần các ngày liên tiếp).
Viếng nhà thờ hoặc nhà nguyện
Bên cạnh đó, sắc lệnh cũng điều chỉnh việc lãnh nhận Ơn Toàn Xá vào ngày 2/11, ngày lễ “cầu nguyện cho các tín hữu qua đời”, khi viếng nhà thờ hoặc nhà nguyện và đọc một Kinh Lạy Cha và một Kinh Tin Kính, có thể dời không chỉ vào ngày Chúa Nhật trước hoặc sau đó, hoặc vào ngày lễ Các Thánh, mà còn có thể vào một ngày nào khác của tháng 11, do mỗi tín hữu tự chọn.
Người già và người bệnh
Thêm vào đó, riêng đối với những người già, người bệnh hoặc những ai vì lý do nghiêm trọng không thể ra khỏi nhà, cũng có thể lãnh nhận Ơn Toàn Xá, miễn là họ hiệp nhất thiêng liêng với các tín hữu khác, hoàn toàn xa lánh tội lỗi và với ý hướng thực hành ba điều kiện thông thường: xưng tội, rước lễ và cầu nguyện theo ý Đức Giáo Hoàng. Họ có thể làm việc này trước một bức ảnh Chúa Giêsu hay Đức Mẹ, đọc kinh cầu cho những người đã qua đời hoặc một bài đọc Kinh Thánh vv… để dâng cho Chúa những đau khổ và khó khăn của mình.
Lời kêu gọi các linh mục
Sắc lệnh cũng kêu gọi các linh mục, trong năng quyền của mình, quảng đại cử hành bí tích Giải Tội và trao Mình Thánh Chúa cho bệnh nhân. Đồng thời, vì lợi ích cho các linh hồn trong Luyện ngục, tất cả các linh mục đều được mời gọi cử hành ba Thánh Lễ trong ngày cầu nguyện cho các tín hữu đã qua đời, theo Tông hiến Incruentum Altaris, do Đức Beneđictô XV ban hành 10/08/1915.
Hồng Thủy - Vatican News
Hội nghị tại Vatican nghiên cứu lịch sử Giáo hội sơ khai
Ngày 26/10/2021, nói với các nhà báo tại Văn phòng Báo chí của Toà Thánh, cha Bernard Ardura, dòng Norbertine, Chủ tịch Ủy ban Giáo hoàng về Khoa học Lịch sử, cho biết chương trình hội nghị được truyền cảm hứng bởi Đức Thánh Cha Phanxicô; ngài đã thúc giục cha “làm việc với các học giả từ tất cả các nền khoa học, từ sự nhạy cảm văn hóa đa dạng nhất và từ các phương pháp sử học đa dạng nhất”.
Cha Ardura nói: “Đức Thánh Cha nhấn mạnh rằng uỷ ban cần thúc đẩy sự hợp tác hiệu quả trong lĩnh vực khoa học, không chỉ với các cơ sở học thuật Công giáo, mà còn với tất cả các nhà sử học và chuyên gia trong các ngành khoa học phụ trợ về lịch sử, những người sẵn sàng làm việc cùng nhau trong việc tìm kiếm sự thật, chỉ quan tâm đến chuyên môn khoa học của họ”.
Cũng theo cha Ardura, hai tường thuật lịch sử chính của Giáo hội sơ khai có một số điểm mâu thuẫn. Tường thuật đầu tiên là của giám mục Eusebio thành Xêdarê, sống vào thế kỷ thứ tư, người đã ghi chép lại sự phát triển của Giáo hội từ thế kỷ thứ nhất đến thế kỷ thứ tư. Tuy nhiên, tường thuật của giám mục Eusebio về Giáo hội trong thế kỷ thứ nhất rất giống với Giáo hội vào thế kỷ thứ tư.
Trong khi tường thuật lịch sử thứ hai phù hợp hơn với quan điểm của Martin Luther, trong đó ghi lại “sự suy thoái dần dần” của Giáo hội qua nhiều thế kỷ cho đến cuộc Cải cách Tin lành.
Cha Ardura nhấn mạnh tầm quan trọng của hội nghị trong việc nghiên cứu lịch sử của Giáo hội và tìm kiếm sự thật, bất kể nó có thể dẫn đến đâu. Tuy nhiên, ngài cũng lưu ý rằng hội nghị mới chỉ là bước khởi đầu. Ngài nói: “Chúng tôi sẽ không đi đến kết luận chắc chắn. Chúng tôi muốn dành không gian cho các nhà nghiên cứu trong nhiều lĩnh vực khác nhau đã tiếp thu kiến thức” về lịch sử Kitô giáo sơ khai.” (Ucanews 27/10/2021)
Hồng Thủy - Vatican News
ĐTC sẽ hành hương Canada và hoà giải với các Dân tộc Bản địa
Thông cáo của Vatican nói rằng “Hội đồng Giám mục Công giáo Canada đã mời Đức Thánh Cha thực hiện một cuộc tông du đến Canada, cũng trong bối cảnh tiến trình mục vụ lâu dài nhắm hòa giải với các dân tộc bản địa. Đức Thánh Cha tỏ cho thấy ngài sẵn sàng đến thăm đất nước vào một thời điểm được quyết định là thích hợp”.
Cuộc hành hương chữa lành và hòa giải
Hội đồng giám mục Canada chào mừng thông cáo của Vatican và nói rằng các Giám mục Canada đã mời Đức Thánh Cha đến “thăm Canada trong một cuộc hành hương chữa lành và hòa giải”. Thông cáo của các giám mục Canada cho biết các ngài đã thảo luận với các Dân tộc Bản địa, đặc biệt là những người bị ảnh hưởng bởi các trường nội trú, những người đã chia sẻ những câu chuyện về những đau khổ và thách thức mà họ tiếp tục trải qua.
Đức cha Raymond Poisson, Chủ tịch Hội đồng giám mục Canada, nói: “Chúng tôi cầu nguyện rằng cuộc viếng thăm Canada của Đức Thánh Cha sẽ là một cột mốc quan trọng trong hành trình hướng tới hòa giải và chữa lành”.
Đức Thánh Cha chia buồn về các ngôi mộ tại các trường nội trú cũ
Đức Thánh Cha đã chia sẻ nỗi buồn của mình về điều mà ngài mô tả là “tin tức gây sốc” khi vào mùa hè vừa qua, hàng trăm ngôi mộ không được đánh dấu được phát hiện trong khuôn viên của trường nội trú thổ dân ở Kamloops do Giáo hội điều hành. Trong buổi đọc kinh Truyền Tin trưa Chúa Nhật ngày 6/6 năm nay, Đức Thánh Cha nói rằng ngài cầu nguyện cho Giáo hội Canada và cho người dân, đồng thời ngài đã đưa ra lời kêu gọi các cơ quan chính trị và tôn giáo của Canada làm việc cùng nhau để làm sáng tỏ vấn đề và cam kết “một con đường hòa giải và chữa lành”.
Chế độ trường nội trú
Các trường nội trú là các trường do chính phủ tài trợ, trong đó nhiều trường được điều hành bởi các tổ chức Kitô giáo. Các trường được thành lập để hòa nhập trẻ em Bản địa vào văn hóa châu Âu-Canada, hoạt động từ những năm 1880 đến những thập kỷ cuối thế kỷ 20, nhằm mục đích giáo dục và biến đổi thanh thiếu niên người bản địa và hòa nhập họ vào xã hội Canada. Hệ thống trường của chính phủ buộc trẻ em bản địa phải tách khỏi gia đình trong một thời gian dài và cấm chúng thừa nhận di sản và văn hóa bản địa của chúng hoặc nói ngôn ngữ của chúng. Các cựu học sinh kể về tình trạng lạm dụng rộng rãi trong hệ thống trường nội trú. (CNA 27/10/2021)
Hồng Thủy - Vatican News
ĐTC làm phép những quả chuông ủng hộ sự sống thai nhi
Hai quả chuông, giống như bản gốc ở Ba Lan, được đúc trong xưởng đúc chuông của ông Jan Felczyński ở thành phố Przemyśl, miền đông nam Ba Lan. Mỗi quả chuông nặng gần một tấn và có đường kính 1,2m. Chúng được trang trí bằng một chuỗi ADN và siêu âm của một đứa trẻ chưa sinh. Ngoài ra còn có hình ảnh của hai bia đá mà trên đó Thiên Chúa đã ban cho ông Môsê 10 Điều Răn. Những chiếc chuông được khắc điều răn thứ năm – “Chớ giết người” - bằng tiếng Tây Ban Nha và tiếng Ukraina.
Bên dưới hình ảnh siêu âm được khắc câu Kinh Thánh Giêrêmia 1,5: “Trước khi tạo thành ngươi Ta đã biết ngươi, trước khi ngươi được sinh ra Ta đã thánh hiến ngươi”. Và còn có một câu trích từ thông điệp Evangelium vitae: “tôn trọng, bảo vệ, yêu thương và phục vụ sự sống, mọi sự sống con người”.
Những quả chuông này là một phần trong sáng kiến của tổ chức Yes to Life của Ba Lan. Năm ngoái, Đức Thánh Cha Phanxicô đã làm phép một quả chuông; hiện nó đã được đưa đến gần 30 thành phố ở Ba Lan và được gióng lên nhằm hỗ trợ những thai nhi.
Tin Mừng sự sống
Trong lời chào các tín hữu nói tiếng Ba Lan hiện diện trong buổi tiếp kiến chung, Đức Thánh Cha nói: “Hôm nay, tôi đã làm phép những quả chuông mang tên: ‘Tiếng nói của thai nhi’. Chúng được dành cho Ecuador và Ucraina. Đối với các quốc gia này và đối với tất cả mọi người, các quả chuông là một dấu hiệu dấn thân ủng hộ việc bảo vệ sự sống của con người từ khi thụ thai cho đến lúc chết tự nhiên”.
Đức Thánh Cha nói thêm: “Chớ gì âm thanh của chúng sẽ loan báo ‘Tin Mừng sự sống’ cho thế giới, đánh thức lương tâm con người và là lời nhắc nhở về những thai nhi. Tôi phó thác mọi đứa trẻ được thụ thai, với sự sống thiêng liêng và bất khả xâm phạm, cho lời cầu nguyện của anh chị em”. (CNA 27/10/2021)
Hồng Thủy - Vatican News
ĐTC trợ giúp Giáo hội Syria 170 ngàn đô la
Trong những ngày này, Đức Hồng y Leonardo Sandri đang viếng thăm Syria để mang đến tình liên đới và sự gần gũi của Đức Thánh Cha cho cộng đoàn Công giáo đau khổ này.
Hôm thứ Ba 26/10/2021, trong buổi gặp gỡ các Giám mục Công giáo của Syria tại Damascus, Đức Hồng y Bộ trưởng đã thông báo cho cộng đoàn biết Đức Thánh Cha hỗ trợ Giáo hội Syria 170 ngàn đô la. Mỗi khu vực Công giáo sẽ được nhận 10 ngàn đô la, để “hỗ trợ những trường hợp cần thiết nhất theo sự xác định của Giám mục đang coi sóc cộng đoàn”.
Trong buổi gặp gỡ này, Đức Hồng y cũng đã thông báo về việc triệu tập một Hội nghị vào tháng 3/2022 tại Damascus với các Giám mục và tất cả nhân viên bác ái ở các khu vực, đã hoạt động tại Libăng từ năm 2016, nay có thể tiếp tục hoạt động. Hội nghị sẽ diễn ra dưới sự điều phối của Bộ Phục vụ Phát triển Con người Toàn diện, Bộ các Giáo hội Công giáo Đông phương, Tòa Khâm sứ tại Damascus, và các Bộ liên quan của Giáo triều Roma.
Ngọc Yến - Vatican News
Mười một người Afghanistan tại Áo sắp được rửa tội
Mười một người Afghanistan trong số 27 người lớn sắp được lãnh nhận bí tích Rửa tội gia nhập Giáo hội Công giáo tại giáo phận Vienne, thủ đô Áo.
Hôm 20/10/2021 vừa qua, Đức Hồng y Christoph Schönborn, Tổng giám mục giáo phận Vienne, đã chủ sự nghi thức đón nhận các ứng viên tại nhà thờ Camêlô ở quận Doebling. Ngoài mười một dự tòng người Afghanistan, có sáu người Iran, và bốn người, sáu người còn lại thuộc sáu nước khác nhau. Hơn hai phần ba các dự tòng này là người nam, từ 20 đến 40 tuổi.
Đức Hồng y Schönborn nói với các ứng viên rằng: “Là Kitô hữu mang lại một hy vọng lớn hơn các vấn đề và khủng hoảng của thế giới này và lớn hơn những khó khăn lớn mà bản thân anh chị em đã trải qua”.
Afghanistan bị coi là nước khó khăn thứ hai trên thế giới, sau Bắc Triều Tiên, đối với một Kitô hữu, theo tổ chức nhân quyền “Open Doors”, Những cánh cửa mở. Iran đứng hàng thứ tám theo tổ chức này.
Ông Daniel Vychytil, Đặc trách về vấn đề dự tòng người lớn ở Vienne cũng như toàn quốc Áo, cho biết một số trong những người xin rửa tội nói trên, đã được qui chế tị nạn tại Áo.
Sau khi lực lượng Taliban chiếm được chính quyền tại Afghanistan, những người Afghanistan tại Áo thường được chính phủ cấp giấy cư trú. Nhưng những người Afghanistan được rửa tội thường lo âu cho số phận các thân nhân của họ ở quê hương. “Cho dù họ được qui chế tị nạn tại Áo, thân nhân của họ phải làm sao chạy sang được Pakistan láng giềng và nạp đơn tại Tòa đại sứ Áo để xin đoàn tụ gia đình.
Ông Vychytil cũng nói rằng hầu hết các ứng viên rửa tội nói trên đã gặp Kitô giáo trong hành trình ra khỏi Afghanistan hoặc ngay tại Áo. Một số có kinh nghiệm sâu xa về tôn giáo. Họ đi tới niềm tin nơi Chúa Giêsu, qua những cuộc nói chuyện với người đồng hương đã trở lại Kitô giáo và tích cực hoạt động trong việc truyền giáo. Một số khác đi tới niềm tin qua các cuộc viếng thăm thánh đường, nơi họ cảm thấy một niềm an bình sâu xa và gặp gỡ Thiên Chúa.
Sau cùng, ông cho biết năm nay có khoảng 200 người lớn được rửa tội tại Áo, trong đó có 80 người tại Tổng giáo phận Vienne.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Các nhà lập pháp ở Anh đề xuất luật cho phép linh mục ban các nghi thức sau cùng tại hiện trường vụ án
“Tu chính Amess” có tựa đề “Hiện trường vụ án: các nghi thức tôn giáo hay cầu nguyện”, được đề xuất bởi bốn thành viên của Hạ viện và Thượng viện của Quốc hội Anh. Nó được gọi là 292E, sửa đổi Dự luật Cảnh sát, Tội phạm, Tuyên án và Tòa án, một dự luật hiện đang ở giai đoạn ủy ban ở Hạ viện.
Tu chính viết: “Để đảm bảo một hiện trường vụ án nơi một người trong hiện trường vụ án đó bị thương nặng, với nhiều khả năng là họ có thể chết, có một giả định rằng cảnh sát phụ trách sẽ cho phép một thừa tác viên tôn giáo vào hiện trường vụ án để thực hiện các nghi lễ tôn giáo hoặc cầu nguyện liên quan đến cái chết”.
Ý tưởng về “tu chính Amess” xuất hiện vài ngày sau khi Sir David Amess, một người Công giáo là thành viên Quốc hội lâu năm, bị đâm chết hôm 15/10/2021 tại một nhà thờ Tin Lành ở Leigh-on-Sea, Essex. Theo các báo cáo, một linh mục đã hy vọng có thể ban các nghi thức cuối cùng cho nạn nhân.
Vào ngày 15/10/2021, sau khi nghe tin Sir Amess bị tấn công, cha Jeff Woolnough của nhà thờ Công giáo thánh Phê-rô ở Leigh-on-Sea đã vội vã đến hiện trường nhưng cha không được phép vào bên trong nên đã cầu nguyện lần chuỗi Mân Côi bên ngoài khu vực cảnh sát ngăn chặn. Các nhân viên y tế đã hỗ trợ ông Amess trong hơn hai tiếng rưỡi trước khi máy bay cấp cứu đến đưa ông đến bệnh viện.
Ngày 18/10, nghị sĩ Mike Kane, khi tỏ lòng kính nhớ người đồng nghiệp bị thiệt mạng, đã đề cập đến các báo cáo. Ông đề nghị rằng các nhà lập pháp thông qua một sửa đổi đảm bảo cho các linh mục được tiếp cận với những người yêu cầu các nghi thức cuối cùng. Ông nói: “Ông Amess đã tham gia đầy đủ vào phụng vụ của Giáo hội. Ông đã tham dự đầy đủ các bí tích của Giáo hội”. “Trong khi tôi nhận được sự chú ý của những người trên hàng ghế đầu [các bộ trưởng chính phủ], những người Công giáo tin rằng bí tích xức dầu giúp dẫn dắt linh hồn đến với Chúa sau khi chết, vì vậy có lẽ chúng ta có thể đưa ra một sửa đổi Amess để bất kể ở đâu, ở một nhà chăm sóc hoặc tại một hiện trường vụ án, các nghị viên, hoặc bất kỳ ai, có thể nhận bí tích đó”. (CNA 26/10/2021)
Hồng Thủy - Vatican News
Các Giám mục Québec phản đối việc bỏ môn tôn giáo ở trường học
Trong một tuyên bố chung được công bố vào thứ Hai, một ngày sau thông báo, các Giám mục khẳng định “là công dân Québec mang một đức tin được nhiều người chia sẻ và liên đới với các nhóm tôn giáo khác hiện diện ở Québec”, chúng tôi lo ngại về những hậu quả sẽ xảy ra do “loại bỏ hoàn toàn” các quan niệm về văn hóa tôn giáo khỏi chương trình giảng dạy ở trường học.
Theo các Giám mục, thay vì giúp học sinh hướng tới sự nhìn nhận người khác và theo đuổi công ích, sự thiếu hiểu biết về thực tế tôn giáo sẽ gia tăng định kiến về tôn giáo và sự phân cực xã hội.
Các Giám mục nhắc lại rằng “kinh nghiệm tôn giáo là một chiều kích trung tâm đời sống của nhiều công dân; một chiều kích cơ bản của kinh nghiệm con người; một chiều kích quyết định lịch sử và văn hóa của Québec, không chỉ vì tầm quan trọng lịch sử Công giáo, nhưng còn vì sự chung sống hòa bình lâu dài của một số truyền thống tôn giáo trong lãnh thổ”.
Đối với các Giám mục, sự thiếu hiểu biết về tôn giáo có nguy cơ thúc đẩy sự rút lui vào chính mình, sự phân cực xã hội đối với các vấn đề như kiểu chủ nghĩa thế tục phù hợp với các thể chế Québec, hoặc thậm chí là sự cực đoan hóa lập trường đối với các vấn đề về ý nghĩa. Các vị mục tử viết: “Tôn giáo vẫn là một vấn đề xã hội, ở Québec cũng như những nơi khác, và thực tế này sẽ không biến mất trong một sớm một chiều bằng cách loại bỏ văn hóa tôn giáo khỏi chương trình giảng dạy ở trường. Thay vì loại bỏ hoàn toàn, cần cải tiến các phương pháp giáo dục”.
Với thông báo trên của Bộ Giáo dục, các trường học phải từng bước thực hiện các khái niệm này từ tháng 9/2022. Và áp dụng bắt buộc vào năm 2023.
Ngọc Yến - Vatican News
Cha Fortunato Di Noto: Thượng Hội đồng cần lắng nghe trẻ em
Hôm 10/10, tại đền thờ thánh Phêrô, Đức Thánh Cha đã cử hành Thánh lễ khai mạc Thượng Hội đồng Giám mục lần thứ XVI cho Giáo hội hoàn vũ và Giáo phận Roma. Tại các Giáo phận trên thế giới, Thánh lễ khai mạc được cử hành một tuần sau đó. Theo ý muốn của Đức Thánh Cha, Thượng Hội đồng lần này phải được thực hiện từ dưới qua việc lắng nghe mọi thành phần dân Chúa.
Nhân dịp này cha Fortunato Di Noto, vị sáng lập Hiệp hội “Meter”- tổ chức chống ấu dâm, đã lên tiếng đề xuất một con đường thích hợp dành cho trẻ em. Nghĩa là làm sao để các em có thể tham gia vào tiến trình mà cả Giáo hội đang thực hiện.
Đối với cha Di Noto, đây là một giấc mơ đã được cha và các thành viên của Hiệp hội ấp ủ trong hơn 30 năm qua, từ khi Hiệp hội Meter được thành lập vào năm 1989 tại Ý.
Tại giáo xứ của cha ở Avola, Sicily, cha đã thực hiện con đường này. Cha nói: điều quan trọng nhất là các em phải được lắng nghe. Và để thực hiện điều này cha đề nghị phát cho các em các câu hỏi đơn giản mà cha đã thực hiện tại giáo xứ của cha như: Thượng Hội đồng là gì? Con thiếu điều gì? Trong Giáo hội, nơi con đang sống, con không thích điều gì? Điều gì con có thể nói với Giám mục của con?
Theo vị sáng lập Hiệp hội “Meter”, câu hỏi sau cùng rất quan trọng, bởi vì sẽ rất tuyệt vời khi các thiếu nhi có thể thưa chuyện với vị mục tử, ở đây là các giám mục, linh mục, tu sĩ đang dẫn dắt cộng đoàn, cho các em một định hướng sống. Lắng nghe trẻ em là tuân theo lời dạy của Tin Mừng và điều này cần phải được thực hiện nhiều hơn.
Ngoài các câu hỏi dành cho các em, cha Fortunato Di Noto cho biết sẽ tiến hành bầu chọn một đại diện của các em, có thể tham gia tích cực vào hội đồng mục vụ giáo xứ. Cha tin rằng điều này có thể giúp chúng ta đứng về phía các em, ở bên các em và nắm bắt được những điều cần thiết nhất dành cho các em.
Ngọc Yến - Vatican News
Tòa Thánh mở trụ sở Tòa Sứ thần tại Armenia
Trụ sở được thành lập tại Armenia không thay thế trụ sở chính thức ở Tbilisi, Georgia, nhưng là một địa điểm tạm thời, nhắm mục đích có một nơi chốn rộng lớn hơn để hỗ trợ nhiều công việc trong sứ vụ của Tòa Thánh và Giáo hội Công giáo tại Armenia. Đối với Tòa thánh, điều này thêm một cơ hội để xem xét “xây dựng một mối quan hệ thịnh vượng vì lợi ích của tất cả người Armenia”.
Quan hệ ngoại giao giữa Toà Thánh và Armenia
Tòa Sứ thần Tòa Thánh của Armenia được thành lập vào ngày 24 tháng 5 năm 1992 qua Tông thư Armeniam Nationem của thánh Gioan Phaolô II. Qua nhiều thế kỷ, mối quan hệ lâu đời và tốt đẹp giữa Armenia và Tòa thánh Phê-rô đã tiếp tục được củng cố. Quan hệ ngoại giao chính thức bắt đầu vào ngày 23 tháng 5 năm 1992, khi Cộng hòa Armenia giành được độc lập. Kể từ đó, Tòa Thánh đã liên tục duy trì các đại diện ngoại giao để thúc đẩy các mối quan hệ như vậy, cùng với các sáng kiến và các kênh của các tổ chức Công giáo khác nhau. Sứ thần Tòa thánh đầu tiên được bổ nhiệm tại Armenia là Đức tổng giám mục Jean-Paul Aimé Gobel (1993-1997). Đại diện hiện tại của Đức Giáo hoàng là Đức tổng giám mục José A. Bettencourt (từ năm 2018).
Trong những năm qua, mối quan hệ giữa Tòa thánh và Armenia cũng đã hình thành với hoạt động và sự hiện diện của các dòng tu như dòng Mechitarist, các Nữ tu Vô nhiễm Nguyên tội người Armenia, Hội giáo sĩ Công giáo theo nghi lễ Armenia ở Đông Âu, các Nữ tu Bác ái của Mẹ Teresa ở Spitak và Yerevan, các cha dòng Camillo của bệnh viện “Redemptoris Mater” ở Ashotzk, được xây dựng sau trận động đất năm 1988, và Caritas Armenia. Đây chỉ là một số thực tế Công giáo nổi tiếng nhất dựa trên các nguồn lực và sự hỗ trợ của Giáo hội Công giáo thế giới và trong những năm qua đã hỗ trợ hợp lý cho sứ vụ của các Sứ thần.
Phát triển vì lợi ích của toàn xã hội Armenia
Năm 2019, trong chuyến thăm Armenia, Đức tổng giám mục Paul Richard Gallagher, Ngoại trưởng Tòa Thánh, cho biết: “Tất cả các cộng đồng Công giáo hiện diện tại Armenia - Công giáo Armenia, Công giáo Roma và các nghi lễ khác - muốn phát triển vì lợi ích của toàn xã hội Armenia. Các cộng đồng của chúng ta tiếp tục làm như vậy thông qua các hoạt động của họ trong các lĩnh vực tinh thần, văn hóa, giáo dục, từ thiện và nhân đạo”.
Đức Thánh Cha Phanxicô đã đến thăm Armenia từ ngày 24 đến ngày 26 tháng 6 năm 2016.
Hồng Thủy - Vatican News