Vị thứ hai được giải thưởng là giáo sư Ludger Schwienhorst-Schoenberger, 64 tuổi (1957), người Đức, học triết, thần và Kinh thánh tại Munich và Muenster. Đậu tiến sĩ và hậu tiến sĩ cũng tại Đại học Muenster. 28 năm nay (1993) giảng dạy Kinh thánh Cựu ước và tiếng Do thái tại Đại học Passau bên Đức và từ năm 2007, dạy Kinh thánh Cựu ước ở Đại học Vienne, bên Áo. Ông là một trong các chuyên gia lớn về cách Sách Khôn Ngoan, đặc biệt là Sách Nhã Ca.
Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Kinh Truyền tin với Đức Thánh cha: Thực thi điều thiện thì không hư mất, nhưng tồn tại mãi mãi
Sau khi chủ sự thánh lễ bên trong Đền thờ thánh Phêrô, nhân dịp Ngày Thế giới Người nghèo lần thứ V, sáng Chúa nhật 14 tháng Mười Một, vào lúc 12 giờ trưa, Đức Thánh cha Phanxicô đã xuất hiện tại cửa sổ phòng làm việc của Đức Giáo hoàng trong dinh Tông tòa để chủ sự buổi đọc kinh Truyền tin kính Đức Mẹ, với gần 22.000 tín hữu tụ tập tại Quảng trường thánh Phêrô.
Huấn dụ của Đức Thánh cha
Trong bài huấn dụ trước khi đọc kinh, Đức Thánh cha diễn giải ý nghĩa bài Tin mừng theo thánh Marco (Mc 13,23-32), đọc trong thánh lễ Chúa nhật thứ XXXIII thường niên năm B.
Đức Thánh cha nói: Anh chị em thân mến, chào anh chị em!
Bài Tin mừng Chúa nhật hôm nay mở đầu với một câu của Chúa Giêsu làm cho ta ngỡ ngàng: “Mặt trở sẽ trở nên tối tăm, mặt trăng không còn chiếu sáng nữa, các ngôi sao sa xuống” (Mc 13,24-25). Nhưng làm sao mà cả Chúa cũng có những tuyên bố duy thảm họa như thế? Không, không phải vậy. Chủ ý của Chúa không phải như vậy. Chúa muốn cho chúng ta hiểu rằng mọi sự trên trần thế này, sớm muộn gì cũng sẽ qua đi. Cả mặt trời, mặt trăng và các vì sao họp thành “bầu trời” - một từ chỉ sự “chắc chắn”, “bền vững” - cũng sẽ qua đi.
Xây dựng trên nền tảng vững chắc: Lời Chúa
Nhưng sau cùng, Chúa Giêsu cho biết đâu là điều sẽ không sụp đổ: “Trời và đất sẽ qua đi, nhưng những lời của Thầy sẽ không qua đi” (v.31). Chúa phân biệt giữa những điều áp chót, sẽ qua đi, và những sự chung kết còn tồn tại. Đó là một sứ điệp quí giá cho chúng ta, để hướng dẫn chúng ta trong những chọn lựa quan trọng trong cuộc sống. Vậy ta nên đầu tư cuộc sống vào cái gì? Vào những điều chóng qua hay vào những lời của Chúa sẽ tồn tại mãi mãi? Hiển nhiên là đầu tư vào lời Chúa. Nhưng đó không phải là điều dễ. Thực vậy, những gì xảy ra trước các giác quan của chúng ta và làm cho chúng ta thoả mãn ngay thu hút chúng ta, trong khi những lời của Chúa, tuy hay, nhưng đi xa hơn sự nhất thời và đòi phải kiên nhẫn. Chúng ta bị cám dỗ muốn bám víu vào những gì chúng ta đang thấy và đụng chạm được và chúng ta thấy chúng chắc chắn hơn. Nhưng đó là một sự lường gạt, vì “trời đất sẽ qua đi nhưng những lời của Thầy sẽ không qua đi”. Vì thế, lời mờ gọi ở đây là: đừng xây dựng cuộc sống trên cát. Khi xây nhà, người ta đào móng sâu và đặt nền tảng vững chắc. Chỉ có người thiếu sáng suốt mới coi đó là những tiền bạc uổng phí vì những gì mình không thấy. Người môn đệ trung tín, đối với Chúa Giêsu, là người đặt cuộc sống của mình trên tảng đá vững là Lời của Ngài (Xc Mt 7,24-27).
Xét mình và quyết định
Đức Thánh cha nói thêm rằng: “Và giờ đây chúng ta tự hỏi: đâu là trung tâm, là con tim đang đập của Lời Chúa? Nói tóm lại, điều gì mang lại sự vững chắc cho cuộc sống và không bao giờ chấm dứt? Thánh Phaolô trả lời cho chúng ta: đó là “Đức bác ái không bao giờ chấm dứt” (1 Cr 13,8). Ai làm điều thiện là đầu tư cho vĩnh cửu. Khi chúng ta thấy một người quảng đại và có tinh thần phục vụ, hiền lành, kiên nhẫn, không ghen tương, không nói xấu người khác, không khoe khoang, kiêu hãnh, không thiếu tinh thần tôn trọng (Xc 1 Cr 13,4-7), thì đó là người xây dựng Trời trên mặt đất. Có thể họ không được biết đến, không có công danh sự nghiệp, nhưng họ có điều không bị hư mất. Vì điều thiện không bao giờ bị mất, nhưng tồn tại mãi mãi.
Và chúng ta, chúng ta đang đầu tư đời sống vào cái gì? Vào những gì đang qua đi, như tiền bạc, thành công, cái vẻ bề ngoài, an sinh thể lý? Chúng ta có gắn bó với những sự trần thế, như thể chúng ta phải sống ở đây mãi mãi hay không? Lời Chúa ngày hôm nay cảnh giác chúng ta: thế gian này sẽ qua đi. Sẽ chỉ còn lại tình thương. Vì thế, xây dựng cuộc sống trên Lời Chúa, không phải là trốn chạy khỏi lịch sử, nhưng là dìm mình trong những thực tại trần thế để làm cho chúng kiên vững, biến đối chúng bằng tình thương, ghi dấu ấn vĩnh cửu vào chúng, dấu hiệu của Thiên Chúa.
Quyết định trước mặt Chúa
“Và đây là một lời khuyên để đưa ra những chọn lựa quan trọng. Trước khi quyết định, chúng ta hãy hình dung mình đang ở trước mặt Chúa Giêsu, như vào cuối đời, trước Chúa là tình thương. Tại đó, trước nhan Chúa, trước ngưỡng cửa đời sống, chúng ta hãy suy nghĩ, và đề ra quyết định cho ngày hôm nay. Có lẽ đó không phải là điều dễ dàng hơn, tức khắc hơn, nhưng sẽ là quyết định tốt (Xc Thánh Ignatio Loyola, Linh Thao, 187).
Và Đức Thánh cha kết luận: Xin Đức Mẹ giúp chúng ta thực hiện những chọn lựa quan trọng trong cuộc sống, như Mẹ đã làm: quyết định theo tình thương, theo Chúa.
Chào thăm và nhắn nhủ
Sau khi đọc kinh Truyền tin và ban phép lành Tòa Thánh, Đức Thánh cha nhắc đến Ngày Thế giới Người nghèo lần thứ V, và cám ơn các Giáo hội địa phương đã đề ra nhiều sáng kiến để cử hành ngày này. Đặc biệt đã có cuộc gặp gỡ rất đẹp tại Assisi, sáng thứ Bảy 13 tháng Mười Một vừa qua.
Đức Thánh cha không quên nói đến Hội nghị thượng đỉnh về sự thay đổi khí hậu mới kết thúc, hôm thứ Bảy 13 tháng Mười Một, sau hai tuần lễ nhóm họp. Ngài mời gọi mọi người hãy hành động can đảm và cương quyết để xây dựng và bảo vệ căn nhà chung của nhân loại.
Sau cùng, Đức Thánh cha chào thăm tất cả các tín hữu Roma và khách hành hương. Ngài cầu chúc mọi người một Chúa nhật an lành và xin mọi người đừng quên cầu nguyện cho ngài.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Thời sự tài chính tại Vatican
Thực vậy, trong tuần qua, tờ “Finance Times”, Thời báo Tài chính, số ra ngày 8/11, đưa tin Vatican sẽ bị lỗ 117 triệu Euro khi bán trọn bất động sản sang trọng ở đại lộ Sloane, London, cho công ty tài chính Mỹ Bain Capital với giá khoảng 233 triệu Euro. Việc bán này đang được tiến hành. Vatican đã mua căn nhà này qua nhiều giai đoạn từ năm 2014 với giá tổng cộng 350 triệu Euro. Vì thế khi bán đi như vậy sẽ bị lỗ 117 triệu.
Việc mua căn nhà này ở trung tâm vụ tai tiếng tài chính ở Vatican đưa tới vụ tái xét xử từ ngày 17/11 sắp tới 10 bị can trong đó có ĐHY Angelo Becciu, nguyên Phụ tá Quốc vụ khanh Tòa Thánh. Họ bị cáo về tội biển thủ và gian lận.
Cùng thời với những tin tức trên đây, Vatican News tiếng Ý đã đăng bài phỏng vấn Đức Cha Nunzio Galantino, Chủ tịch cơ quan quản trị tài sản của Tòa Thánh, gọi tắt là APSA (Amministrazione del Patrimonio della Sede Apostolica) về sứ mạng, đường hướng và cơ cấu hoạt của cơ quan này, một cơ quan đã được ĐTC Phanxicô cải tổ sâu rộng để làm cho việc quản trị tài sản của Tòa Thánh được minh bạch, tránh những vụ tai tiếng xảy ra nhiều lần cho đến nay.
Thân thế Đức cha Galantino
Đức cha Galantino năm nay 73 tuổi (1948), không được đào tạo trong ngành quản trị và càng không phải là một chuyên gia về kinh tế hoặc tài chính, nhưng nay ngài đứng đầu cơ quan thuộc hàng quan trọng nhất của Tòa Thánh về phương diện tài chính: quản lý ngân quỹ, các bất động sản và các tài sản khác của Tòa Thánh, đồng thời có nhiệm vụ cung cấp cho Tòa Thánh với tất cả các cơ quan phụ thuộc các phương tiện vật chất để chu toàn sứ vụ, cụ thể là trả lương cho khoảng 5 ngàn nhân viên của Tòa Thánh.
Đức Cha Galantino sinh tại làng Cerignola thuộc tỉnh Foggio nam Italia, thụ phong linh mục năm 1972, khi được 24 tuổi, và hai năm sau tốt nghiệp triết học, rồi làm giáo sư tại đại chủng viện miền Benevento 4 năm, trước khi đi học tại Phân khoa Giáo hoàng về thần học ở Napoli, và đậu tiến sĩ thần học tín lý tại đây năm 1985 với luận án tựa đề “Lịch sử tính như sự trung thành với trái đất trong Dietrich Bonhoeffer”, một mục sư Tin Lành nổi tiếng của Đức, chết trong trại tập trung. Sau đó cha Galantino làm giáo sư tại Phân khoa thần học Napoli. Suốt trong thời gian theo học và giảng dạy, từ 1977 đến 2011, Cha Galantino vẫn làm cha sở giáo xứ thánh Phanxicô Assisi ở làng quê của ngài.
Tháng 11 năm 2011, cha Galantino được ĐGH Biển Đức 16 bổ nhiệm làm giám mục giáo phận Cassano all'Jonio, một giáo phận nhỏ chỉ 103 ngàn tín hữu Công Giáo và Cassano chỉ hơn 16 ngàn dân cư. Nhưng trong nhiệm vụ này, Đức Cha Galantino đã “lọt mắt xanh” của ĐTC Phanxicô và tháng 12 năm 2013, ngài được bổ nhiệm làm Tổng thư ký HĐGM Italia, và 4 năm sau đó, ngày 26/6/2018, Đức cha được chọn làm Chủ tịch Cơ quan quản trị tài sản của Tòa Thánh. Theo Tông hiến “Mục Tử nhân lành” do ĐTC Gioan Phaolô 2 ban hành hồi cuối tháng 6 năm 1988, Chủ tịch Cơ quan APSA là Hồng Y. Nhưng cho đến nay, ĐTC Phanxicô vẫn giữ Đức cha Galantino là một giám mục.
Gia tăng quyền hạn của APSA
Từ trước đến nay, trong Phủ Quốc vụ khanh Tòa Thánh, có một ban tài chính quản lý ngân khoản gọi là “Đồng tiền Thánh Phêrô”, dưới sự điều động của Đức TGM Phụ tá Quốc Vụ khanh, và trực thuộc Đức Thánh Cha, không phải bá cáo cho cơ quan nào khác. Ban tài chính này cũng dùng một phần số tiền đó để đầu tư, gia tăng khả năng tài chính để Đức Thánh Cha có thể chi dụng vào các hoạt động bác ái và các nhu cầu khác do ngài quyết định. Chính vì thế mới đây, ĐHY George Pell, nguyên bộ trưởng kinh tế của Tòa Thánh, nói rằng giả sử ngài có quyền can thiệp vào vụ này thì đã tránh được việc dùng “Đồng tiền Thánh Phêrô” đầu tư vào việc mua căn nhà sang trọng ở London.
Hôm 28/12 năm ngoái (2020), Đức Thánh Cha đã ban hành Tự sắc tựa đề “Một công việc tổ chức tốt đẹp hơn” (Una migliore organizzazione) với những quy luật rõ ràng về việc quản trị các ngân khoản trước đây thuộc quyền quản lý của Phủ Quốc vụ khanh Tòa Thánh. Thật ra vấn đề này đã được Đức Thánh Cha Phanxicô quyết định trong thư đề ngày 25/8/2020, theo đó tất cả các khoản tiền cho đến nay do Phủ Quốc vụ khanh quản lý, cần được nhập vào kết toán chi thu của Tòa Thánh và do Cơ quan quản trị tài sản của Tòa Thánh quản lý, với sự kiểm soát của Bộ Kinh Tế.
Từ nay Phủ Quốc vụ khanh cũng phải hoạt động theo ngân sách đã được phê chuẩn, giống như các cơ quan khác của Tòa Thánh, ngoại trừ những vấn đề mật, được đệ trình và phê chuẩn do một Ủy ban đặc nhiệm về việc này.
Nội dung luật mới
Tự sắc mới Đức Thánh Cha ban hành ngày 28/12/2020, như một luật gồm 4 điều khoản, quy định chi tiết hơn việc quản lý các ngân khoản trước đây thuộc quyền quản lý của Phủ Quốc vụ khanh Tòa Thánh, trong đó có “Đồng tiền Thánh Phêrô”, ngân khoản riêng tùy ý Đức Thánh Cha sử dụng, thuộc vào số tiền do các tín hữu dâng cúng.
Tự sắc nhắm giảm bớt số những vị trách nhiệm về kinh tế của Tòa Thánh và tập trung việc quản trị, quản lý và những quyết định kinh tế và tài chính trong các cơ quan tương ứng.
Phỏng vấn Đức Cha Galantino
Trong cuộc phỏng vấn dành cho Đài Vatican hôm 8/11 vừa qua Đức Cha Galantino cho biết sự tập trung quản lý tài chính như ĐTC Phanxicô mong muốn chỉ là phần cuối trong một tiến trình rộng rãi và quan trọng hơn nhiều đã khởi sự từ thời ĐGH Biển Đức 16: đây là một tiến trình hữu lý hóa nhắm đạt tới sự minh bach và kiểm soát tất cả những gì liên quan đến việc quản trị và điều hành các tài nguyên của Tòa Thánh, không còn có cơ quan hoặc lãnh vực nào được miễn chuẩn khỏi sự kiểm soát. Đức Cha nói: “Tất cả chúng tôi phải đảm bảo một sự quản lý minh bạch, có khả năng chuyên môn và hữu hiệu, về phương diện lượng cũng như phẩm”.
Kết toán tài chính
APSA được thành lập cách đây 54 năm (1967) và theo chiều hướng quản trị minh bạch. Ngày 24/7 năm nay, lần đầu tiên cơ quan APSA công bố cho công chúng bản tóm lược báo cáo tài chính, thay vì chỉ trình bày cho các cơ quan kiểm soát để phê chuẩn như cho đến bấy giờ.
Đức Cha Galantino cho biết trong năm 2020, vì đại dịch, lợi nhuận của APSA chỉ được gần 51 triệu Euro. Số tiền đầu tư tương đương với 1 tỷ 778 triệu Euro. Mức đóng góp của APSA cho các cơ quan trung ương Tòa Thánh bị giảm sút một nửa: từ 41 triệu xuống còn 20 triệu.
Bá cáo cũng cho biết về các bất động sản: cơ quan APSA hiện quản trị 4051 bất động sản của Tòa Thánh ở Italia, trong số này 92% ở thành phố và tỉnh.
Tại Roma, đại dịch đã ảnh hưởng tiêu cực đến các hoạt động trong lãnh vực này, nhưng APSA đã đáp ứng tình trạng khó khăn. Ví dụ hồi tháng 3 năm ngoái, giữa tình trạng khẩn cấp vì Covid-19, APSA đã quyết định giảm tiền thuê các bất động sản của Vatican từ 30 đến 50% tùy theo hoạt động.
Đức Cha Galantino nói rằng APSA đang có dự án làm cho các bất động sản bỏ không có thể sinh lợi, bằng cách chỉnh trang chúng thành 100 căn hộ với sự can dự của các cơ quan địa ốc. Công tác chỉnh trang và chia lô này dự kiến sẽ bắt đầu từ tháng giêng năm tới, 2022.
Ngoài ra, trong năm ngoái, APSA đã trả cho thành phố Roma số tiền thuế là 5 triệu 950 ngàn Euro (IMU) và 2 triệu 880 ngàn Euro thuế lợi tức (IRES).
Tính đến cuối năm ngoái (2020) tiền đầu tư của APSA là 1 tỷ 778 triệu Euro, với lợi nhuận đạt được là 1,53%.
APSA hiện có 102 nhân viên, và cơ quan này có kế hoạch 3 năm giúp đạt tới hiệu năng và hiệu quả nhờ sự dấn thân của mỗi nhân viên trong bầu không khí minh bạch và cộng tác, với ý thức rằng APSA có nhiệm vụ bảo tồn, cải tiến và làm cho gia sản được Tòa Thánh ủy thác sinh lợi.
Chủ đề sứ điệp Ngày Hoà bình Thế giới 2022: “Giáo dục, lao động, đối thoại giữa các thế hệ”
Với câu hỏi “làm thế nào để xây dựng một nền hoà bình lâu dài?” Trong chủ đề của sứ điệp tiếp theo cho Ngày Hoà bình, Đức Thánh Cha xác định ba bố cảnh thực tế để suy tư và hành động.
Như vậy, sau “văn hoá chăm sóc”, con đường được đề nghị trong năm 2021 nhằm “xoá bỏ văn hoá dửng dưng, vứt bỏ và đối đầu, vốn thường phổ biến hiện nay”, cho năm tới, Đức Thánh Cha đề xuất một cách đọc mới, đáp ứng nhu cầu của thời hiện tại và tương lai. Vì thế, qua chủ đề này, Đức Thánh Cha mời gọi “đọc các dấu chỉ của thời đại với con mắt đức tin, để hướng thay đổi này đánh thức những câu hỏi cũ và mới, những câu hỏi đúng và cần thiết để đối diện”.
Như thế, khởi đi từ ba bối cảnh được xác định, những câu hỏi được đưa ra: nền giáo dục có thể xây dựng một hoà bình lâu dài như thế nào? Trong thế giới hiện nay, lao động có đáp ứng được các nhu cầu thiết yếu của con người về công lý và tự do không? Và cuối cùng, các thế hệ thực sự liên đới với nhau không? Họ có tin vào tương lai không? Và trong bối cảnh nay, ở mức độ nào chính phủ có thể thiết định một chân trời hoà bình?
Với sứ điệp được công bố vào tháng 12/1967, thánh Giáo hoàng Phaolô VI thiết lập Ngày Thế giới Hoà bình. Ngày này được cử hành lần đầu tiên vào tháng 01/1968.
Ngọc Yến Vatican - News
ĐTC trao huân chương giáo hoàng cho hai nhà báo
Valentina Alazraki và Philip Pullella là hai nhà báo kỳ cựu, đã từng tháp tùng nhiều chuyến tông du của các Giáo hoàng. Bà Valentina Alazraki người Mexicô, từ năm 1979, khi đó còn rất trẻ, đã cùng tháp tùng Đức Giáo hoàng Gioan Phaolô II trên chuyến bay đến Puebla, Mêxicô, và đã tặng ngài chiếc mũ rơm rộng vành sombrero của Mexicô. Trong khi ông Philip Pullella, người Mỹ gốc Ý, là nhà báo thâm niên của hãng tin Reuter tại Roma.
Trong bài nói chuyện với các nhà báo hiện diện, Đức Thánh Cha diễn tả: “Với việc trao huân chương cho hai nhà báo Valentina và Philip hôm nay, cách nào đó, tôi bày tỏ lòng quý mến đối với tất cả cộng đồng nhà báo; để nói rằng Giáo hoàng yêu mến quý vị, dõi theo quý vị, quý trọng quý vị và xem quý vị thật đáng quý.”
Đức Thánh Cha nhấn mạnh: báo chí không chỉ là một nghề mà còn là một sứ mạng. Giống như bác sĩ, các nhà báo có sứ mạng nghiên cứu và làm việc để chữa lành những cái xấu của thế giới qua việc giải thích thế giới và làm cho nó bớt trong bóng tối. Tuy nhiên, cũng có nguy cơ là nhà báo để mình bị tin tức nghiền nát thay vì có khả năng mang lại cho nó một ý nghĩa. Do đó, Đức Thánh Cha khuyến khích các nhà báo gìn giữ và trao dồi ý thức về sứ mạng của họ. Và ngài khai triển điều này qua ba động từ: lắng nghe, đào sâu và kể lại.
Trước hết là lắng nghe với tư cách của nhà báo nhưng cũng với tư cách của Giáo hội, đặc biệt trong tiến trình Thượng hội đồng về hiệp hành. Việc lắng nghe luôn cần sự kiên nhẫn để hiểu nhân vật chính của câu chuyện. Đồng thời nghe cũng luôn đi đôi với nhìn về những sắc thái, cảm xúc đối với những gì tận mắt chứng kiến. Đức Thánh Cha nhắc rằng: để báo chí nghe và nhìn tốt thì cần phải có thời gian, không phải mọi thứ đều có thể trao đổi qua email, điện thoại hoặc màn hình. Ngài nhắc lại sứ điệp cho Ngày Thế giới truyền thông năm nay rằng: “chúng ta cần những nhà báo sẵn sàng ‘mòn đế giày’, rời khỏi toà soạn, bước đi trên các ngả phố, gặp gỡ mọi người để xác minh một số tình huống trực tiếp.”
Động từ thứ hai là đào sâu. Nó là hệ quả của việc nghe và nhìn. Mọi tin tức, mọi sự kiện chúng ta nói đến, mọi thực tế mà chúng ta mô tả đều cần phải được nghiên cứu thêm. Trong thời đại mà hàng triệu thông tin có sẵn trên mạng và nhiều người hình thành quan điểm của họ dựa trên mạng xã hội, nơi mọi sự bị đơn giản hoá và tạo nên sự đối lập, thì đóng góp quan trọng nhất mà một nền báo chí tốt có thể tạo ra là sự đào sâu.
Cuối cùng, động từ thứ ba là kể lại. Đức Thánh Cha nhắc rằng: Kể có nghĩa là không đặt bản thân lên trước, cũng không đứng lên làm phán xét, nhưng có nghĩa là “để cho mình bị đụng đến và đôi khi bị tổn thương bởi những câu chuyện mà chúng ta gặp, để có thể kể lại chúng một cách khiêm tốn cho độc giả của chúng ta.”
Đức Thánh Cha nhấn mạnh: “vui lòng hãy nhớ rằng Giáo hội không phải là một tổ chức chính trị”, với cánh tả và cánh hữu trong đó, như xảy ra trong các quốc hội. Giáo hội cũng không phải là một đại công ty đa quốc gia tìm cách bán tốt hơn các sản phẩm của họ. Giáo hội không tự xây dựng trên các dự án của chính mình. Nhưng Giáo hội, bao gồm những người nam và người nữ tội lỗi như bao người khác, được khai sinh và tồn tại để phản chiếu ánh sáng của Một Đấng Khác. Giáo hội tồn tại để “mang Lời của Chúa Giêsu đến với thế giới và làm cho cuộc gặp gỡ hôm nay với Đấng hằng sống trở nên có thể, biến mình thành trung gian của vòng tay thương xót của Người dành cho tất cả mọi người.”
Văn Yên, SJ - Vatican News
ĐTC Phanxicô khuyến khích các doanh nhân Kitô giáo “phát triển trong sáng tạo”
Đức Thánh Cha mở đầu sứ điệp với những lời sau: “Anh chị em hãy phát triển trong sự sáng tạo! Đừng e ngại! Và nơi nào có sự e ngại, thì hãy nghĩ đến sự sáng tạo mà thế hệ cha mẹ anh chị em đã có. Anh chị em phải tiếp tục sự sáng tạo này!”.
Đức Thánh Cha nhận định rằng, sáng tạo là một khía cạnh rất quan trọng, đặc biệt trong thời điểm hiện nay, bởi vì “hôm nay chúng ta rất cần sự sáng tạo, tất cả chúng ta đã đều phải chịu đựng cuộc khủng hoảng do Covid. Và từ cuộc khủng hoảng, chúng ta không thoát ra một mình: hoặc là tất cả đều thoát ra, hoặc không ai cả. Từ một cuộc khủng hoảng, người ta không đi ra giống nhau: chúng ta đi ra tốt hơn, hoặc tệ hơn. Về vấn đề này, các doanh nhân có nhiều việc phải làm”.
Từ điểm này, Đức Thánh Cha khuyến khích các doanh nhân hướng nhìn lên Chúa: “Chúa dạy chúng ta sáng tạo. Một doanh nhân không có sự sáng tạo, thì không phải là một doanh nhân giỏi, bởi vì người này sẽ không biết trao cho nó một giá trị, hoặc sẽ cất giữ nó trong tủ, như thế không thể phát triển”.
Liên minh các nhà điều hành kinh doanh Kitô giáo quốc tế ra đời với tư cách là Hội đồng Quốc tế các Hiệp hội Doanh nhân Công giáo, được thành lập bởi các hiệp hội Hà Lan, Bỉ, Pháp, nhân kỷ niệm lần thứ 50 thông điệp “Rerum novarum - Tân Sự”, với mục đích tập hợp các doanh nhân được truyền cảm hứng từ giáo huấn xã hội Kitô trong khi thi nhiệm vụ và bổn phận nghề nghiệp. Sau Chiến tranh thế giới thứ hai, Liên minh lan rộng đến các nước châu Âu khác và châu Mỹ Latinh. Vào những năm 1960, Liên minh đã trở thành một hiệp hội đại kết và lấy tên như hiện nay: Liên minh các nhà điều hành kinh doanh Kitô giáo quốc tế.
Ngọc Yến Vatican - News
Chương trình sơ khởi Đức Thánh cha thăm Hy Lạp
Báo chí và một số trang mạng ở Hy Lạp cho biết một số chi tiết về cuộc viếng thăm Đức Thánh cha Phanxicô sẽ thực hiện tại Hy Lạp, từ ngày 04 đến 06 tháng Mười Hai tới đây.
Khi từ đảo Cipro đến thủ đô Athènes ngày 04 tháng Mười Hai, Đức Thánh cha sẽ được bà Tổng thống Katerina Sakellaropoulos tiếp đón.
Hôm sau, Chúa nhật 05 tháng Mười Hai, Đức Thánh cha sẽ được Tổng thống và Bộ trưởng di dân và tị nạn của Hy Lạp, ông Notis Mitarakis, tháp tùng đến đảo Lesbo, cách Roma 1.245 cây số và là đảo rộng thứ ba của Hy Lạp, với diện tích 1.630 cây số vuông và hơn 90.000 dân cư.
Tại đảo này, Đức Thánh cha sẽ thăm trại tị nạn Mavrovouni, cũng gọi là Kara Tepe, mới được thiết lập cách đây một năm, thay thế trại Moria trước đây đã được Đức Thánh cha viếng thăm hồi năm 2016 và bị hỏa hoạn thiêu rụi.
Hồi trung tuần tháng Mười vừa qua, Phái đoàn Vatican đã được ông Manos Logotheris, Tổng thư ký Bộ di trú của Hy Lạp, hướng dẫn tiến qua các lối đi trong trại Mavrovouni.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Đức Giám mục giáo phận Ôn Châu được trả tự do
Hôm 12 tháng Mười Một, hãng tin Công giáo Á châu Asia News đưa tin: Đức cha Shao Zhumin: Thiệu Chúc Mẫn, Giám mục Ôn Châu, tỉnh Chiết giang, Trung Quốc, đã được trả tự do sau hai tuần bị công an nhà nước Trung Quốc bắt đi, ngày 25 tháng Mười vừa qua.
Đây không phải là lần đầu tiên Đức cha Thiệu Chúc Mẫn bị bắt đi trong một thời gian. Nhà nước tìm cách “tẩy não” Đức cha để buộc ngài gia nhập hội Công giáo yêu nước Trung Quốc, một cơ quan tùy thuộc đảng cộng sản Trung Quốc. Đức cha Mẫn do Tòa Thánh bổ nhiệm nhưng không được nhà nước nhìn nhận.
Hiệp định tạm thời ký kết hồi năm 2018 giữa Tòa Thánh và Trung Quốc vẫn không làm ngưng cuộc bách hại đối với các tín hữu Công giáo nước này, nhất là những người thuộc Giáo hội hầm trú, không chính thức. Đức cha Giulio Giả Chí Quốc (Jia Zhiguo), Giám mục giáo phận Chánh Định, tỉnh Hà Bắc, bị quản thúc tại gia. Có những giám mục bị xách nhiễu, như Đức cha Quách Hi Cẩm (Guo Xijin), Giám mục Phụ tá giáo phận Mân Đông. hoặc phải chịu những khóa học chính trị, như Đức cha Trương Duy Trụ (Zhang Weizhu), 63 tuổi, Giám mục Tân Hương (Xinxiang), tỉnh Hà Bắc, bị bắt hồi tháng Năm vừa qua, cùng với mười chủng sinh.
Cả các tín hữu Tin lành cũng bị nhà nước Trung Quốc đàn áp, như mục sư Vương Di (Wang Y) bị kết án 9 năm tù, ngày 30 tháng Mười Hai năm 2019 vì tội khuynh đảo chống quyền bính nhà nước và các tội ác khác. Mục sư Vương Di đã từng tranh đấu cho dân chủ thời Thiên An Môn, trở lại Kitô giáo và trở thành thành viên của Giáo hội “Thu Vũ Thánh Ước” (Early Rain Covenant), ở Thành Đô, tỉnh Tứ Xuyên. Giáo hội này có ít nhất 500 tín đồ. Sau ba năm từ khi bị bắt, mới đây bà Giang Nhung, vợ của mục sư Vương Di (Jiang Rong) cho biết chồng bà vẫn khỏe mạnh nhưng sụt ký. Cả bà vợ cũng bị công an bắt và trong thực tế đang bị quản thúc tại gia.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Các giám mục Cuba kêu gọi trả tự do cho những người bị bắt
Trong sứ điệp công bố hôm 11 tháng Mười Một vừa qua, Hội đồng Giám mục Cuba kêu gọi chính quyền và dân chúng giải tỏa tình trạng căng thẳng từ vài tuần nay, và đồng thời kêu gọi dân chúng tránh bạo lực.
Các giám mục khẳng định rằng sự gia tăng bạo lực và xung đột trong những tuần lễ gần đây không lành mạnh và không có lợi cho một ai, vì thế các vị chia sẻ với mọi người vài nhận xét xuất phát từ tâm hồn của các vị, trong tư cách là người dân Cuba và là mục tử của Dân Chúa:
Trước tiên, mỗi người đều đáng quí trọng và phẩm giá được nhìn nhận, trong tư cách là con người và là con cái Thiên Chúa, là công dân tự do với các quyền lợi và nghĩa vụ. Vì thế, mỗi người dân Cuba phải được quyền tự do ngôn luận và chia sẻ những ý kiến của mình, trong sự tôn trọng, cả khi ý kiến ấy khác với ý kiến của đa số. Mọi hành vi bạo lực giữa chúng ta, dù bằng lời nói, hay thể lý hoặc tâm lý, đều làm thương tổn trầm trọng tâm hồn của quốc dân Cuba và góp phần gia tăng sầu muộn và đau buồn cho các gia đình chúng ta. Một tâm hồn bị thương tổn thì không thể xây dựng một tương lai hy vọng. Bạo lực trái ngược với ý muốn của Thiên Chúa...
Các giám mục Cuba cũng kêu gọi chính quyền để cho người dân Cuba ngày càng tham gia vào dự án của đất nước, bao gồm mọi người, để ý đến những khác biệt, không loại trừ hoặc gạt ra ngoài lề xã hội. Cần thiết định những cơ cấu, trong đó mỗi người có thể được lắng nghe mà không sợ bi hăm dọa hoặc trả thù.
Hội đồng Giám mục Cuba kêu gọi chính quyền hãy có cử chỉ ân xá cho những người còn bị cầm tù vì những vụ biểu tình phản đối hồi năm ngoái, nhờ đó căng thẳng xã hội sẽ dịu bớt.
Sau cùng, các giám mục Cuba kêu gọi mỗi người, đừng nề quản cố gắng nào, để sự cảm thông và hòa giải, an bình trong xã hội được thể hiện, làm sao để những đề nghị khác nhau về vận mệnh hiện nay và tương lai của đất nước, được một môi trường trong sáng, bao dung và hòa thuận, và thiết lập được một cuộc đối thoại hòa hợp, trong đó có thể tìm được những giải pháp tốt đẹp cho các vấn đề chúng ta đang gặp phải”.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVANguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Đức Thánh cha trao giải thưởng Ratzinger cho hai giáo sư
Hôm 13 tháng Mười Một năm 2021, Đức Thánh cha Phanxicô đã trao giải thưởng Ratzinger năm 2021 cho hai học giả.
Thứ nhất là bà giáo sư Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz, 76 tuổi (1945), người Đức, đã đậu tiến sĩ và hậu tiến sĩ (abilitazione) triết học, tại Đại học Munich, bang Bavaria bên Đức và làm giáo sư triết học các tôn giáo và khoa học tôn giáo đối chiếu, tại đại học Dresden miền Đông Đức, từ 1993 đến 2011. Bà chuyên nghiên cứu về Edith Stein và Romano Guardini. Hiện bà thuộc đoàn Chủ tịch Viện Âu châu về triết học và tôn giáo tại trường cao đẳng Biển Đức XVI của dòng Xitô, tại Heiligenkreuz, gần Vienne, thủ đô Áo.
Hiện diện trong buổi lễ trao giải thưởng Ratzinger, tại dinh Tông Tòa cũng có hai hai giáo sư được giải thưởng năm ngoái (2020), Jean-Luc Marion, người Pháp và Tracey Rowland, người Úc, nhưng vì đại dịch nên không cử hành lễ mừng được, và làm chung sáng ngày 13 tháng Mười Một.
Trong buổi lễ, cũng có Đức Hồng y Ravasi, Chủ tịch Hội đồng Tòa Thánh về văn hóa, Đức cha Rudolf Vorderholzer, Giám mục giáo phận Regensburg bên Đức, và cha Lombardi, Chủ tịch Tổ chức Joseph Ratzinger Biển Đức XVI.
Diễn văn của Đức Thánh cha
Lên tiếng trong buổi lễ, sau khi chào thăm mọi người, đặc biệt là những người đoạt giải và các quan khách, các thân nhân, bạn hữu của những vị trúng giải, Đức Thánh cha nêu bật những nét nổi bật trong các nghiên cứu của hai vị được giải thưởng năm nay và ngài nói thêm rằng:
“Giải này thật là chí lý khi mang tên vị tiền nhiệm của tôi. Vì thế, cùng với anh chị em, đây là cơ hội để một lần nữa chuyển đến ngài lòng quí mến, biết ơn và ngưỡng mộ của chúng ta.
“Cách đây vài tháng, chúng ta đã cùng với ngài cảm tạ Chúa nhân dịp kỷ niệm 70 năm ngài thụ phong linh mục; và chúng ta cảm thấy ngài đang đồng hành với chúng ta trong kinh nguyện, cái nhìn của ngài luôn hướng về chân trời Thiên Chúa. Hôm nay, chúng ta đặc biệt cám ơn ngài vì ngài cũng là mẫu gương về lòng tận tụy hăng say học hỏi, nghiên cứu, thông truyền bằng chữ viết cũng như lời nói; và vì ngài luôn hoàn toàn liên kết trong hòa hợp việc nghiên cứu văn hóa với đức tin và sự phục vụ của ngài dành cho Giáo hội”.
Đức Thánh cha nói thêm rằng: “Chúng ta không quên Đức Biển Đức XVI tiếp tục nghiên cứu và viết cho đến cuối đời Giáo hoàng của ngài. Cách đây khoảng 10 năm, trong khi chu toàn trách vụ cai quản, ngài cũng dấn thân hoàn tất bộ sách ba cuốn về Chúa Giêsu, và để lại cho chúng ta một chứng từ bản thân duy nhất của ngài về sự liên lỷ tìm kiếm tôn nhan Chúa. Và sự nghiên cứu quan trọng hơn cả, là ngài đã tiếp tục trong kinh nguyện. Chúng ta cảm thấy được soi sáng và khích lệ, và chúng ta cam kết nhớ đến ngài trước mặt Chúa”.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Đức Thánh cha viếng thăm các nữ tu thánh Clara
Trong chuyến đi Assisi, hôm thứ Sáu 12 tháng Mười Một vừa qua, Đức Thánh cha Phanxicô đã viếng thăm hai nữ Đan viện thánh Clara.
Ban sáng, khi đến Assisi, trước đi cử hành buổi gặp gỡ và cầu nguyện với hơn 500 người nghèo Âu châu, tại Vương cung Thánh đường Đức Mẹ các Thiên Thần, Đức Thánh cha đã dừng lại tại Đan viện thánh Clara và ngài xin các nữ tu cầu nguyện để Giáo hội không bị hư hỏng và để các giám mục và linh mục, là những mục tử chứ không phải là những “chánh văn phòng”.
Nhắn nhủ các nữ đan sĩ trong buổi gặp gỡ, Đức Thánh cha nhắc đến lời thánh Augustino nói rằng: “Tôi sợ Chúa đi qua mà tôi nhận thấy Ngài đi qua”, và ngài mời gọi các nữ tu hãy trở thành những người chiêm niệm chăm chú. Đức Thánh cha giải thích rằng sự chú ý ở đây không phải là sự chú ý của người, từ cửa sổ những gì xảy ra trong ngày: một tâm trí suy nghĩ tốt “không mất thời giờ trong tư tưởng để nói chuyện tầm phào, nói hành nói xấu người khác. Để chú ý đến Chúa, ta phải có một con tim thanh thản và phải nhớ đến lúc ta cảm thấy ơn Chúa gọi, lúc mà con tim cảm thấy bấy giờ: niềm vui theo Chúa Giêsu, và đồng hành với Chúa”.
Ngài mời gọi các nữ tu hãy đặt lại những câu hỏi cốt yếu trong thời kỳ ơn gọi: “Tại sao tôi được kêu gọi? Để đạt sự nghiệp? Để đạt được chức này, chức kia? Không phải vậy, nhưng là để yêu thương và để mình được yêu thương.
Cùng với tâm trí thanh thản, cần phải có thêm đôi tay, không những để cầu nguyện, nhưng còn để làm việc. Về điểm này, Đức Thánh cha nhắc đến lời thánh Phaolô nói với các tín hữu thành Thessalonica: “Ai không làm việc, thì cũng đừng ăn”. Khi trí tuệ, con tim và đôi tay làm điều phải làm thì sự quân bình của những người thánh hiến “đầy yêu thương và hăng say”, thật là dễ nhận thấy khi Chúa đi qua, và không để Ngài đi qua mà ta không nhận thấy”.
Và Đức Thánh cha cũng nói rằng: “Chị em hãy mang trên vai những vấn đề, những đau khổ, và tôi có thể nói, mang cả các tội lỗi của Giáo hội, các tội của chúng ta, của các giám mục, tất cả chúng tôi là những giám mục tội lỗi, các tội lỗi của các linh mục, của những tâm hồn thánh hiến và hãy mang những vấn đề có trước mặt Chúa, luôn chuyển cầu cho Giáo hội, xin ơn tha thứ của Chúa.”
Dùng bữa tại Đan viện Vallegloria ở Spello
Sau buổi gặp gỡ và cầu nguyện với người nghèo ở Assisi, trái với chương trình dự định, trên đường về từ Assisi về Roma, chiếc xe con Fiat 500 chở Đức Thánh cha đã dừng lại tại Đan viện Vallegloria ở làng Spello, thuộc tỉnh Perugia, của các nữ tu dòng thánh Clara để dùng bữa trưa.
Đan viện này đã được Đức Thánh cha ghé lại trong những lần viếng thăm trước đây của ngài, tại miền Umbria.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu