Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Caritas Quốc tế kỷ niệm 70 năm thành lập
Caritas Quốc tế được Đức Giáo hoàng Piô XII thành lập tại Roma vào ngày 12/12/1951, nhằm tập hợp các tổ chức bác ái quốc gia, để hỗ trợ sự hiểu biết lẫn nhau, phối hợp và cộng tác trong hoạt động bác ái và xã hội ở các nơi trên thế giới.
Vào thời điểm mới thành lập, Liên minh bác ái này chỉ có 13 thành viên, hiện nay là 162 thành viên hoạt động tại 200 quốc gia và vùng lãnh thổ. Tổ chức tiếp tục phục vụ, bảo vệ và đồng hành với người nghèo, qua việc ứng phó với các tình huống khẩn cấp nhân đạo, bảo vệ nhân phẩm và tạo ra các điều kiện cần thiết cho sự phát triển con người toàn diện.
Nhờ sự hiện diện rộng khắp, Caritas như một người đối thoại đặc quyền của các cộng đoàn địa phương. Chính vì vậy trong thời điểm đại dịch Đức Thánh Cha Phanxicô muốn Caritas Quốc tế phối hợp, cùng với Bộ Phục vụ Phát triển Con người Toàn diện, thành lập một nhóm làm việc lắng nghe các Giáo hội địa phương được gọi là Ủy ban Vatican về Covid-19. Vì thế trong dịp kỷ niệm này, các địa phương cũng sẽ là trung tâm của các sáng kiến do Caritas Quốc tế tổ chức.
Theo thông báo của Tổ chức bác ái của Toà Thánh, bắt đầu từ ngày 28/10 đến 12/12, vào mỗi tuần sẽ có một hội nghị trực tuyến, mỗi hội nghị sẽ dành riêng cho mỗi khu vực của Liên minh: châu Phi, Bắc Mỹ, Mỹ Latinh và Caribê, châu Á, châu Âu, Trung Đông và Bắc Phi, và châu Đại Dương.
Hội nghị đầu tiên, mang tên “Bảy thập kỷ đấu tranh chống đói nghèo và nhân phẩm” sẽ tập trung vào khu vực Bắc Mỹ. Theo giải thích của ban tổ chức, bảy sự kiện sẽ là cơ hội để gợi lại, qua tiếng nói của các chuyên gia và đại diện của Caritas địa phương, một số thời điểm quan trọng trong lịch sử của Liên minh ở các khu vực khác nhau, đồng thời trình bày những thách đố, khủng hoảng và khó khăn hiện tại. Mỗi hội nghị sẽ có một dự án được thực hiện tại khu vực đó như một cử chỉ biểu tượng ủng hộ người nghèo và những người dễ bị tổn thương.
Các sáng kiến và lễ kỷ niệm sẽ kết thúc tại Roma với một hội nghị sẽ diễn ra tại Đại học Giáo hoàng Urbaniana vào ngày 13/12. Tại sự kiện này, chiến dịch toàn cầu mới của Caritas Quốc tế dành cho việc thúc đẩy hệ sinh thái toàn diện và về một "hoán cải sinh thái" cũng sẽ được đưa ra. (Sir. 26/10/2021)
Ngọc Yến - Vatican News
ĐTC khuyến khích Hội Hiệp sĩ Malta trong tiến trình canh tân
Trong thư đề ngày 25/10/2021, Đức Thánh Cha cảm ơn Đức Hồng y Tomasi vì những công việc tích cực Đức Hồng y đã làm kể từ khi đón nhận việc bổ nhiệm làm Đặc sứ của ngài tại Hội Hiệp sĩ Malta, và lưu ý về quá trình đang diễn ra để cập nhật Hiến pháp và Bộ luật của Hội, bày tỏ sự tin tưởng rằng “điều quan trọng là Tổng hội đặc biệt phải được cử hành trong những điều kiện đảm bảo sự đổi mới cần thiết trong đời sống của Hội.”
Đức Thánh Cha cho biết, vì lý do này, ngài đã gia hạn Hiệp sĩ Marco Luzzago trong vai trò Quyền Thủ lãnh của Hội Hiệp sĩ Malta cho đến khi kết thúc Tổng hội và cuộc bầu cử tiếp theo đó để bầu vị Thủ lãnh mới.
Tiếp đến Đức Thánh Cha xác định rõ rằng, với tư cách là Đặc sứ, Đức Hồng y Tomasi có “tất cả các quyền hạn cần thiết để quyết định bất kỳ câu hỏi nào được nêu lên đối với việc thực hiện nhiệm vụ” được giao phó cho ngài, bao gồm cả quyền tự đảm nhận “các khía cạnh điều hành bình thường của Hội, thậm chí liên quan đến Hiến pháp, Bộ luật hiện hành, nếu cần thiết, cũng như để giải quyết tất cả các xung đột nội bộ”.
Đức Thánh Cha còn ban cho Đức Hồng y các quyền như: Triệu tập Đại hội bất thường vào một ngày mà Đức Hồng y sẽ xác định và cùng chủ trì; xác định các quy định đặc biệt về thành phần và việc tiến hành Tổng hội đặc biệt; phê chuẩn Hiến pháp và Bộ luật Melitensi; tiếp tục việc đổi mới Hội đồng tổng cố vấn phù hợp với các văn bản luật mới; triệu tập Hội đồng toàn thể để bầu ra một Thủ lãnh mới.
Kết thúc lá thư Đức Thánh Cha bày tỏ sự khích lệ và ủng hộ đối với Hội Hiệp sĩ Malta và đối với nhiều hoạt động từ thiện mà Hội này thực hiện nhờ sự cộng tác của các thành viên và tình nguyện viên ở các nơi trên thế giới.
Được thành lập vào năm 1113, Hội Hiệp sĩ Malta ngày nay hoạt động tại 120 quốc gia, chủ yếu trong lĩnh vực hỗ trợ y tế và nhân đạo với tư cách là cơ quan luật pháp quốc tế và một dòng tu giáo dân Công giáo.
Ngày 7/11/2021, Hiệp sĩ Marco Luzzago đã được bầu làm Quyền Thủ lãnh Hội Hiệp sĩ Malta với thời hạn một năm trong thời gian Hội đang cải cách hiến pháp, kế vị Hiệp sĩ Giacomo Dalla Torre đã qua đời ngày 29/4 trước đó. (CSR_7147_2021)
Hồng Thủy - Vatican News
Đức Hồng y Dolan: Nhân quyền bắt đầu từ lòng mẹ
Đức Hồng y Timothy Dolan, Tổng giám mục giáo phận New York, Hoa Kỳ, tuyên bố rằng bước đầu tiên để chấm dứt mọi hình thức bạo lực trong xã hội - dù nó liên hệ tới các tội ác, kỳ thị chủng tộc, hay nghèo đói - là chấm dứt bạo lực phá thai.
Trong bài đăng trên tuần báo “Công giáo New York”, số ra ngày 20/10/2021 vừa qua, Đức Hồng y Timothy viết: “Tôi thấy rằng bạo lực sẽ không chấm dứt bao lâu chúng ta chưa ngưng sự cho phép cực đoan phá thai và coi đây là điều bất khả xâm phạm, dường như đang thu hút một phần trong xã hội chúng ta”.
“Như Mẹ Têrêsa đã viết: “Chúng ta không nên ngạc nhiên khi chúng ta nghe nói về những vụ giết người, tàn sát, chiến tranh, oán ghét. Nếu một người mẹ có thể giết con của mình, thì chúng ta còn lại điều gì ngoài việc giết nhau?” Trong một xã hội bị chia rẽ về chính trị và văn hóa, một điều dường như liên kết mọi phe, đó là lo âu vì thế giới chúng ta đã đánh mất sự tôn trọng cơ bản đối với sự sống”.
Đức Hồng y Dolan trưng dẫn nhiều thí dụ mạnh mẽ về cách đối xử đáng tiếc đối với sự sống con người, trong đó có số phận của hàng triệu người tị nạn và di dân, những cảnh tượng kinh khủng về sự rút quân gần đây của Mỹ khỏi Afghanistan; sự coi thường một số sinh mạng trong thời đại dịch Covid-19; tội phạm bạo lực, trong đó có vụ giết ông George Floyd (người da đen); sự gia tăng số người tự tử, nhất là nơi những người trẻ; và tệ nạn thường xảy ra ở nhiều nơi, dùng súng bắn giết nhiều người.
Đức Hồng y Tổng giám mục New York viết: “Những ví dụ này chứng tỏ “sự sống con người bây giờ bị coi như vô dụng, không giá trị và tùy nghi người ta sử dụng.” Đức Hồng y lý luận rằng luật cho phép giết và cắt chặt những thai nhi vô tội trong lòng mẹ, nói lên một sứ điệp mạnh mẽ chống sự sống, đe dọa mỗi người. “Chúng ta hãy nghĩ xem: nếu một sự sống mong manh của một hài nhi vô tội ở trong lòng mẹ - mà thiên nhiên bảo vệ như nơi an toàn nhất - có thể bị loại trừ như vậy, thì ai được an toàn?... Nếu những tiện lợi, “những chọn lựa” hoặc “các quyền của tôi” có thể lấn át sự sống của một hài nhi trong lòng mẹ, thì có sự sống con người nào không bị đe dọa?... Khi luật pháp cho phép một sự sống dễ bị tổn thương bị phá hủy, buộc các nhân viên y tế phải thi hành điều đó trái ngược với lương tâm của họ, và yêu cầu dùng tiền thuế của chúng ta để tài trợ việc phá thai ấy, thì sứ điệp nào chúng ta đang phổ biến về phẩm giá con người và sự thánh thiêng của sự sống?”
Đức Hồng y Dolan nói đến nhận xét của Thượng Nghị sĩ Robert Kennedy theo đó, “mức độ sức khỏe và luân lý của xã hội được đo lường theo cách thức chúng ta bảo vệ những người yếu thế và dễ bị tổn thương nhất. Vậy ai mong manh và vô phương thế tự vệ cho bằng hài nhi bé bỏng trong lòng mẹ?” “Hút đứa bé đó ra khỏi lòng mẹ, cắt chặt nó, hoặc đánh thuốc độc cho nó, - như Đức Giáo hoàng Phanxicô mô tả-, giống như một kẻ giết mướn ám sát một nạn nhân”.
Sau cùng, Đức Hồng y Dolan kêu gọi mọi người nam nữ, dù có tín ngưỡng hay không, hãy lên tiếng bênh vực những thai nhi không có khả năng tự vệ, và tố giác cái gọi là “quyền phá thai” là “vô nhân đạo, là bạo lực và trái ngược với các quyền con người”.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Chương trình các buổi lễ Đức Thánh cha chủ sự vào tháng Mười Một
Lễ cầu cho các tín hữu đã qua đời, thứ Ba 02/11/2021 tới đây, Đức Thánh cha Phanxicô sẽ chủ sự thánh lễ, lúc 11 giờ, tại nghĩa trang quân đội Pháp ở Roma, cầu nguyện cho các tín hữu qua đời.
Nghĩa trang này tọa lạc tại công viên Monte Mario, trên đường Camilluccia. Đây là nơi an táng 1.700 binh sĩ Pháp tử trận trong chiến dịch của quân đồng minh chống chế độ phát-xít và quân Đức quốc xã tại Ý, từ năm 1943 đến 1944.
Khác với các vị Giáo hoàng tiền nhiệm, Đức Thánh cha Phanxicô thay đổi nơi cử hành thánh lễ ngày 02/11 mỗi năm.
Cách đây bốn năm, ngài đã chủ sự thánh lễ nhân lễ các linh hồn tại nghĩa trang quân đội Mỹ ở Nettuno, cách Roma khoảng 40 cây số về hướng nam.
Ngoài ra, Văn phòng các lễ nghi phụng vụ của Đức Thánh cha cho biết ngày 04/11, lúc 11 giờ, Đức Thánh cha sẽ chủ sự thánh lễ tại Đền thờ thánh Phêrô để cầu nguyện cho các hồng y và giám mục đã qua đời trong mười hai tháng qua. Thánh lễ được cử hành tại Bàn thờ Ngai Tòa, thay vì tại bàn chính là Bàn thờ Tuyên xưng đức tin, trên mộ thánh Phêrô.
Hôm sau đó, thứ Sáu 05/11, Đức Thánh cha sẽ đến trụ sở Đại học Công giáo Thánh Tâm ở Roma để cử hành thánh lễ lúc 10 giờ 30, nhân dịp kỷ niệm 60 năm khánh thành Phân khoa y khoa và phẫu thuật của đại học này.
Ngoài ra, Chúa nhật 14/11, lúc 10 giờ sáng Đức Thánh cha sẽ chủ sự thánh lễ tại Đền thờ thánh Phêrô nhân dịp Ngày Thế giới người nghèo lần thứ V, với chủ đề là: “Người nghèo các con luôn có nơi các con” (Mc 14,7).
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
1.800 thừa sai Ba Lan tại 99 nước
Hiện nay, Giáo hội Công giáo tại Ba Lan có 1.800 thừa sai nam nữ đang hoạt động truyền giáo tại 99 nước năm châu.
Con số trên đây được công bố, nhân dịp Ngày Thế giới Truyền giáo lần thứ 95, cử hành trong toàn Giáo hội, hôm Chúa nhật 24/10/2021 vừa qua.
Trong số các thừa sai nói trên, có 285 linh mục giáo phận, đứng đầu là giáo phận Tarnów.
Có 847 tu sĩ Ba Lan hoạt động tại nước ngoài, đứng đầu là dòng Ngôi Lời (159), tiếp đến là Dòng Phanxicô Viện Tu (77), thứ ba là dòng Phanxicô (70). Có 629 nữ tu Ba Lan thừa sai, đứng đầu là Dòng Nữ Phan Sinh thừa sai Đức Mẹ (52), gọi tắt là FMM. Ngoài ra có 39 giáo dân thừa sai, đứng đầu là Tổng giáo phận Cracovia, với năm giáo dân.
Quốc gia có đông thừa sai Ba Lan nhất là Brazil, với 220 vị, Bolivia 118, Argentina 110 vị. Tại Mỹ châu Latinh, có 727 thừa sai Ba Lan, tiếp đến là Phi châu và Madagascar có 695 thừa sai từ Ba Lan. Ngoài ra, có 301 thừa sai Ba Lan tại Á châu: nhiều nhất tại nước Kazakhstan với 99 vị, 28 vị tại Philippines và 27 tại Nhật Bản.
Sau cùng, có 24 giám mục người Ba Lan thừa sai tại nước ngoài: 11 vị tại Mỹ châu Latinh, 6 tại Phi châu, 2 tại Á châu và 3 giám mục tại Úc châu.
Trong Hội đồng Giám mục Ba Lan, có một Ủy ban truyền giáo, được thành lập năm 1967 để phối hợp các hoạt động truyền giáo, trong đó đứng đầu là việc thức tỉnh tinh thần truyền giáo, tiếp đến là hỗ trợ các sáng kiến truyền giáo, thu xếp các chuyến đi, nhất là cho các linh mục giáo phận được gửi đi truyền giáo tại nước ngoài, quen gọi là các linh mục “Fidei Donum”, Hồng ân đức tin. Ủy ban này hiện do Đức cha Jerzy Mazur, dòng Ngôi Lời, làm chủ tịch từ mười năm nay (2011).
Từ năm 1984, có một trung tâm huấn luyện thừa sai hoạt động tại thủ đô Varsava để đào tạo các thừa sai tương lai về linh đạo cũng như trí thức, đồng thời học hỏi về các nước họ sắp được sai đến. Khóa đào tạo kéo dài chín tháng, và bắt đầu từ tháng Chín mỗi năm. Trong niên khóa hiện nay, có 13 thừa sai tương lai đang được huấn luyện tại trung tâm này, trong đó có chín linh mục giáo phận.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Đức Thánh cha kêu gọi giải quyết thảm trạng di dân tại Libya
Đức Thánh cha Phanxicô kêu gọi cộng đồng quốc tế giúp tìm giải pháp cho thảm trạng người di dân và tị nạn bị ngược đãi và hành hạ trong các trại ở Libya.
Ngỏ lời với 12.000 tín hữu trong buổi đọc kinh Truyền tin, trưa Chúa nhật, 24/10/2021 vừa qua, tại Quảng trường thánh Phêrô, Đức Thánh cha nói:
“Tôi bày tỏ sự gần gũi với hàng ngàn người di dân, tị nạn và những người khác đang cần được bảo vệ tại Libya: tôi không bao giờ quên anh chị em! Tôi nghe thấy tiếng kêu của anh chị em và cầu nguyện với anh chị em. Bao nhiêu người nam nữ và trẻ em ấy phải chịu bạo lực vô nhân đạo. Một lần nữa, tôi xin cộng đồng quốc tế giữ lời hứa tìm kiếm những giải pháp chung, cụ thể và lâu dài cho việc xử lý làn sóng di dân tại Libya và toàn Địa Trung Hải. Những người bị xua đuổi chịu đau khổ dường nào! Có những trại tập trung thực sự tại đó. Cần chấm dứt việc gửi trả những người di dân về những nước không an toàn và dành ưu tiên cho việc cứu vớt các sinh mạng trên biển cả, với những phương tiện cứu cấp và dự trù việc đổ bộ lên bờ, bảo đảm cho họ những điều kiện sống xứng đáng thay vì giam cầm, bảo đảm những hành trình di cư hợp pháp và được tiến hành những thủ tục xin tị nạn. Tất cả chúng ta hãy cảm thấy mình có trách nhiệm đối với những anh chị em chúng ta, từ quá nhiều năm nay, họ là nạn nhân của tình trạng rất trầm trọng này. Chúng ta hãy cùng nhau cầu nguyện trong thinh lặng”.
Trong thời gian gần đây, chính quyền Libya đã thẳng tay đàn áp và ngăn chặn làn sóng di dân và tị nạn, với những cuộc đột nhập vào các khu bình dân, phần lớn gồm những người tị nạn và xin ti nạn, khiến cho nhiều người chết, và hàng ngàn người bị giam cầm, nhiều người mất gia cư và lâm vào tình trạng nghèo đói.
Ông Vincent Cochetel, đặc phái viên của Cao Ủy tị nạn Liên Hiệp Quốc tại vùng tây và trung Địa Trung Hải, cho biết: “Từ đầu, những cuộc đột nhập và những vụ bắt bớ do nhà cầm quyền Liban cho đến tháng Mười này, vì lý do an ninh, chúng tôi đã chứng kiến sự sa sút tình trạng của những người xin tị nạn dễ bị tổn thương tại thủ đô Tripoli của Libya. Chính phủ Libya cần có một kế hoạch hữu hiệu tôn trọng các quyền và tìm ra những giải pháp lâu bền”.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Bộ Phụng tự kêu gọi giải thích rộng về tự sắc “Traditionis custodes”
Theo Đức Hồng y Kazimierz Nycz, Tổng giám mục giáo phận Varsava, thủ đô Ba Lan, cho biết Bộ Phụng tự và kỷ luật bí tích kêu gọi hãy giải thích rộng tự sắc của Đức Thánh cha Phanxicô, “Traditionis custodes” Những người bảo tồn truyền thống, hạn chế việc cử hành thánh lễ Latinh theo nghi thức tiền Công đồng chung Vatican II.
Trong cuộc phỏng vấn dành cho hãng tin Công giáo Kai của Ba Lan, Đức Hồng y Nycz cho biết trong cuộc gặp gỡ và đối thoại với phái đoàn thứ ba của giám mục Ba Lan về Roma hành hương và thăm Tòa Thánh, Bộ đã nhìn nhận vấn đề lễ Latinh, nghi thức cũ, đã được xử lý quá ngặt và trong một số trường hợp có những tín hữu có thể rời bỏ Giáo hội. Vì thế, Bộ ủng hộ việc giải thích rộng rãi tự sắc của Đức Thánh cha, theo tinh thần hơn là theo chữ của luật.
Đức Hồng y Nycz kể lại: “Tòa Thánh muốn vấn đề lễ Latinh cũ được ở dưới sự kiểm soát. Tòa Thánh không muốn cấm lễ theo nghi thức công đồng Trento, nhưng vì tại một số quốc gia trên thế giới, việc cử hành nghi thức này đi kèm với ý thức hệ không tốt, đó là sự chối bỏ Công đồng chung Vatican II”.
Đức Giáo hoàng Biển Đức XVI đã cho phép cử hành thánh lễ Latinh, theo sách lễ năm 1962, thời thánh Gioan XXIII Giáo hoàng, theo nghi thức Công đồng Trento và coi nghi lễ này và nghi lễ hiện nay, là hai hình thức phụng vụ của Giáo hội. Nay Đức Giáo hoàng Phanxicô nhấn mạnh rằng nghi thức, với sách lễ hiện nay, là hình thức duy nhất biểu lộ nghi thức Roma. Tự sắc đặt ra nhiều giới hạn, nhất là qui định việc ban phép cử hành thánh lễ theo nghi thức cũ là điều tùy thuộc các giám mục địa phương. Đối với những nhóm gắn bó với phụng vụ cũ, họ phải xin phép Đức giám mục giáo phận và không được cử hành thánh lễ cũ trong các nhà thờ giáo xứ. Đức giám mục sẽ xác định nhà thờ và những ngày cử hành thánh lễ theo nghi thức cũ. Các bài đọc phải dùng tiếng địa phương, theo các bản dịch đã được các Hội đồng Giám mục phê chuẩn...
Luật mới cũng cấm thành lập các nhóm mới cử hành theo nghi thức cũ. Các linh mục mới chịu chức phải được phép của giám mục bản quyền mới có thể cử hành thánh lễ theo nghi thức cũ...
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Đài Loan bác bỏ tin tức cho rằng mối quan hệ với Vatican đang bị suy giảm
Hãng tin Đài Loan cho biết, trong một cuộc họp báo với giới truyền thông, bà Joanne Ou khẳng định mối quan hệ Đài Loan-Vatican vẫn nồng ấm; bà nói thêm rằng “các kênh liên lạc luôn cởi mở và rằng hợp tác với Tòa thánh tiếp tục đi vào chiều sâu dựa trên các giá trị được chia sẻ”.
Bà Ou chỉ ra rằng Đài Loan đã tích cực quảng bá các thông điệp và phúc lành của Đức Giáo hoàng Phanxicô trong thời gian bùng phát dịch Covid-19, đồng thời nói thêm rằng chính phủ đã tham gia cùng người dân và các nhóm Công giáo để hỗ trợ Tòa thánh và hỗ trợ các nhóm người khốn khổ chống lại sự lây lan của dịch bệnh. Các hành động của Đài Loan đã nhận được phản ứng tích cực từ Vatican.
Bà Ou cũng lưu ý rằng Tổng thống Đài Loan Thái Anh Văn là nguyên thủ quốc gia đầu tiên gửi lời chúc tốt đẹp và khích lệ đến Đức Thánh Cha sau khi ngài trải qua cuộc phẫu thuật vào tháng 7, với thông điệp của bà được liệt kê đầu tiên trong số 91 nhà lãnh đạo chính trị toàn cầu trên trang web của Tòa Thánh.
Phát ngôn viên cũng nói rằng Đài Loan tin tưởng vào cam kết của Vatican đối với Đài Loan vì Tòa thánh đã tuyên bố nhiều lần rằng hiệp định tạm thời giữa Trung Quốc và Vatican về việc bổ nhiệm các giám mục giải quyết các vấn đề tôn giáo hơn là các vấn đề chính trị. Các nhà chức trách Đài Loan cũng bày tỏ hy vọng rằng hiệp định này sẽ trở thành một công cụ để cải thiện tình trạng tự do tôn giáo ở Trung Quốc.
Đài Loan không có quy chế chủ quyền tại Liên Hiệp Quốc. Tuy nhiên, nó có quan hệ ngoại giao với 14 quốc gia và duy trì quan hệ kinh tế và phi chính thức với khoảng 47 quốc gia.
Khoảng 4% trong số 24 triệu dân của Đài Loan là Ki-tô hữu. Giáo hội Đài Loan ngày nay ước tính có khoảng 300.000 tín hữu thuộc 1 tổng giáo phận và 6 giáo phận, với một số lượng đáng kể người di cư từ Trung Quốc đại lục. Người Công giáo di cư, chủ yếu là người Việt Nam, người Philippines và người Indonesia, ước tính khoảng 100.000 người. (Ucanews 25/10/2021)
Hồng Thủy - Vatican News
ĐHY Leonardo Sandri viếng thăm Syria
Chương trình viếng thăm, dự tính ban đầu vào tháng 4/2020 nhưng do đại dịch phải hoãn lại, sẽ diễn ra với phép lành của Đức Thánh Cha và sự điều phối của Toà Khâm sứ tại Damasco, với mong muốn mang lại sự gần gũi và tình liên đới của Đức Thánh Cha đến các cộng đoàn Công giáo ở Syria, bị thử thách trong nhiều năm chiến tranh và đang cần thời gian để phân định mục vụ.
Thực tế, nhiều lần Đức Thánh Cha đã lên tiếng kêu gọi cho hoà bình ở Syria: Cuối Thánh lễ tại đền thờ thánh Phêrô ngày 13/10/2019, Đức Thánh Cha nói: “Tôi nghĩ đến nước Syria yêu quý và bị đau khổ. Từ nơi này, một lần nữa lại có các tin tức đầy bi kịch về số phận của dân chúng ở phía đông bắc đất nước. Họ bị buộc phải từ bỏ nhà cửa vì những hoạt động quân sự: trong số những dân tộc này cũng có nhiều gia đình Kitô giáo. Tôi tái kêu gọi các bên liên quan và cộng đồng quốc tế, dấn thân cách chân thành, chân thật và thẳng thắn trên con đường đối thoại để tìm kiếm giải pháp hiệu quả”.
Trong buổi đọc kinh Truyền tin Chúa nhật 28/6/2021, Đức Thánh Cha đã mời gọi mọi người cầu nguyện cho Hội nghị của Liên minh châu Âu và Liên Hiệp Quốc lần thứ tư tổ chức trong những ngày sau đó để “hỗ trợ cho tương lai của Syria và khu vực”. Ngài mời gọi mọi người cầu nguyện cho cuộc gặp gỡ quan trọng này, để nhờ đó thảm trạng của người dân Syria và các dân tộc lân cận, có thể được cải thiện. Các dân tộc này đã phải chịu đau khổ nhiều do bối cảnh khủng hoảng kinh tế, và xã hội chính trị nghiêm trọng, giờ đây hoàn cảnh của họ càng khó khăn hơn do đại dịch.
Chương trình viếng thăm thứ Hai 25/10 gồm: cuộc họp với các chức sắc Công giáo ở Syria và cử hành phụng vụ với Đức Thượng phụ Youssef Absi của Công giáo Hy Lạp Melkites; tiếp theo là cuộc gặp gỡ với các linh mục Milkites của Damasco và Bosra-Hauran, thăm các văn phòng của Caritas Syria, và một số các trung tâm Công giáo khác; cuối cùng là cuộc gặp gỡ các tu sĩ của Damasco và Nam Syria và một số nhà ngoại giao tại Tượng đài thánh Phaolô.
Các điểm dừng tiếp theo của Tổng trưởng Bộ các Giáo hội Công giáo Đông phương sẽ là Tartous và Homs, ngoài các cuộc gặp gỡ còn có các cử hành phụng vụ và kính viếng mộ của một tu sĩ Dòng Tên Frans Van Der Lugt và các nhà thờ Chính thống Syria và Chính thống Hy Lạp.
Sau đó, Đức Hồng y Leonardo Sandri sẽ đến Aleppo. Tại đây ngài sẽ cử hành Thánh lễ theo nghi thức Latinh, gặp gỡ các tu sĩ và những người đứng đầu các Hiệp hội Bác ái, các linh mục của thành phố, gặp gỡ liên tôn và cầu nguyện đại kết.
Sau những điểm dừng chân và cầu nguyện tại các nhà thờ Công giáo, Đức Hồng y sẽ trở lại Damasco và từ đó về Roma.
Ngọc Yến - Vatican News
Lòng sùng kính Đức Mẹ tại Bulgaria
Lòng sùng kính Đức Mẹ lan rộng khắp Bulgaria kể từ khi nước này bắt đầu theo Kitô giáo và lan rộng mạnh mẽ, mặc dù không có nhiều nhà thờ và đan viện kính Đức Mẹ từ thời kỳ đó. Tuy nhiên, vấn đề không nằm ở các đan viện nhưng nằm trong cội nguồn của một quốc gia đã trở lại Kitô giáo vào năm 865, và tạo nên một bản sắc dân tộc sau đậm đến nỗi sự thống trị của Thổ Nhĩ Kỳ và sự lan rộng của Hồi giáo cũng không làm cho nó bị phôi phai.
Đối thoại giữa các tôn giáo
Bulgaria trở thành một ví dụ về đối thoại giữa các tín ngưỡng, trong đó người Do Thái, Kitô giáo và Hồi giáo biết cách chung sống với nhau. Làm chứng cho điều này chính là “Tứ giác” ở thủ đô Sofia, nơi chỉ trong vài mét vuông, ở các góc của một hình vuông lý tưởng, có nhà thờ Công giáo, Chính Thống giáo, đền thờ Hồi giáo và hội đường Do Thái.
Hai đền thánh chính
Đền thánh chính ở Bulgaria là đền thánh ở Rila, được ẩn sĩ Giovanni Rilski, vị thánh bảo trợ của quốc gia, thành lập vào đầu những năm 1900. Một đền thánh quan trọng khác kính Đức Mẹ được xây dựng vào thế kỷ 11, là đền thánh ở Backovo, được xây dựng trong hai thế kỷ thống trị của đế quốc Byzantine (1018 – 1185).
Vua Kalojan trị vì từ năm 1196 đến năm 1207, và lòng sùng kính Đức Mẹ đã phát triển mạnh mẽ dưới thời ông trị vì. Trong số các di tích quan trọng nhất, có nhà thờ của toà thượng phụ Ocrida, ngày nay thuộc lãnh thổ Bắc Macedonia. Ở đó, trong nhà thờ dâng kính Đức Mẹ Hồn xác lên trời, có lưu giữ thánh tích của thánh Clement Ocrida, một môn đệ của hai thánh Xyrilô và Metôđiô. Trong những năm đó, các thánh đường kính Đức Mẹ ở Varna, Plovdiv và Tirnovo cũng được xây dựng. Ở Tirnovo cũng có một nhà thờ khác kính Đức Mẹ , đó là nhà thờ bụi gai bốc lửa.
Dưới thời Thổ Nhĩ Kỳ cai trị
Từ năm 1393 đến năm 1878, quốc gia này nằm dưới sự cai trị của Thổ Nhĩ Kỳ. Năm thế kỷ Thổ Nhĩ Kỳ thống trị không ảnh hưởng đến Kitô giáo, bởi vì lòng sùng kính các thánh và Đức Trinh Nữ Maria được lưu truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác và bảo tồn đức tin. Lòng sùng kính Đức Mẹ rất quan trọng: trong nhiều thế kỷ bị Thổ Nhĩ Kỳ thống trị, có những ví dụ về lòng sùng kính phi thường đối với ảnh Đức Mẹ thành Troy.
Phục hồi tiếng Bulgaria
Việc sử dụng tiếng Bulgari cũng gần như bị biến mất. Chính tại các đền thánh của Troy và Rila mà nền văn hóa dân tộc được duy trì và chính các trường học của các đan viện đó đã giúp khôi phục vai trò của tiếng Bungaria.
Lưu giữ bản sắc dân tộc
Đâu là lịch sử của các đền thánh đã lưu giữ bản sắc dân tộc Bulgaria? Đền thánh Mẹ Thiên Chúa Bảo vệ ở Rila, nằm trên núi cao. Vào năm 1960, cộng sản đã đuổi các đan sĩ nhưng sau do các cuộc biểu tình dữ dội của dân chúng, họ phải gọi các đan sĩ trở lại.
Đan viện Đức Mẹ lên trời ở Backovo được xây dựng vào thời kỳ đế quốc Byzantine cai trị Bulgaria, vào năm 1086, bởi Gregorio Bakouriani. Dưới sự thống trị của Thổ Nhĩ Kỳ, vào thế kỷ XVII, Đền thờ Đức Mẹ lên trời ở thành Troy đã phát triển. Ở đó có hình Đức Mẹ với ba bàn tay, một hình ảnh đặc trưng của truyền thống Byzantine, đã được một đan sĩ Rumani đi ngang qua và lưu lại như một món quà.
Hồng Thủy - Vatican News