Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Đức Tổng giám mục Gänswein phê bình con đường Công nghị của Công giáo Đức
Đức Tổng giám mục Georg Gänswein, bí thư riêng của Đức nguyên Giáo hoàng Biển Đức XVI, phê bình con đường Công nghị của Công giáo Đức đang tiến hành từ hai năm nay, với mục đích cải tổ sâu rộng Giáo hội tại nước này, sau những vụ giáo sĩ lạm dụng tính dục trẻ vị thành niên trong những thập niên trước đây.
Con đường này là một tiến trình do Hội đồng Giám mục và Ủy ban trung ương giáo dân Công giáo Đức đề xướng nhắm cải tổ Giáo hội trong bốn lãnh vực thực thi quyền bính trong Giáo hội, cụ thể là dân chủ hóa; vai trò của phụ nữ trong Giáo hội, trong đó có việc cho phụ nữ chịu thánh chức, cải tổ luân lý tính dục của Giáo hội cho hợp thời và sau cùng là thay đổi luật độc thân giáo sĩ. Khóa họp toàn thể của Công nghị có 230 đại biểu, đa số là giáo dân.
Trong cuộc phỏng vấn dành cho “Tạp chí Vatican” (Vatican-Magazin), số ra tháng Mười Hai này, Đức Tổng giám mục Gänswein nói: “Đức cha Vorderholzer, Giám mục giáo phận Regensburg, có lý khi nói về Con đường Công nghị tại Đức là một sự “lạm dụng những vụ lạm dụng”. Tiến trình này muốn tạo nên những cải tổ trong nội bộ Giáo hội, đưa Giáo hội Công giáo tại Đức ra khỏi sự hiệp thông với Cộng đoàn Giáo hội hoàn vũ. Nếu không có sự thức tỉnh trước, thì dân chúng sẽ bị thất vọng lớn”. Hoặc các giám mục Đức phải chấm dứt sớm những đòi hỏi không thực tế, hoặc Roma phải chấm dứt. Và điều này chẳng có lợi cho Giáo hội tại Đức cũng như cho Giáo hội hoàn vũ”.
Đức Tổng giám mục Gänswein cũng tự hỏi: Con đường Công nghị của Công giáo Đức có mang lại điều gì cho đức tin của nhiều tín hữu đơn sơ hay không. Cho đến nay người ta ít nghe nói về những điều tích liên quan đến sự đào sâu và canh tân đức tin từ phía Giáo hội cơ chế với những hiệp hội Công giáo tại nước này. Thay vào đó, trong các Diễn đàn của Con đường Công nghị, có nhiều người tích cực hoạt động chính trị, họ xuất thân từ Giáo hội Công giáo nhưng nói chung họ có một cái nhìn hoàn toàn khác hẳn về các vấn đề thần học chủ yếu của Giáo hội, theo huấn quyền của Hội thánh, và nhiều lần họ lên tiếng trong dư luận.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Cựu thuyền nhân trở thành Tổng giám mục Tirana, thủ đô Albani
Một cựu thuyền nhân đã được Đức Thánh cha Phanxicô bổ nhiệm làm Tổng giám mục giáo phận Tirana-Durazzo, bên Albani hôm 30 tháng Mười Một vừa qua.
Đó là Đức cha Arjan Dodaj 44 tuổi, kế nhiệm Đức Tổng giám mục George Anthony Frendo, 75 tuổi, thuộc dòng Đa Minh người Malta, về hưu.
Năm 1993, Arjan Dodaj, 16 tuổi đã vượt biên từ Albani sang Ý. Anh cho biết đã đặt nhiều hy vọng nơi Âu châu, các giá trị tự do, sự thật, bình đẳng và tình huynh đệ. Và sau đó anh mới biết đó là những giá trị Kitô. Trong chế độ cộng sản Albani, những người mang hy vọng và bênh vực các quyền con người bị loại trừ, nhất là các giáo sĩ.
Chế độ này, hồi năm 1967, đã tuyên bố Albani là quốc gia vô thần đầu tiên. Cho đến năm 1990, những ai thực hành tôn giáo đều bị bắt và cầm tù, lao động khổ sai hoặc bị kết án tử hình. Sau khi chế độ cộng sản sụp đổ, các cơ cấu của tôn giáo dần dần được tái thiết.
Tại Ý, anh Dodaj làm nghề thợ hàn và làm vườn mỗi ngày hơn mười tiếng đồng hồ. Anh được tiếp xúc lần đầu tiên với đức tin Kitô, nên đã xin rửa tội và nảy sinh ước muốn làm linh mục. Anh học triết và thần học và thụ phong linh mục, do Đức Giáo hoàng Gioan Phaolô II phong chức, trong Huynh đoàn Linh mục nam tử Thánh Giá (Fraternità Sacerdotale dei Figli della Croce), cộng đoàn Nhà Đức Maria ở Roma. Năm 2017, cha Dodaj trở về quê hương như linh mục “Hồng ân đức tin” (Fidei Donum) và chỉ ba năm sau được Đức Thánh cha Phanxicô bổ nhiệm làm Giám mục Phụ tá Tổng giáo phận Tirana-Durazzo.
Trong cuộc viếng thăm mới đây tại Vienne và trả lời phỏng vấn của hãng tin Kathpress, Đức cha Dodaj cho biết trường hợp những người Albani tìm được đức tin Kitô như bản thân ngài, không phải là điều họa hiếm. Tại Albani ngày nay có nhiều người lớn xin trở lại. Ví dụ, tại Nhà thờ chính tòa Tirana, năm nay vào dịp vọng Phục sinh, có 60 người được rửa tội. Giáo hội Công giáo tăng trưởng nhanh tại Albani và đức tin rất sinh động. Nhiều người Albani di cư ra nước ngoài, đã học được nhiều khả năng và sau đó, khi hồi hương, họ đã góp phần kiến đạo các điều kiện sinh sống tốt đẹp hơn và họ trở thành những người mang hy vọng”.
Tổng giáo phận Tirana có gần 140.000 tín hữu Công giáo trên tổng số một triệu 250.000 dân cư, với 19 giáo xứ và chỉ có 5 linh mục giáo phận và 31 linh mục dòng.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Đức Tổng giám mục thủ đô Ailen tố giác việc sử dụng ma túy
Đức cha Dermot Farrell, Tổng giám mục giáo phận Dublin, thủ đô Cộng hòa Ailen, tố giác sự “bình thường hóa” việc sử dụng ma túy đang lan tràn tại địa phương.
Trong bài giảng Chúa nhật thứ nhất Mùa Vọng, hôm 28 tháng Mười Một vừa qua, tại giáo xứ Westland Row, Đức Tổng giám mục Farrell nói về hiện tượng phổ biến các chất ma túy bấp hợp pháp tại thủ đô Ailen, đến độ “sử dụng ma túy trở nên bình thường như uống một ly rượu”.
Đức Tổng giám mục cũng khẳng định rằng “Giữa kỳ đại dịch Covid-19, có một “đại dịch” khác, đó là sử dụng ma túy và nạn bạo lực liên hệ với ma túy. Hai thứ đại dịch này đòi có một câu trả lời của xã hội. Những nguyên nhân của tai ương này thật là phức tạp và sâu xa, và chỉ có thể đương đầu với chúng trong sự cộng tác của mọi người với nhau; nhờ thiện chí của cộng đoàn, của chính phủ và các vị lãnh đạo tôn giáo. Sự phổ biến ma túy tại Dublin và trên toàn quốc Ailen là một vấn đề của xã hội và các vấn đề của xã hội đòi một câu trả lời của xã hội”.
Đức Tổng giám mục Farrell tố giác sự “bình thường hóa văn hóa ma túy tại Ailen, và nhấn mạnh rằng đối với một số người, sử dụng ma túy trở thành điều bình thường như uống một ly rượu”. Nhắc đến lời Đức Thánh cha Phanxicô, Đức Tổng giám mục nói: “Vì tất cả chúng ta là anh chị em có liên hệ mật thiết với nhau, chúng ta không thể đánh mất sự liên hệ hỗ tương này để rồi đánh mất sự cảm thương, sự đồng cảm và trách nhiệm đối với những người khác. Vì thế, giải pháp không phải là chỉ ngăn chặn làn sóng các nguồn ma túy bất hợp pháp, bài trừ các băng đảng và các tổ chức buôn bán ma túy, canh chừng hữu hiệu hơn, cải tổ hệ thống hình pháp, đầu tư vào những miền từ trước đến nay vẫn bị thiệt thòi, nhưng còn là một vấn đề tính tình. Câu trả lời đích thực không phải chỉ là một chương trình tốt đẹp hơn trong vấn đề ma túy, nhưng còn là đồng hành với các gia đình có các con cái bị sa vào những cạm bẫy của những kẻ buôn bán ma túy vô lương tâm, những kẻ buôn bán sự chết chóc”.
Đức Tổng giám mục giáo phận Dublin cũng nói rằng “Để đưa con người trở lại, chúng ta phải đồng hành với nhau, và cần ủng hộ sự sống, chống lại sự chết, hỗ trợ tha nhân, giáo dục, thể thao và các cơ may công ăn việc làm. Nếu thực hiện được những công trình đó, thì sẽ không còn chỗ cho ma túy, lạm dụng rượu và các thứ nghiện ngập khác”.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Ủy ban Âu châu về bình đẳng rút lại Văn kiện loại bỏ tôn giáo
Sau phản ứng chống đối của nhiều nhân vật và tổ chức tại Âu châu, trong đó có Đức Hồng y Pietro Parolin, hôm 30 tháng Mười Một vừa qua, Ủy ban Âu châu đã phải rút lại dự thảo văn kiện cổ võ sự bình đẳng bằng cách loại bỏ cách xưng hô và các tên tôn giáo ra khỏi đời sống công cộng.
Ủy ban Âu châu, do bà Helena Dalli, người Malta làm Chủ tịch. Trong dự thảo chỉ nam truyền thông dài 32 trang, công bố ngày 26 tháng Mười, Ủy ban đề nghị thay vì nói “Chúc mừng Lễ Giáng sinh” thì chỉ nói “Chúc mừng lễ”, hoặc dùng kiểu nói khác như “kỳ nghỉ mùa đông” để không xúc phạm đến những người không phải là Kitô hữu và để chứng tỏ Âu châu bao gồm mọi người và không kỳ thị các tôn giáo khác. Cũng vậy, Ủy ban đề nghị loại bỏ những tên gọi có tính cách quá Kitô như Maria, hoặc Gioan v.v. hoặc những cách xưng hô tương tự. Trái lại, nên dùng những tên như Malika và Julio.
Trong cuộc phỏng vấn dành cho đài Vatican, hôm 30 tháng Mười Một, Đức Hồng y Pietro Parolin, Quốc vụ khanh Tòa Thánh, nhận định rằng “sự quan tâm loại trừ mọi sự kỳ thị, phân biệt đối xử, là điều chính đáng. Đó là một con đường chúng ta ngày càng ý thức, và dĩ nhiên phải được diễn tả trong lãnh vực thực hành. Nhưng theo ý tôi, [Văn kiện của Ủy ban Âu châu về bình đẳng] chắc chắn không phải là con đường để đạt tới mục đích đó. Lý do vì sau cùng, người ta có nguy cơ tiêu diệt con người trong hai chiều hướng chính yếu. Trước hết là sự khác biệt vốn là một đặc tính của thế giới chúng ta. Rất tiếc là hiện có xu hướng coi mọi người phải hoàn toàn như nhau, không biết tôn trọng những khác biệt chính đáng, dĩ nhiên những khác biệt này không được trở thành sự đối nghịch hoặc là nguồn mạch sự kỳ thị, nhưng phải được hội nhập để kiến tạo một nhân loại trọn vẹn và toàn diện.
“Chiều kích thứ hai là việc quên những gì là thực tại. Ai đi ngược thực tại thì sẽ gặp nguy hiểm nghiêm trọng. Tiếp đến ở đây có sự loại bỏ những gì là căn cội, nhất là liên quan đến các lễ Kitô giáo, chiều kích Kitô của Âu châu chúng ta. Chắc chắn chúng ta biết rằng sự hiện hữu và căn tính của Âu châu là do nhiều đóng góp khác nhau, nhưng ta không thể quên rằng một trong những đóng góp chính yếu, chính là Kitô giáo. Vì thế, hủy hoại sự khác biết và phá hủy các căn cội có nghĩa là phá hủy con người.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVANguồn: Đài Chân Lý Á Châu
ĐTC dâng cho Đức Mẹ chuyến viếng thăm Sýp và Hy Lạp
Hồng Thủy - Vatican News
Đức Thánh Cha đã dành một ít thời gian để cầu nguyện trước ảnh Đức Trinh nữ là Phần rỗi của Dân thành Roma. Theo thông cáo của Phòng Báo chí Toà Thánh, Đức Thánh Cha đã cầu nguyện và phó thác cho Đức Mẹ chuyến đi sắp tới của ngài tới Sýp và Hy Lạp. Ngài cũng đặt một bó hoa trên bàn thờ tại nhà nguyện Borghese, nơi lưu kính ảnh Đức Mẹ.
Trước đó, sau buổi tiếp kiến chung vào ban sáng, Đức Thánh Cha đã xin cộng đoàn Dân Chúa đồng hành với ngài bằng lời cầu nguyện trong chuyến viếng thăm đến "các nguồn mạch" của đức tin và tinh huynh đệ đại kết, trong đó, với cuộc viếng thăm đảo Lesbos, ngài sẽ có cơ hội đến gần hơn với "nhân tính bị thương tích" của hàng ngàn người di cư trong các trại tị nạn.
Ngay từ đầu triều đại Giáo hoàng của mình, trước khi bắt đầu chuyến tông du nước ngoài, và sau khi về đến Roma sau chuyến viếng thăm ở nước ngoài, Đức Thánh Cha đều đến đền thờ Đức Bà Cả, thinh lặng cầu nguyện một mình trước bức ảnh Đức Mẹ rất được người dân thành Roma yêu quý.
Hãng máy bay ITA kỷ niệm chuyến bay đầu tiên với giáo hoàng
cath.ch, I. Media, 2021-11-25
Máy bay Airbus A319 ITA Airways ở phi trường Fiumicino Leonardo da Vinci. Fiumicino (Italia), ngày 11 tháng 11 năm 2021 (KEYSTONE / Mondadori Portfolio / Massimo Insabato)
Ita Airways, hãng hàng không Ý mới ra đời từ đống tro tàn của Alitalia, đã quyết định kỷ niệm chuyến bay đầu tiên của giáo hoàng sẽ bay ngày 2 tháng 12 năm 2021. Đối với chuyến đi VIP này giữa sân bay Rome Fiumicino và sân bay Larnaca ở Síp, hãng sẽ tiết lộ một loạt “lễ hội” mới dành cho máy bay Airbus A320 của hãng, chủ yếu có thể được nhận ra bằng hàng chữ “Ra đời năm 2021” (Born in 2021 bằng tiếng Anh).
Ngày 15 tháng 10 vừa qua, hãng ITA đã thay thế công ty Alitalia, được quốc hữu hóa sau khi phá sản vì cuộc khủng hoảng sức khỏe. Trong nhiều năm, một thỏa thuận giữa Vatican và hãng hàng không quy định tất cả các chuyến bay ra nước ngoài của giáo hoàng đều dùng một trong các máy bay của hãng.
Giáo hoàng là khách đặc biệt mà hãng hàng không Ý muốn giữ lại. Ông Fabio Maria Lazzerini, giám đốc điều hành công ty đã nói về “vinh dự” được phục vụ giáo hoàng. Ngày 2 tháng 12 ông sẽ có mặt ở phi trường để chào Đức Phanxicô trước khi ngài lên đường đến Síp. Phi công trưởng được chọn cho chuyến bay này là ông Riccardo Privitera, một phi công dày dặn kinh nghiệm với 18.000 giờ bay.
Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch
Nguồn: phanxico.vn
Đại sứ của Sýp cạnh Toà Thánh đề cao vai trò lãnh đạo tinh thần của ĐTC
Đại sứ của Sýp cạnh Toà Thánh chia sẻ: "Chúng tôi rất vui và vinh dự khi Đức Thánh Cha Phanxicô đến thăm Sýp. Người dân Sýp, Tổng thống Nicos Anastasiades, các tổ chức, các giáo hội, các cộng đồng và nền văn hóa của Sýp vui mừng và tự hào về sự kiện lịch sử này. Sau Đức Biển Đức XVI, cách đây 11 năm, lần thứ hai trong lịch sử hiện đại của chúng tôi, một vị Giáo hoàng sẽ đến thăm đảo Sýp của các tông đồ. Đảo Sýp cần những lời nói về hòa bình và hy vọng của Đức Thánh Cha để tìm lại được sự hiệp nhất và tự do của nó".
Thông điệp hoà bình cho Sýp
Đại sứ Poulides cho biết, người dân Sýp chia sẻ quan điểm của Đức Thánh Cha về hòa bình và công bằng xã hội. Sýp đánh giá cao những nỗ lực không mệt mỏi và tầm nhìn sáng suốt của Đức Thánh Cha trong việc chống lại đói nghèo, sự loại trừ và bất công. Sýp cũng hy vọng rằng Đức Thánh Cha sẽ mang đến một thông điệp về hòa bình ở Sýp khi nêu bật sự bất công của sự chiếm đóng quân sự của Thổ Nhĩ Kỳ, điều vẫn gây chia rẽ đất nước và người dân của nó.
Đảo Sýp bị chia đôi sau cuộc xâm lược quân sự của Thổ Nhĩ Kỳ vào năm 1974 và chiếm đóng hơn 36% lãnh thổ của Cộng hòa Sýp kể từ đó. Theo Đại sứ Polides, Sýp cần thông điệp hoà bình công tâm của Đức Giáo hoàng, trong bối cảnh khó khăn mà đảo này đang phải đối mặt trong khu vực bị chiếm đóng. Ông nói: "Chúng tôi hy vọng rằng Đức Giáo hoàng chia sẻ tầm nhìn của chúng tôi về một nước Sýp tự do và thống nhất, một mô hình chung sống hòa bình và thịnh vượng của tất cả các công dân và là trụ cột của sự ổn định, hòa bình và an ninh ở Đông Địa Trung Hải...".
Bảo vệ các di sản thiêng liêng và văn hoá lịch sử
Sau cuộc xâm lược của Thổ Nhĩ Kỳ năm 1974, nhiều di tích, nhà thờ và địa điểm khảo cổ trong các khu vực bị chiếm đóng đã bị cướp phá. Những biểu tượng tôn giáo, tranh khảm và các kho tàng văn hóa khác đã bị đánh cắp và bán ra nước ngoài bởi những kẻ buôn lậu cổ vật. Thử thách khủng khiếp này cũng có thể được coi là một phần của cuộc thanh trừng sắc tộc và một mất mát văn hóa lớn cho toàn nhân loại. Đại sứ Poulides mong nhận được sự hỗ trợ của Giáo hoàng để đảm bảo việc bảo vệ và tôn trọng các di tích thiêng liêng cũng như di sản văn hóa thuộc về lịch sử. (Exaudi 30/11/2021)
Hồng Thủy - Vatican News
Myanmar không thể cử hành Giáng sinh trong niềm vui và bình an
Ngày 27/11/2021, quân đội tấn công đốt phá một nhà thờ ở thành phố Thantlang, bang Chin của Myanmar. Trong một thông cáo gửi đến Hãng tin Sir của Hội đồng Giám mục Ý, Đức cha Lucius Hre Kung viết: “Với tình hình hiện nay, chắc chắn chúng tôi sẽ không thể đón Giáng sinh với niềm vui và bình an như trước đây. Xin mọi người cầu nguyện nhiều cho chúng tôi, để với lời cầu nguyện và giúp đỡ của cộng đồng quốc tế, Chúa Hài Đồng sẽ mang lại niềm vui và bình an cho người dân Myanmar vào dịp lễ Giáng sinh”.
Cuộc tấn công vào nhà thờ ở Thantlang không chỉ là vụ mới nhất. Tổ chức Nhân quyền Chin cho biết, từ tháng 8 đến tháng 11, tại bang Chin, ít nhất 22 nhà thờ đã bị quân đội đốt cháy hoặc phá hủy, cùng với hơn 350 ngôi nhà của người dân.
Theo Đức cha, Thantlang đã trở thành “một thành phố sa mạc”. Đây là một trong 9 thành phố của bang Chin, nằm cách trung tâm Giáo phận Hakha 22 dặm. Ở Thantlang, có khoảng 10.000 cư dân, đa số thuộc các hệ phái Kitô, rất ít người Công giáo. Hiện nay, do các vấn đề chính trị, nhiều người đã chạy đến các nơi khác để có thể được an toàn. Các tín hữu Công giáo, các linh mục và các nữ tu cũng phải ra đi.
Đức cha nói ngài không hiểu lý do tại sao quân đội lại có sự thù nghịch đối với các Giáo hội, nhưng điều quan trọng nhất đối với ngài hiện nay là điều kiện sống của người dân của cả Thantlang và các thành phố khác của bang Chin. Ngài nói: “Chúng tôi đang ở trong một thời điểm khó khăn. Tôi rất lo ngại, đặc biệt là về việc thiếu ăn hàng ngày, cho sức khỏe thể chất và tinh thần của người dân, cho việc giáo dục học sinh và tinh thần của các em”. (Sir. 30/11/2021)
Ngọc Yến - Vatican News
Các Giám mục Thuỵ Sĩ kết thúc chuyến thăm Ad Limina
Trong một cuộc phỏng vấn tại doanh trại của Vệ binh Thuỵ Sĩ, Đức cha Felix Gmür, Chủ tịch Hội đồng Giám mục Thuỵ Sĩ đã cho biết một số quan tâm chính của Đức Thánh Cha và của các Giám mục trong cuộc viếng thăm này. Trước hết, về vai trò của giáo dân, đặc biệt của phụ nữ trong việc đảm trách “các chức vụ cao” trong Giáo hội, Đức cha Gmür nói: “Đức Thánh Cha không đóng bất cứ cánh cửa nào. Nhưng trên hết, ngài mời gọi các Giám mục dành thời gian để lắng nghe và phân định. Đức Thánh Cha yêu cầu chúng ta phải tái khám phá vị trí của phụ nữ trong Giáo hội”.
Chủ tịch Hội đồng Giám mục Thuỵ Sĩ giải thích rằng Đức Thánh Cha rất quan tâm đến việc “duy trì sự hiệp nhất”. Vì thế câu hỏi luôn được đặt ra trong các buổi gặp gỡ với các Bộ và với Đức Thánh Cha là: “Làm thế nào để các Kitô hữu, trong sự tương tác giữa các giáo sĩ, giáo dân có thể truyền đạt niềm tin một cách thuyết phục hơn?”
Đức cha Gmür nhận thấy rằng không phải lúc nào cũng dễ dàng làm cho vị trí của Đức Thánh Cha được hiểu trong các giáo phận và giáo xứ. Trái với suy nghĩ một số người Công giáo, Đức Thánh Cha suy nghĩ theo một lối ít cơ cấu hơn; thậm chí ngài không thích lối tư duy duy chức năng. Theo Đức cha Gmür, Đức Thánh Cha hiểu sự canh tân của Giáo hội, vốn được thảo luận trong tiến trình thượng hội đồng thế giới, theo một cách thiêng liêng hơn nhiều.
Đức cha còn cho biết thêm, các cuộc gặp gỡ tại các cơ quan của Toà Thánh không tuân theo một khuôn khổ được định sẵn như các lần trước đây. Thay vào đó, “khắp thế giới dường như đang trong cơn sốt thượng hội đồng.” Dù ở Giáo triều hay trong các giáo phận, mọi người được liên kết bởi những kinh nghiệm chung về những thách đố hoàn toàn mới đối với Giáo hội.
Sau cuộc gặp gỡ với Đức Thánh Cha và các Bộ, các cơ quan của Giáo triều, các Giám mục đã tổ chức cuộc họp toàn thể vào thứ Hai. Tại buổi họp này, ông Davide Pesenti, giáo dân 39 tuổi, đã được bầu chọn làm tân tổng thư ký của Hội đồng Giám mục Thụy Sĩ. Nhà báo kiêm nhà thần học này sẽ bắt đầu trách vụ vào ngày 01/3/2022.
Ngọc Yến - Vatican News
ĐHY Parolin: Châu Âu không được quên nguồn gốc Kitô
Liên minh châu Âu cho công bố sổ tay hướng dẫn truyền thông có tựa đề “Liên minh bình đẳng”. Tài liệu gây tranh cãi đề xuất thay cụm từ “kỳ lễ Giáng sinh” bằng “kỳ nghỉ lễ”, và để đảm bảo quyền “mọi người được đối xử bình đẳng”, không sử dụng từ “Miss hoặc Mrs - Cô hoặc bà”, đồng thời những tên tiêu biểu trong một tôn giáo cụ thể như “Maria” và “Gioan” cũng không được sử dụng nữa.
Liên quan đến tài liệu này, trong một cuộc phỏng vấn hôm 30/11/2021, Đức Hồng y Pietro Parolin nói: “Tôi tin rằng mối quan tâm xóa bỏ mọi phân biệt đối xử là đúng. Đó là một con đường mà chúng ta ngày càng ý thức hơn và tất nhiên cũng phải đưa vào thực hành. Tuy nhiên, theo tôi, đây không phải là cách để đạt được mục tiêu này. Bởi vì cuối cùng nó có nguy cơ hủy diệt con người, theo hai hướng: Thứ nhất, về sự khác biệt đặc trưng thế giới của chúng ta, thật không may, xu hướng này lại đồng nhất mọi thứ, không biết tôn trọng ngay cả những khác biệt chính đáng, tất nhiên không được trở thành xung đột hay nguồn gốc của sự phân biệt đối xử, nhưng cần phải hòa nhập để xây dựng một nhân loại trọn vẹn và toàn diện. Thứ hai là việc quên đi những gì là một thực tế. Bất cứ ai đi ngược lại với thực tế sẽ tự đặt mình vào tình thế nguy hiểm. Và sau đó là sự hủy bỏ nguồn gốc của chúng ta, chiều kích Kitô của châu Âu, đặc biệt đối với các ngày lễ của Kitô giáo. Tất nhiên, chúng ta biết châu Âu có rất nhiều ảnh hưởng đến sự tồn tại và bản sắc của nó, nhưng chúng ta không được quên rằng một trong những ảnh hưởng chính là Kitô giáo. Vì vậy, xoá bỏ sự khác biệt và nguồn gốc đồng nghĩa với việc tiêu diệt con người”.
Nhắc đến mục đích chuyến tông du của Đức Thánh Cha đến đảo Sýp và Hy Lạp, cũng liên quan đến vấn đề này, Quốc vụ khanh Toà Thánh cho rằng, trong sứ điệp video gửi đến Hy Lạp và Sýp trước khi khởi hành cách đây vài ngày, Đức Thánh Cha đã nhấn mạnh chiều kích châu Âu này. Nghĩa là đi đến các nguồn cội của châu Âu, tìm ra những gì là yếu tố cấu thành châu Âu. Chắc chắn, văn hóa Hy Lạp là một trong những yếu tố này. Vì vậy, đối với Đức Hồng y, cuộc viếng thăm này rất đúng lúc, là một hành trình kêu gọi chúng ta trở lại những chiều kích cơ bản không thể xoá bỏ này.
Ngoài Quốc vụ khanh Toà Thánh, Đức Hồng y Jean-Claude Hollerich, Chủ tịch Uỷ ban các Hội đồng Giám mục của Liên minh châu Âu (COMECE) cũng đã lên tiếng phản đối tài liệu “Liên minh bình đẳng” này. Ngài nói: “Trung lập không có nghĩa là đưa tôn giáo xuống phạm vi riêng tư. Giáng Sinh không chỉ là một phần của truyền thống tôn giáo châu Âu nhưng còn là thực tế của châu Âu. Việc tôn trọng sự đa dạng tôn giáo không thể dẫn đến hậu quả nghịch lý là huỷ bỏ yếu tố tôn giáo khỏi diễn văn công khai. Mặc dù Giáo hội Công giáo ở châu Âu hoàn toàn ủng hộ bình đẳng và cuộc chiến chống phân biệt đối xử, nhưng rõ ràng hai mục tiêu này không thể dẫn đến sự xuyên tạc hoặc tự kiểm duyệt. Nguyên tắc quý báu về tính bao gồm không được gây ra tác dụng ngược của sự loại trừ”.
Trước những phản ứng trên, Bà Helena Dalli, Ủy viên Bình đẳng của Uỷ ban châu Âu thông báo: “Chúng tôi đang xem xét những mối quan tâm này để giải quyết chúng trong một tài liệu cập nhật”.
Ngọc Yến - Vatican News