Tin Giáo Hội Việt Nam
Thánh lễ Tiên Khấn của 23 Nữ Tu Dòng Mến Thánh Giá Hưng Hóa
Vào lúc 8g30 thứ Bảy, 29/11/2014, Đức cha Gioan Maria Vũ Tất đã chủ tế Thánh lễ Tiên Khấn cho 23 nữ tu Mến Thánh Giá Hưng Hóa tại nhà thờ Chính Tòa Sơn Lộc, phường Trung Sơn Trầm, thị xã Sơn Tây, Hà Nội. Đồng tế với Đức cha Gioan Maria, có Đức cha phụ tá Anphong Nguyễn Hữu Long, cha Tổng Đại diện Phêrô Phùng Văn Tôn và 30 linh mục trong và ngoài giáo phận. Tham dự Thánh lễ còn có khá nhiều tu sỹ nam nữ và đông đảo thân nhân, ân nhân cũng như bạn bè xa gần của các tân khấn sinh.
Đúng 8g00, đoàn đồng tế được rước từ nhà khách giáo xứ Chánh tòa. Đi đầu là Thánh giá nến cao. Đi tiếp theo là gia đình và các tân khấn sinh. Đi cuối cùng là quí cha và 2 Đức cha giáo phận. Đoàn rước hân hoan bước vào Nhà Chúa.
Ngỏ đầu Thánh lễ, Đức cha chủ tế nêu bật ý nghĩa của việc khấn dòng là cam kết riêng tư của một người nào đó với Chúa mà, trước mặt đấng bản quyền giáo phận, bề trên Hội Dòng chuẩn nhận. Lời khấn này có thời hiệu phụ thuộc vào đối tượng mà Hiến chương của Dòng đó qui định.
Chia sẻ trong Thánh lễ, Đức cha Anphong so sánh giữa hai giao ước Hôn Nhân và Tận Hiến. Ngài nói: “Hôn Nhân là giao ước giữa một người nam và một người nữ. Khấn Dòng là giao ước giữa con người với Thiên Chúa. Không ai có thể nói giao ước nào hơn giao ước nào. Tuy nhiên, giao ước nào cũng phát xuất từ Thiên Chúa mà đương sự phải tìm ra cho được ý Chúa”.
Thật cảm động khi thấy các chị tiến lên, đặt tay mình trong tay chị Tổng Phụ trách Maria Nguyễn Thị Vĩnh, mạnh dạn tuyên khấn tuân giữ ba lời khuyên Phúc Âm: khiết tịnh, khó nghèo và vâng phục. Khi đó, trên khuôn mặt các tân khấn sinh, mọi người thấy xuất hiện những giọt nước mắt rơi trên gò má. Đó là những giọt nước mắt của hạnh phúc!
Thánh lễ Khấn Dòng trọng thể kết thúc lúc 10g00, mọi người cùng chia sẻ bữa tiệc mừng các tân khấn sinh tại khuôn viên Hội dòng.
Được biết, với lễ tuyên khấn này, Hội dòng Mến Thánh Giá Hưng Hóa có tổng số 290 nữ tu, trong đó 158 khấn trọn, 132 khấn tạm. Số lượng khá đông các nữ tu như vậy nhưng cũng chẳng thấm vào đâu so với nhu cầu mục vụ và truyền giáo trong giáo phận. Sự hiện diện của các nữ tu tại các giáo xứ và vùng truyền giáo là một chứng tá hùng hồn cho Nước Thiên Đàng mai sau.
Trong những năm vừa qua, Nhà Dòng luôn quan tâm đến việc đào tạo lớp trẻ vì tương lai tùy thuộc chủ yếu vào điều này. Hằng năm cứ vào dịp trung tuần tháng 8, Nhà Dòng bắt đầu tuyển sinh. Con số tăng lên theo năm tháng. Hiện nay, Nhà Dòng có 44 em Tập viện, trong đó Tập I có 21 em, Tập II có 23 em. Tiền Tập có 30 em. Đệ tử có 100 em.
Lm. Giuse Nguyễn Văn Thành
Cursillo Sàigòn kỷ niệm 5 năm tái lập
Sau 34 năm gián đoạn, phong trào Cursillo được tái lập. Ngày tháng mong đợi đã đến, ngày 9 tháng 8 năm 2009 phong trào Cursillo đã mở khóa tĩnh huấn Thủ Đức 1 dành cho nam và Thủ Đức 2 dành cho nữ tại Giáo phận Sài Gòn.
Thời gian thấm thoắt qua đi đã được 5 năm. Hôm nay, ngày 29 tháng 11 năm 2014, phong trào Cursillo Giáo phận Sài Gòn kỷ niệm dấu ấn 5 năm.
Dấu ấn kỷ niệm được tổ chức tại Tòa Tổng Giám Mục Sài Gòn chiều nay.
15 giờ 00, gia đình Cursillo Giáo phận Sài Gòn quây quần bên nhau trào tràn niềm vui, phấn khởi vì đã kín múc được "nhựa sống" sau khi tham dự những khóa tĩnh huấn. Đỉnh điểm của buổi họp mặt kỷ niệm hôm nay đó chính là những chia sẻ tận đáy lòng.
Mở đầu là chia sẻ cũng rất thực tế của anh Hùng. Anh chia sẻ tâm tình của anh qua những dòng thơ của Anh. 5 năm qua, anh thấm mối tình Giêsu hơn nhờ đến với phong trào Cursillo.
Trong nước mắt, cô Tường Vy đã chia sẻ cảm nhận của Cô. Năm nay 52 tuổi, giáo viên Anh Ngữ. Hiện cô vừa đi dạy vừa ở nhà chăm sóc người mẹ già bị chấn động tâm lý, mất trí nhớ. Cô đã nhắc chính mình là phải hoán cải, hồi tâm chính bản thân sau khóa tĩnh huấn của Cursillo. Cả hội trường lắng đọng với những chia sẻ rất thật của cô ...
Và, câu chuyện rất thực trong đời sống qua câu chuyện của anh. Anh kể về câu chuyện bác ái của một người anh biết đến. Người đó chuyên đi vận động xây nhà thờ, làm việc bác ái nhưng lại bỏ quên người cha già nằm bệnh tại nhà. Chia sẻ đó như nói lên tâm tình mình phải hoán cải chính đời sống của mình, mình giúp việc bác ái ngay chính trong gia đình mình ...
Kế đến, chia sẻ của một người khi coi Đức Giêsu là niềm hy vọng của thế giới ... chúng ta đem lời Chúa vào nhà một người bạn lương dâng, một người bạn trọ chung với chúng ta, vào môi trường sống của chúng ta.
16 g 00, Thánh Lễ đồng tế tạ ơn mừng kỷ niệm 5 năm tái lập phong trào Cursillo Giáo phận Sài Gòn được bắt đầu.
Chủ tế Thánh lễ tạ ơn do Đức Tổng Giám Mục Phaolô Bùi Văn Đọc cử hành. Đồng tế với Đức Tổng trong Thánh lễ chiều nay có cha Linh hướng Phaolô Nguyễn Quốc Hưng cùng một số cha thân quen.
Đặc biệt trong Thánh Lễ này, Đức Tổng chúc lành cho 25 "cặp đôi" gia đình tham dự phong trào Cursillo Sài Gòn.
Trong bài chia sẻ, Đức Tổng mời gọi cộng đoàn :
Hôm nay chúng ta bước vào mùa Vọng. Mùa Vọng không phải là mùa Chay, đừng băn khoăn về chuyện ăn chay. Mùa Vọng nhấn mạnh đến niềm hy vọng là niềm hy vọng của những con người tội lỗi. Kể cả tôi, kể cả Đức Thánh Cha cũng nhận rằng mình là kẻ có tội nhưng chúng ta hy vọng được cứu độ. Niềm hy vọng đó được xây dựng trên niềm tin của Thiên Chúa là Cha. Như ngôn sứ Isaia vừa nói : Ngài là Cha, Ngài là Chúa. Đó là danh xưng từ muôn thuở của Ngài. Từ muôn thuở, Thiên Chúa yêu thương chúng ta. Chúng ta đặt hy vọng vào ai ? Chúng ta đặt niềm hy vọng vào Chúa ...
Mùa Vọng chính là đợi chờ là sự khao khát mong Chúa đến như trong Cựu Ước, Isaia đã nói. Và quan trọng hy vọng là trông cậy, tin tưởng và phó thác mọi sự cho Thiên Chúa bởi vì Ngài là tình thương như Thánh Gioan nói : Thiên Chúa là Tình Yêu. Không những thế, Ngài là Đấng Sáng Tạo Toàn Năng. Ngài là Đấng Tạo Hóa đó là tình thương toàn năng và chính Đấng Tạo Hóa là tình thương toàn năng nên ta đặt tất cả niềm hy vọng, trông cậy vào nơi Ngài. Niềm vui hạnh phúc của chúng ta không phải là hạnh phúc chóng qua ở đời này nhưng là hạnh phúc đích thực. Hạnh phúc đích thực đó thánh Phao lô nói rõ cho chúng ta : Trong Đức Giê su Chúa ban cho chúng ta. Nếu chúng ta tin vào Chúa Giêsu thì chúng ta có tất cả, chúng ta không thiếu thốn gì cả. Chính vì thế, Ngài mời gọi chúng ta đến và hiệp thông với Chúa Giêsu Kitô con của Ngài.
Ngài mời gọi mỗi người có nghe lời Thiên Chúa để đến với Chúa Giêsu hay không ? Thiên Chúa là Đấng Công Chính như lời Thánh Phaolô, Ngài trung thành với lời kêu gọi của Ngài. Ngài trung thành với chính tình yêu, lời hứa của Ngài.
Nếu chúng ta tin như vậy, chúng ta sẽ được hạnh phúc mà Ngài ban cho chúng ta. Ngài sẽ ban cho chúng ta hạnh phúc mãi mãi ...
Bài Tin Mừng nói đến trách nhiệm của chúng ta, của mọi thành phần trong gia đình của Thiên Chúa ... Ngài trao cho mỗi người chúng ta nhiệm vụ, trách nhiệm. Trách nhiệm của chúng ta là kho tàng ân huệ của Thiên Chúa chúng ta phải làm cho sinh hoa quả. Kho tàng nở hoa bằng chính sự siêng năng phục vụ của mỗi người chúng ta.
Chúng ta phải luôn tỉnh thức để đón nhận ân sủng của Ngài. Ngài ban cho chúng ta và chúng ta chia sẻ cho mọi người vì chúng ta là con cái của Ngài. Mỗi Kitô hữu chia sẻ khả năng và thậm chí khả năng yếu, chia sẻ đức tin, chia sẻ tinh thần cho anh chị em. Ước gì chúng ta sẵn sàng chờ đợi Chúa đến : Maranatha : Ngài ơi xin hãy đến !
Trước khi nhận phép lành cuối Lễ, đại diện Cursillo Giáo Phận Sài Gòn lên có đôi lời cảm ơn Đức Tổng Phaolô đã tiếp tục duy trì phong trào. Hai lẵng hoa tươi được dâng lên Đức Tổng Phaolô và cha Linh hướng Phaolô bày tỏ lòng biết ơn và trân trọng.
Vị đại diện cũng không quên vì tiền nhiệm của Đức Tổng là Đức Hồng Y Gioan Baotixita Phạm Minh Mẫn đã có công trong việc tái lập phong trào Cursillo.
Đáp lại lời cảm ơn của vị đại diện, Đức Tổng chia sẻ tâm tình của Ngài : Mục đích của Cursillo là kết nối đời sống với nhau. Ngài chia sẻ sự cô đơn ở những nước như Hàn Quốc, Nhật Bản ... và ngay cả Sài Gòn này cũng đang rơi vào tình trạng cô đơn. Ngài ước mong phong trào Cursillo mở ra để giới thiệu, để kết nối giữa người với người và truyền giáo. Người Kitô hữu phải sùng đạo, học đạo, hành đạo ...
Sau Thánh lễ là bữa cơm thân mật cùng với những tiết mục văn nghệ bỏ túi.
Buổi họp mặt cũng như Thánh Lễ mừng kỷ niệm dấu ấn 5 năm tái lập Cursillo Giáo Phận Sài Gòn đã kết thúc nhưng phong trào Cursillo mở ra để hầu mong mọi người gắn kết với nhau hơn, đặc biệt trong đời sống loan báo Tin Mừng.
Micae Bùi Thành Châu
Hội nghị thường niên Caritas Việt Nam
Hội nghị thường niên Caritas Việt Nam: “Một gia đình yêu thương và phục vụ”.
Từ ngày 25/-27/11/2014, Caritas Việt Nam tổ chức Hội nghị thường niên tại TGM Bùi Chu.
Tham dự hội nghị có 4 vị Giám mục: Đức Cha Tôma Vũ Đình Hiệu, Gm Gp Bùi Chu, Chủ tịch UBBAXH - Caritas VN; Đức Cha Giuse Trần Văn Toản, Gm Phụ tá Gp Long Xuyên, Phó Chủ tịch UBBAXH, Đức Cha Anphongso Nguyễn Hữu Long, Gm Phụ tá Gp Hưng Hoá, Chủ tịch UBLBTM, Đức Cha Giuse Nguyễn Văn Yến. Có 80 thành viên cùng tham dự: Hội đồng Quản trị Caritas Việt Nam, quý Cha Giám đốc và phó Giám đốc Caritas 26 Giáo phận, các tu sĩ thành viên của Caritas và giáo dân trong các chuyên ngành khác nhau, đại biểu của một số Dòng Tu và khách mời.
Văn phòng Caritas VN đã tổ chức đi chung cho các giáo phận thuộc giáo tỉnh Sài gòn. Chúng tôi đến sân bay Nội bài lúc 13g30. Chờ lấy hành lý tới 15g mới đi xe đưa đón thêm hành trình 120km tới Nam định, lúc 18g30 mới về đến TGM. Đức cha Tôma và ban tổ chức đón tiếp ân cần. Các đại biểu từ các Giáo phận vùng Cao nguyên, miền Trung, miền Bắc đã đến từ ban chiều. TGM Bùi Chu có khuôn viên rộng mênh mông với nhiều cơ sở, khang trang, các tham dự viên được phục vụ thật tận tình chu đáo.
Sân khấu của Hội trường được trang trí bằng 1.000 bông hoa tươi thắm tương trưng lời chào mừng và lòng hiếu khách của 186 linh mục, 159 chủng sinh, 824 Tu sĩ thuộc 5 Hội dòng và 400 ngàn giáo dân giáo phận Bùi chu dành cho quý đại biểu tham dự Hội nghị.
Qua 3 ngày, các tham dự viên đã lắng nghe các bài tham luận về Linh đạo Caritas Việt Nam, Loan báo Tin mừng, giáo dục, y tế, các báo cáo về hoạt động một số Caritas Giáo phận, tổng kết hoạt động của Caritas trung ương.
Mỗi ngày mới đều khởi đầu bằng Kinh Sáng, Thánh Lễ và Kinh chiều.
Ngày 25/11
Thánh lễ ban sáng do Đức Cha Giuse Trần Văn Toản chủ tế.
Đến 8g bắt đầu chương trình.
Cha Vinh Sơn Vũ Ngọc Đồng SDB, giám đốc Caritas Việt Nam giới thiệu thành phần tham dự và chương trình làm việc. Sau đó Đức Cha Tôma ngỏ lời chào thăm các tham dự viên.
Ngày đầu tiên dành cho việc học hỏi về linh đạo Caritas.
Đức Cha Giuse Trần Văn Toản, Phó Chủ tịch UBBAXH trình bày về Linh đạo Caritas Việt Nam. Là một chuyên viên về Linh đạo, Ngài giúp các tham dự viên hiểu rõ sự khác biệt và nối kết giữa Căn tính - Sứ vụ và Linh đạo. Ngài chia sẻ những suy tư thần học cá nhân và tham chiếu với các tài liệu của Hội thánh Công Giáo để đề xuất những nét chính cho Linh đạo Caritas Việt Nam. Ngài cũng trình bày những dấu chỉ thời đại trong Hội thánh hoàn vũ, trong khu vực Á châu và tại đất nước Việt Nam, giúp các tham dự viên nhận ra bối cảnh trong đó Caritas Việt Nam đang sống, đang phục vụ… hầu nhận ra Caritas Việt Nam là ai giữa lòng Hội Thánh và xã hội Việt Nam.
Đức Cha Giuse trích dẫn những trình thuật Tin Mừng cho thấy những giá trị của Caritas được cắm rễ sâu trong Kinh Thánh, hoạ lại hình ảnh của Đức Giêsu Kitô - Đấng không chỉ chia sẻ thân phận của những người cùng khốn mà còn đồng hoá chính mình với họ. Đức Cha Giuse nhấn mạnh trong Hội thảo về Linh đạo Caritas Việt Nam. “Mầu nhiệm Đức Kitô Vượt Ranh thể hiện trong biến cố Nhập Thể - Nhập Thế - Khổ Nạn và Phục Sinh. Người Vượt Ranh để đối thoại, để tháp tùng, để phục vụ con người toàn diện, để chữa lành và ưu tiên chọn lựa người nghèo”. Ngài khích lệ Caritas Việt Nam: Vượt Ranh không gian địa lý, tâm lý, quyền lực, công việc để hiện diện - sống chan hoà, để hoà giải – xây cầu liên đới, để tự huỷ - trở nên mọi sự cho mọi người, để hiệp thông - lột xác trong Nước Thiên Chúa, như Đức Thánh Cha Phanxicô không ngừng mời gọi.
Ban chiều thảo luận nhóm. Các tham dự viên trao đổi với nhau về những yếu tố riêng biệt của Linh đạo Caritas Việt Nam và những hoạt động hữu ích thúc đẩy sự thể hiện căn tính và linh đạo Caritas một cách rõ nét hơn. Hội nghị cũng trao đổi về mạng lưới Hội viên Caritas Việt Nam tại các giáo phận với nhiều kinh nghiệm chia sẻ từ quý cha giám đốc Caritas.
Ngày 26/11
Thánh lễ khai mạc Hội nghị do Đức Cha Tôma chủ tế cùng với quý Đức Cha, quý Cha đồng tế cầu khẩn Chúa Thánh Thần xuống trên các đại biểu tham dự Hội nghị lúc 7g30.
Bài giảng lễ, Đức Cha Tôma nói đến chạnh lòng thương: “Caritas được mời gọi thể hiện lòng chạnh thương của Chúa Giêsu. Lòng chạnh thương ấy biến thất vọng thành hy vọng, nỗi buồn thành niềm vui, đau khổ thành hạnh phúc. Ngài chạnh thương đám đông bơ vơ không người chăn dắt để nâng dậy cả một cộng đồng; Ngài chạnh thương người goá phụ thành Naim mất đứa con trai duy nhất để an ủi, đỡ nâng phận người và trao lại sự sống; Ngài chạnh thương các bệnh nhân để chạm tới và chữa lành…”. Lời mời gọi của Đức Cha đi đến tận cùng: “Không có tình yêu thì tất cả hoạt động trở nên vô nghĩa”. Xin Chúa Thánh Thần đổ tràn Thần Khí nơi mỗi chúng ta, giúp mỗi người biết chạnh lòng thương thật sự đến những mảnh đời thống khổ, biết xoa dịu những vết thương lòng, biết hy sinh phục vụ trong những việc làm bé nhỏ âm thầm ngay cả khi chịu hiểu lầm, chịu gian nan thử thách hay bắt hại. Xin Chúa thương giúp sức và chúc lành cho tất cả chúng ta.
Đến 9g: chương trình hội nghị khởi đầu với bài nói chuyện của Đức Cha Tôma trình bày đề tài: “Caritas là một Gia đình yêu thương và phục vụ”. Hoạt động của gia đình Caritas là của tập thể, không thuộc về một cá nhân nào. Gia đình này cùng nắm tay dựng xây một xã hội công bằng hơn, nhờ đức ái trọn hảo. Những hoạt động của gia đình Caritas làm cho Hội Thánh trở nên dấu chứng về Chúa Kitô như chính Ngài đã nói: Người ta cứ dấu này mà nhận biết các con là môn đệ Thầy, là các con yêu thương nhau (Ga 13,35). Bài chia sẻ có nội dung mạch lạc và súc tích khai triển hầu hết những nét chính yếu mà Hội nghị nhắm tới. Đức Cha đặc biệt thúc đẩy sự hiệp nhất trong gia đình Caritas, khơi dậy ý thức đồng trách nhiệm trong việc phục vụ người nghèo trong xã hội. “Tất cả mọi người trong Hội Thánh đồng trách nhiệm phục vụ người nghèo trong xã hội, bất kể là ai. Thế nên, gia đình Caritas là gia đình tình yêu hướng đến những người kém may mắn… Mặc dù hoạt động của Caritas của mỗi Giáo phận mang tính độc lập, nhưng không phải là biệt lập. Tất cả các gia đình Caritas của các Giáo phận đồng thuận với nhau trong công tác bác ái dưới nhiều hình thức theo nhu cầu Giáo phận”. Động cơ sâu xa của hoạt động bác ái là tình yêu thương: “ Mọi thành viên trong gia đình Caritas phục vụ người nghèo bằng điều thiện hảo, không có một chút ý đồ nào, sẽ trở thành chứng nhân của Thiên Chúa và của Đức Kitô… Gia đình Caritas hoạt động bác ái phải khiêm tốn, không đặt mình vào vị trí cao hơn người khác, không lên mặt kẻ cả vì hoạt động bác ái là một hồng ân… Trên hết, gia đình Caritas phải thực hiện bằng tinh thần đạo đức, rút ra từ cầu nguyện”.
Sau bài chia sẻ, Cha Vinh Sơn Vũ Ngọc Đồng - Giám đốc Caritas Việt Nam báo cáo hoạt động của Văn phòng Caritas Việt Nam, tình hình của Caritas các Giáo phận. Cha Vinh Sơn cũng đưa ra đôi nét phác hoạ cho Kế hoạch hoạt động năm 2015 và một vài nhận định liên quan tới bối cảnh hiện tại của Caritas tại Việt Nam.Bản báo cáo cho thấy sự hợp tác tích cực, tinh thần liên đới bổ trợ giữa Caritas Việt Nam và Caritas các Giáo phận trong việc huấn luyện, điều hành và những lãnh vực chuyên môn. Thách thức mà các địa phương vẫn đang phải đối diện là nhân sự chuyên môn và thiếu hụt tài chánh trong việc vận hành các hoạt động.
Đến 10g30, hội nghị đón tiếp phái đoàn chính quyền đến chào thăm. Ông Dương Ngọc Tấn, Phó ban Tôn giáo Chính phủ, Ông Nguyễn Dương Long, Vụ phó vụ Công giáo, quý chính quyền Tỉnh Nam định và Huyện Xuân trường. Ông Dương Ngọc Tấn đọc diễn văn chào mừng, tặng hoa và quà lưu niệm. Ban tổ chức cũng tặng quà lưu niệm đến các vị khách chính quyền.
Hội nghị tiếp tục với 2 bài tham luận. Cha Giuse Nguyễn Văn Uy, giám đốc Caritas Xuân lộc chia sẻ thông tin và kinh nghiệm của Trường Trung Cấp Nghề Hoà Bình. Thầy Antôn Nguyễn Thành Chương, Bác sĩ -Dòng Gioan Thiên Chúa chia sẻ về khung pháp lý ngành y tế.
Ban trưa tiệc liên hoan rộn ràng niềm vui.
Buổi chiều, các tham dự viên hân hạnh đón tiếp Đức Cha Anphôngsô Nguyễn Hữu Long – Chủ tịch Uỷ Ban Loan Báo Tin Mừng.Ngài chia sẻ với Hội nghị: “Ủy ban Bác ái xã hội – Caritas Việt Nam và Ủy ban Loan báo Tin Mừng là anh em song sinh”. Thật vậy, đạo chúng ta tìm mọi cách nâng đỡ người anh em thiếu thốn được no ấm phần xác và cứu độ phần hồn. Nhờ thấy Kitô hữu sống yêu thương bác ái với mọi người mà anh chị em lương dân có thể nhận biết đức tin như lời Chúa dạy “Người ta cứ dấu này mà nhận biết anh em là môn đệ Thầy là anh em yêu thương nhau”. Theo Đức Cha, khi nói đến yêu thương và phục vụ con người, nhãn quan bác ái xã hội quan tâm nhiều đến người nghèo vật chất, thiếu cơm ăn áo mặc. Chúng ta cần quan tâm hơn nữa đến những người nghèo luân lý và người nghèo tâm lý, như chính Đức Thánh Cha Phanxicô đã đề cập trong Sứ điệp Mùa Chay năm 2014 vừa qua. Đây cũng là đối tượng quan tâm ưu tiên của Ủy ban Loan báo Tin Mừng. Chúng ta cần giúp họ tìm lại được chỗ dựa tinh thần, chỗ dựa cho niềm tin. Có những người nghèo vật chất bị xô đẩy vào cái nghèo luân lý, có khi thiếu công bằng xã hội làm cho họ trở nên khốn khổ hơn nữa. Có những người nghèo tâm linh vì họ không biết đến hoặc có khi vì chính họ từ khước Thiên Chúa. Khi chúng ta làm bác ái xã hội cùng với loan báo Tin Mừng là lo cho họ cả hồn lẫn xác. Vì vậy sự phối hợp giữa hai Ủy ban này đem lại sự quan tâm toàn diện cho người. Ngài kết luận: “Mong rằng UBBAXH cho phép UBLBTM được cộng tác để lo lắng cho người dân cả hồn lẫn xác. Tôi tin rằng tất cả chúng ta đang tham dự Hội nghị hôm nay, dù trên bình diện giáo phận, giáo xứ, cộng đoàn, gia đình hay cá nhân, sẽ cảm thấy được phấn khích hơn, để từ Hội nghị này, và trong năm Mục vụ 2015 sắp bắt đầu, chúng ta nỗ lực đem lại nhiều hoa trái thiêng liêng cho Chúa, trong việc thực hiện hai sứ mạng thiết yếu của Giáo Hội: yêu thương phục vụ và loan báo Tin Mừng”.
Hội nghị lắng nghe báo cáo hoạt động điển hình của Caritas đại diện 3 Giáo tỉnh: Bùi Chu, Đà nẵng và Sài gòn. Sau đó 3 iGáo tỉnh gặp gỡ riêng để cùng thảo luận về sự hổ trợ lẫn nhau giữa các giáo phận, những khó khăn và thuận lợi trong việc thiết lập Caritas các giáo xứ, mối tương quan giữa văn phòng Caritas trung ương và văn phòng Caritas các giáo phận… Kết thúc ngày thứ hai của Hội nghị, Đức Cha Giuse Trần Văn Toản kể một số câu chuyện giáo dục để rút ra những bài học trong Linh đạo Caritas. Ngài cũng chia sẻ những cảm nhận thiêng liêng trong đời sống riêng và mời gọi các Đại biểu quan tâm nuôi dưỡng đời sống thiêng liêng của tất cả các Hội viên Caritas, như thế mới có sự dấn thân hiệu quả và bền vững trong hoạt động bác ái.
Ban tối, TGM Bùi Chu tổ chức đêm văn nghệ hoành tráng chào mừng hội nghị. Với sự góp phần của 250 diễn viên đến từ Đại Chủng viện, 5 Hội Dòng, Nhà Dục Anh và Caritas Bùi chu đã làm nên nhiều sắc màu tạ ơn và rộn rã niềm vui yêu thương.
Ngày 27/11
Ngày cuối cùng của Hội nghị Thường niên Caritas Việt Nam khởi đầu với Thánh Lễ tạ ơn do Đức Cha Giuse Nguyễn Văn Yến, Phó Chủ tịch UBBAXH – Caritas Việt Nam chủ tế, cùng với quý Đức Cha và quý Cha đồng tế lúc 5g30.
Sau điểm tâm, các Đại biểu Hội nghị tham quan các phòng Truyền thống của Giáo phận Bùi Chu, khu nhà các Thánh Tử Đạo… nơi lưu trữ những vật phẩm mang chở lịch sử và văn hóa từ những đầu Tin Mừng đến mảnh đất Việt thân thương.
Hội nghị bắt đầu sớm hơn thường lệ lúc 7g45, với phần báo cáo tài chánh của Văn phòng Caritas Việt Nam và đúc kết thảo luận nhóm từ các Giáo tỉnh. Tất cả các Đại biểu đều nhất trí về việc cần phải thiết lập mạng lưới Caritas tại các Giáo hạt và Giáo xứ. Dẫu điều này cần có một sự dấn thân lâu dài và lao nhọc, nhưng không thể không thực hiện, để các hoạt động bác ái đem lại hiệu quả bền vững và thăng tiến liên tục.
Đức Cha Tôma - Chủ tịch UBBAXH – Caritas Việt Nam và Cha Vinh Sơn Vũ Ngọc Đồng – Giám đốc văn phòng Caritas Việt Nam chủ toạ buổi thảo luận chung, cùng các Đại biểu phân tích những thuận lợi, khó khăn liên quan đến hoạt động của Caritas tại các Giáo phận. Những mối tương quan với các Đấng bản quyền trong Hội thánh, với các Linh mục quản xứ, với các tín hữu trong Giáo phận… cần phải được kiến tạo cách tốt đẹp, để có được sự đồng thuận và hợp lực trong hoạt động.
Các Đại biểu trao đổi thêm về vai trò của văn phòng Caritas Giáo phận, như một nhịp cầu hết sức thiết yếu cho mối tương quan giữa Caritas Việt Nam với Caritas Giáo phận, giữa các Caritas Giáo phận với nhau và với các Giáo hạt, Giáo xứ. Sự hiện diện đã quan trọng, năng lực của nhân viên càng quan trọng hơn cho một hoạt động hữu hiệu và lâu bền.
Cha Giám đốc Caritas Việt Nam tổng kết Hội nghị vào lúc 10g15, lược lại những hoạt động trong gần 3 ngày vừa qua cùng với những đề xuất và định hướng cho năm Mục vụ 2015.
Tất cả Đại biểu hợp nhất trong giờ Chầu Thánh Thể để tạ ơn Thiên Chúa, phó dâng cho Ngài niềm vui và nỗi ưu tư cho hoạt động của Caritas ngày càng hữu hiệu hơn, thể hiện được Caritas là một Gia đình yêu thương và phục vụ, làm chứng cho Tình yêu Thiên Chúa. (x. caritasvietnam.org).
Hội nghị thường niên năm 2014 kết thúc trong tâm tình tri ân Thiên Chúa và cảm ơn nhau, cùng mở ra cho một năm mới của Caritas Việt Nam với nhiều đổi mới và nổ lực hơn trong việc phục vụ bác ái.
Sau cơm trưa thân mật, mọi người chia tay trở về nhiệm sở với những công việc bề bộn cuối năm Phụng vụ.
Thư gửi Anh Chị Em giáo chức Công giáo nhân Ngày Nhà Giáo Việt Nam 20-11-2014
Xin quý Thầy Cô dạy dỗ và huấn luyện cho các em biết sống theo lương tâm để trở thành muối men tốt trong xã hội. Chớ gì quý Thầy Cô giáo Công giáo được nhận biết và cảm phục như những người sống và giáo dục các sinh viên, học sinh có lương tâm ngay thẳng, có tinh thần trách nhiệm và tôn trọng sự sống.
ĐTGM Phaolô Bùi Văn Đọc trả lời phỏng vấn về vấn đề An toàn giao thông
Nhân việc ký kết Chương trình Phối hợp đẩy mạnh công tác tuyên truyền, vận động “chức sắc, tu sĩ, tín đồ Công giáo tham gia bảo đảm trật tự, an toàn giao thông” giữa Uỷ ban An toàn giao thông Quốc gia và Hội đồng Giám mục Việt Nam, Phóng viên Uỷ ban Truyền thông Xã hội của HĐGMVN (PV) đã đến gặp và phỏng vấn Đức Tổng giám mục Phaolô Bùi Văn Đọc (ĐTGM), Tổng giám mục Tổng giáo phận Tp. HCM, Chủ tịch HĐGMVN.
Sau đây là nội dung cuộc phỏng vấn:
PV: Chiều Chúa nhật 09/11 vừa qua, Đức Tổng giám mục đã thay mặt HĐGMVN ký kết với Uỷ ban An toàn Giao thông Quốc gia Chương trình Phối hợp đẩy mạnh công tác tuyên truyền vận động “chức sắc, tu sĩ, tín đồ Công giáo tham gia bảo đảm trật tự, an toàn giao thông”’ việc đó có ý nghĩa gì?
ĐTGM: Giáo hội tại Việt Nam luôn ở trong hướng đi mục vụ của Giáo hội trong thế giới ngày nay mà Công đồng Vatican II đã dạy: “Vui mừng và hi vọng, ưu sầu và lo lắng của con người ngày nay, nhất là của người nghèo và của bất cứ ai đang đau khổ, cũng là vui mừng và hi vọng, ưu sầu và lo lắng của các môn đệ Chúa Kitô, và không có gì thực sự là của con người mà họ lại không cảm nhận trong đáy lòng họ” (Gaudium et Spes, 1). Hơn nữa, như Đức Thánh Cha Phanxicô gần đây đã nhắc nhở, Hội Thánh của Chúa Giêsu phải “đi ra” khỏi nơi ẩn náu tiện nghi, an toàn của mình để đến những “vùng ven” nơi những giá trị của Tin mừng chưa hiện diện, mà một trong những vùng ven này là các thực tại văn hóa, xã hội, còn đầy những bóng tối của sự chết. Tham gia vào Chương trình vận động người dân nói chung, và người Công giáo nói riêng, về bảo đảm an toàn giao thông, là một hành động cụ thể để thực hiện lệnh truyền loan báo Tin mừng của Chúa Giêsu và lời nhắc nhở của Đức Thánh Cha nói trên.
PV: Nhưng giữa bao nhiêu chương trình xã hội, tại sao Giáo hội lại chọn dấn thân ký kết Chương trình này?
ĐTGM: Cách đây một ít ngày, tôi nhận được một lá thư của một chuyên viên người Uganda về Phân tích và Tình Nguyện viên Tổ chức An toàn Giao thông và An toàn tại sở làm (Road Safety and Workplace Safety Analyst / Volunteer) gởi tất cả các hồng y, tổng giám mục và giám mục thuộc Liên HĐGM Á châu, nhắc nhở trong tình hình hiện nay số người tử nạn vì giao thông gia tăng, đặc biệt cao nhất tại châu Á cũng là nơi sản xuất xe cộ lưu thông cao hàng đầu, hơn bao giờ hết cần phải phổ biến giáo huấn xã hội của Giáo hội về vấn đề này, cụ thể là văn kiện “Hướng dẫn Chăm sóc Mục vụ Đường phố” (“Guidelines for the Pastoral Care of the Road”) (Phần I, từ số 01-84) của Hội đồng Toà Thánh về Mục vụ Di Dân và Người Lưu động, ngày 24/05/2007 [1]. ĐHY Renato Raffaele Martino, Bộ trưởng Hội đồng Toà Thánh về Công Lý và Hòa Bình, khi giới thiệu văn kiện này cũng đã nói lên quan điểm: “Giáo hội và Nhà Nước, mỗi bên trong lãnh vực của mình, cần phải cố gắng tạo ra nơi công chúng một ý thức chung về vấn đề an toàn giao thông, và dùng mọi phương tiện trong khả năng để cổ võ việc giáo dục thích hợp ý thức đó nơi người điều khiển các phương tiện lưu thông, các khách du hành, người đi bộ”. Hơn nữa, kể từ tháng Năm 2011, Liên Hợp Quốc đã phát động Chương trình Thập Kỷ Hành Động vì An Toàn Giao thông (2011-2020) trên toàn thế giới mà Việt Nam là một nước thành viên tích cực.
Tại Việt Nam và tại Thành phố Hồ Chí Minh nói riêng, vấn đề tai nạn giao thông do ý thức và thói quen giữ luật của người dân di chuyển trên đường, đường bộ cũng như đường sắt, chưa cao. Vì thế, đây là một vấn đề không chỉ về mặt xã hội, mà còn về giáo dục ý thức đạo đức, lương tâm, tôn trọng sự sống của con người.
PV: Trong thực tế, khi thi hành sự phối hợp đã được đề nghị, Đức Tổng thấy có điều gì cần lưu ý?
ĐTGM: Khi được Chính quyền đề nghị phối hợp trong công tác truyền thông và vận động các tín hữu tham gia bảo đảm trật tự, an toàn giao thông, tôi thấy không có gì trở ngại, trái lại, là việc đáng phải làm, chỉ cần nhớ rằng, trong khi thực hiện, Giáo hội và Chính quyền, “mỗi bên trong lãnh vực của mình”, thực hiện vai trò và nhiệm vụ của mình. Đối với Giáo hội, điều quan trọng là giáo dục đức tin, một đức tin nhập thể vào mọi mặt đời sống con người, cách riêng ở đây chính là giáo huấn về luân lý sự sống con người.
Tuy nhiên, cũng xin lưu ý không nên dùng thời gian của bài giảng lễ (homélie) để truyền giảng bằng “ngôn ngữ thuần túy đời” những nội dung luật pháp của xã hội, vì giảng lễ là giải thích các bài đọc Kinh Thánh của Phụng vụ Lời Chúa trong ngày lễ. Giảng lễ thuộc về cơ cấu của Phụng vụ Lời Chúa, dành để nói về Thiên Chúa và chương trình cứu độ của Ngài cho con người được sống và sống viên mãn, thực hiện nơi Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta. Để thông truyền và giáo dục ý thức trách nhiệm trong giao thông và luật pháp như đã nói, có thể thực hiện trong một hoàn cảnh khác thích hợp hơn.
Phóng viên Uỷ ban Truyền thông Xã hội thực hiện
Trung tâm Thánh Mẫu Tàpao mừng Lễ Mẹ Dâng Mình
Sống tâm tình tháng 11 cầu nguyện cho các linh hồn, tối 12 và sáng 13/11/2014, khách hành hương từ muôn nơi tìm về hiệp cùng với Đức Giám Mục GP Phan Thiết tham dự ngày hành hương kính viếng Đức Mẹ tại Trung Tâm Thánh Mẫu Tàpao. Cả không gian ngập tràn trong lời kinh tiếng hát chúc tụng, ngợi ca Thiên Chúa, tạ ơn Mẹ và khẩn cầu cho các linh hồn.
Đến Tàpao tháng này, khách hành hương nhìn thấy Lễ đài tại quảng trường Tàpao đang được mở rộng và nâng cao để phục vụ cho việc cử hành thánh lễ. Một con kênh đang thi công ngang qua đường rước kiệu nay mai sẽ là dòng nước trong xanh mang lại một nét thi vị mới cho nơi hành hương này.
Trong sự yên bình của màn đêm, tối ngày 12 muôn con tim với nhịp đập rộn ràng hướng về Thánh Thể Chúa ngự trên bàn thờ vừa linh thiêng vừa gần gũi. Cùng với Mẹ Maria, cộng đoàn thờ lạy Chúa Giêsu và cùng nhau suy ngắm mầu nhiệm Mân Côi. Tràng kinh Kính mừng dâng lên Mẹ với tâm tình hướng về những người thân yêu đã ra đi trước trong tháng cầu các linh hồn xin Mẹ ra tay bênh đỡ. Đức Cha Giuse kiệu Mình Thánh Chúa đi xung quanh quảng trưởng để cộng đoàn thờ lạy.
Thánh lễ Mừng Kính Mẹ Dâng Mình Vào Đền Thánh sáng 13 do Đức Cha Giuse Vũ Duy Thống, Giám Mục GP. Phan thiết chủ tế. Đức Cha Giuse Đặng Đức Ngân, Giám mục GP. Lạng Sơn – Cao Bằng, cùng quý cha trong ngoài Giáo phận Phan Thiết đồng tế. Cùng với nhiều niềm vui tạ ơn Thiên Chúa, Đức Giám Mục chủ tế mời gọi cộng đoàn cùng với Mẹ Maria tham dự thánh lễ sốt sắng cầu nguyện cho các người sống đời thánh hiến, cầu nguyện cho các gia đình và bản thân từng người hiện diện. Cách đặc biệt hiệp thông nhớ đến các linh hồn trong luyện tội.
Chia sẻ trong bài giảng lễ, Đức Cha Giuse Đặng Đức Ngân mời cộng đoàn hướng đến tâm tình Lễ Mẹ Dâng Mình vào đền Thánh ngày 21/11 là ngày cầu nguyện cho ơn gọi tu trì, ơn gọi thánh hiến cho Thiên Chúa qua lời cầu nguyện liên lỉ, niềm tin, tình yêu và sự phó thác. Biến cố Mẹ dâng mình được Đức Cha minh họa sống động trong suốt cuộc đời Đức Maria từ khi được song thân là Thánh Gioankim và thánh Anna dâng vào đền thánh và suốt hành trình theo Chúa. Việc “dâng mình” của Mẹ Maria chính là sự vâng phục để Tin – để Yêu mến và chu toàn ý Chúa. Là con cái Đức Mẹ chúng ta cũng phải noi gương Mẹ sống gắn bó kết hiệp với Chúa Giêsu. Đức Cha cũng nhắc lại lời của các Đức Giám Mục nghị phụ trong dịp Thượng Hội Đồng Giám mục thế giới họp tại Rôma về chủ đề gia đình đầu tháng 10 vừa qua đã gởi đến mọi gia đình khắp các châu lục, và đặc biệt, đến mọi người theo Chúa Kitô rằng: “các ngài bày tỏ niềm ngưỡng mộ và tri ân tất cả quý ông bà anh chị em đã mang lại cho Giáo Hội và thế giới chứng từ về lòng trung tín, niềm tin, niềm hy vọng và tình yêu”.
Về bên Mẹ Tàpao hôm nay, Đức Cha mời cộng đoàn suy niệm lại ơn gọi của mình trong tâm tình năm Tân Phúc Âm Hóa Gia Đình và năm tới là Năm Phúc Âm Hóa Đời Sống Thánh Hiến. Qua câu chuyện về tình thương của người mẹ với đứa con nhỏ với lời thân thương ”Hãy nắm chặt tay mẹ, mẹ sẽ nói với con là mẹ yêu con”, Ngài nhắn nhủ: là con cái của Đức Mẹ chúng ta hãy nắm chặt tay Đức Mẹ để lắng nghe tình thương của Mẹ dành cho chúng ta, để Đức Mẹ luôn cầu bầu cùng Thiên Chúa luôn ban cho mỗi người chúng ta Ơn Thánh để góp phần cộng tác trong chương trình cứu độ của Thiên Chúa nơi trần gian, cùng “thi hành thánh ý Chúa, Đấng ngự trên trời” và luôn trở nên “anh chị em, và là mẹ của Đức Giêsu Kitô như lời mời gọi của Người”.
Kết thúc thánh lễ, Ban điều hành Trung Tâm Thánh Mẫu Tàpao thông báo hướng về sự kiện mừng Đại lễ Kỷ Niệm 55 năm, ngày làm phép Tượng Đài & Thánh Tượng Đức Mẹ Tà-Pao (08/12/1959 – 08/12/2014), và 15 năm Phong trào Hành Hương đến với Mẹ Tà-Pao: tại quảng trường Tàpao, vào lúc 19g30, tối Chúa Nhật, ngày 07.12.2014, TTTM TàPao phối hợp với Ban Nghiên Cứu Lịch Sử Giáo phận Phan Thiết tổ chức đêm “Ca hát và ngân thơ về Mẹ Tàpao”, và sáng ngày 8.12.2014 là Thánh lễ trọng thể mừng Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội. Ngày hành hương thường kỳ, vào tối 12.12.2014 sẽ có diễn nguyện mừng mầu nhiệm Chúa Giáng Sinh và thánh lễ trọng thể sáng 13.12.2014 do Đức Giám Mục Phan Phiết chủ sự.
Lạy Mẹ Tàpao, xin Mẹ giúp chúng con hôm nay cũng vận dụng hết tâm tình, biết sống đức tin Công Giáo cách trọn vẹn, để được trở nên những "tín hữu" gương mẫu giữa lòng xã hội địa phương. Biết gia tăng việc hy sinh – bác ái – kinh nguyện để chuyển cầu cho các linh hồn. Amen.
Trung thành với Đức Tin
Các Thánh Tử Đạo Việt Nam: Trung thành với Đức Tin
Vào lúc 9 giờ sáng ngày 19.6.1988 tại Rôma, Đức Chân Phước Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đã long trọng tôn phong 117 vị chân phước tử đạo tại Việt Nam lên hàng hiển thánh, gồm 96 người Việt Nam và 21 vị thừa sai ngoại quốc.Đây là con số tiêu biểu cho hơn 100 ngàn Vị Tử Đạo trong thời gian 300 năm Giáo Hội bị bách hại.
Trải qua sáu triều Vua: Trịnh, Nguyễn, Tây Sơn, Minh Mạng, Thiệu Trị, Tự Đức, Giáo Hội Việt Nam đã có hơn 100 ngàn Đấng Tử Đạo được ghi nhận trong sổ sách. Trong đó, có 58 Giám mục và Linh mục ngoại quốc thuộc nhiều nước như Pháp, Tây Ban Nha, Bồ đào Nha, Hà Lan, Italia, 15 Linh mục Việt Nam, 340 Thầy Giảng, 270 Nữ tu Mến Thánh Giá, 99.182 Giáo dân. Đó là chưa kể con số rất đông các tín hữu bị chết mất tích trong các đợt bắt Đạo vì lưu đày, vì phải trốn tránh vào những nơi hẻo lánh.Đó là chưa kể rất nhiều tín hữu phải chết do cuộc Phân Sáp 400 ngàn người Công Giáo dưới triều Vua Tự Đức.Đó còn là chưa kể con số hơn mười mấy vạn người Công Giáo bị chết khi có Phong trào Văn Thân nổi lên tàn sát người Công Giáo...Như thế, con số Tử Đạo phải tính lên đến 300 ngàn người trong vòng 300 năm. Nếu tính theo tỷ lệ, 100 năm thì có 100 ngàn Vị Tử Đạo. Và theo tỷ lệ này, cứ một năm, có một ngàn Vị Tử Đạo; và đổ đồng, cứ một ngày, có hơn hai Vị Tử Đạo!
Đọc lại hạnh các Thánh Tử Đạo Việt Nam, tôi nhận thấy, các ngài can đảm phi thường, vì yêu mến Chúa Kitô nên coi nhẹ mọi cực hình đau đớn, một lòng trung thành giữ vững đức tin. Dòng máu tử đạo ấy đã trở thành những hạt giống Tin mừng, đem lại cho Giáo Hội Việt Nam những mùa gặt bội thu.
1.Trung thành với đức tin.
Đối với các Thánh Tử Đạo, Thiên Chúa là trên hết. Thiên Chúa là tất cả. Lập trường của các ngài là: “Thà chết chứ không thà bỏ đạo, bỏ Chúa”. Các ngài đã trung thành giữ vững đức tin trước mọi thử thách gian lao. Các ngài đã dám đánh đổi điều cao quí nhất là mạng sống của mình để làm chứng cho niềm tin vào Thiên Chúa mà các ngài tôn thờ. Xin kể ra đây một vài chứng từ về lòng trung thành (x.Thiên Hùng Sử).
- Thánh Anê Thành, một người mẹ của 6 đứa con. Trong cơn đau đớn vì bị tra tấn đã nhắn nhủ cô con gái đến thăm người trong tù rằng: “Con chuyển lời mẹ nói với các anh chị em con : Hãy coi sóc việc nhà, giữ đạo sốt sắng, đọc kinh sáng tối, dâng lễ mỗi ngày, cầu nguyện cho mẹ vác thánh giá Chúa đến cùng. Chẳng bao lâu mẹ con ta sẽ đoàn tụ trên Nước Thiên Đàng”. Lời sau cùng của bà là: “Giêsu Maria Giuse, con phó thác hồn con và thân xác con trong tay Chúa, xin ban cho con trọn niềm tin ở Chúa.”
- Thánh Luca Thìn, 39 tuổi, cai tổng. Người đã viết khi bị bắt bước qua thánh giá: “Tôi là một Kitô hữu. Tôi sẵn sàng chấp nhận mọi cực hình, thậm chí cả cái chết đau đớn nhất, hơn là vi phạm một lỗi dù rất nhỏ trong đạo tôi thờ”.
- Thánh Giuse Lựu, trùm họ Mặc Bắc (Vĩnh Long) đã tâm sự với một linh mục bạn tù rằng: “Xin cha cầu Chúa ban sức mạnh và lòng can đảm cho con. Con sắp phải đi đày. Con xin trao cho Chúa tất cả mọi sự thuộc về con. Con bằng lòng dâng cho Người hy sinh lớn lao hơn hết là gia đình, vợ con của con”.
- Thánh Matthêu Gẫm, 34 tuổi, một thương gia giàu có, dù bị hành hạ, bị gông xiềng nhưng vẫn luôn bình tĩnh vui tươi. Ngài nói: “Tôi có ăn trộm, ăn cướp gì đâu mà buồn. Được chết vì đạo là điều tốt lắm”.
- Thánh Laurensô Ngôn, 22 tuổi, một nông dân, đã trả lời khi các quan bắt ngài bước qua thánh giá: “Tôi giữ đạo tôn thờ Chúa tể trời đất. Thánh giá là phương thế Chúa dùng để cứu độ nhân loại. Tôi chỉ có thể tôn kính chứ không bao giờ chà đạp. Tôi sẵn lòng chịu chết vì đức tin vào Thiên Chúa của tôi”.
- Thánh Matthêu Phượng, trùm họ, đã nói với các con mình rằng: “Các con của cha ơi! Đừng khóc, đừng buồn làm chi vì cha đang gặp được vận hội may mắn”.
- Thánh Đaminh Ninh, 21 tuổi, nông dân, đã hiên ngang phát biểu: “Nếu làm con cái không được phép sỉ nhục cha mẹ mình, thì làm sao người Kitô hữu lại có thể chà đạp hình ảnh của Đấng tạo thành trời đất? Xin các quan thi hành điều các quan muốn. Còn tôi không bao giờ xúc phạm thập giá Chúa tôi đâu”.
- Thánh Phêrô Dũng yên ủi vợ: “Hãy vui mừng vì tôi được hy sinh mạng sống cho Chúa Kitô”.
- Thánh Emmanuel Phụng, trùm họ, trước khi bị siết cổ đã trao cho con gái một ảnh thánh giá và nói: “Con hãy nhận lấy kỷ vật của cha. Đây là ảnh Chúa Giêsu Kitô, Chúa chúng ta. Ảnh này quí giá hơn vàng bạc bội phần. Con hãy luôn mang nơi cổ và trung thành cầu nguyện sớm chiều con nhé”.
2. Can đảm phi thường.
Vì đức tin, các ngài đã phải chịu đủ mọi thứ cực hình dã man. Bị gông cùm, bị xiềng xích, bị nhốt trong cũi, bị đánh đòn, bị bỏ đói, bị voi giầy, bị trói ném xuống sông, bị đổ dầu vào rốn rồi cho bấc vào mà đốt, bị đóng đinh vào ván rồi đem phơi nắng,bị chặt đầu, bị thắt cổ, bị thiêu sống, bị phân thây ra từng mảnh… Có 79 vị bị trảm quyết (bị chặt đầu); 18 vị bị xử giảo (bị thắt cổ); 8 vị chết rũ tù; 6 bị thiêu sinh; 4 bị lăng trì (phân thây ra từng mảnh); 1 bị tử thương và 1 bị bá đao.
-Lòng lang dạ sói của con người nghĩ ra mọi thứ hình phạt tàn ác, thật kinh hoàng sởn tóc gáy khi nghe kể về cái chết của Cha Cố Du theo kiểu bị xử bá đao: “Ngày 30.11.1835, họ chọn Thợ Đức làm pháp trường để xử ngài.Sáng sớm hôm đó, họ điệu ngài đến nơi hành hình. Bên một lò than đang cháy đỏ rực có 5 tên lính cầm 5 chiếc kìm sắt đã được nung đỏ.Nghe lệnh, cùng một lúc cả 5 tên kẹp kìm nung đỏ vào mình ngài kéo ra những miếng thịt khét lẹt.Họ vu cho ngài móc mắt trẻ con khi rửa tội. Làm điều ám muội khi cử hành lễ cưới và cho ăn thịt người khi rước lễ. Sau đó họ tiếp tục gây thêm những thương tích nữa cho đến khi ngài bất tỉnh thì họ mới hành quyết. Họ cột chân tay ngài vào cây cột. Hai bên lính cầm kìm chờ sẵn. Cha Du ngửa mặt lên trời cầu nguyện dâng mạng sống mình cho Chúa. Sau hồi trống báo hiệu, hai tên lính cầm kìm kẹp vào ngực ngài kéo ra 2 miếng thịt nơi vú liệng xuống đất, một tên lính khác cầm dao xẻo thịt phía sau hông, rồi đến bắp đùi thì chúng lấy kìm kéo ra rồi lấy dao xẻo đứt từng miếng… làm cha rất đau đớn. Không được bao lâu thì ngài ngất đi, đầu rũ xuống và ngài về chầu Chúa lúc 17g ngày 30.11.1835. Cha Du chết rồi bọn lính còn chặt đầu ngài cho vào một chiếc thùng đầy vôi, cởi trói lật xác úp xuống rồi phân thây ra từng khúc bỏ tất cả vào thùng vôi. Đầu ngài họ đem treo 3 ngày ở giữa chợ rồi xay nát, bỏ chung với thùng vôi đựng xác ngài đoạn quăng cả xuống biển cho mất tích".
-Thánh Giám mục Xuyên, chân tay bị trói vào bốn cọc. Năm lý hình cầm 5 cái rìu, sẵn sàng nghe lệnh quan án sát. Vừa nghe lệnh, hai lý hình chặt hai chân, hai lý hình chặt hai tay, đến lượt lý hình thứ năm chặt đầu. Rồi họ mổ bụng ngài cắt lấy ruột gan.
-Hai Cha Điểm và Khoa bị trói chân tay vào cột, lý hình tròng dây vào cổ. Nghe hiệu lệnh, lý hình cầm hai đầu dây xiết mạnh cho đến khi hai vị nghẹt thở và lịm dần.
-Sáng ngày 5.6.1862, trước sự chứng kiến của rất đông người, hai giáo dân: Thánh Toại và Thánh Huyên bước vào cũi tre để bị thiêu sinh. Những người hiện diện đều xúc động khi nghe rõ các ngài cất tiếng nguyện cầu thật lớn, trong khi ngọn lửa hồng phừng phực bốc cao, thiêu đốt hai ngài.
-Sau ba tháng tù tại Bình Định, ông Anrê Nguyễn Kim Thông nhận được án phát lưu vào Vĩnh Long. Đường từ Bình Định vào Nam xa xôi, ông Thông cùng với bốn chứng nhân khác. Vì tuổi già sức yếu, lại phải mang gông siềng, ông bước đi một cách rất khó khăn, mệt nhọc. Mỗi ngày chỉ đi được bảy tám dặm, dưới ánh nắng gay gắt. Tối đến, đoàn tù nhân được tạm giam trong các đòn quan, hay nhà tù địa phương. Được vài ba ngày, lính thấy ông Thông đuối sức quá, sợ không thể đi tới nơi, thì thương tình tháo gông xiềng cho ông. Đến Chợ Quán, thấy tình trạng sức khỏe của ông quá tàn tạ, Cha Được đã đến ban phép xức dầu cho ông. Sau đó ông lại phải mang gông xiềng tiếp. Khi ông đặt chân lên đất lưu đày, ông chỉ kịp đọc kinh ăn năn tội, vài kinh kính mừng, rồi tắt thở. Hôm đó là ngày 15 tháng 5 năm 1855.
3. Coi thường sự đau đớn.
Là con người, ai mà không sợ đau khổ, ai mà không tham danh tranh lợi, ai mà không tham sống sợ chết! Nhưng với ơn Chúa, các vị tử đạo đã thắng vượt những khổ hình dã man. Lòng yêu mến Chúa đã giúp các ngài vượt thắng tất cả: thắng vũ lực, thắng quyền bính vua chúa trần gian, thắng ma quỉ, và thắng chính mình. Vì thế các ngài xem nhẹ khổ hình, vui mừng và hãnh diện vì được chết cho đức tin.
-Trước khi bị chém, Thánh Giám mục An nói với viên quan chỉ hay:“Tôi gửi quan 30 quan tiền để xin một ân huệ: Đừng chém tôi một nhát nhưng 3 nhát. Nhát thứ nhất tôi tạ ơn Thiên Chúa đã tạo dựng nên tôi, và dẫn tôi đến Việt Nam giảng đạo. Nhát thứ hai để nhớ ơn cha mẹ sinh thành ra tôi. Nhát thứ ba như lời di chúc cho các bổn đạo của tôi, để họ bền chí chết vì đức tin, theo gương vị chủ chăn. Và như thế họ đáng hưởng hạnh phúc cùng các Thánh trên trời”.
-Năm vị: Đaminh Nhi, Đaminh Mạo, Đaminh Nguyên, Anrê Tường, Vinhsơn Tưởng, bị xử chém đầu, thì trừ ông Đaminh Nhi, còn bốn vị đều yêu cầu lý hình, thay vì chém một nhát, thì xin được chém 3 nhát để tỏ lòng tôn kính Chúa Ba Ngôi.
-Thánh Hồ Đình Hy bị chém đầu, nhưng trước khi đem đi xử, giữa kinh thành Huế, trong ba ngày 15,18 và 21 tháng 5 năm 1857, thân mình ngài đầy thương tích, quần áo tả tơi, dính đầy máu, đi đứng lảo đảo như muốn té nhào, bị điệu qua các đường phố, những khu chợ và quanh thành nội. Lính mở đường đi trước rao tên tử tội, mỗi khi tới ngã ba đường, phố, chợ và công trường, người tử tội bị đánh 30 trượng, lính vác loa rêu rao:“Thằng theo tà đạo, đứa ngỗ nghịch, bất hiếu với cha mẹ, cưỡng lại luật pháp triều đình. Vì thế bị kết án tử hình. Bọn Gia Tô tin rằng chết vì đạo sẽ lên Thiên đàng. Điều đó có đúng hay sai, không cần biết. Gia Tô của nó ở đâu? tại sao thấy nó khổ mà không đến cứu?”.
-Sau một năm tù giam, Anrê Trọng vẫn cương quyết tuyên xưng đức Tin, các quan quyết định ngày xử là thứ bảy ngày 28.11.1835. Sáng hôm đó, ngài gặp lại người anh họ. Người anh họ hỏi Thánh nhân có muốn ăn gì không? Anrê Trọng trả lời: “Em muốn giữ chay để dọn mình tử đạo”, rồi nói tiếp: “Xin anh giúp đỡ mẹ em, chúng ta là anh em, mẹ em cũng sẽ yêu thương anh. Xin nhắn lời với mẹ em: Đừng lo gì cho em, cầu chúc mẹ mãi mãi thánh thiện và sẽ hài lòng vì con trai mình luôn trung thành với Chúa cho đến chết.”. Nhưng người anh họ chưa kịp về nhắn tin, bà mẹ của Anrê Trọng đã đến đón con và theo con đến tận đầu chợ An Hòa, nơi Anrê sẽ bị xử. Gặp con, bà chỉ nói một câu: “Bấy lâu nay xa nhà, thời gian ở tù, con có nợ nần gì ai không? Nếu có thì cho mẹ biết, mẹ sẽ trả thay con”. Khi được con cho biết là không vướng mắc gì với ai, bà tiếp tục đi sát bên con, bình tĩnh nói với con những lời đầy khích lệ. Đến nơi xử, khi quân lính tháo gông xiềng, Thánh Trọng đón lấy, đưa cho anh lính cạnh bên và căn dặn: “Xin nhờ anh đưa giùm cái này cho mẹ tôi, để bà làm kỷ niệm.”. Mẹ anh đứng gần bên nghe rõ, bà nhận lấy kỷ vật đó và chưa cho là đủ, bà còn muốn đón nhận chính thủ cấp của con mình nữa. Bà can đảm, bước ra xin viên quan chỉ huy trao thủ cấp con trai cho bà. Bọc trong vạt áo rồi ghìm chặt vào lòng, bà vừa hôn vừa lập đi lập lại:“Ôi con trai yêu quí của mẹ, con nhớ cầu nguyện cho mẹ.”. Rồi bà đem về an táng trong nhà.
Các Thánh Tử Đạo coi thường đau đớn với lòng can đảm lạ lùng là vì các ngài trung thành với đức tin. Do đó, các ngài vui mừng được chết vì Chúa Kitô. Các ngài đã chết dưới ngọn đao phủ là chết cho Chúa Kitô như chính Chúa Kitô đã chết cho các ngài. Các Thánh Tử Đạo hiên ngang vì đã đáng được chịu đau khổ cho Chúa Kitô. Các ngài chẳng màng chi đến việc nhân loại trao tặng huy chương, huân chương, chiến công. Các ngài chết tử đạo là chết vì Chúa Kitô, đơn thuần và tinh khiết, trong sáng và huyền diệu, can trường và khiêm nhu (x.Thiên Hùng Sử, trang 4). Chết vì Chúa Kitô là niềm hạnh phúc “Phúc thay ai bị bách hại vì sống công chính, vì Nước Trời là của họ. Phúc thay anh em khi vì Thầy mà bị người ta sỉ vả, bách hại và vu khống đủ điều xấu xa. Anh em hãy vui mừng hớn hở, vì phần thưởng dành cho anh em trên trời thật lớn lao” (Mt 5,10-12; x.Lc 6,22). Chính trong ánh sáng của Chúa Kitô, Vị Tử Đạo tiên khởi mà chúng ta có thể nói về Các Thánh Tử Đạo Việt Nam bằng câu Phúc âm : “Đầy tớ không lớn hơn chủ” (Ga 15,20); “Nếu chúng đã bách hại Thầy, chúng sẽ bách hại các con...Đây Thầy sai các con như con chiên đi vào giữa sói rừng… Hãy coi chừng người đời, họ sẽ nộp các con nơi toà án. Khi họ bắt bớ, các con đừng lo phải nói thế nào, vì không phải các con, nhưng Thánh Linh của Thầy sẽ nói trong các con… Các con sẽ bị mọi người ghét bỏ vì danh Thầy. Nhưng ai bền đỗ đến cùng, người ấy sẽ được cứu độ.” (Mt 10,16-25). Các Thánh Tử Đạo không tìm đến cái chết mà chỉ trung thành với đức tin cho dù phải chịu muôn vàn gian truân đau đớn. Các ngài tìm cách nên giống đời sống của Thầy Giêsu, nhất là giống cử chỉ yêu thương tột cùng đã đưa Thầy đến cái chết.
Chân dung Các Thánh Tử Đạo Việt Nam được tô điểm bằng muôn ngàn vạn nét. Nét căn bản nhất chính là Niềm Tin Phục Sinh. Tin vào Chúa Kitô đã chết và đã sống lại nên các ngài đã chấp nhận tất cả mọi cực hình, vượt thắng mọi truân chuyên. Yêu mến Chúa Kitô và bước theo Người nên các ngài luôn sống niềm tín thác, lạc quan. Trong nhà tù vẫn cầu nguyện và hát thánh ca, thánh vịnh. Ra pháp trường vẫn cầu nguyện và hát khúc khải hoàn Alleluia, luôn hướng về trời cao với niềm Hy Vọng Phục Sinh và cất cao hát mãi cho đến khi đầu rơi khỏi cổ. Cái chết chẳng có giá trị gì, chính sự sống mới làm nên muôn điều huyền diệu. Sự sống đó chính là tình yêu với tất cả những gì cao thượng và chân thật. Tình yêu đó bừng lên mãnh liệt trong mầu nhiệm tự huỷ và hiến dâng. Chết là mất tất cả, nhưng 117 hiến tế tình yêu cũng là 117 chứng từ niềm tin của những con người xác tín rằng: chết vì Đức Kitô, chết đi là sống lại trong cuộc sống muôn đời; chết là chiến thắng; chết là để đi về sự sống vĩnh cửu; chết là cánh cửa im lìm được mở ra để về với Đấng là Sự Sống vĩnh hằng.
4. Kế thừa dòng máu hào hùng để tiếp nối sứ vụ loan Tin mừng.
Hạt giống Tin Mừng Ðức Giêsu Kitô đã đến với quê hương Việt Nam gần năm thế kỷ.Trước đó cả ngàn năm đã có ba tôn giáo lớn là Phật Giáo, Khổng Giáo, Lão Giáo và Tín Ngưỡng dân gian ăn sâu vào tâm hồn người Việt Nam. Phong tục tập quán, văn hóa Việt Nam, con người Việt Nam, đã được nhào luyện bởi tất cả những mầm sống cũng như giới hạn các tín ngưỡng đó.
Trên nền tảng một đời sống tâm linh phong phú mà Phật Giáo, Khổng Giáo, Lão Giáo và nhất là Ðạo Ông Bà đã xây dựng từ hơn một ngàn năm, hạt giống Tin Mừng đã nẩy mầm và trổ sinh nhiều hoa trái. Tinh thần hiếu khách, lòng bao dung làm cho người Việt Nam sẵn sàng tiếp xúc với những người tỏ ra có thiện cảm với mình, cho dù họ từ xa đến. Với những đức tính như lòng hiếu thảo đối với ông bà cha mẹ, kính trên nhường dưới trong gia đình, với một tâm hồn yêu thích tĩnh mịch và chiêm niệm, người Việt Nam là một mãnh đất tốt để đón nhận những giá trị thiêng liêng hàm chứa trong Tin Mừng.
Nhờ các nhà truyền giáo, từ các thế hệ tiền nhân, người Việt đã nhận lãnh nhiều điều tốt lành: những thường thức về vệ sinh, khoa học, những hiểu biết mới, những đồ vật quý hiếm cũng như những trợ giúp vật chất dù rất khiêm tốn, những nhân vật thánh thiêng đầy nhân ái... khiến họ, nhất là những người thuộc lớp bình dân, sẵn sàng đón nhận giáo lý mà những người tốt lành như vậy mang đến cho họ. Nhờ đó, những tập tục phi lý và phi nhân (bùa mê, sát tế) như một gánh nặng đè lên cuộc đời của họ nay được cởi bỏ. Khi đã tìm gặp một vị thần đầy yêu thương, họ liền cảm thấy được giải thoát và tin theo.
Rao giảng Tin Mừng cho họ cần gắn liền với phát triển cuộc sống, quan tâm săn sóc sức khỏe, nâng cao văn hóa giáo dục. Người Kitô hữu sống giữa lòng đời và chia sẽ đời sống của anh chị em chung quanh mình. Loan báo Tin Mừng là chia sẻ cuộc sống, một cuộc sống như chính Chúa Giêsu đã sống, là yêu thương mọi người, và yêu thương đến cùng. (x. Ga 13,11), yêu thương đến nỗi dám chấp nhận hy sinh tính mạng cho những người mình yêu. (x. Ga 15,13).
Các Thánh Tử Đạo là những chứng nhân can trường dám chết cho niềm tin, sống cho tình yêu, và loan báo chân lý Tin Mừng. Làm chứng cho Chúa, nếu không phải đổ máu thì cũng phải chấp nhận mất mát thiệt thòi. Làm chứng đòi trả giá. Giá càng cao thì lời chứng càng đáng tin.
Các Thánh Tử Đạo đã làm chứng bằng cái chết. Chúng ta được mời gọi làm chứng bằng cuộc sống. Các Thánh Tử Đạo đã làm chứng trong thời bị bách hại. Là con cháu các ngài, chúng ta được mời gọi làm chứng trong bối cảnh xã hội Việt Nam hôm nay. Làm chứng chính là “làm muối,” “làm men,” “làm ánh sáng”... như những hình ảnh chính Chúa Giêsu đã dùng khi trao sứ mạng cho các môn đệ. Muối, men, ánh sáng thì không ồn ào áp chế, công việc của nó là âm thầm hiện diện, và chỉ cần hiện diện đúng như bản chất của mình, tự khắc môi trường xung quanh nó sẽ thấm mặn, sẽ dậy men, và sẽ đầy ánh sáng. Sống đạo như thế, chúng ta góp phần làm chứng nhân cho Chúa, cho Phúc Âm.
Lạy các Thánh Tử Đạo Việt Nam, xưa các Ngài đã can đảm phi thường làm chứng cho Phúc Âm. Xin giúp chúng con hôm nay cũng biết can đảm sống theo Phúc Âm để làm chứng cho Chúa trong đời sống hằng ngày. Amen.
Vận động tham gia bảo đảm trật tự...
Chương trình Phối hợp đẩy mạnh công tác tuyên truyền, vận động “chức sắc, tu sĩ, tín đồ Công giáo tham gia bảo đảm trật tự, an toàn giao thông”
WHĐ (10.11.2014) – Chiều Chúa nhật 9-11-2014, tại Toà Tổng giám mục Tổng giáo phận Tp.HCM đã diễn ra buổi gặp gỡ và ký kết Chương trình Phối hợp đẩy mạnh công tác tuyên truyền, vận động “chức sắc, tu sĩ, tín đồ Công giáo tham gia bảo đảm trật tự, an toàn giao thông” giữa Uỷ ban An toàn giao thông Quốc gia và Hội đồng Giám mục Việt Nam. Thay mặt cho Hội đồng Giám mục Việt Nam là Đức Tổng giám mục Phaolô Bùi Văn Đọc, Chủ tịch Hội đồng Giám mục; phía Uỷ ban An toàn giao thông Quốc gia có ông Đinh La Thăng, Bộ trưởng Bộ Giao thông Vận tải, Phó Chủ tịch Thường trực Ủy ban An toàn giao thông Quốc gia.
Sau đây là nội dung Chương trình này:
Lá thư TGM Xuân Lộc
Lá thư TGM Xuân Lộc kêu gọi: An toàn giao thông và Môi trường sống sạch sẽ
Long Khánh, ngày 07 tháng 11 năm 2014
Kính gửi : Quý Cha, quý Tu sĩ nam nữ,
Các chủng sinh, anh chị em Giáo dân Giáo phận Xuân Lộc,
Anh chị em rất thân mến,
Ngày 11 tháng 11 năm 2014 sắp tới là ngày kỷ niệm 10 năm sứ vụ Giám mục của Đức Cha Chính Đaminh. Trong 10 năm sứ vụ Giám mục, Đức Cha đã dâng hiến cuộc đời phụng sự Chúa và với ơn Chúa trợ giúp, ngài đã thực hiện nhiều công trình lớn lao cho Giáo phận. Trong niềm hân hoan và vui mừng, toàn thể Giáo phận chúng ta, cùng hiệp ý với Đức Cha Chính Đaminh dâng lời tạ ơn Thiên Chúa và xin Thiên Chúa tiếp tục tràn đổ muôn ơn lành trên Đức Cha Chính Đaminh để ngài tiếp tục hướng dẫn đoàn Dân Thánh mà Chúa đã trao phó cho ngài.
Như một món quà kính dâng Đức Cha Chính Đaminh kính mến của chúng ta, nhân dịp kỷ niệm Hồng ân 10 năm Giám Mục của ngài, tôi mời gọi gia đình Giáo phận nhiệt tâm đón nhận và thực hiện Chương trình Mục vụ Năm Kim Khánh sẽ được Linh mục đoàn Giáo phận triển khai dịp Thường Huấn sắp tới. Hôm nay, tôi xin mời gọi mọi thành phần Dân Chúa Giáo phận cùng nhau thực hiện hai công tác, vừa đáp lại lòng thao thức của Đức Cha Chính Đaminh, vừa ích lợi cho chúng ta và góp phần làm cho môi trường sống chung quanh chúng ta được an vui và tươi đẹp hơn, nhưng nhất là làm cho chúng ta thực sự trở nên muối - men của Tin Mừng trong xã hội như Chúa mời gọi.
1. An toàn giao thông
Ít lâu nay, an toàn giao thông đã trở thành vấn đề lớn trong xã hội. Biết bao tai nạn giao thông đã gây ra đau thương cho nhiều gia đình. Vấn đề có thể phát sinh từ nhiều nguyên nhân, nhưng nguyên nhân chính yếu vẫn là tinh thần trách nhiệm của người đi đường. Nếu mọi người biết tuân thủ luật giao thông, nhường nhịn nhau, kính trọng sự sống của mình và của người khác, chắc chắn giao thông sẽ trật tự và các tai nạn giao thông sẽ giảm bớt rất nhiều. Đối với người Công Giáo chúng ta, đây không những là vấn đề của tinh thần trách nhiệm, mà còn là đòi hỏi của Đức Ái đối với tha nhân và lòng tôn kính đối với chính Thiên Chúa, là nguồn gốc của sự sống và là Đấng đã tạo dựng nên muôn loài.
Xin quý Cha, quý Tu sĩ nam nữ, quí Phụ huynh và quí Thầy Cô Công Giáo tìm phương cách để thức tỉnh lương tâm của mọi người, đặc biệt giới trẻ, về trách nhiệm an toàn giao thông. Giáo phận chúng ta thường hãnh diện về những công tác từ thiện, bác ái qua việc quyên góp giúp đỡ anh chị em kém may mắn. Với việc tích cực góp phần gìn giữ trật tự, an toàn giao thông, chúng ta sẽ vui mừng và hãnh diện vì Giáo phận Xuân Lộc là môi trường an lành trên các đường phố, ngõ hẻm. Đây cũng là một chứng tá để anh chị em lương dân nhận ra là người Công Giáo tôn trọng sự sống của mình và của tha nhân, vì Chúa chúng ta là Thiên Chúa tình yêu, là Đấng dựng nên sự sống và bảo vệ sự sống.
2. Môi trường sống sạch sẽ
Nhu cầu thứ hai là gìn giữ cho môi trường sống được sạch sẽ. Đây là nhu cầu tối quan trọng cho sức khỏe và tình nghĩa giữa con người, nhưng trong xã hội hôm nay, nhu cầu này đang bị đe dọa trầm trọng, đặc biệt vì vấn đề rác và nguồn nước. Ở nhiều nơi, người ta phải sống bên cạnh những đống rác, vừa bẩn thỉu, vừa hôi thối; còn cống rãnh thì bị ứ đọng, nước sông ngòi và rạch suối thì đen và dơ bẩn vì nhiều người xả rác và các thứ cặn bã ra những nơi công cộng. Vấn đề trở nên trầm trọng hơn vì nhiều khi còn gây bất hòa giữa hàng xóm, láng giềng và có khi ngay cả giữa những người thân. Như vậy, môi trường dơ bẩn không những gây ô nhiễm cho sức khỏe thể lý, mà còn làm ô nhiễm tinh thần, gây chia rẽ, bất hòa và làm tổn thương tình làng nghĩa xóm. Đối với người Công Giáo chúng ta, đây còn là vấn đề bác ái và đức tin. Sau khi đã tạo dựng nên vũ trụ, vạn vật và con người, Thiên Chúa mời gọi con người cộng tác vào công trình tạo dựng, làm cho trái đất đẹp đẽ hơn và sử dụng vạn vật làm của ăn nuôi sống, tạo tình thương yêu với nhau và tôn vinh Thiên Chúa (St 1,1-25).
Một lần nữa, xin quý Cha, quý Tu sĩ nam nữ, quí Phụ huynh và quí Thầy Cô Công Giáo hãy làm gương và tìm phương cách thức tỉnh lương tâm của mọi người. Xin Anh chị em giáo hữu mau mắn và quảng đại góp tay trong các sáng kiến gìn giữ môi trường trong sạch. Chỉ khi mọi người cùng chung tay, không những không làm bẩn môi trường, mà còn cộng tác gìn giữ thì môi trường mới trong sạch. Nhà thờ và sân Nhà thờ của chúng ta, dù lớn cũng vẫn sạch sẽ vì mọi giáo hữu, với lòng tôn kính Chúa, không xả rác và còn có những người tình nguyện quét dọn.
Trong khi dấn thân thực hiện hai việc trên đây, chúng ta hiệp ý cầu nguyện để Ngày lễ ký niệm 10 năm sứ vụ Giám mục của Đức Cha Chính Đaminh sẽ là cơ hội thúc đẩy chúng ta dấn thân sống tinh thần năm Kim Khánh Giáo phận, phát huy sâu đậm hơn tình yêu thương và hiệp nhất của Gia đình Giáo phận và khích lệ nhau Nên Thánh. Xin Đức Mẹ Vô nhiễm Nguyên tội khơi lên trong lòng chúng ta tâm tình của Chúa Giêsu Thánh Thể, để Gia đình Giáo phận chúng ta trở thành Cộng Đoàn yêu thương và thánh thiện.
Thân mến chào anh chị em,
+ Giuse Đinh Đức Đạo
Giám mục Phụ tá Gp. Xuân Lộc
Hội nghị Thường niên 2014
Hội nghị Thường niên 2014 Liên hiệp Bề trên Thượng cấp Việt Nam K’Long – Đà Lạt 04-05-06/11/2014
Hội nghị thường niên Liên hiệp Bề Trên Thượng cấp Việt Nam (LHBTTCVN) năm 2014 được tổ chức tại Trung tâm Don Bosco K’Long, thuộc giáo phận Đà Lạt từ ngày 04 đến ngày 06 tháng 11 năm 2014, với chủ đề: “Được Thánh hiến để thi hành Sứ vụ”.
1. Có 147 đại biểu tham dự là các Bề trên và đại diện Bề trên thuộc các đơn vị Dòng tu, Tu hội, Tu đoàn Tông đồ trong toàn quốc.
2. Hội nghị thường niên LHBTTCVN năm 2014 vui mừng chào đón Đức cha Antôn Vũ Huy Chương giám mục giáo phận Đà Lạt đến chủ sự Thánh lễ Khai mạc và các thuyết trình viên là Đức cha Phêrô Nguyễn Văn Đệ, Giám mục giáo phận Thái Bình, Chủ tịch Uỷ ban Tu sĩ / HĐGMVN; Đức cha Giuse Đinh Đức Đạo, Giám mục phụ tá giáo phận Xuân Lộc, Chủ tịch Uỷ ban Giáo dục Công giáo / HĐGMVN; Linh mục Vinh Sơn Phạm Xuân Hưng, OP; Linh mục Vinh Sơn Phạm Đình Khoan, SJ; Linh mục Giuse Nguyễn Thịnh Phước, SBD và Sr. Thecla Trần Thị Giồng, Dòng Đức Bà.
3. Trong suốt thời gian diễn ra Hội nghị, các Bề trên đã lắng nghe những đề tài chia sẻ và thuyết trình về một số vấn đề liên quan đến đời sống và sứ vụ của đời sống thánh hiến:
– Đức cha Phêrô Nguyễn Văn Đệ chia sẻ với Hội nghị về “Hiện trạng đời sống Tu trì tại Việt Nam”, giải đáp thắc mắc về cách thức tổ chức “Năm Đời sống Thánh hiến”, gợi ý các sinh hoạt trong Năm Đời sống Thánh hiến và trình bày về nội quy của Uỷ ban Tu sĩ đã được HĐGMVN phê chuẩn.
– Đức cha Giuse Đinh Đức Đạo đã trình bày đề tài: “Giáo huấn của Giáo hội về thánh hiến và sứ vụ”
– Linh mục Vinh sơn Phạm Xuân Hưng, OP đã trình bày đề tài: “Nhận định về thánh hiến và sứ vụ của tu sĩ”
– Linh mục Vinh sơn Phạm Đình Khoan, SJ đã trình bày đề tài: “Cộng đoàn tu sĩ thi hành sứ vụ”
– Linh mục Giuse Nguyễn Thịnh Phước, SDB đã trình bày đề tài: “ Đào tạo người tu sĩ để thi hành sứ vụ”
– Linh mục Giuse Giuse Trần Hòa Hưng, Giám tỉnh Dòng Don Bosco, Chủ tịch LHBTTCVN chia sẻ về đề tài: “Quyền bính và sứ mạng”
– Nữ tu Thecla Trần Thị Giồng, Dòng Đức Bà đã trình bày đề tài: “Hướng dẫn cộng đoàn để thi hành sứ vụ”
4. Hội nghị cũng đã nghe Ban Điều Hành LHBTTCVN báo cáo Tổng kết hoạt động và về Quỹ tài chánh của Liên hiệp trong năm 2014.
5. Hội nghị đã dành nhiều thời gian để các Bề trên thảo luận với các đề tài được gợi ý từ các bài chia sẻ và thuyết trình của quý Đức cha, quý cha và quý soeur.
6. Sau khi thảo luận và trao đổi chung tại Hội trường với sự chủ sự và hướng dẫn của cha Chủ tịch LHBTTCVN, Hội nghị đã đúc kết một số vấn đề liên quan đến hoạt động của Liên hiệp trong thời gian tới; những vấn đề đào tạo và huấn luyện giới tu sĩ, đặc biệt là đối với các tu sĩ trẻ; đồng thời đề ra các sinh hoạt cụ thể trong Năm Đời sống Thánh hiến, cũng như thảo luận về việc chuẩn bị tổ chức Đại hội LHBTTCVN nhiệm kỳ V vào năm 2015 và giao trách nhiệm cho Ban Điều hành đưa ra chương trình và kế hoạch thực hiện.
Hội nghị thường niên LHBTTCVN năm 2014 đã khép lại, nhưng những thành quả và bầu khí hiệp thông huynh đệ đầy tình thân ái của Hội nghị chắc chắn sẽ đem lại cho các thành viên của Liên hiệp một niềm vui và một sự hứng khởi mới trong sứ vụ phục vụ Thiên Chúa, phục vụ Giáo hội và phục vụ tha nhân, đồng thời sẽ góp phần thúc đẩy những người sống đời thánh hiến tại Việt Nam, càng ngày càng trở nên những chứng nhân loan báo Tin Mừng giữa thời đại hôm nay.