Tin Giáo Hội Việt Nam

Cha Giuse Nguyễn Ngọc Bích sinh ngày 25.7.1952, khấn dòng ngày 4.1.1977, lãnh sứ vụ Linh Mục ngày 3.5.1990.

Sau hai vòng bầu cử, ngày 5.11.2014, cha Giuse Nguyễn Ngọc Bích đã đắc cử chức vụ Giám Tỉnh Tỉnh Dòng Chúa Cứu Thế Việt Nam, nhiệm kỳ 4 năm, 2015-2018.

Đúng 10 giờ sáng thứ năm ngày 15.1.2015, trước sự chứng kiến của đông đảo quý cha, quý thầy trong Tỉnh Dòng, cha Giuse Nguyễn Ngọc Bích đã chính thức nhận chức vụ Giám Tỉnh.

Thánh lễ tạ ơn và cầu nguyện cho nhiệm kỳ mới của cha Tân Giám Tỉnh và 6 cố vấn của ngài đã diễn ra trong bầu khí ấm cúng, trang nghiêm và sốt sắng.

Qua bài giảng của cha Đaminh Nguyễn Đức Thông, cố vấn mới của Tỉnh Dòng, mọi người nhận ra được cha Tân Giám Tỉnh đã dựa vào Lời Chúa để như kim chỉ nam dẫn đường chỉ lối, để định hướng cũng như điều chỉnh, dẫn dắt mọi hành vi, hành động của ngài trong nhiệm kỳ mới này. Làm người lãnh đạo, không phải dùng quyền để thống trị mà để yêu thương và phục vụ. Làm người mục tử không phải để được kẻ hầu người hạ mà để nâng đỡ chăm sóc anh em trong Tỉnh Dòng. Làm lớn không phải để kiêu căng tự mãn mà khiêm tốn, khiêm nhường giúp đỡ chăm lo cho anh em để anh em hoàn thành sứ vụ và ơn gọi tu sĩ Dòng Chúa Cứu Thế của mình. Ngài sẽ phải noi gương Chúa Cứu Thế, Đấng là mục tử tốt lành, nhân hiền, khiêm nhường để lo lắng chăm sóc cho đoàn chiên Chúa trao phó là chính anh em trong Tỉnh Dòng.

Trong phần cuối thánh lễ, cha Tân Giám Tỉnh đã có lời cám ơn quý cha Giám Tỉnh tiền nhiệm, những người đã qua đời hay vẫn còn sống, đặc biệt là cha Vinh Sơn Phạm Trung Thành. Ngài đã kể ra những cống hiến cho Tỉnh Dòng trong thời gian vừa qua của cha Vinh Sơn để nói lên lời cám ơn chân thành.

Cha Tân Giám Tỉnh Giuse Nguyễn Ngọc Bích đã chỉ ra chủ đề cho năm đầu tiên nhiệm kỳ của ngài là: “Hiệp thông vì sứ vụ”. Qua chủ đề này, ngài mời gọi tất cả các thành viên trong Tỉnh Dòng hãy luôn hiệp nhất, yêu thương, hiệp thông với nhau vì sứ vụ, cho sứ vụ cao cả là loan báo Tin Mừng bình an. Có như vậy, việc phục vụ và xây dựng cộng đoàn, xây dựng Hội Thánh và loan báo Tin Mừng mới đem lại kết quả tốt nhất, đồng thời hoàn thành sứ vụ và ơn gọi của mình.

Một nhiệm kỳ mới của cha Tân Giám Tỉnh và các cố vấn của ngài đang được mở ra, chắc chắn phía trước không phải là con đường nhung lụa, không thiếu những khó khăn, chông gai, thử thách, còn biết bao nhiêu tâm hồn đang khát khao ơn thánh. Mong lắm cha Tân Giám Tỉnh và các cố vấn của ngài được tràn đầy niềm vui, hạnh phúc, dồi dào hoa trái của Thánh Thần, dư đầy sức mạnh của Chúa Cứu Thế để hoàn thành sứ mạng Chúa và Hội Thánh trao, để đem Tin Mừng và ơn cứu độ của Chúa đến cho muôn dân, nhất là những người neo đơn, nghèo khổ, bơ vơ, tất bạt.

ĐHY Fernando Filoni, Tổng trưởng Bộ Truyền Giáo đã có cuộc gặp gỡ với các Linh mục Việt Nam tại Hà Nội ngày 20/01/2015 và Ngài đã ban huấn từ và sau đây là bản dịch Việt ngữ của Lm Gioan Trần Công Nghị như sau:

Anh em thân mến trong chức linh mục,

1. Chào mừng

Tôi chào anh em thân yêu, và tôi mang đến cho anh em những phước lành của Đức Thánh Cha, Đức Giáo Hoàng Phanxicô. Tôi hạnh phúc khi được hiện diện ở vùng đất thánh này, nơi mà Giáo Hội sống động và kiên định, nơi máu của nhiều vị Tử đạo đã tuôn trào cách anh dũng. Hàng năm vào ngày 24 tháng 11 - ngày mà Giáo Hội cử hành tưởng niệm thánh Linh mục Anrê Dũng-Lạc, và 126 Bạn Tử Đạo - Tôi có dịp đọc lại lá thư tuyệt vời của thánh Phaolô Lê Bảo Tịnh viết cho các chủng sinh từ phòng lao tù của mình. Tôi rất cảm động bởi tình yêu của Cha Thánh đối với Chúa Giêsu và Giáo Hội, cũng như mối quan tâm mục vụ của Ngài cho các chủng sinh đượ trao phó cho mình. Gương sáng của Ngài luôn luôn nhắc nhở trong tôi một ước muốn mãnh liệt cho Chúa và phục vụ Giáo Hội. Là linh mục và những người chịu trách nhiệm cho Giáo Hội tại Việt Nam, anh em được gọi là "muối và ánh sáng" (cf. Mt. 5: 13-15) trong xã hội này. Hãy noi gương các vị Anh hùng Tử đạo tiền nhân của anh em và xứng đáng là người kế vị.

2. Niềm Vui Tin Mừng

Anh em thân mến, chủ đề của phúc âm hóa sẽ vẫn còn có liên quan và sẽ luôn luôn hiện thực, vì Giáo Hội tự bản chất của mình là truyền giáo. Chủ đề này được tái khẳng định và nhấn mạnh bởi Đức Giáo Hoàng Phanxicô, đặc biệt là trong Tông Huấn Niềm Vui tin Mừng (Evangelii Gaudium - EG). Tài liệu vô giá này phải là điểm tham chiếu cho Giáo Hội Việt Nam, được kêu gọi cùng đồng hành trên con đường hoán cải và cùng lúc cam kết mạnh mẽ cho việc loan báo Tin Mừng. Trong ý nghĩa này, chúng ta nhớ lại rằng truyền giáo khởi đi từ trong Tin Mừng và liên tục được tái sinh trong cuộc gặp gỡ cá nhân với Chúa Giêsu. Cuộc gặp gỡ này với Chúa Giêsu đem lại một sự thay đổi đời sống, đồng thời, tạo niềm vui chân thật và sâu sắc hầu luôn tìm cách thông truyền chính mình. "Vì nếu chúng ta nhận được tình yêu mà khôi phục lại ý nghĩa cho cuộc sống của mình, thì làm sao mà chúng ta lại không chia sẻ tình yêu đó với những người khác?" Đức Giáo Hoàng đã viết trong Tông huấn nêu trên. (EG, n. 8). Rao giảng Tin Mừng là loan báo Chúa Kitô, và để gặp Ngài là để được đổi mới bởi Ngài. Những gì Đức Giáo Hoàng đã viết trong Thông Điệp Ánh Sáng Đức Tin (Lumen Fidei) và được nhắc lại trong Niềm Vui tin Mừng (Evangelii Gaudium) thì thật là thú vị: "Không phải là do việc đi cải đạo mà Giáo Hội phát triển, nhưng là bằng sức ‘thu hút '" (n.15). Như những người rao giảng Tin Mừng, chúng ta trải nghiệm niềm vui của Tin Mừng trong việc trở thành con cái Thiên Chúa, là linh mục của Chúa, và phục vụ cho các tín hữu đã được ủy thác cho chúng ta chăm sóc.

3. Đời sống thiêng liêng

Trước hết, tôi muốn nói về đời sống thiêng liêng của linh mục, bởi vì "Nếu chúng ta sống trong Thánh Linh, chúng ta cũng hãy theo Thánh Linh", theo giáo huấn của Thánh Phaolô gửi tín hữu Galát (5:25). Với những lời này, vị Tông Đồ nhắc nhở chúng ta rằng đời sống thiêng liêng của linh mục phải được linh hoạt và hướng dẫn của Thánh Linh của Thiên Chúa, Đấng dẫn chúng ta đến sự thánh, được hoàn thiện bằng đức ái. Linh mục chúng ta, so với các tín hữu, được gọi hiến thân hơn đến sự thánh thiện qua chính căn tính của chúng ta: được Xức dầu thánh hiến được sai đi loan báo Tin mừng cho người nghèo. Sự thánh hiến của linh mục bao gồm trên tất cả trong sự liên kết mật thiết và và sâu sắc với Chúa Giê-su, là Đầu và và là Mục Tử của Giáo Hội. Các linh mục được mời gọi sống triệt để Tin Mừng, theo gương đời sống khiết tịnh, nghèo, và vâng lời Chúa Kitô. Các linh mục, đầu tiên và quan trọng nhất, là người được kêu gọi đồng dạng đồng hình với Chúa Giêsu, Linh mục Tối Cao Đời Đời. Nói cách khác, chúng ta phải yêu thương như Chúa Giêsu yêu thương, suy nghĩ như Chúa Giêsu nghĩ, hành động như Chúa Giêsu hành động, và phục vụ như Chúa Giêsu phục vụ trong từng khoảnh khắc của cuộc sống. Chức linh mục không phải là một nghề hay một văn phòng hành chính, làm tròn bổn phận bằng cách làm việc giờ ký hợp đồng; mà là một "phong cách sống", không phải là một công việc. Các linh mục sống ra linh mục, nhưng linh mục không bao giờ sở hữu tất cả. Chúng ta phải là những linh mục của Thiên Chúa chứ không phải là "giáo sĩ": đơn giản chỉ là trải qua các công tác có tình cách tôn giáo.

Để sống trọn vẹn ra căn tính linh mục, đời sống thiêng liêng của linh mục phải được gắn liền với cầu nguyện, lắng nghe Lời Chúa. Hãy cầu nguyện và lắng nghe như Mẹ Maria. Đây là hành vi của mục tử đã đặt niềm tin vào sức mạnh của Thiên Chúa, để cho mình được biến đổi bởi Chúa Giêsu, vị Mục Tử Tốt Lành, để cho mình được sửa chữa bởi Chúa và để cho Chúa hành động trong cuộc sống riêng của mình.

4. Đời sống luân lý

Về đời sống luân lý, tôi muốn nói về đời sống độc thân linh mục. Sự lựa chọn này phải được xem xét trong bối cảnh "... liên kết giữa độc thân và Chức Thánh, mà đồng hình linh mục với Chúa Giêsu Kitô là đầu và người phối ngẫu của Giáo Hội. Giáo Hội, như người phối ngẫu của Chúa Giêsu Kitô, muốn được yêu thương bởi linh mục một cách toàn diện và độc quyền mà Đức Giêsu Kitô đứng đầu và người phối ngẫu của Giáo Hội" (Pastores Dabo Vobis, n. 29). Hiểu như vậy, vị linh mục chấp nhận đời sống độc thân "tiếp tục đổi mới với một quyết tâm tự do và yêu thương" (Ibid.), Nhận thức được sự yếu đuối của thân phận con người của chính mình. Do đó, chúng ta biết rằng "Để thực hiện được tất cả các yêu cầu về đạo đức, mục vụ và thiêng liêng của đời sống độc thân linh mục, thì điều hoàn toàn cần thiết là linh mục cầu nguyện khiêm tốn và tin tưởng" (Ibid.). Một cách để bảo vệ đời sống linh mục là việc thúc đẩy mối quan hệ huynh đệ với các anh em linh mục khác. Có các anh em linh mục khác đồng hành và hỗ trợ thì luôn luôn là một món quà ân sủng và trợ giúp vô giá giúp mang sức sống thêm cho chức linh mục và cho sứ vụ của chúng ta. Nếu giữa các linh mục mà không có mối quan hệ huynh đệ này thì rồi cuộc khủng hoảng sẽ xẩy ra sau. Một mối quan hệ tốt đẹp của lòng tự trọng và sự tự tin cũng cần phải được chính Đức Giám Mục bản quyền cổ võ, vì Ngài như người cha và người đứng đầu của Giáo Hội địa phương.

5. Đời sống Mục Vụ

Liên quan đến đời sống mục vụ, Đức Thánh Cha của chúng ta, Đức Giáo Hoàng Phanxicô, đã cảnh báo chúng ta về những nguy cơ mà các linh mục gặp phải "bị ám ảnh muốn bảo vệ thời gian tự do của mình". Ngài viết: "Đây là thường xuyên do sự kiện rằng mọi người cảm thấy một nhu cầu độc đoán để bảo vệ tự do cá nhân của họ, và do vậy coi nhiệm vụ loan báo Tin Mừng là một độc tố nguy hiểm hơn là một đáp ứng vui vẻ đối với tình yêu của Thiên Chúa kêu gọi chúng vào sứ vụ truyền giáo và làm cho chúng ta được hoàn thành và hiệu quả. Một số người không muốn dấn thân hoàn toàn cho sứ mệnh và do đó kết cục là tình trạng tê liệt và tuyệt vọng" (EG, n. 81). Để cống hiến toàn cuộc sống và tất cả những gì chúng ta có cho việc phục vụ Giáo Hội, chúng ta cần phải có đức ái mục vụ của Chúa Giêsu, Đấng đã ban sự sống của Ngài cho đoàn chiên. Chúng ta phải bắt chước Chúa Giêsu trao ban chính Mình làm Món Quà và trong sự phục vụ của Ngài. Chính là đức ái mục vụ mà chúng ta phải được thấm nhuần, nó làm phong phú thêm sứ vụ linh mục của chúng ta và đó sẽ quyết định "cách chúng ta suy nghĩ và hành động, cách chúng ta liên quan đến dân chúng" (Pastores Dabo Vobis, n. 23). Bác ái mục vụ đòi hỏi nơi chúng ta sự hoán cải đổi với mục vụ, thúc giục chúng ta "đi ra khỏi vùng thoải mái của riêng của chúng tôi để vượt tới tất cả các 'ngoại vi' cần ánh sáng của Tin Mừng" (EG, n. 20). Những người nhận đặc quyền của đức ái mục vụ là những người nghèo, những người bị thiệt thòi, những người nhỏ bé, người bệnh, những người tội lỗi, và người không tin.

Một cách đặc biệt ở các thành phố lớn, chúng ta cần phải tập trung sự chú ý của chúng ta đối với những người nhập cư và các "nô lệ" của thời hiện đại. Trong Sứ Điệp cho Ngày Hòa Bình Thế Giới năm 2015, Đức Thánh Cha đã nói về các hình thái khác nhau của chế độ nô lệ: người lao động giảm xuống thành nô lệ, người di cư, nô lệ tình dục nam và nữ, chỉ đan cử vài trường hợp... Hơn thế, trong thông điệp kỉ niệm 101 năm Ngày Người Di cư và Tị nạn năm 2015 (ngày 3 tháng Chín năm 2014), Đức Thánh Cha viết rằng "Chúa Giêsu là nhà truyền giáo tuyệt hảo và chính Người là Tin Mừng' (ES, 209). Sự lo âu và quan tâm của Người, đặc biệt là cho những người dễ bị tổn thương nhất và thiệt thòi, mời gọi tất cả chúng ta để chăm sóc cho các người yếu đuối nhất và để nhận ra sự đau khổ sắc của họ, đặc biệt là trong các nạn nhân của hình thức nghèo mới và chế độ nô lệ." Lòng bác ái mục vụ làm cho chúng ta luôn luôn có sẵn nhiều hơn nhận lấy bất cứ trách nhiệm nào phát sinh vì lợi ích của Giáo Hội và các linh hồn.

Anh em thân mến trong chức linh mục, tôi cảm ơn anh em vì lòng nhiệt tình và sự cam kết không mệt mỏi của anh em để loan báo Tin Mừng. Chúng ta hãy tiếp tục đi tới, được linh động bởi tình yêu chung của chúng ta đối với Chúa và đối với Giáo Hội Mẹ Thánh. Xin Đức Mẹ La Vang bảo vệ anh em và đi bên cạnh anh em. Ước chi chúng ta vẫn luôn luôn hiệp nhất trong lời cầu nguyện.

HÀ NỘI - ĐHY Fernando Filoni, Trưởng Thánh Bộ Truyền giáo, tuần này đang có chuyến thăm mục vụ tại Việt Nam. Hôm thứ ba (20/01/2015), Ngài đã có cuộc họp tại Hà Nội với các thành viên của Hội đồng Giám mục Việt Nam, trong bài diễn văn, Ngài đã nói về các hoạt động truyền giáo của Giáo Hội, đặc biệt là trong mối quan hệ với Tông Huấn Niềm vui Tin Mừng - Evangelii Gaudium – của Đức Thánh Cha Phanxicô. Dưới đây là bản tiếng Việt do LM Gioan Trần Công Nghị chuyển ngữ:

Huấn từ ĐHY Tổng Trưởng của Thánh Bộ Truyền giáo với các Giám Mục thuộc Hội Đồng Giám Mục Việt Nam

Kính thưa Đức Hồng Y Gioan Baotixita Phạm Minh Mẫn,
Thưa Đức TGM Đại diện của Đức Giáo Hoàng,
Thưa Đức Cha Chủ tịch Hội Đồng Giám Mục Việt Nam,
Thưa Anh Em trong hàng Giám mục:

Cho phép tôi chào đón với những lời chúc nồng nhiệt với Đức Cha Phêrô Nguyễn Văn Nhơn, Tổng Giám mục Hà Nội, mà mới vài hôm trước đây đã được Đức Giáo Hoàng Phanxicô đặt làm Hồng Y, và người sẽ gia nhập vào Hồng Y Đoàn sắp tới vào ngày 14 tháng 2.

Đây là một cử chỉ đẹp nhất đối với Hiền Huynh nhiệt tâm này, và là một vinh dự lớn cho Giáo Hội của Hà Nội và cả nước Việt Nam. Tôi rất hạnh phúc được có mặt ở đây với Hiền Huynh và xin chân thành cảm ơn Hội Đồng Giám Mục mời tôi đến thăm quốc gia của anh em. Tôi sẽ có cả một tuần lễ để gặp gỡ, từ Bắc đến Nam, nhiều thành phần Dân Chúa tại Việt Nam - Giám mục, linh mục, nam nữ tu sĩ, chủng sinh, và giáo dân - và cùng nhau cầu nguyện trong các cử hành phụng vụ khác nhau. Hai Vị tiền nhiệm của tôi, Đức Hồng Y Crescenzio Sepe và Đức Hồng Y Ivan Dias, cả hai đã đến thăm Việt Nam, các Ngài trở về với một ấn tượng tuyệt vời về một Giáo Hội sống động. Tôi cũng vậy, trong chính dịp này, có thể thấy tận mắt riêng tôi sức sống sinh động của Cộng đồng của Anh Em, Đức tin kiên định của các tín hữu Việt Nam, mà chính Anh Em đã nói cho tôi biết trong các cuộc họp, và từ các báo cáo của Vị đại diện của Đức Giáo Hoàng. Tôi biết rằng việc thực hành giữ đạo là rất cao (80-93%) và sốt sắng - không chỉ cho Thánh Lễ Chúa Nhật, mà còn trong các thánh lễ suốt cả tuần. Tôi cũng biết được là trong tất cả các giáo phận và các giáo xứ thì giáo dân thích tụ hợp lại với nhau tham gia vào các đoàn thể Công Giáo Tiến hành cho các công tác tông đồ giáo dân, và điều này là rất thú vị. Ở khắp mọi nơi giáo dân tỏ ra sự quan tâm đặc biệt với Lời Chúa và học hỏi Giáo lý. Hơn nữa, họ mong muốn đóng góp, sử dụng lao động và tài năng của mình, vào việc xây dựng và phát triển của Giáo Hội, cũng như đất nước.

Anh Em Giám mục thân mến, Tông Huấn Niềm Vui tin Mừng Evangelii Gaudium [EG] là một tài liệu vô giá, bởi vì nó là văn bản chương trình của Giáo Hội ngày nay và đại diện cho tầm nhìn của Đức Thánh Cha Phanxicô đã đề ra cho những năm tới. Ngài nói rằng niềm vui của Tin Mừng là cơ sở cho việc loan báo Tin Mừng. Nó được sinh ra và tái sinh trong các cuộc gặp gỡ cá nhân với Chúa Giêsu, từ đó phát sinh nguồn gốc sự thay đổi trong cuộc sống và tinh thần truyền giáo. Trong thực tế, niềm vui, bởi bản chất của nó, luôn luôn tìm cách truyền thông chính mình: "Vì nếu chúng ta đã nhận được tình yêu nó làm khôi phục lại ý nghĩa cho cuộc sống của chúng ta, thì làm sao chúng ta lại không chia sẻ tình yêu với những người khác?" (8 n.). Truyền giáo là hậu quả tự nhiên của niềm vui này, bao gồm việc gặp gỡ với Chúa và được đổi mới bởi Người: "Không phải là do công tác cải đạo mà Giáo Hội phát triển, nhưng chính là do sức ‘thu hút'" (n 15.). Tiếp nối sau, người làm việc truyền giáo phải liên tục, canh tân cá nhân hầu trở thành một nhân chứng xác thực cho Tin Mừng. Đời sống đạo đức của tất cả các thành viên của Dân Chúa biểu lộ được vẻ đẹp quý phái và hấp dẫn của Tin Mừng. Đồng thời, nó là một điều kiện tiên quyết cho việc loan báo Tin Mừng trong thế giới hôm nay.

Năm nay đánh dấu kỷ niệm lần thứ 50 Hiến chế Công Đồng “Đến Muôn Dân” - Ad Gentes- [AG], liên quan đến các hoạt động truyền giáo của Giáo Hội. Hiến chế nói rằng hoạt động truyền giáo tuôn tràn trực tiếp tự bản chất của Giáo Hội. Thông qua động lực truyền giáo này, những hạt giống đầu tiên của Đức Tin được mang tới Việt Nam nơi đây, thông qua công việc của các tu sĩ Dòng Tên, các Linh mục của Hội Thừa Sai Paris, các Linh mục Dòng Đaminh, dòng Augustinô, Dòng Phanxicô, và rất nhiều người khác. Các hạt giống nhỏ đã bắt rễ trong văn hóa và phong tục, để đến ngày nay Đức Tin đó đã trở thành một phần của cuộc sống của nhiều Kitô hữu Việt Nam. Năm 2010, Giáo Hội tại Việt Nam tổ chức Năm Thánh, kỷ niệm 350 năm đầu tiên hai giáo phận Tông Tòa, và kỷ niệm 50 năm ngày thành lập Hàng Giáo Phẩm Việt Nam. Hôm nay, chúng ta phải nhớ rằng nó đã được 400 năm kể từ công cuộc truyền giáo đầu tiên đã bắt đầu ở nơi đây. Việc thành lập Hàng Giáo Phẩm Việt nam ban đầu đánh dấu sự chuyển đổi từ tình trạng "truyền giáo" thành những cấu hình đầu tiên của một Giáo Hội địa phương, với các Giám Mục bắt đầu chịu trách nhiệm trực tiếp. Do đó, mỗi Giám mục phải tiếp tục tự chịu trách nhiệm việc rao giảng Tin Mừng, vì "Lời Truyền của Chúa Kitô là rao giảng Tin Mừng cho mọi tạo vật (Mark 16:15) chủ yếu trước tiên và ngay lập tức liên quan đến họ (các giám mục), cùng với thánh Phêrô và và dưới quyền thánh Phêrô" (AG, n. 38).

Hiến chế Công đồng “Đến Muôn Dân” - Ad Gentes - vẫn còn hiệu lực đối với chúng ta ngày hôm nay. Đức Thánh Cha, Đức Giáo Hoàng Phanxicô, trong tông huấn Niềm Vui tin Mừng Evangelii Gaudium, trích dẫn từ Sứ vụ Đấng Cứu Thế - Redemptoris Missio-, tái khẳng định rằng "... Hoạt động truyền giáo ngày nay vẫn còn là "những thách thức lớn nhất cho Giáo Hội "và" nhiệm vụ truyền giáo vẫn phải là trách nhiệm trước hết'" (n. 15) của Đức Giám Mục. Đức Giám Mục, là người đứng đầu và là trung tâm của các hoạt động tông đồ của Giáo phận, phải phát huy, chỉ đạo, phối hợp hoạt động truyền giáo, và hơn nữa, phải khuyến khích tất cả các thành phần Dân Chúa tham gia vào công việc truyền giáo. Các linh mục, tu sĩ nam và các chị em nữ tu, như là các cộng tác viên sát cánh với các Giám mục trong việc truyền giáo, họ được mời gọi để sống ơn gọi riêng của họ và những đặc sủng hầu trở thành "muối đất và ánh sáng thế gian". Trong một Thân Thể của Đức Kitô là Giáo Hội, mỗi người khi được rửa tội đã nhận được từ Thiên Chúa một ơn gọi cá nhân để thành chứng nhân cho Tin Mừng trong mọi hoàn cảnh đời sống hằng ngày của chính mình. Ta phải tránh bất kỳ não trạng nào lấy mình làm trung tâm, chỉ muốn duy trì Đức tin cho phần rỗi cá nhân của mình; thay vào đó, người ta phải góp phần vào việc xây dựng và phát triển của cộng đồng, dấn thân làm việc tông đồ. Phải được nhớ rằng "Mỗi Kitô hữu là một nhà truyền giáo đến mức độ là họ đã đụng chạm vào tình yêu của Thiên Chúa trong Đức Giêsu Kitô: chúng ta không còn nói rằng chúng tôi là" đệ tử "và" nhà truyền giáo ", mà đúng hơn phải nói chúng tôi luôn luôn là "môn đệ truyền giáo "(EG, n.120). Người ta không bao giờ được quên rằng nhiệm vụ truyền giáo này chỉ có thể được thực hiện với sự hợp tác và lời cầu nguyện của toàn thể Giáo Hội.

Điều đáng chú ý là công việc truyền giáo này "là một và giống nhau ở khắp mọi nơi và trong mọi điều kiện, mặc dù nó có thể được thực hiện một cách khác nhau tùy theo hoàn cảnh" (AG, n. 6). Đó có thể nói rằng con đường của Phúc Âm hóa không phải là một điều dễ dàng bước đi, và trong thực tế, "... hoàn cảnh đôi khi như vậy đó, trong thời gian này, không có khả năng giảng giải Tin Mừng trực tiếp và ngay lập tức" (AG, n. 6). Chúng ta chắc chắn không được quên rằng Thánh Phaolô kêu gọi việc công bố Lời Chúa cho dù "thuận tiện và bất tiện" (2 Tim 4: 2), nhưng, "trong trường hợp này", Hiến chế Công đồng “Đến Muôn Dân” Ad Gentes viết "... các nhà truyền giáo có thể và ít nhất phải làm chứng cho Chúa Kitô bằng việc bác ái và các công tác của lòng thương xót, với tất cả sự kiên nhẫn, sự thận trọng và sự tự tin cao độ. Do đó, họ sẽ dọn đường cho Chúa và làm cho Người bằng cách nào đó có mặt "(n. 6). Người Tôi Tớ Chúa là Đức Hồng Y Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Thuận, một nhân chứng cho hy vọng và mục tử của lòng thương xót của Thiên Chúa, là một mẫu gương ngoại thường thường trong việc loan báo Tin Mừng trong mọi thời điểm, thuận lợi hay không thuận tiện; chưa hết, Ngài cũng chỉ cho chúng ta cách thế như thế nào để thực thi sự kiên nhẫn và thận trọng, đặc biệt là trong đối thoại. Đức Thánh Cha Phanxicô của chúng ta thường khẳng định sự cần thiết phải thúc đẩy đối thoại và văn hóa của cuộc gặp gỡ.

Vai trò của Hội Đồng Giám Mục của Anh Em bao gồm chủ yếu trong việc định hướng và điều phối các công việc loan báo Tin Mừng, tránh sử dụng lãng phí các nguồn lực về nhân sự và các dự án, và cũng cùng cách như vậy ở mọi cấp độ - địa phương, dân sự và xã hội - toàn bộ thực tế có thể được tích hợp, đẫn đến sự hiệp thông các nỗ lực của các cá nhân và nhóm, bởi chính đó làm thành Giáo Hội. Có như vậy, nó thể hiện được sự thống nhất trong đa dạng- rằng có sự hiệp nhất mà không phải là đồng nhất.

Trước khi kết thúc bài phát biểu ngắn của tôi, tôi muốn cung cấp cho tất cả anh em Giám Mục thân yêu, một lời đánh giá cao về việc truyền giáo mà Anh Em đã thực hiện thông qua sự rộng lượng và mục vụ của anh em và qua sự hiệp thông rất đáng khen ngợi của Anh Em đối với Đức Thánh Cha.

Tôi phó thác mỗi người trong các anh em, các giáo phận và công tác mục vụ của anh em cho sự phù trợ của Đức Mẹ La Vang. Nguyện xin Chúa Thánh Thần, qua lời cầu bầu của Mẹ Maria, đổi mới trong anh em niềm mong muốn phục vụ Nước Chúa với tất cả tâm và sức mạnh của anh em, trong tình liên đới với Đức Thánh Cha và với nhau.

WTGPHN - Vào trưa thứ Hai, ngày 20 tháng 01 năm 2015, Đức Hồng y Fernando Filoni, Tổng trưởng Bộ Loan báo Tin mừng cho các dân tộc, đã chủ sự Thánh lễ trọng thể cầu cho việc Truyền giáo tại Nhà thờ Chính tòa Hà Nội. Đây là một điểm nhấn quan trọng trong chuyến thăm viếng mục vụ của ngài tại Giáo tỉnh Hà Nội, là cao điểm của sự gặp gỡ và hiệp nhất trong gia đình Hội Thánh.

Cùng hiện diện và đồng tế thánh lễ với Đức Hồng y Tổng trưởng có Đức Hồng y Phêrô Nguyễn Văn Nhơn – Tổng Giám mục Hà Nội, Đức TGM. Leopoldo Girelli – Đại diện Tòa Thánh không thường trú tại Việt Nam, Đức TGM. Phaolô Bùi Văn Đọc – Chủ tịch HĐGM, Đức TGM. Cossy – Phó Chủ tịch HĐGM.Canada cùng quý Đức cha đến từ tất cả các Giáo phận trong cả nước. Có khoảng 400 linh mục cùng đồng tế thánh lễ này. Tham dự thánh lễ có đông đảo quý tu sỹ, chủng sinh và bà con giáo dân trong Tổng Giáo phận Hà Nội.

Vào lúc 11 giờ, đoàn đồng tế trang trọng từ nhà nguyện Fatima nơi khuôn viên Tòa Tổng Giám mục tiến sang Nhà thờ Chính Tòa để cử hành Thánh lễ, trong sự hân hoan của cộng đoàn Dân Chúa, giữa tiếng kèn, tiếng trống thật rộn ràng và những lời thánh ca đầy ý nghĩa.

Thay mặt cho mọi thành phần Dân Chúa hiện diện, Đức Hồng y Phêrô đã đọc diễn văn chào mừng Đức Hồng y Tổng trưởng nhân chuyến viếng thăm mục vụ của ngài tới Việt Nam. Đức Hồng y nhấn mạnh: Ngày hôm nay nơi ngôi thánh đường này là sự hiện diện sống động của Giáo hội tại Việt Nam. Thánh lễ hôm nay mang một ý nghĩa đặc biệt về sự hiệp thông và tình hiệp nhất trong Hội Thánh khi cộng đoàn gồm mọi thành phần cùng quy tụ để cử hành Phụng vụ Thánh, là trung tâm của đời sống Giáo hội và nguồn sức mạnh của công cuộc truyền giảng Tin Mừng.

Trong diễn văn chào mừng, Đức Hồng y Phêrô cũng trình bày sơ lược về hiện tình Giáo hội Công giáo tại Việt Nam, là một cánh đồng truyền giáo bao la và nhiều thách đố đồng thời mang nhiều nét đặc thù. Chuyến viếng thăm của Đức Hồng y Tổng trưởng là một biến cố trọng đại và mang một ý nghĩa sâu xa, thúc đẩy việc truyền giảng Tin Mừng trong Giáo hội Việt Nam. Sự hiện diện của Đức Hồng y làm cho mọi thành phần Dân Chúa ý thức hơn về sự hiệp thông và sứ mệnh truyền giáo của mình. Đồng thời, Đức Hồng y Phêrô cũng bày tỏ tâm tình yêu mến, vâng phục và lắng nghe của Giáo hội tại Việt Nam tới Đức Thánh Cha. Qua Đức Hồng y Tổng trưởng, mọi người cảm nhận được tình liên đới sâu xa với vị Chủ Chăn của Hội Thánh toàn cầu.

Kết thúc bài diễn văn, Đức Hồng y Phêrô cầu chúc Đức Hồng y Tổng trưởng một năm mới tràn đầy ân sủng và bình an, cầu chúc chuyến viếng thăm mục vụ của ngài được tốt đẹp.

Sau bài diễn văn chào mừng, Đức Tổng Giám mục Phaolô Chủ tịch HĐGM.Việt Nam đã trịnh trọng dâng tặng Đức Hồng y Tổng trưởng món quà lưu niệm mang bản sắc Việt Nam để ghi nhớ chuyến thăm của ngài.

Vào lúc 11 giờ 30, Thánh lễ trọng thể cầu nguyện cho việc Rao giảng Tin Mừng do chính Đức Hồng y Tổng trưởng chủ sự được bắt đầu. Phụng vụ hôm nay được cử hành bằng tiếng Latinh, với các bài Sách Thánh và phần thưa đáp bằng tiếng Việt.

Trong bài giảng lễ, Đức Hồng y Tổng trưởng một lần nữa bày tỏ niềm vui mừng lớn lao khi đến thăm Giáo hội Việt Nam, ở nơi đây ngài cảm thấy như về chính ngôi nhà và gia đình thân thương của mình. Ngài cảm kích trước tấm lòng và sự đón tiếp nồng hậu mà mọi người đã dành cho ngài. Ngài cảm ơn và chào mừng các vị Giám mục Việt Nam – những người luôn nhiệt thành và hết mình vì Giáo Hội. Ngài cũng bày tỏ sự cảm phục và biết ơn tới các linh mục hiện diện, các nam nữ tu sĩ sống đời tận hiến trong sứ mạng phục vụ Chúa và Dân Thánh. Ngài vui mừng chào thăm và cảm ơn tới đông đảo giáo dân đang hiện diện nơi đây. "Tâm tình của tôi cũng chính là tâm tình của Đức Thánh Cha gửi tới toàn thể Hội Thánh tại Việt Nam" – Đức Hồng y nhấn mạnh. Ngài tin tưởng rằng với sự quan tâm và lòng yêu mến của mọi người, từ hàng Giáo phẩm cùng mọi thành phần Dân Chúa tới các vị chính quyền hữu trách, chuyến viếng thăm của ngài sẽ thành công tốt đẹp.

Chia sẻ về những bài đọc Sách Thánh trong Thánh lễ hôm nay, Đức Hồng y Tổng trưởng mời gọi mọi người suy tư đặc biệt về những ước mơ, thao thức trong cuộc sống, khởi đi từ chính ước mơ và thao thức của Chúa Giêsu. Ngài đặt ra câu hỏi cho mọi người: Anh chị em có ước mơ hay không? Chắc chắn là mỗi người đều có những ước mơ khác nhau. Những ước mơ làm cho cuộc đời thêm sinh động và tươi mới, tăng thêm nghị lực cho con người. Trong đời sống thiêng liêng cũng vậy, nếu thiếu những ước mơ và khát vọng thì ta sẽ cảm thấy rất buồn tẻ và thiếu sức sống.

Mang lấy thân phận con người, Chúa Giêsu cũng có những ước mơ, những khát vọng trong cuộc đời. Ước mơ là tất cả muôn dân tụ họp về bên bàn thờ Thiên Chúa để gặp gỡ Người, tất cả mọi dân nước sống trong hòa bình, hiệp nhất, tất cả nhân loại trở thành anh chị em với nhau và là con cái của Thiên Chúa. Ước mơ ấy không nhất thời nhưng kéo dài liên lỉ. Mỗi người chúng ta được mời gọi đi vào mối tương quan và ước mơ ấy với Chúa Giêsu, để lời tuyên xưng đức tin của chúng ta không chỉ trên môi miệng nhưng khởi xuất từ con tim và lòng xác tín.

Kết thúc bài chia sẻ, Đức Hồng y Tổng trưởng một lần nữa nhấn mạnh tư tưởng thiêng liêng mà ngài muốn gửi tới cộng đoàn Phụng vụ: Hãy tin với tất cả tâm hồn. Hãy tuyên xưng Đức Kitô bằng tất cả tình yêu và cuộc sống của mình. Hãy thực hiện ước mong của Đức Kitô ngay trên đất nước Việt Nam thân yêu này.

Trước khi kết thúc Thánh lễ, một lần nữa, Đức Hồng y Tổng trưởng nói lên sự cảm phục và lời khen ngợi của ngài về sự tham dự rất sốt sắng và trang trọng của cộng đoàn Phụng vụ trong Thánh lễ hôm nay. Đặc biệt, như một món quà đơn sơ nhưng ý nghĩa, nhân chuyến viếng thăm này, ngài tặng lại chiếc áo lễ mà ngài sử dụng trong Thánh lễ hôm nay cho Nhà thờ Chính Tòa Hà Nội.

Sau đó, Đức Hồng y Tổng trưởng cùng với Đức Hồng y Phêrô, các Đức Tổng Giám mục và Giám mục hiện diện đã long trọng ban Phép lành cho toàn thể cộng đoàn Phụng Vụ.

Thánh lễ kết thúc lúc 13 giờ. Cộng đoàn cùng gặp gỡ và chào thăm Đức Hồng y Tổng trưởng trong tâm tình yêu mến và chan hòa niềm vui.

Bài viết: Giuse Trần Ngọc Huấn

Ảnh: Việt Anh

(Nguồn: tonggiaophanhanoi.org)

WTGPHN – Vào lúc 8g30 sáng thứ Ba 20 tháng 01 năm 2015, Đức hồng y Fernando Filoni, Bộ trưởng Bộ Loan báo Tin mừng cho các Dân tộc đã gặp gỡ các Đức giám mục thuộc HĐGMVN tại Toà Tổng giám mục Hà Nội, cùng với sự hiện diện của Đức Tổng giám mục Leopoldo Girelli, vị Đại diện Toà Thánh không thường trú tại Việt Nam.

Mở đầu buổi gặp gỡ là lời giới thiệu của Đức hồng y Phêrô, ngài nói: Đức hồng y Fernando Filoni, Bộ trưởng Bộ Loan báo Tin Mừng cho các Dân tộc, nói một cách khác, chính là bề trên trực tiếp của chúng ta. Giờ đây, chúng ta thấy ngài hiện diện giữa chúng ta như một người bạn, người anh và người thầy...

Sau đó, Đức cha Phêrô Nguyễn Văn Khảm giới thiệu với Đức hồng y Fernando Filoni các Đức giám mục của từng giáo phận.

Sau những tràng pháo tay giòn giã là phần diễn văn chào mừng của Đức Tổng giám mục Phaolô Bùi Văn Đọc - Chủ tịch HĐGMVN. Ngài nói: “Chúng con biết rằng, cuối năm 2015, toàn thể Giáo hội sẽ vui mừng kỷ niệm 50 năm Sắc lệnh Đến Với Muôn Dân (Ad Gentes) của Công đồng Vatican II, Bộ Truyền giáo sẽ long trọng tổ chức sự kiện này. Quý Bộ đã gửi những tài liệu cần thiết để chúng con nghiên cứu và học hỏi, nhằm đào sâu và sống sứ điệp của Công đồng. Trong bầu khí tưởng niệm và tinh thần hăng say Phúc Âm hóa và Tân Phúc Âm hóa, dưới sự hướng dẫn của Đức Thánh Cha Phanxicô, Giáo hội tại Việt Nam đang nỗ lực tối đa. Trong đó, việc kính mời Đức hồng y Bộ trưởng Bộ Loan báo Tin Mừng cho các Dân tộc đến viếng thăm để củng cố và khích lệ chúng con trong sứ mạng loan báo Tin Mừng, là một phương thế hết sức quan trọng. Giúp chúng con ý thức và hăng say dấn thân hơn, đáp lại mệnh lệnh mà Chúa Kitô Phục Sinh đã trao phó cho Giáo hội, đó là “Anh em hãy đi khắp tứ phương thiên hạ, loan báo Tin mừng cho hết mọi loài thụ tạo”. Trước sự hiện diện của Đức hồng y, chúng con muốn bày tỏ lòng tri ân đối với Mẹ Giáo Hội đã sinh ra chúng con trong Đức tin nhờ Phép Rửa, đồng thời chúng con cũng bày tỏ lòng biết ơn đối với các nhà truyền giáo của Dòng Tên, và cách đặc biệt đối với những nhà truyền giáo mà Bộ đã sai đến quê hương đất nước Việt Nam của chúng con...”

Sau phần chào mừng, Đức Tổng giám mục Phaolô đã trình bày những thăng trầm của lịch sử và sự phát triển của đạo Công giáo trên đất nước Việt Nam.

Trước khi kết thúc giờ trao đổi, các Đức giám mục trong HĐGMVN đã cùng với Đức hồng y Fernando Filoni, Đức Tổng giám mục Leopoldo Girelli chúc mừng Đức Tân hồng y Phêrô Nguyễn Văn Nhơn. Cùng với những lời cầu chúc tốt đẹp, các ngài đã trao tặng Đức Tân hồng y lẵng hoa tươi để bày tỏ tình huynh đệ và lòng quý mến.

Sau khoảng một giờ đồng hồ gặp gỡ các Đức giám mục thuộc HĐGMVN, Đức hồng y Filoni và quý Đức cha đã chụp hình lưu niệm tại khuôn viên Toà Tổng Giám Mục Hà Nội.

Tiếp tục chương trình thăm viếng mục vụ Giáo hội Việt Nam, vào hồi 9g45 buổi sáng cùng ngày, tại Hội trường phân khoa Triết học của Đại chủng viện Thánh Giuse Hà Nội, Đức hồng y Fernando Filoni, Bộ trưởng Bộ Loan báo Tin Mừng cho các Dân tộc, đã gặp gỡ khoảng 350 linh mục đại diện cho các linh mục trong 10 giáo phận của Giáo tỉnh Hà Nội.

Tham dự buổi gặp gỡ cùng với Đức hồng y còn có sự hiện diện của Đức hồng y Phêrô Nguyễn Văn Nhơn, Đức Tổng giám mục Leopoldo Girelli, Đức cha Lôrensô Chu Văn Minh và Đức ông Barnabê Nguyễn Văn Phương.

Chào đón Đức hồng y và quý Đức cha từ Toà Tổng Giám mục tiến sang khuôn viên Đại chủng viện có hàng trăm chủng sinh. Với sự gần gũi và thân thiện, Đức hồng y vui mừng chào thăm mọi người hiện diện. Sau đó, ngài tiến vào Hội trường, nơi các linh mục đã tề tựu sẵn sàng cho buổi gặp gỡ đặc biệt này.

Cha Tổng Đại diện giáo phận Bắc Ninh thay mặt toàn thể quý cha tham dự nói lên tâm tình tri ân Đức hồng y Bộ trưởng vì sự hiện diện đầy khích lệ của ngài trong cuộc gặp gỡ hôm nay. Đồng thời, cha cũng trình bày sơ lược về hiện tình đời sống mục vụ cũng như những ước nguyện, thao thức của các linh mục trong cánh đồng truyền giáo tại Việt Nam, cách riêng của Giáo tỉnh Hà Nội. Ngài nguyện chúc Đức hồng y luôn mạnh khỏe và tràn đầy ơn Chúa để chu toàn sứ vụ mà Chúa và Giáo hội đã uỷ thác.

Sau đó là bài huấn từ của Đức hồng y Fernando Filoni. Trước hết, ngài cảm ơn những tâm tình mà Đức cha Lôrensô và vị đại diện các linh mục tham dự đã bày tỏ. Ngài nói lên niềm vui khi đến thăm mục vụ tại Việt Nam cũng như hiện diện trong buổi gặp gỡ thân tình hôm nay. Ngài nhắc lại tâm tình trao gửi của Đức Thánh Cha Phanxicô tới mọi thành phần Dân Chúa, cách riêng các linh mục tại Việt Nam.

Đức Hồng y Bộ trưởng nhấn mạnh tới một số điểm trong giáo huấn của Đức Thánh Cha về đời sống và sứ vụ của linh mục. Linh mục cũng như chủng sinh phải là muối và ánh sáng cho trần gian. Linh mục phải có đời sống nội tâm sâu xa và luôn gặp Chúa Kitô trong cầu nguyện, trong đời sống độc thân vì Nước Trời. Ngài nhấn mạnh tới niềm vui trong sứ vụ rao giảng của linh mục. Niềm vui đời linh mục phải bắt nguồn từ chính Chúa Kitô và Lời của Người, từ đó thấm nhuần vào cuộc sống và loan truyền Chúa Kitô và niềm vui của Phúc Âm cho mọi người. Đức hồng y mời gọi các linh mục trong bối cảnh cánh đồng truyền giáo tại Việt Nam hãy tăng thêm lòng nhiệt thành, yêu mến Lời Chúa, nêu gương sáng bằng chính đời sống của mình, chú tâm hơn tới những người đau khổ và khó khăn.

Sau bài huấn từ, Đức hồng y đã trả lời một số câu hỏi của quý cha về đời sống truyền giáo trong Hội Thánh, về kinh nghiệm từ các Giáo hội địa phương mà ngài đã phục vụ.

Cuộc gặp gỡ kết thúc lúc 10g35.

(Nguồn: tonggiaophanhanoi.org)

Lm. Gioan Đình Sơn & BTT K.14 ĐCV Hà Nội

WHĐ (20.01.2015) – Nhận lời mời của Đức Tổng giám mục Phaolô Bùi Văn Đọc – Chủ tịch Hội đồng Giám mục Việt Nam, Đức hồng y Fernando Filoni, Bộ trưởng Bộ Loan báo Tin Mừng cho các Dân tộc (thường gọi là Bộ Truyền giáo) đã đến thăm mục vụ Giáo hội Chúa Kitô tại Việt Nam.

Đúng 19 giờ 30 phút giờ Việt Nam, ngày 19 tháng 01, Đức hồng y Fernando Filoni đã đến sân bay Quốc tế Nội Bài, Hà Nội.

Ra đón Đức hồng y Filoni tại sân bay có Đức hồng y Phêrô Nguyễn Văn Nhơn, Tổng giám mục Hà Nội và các Đức giám mục trong Ban Thường vụ Hội đồng Giám mục Việt Nam, một số giám mục của Giáo tỉnh Hà Nội, quý cha và một số giáo dân trong Tổng giáo phận Hà Nội.

Sau khi rời sân bay Nội Bài, phái đoàn về Toà Tổng giám mục Hà Nội trong sự chào đón nồng nhiệt của quý Đức cha, quý cha, đông đảo nam nữ tu sĩ và chủng sinh, giáo dân Hà Nội. Đáp lời chào mừng của Đức hồng y Phêrô Nguyễn Văn Nhơn, Đức hồng Filoni bày tỏ sự hài lòng và lời cảm ơn Đức hồng y Tổng giám mục Hà Nội, quý Đức cha và mọi người. Sau đó, ngài chuyển lời chào thăm và phép lành của Đức Thánh Cha tới toàn thể cộng đoàn hiện diện. Sau cùng, mọi người cùng đọc Kinh Lạy Cha và buổi chào đón kết thúc lúc 20g40 với phép lành của Đức hồng y Filoni.

Theo chương trình, tại Hà Nội, Đức hồng y Filoni sẽ gặp Hội đồng Giám mục Việt Nam vào lúc 8g30 ngày 20 tháng 01 và tiếp theo là gặp gỡ các linh mục thuộc Giáo tỉnh Hà Nội. Đặc biệt, ngài sẽ cử hành Thánh lễ cầu nguyện cho công cuộc truyền giáo cùng với các Đức Giám mục trong Hội đồng Giám mục Việt Nam và các linh mục Giáo tỉnh Hà Nội vào lúc 11 giờ cùng ngày tại nhà thờ Chính toà Thánh Giuse Hà Nội. Buổi chiều cùng ngày, ngài sẽ đi chào thăm Chính quyền Việt Nam.

Tại Huế, ngày 22-01, Đức hồng y Filoni sẽ viếng thăm Trung tâm Hành hương Đức Mẹ La Vang, gặp các linh mục Giáo tỉnh Huế, chủ tế Thánh lễ đồng tế với sự tham dự của đông đảo giáo dân, cách riêng các giáo dân vùng Quảng Trị.

Tại Đà Nẵng, ngày 23-01, Đức hồng y Filoni sẽ thăm Đền Thánh Chân phước Anrê Phú Yên Phước Kiều, thăm giáo xứ Hội An và làm phép viên đá xây dựng Trung tâm Mục vụ Truyền giáo Buzomi. Buổi chiều, ngài gặp gỡ hàng giáo sĩ giáo phận Đà Nẵng và cử hành Thánh lễ tại Nhà thờ Chính toà Đà Nẵng, mừng kỷ niệm 400 năm giáo phận Đà Nẵng được đón nhận Tin Mừng. Ngoài ra, Đức hồng y Filoni cũng đi thăm Nhà hưu Dòng Thánh Phaolô và làm phép, khánh thành Trung tâm Mục vụ.

Tại Xuân Lộc, ngày 24-01, Đức hồng y Filoni sẽ cử hành Thánh lễ tại Nhà thờ chính toà giáo phận, mừng kỷ niệm kim khánh thành lập giáo phận Xuân Lộc.

Tại Sài Gòn, Đức hồng y Filoni sẽ cử hành Thánh lễ tại Nhà thờ chính toà vào sáng Chúa nhật 25-01, sau đó gặp gỡ cộng đoàn Dân Chúa tại Trung tâm mục vụ của Tổng giáo phận.

Chuyến viếng thăm của Đức hồng y Bộ trưởng Bộ Truyền giáo kết thúc và ngài trở về Roma vào chiều Chúa nhật.

Sơ lược tiểu sử Đức hồng y Fernando Filoni: Ngài sinh năm 1946 tại Manduria, Italia; thụ phong linh mục ngày 03-07-1970; được bổ nhiệm làm Tổng Giám mục và Sứ thần Toà Thánh tại Jordan và Irak từ năm 2001, Sứ thần Toà Thánh tại Philippines từ năm 2006. Từ tháng 6 năm 2007 đến tháng 5 năm 2011, ngài làm Phụ tá Quốc Vụ Khanh; và làm Bộ trưởng Bộ Truyền giáo từ năm 2011 đến nay. Ngày 18 tháng 2 năm 2012 được Đức giáo hoàng Bênêđictô XVI đặt làm Hồng y.

Ban mục vụ Truyền thông Giáo phận xin tiếp tục đăng Nội dung trao đổi với Sở Nội Vụ vào ngày 07 tháng 01 năm 2015 (tiếp theo)

GPKONTUM (19/01/2015) KONTUM

Ông Phạm văn Long: Xin mời Giám mục có ý kiến

Đức Giám mục Giáo Phận: Xin đề nghị Ông Trưởng Ban Tôn Giáo, Quí UB ND huyện Đak Glei, quý vị có ý kiến hết đi, để chúng tôi thấy xem lập trường của quý vị có thống nhất như thế nào với các linh mục chúng tôi trình bày trên đây. Xin Bà chủ tịch UBND huyện Đak Glei cho biết ý kiên và tôi sẽ nói sau.

Bà Chủ tịch Huyện Đăk Glei: Trong bữa gặp mặt tại Tòa Giám mục, hôm đó tôi có nói để xin ý kiến UBND Tỉnh, các cơ quan chuyên môn có được phép cho làm hay không. Vậy bây giờ để có căn cứ tham mưu thì chúng tôi phải có điểm chung để xem xét việc này.

Đức Giám mục Giáo Phận: Xin lỗi bà Chủ tịch, bà coi lại cái lời nói hôm đó, tôi xác định bữa gặp tại Tòa Giám Mục, bà không có nói như vậy. Hôm nay bà thêm câu đó. Hôm đó ông Bí thư nói là sòng phẳng, bà cũng đồng ý với chúng tôi như vậy, bà không hề nói để về xin ý kiến tỉnh gì cả. Nếu phải về xin ý kiến, chúng tôi sẽ không có cái văn thư số 145 đó.

Lm Nguyễn Hoàng Sơn: Chúng tôi xác định là như vậy, bữa đó tôi thấy bà cũng gật đầu. Và văn bản trong Văn thư gởi lên UBND huyện và lên tỉnh của TGM trình bày rất rõ ràng, chính xác và đúng đắn.

Đức Giám mục Giáo Phận: Bây giờ xin đề nghị thế này: xin tất cả quí vị có mặt tại đây phát biểu thẳng thắn, chân thật. Tôi sẽ có ý kiến sau cùng trước khi ra về.

Ông Phạm Văn Long: Tôi và đồng chí Chủ tịch huyện có ý kiến. Bây giờ xin mời Giám mục.

Đức Giám mục Giáo Phận: Tất cả chúng ta đây đều là người Việt nam cả mà. Bên quí vị có những 9 đại biểu, ai thấy chỗ nào phải, chỗ nào trái, cứ cho ý kiến chứ.

Ông Phạm Văn Long: Họ đến để nghe, là theo dõi nắm bắt tình hình, kết quả buổi làm việc, không có trách nhiệm để trao đổi. Xin Giám mục và tôi trao đổi.

Lm Nguyễn Đức Hữu: Tôi nghĩ tất cả ai được mời tới đây thì cũng có quyền phát biểu được nếu họ muốn. Riêng chúng tôi cũng vậy nếu ai muốn phát biểu. Tất nhiên, tư cách đại diện được phát biểu chứ. Theo giấy mời của Sở Nội Vụ để trao đổi về vấn đề Đăk Jâk, sao lại nói không trao đổi. Ông nói như vậy không đúng, hội nghị là có bàn bạc chứ. Ai cũng có quyền phát biểu nếu muốn, còn không muốn là không thành vấn đề. Còn ông Long muốn phủ nhận họ phát biểu thì ai dám nói chuyện, trao đổi.

Đức Giám mục Giáo Phận: Không. Ông Long nói vậy thì chúng tôi cũng thông cảm thôi, nhưng chúng tôi có cảm tưởng.

- Thứ nhất, Quý vị đưa số đông cán bộ để làm áp lực với chúng tôi.

- Thứ hai, hay quý vị biến cuộc họp này thành một cuộc tập huấn cho cán bộ.

Như vậy là xúc phạm đến chúng tôi.

Ông Phạm Quang Long: Giám mục nói vậy, tôi xin có lời như thế này: trong tất cả buổi làm việc chúng tôi cho cán bộ đến làm việc là để lắng nghe tất cả vấn đề liên quan hội nghị, chứ không phải tập huấn gì cả, các quy định trong sở, trong ban như vậy chứ không phải áp lực gì hết.

Đức Giám mục Giáo Phận Kontum: Thôi thế này, tôi xin có ý kiến. Các cha có ý kiến gì nữa không?

Lm Nguyễn Đức Hữu: Tôi xin có ý kiến, ai cũng muốn có một cái hy vọng và ai cũng muốn có một công việc tiếp tục tốt đẹp. Vì thế nếu hôm nay mà quý vị nói với chúng tôi và chúng tôi ghi nhận ý kiến chung và về suy xét lại chúng tôi sẽ làm một cái gì đó có cái hy vọng, có một cái gì đó đôi bên thông thả với nhau thì chúng tôi tiếp tục, còn nếu mà trường hợp đưa ra trường hợp như từ đầu ông Long nói thì tôi nghĩ là chấm dứt. Đó là tôi thấy như vậy, nếu bên bà chủ tịch, nếu bên anh Long bên Sở nội vụ mà xem xét sao để chúng tôi đừng có đi đi lại lại tôi thấy mất thời giờ quá, chỉ có một chút xíu mà mình làm phiền phức tốn bao nhiêu thời gian, ông tính xem bữa giờ chúng tôi lên huyện Đăk Glei bao nhiêu lần rồi không và được ích lợi gì chưa? Chưa được cái gì mà cũng không thêm được cái gì, bây giờ ông vạch lại cái đường cũ từ đầu thì tôi thấy bây giờ chúng ta chấm dứt hôm nay. Hôm nay đã có cuộc gặp gỡ và hiểu nhau qua những lời trao đổi thành thật với nhau rồi, với tâm tình chúng tôi đã thật lòng. Bây giờ chưa có quyết định được, chúng ta về nghiên cứu lại có thay đổi được gì không và có một cái gì mới nữa không thì tiếp tục sau. Chúng tôi muốn như vậy, muốn có một cái gì mới, thay đổi mới trong năm mới. Đất nước cũng đổi mới, thế giới cũng đổi mới mà tại sao chúng ta không bàn làm với nhau được. Như Đức Cha đã nói có cô gái mười mấy tuổi người Pakistan còn điều kiển cả thế giới thay đổi mới thế giới, thế giới phải lắng nghe. Thế nên tôi hy vọng hôm nay bên ông chủ tịch, bà chủ tịch huyện, chúng ta tiếp tục về nghiên cứu xem có cái gì đổi mới, có một đường hướng đi tới tốt đẹp thì chúng ta tiếp tục, còn dẫm chân tại chỗ thì không nên bàn tiếp. Để thực tế trong tương lai sẽ quyết định.

Lm Nguyễn Hoàng Sơn: Tôi có ý kiến thêm: dựa trên lần họp có ông Bí thư huyện và bà Chủ tịch được đúc kết bằng văn thư 145 này, dựa trên đó giải quyết, vì dựa trên vì lợi ích nhân dân không phải lợi ích của một người nào. Cần dựa theo văn thư của Giám Mục chúng tôi đã gửi Ủy Ban huyện và cho Ủy Ban Tỉnh làm nền tảng để giải quyết.

Lm Nguyễn Ngọc Quyền: Những cuộc họp liên quan đến vấn đề vừa rồi,

- Thứ nhất: Hôm nay tôi được đi đại diện bên đoàn của TGM với tư cách là đại diện cho dân và Đức Cha Micae nói sự hiện diện của tôi với tư cách là đại diện cho dân Công giáo. Trước nhất nói về vấn đề nhân dân, tôi thấy ý kiến cũng hợp lý, tôi đã từ Plei Djrâp đến đây. Tôi kể lại một sự kiện thôi có lẽ chúng ta nhiều khi ta quan trọng về quy trình như bà chủ tịch Huyện Đăk Glei vừa nói, nó có quy trình. Những quy trình nhiều khi nó không có vướng mắc của nó, nhiều khi chúng ta phải linh động. Tôi kể một câu chuyện kỳ họp bên Hội Đồng Tỉnh vừa rồi, có một nghị quyết để thông qua việc Thị trấn Măng Đen, cần xác nhận các thôn làng một phần đất nào đó của Măng Đen đem vào để thành một thị trấn hay là một cái gì đó, rồi công nhận nó là một đô thị loại 5 theo quy định. Thế thì có rắc rối khi ban tham mưu qui định này kia các vấn đề, tường trình để thông qua, lại không để ý đến danh xưng gọi Măng Đen đó là tên gì. Liên quan đến chuyện danh xưng, nên rắc rối không quyết định được. Thủ tướng muốn là ngay cuối năm nay (2014) tháng 10 phải trình được đề án đó. Tôi thấy rằng làm được việc gì đó, miễn là hiểu được nhu cầu quan trọng. Để quy định được, lắm lúc chúng ta cần linh động, uyển chuyển mới tháo gỡ ra được. Hôm nay nếu chúng ta cứ dựa vào các quy định trình tự của nó, thì đôi khi nó có những cái mất thời giờ và gây bức xúc. Điều quan trọng là nhắm đến nhu cầu lợi ích của dân để giải quyết, nhiều lúc cần thay đổi quy trình đó nữa. Có những lợi ích cho nhân dân nhiều khi nó được thừa hưởng ngay đầu năm nay, thì tại sao mình lại để tới cuối năm nó giải quyết.

Tôi có một sự kiện thực tế nữa. Tôi ở giáo xứ Plei Drâp. Tỉnh chỉ đạo tu sửa 2 con đường lộ trong làng. Theo kế hoạch sửa con đường phía trên, mà đường này đi được tốt hơn đường phía dưới gần sông. Tôi đặt lại vấn đề với ông Hùng Chủ tịch tỉnh: sao không sửa con đường phía dưới, vì mỗi khi trời mưa là dân đi không được, tai nạn nguy hiểm, trong khi đó con đường phía trên tạm đi được dù trong thời mưa gió. Ông chủ tịch thấy đúng nhu cầu dân, nên đổi kế hoạch thay vì làm con đường trên dù có ngân sách tu sửa, nhưng không tu sửa đường trên, tu sửa đường dưới cần thiết cho dân hơn. Dân đồng tình ông chủ tịch. Lợi ích dân là tiêu chuẩn tiên quyết, nền tảng cho mọi vấn đề. Xem biết bao công trình như trường học, chợ búa không đáp ứng nhu cầu của nhân dân, nay đã bỏ hoang phế, tốn phí tiền của nhân dân, của nhà nước.

Tôi nhận thấy nãy giờ bàn không giải quyết được cái gì hết. Chẳng hạn như bà chủ tịch hồi nãy trình bày về vấn đề hai Linh mục Vũ và Linh mục Huyên. Bà có hỏi Linh mục có giấy tờ gì không? Thì hai Linh mục trả lời là không. Tôi biết 2 linh mục này được tỉnh cho chính thức làm mục vụ trong giáo xứ Đăk Mót bao gồm rất nhiều làng dân tộc, kể cả trong huyện Đăk Glei nữa. Hai linh mục về những làng xa cần nhu cầu tôn giáo tại Đăk Jak, Đăk Tuk trong địa bàn huyện Đăk Glei. Tòa Giám mục có văn thư xin trình báo về sự việc mục vụ của 2 linh mục này. Huyện Đăk Glei đã nhận văn thư của Tòa Giám mục và có văn thư trả lời là không chấp nhận cho 2 linh mục làm mục vụ tại địa bàn này, nại lý do là ở 2 nơi này không có cơ sở thờ tự. Cán bộ cũng vậy, coi một huyện thì cần sát dân chúng, phải đến thôn xã chứ. Tòa Giám mục xin đăng ký làm việc mục vụ 2 linh mục ở đó, nhưng hồ sơ đó được trả lời vì chưa có cơ sở thờ tự. Chắc bà mới về làm chủ tịch UBND huyện Đăk Glei, không biết bà còn lưu hồ sơ đó không? có hồ sơ đó, chứ không đâu; đâu phải đùng đùng chúng tôi nhảy lên đó làm mục vụ. Nói chờ theo qui trình, thì đến lúc nào mới có để chúng tôi lên làm mục vụ. Chị chủ tịch huyện cứ dựa vào cái quy trình, dựa trên quy trình, còn lợi ích của người dân cần có linh mục thì sao?.

Đó là rắc rối của chúng ta khi đưa ra những cái quy chế, quy trình mà không để ý đến những điều bức xúc của mọi người dân. Cái gì cần hơn và những cái gì khẩn thiết cần giải quyết là phải giải quyết gấp, không nên để cho người dân có đạo, cho chúng tôi vào thế bị bắt chẹt là làm sai trái.

Lm Đỗ Hiệu: Sở nội vụ, với Huyện Đăk Glei, UBND Tỉnh cho rằng có giáo xứ mới có nhà thờ, mà có nhà thờ mới có giáo xứ. Vòng lẩn quẩn! Hơn nữa nhà thờ Đăk Jâk, Huyện Đăk Glei đã có hơn 60 năm rồi nhưng đã bị tàn phá do chiến tranh thì bây giờ phục hồi lại, có gì khó đâu. Chuyện này UBND Tỉnh đã thống nhất, đã có hướng đi, sao kéo dài lâu vậy. Mặt khác ở đây số giáo dân hơn 6000 người, thì sao không giải quyết lên giáo xứ?. Chúng tôi đã làm đơn quá lâu rồi chứ không làm đâu? Chờ thứ gì nữa?

Đức Giám mục Giáo Phận: Nghe ông trưởng ban Tôn giáo nói thì tôi có ý kiến như thế này:

Thứ nhất là việc xây dựng nhà nguyện tạm tại Đăk Jâk, việc đó xảy ra là đáng tiếc. Khi tôi lên gặp UBND Huyện Đăk Glei, tôi đã khẳng định là phải dỡ. Nhưng ai dỡ?. Bên Giáo Hội chỉ có Giám mục dỡ thôi; không có ai dám đụng tới tuy nó là tạm bợ, vì đã dâng cho Thiên Chúa rồi thì không ai dám đụng tới. Tôi đã từng nói với quý vị như bức ảnh của cha mẹ quí vị, nó cháy dở dang. Quý vị đốt, nếu có ai xé, dẫm chân lên bức ảnh đó, các con cháu họ phản ứng ngay . Nhất là người dân tộc, cái gì đã cúng Yang rồi, thì có chết đói cũng không đụng tới. Chúng tôi chỉ dỡ khi quý vị có một cái gì đáp ứng tối thiểu có giá trị hơn cái hiện có và tôi đã đề nghị 4m2 hay 10m2 với chữ ký chính thức cho phép xây dựng hợp pháp, thì chúng tôi sẽ dỡ ngay lập tức. Hơn 6.000 giáo dân phải ngồi mưa nắng suốt 30 năm trời, quý vị có thấy đau lòng không ?. Chúng tôi đã làm đủ hồ sơ xin xây dựng nọ kia suốt bao năm, mà cứ vòng lẩn quẩn “nhà thờ, giáo xứ, linh mục”, rồi thế này, nọ, kia còn quyền lợi người dân thì không thấy nói. Như một phụ nữ tới giờ đẻ, thì không còn giờ đâu mà xin phép tắc gì; có chở đi bệnh viện, mà đã đến giờ đẻ, là đẻ ngay trên xe, dọc đường, thì cũng phải đẻ. Nhu cầu tôn giáo của người dân có đạo cũng thế. Xin miết, chờ miết, không giải quyết, thì dân làm tạm thôi. Không chờ được. Tôi đã bảo đảm với chính quyền là quý vị cứ dỡ. Còn bảo đảm miệng, bảo đảm tâm thức tôn giáo của giáo dân, thì tôi không thể bảo đảm. Quý vị dỡ và phạt bao nhiêu, tôi cũng chịu. 1 tỷ, 2 tỷ tôi cũng chịu trả; đồ đạc gỡ ra, quý vị cứ chở về huyện Đăk Glei, không ai cản trở. Tôi xin bảo đảm.

Còn về giải pháp giải quyết vụ việc Đăk Jâk. Tôi đã viết văn thư số 145 ngày 22.08.2014. Chính ông Bí thư huyện Đăk Glei và bà chủ tịch huyện có mặt ngồi đây, chính quý vị đã chủ động đưa ra giải pháp. Tin tưởng, nên tôi đã viết văn thư 145 đó, với hai bước như lời của ông Bí thư Phận đề xuất, cùng Bà Chủ tích huyện, có cô Ngọc Anh phó Ban Tôn Giáo tỉnh đã ghi chép rất rõ. Theo ông Bí thư Phận:

- Bước thứ nhất: Giám mục làm đơn xin Tỉnh xây một cái nhà thờ chính thức và công nhận giáo xứ. Giáo xứ đã có từ trước khi ba mẹ quý vị ở đây chưa sinh ra. Và như tôi đã nói ví dụ: Hai anh chị thanh niên đến tuổi chúng lấy nhau, dù quý vị không bằng lòng, nhưng chúng sinh con cái và vẫn chung sống với nhau, thì quý vị cũng phải thừa nhận chúng nó là một gia đình. Giáo xứ Đăk Jâk, Đăk Tuk cũng đã có từ lâu cả từ tren 50 năm dù không có Linh mục nhà thờ, vì chiến tranh tàn phá, còn linh mục thiếu vắng vì chiến cuộc. Cho nên quý vị có công nhận hay không công nhận thì nó cũng đã là thực thể giáo xứ. Chúng tôi đã làm hồ sơ xin phục hồi giáo xứ rồi. Đơn giản lắm trong luật pháp đã qui định rõ. Cuối cùng Quí vị cũng hứa với tôi hai ba lần. Nhưng đến nay, bên chính quyền không giải quyết, rồi đặt vấn đề như ông trưởng Ban tôn giáo và kết tội chúng tôi.

- Bước thứ hai: lúc nãy ông Trưởng ban Tôn Giáo kết tội chúng tôi. Chúng tôi nghĩ rằng đáng lẽ quý vị thấy thiếu sót, chậm trễ, sai trái của mình trong việc giải quyết giáo xứ Đăk Jâk theo luật, theo lòng dân. Quý vị phải thấy tội của quý vị. Tôi có kể câu chuyện như thế này cho mấy ông cán bộ trung ương: Người nhà giàu kia thuê một người đầy tớ, tin tưởng họ, tin tưởng họ đến mức độ trao chìa khóa, tiền bạc, rồi cuối cùng đến một hôm tên đầy tớ đó lấn lướt chưởi mắng, nhục mạ ông chủ. Tôi hỏi mấy ông cán bộ như thế thì phải xét thế nào?. Mấy ông trả lời: đuổi cha nó đi, kiếm đứa khác. Tôi có nói lại: ông nói đó nhé, chứ không phải tôi nói. Tôi học từ năm 1975 đến nay: Cán bộ là đầy tớ nhân dân và nhân dân là chủ. Nhân đây là chúng tôi, là hơn 6.000 người dân, chúng tôi là chủ. Người có đạo cũng là công dân phải ngồi mưa nắng suốt 30 năm qua. Quý cán bộ xài xể chúng tôi đến mức độ đó sao? Quý cán bộ có thương dân, tôn trọng dân không?

Tôi đã hơn một lần nói với quý vị: dân bức xúc lắm. Các linh mục mới về tĩnh tâm. Có linh mục cho tôi biết: trong một làng dân tộc họp dân xin làm nhà nguyện, nhưng không cho. Dân đã hiến đất làm nhà trường. Bây giờ cán bộ họp dân lại yêu cầu cho thêm 5m, 10m nữa để xây trường. Có một thanh niên dân tộc 32 tuổi chứ không phải ông già, đứng lên bảo “không cho một mét nào nữa” bởi đã cho đất rồi không chịu xây nhà trường, bây giờ đất này xin làm nhà thờ, thì lại qui hoạch, dòm ngó. Nói xong, người thanh niên đã dõng dạc hô, cả làng đứng đứng dậy ra về. Tôi nói dân bức xúc lắm. Cho nên Văn thư 145 ngày 22/08/2014 gởi cho UBND huyện và UBND tỉnh là Nền Tảng và Cam Kết để giải quyết sự việc.

Tôi rất buồn hôm nay là không có ông Phận Bí thư huyện Đăk Glei ở đây. Chúng tôi có thể nói hết tin tưởng quý vị rồi vì chính quý vị nhục mạ nhau. Ông Phận là Bí thư Huyện, bà Thọ là Chủ tịch Huyện ngồi đây và đã làm việc với chúng tôi, chúng tôi tin tưởng quý vị, chúng tôi viết văn bản mà theo đề nghị có tình có lý của Chính quyền, bây giờ chính ông Phó nội vụ lại không thừa nhận cái quyền hạn của cán bộ Huyện. Tôi đã từng viết và nói: “Quan Huyện lớn hơn quan Tỉnh, quan Tỉnh lớn hơn quan Trung ương”. Chúng tôi mong làm sao mà quý vị cho chúng tôi tin tưởng quý vị. Mà quý vị đi ngược nhau như thế này làm sao chúng tôi tin được nữa, đáng lẽ quý vị phải tôn trọng ý kiến của ông Bí thư Huyện Đăk Glei. Chiều 24/12/ 2014 tôi lên huyện mong mọi chuyện được giải quyết rất là có lý có tình. Ông Bí thư lại nói là Huyện chỉ đạo thế, nhưng tỉnh cho biết cấp huyện không có quyền. Vậy còn tin ai? Huyện còn ra lệnh không cho 2 linh mục được tiếp tục làm mục vụ trong huyện Đak Glei, trong khi đó tỉnh chưa gặp chúng tôi để trao đổi Văn thư 145 ngày 22/08/2014. Như vậy chúng tôi tin ai nữa. Hóa ra quý vị cấp trên “hứa hão”.

Như các linh mục vừa trình bày chúng tôi đã có văn thư 145 ngày 22/08/2014 và dựa trên kết quả chúng tôi đã tin tưởng ông Bí thư Phận và bà Chủ tịch Thọ đã tình nguyện đến với chúng tôi, đề nghị chúng tôi giải quyết vụ Đăk Jâk, không muốn kéo dài mất lòng dân. Chúng tôi nghĩ hôm nay chúng tôi đến đây để dựa trên văn bản đó giải quyết, còn nếu không thì tôi xin kết luận thế này:

+ Hôm nay coi như là không dựa trên văn bản mà giải quyết thì không có gì để nói với nhau nữa. Chúng tôi xin đi về, không ký văn bản nào cả để rồi Chính quyền tổ chức buổi khác nói với nhau chứ còn bây giờ với bầu khí này không nên nói tiếp nữa. Tôi chỉ kết luận một câu này “mất tiền, mất của – mất ít; mất danh, mất giá – mất nhiều; mất niềm tin – mất hết”. Đó là lời của nhà văn hào Van Goeth đã nói như vậy.

Văn thư 145 là giải pháp tốt đẹp, không cần cam kết nào khác.

Ông Phạm Văn Long: Qua ý kiến của Giám Mục và của các Linh mục, tôi chủ trì buổi làm việc này và sau khi nghe ý kiến của quý vị, tôi cũng xin có ý kiến thế này. Qua ý kiến của các vị, tôi cũng rút ra nhiều ý kiến, câu hỏi trao đổi nhiều vấn đề. Như Giám mục cũng đã nói văn thư TGM ông Bí thư Huyện cũng đã có ý kiến nhưng tại sao lại không giải quyết thẳng vấn đề. Tôi cũng xin trình bày ở chỗ này: Một văn thư Quý vị gửi cho UBND Tỉnh đồng gửi qua Huyện Đăk Glei, nhưng chúng tôi là cơ quan chức năng thẩm quyền tham mưu cho tỉnh. Quý vị cũng đặt vấn đề đã giải quyết rồi mà còn họp gì nữa; thế nhưng nội dung mà tôi đã nêu ở đây, những vấn đề đó được nêu ra, chúng ta trao đổi với nhau đi đến thống nhất. Nếu thống nhất nội dung như thế thì chúng tôi mới có cơ sở để tham mưu gửi lên UBND Tỉnh; nếu không cố gắng thống nhất được thì chắc chắn không có cơ sở để gửi lên tỉnh giải quyết.

Ý kiến trong buổi làm việc giữa huyện Đăk Glei với TGM là do chính quyền chủ động, trong cuộc làm việc ấy có thống nhất cái hướng, và từ thống nhất cái hướng đó quý vị mới làm cái văn thư. Cũng xin trao đổi luôn là mọi vấn đề giải quyết về các vấn đề tôn giáo đặc biệt là vấn đề xây dựng thì thẩm quyền là chỉ duy nhất là UBND Tỉnh chứ không có một cấp quyền nào, nếu quý vị đọc rõ Nghị định 92 và Pháp lệnh tín ngưỡng thì quý vị sẽ thấy rõ. Chúng tôi đang tổ chức làm việc để bàn giải pháp thống nhất giải quyết vụ này. Như Giám mục vừa mới trao đổi thì Giám mục nói về vấn đề nhà nguyện tạm ở Đăk Jâk, Giám mục cho đây là vấn đề đáng tiếc và Giám mục đặc vấn đề tháo dỡ: chính quyền dỡ hay Giám mục dỡ. Giám mục cũng khẳng định chỉ có Giám mục mới dỡ được thôi không ai khác và Giám mục cũng nói TGM sẽ tháo dỡ khi nhà nước giải quyết vụ việc. Thì những vấn đề này tôi cũng không muốn tranh luận bởi vì đôi khi hai bên tranh luận quý vị hiểu theo cách của quý vị, chúng tôi cơ quan nhà nước thì nhiều khi quý vị bảo chúng tôi là cứng nhắc, nhưng khi để đưa ra những cơ sở giải quyết thì cũng phải lấy pháp luật để làm căn cứ pháp lý. Tất nhiên không phải hoàn toàn là chúng ta cứng nhắc, cần xem xét mà pháp luật là tối thượng cũng như Linh mục Quyền đưa ra một ví dụ khập khiễng. Tất nhiên trong mọi vấn đề cụ thể đời sống xã hội cần xem xét giải quyết vấn đề, vàì người đứng ra giải quyết vẫn có sự nghiên cứu xem xét linh hoạt. Chính quyền sẽ xem xét và dựa trên vấn đề hôm nay. Chúng tôi chủ trì làm việc ở đây là chính quyền đang xem xét nội dung này và nếu bây giờ chúng ta không bàn làm việc để có được tiếng nói chung thì vấn đề vẫn chưa được giải quyết. Quý vị không có cái thiện chí, không cùng nhau trao đổi thì không thể nào đi đến một kết cục được. Chúng tôi rất muốn được lắng nghe ý kiến của quý vị và cùng trao đổi và bây giờ quý vị có những suy nghĩ, ý kiến gì cứ trình bày. Chính quyền cũng có những cái nguyên tắc của chính quyền. Thế thì về phía chính quyền cũng đưa ra một số nội dung, và trong cuộc họp hôm nay quý vị đặt vấn đề: cam kết với ai; tôi khẳng định cam kết với Tỉnh. Có văn thư quý vị căn cứ và phải cam kết những vấn đề trên như chúng tôi đã nói ở trên, thì Chính quyền mới tiến hành, xem xét được cho quý vị. Tất nhiên ở đây chúng tôi cũng không dám nói là như Linh mục Hữu nói “nếu TGM cam kết thì liệu có giải quyết không?”, ở đây chúng tôi cũng không dám nói sẽ thế này thế kia, nhưng chúng tôi đã đủ chức năng làm việc ở đây. Tôi cũng xin trao đổi với quý vị một số vấn đề như thế.

Trong cuộc họp hôm nay chúng tôi nêu lên với nội dung:

- Thứ nhất chúng tôi trao đổi có ý kiến về việc liên quan đến công trình dựng trái pháp luật thôn Đăk Jâk – Xã Đăk Môn- Huyện Đăk Glei, trong việc có trách nhiệm của quý vị, tôi khẳng định như thế. Mình là những người chăn dắt, quý vị hướng dẫn bà con giáo dân.

- Thứ hai trao đổi về nội dung văn thư 145, để có cơ sở tham mưu chúng tôi nêu một số vấn đề để thống nhất và có những điều cam kết này, thì chúng tôi mới có cơ sở tham mưu; ngược lại nếu không có cam kết này thì chúng tôi không có cơ sở tham mưu.

Lm Nguyễn Hoàng Sơn: Tôi xin phát biểu đáng lẽ tôi không phát biểu nữa nhưng ông nhắc tới lời nói của Vị Giám Mục. Tôi xin nói như sau: Tuy nhiên cái cơ sở mà chúng ta làm việc bữa nay, tôi nghĩ rằng đó là văn thư được TGM đã gửi lên Ủy ban huyện và Ủ Ban tỉnh. Đó đã có sự đồng tình của UBND Huyện cũng như ông Bí Thư hướng dẫn rất là thiết tha, dựa trên cái đó chúng ta đi tới chỗ đồng thuận. Chúng tôi không đặt vấn đề bên nào có lỗi bên nào không có lỗi. Nhưng nếu là lấy quyền lợi của người dân hay là lấy quyền lực, thì đâu là nền tảng để biện bạch phải trái? Hướng đến năm 2015 dựa trên văn thư như vậy, tôi thấy vừa có lý vừa có tình người. Như vậy giải quyết thỏa đáng và khỏi phải mất thời gian của các ông cũng như mất thời gian của chúng tôi.

Lm Nguyễn Đức Hữu: Tiếp theo lời của Linh mục Sơn, rất tiếc phần khai mạc buổi họp, ông Long nêu lên một số kết tội, kể tội từ xưa tới nay, kể tội ra, rồi bây giờ nói phải cam kết làm này làm nọ, thì chúng tôi thấy nó không đúng. Bây giờ ông kết tội. Đây không phải là trao đổi. Rất tiếc giả như ngay đầu tiên ông nói như thế: bây giờ chúng ta vào năm mới, chúng ta muốn cho nó dứt khoát việc cũ, xin trao đổi một số nội dung liên quan đến Văn thư số 145/VT/’14/Tgmkt ngày 22/8/2014 của Tòa Giám mục Kontum. Nói như vậy hay biết mấy, đúng trọng tâm cuộc họp. Ngược lại, ngay từ đầu ông liệt kê một loạt lỗi phạm, đòi Giám mục nhận trách nhiệm những sai trái đó, nói rồi phải cam kết thế này thế nọ. Chính ông đi sai mục đích cuộc họp và làm cho chúng tôi bức xúc. Nếu cuộc họp nầy không đi đến kết quả đồng thuận là do ông.

Lm Đỗ Hiệu: Tôi xin nghĩ thế này buổi làm việc này không phải là vô ích mà qua đó nó làm sáng tỏ vấn đề hơn. Về phía TGM làm sáng tỏ hơn và cái sáng tỏ này chúng ta phải trình bày cho Tỉnh hiểu rõ. Có buổi làm việc đây và có những ý kiến của chúng tôi, nên xin ông trình một cách rõ ràng với Tỉnh. Hôm nay có Giám Mục và cùng các Linh mục đây đã làm việc và còn sáng tỏ chứ không phải xong rồi vứt bỏ đi. Tôi thấy hình như là Tỉnh muốn giải quyết nhận cho Đăk Jâk lên Giáo xứ, có một ngôi nhà thờ và Huyện cũng muốn như thế. Đó là hướng đi tới lâu dài. Nhưng cách làm của chúng ta để đi đến điểm lâu dài đó cần có một giải pháp trước mắt và ngay bây giờ: Đức Giám Mục đồng ý dỡ nhà nguyện tạm đó, thì cần có một ngôi nhà nguyện tạm khác để dân chúng đi ra đi vô và có thể đọc kinh cầu nguyện trong thời gian ít nhất một tháng hay một năm rưỡi trong lúc chờ nhà thờ được hoàn thành. Tôi thấy ánh sáng rất là lớn. Chúng ta bỏ ánh sáng đó là không được đâu, nó chỉ vì một chút xíu này mà chúng ta quanh quanh quẩn quẩn, tôi thấy uổng phí đi. Chúng tôi rất ước mong về lâu về dài có một ngôi nhà thờ, một giáo xứ như là Đức Giám Mục đã trình bày.

- Thứ hai phải có một ngôi nhà thờ tạm, nhà thờ tạm đó bắt đầu làm một khung sắt gì đó thì chúng tôi dỡ cái kia. Tôi thấy một cái hướng đó là dễ dàng nhất và Ngài hứa đứng đó để cho có thể dỡ được mà vì thế tôi thấy có một hướng đi. Cũng xin nói mặc dầu không có ký tá gì ở đây, nhưng trái tim chúng ta ký, đồng thuận là đủ để khởi đầu rồi. Chúng ta đưa lên Tỉnh vấn đề này để cho có cơ sở họ giải quyết vấn đề cho chúng tôi. Tôi thấy năm 2015 có được như thế này thì vui lắm. Cả một cái Huyện không có một nhà thờ nào hết, tôi thấy nó buồn quá sức, đi xung quanh Huyện rộng mênh mông bát ngát với trên 6.000 giáo dân như vậy mà không có một nhà thờ nào. Khi người ở nơi khác đến hỏi sinh hoạt tôn giáo ở trên đây như thế nào, thì Huyện cũng không biết trả lời như thế nào cho đẹp mặt nữa. Ông trình bày với Tỉnh về cuộc họp hôm nay như thế để họ có cơ sở giải quyết nhanh chóng trong vấn đề này. Cộng với chủ trương của Huyện Đăk Glei, tôi thấy nó rất phù hợp với hoàn cảnh ấy. Tôi trình bày như thế này xin ông cũng cố gắng đưa lên Tỉnh để có cơ sở giải quyết.

Lm Nguyễn Đức Hữu: Quay lại từ đâu rồi?. Chúng tôi ước muốn như vậy mà, đó là ước muốn ngay từ đầu chúng tôi muốn năm này mới đây có một cái gì mới và bây giờ mình cũng xét lại việc giải quyết. Vì thế hôm nay tôi thấy có một ý kiến là mình ghi nhận chúng tôi đề đạt, chúng tôi muốn như vậy chứ không phải đi lại vết chân cũ, dậm chân từ đầu đâu. Giải quyết tốt nhất là đường hướng của ông Bí thư huyện Đăk Glei đã vạch ra làm cơ sở và cứ tiếp tục thì tôi thấy đẹp. Qua cuộc họp hôm nay tôi thấy nhiều ý kiến như vậy để thấy những nhu cầu cần thiết qua ý kiến của chúng tôi.

Lm Đỗ Hiệu: Tiếp tục tôi xin nói vấn đề có ánh sáng rất lớn bởi vì Giám mục Ngài có chỉ đạo là cuối cùng.

- Thứ nhất: tôi thấy ước mơ của Huyện, của chúng tôi cũng như của các ông, có một ngôi nhà thờ ở đó và có một giáo xứ vì nó lâu đời rồi. Tôi thấy đó là điều chúng ta mong ước.

- Thứ hai: bây giờ chúng ta làm thế nào dỡ cái nhà thờ tạm này để có một cái nhà thờ tạm khác có phép thì Đức Giám Mục đồng ý dỡ cái nhà nguyện tạm đó, song song làm một cái nhà thờ tạm có phép khác. Xin ông cứ đưa lên Tỉnh lối giải quyết

- Thứ ba: thấy về vấn đề khúc mắc nào xin ông liên lạc với Đức Giám Mục để có thể giải quyết theo hướng này, thì tôi thấy dễ và có thể trực tiếp với ngài về vấn đề này. Vì vậy buổi họp hôm nay cũng không có ngõ cụt đâu, nó có ánh sáng chứ không phải ngõ cụt.

Lm Nguyễn Đức Hữu: Ngay mở màng làm cho chúng tôi thất vọng quá, tại vì tôi thấy nó ngay từ đầu? tại vì những cái đó nó đã cũ quá rồi mà bây giờ lại nhắc lại, tôi thấy cũng dẫm chân tại chỗ thôi.

Đức Giám mục Giáo Phận Kontum: Nhưng tôi thấy không cần phải cam kết gì cả. Chúng tôi đã có văn thư rõ ràng theo ý kiến của ông Bí thư huyện, tôi đề nghị quý vị nghiên cứu văn thư đó thực hiện. Còn nếu quý vị thấy không được thì tôi không cần cam kết gì cả, quý vị cứ tháo dỡ và phạt chúng tôi, chúng tôi chịu phạt.

Bà chủ tịch: Một phương án này rồi nên có những biện pháp khác.

Đức Giám mục Giáo Phận Kontum: Tôi có biện pháp là văn thư số 145, như ông Bí thư Huyện và chúng tôi đã đồng thuận. Trong khi Tỉnh nghiên cứu về vấn đề công nhận giáo xứ và cho xây dựng nhà thờ, thì Huyện Đăk Glei cho tôi văn bản để cho tôi thực hiện nhà nguyện 10m2, ông Bí thư bảo “Không, phải lớn hơn” thì bây giờ ông chấp nhận là 200m2 , ngay lập tức tôi sẽ cho dỡ nội trong vòng mấy tiếng đồng hồ là xong liền. Đó, chỉ có thế, bởi vì tôi đã nói hết cỡ rồi, tôi không thể dỡ được nếu không có cái thay thế. Chúng tôi đã thánh hiến làm phép nhà nguyện này rồi, chúng tôi không thể dỡ, quý vị phải hiểu cái niềm tin của chúng tôi. Cho nên chúng tôi đề nghị như vậy, nếu quý vị không chấp nhận vậy, thì quý vị dỡ tôi xin chịu phạt, rõ ràng như vậy.

Bà chủ tịch: Tôi xin có ý kiến với Đức Giám Mục một chút là chính quyền địa phương hứa cho xây 200m2 này, nhưng Huyện chủ trương sẽ dỡ đó là phương án thứ hai, còn phương án đầu là gì song song là xây cùng một lúc

Đức Giám mục Giáo Phận Kontum: Cần hai bước để giải quyết như văn thư đã gởi lên 2 Cấp.

Bà chủ tịch: Không xây nhà tạm ấy.

Đức Giám mục Giáo Phận Kontum: Cái nhà tạm là bước thứ hai, cái đó có giấy tờ đàng hoàng, ngay lập tức tôi sẽ cho dỡ ngay nhà nguyện tạm kia.

Bà chủ tịch: thống nhất chủ trương sẽ dỡ ngay?.

Lm Đỗ Hiệu: Hồi nãy Linh mục Quyền đã nói rồi mặc dù Linh mục Quyền không đi từ đầu cho đến cuối. Tôi là người đi từ đầu đến cuối và tôi về thưa chuyện với Giám mục thường xuyên để trình bày những gì đã được rồi. Tôi thấy cái mà ngài nói đây là điều quyết định cuối cùng, chứ không phải các Linh mục đâu. Vô cùng quan trọng ngài muốn có một chủ trương làm một cái nhà nguyện tạm mà có cái đó rồi, phá nhà nguyện cũ.

Đức Giám mục Giáo Phận Kontum: Cha Quyền dần dần sẽ hiểu hơn. Vấn đề làm khuôn sắt đây là ông Bí thư đề nghị. Tôi chỉ xin như thế này, quý vị ra một cái văn bản là chấp thuận cho xứ Đăk Jâk hay giáo dân Đăk Jâk một cái nhà nguyện tạm thì tôi dựng tạm mấy câu cột gỗ cũng được, một hai tấm tôn tôi đã nói 10m2 thôi để cho chính thức rằng đây là tôi tuân thủ pháp luật, nếu quý vị cho tôi 10m2, tôi nói chỉ 10 tiếng đồng hồ là xong, thì cái nhà nguyện kia tôi dỡ ngay lập tức. Thế thôi, tôi có một hướng giải quyết này. Chúng tôi đã làm phép nhà nguyện rồi, đã dâng hiến cho thần rồi thì chúng tôi không dỡ, tôi đã nói đến mức đó. Tôi chỉ nói nếu bức hình chụp bố mẹ mình thôi mà, dù nó rách, nhưng có ai đó dẫm lên hoặc xé ra hoặc là đem vứt vào sọt rác, chúng ta không chịu nỗi, là có chuyện đó. Dù là nhà tạm để dâng thánh lễ như thế, quý vị phải biết cái cảm xúc của niềm tin chúng tôi như thế nào. Tôi không cần đến 200m, như quí vị đã hứa với tôi 200m, bây giờ rút lại 10m cũng được, nhưng vấn đề nằm ở chỗ cấp giấy phép đó.

Lm Đỗ Hiệu: Tôi thấy nhà tạm thì Huyện có thể giải quyết được chứ, cũng như những nơi khác tôi thấy họ cho làm nhà tạm một hai năm, trong khi đó tiếp tục làm văn bản mới.

Lm Nguyễn Đức Hữu: Điều ao ước của Giám mục chúng tôi cũng vậy là được hợp pháp, bây giờ cứ nói chúng tôi sai hoài. Mà bên kia không chịu cho thì làm sao chúng tôi được coi là làm đúng luật được?. Bây giờ Đức Giám Mục chúng tôi tha thiết đó, ví dụ 10 thước hay 20 thước vuông đi chăng nữa, hợp pháp đó là cốt lõi thôi, cũng như Đức Giám Mục chúng tôi đã nói cho dựng, dựng ngay ở bên này hợp pháp là dỡ bên kia liền. Tôi thấy nó đơn giản lắm, mà chúng ta không giải quyết cứ để kéo dài, tôi thấy ông Bí thư huyện đã vạch ra một chủ hướng đã được Giám mục chúng tôi đồng thuận. Cho nên bây giờ tôi thấy nếu cứ cho đồng ý với chúng tôi như vậy thì bên Huyện bà chủ tịch, mà nếu Huyện không có thẩm quyền thì trình lên Tỉnh cũng được. Khi nào có giấy đồng ý, chúng tôi lên làm ngay. Đức Giám Mục cho chúng tôi lên thực hiện ngay liền mấy tiếng đồng hồ chứ không phải mấy ngày mấy tháng nữa đâu. Chỉ cần lấy một số cây rừng dựng nên nhà nguyện để cho nó hợp pháp, quan trọng chúng tôi muốn hợp pháp. Dễ quá mà, đơn giản quá mà, thuận lòng dân quá mà. Sao làm to chuyện thế, có lợi ích gì khi lòng dân không bằng lòng lối làm của chúng ta?

Ông Phạm Văn Long: Qua ý kiến của quý vị vừa mới trao đổi thêm. Thưa Giám mục, Giám mục cũng khẳng định là không có ý kiến gì cả mà bên chính quyền cứ nghiên cứu nội dung văn thư 145, xem xét giải quyết trong nội dung này. Chính quyền xem xét giải quyết cho xây dựng nhà tạm, khi có chủ trương này thì TGM tiến hành.

Đó là ý của Giám Mục chúng tôi sẽ dựa vào văn thư 145, và chúng tôi sẽ làm theo quy định.

Đức Giám mục Giáo Phận Kontum: Đơn giản thôi cứ làm theo văn thư 145.

Ông Phạm Văn Long: Còn hướng của Chính quyền hôm nay tôi cũng nói rõ thêm, từ nãy giờ quý vị quan tâm nhiều ý kiến nội dung thứ nhất, quý vị cũng chưa hiểu nội dung thứ hai. Nội dung thứ hai tôi chỉ nói nôm na một chút, tất nhiên khi quý vị có đơn và chúng tôi đã tổ chức buổi họp thì quý vị phải hiểu rằng cái hướng đang làm, nội dung tham mưu, nên tôi đưa ra một số vấn đề và cũng đề nghị Giám mục là cam kết, tôi đã nói rõ như vậy tức là cam kết tháo dỡ công trình rồi đến việc xây dựng cái mới.

Đức Giám mục Giáo Phận Kontum: Ông lại trở lại từ đầu rồi.

Tôi không cam kết được như trên, bởi vì đụng tới cái niềm tin của người dân có đạo được và đụng tới tình cảm tôn giáo của người dân, hơn 6 ngàn dân và hơn 3 trăm ngàn giáo dân trong giáo phận. Bản thân tôi làm sao tôi có thể cam kết được, ông đòi hỏi tôi cái quá mức tưởng tượng. Không thể làm nỗi.

Ông Phạm Văn Long: Thì lâu nay chúng tôi có nhiều trao đổi, về phía quý vị đưa ra nhiều kiến nghị, thì chính quyền quan tâm xem xét.

Đức Cha Giám mục Giáo Phận Kontum: Tôi đang nói tấm ảnh của cha mẹ quý vị bị đốt bị xé, con cháu nó phản ứng ngay lập tức. Không thể đồng ý được. Riêng cái đó tôi khẳng định tôi không thể cam kết được.

Ông Phạm Văn Long: Quý vị thống nhất có những cam kết như thế tôi tham mưu tỉnh. Đất chưa có, xây công trình chỗ kia là không đúng rồi, bây giờ giải quyết xây dựng trên khu đất khác. Không được, liên quan đến vấn đề pháp luật. Như bà chủ tịch huyện có nói không thể từ công trình đang sai lại tiếp tục lại giải quyết một cái sai khác. Trao đổi thẳng thắn với quý vị như vậy và ở đây chúng tôi đang bàn xin xây nhà nguyện.

Lm Nguyễn Ngọc Quyền: Ông có thể làm một văn bản như thế không: thứ nhất cho chủ trương cho làm nhà tạm như kỳ họp trước; vấn đề thứ hai tháo dỡ hoặc song song hoặc là sau đó, sau khi làm nhà tạm xong thì tháo dỡ. Vấn đề thứ ba là vấn đề đất đai bây giờ vấn đề là tạm có thể giải quyết, cứ cho làm cái đó rồi trong thời gian tiến hành sổ đỏ hay cái này cái kia theo đúng quy định của vấn đề xây dựng. Tôi nghĩ nhà nước tin chúng tôi cũng như chúng tôi tin nhà nước, thì chúng ta cũng có thể làm vấn đề đó sau, thì cũng không phải nhất thiết làm ngay.

Ông Phạm Văn Long: Cuộc họp hôm nay, chính quyền đưa ra nhưng quý vị không cảm thấy làm được những vấn đề này thì chúng ta dừng ở đây. Chúng tôi cũng sẽ báo cáo các nội dung kiến nghị những cái các vị phát biểu đặc biệt là ý kiến của Giám Mục.

Lm Nguyễn Đức Hữu: Hôm trước, khi họp tại Tòa Giám mục tôi đã được nghe biết đất xây dựng nhà nguyện tạm đã có rồi, khi đó chúng tôi mới đề nghị xây dựng nhà nguyện tạm trên mảnh đất đó. Ông Bí thư huyện cho chúng tôi biết ông sẽ lên xem đất ngay mà. Tôi nghe ông Bí thư nói với bà chủ tịch huyện có thể giải quyết huyện cho làm nhà nguyện trên đất thổ cu đó, vì là tạm thời.

Bà chủ tịch: Đất đó là của bà Nguyễn Thị Nhiệm đang là cá nhân của một hộ dân, nếu xây dựng một ngôi nhà bình thường thì Huyện cho phép nhưng mà đã là ngôi nhà để cho sinh hoạt tôn giáo thì phải được sự đồng ý của cấp Chính Quyền tỉnh.

Đức Giám mục Giáo Phận Kontum: Nhưng mà trong cương vị của quý vị thì quý vị làm được hết.

Bà chủ tịch: Chúng ta cố gắng làm sao đừng để sai nữa nó hợp pháp thì đường đường chính chính làm những bước tiếp theo.

Ông Phạm Văn Long: Báo cáo quý vị, quý vị cũng nhắc nhở ý kiến của anh Phận, anh Phận chỉ nêu ra cái hướng chứ còn thẩm quyền giải quyết thì tôi khẳng định trở lại là do UBND Tỉnh, đấy là Pháp luật quy định chứ không phải lấy ý kiến của người này, người kia để mà thực hành.

Lm Nguyễn Hoàng Sơn: Xin lỗi ông, đây là chỉ đạo chứ không phải ý kiến riêng tư đâu và hơn nữa với Giám Mục của chúng tôi không phải là cái chuyện nói chơi.

Ông Phạm Văn Long: Đó là ý kiến của anh Phận.

Lm Nguyễn Hoàng Sơn: Không phải là ý kiến mà đây là cả một cơ quan có quyền, lãnh đạo cao nhất của Huyện, có cả bà chủ tịch và có những nhân viên cán bộ xuống để mà bàn cho chúng tôi, không phải là ý kiến mà đây là một đường hướng chỉ đạo của Đảng, Ông Phận là Đảng ủy trong huyện mà. Ông nói đó là ý kiến sao được; nếu vậy chúng tôi tin ai nơi cấp lãnh đạo trong cơ chế chính quyền của nhà nước. Vì tin tưởng ông Phận, tôn trọng Đảng, nên Giám mục làm văn thư gởi cho 2 cấp chính quyền. Còn các ông muốn có quyền cho thì chúng tôi tiến hành, còn nếu không cho thì chúng tôi 50 năm không có nhà thờ thì vẫn sống đạo, như Giám mục chúng tôi đã trình bày rất là rõ rệt. Đời người thì nó cũng qua đi thôi, sự việc để lại mới đáng sợ, để cho hậu thế phê phán.

Lm Đỗ Hiệu: Chúng tôi cũng muốn có một ánh sáng lớn để giải quyết vấn đề chứ. Còn chúng ta đi vào ngõ cụt như thế này thì trong năm 2015 giữa tôn giáo với chính quyền thế này là không được đâu. Xin Huyện tiếp tục để mà ủng hộ nói về vấn đề giữa hai bên có một mẫu số chung. Cứ nói ghi nhận, rồi chẳng làm gì, tôi thấy không nên.

Bà chủ tịch: Đề xuất là của các vị nhưng cùng cái đó các vị muốn chúng tôi đưa lên trên giải quyết thì quý vị phải chấp hành những nội dung như thế này thì chúng tôi mới có căn cứ đưa lên trên, chứ không không tự nhiên chúng tôi đưa lên trên sao được. Ý kiến của TGM còn vai trò của chính quyền địa phương đâu?. Cho nên bây giờ yêu cầu TGM cam kết với chúng tôi khi chúng tôi đề xuất lên, quý vị đồng ý tháo dỡ công trình này thì tháo theo phương trình trật tự không được đốt, không được ghi hình các thứ v.v… như thế này thì chúng tôi mới mạnh dạng đề xuất lên trên. TGM đã có cam kết này nọ, thì chúng tôi mới tham mưu trực tiếp với UBND Tỉnh. Theo hướng này là tốt nhất, cái cam kết này là cơ sở để chúng tôi có thể tham mưu.

Ông Phạm Văn Long: Thì tôi thấy Giám mục có nói một ý và tôi thấy Giám Mục cũng đã nói nhiều lần rồi, khi đã dâng hiến rồi thì khó dỡ. Trong đơn gửi của Tòa Giám Mục, Giám mục ký gửi cho Tỉnh cho Huyện, bước thứ hai xin nhà tạm, có chủ trương tháo dỡ.

Lm Nguyễn Đức Hữu: Tôi thấy anh chưa hiểu ý kiến của Giám Mục, là đã làm phép rồi thì không tháo gỡ được, nhưng có một cái thay thế Giám mục mới tháo gỡ. Rõ ràng như thế chứ không phải tháo gỡ được hay không. Nhưng Giám mục tháo gỡ cái cũ khi Giám mục có phép làm nhà nguyện khác. Khi đó Giám mục có trách nhiệm tháo gỡ còn những người khác thì không. Rõ ràng là như thế.

Bà chủ tịch: Như vậy, Giám mục đứng ra sẽ dỡ cái này từ thời gian nào đến thời gian nào đó, khi TGM dỡ xong thì chính quyền địa phương sẽ đề nghị với UBND Tỉnh giải quyết.

Lm Nguyễn Đức Hữu: Không, ta tiến hành đề nghị chỉ đạo đường hướng của ông Bí thư đã vạch ra. Bây giờ Huyện hay Tỉnh cho chúng tôi cái giấy tạm làm một cái nhà nguyện khác. Khi có chủ trương làm như vậy, ngay khi chúng tôi dựng cái này, không lâu sau đó hoặc song song chúng tôi dỡ cái bên này ngay và chính Giám Mục cho phép dỡ. Thì chắc chắn là dỡ, chứ ai công đâu mà đi chụp hình, đốt cái này cái kia, quý vị cũng tưởng tượng ra thôi. Tôi thấy nó cũng quá đáng ai mà đi làm như vậy. Nếu mà do dân thì cũng nói được, chứ Giám Mục thì ai mà quay phim để làm gì.

Lm Nguyễn Hoàng Sơn: Thực tế mà nói ở trên Đăk Jâk cũng có cái nhà thờ tạm và ông Long cũng biết rồi. Hơn nữa, bữa gặp mặt tại Tòa Giám mục ông Bí thư nói rất là rõ rệt và chị chủ tịch cũng biết chủ trương chỉ đạo như vậy. Văn thư chúng tôi là dựa trên sự chỉ đạo và thiết tha của ông bí thư huyện để giải quyết sự việc trên Đăk Jak có lý có tình.

Ông Phạm Văn Long: Tôi xin nhắc lại ý nhứ nhất, như quý vị nói không có bàn thì tôi cũng kết thúc rồi. Nhưng đây là thiện chí của chính quyền và tôi chủ trì cuộc họp này rất mong đi đến kết quả. Chúng tôi cũng đã nói các nhu cầu bên tôn giáo và phía chính quyền xem xét giải quyết. Nhưng khi có những vấn được chính quyền đặt ra là mong phía bên tôn giáo thực hiện. Như thế mới có điểm gặp gỡ chung và nếu quý vị cam kết những nội dung này thì chúng tôi tham mưu khẩn trương tích cực, tỉnh xem xét và có chủ trương cho. Báo cáo quý vị như thế và buổi họp hôm nay chủ đích là như thế. Bây giờ quý vị không cam kết thì chúng tôi không làm gì hơn được. Cuộc họp này nêu ra những vấn đề như thế và Tỉnh cũng đang chờ vấn đề này để xem TGM có những hướng như thế nào? Và để Tỉnh xem xét và chúng tôi tổ chức các cuộc họp lâu rồi nhưng do Giám mục đi vắng, tôi cũng nói lại những ý cuối cùng là mục đích buổi họp hôm nay là như thế. Nếu quý vị không có ý kiến gì hơn thì xin cảm ơn Giám mục và quý vị.

Đức Giám mục Giáo Phận Kontum: Lời cuối cùng của tôi, là câu trả lời của tôi ở trong văn thư 145. Xin cảm ơn quý vị.

Thánh lễ Nhậm chức Tân Giám Tỉnh Dòng Chúa Cứu Thế – cha Giuse Nguyễn Ngọc Bích

Sau khi được anh em trong dòng tín nhiệm và bầu chọn vào chức vụ Giám tỉnh, vào lúc 10h00 ngày 15.01.2015, tại Nhà nguyện tỉnh dòng Chúa Cứu Thế (DCCT) Sài Gòn, cha Giuse Nguyễn Ngọc Bích đã chủ tế Thánh lễ Nhậm chức Tân Giám tỉnh và ra mắt Hội đồng Cố vấn của ngài.

Sau khi được anh em trong dòng tín nhiệm và bầu chọn vào chức vụ Giám tỉnh, vào lúc 10h00 ngày 15.01.2015, tại Nhà nguyện tỉnh dòng Chúa Cứu Thế (DCCT) Sài Gòn, cha Giuse Nguyễn Ngọc Bích đã chủ tế Thánh lễ Nhậm chức Tân Giám tỉnh và ra mắt Hội đồng Cố vấn của ngài.

Gần 100 linh mục – tu sĩ DCCT từ khắp mọi miền đất nước, cùng quý thầy Học viện hiệp dâng thánh lễ, cầu nguyện cho ngài, cho tỉnh dòng trong nhiệm kỳ mới từ năm 2015 -2019.

Trước thánh lễ, vị tiền nhiệm là cha Vinh-sơn Phạm Trung Thành đại diện anh em trong toàn tỉnh có lời chúc mừng cha Tân Giám tỉnh: “Kính thưa anh em. Chúa đã ban cho chúng ta một vị mục tử mới. Tôi muốn dùng từ ‘mục tử’….Chính ngài sẽ là người làm đầu, là người quy tụ anh em, phục vụ anh em trong giai đoạn tới. Có lẽ cho đến giờ phút này, ngài cần chúng ta cầu nguyện hơn lúc nào hết, cần chúng ta cộng tác với ngài. Vì thế trong thánh lễ Tạ ơn sáng nay tỉnh dòng chúng ta cùng dâng thánh lễ tạ ơn Chúa và cầu nguyện cho ngài, cho sứ mạng làm đầu, quy tụ và phục vụ anh em.”

“Trong thánh lễ này chúng ta bày tỏ lời cam kết cộng tác với ngài trong sứ mạng mà ngài lãnh nhận hôm nay. Xin Chúa ban ơn Thánh Thần dồi dào xuống cho nhiệm kỳ mới của chúng ta, cùng với tất cả muôn ơn của Ngài.”

Sau đó, cha Phaolô Lưu Quang Bảo Vinh – Ban Cố Vấn Tỉnh, công bố Văn Thư Bổ Nhiệm của Cha Bề Trên Tổng Quyền Michael Brehl.

Phần đầu thánh lễ cha Giuse Tân Giám tỉnh ngỏ lời: “Chúa đã đến loan báo Tin mừng cứu độ để chúng ta được hưởng niềm vui được sống như những người con của Thiên Chúa. Niềm vui ấy chúng ta được mời gọi để loan truyền cho muôn người để họ cũng được chia sẻ niềm vui Nước Trời, nhưng nhiều khi chúng ta đã không sống như những chứng nhân đích thực mà lời nói việc làm, cũng như những suy nghĩ của chúng ta, những thiếu xót của chúng ta đã làm cho Tin mừng trở nên xa vời với nhiều người và với cả chúng ta nữa. Vì vậy trước khi cử hành thánh lễ hôm nay chúng ta nài xin lòng nhân từ, thương xót, thứ tha những lỗi lầm, yếu kém để chúng ta xứng đáng cử hành thánh lễ hôm nay.

Cha Đaminh Nguyễn Đức Thông- Phó Giám tỉnh chia sẻ Lời Chúa trong thánh lễ. Ngài nhắc lại nội dung lá thư của ĐTC Phanxicô gửi trong dịp khai mạc Năm Thánh Hiến cho những người sống đời thánh hiến, trong đó có 5 điều mơ ước mong đợi:

-Nhìn vào quá khứ để tạ ơn Chúa, để biết mình là ai, để củng cố sự hiệp nhất, củng cố cảm thức được thuộc về, và nhìn lại quá khứ để tạ tội.

-Sống giây phút hiện tại với niềm hăng say, sống được điều đó hãy theo Chúa Giêsu sát Chúa Giêsu, chọn Chúa Giêsu làm lý tưởng, lấy Tin mừng của Ngài làm quy luật tuyệt đối, tìm mọi cách gắn kết với Ngài và luôn luôn trăn trở tự hỏi Chúa Giêsu có còn là mối tình đầu duy nhất của tôi không.

-Ấp ủ tương lai với niềm hy vọng, xây dựng trên niềm tin của chúng ta vào Thiên Chúa.

Ngài cũng mong đợi chúng ta năm điều:

+Ở đâu có tu sĩ ở đó có niềm vui.

+Hãy trở thành các tiên tri để thức tỉnh thế gian.

+Các con là chuyên gia của sự hiệp thông, hãy biến tu viện của các con thành ngôi nhà hiệp thông, trở thành môi trường dẫn đến sự hiệp thông.

+Đi ra khỏi vùng trung tâm đến các vùng ngoại biên.

+Hãy tự hỏi mình, Hội Thánh và con người đang đòi hỏi gì nơi tôi.

Chắc chắn hôm nay, khi khai mạc nhiệm kỳ chúng ta cũng có nhiều, mục tiêu, những mong đợi khác nhau. Cha Giám tỉnh Giuse chắc chắn cũng có những mục tiêu những định hướng cho 4 năm trong nhiệm kỳ của mình, ngài chọn bài Tin mừng hôm nay. Chắc chắn khi chọn bài Tin mừng này, chắc chắn ngài sẽ tránh những gì mà Giacôbê và Gioan chạm phải, ở trong Tin Mừng chúng ta vừa nghe sẽ không tìm kiếm mình, tìm kiếm quyền lợi dành cho mình như Gioan và Giacôbê. Trong bài Tin Mừng này Chúa Giêsu nói: những thủ lãnh thế gian thì dùng quyền mà thống trị, còn giữa anh em những người làm lớn hãy làm người phục vụ, người làm đầu hãy làm đầy tớ. Chắc chắn cha Giuse cũng mong ước điều đó.

Khi Chúa Giêsu thực hiện sứ vụ công khai Ngài cũng chịu nhiều áp lực, nhiều thách thức, áp lực từ phía lãnh đạo Do thái họ muốn kéo Ngài về phía họ để làm cuộc cách mạng lật đổ đế quốc Rôma đưa dân Israel lên làm thống trị muôn dân nước. Không phải chỉ giới lãnh đạo Do Thái mà cả các môn đệ cũng đợi chờ Ngài điều này. Nên khi Chúa Giêsu từ cõi chết sống lại các môn đệ đã hỏi Chúa Giêsu: thưa Thầy đây có phải là lúc Thầy khôi phục nước Israel không. Chúa Giêsu sống lại các tông đồ vẫn mong ước một cuộc cách mạng theo kiểu chính trị, còn Chúa Giêsu vẫn trung thành với sứ vụ Cha ủy thác. Chính vì vậy mà Chúa Giêsu đã đưa ra những nấc thang giá trị trái với ước mơ của con người.

Người ta đi tìm sang trọng, phú quý, Chúa bảo phúc cho những ai có tinh thần nghèo khó. Người ta đi tìm lạc thú, Chúa bảo phúc cho những ai có tâm hồn trong sạch. Người ta hiếu chiến, thì Chúa bảo phúc cho những người hiền lành, phúc cho người tác tạo hòa bình.

Người ta đi tìm sự yên ổn, Chúa bảo phúc cho những ai chịu bách hại vì Tôi và vì Tin Mừng. Hơn nữa Chúa đưa ra một logic khác hẳn logic của người phàm. Chúa bảo ai nâng mình lên sẽ bị hạ xuống, ai hạ mình xuống sẽ được nâng lên. Ai tìm kiếm mạng sống mình thì sẽ mất, ai liều mất mạng sống mình vì Tôi và vì Tin Mừng thì sẽ tìm lại được cho mình sự sống.

Chúng ta không thể đi một con đường nào khác ngoài con đường Chúa Giêsu đã mở ra. Đi con đường nào khác chúng ta tự đánh mất chính mình, đi lạc, làm hỏng sứ vụ đã được ủy thác cho tất cả chúng ta. Ta cầu xin Chúa cho tất cả anh em, đặc biệt cho cha Giám tỉnh và Ban Quản trị đi con đường Chúa Giêsu vạch ra và đi cho đến cùng, mặc dù gặp những khó khăn thử thách.

Thế nhưng, phục vụ theo cung cách thế nào ? Trong bài đọc thứ nhất, trích thứ nhất của thánh Phêrô nói rằng : “Anh em thân mến, cùng các bậc kỳ mục trong anh em, tôi xin có mấy lời khuyên nhủ, vì tôi cũng thuộc hàng kỳ mục, lại là chứng nhân những đau khổ của Đức Ki-tô và được dự phần vinh quang sắp tỏ hiện trong tương lai. (1 Pr 5,1)

Anh em hãy chăn dắt đoàn chiên mà Thiên Chúa đã giao phó cho anh em: lo lắng cho họ không phải vì miễn cưỡng, nhưng hoàn toàn tự nguyện như Thiên Chúa muốn, không phải vì ham hố lợi lộc thấp hèn, nhưng vì lòng nhiệt thành tận tụy. (1 Pr 5,2)

Đừng lấy quyền mà thống trị những người Thiên Chúa đã giao phó cho anh em, nhưng hãy nêu gương sáng cho đoàn chiên. (1 Pr 5,3)

Như thế, khi Vị Mục Tử tối cao xuất hiện, anh em sẽ được lãnh triều thiên vinh hiển không bao giờ hư nát. (1 Pr 5,4)

Nhưng trong Văn thư chuẩn nhận cha Bề trên Tổng quyền nói với cha Tân Giám tỉnh, với tư cách là người mục tử, người lãnh đạo, điều phối viên của mọi cộng đoàn và mọi thành viên trong tỉnh dòng, tôi xin cha hãy sẵn sàng với mọi anh em, hãy khuyến khích anh em sống đúng với ơn kêu gọi giúp đảm nhận và hoàn thành ơn kêu gọi. Ngài mong đợi nơi cha GT là khích lệ anh em giúp anh em chu toàn ơn gọi và sứ mạng. Ơn gọi này được nói rõ trong Hiến pháp 23: tu sĩ DCCT được mời gọi tiếp nối sự hiện diện của Chúa Giêsu trên trần gian, chọn Đức Kitô là trung tâm bản vị của đời mình. Hay như ĐTC Phanxicô nói với chúng ta: ta hãy chọn Đức Kitô làm lý tưởng, lấy Tin Mừng của Ngài làm giá trị tuyệt đối, gắn bó mật thiết với Ngài và tự hỏi Đức Kitô có còn là mối tình đầu của ta không, duy nhất của ta không. Còn Thánh bộ Tu sĩ trong năm nay cũng nói với chúng ta phải mang lấy, phải biến các giá trị và những logic có vẻ gây kinh ngạc của Chúa Giêsu thành của mình, nghĩa là mang lấy những gì Chúa Giêsu đã dạy chúng ta trong Bài giảng trên núi nghĩa là mang lấy nỗi lòng của Chúa Giêsu tâm sự của Chúa Giêsu để sống cuộc đời, sống ơn gọi của mình. Chắc chắn đây không phải là chuyện dễ đối với anh em, đối với Ban Quản Trị Tỉnh.

Vì vậy mà Thánh Phê-rô trong bài đọc chúng ta vừa nghe nói với chúng ta: Vậy anh em hãy tự khiêm tự hạ dưới bàn tay uy quyền của Thiên Chúa, để người cất nhắc anh em khi đến thời người đã định. Mọi âu lo, hãy trút cả cho Người, vì Người chăm sóc anh em. Anh em hãy sống tiết độ và tỉnh thức, vì ma quỷ, thù địch của anh em, như sư tử gầm thét, rảo quanh tìm mồi cắn xé. Anh em hãy đứng vững trong đức tin mà chống cự. Vì vậy hôm nay khai mạc nhiệm kỳ mới, cha Giám tỉnh đã chọn “phục vụ” và phục vụ không phải vì miễn cưỡng vì lợi lộc thấp hèn, nhưng phục vụ vì lời kêu gọi Chúa và phục vụ là giúp cho anh em chúng ta từng người một sống ơn gọi trở thành những người tiếp nối sự hiện diện của Thiên Chúa giữa trần gian. Muốn như thế ta phải có đời sống cầu nguyện, phải khiêm tốn với nhau, khiêm tốn dưới bàn tay của Thiên Chúa. Cần tỉnh thức và tiết độ vì ma quỷ tìm cách làm cho ta xa lìa nhiệm vụ và sứ mạng mà Chúa ủy thác. Xin Chúa ở với chúng ta ban Thánh Thần cho chúng ta, để chúng ta có đủ can đảm mang lấy giá trị của Chúa Giêsu, mang lấy logic đáng kinh ngạc của Ngài hầu chúng ta xứng đáng là những tiên tri cảnh tỉnh, thức tỉnh thế gian hôm nay. Amen.

Sau bài giảng cha Giuse Tân Giám tỉnh tuyên xưng đức tin. Qúy cha quý thầy trong dòng tiến lên chúc mừng và trao chúc bình an cũng như chúc mừng ngài trong tình huynh đệ yêu thương. Sau lời nguyện kết lễ cha Tân giám tỉnh có đôi lời cám ơn cha tiền nhiệm Vinh-sơn Phạm Trung Thành. Ngài ghi nhận những thành quả công lao to lớn và những nỗ lực hy sinh của cha Vinh-sơn trong suốt hai nhiệm kỳ liên tiếp 7 năm. Cộng đoàn bày tỏ cám ơn cha Vinh-sơn với tràng pháo tay dòn giã.

Cha Tân Giám tỉnh cũng ngỏ lời với toàn thể anh em trong dòng về những kế hoạch dự phóng của tỉnh dòng trong năm tới và mời gọi anh em cầu nguyện, cộng tác để đáp ứng sứ mạng thừa sai. Ngài nêu lên chủ đề trong năm là nỗ lực sống tinh thần “ Hiệp thông vì sứ vụ”.

Sau thánh lễ Nhậm chức quý cha trong Ban Quản trị tỉnh và cha Tân giám tỉnh chụp chung tấm ảnh lưu niệm.

VRNs

Sáng ngày 18/01/2015, Năm Thánh mừng 400 năm Dòng Tên đến loan báo Tin Mừng trên Đất Việt đã chính thức khép lại với Thánh Lễ đại trào tại giáo xứ Hiển Linh, Thủ Đức do Đức cha Cosma Hoàng Văn Đạt, S.J., Giám mục Giáo phận Bắc Ninh, Tổng Thư ký Hội đồng Giám mục Việt Nam chủ tế.

Cùng đồng tế với Đức cha Cosma có:

• Đức cha Phanxicô Xaviê Lê Văn Hồng, Tổng Giám mục Huế, phó Chủ tịch HĐGM Việt Nam
• Đức cha Giuse Đặng Đức Ngân, Giám mục giáo phận Lạng Sơn,
• Đức cha Tôma Vũ Đình Hiệu, Giám mục giáo phận Bùi Chu,
• Đức cha Giuse Nguyễn Năng, Giám mục giáo phận Phát Diệm,
• Đức cha Phaolô Nguyễn Thái Hợp, Giám mục giáo phận Vinh,
• Đức cha Giuse Nguyễn Chí Linh, Giám mục giáo phận Thanh Hóa,
• Đức cha Mátthêu Nguyễn Văn Khôi, Giám mục giáo phận Quy Nhơn,
• Đức cha Antôn Vũ Huy Chương, Giám mục giáo phận Đà Lạt,
• Đức cha Micae Hoàng Đức Oanh, Giám mục giáo phận Kontum
• Đức cha Giuse Nguyễn Tấn Tước, Giám mục giáo phận Phú Cường
• Đức cha Phêrô Trần Đình Tứ, nguyên Giám mục giáo phận Phú Cường,
• Đức cha Stêphanô Tri Bửu Thiên, Giám mục giáo phận Cần Thơ
• Đức cha Phêrô Nguyễn Văn Khảm, Giám mục giáo phận Mỹ Tho
• Đức cha Giuse Trần Xuân Tiếu, Giám mục giáo phận Long Xuyên
• Đức cha Giuse Vũ Duy Thống, Giám mục giáo phận Phan Thiết

hơn 120 linh mục và gần 3000 tín hữu.

Đặc biệt, trong Thánh Lễ có sự hiện diện của cha Adolfo Nicolás, S.J., Bề trên Tổng quyền Dòng Tên, cha Daniel P. Huang, S.J. Phụ tá Bề trên Tổng quyền đặc trách Vùng Châu Á Thái Bình Dương, cha Antoine Kerhuel, S.J., Phụ tá Bề trên Tổng quyền đặc trách Vùng Tây Âu, cha John Dardis, S.J. Chủ tịch Dòng Tên Vùng Tây Âu, cha Mark T. Raper, S.J. Chủ tịch Dòng Tên Vùng Châu Á Thái Bình Dương và quý cha bề trên thượng cấp Dòng Tên Vùng Châu Á – Thái Bình Dương gồm các tỉnh và miền Dòng: Nhật Bản, Hàn Quốc, Indonesia, Philippines, Úc, Trung Hoa, Singapore – Malaysia, Thái Lan, Micronesia, Campuchia. Đây là lần thứ hai vị lãnh đạo của Dòng Tên trên toàn thế giới thăm Việt Nam kể từ khi được bầu làm Bề trên Tổng quyền Dòng Tên năm 2008.

Trước khi bắt đầu Thánh Lễ, cha Giám tỉnh Dòng Tên đã đại diện anh em trong Dòng ngỏ lời chào mừng quý Đức cha, quý cha, quý bề trên, quý tu sĩ nam nữ và cộng đoàn; đồng thời, giới thiệu danh tính quý Đức cha và quý cha đến từ Trung ương Dòng và Vùng Châu Á Thái Bình Dương.

Mở đầu Thánh Lễ, Đức cha Cosma nhắc lại biến cố 3 nhà truyền giáo Dòng Tên đặt chân đến Đà Nẵng cách đây 400 năm và mời gọi mọi người tiếp bước các ngài lên đường loan báo Tin Mừng trên quê hương Việt Nam.

Trong bài giảng Lễ, vị giám mục đầu tiên xuất thân từ Dòng Tên Việt Nam đã chia sẻ về kinh nghiệm phân định của thánh I-nhã Loyola, đấng sáng lập Dòng Tên khi thánh nhân thường xuyên tự hỏi “Phải làm gì – Quid Agendum?” trước những cảnh huống mà ngài phải đối diện. Thế nên, theo Đức cha Cosma: “Phải làm gì? là câu hỏi Dòng Tên thường đặt ra cho chính mình khi phải đối diện với một hoàn cảnh mới.”

Từ câu hỏi này, Đức cha đưa dẫn cộng đoàn ngược dòng thời gian để trở về với biến cố một nhóm thừa sai Dòng Tên đã đến Hội An sau khi bị trục xuất khỏi Nhật Bản cách đây đúng 400 năm. Các vị thừa sai ấy cũng đã tự hỏi “phải làm gì?” khi “thấy tâm hồn và đời sống của dân chúng rất gần với Tin Mừng.” Lời đáp cho câu hỏi này chính là “hàng trăm anh em [Dòng Tên] từ châu Á, châu Âu và châu Mỹ đã thành công trong việc đặt những nền móng vững chắc cho Hội Thánh tại Việt Nam cho đến hôm nay,” Đức cha nhấn mạnh.

Tưởng cũng nên nhắc lại, ngày 18/01/1615, ba tu sĩ Dòng Tên gồm: Linh mục Francesco Buzomi – người Ý, linh mục Diogo Carvalho – người Bồ Đào Nha, và tu huynh António Dias – người Bồ Đào Nha đã đến vùng biển Cửa Hàn – Đà Nẵng. Nhờ bàn tay quan phòng của Thiên Chúa, các thừa Dòng Tên đã khám phá ra một cánh đồng truyền giáo bao la và phì nhiêu nơi vùng đất Con Rồng Cháu Tiên. Khởi đi từ biến cố này, Tin Mừng của Chúa Kitô đã dần dần được loan báo rộng rãi tại cả Đàng Trong lẫn Đàng Ngoài và đã đâm hoa kết trái phong phú.

Trở về với bối cảnh Việt Nam hôm nay, Đức cha cũng tiếp tục đặt câu hỏi: “Dòng Tên phải làm gì ở Việt Nam?” và mời gọi anh em Dòng Tên “cùng với mọi người thành tâm thiện chí bồi đắp nền văn minh tình thương và sự sống […] đáp ứng lời mời gọi của Đức Thánh Cha Phanxicô trở nên những ngôn sứ của niềm vui Tin Mừng, vì ở đâu có người tận hiến thì ở đấy có niềm vui.”

Sau cùng, khi nhắc lại gương của thánh Phanxicô Xaviê, bổn mạng Tỉnh Dòng Tên Việt Nam và Chân phước Anrê Phú Yên, Đức cha Cosma mời gọi các tu sĩ Dòng Tên ở cấp độ cá nhân cũng như toàn thể Tỉnh Dòng trở nên “những nhịp cầu để Chúa đến với con người và con người đến với Chúa […] lên đường đến với những anh chị em ở những nơi xa xôi nhất, vượt qua bao khó khăn và nguy hiểm, đưa được Tin Mừng đến với những nơi chưa ai biết Chúa.”

Trước khi kết thúc Thánh lễ, sau phần cám ơn của cha Giám tỉnh Việt Nam, cha Bề Trên Tổng quyền đã ngỏ lời cám ơn quý Đức cha, quý cha và tất cả cộng đoàn đã đến hiệp dâng Thánh lễ tạ ơn với anh em Dòng Tên. Đồng thời, cha Tổng quyền cũng mời gọi các em thiếu nhi và các bạn trẻ đang hiện diện trong Thánh lễ quảng đại đáp lại lời mời gọi của Chúa để phục vụ Giáo hội Việt Nam. Ngài cũng tha thiết xin cộng đoàn tiếp tục cầu nguyện cho các tu sĩ Dòng Tên trong đời sống dâng hiến cũng như trong sứ mạng phục vụ Giáo hội.

Năm Thánh mừng 400 năm Dòng Tên đến loan báo Tin Mừng trên Đất Việt đã kết thúc nhưng ngọn lửa của lòng nhiệt thành truyền giáo sẽ vẫn tiếp tục bùng cháy, để từ ngọn lửa ban đầu đã được đốt lên từ lớp lớp thế hệ các thừa sai tiếp tục tiếp tục làm bùng lên nhiều ngọn lửa khác.

Bản tin: Chỉnh Trần, S.J.

Hình ảnh: Bá Tinh, S.J. ; Hoàng Dũng, S.J., Hoàng Sơn, S.J.

(dongten.net 18.01.2015)

Gia đình Giáo phận theo dõi biến cố đã xảy ra tại Giáo xứ Đăk Jâk, huyện Đăk Glei trong những ngày qua, đặc biệt vào ngày 13/01/2015 . Ban mục vụ truyền thông Giáo phận xin đưa tin chính thức và xác thực về những biến cố trên để anh chị em tránh được những tin thất thiệt. Anh chị em cũng muốn hiểu rõ Văn Thư số 145/VT/’14/Tgmkt, ngày 22/08/2014. Đây là thành quả khó khăn để Huyện Đăk Glei và Tòa Giám mục cùng giải quyết cách ổn thỏa cho sinh hoạt tôn giáo tại Giáo xứ Đăk Jâk. Tuy nhiên, văn Thư số 145 của TGM đã gởi đến UBND huyện Đăk Glei và UBND tỉnh Kontum để tháo gỡ cách cụ thể cho các sự việc tại Giáo xứ nầy, nhưng đến nay vẫn còn nhiều vướng mắc do không theo tiến trình đã thỏa thuận phương thức giải quyết giữa Ông Nguyễn Phúc Phận, Bí thư đảng huyện Đăk Glei chủ động vạch ra cùng đồng thuận với Đức Giám mục Giáo phận, vào lúc 9 giờ 30 sáng ngày 22/08/2014 tại Tòa Giám mục Kontum.

Cuộc họp ngày 22/08/2014 này được chúng tôi vừa đăng trình hôm nay trên trang mạng nội bộ với toàn Văn thư số 145/VT/’14/Tgmkt, ngày 22/08/2014 của Tòa Giám mục có chữ ký của Đức Cha HOÀNG ĐỨC OANH, Giám mục Giáo phận Kontum. Anh chị em sẽ hiểu rõ nội dung Văn thư 145 này hơn khi theo sát những trao đổi tại Sở Nội vụ ngày 07/01/2015 ghi sau đây.

Hôm nay, chúng tôi làm công việc ở đây là ghi nhận ngắn gọn nội dung những trao đổi thẳng thắn và chân tình của các vị tham dự vào ngày 07 tháng 01 năm 2015 tại Sở Nội Vụ tỉnh do ông Phạm Văn Long, Phó giám đốc sở Nội vụ kiêm trưởng ban tôn giáo mời họp và chủ tọa phiên họp này. Cuộc trao đổi kéo dài 2 tiếng 30 phút từ 14 giờ 30 đến 17 giờ. Nội dung nhiều và có nhiều trùng lập khi phát biểu, nên chúng tôi rút gọn, nội dung chính vẫn được tôn trọng, ghi lại theo cách viết hơn là theo kiểu nói. Chúng tôi sẽ đăng nhiều đợt.

GPKONTUM (17/01/2015) KONTUM

XIN KÍNH MỜI

BIÊN BẢN HỌP

GIỮA SỞ NỘI VỤ VÀ TÒA GIÁM MỤC KONTUM

TẠI SỞ NỘI VỤ TỈNH KONTUM

vào ngày 07 tháng 01 năm 2015

V/v Xây Dựng Nhà Thờ Đăk Jâk – Thôn Đăk Jâk – X. Đăk Môn – H. Đăk Glei

Thư ký SNV: Kính Thừa Giám mục Hoàng Đức Oanh Giám mục Giáo Phận Kontum, kính thưa các Linh mục Giáo Phận Kontum. Căn cứ văn thư số 235 ngày 29/12/2014 về việc thư trả lời mời của Sở nội vụ Kontum trong đó có nội dung:

- Giám Mục đăng ký với Sở nội vụ kontum vào lúc 14 giờ 30, ngày 07/01/2015.

Hôm nay Sở nội vụ và UBND Huyện Đăk Glei tổ chức làm việc với giám mục Hoàng Đức Oanh Giáo Phận Kontum và các Linh mục trú tại giáo xứ Kontum để trao đổi một số ý kiến về nội dung.

Liên quan đến văn thư số 145, ngày 22/08/2014 của Tòa Giám mục về việc xin xây dựng nhà thờ Đăk Jâk – Xã Đăk Môn – Huyện Đăk Glei.

Tôi xin trân trọng giới thiệu

* Phía Sở nội vụ có:

+ Ông Phạm Văn Long              - Phó giám đốc sở Nội vụ kiêm trưởng ban tôn giáo

+ Bà Y Thị Bích Thọ                 - Chủ tịch UBND Huyện Đăk Glei.

+ Cán bộ: Ngọc Anh, phó trưởng ban tôn giáo và 6 cán bộ tham dự.

* Phía Tòa Giám Mục Kontum:

+ Giám mục Hoàng Đức Oanh         - Giám mục Giáo Phận Kontum

+ Linh mục Đỗ Hiệu                    - Linh mục Quản hạt Kontum.

+ Linh mục Nguyễn Hoàng Sơn       - Nghỉ hưu tại Tòa Giám Mục.

+ Linh mục Nguyễn Đức Hữu         - Chánh xứ Giáo xứ Kontrang Mơnei

+ Linh mục Nguyễn Ngọc Quyền      - Chánh xứ Plei Jơdrâp.

+ Linh mục Nguyễn Quang Hoa       - Thư ký Tòa Giám mục

Tiếp theo chương trình tôi xin kính giới thiệu ông Phạm Văn Long – chủ tịch cuộc họp. Xin trân trọng kính mời ông:

Ông Phạm Văn Long:– Kính thưa Giám mục Hoàng Đức Oanh, Giám mục Giáo phận Kontum, kính thưa Linh mục Đỗ Hiệu quản hạt Kontum, thưa tất cả các Linh mục có mặt hôm nay. Sở nội vụ chúng tôi đã nhận được đơn của Tòa Giám Mục, đề ngày 22/08/2014 gửi UBND Tỉnh Kontum và UBND Huyện Đăk Glei V/v xin xây dựng nhà thờ Đăk Jâk tại thôn Đăk Jâk – Xã Đăk Môn – Huyện Đăk Glei. Để có cơ sở tham mưu và UB tỉnh xem xét giải quyết nội dung đơn thư này, Sở nội vụ chúng tôi cũng đã 2 lần có giấy mời Giám mục Hoàng Đức Oanh đến trụ sở Sở nội vụ để làm việc, trao đổi thống nhất nội dung, để TGM thực hiện trước khi sở nội vụ có ý kiến tham mưu và đề xuất đến UBND Tỉnh. Nhưng vì lý do Giám mục vắng mặt, hôm nay Sở nội vụ và UBND Huyện Đăk Glei tổ chức làm việc với Giám mục về nội dung văn thư này.

- Đơn TGM xin xây dựng nhà thờ Đăk Jâk tại thôn Đăk Jâk – Xã Đăk Môn – Huyện Đăk Glei. Đây là địa điểm có liên quan đến công trình xây dựng trái pháp luật mà Chính quyền đang xử lý giải quyết. Do đó buổi làm việc với Giám mục hôm nay trước khi có ý kiến văn thư số 145, ngày 22/08/2014 của TGM Kontum V/v xin xây dựng nhà thờ Đăk Jâk – Xã Đăk Môn – Huyện Đăk Glei, thay mặt cho Sở nội vụ và qua Huyện Đăk Glei tôi xin có ý kiến về một số nội dung liên quan đến công trình xây dựng trái pháp luật tại thôn Đăk Jâk – Xã Đăk Môn – Huyện Đăk Glei.

- Thưa Quý vị, như quý vị cũng đã biết công trình xây dựng tại Thôn Đăk Jâk – Xã Đăk Môn – Huyện Đăk Glei là công trình dựng trái pháp luật trên đất nông nghiệp của 3 hộ dân, không đảm bảo an toàn cho sinh hoạt đông dân. Việc Linh mục và giáo dân sử dụng công trình này vào mục đích sinh hoạt tôn giáo là trái quy định. Đây là điều chúng tôi xin khẳng định lại trong buổi làm việc hôm nay. Trong thời gian qua UBND Huyện Đăk Glei, Sở nội vụ cũng đã tổ chức làm việc có liên quan đến công trình này và UBND Huyện Đăk Glei ban hành 3 văn bản đề nghị TGM Kontum và Linh mục Trần Văn Vũ vận động giáo dân tự tháo gỡ công trình vi phạm luật pháp. Trong lần làm việc này đã làm việc với các Linh mục có tham dự và bản thân tôi cũng có tham dự một số buổi; riêng Giám mục đã không tham dự những buổi làm việc này. Việc chủ tịch UBND xã Đăk Môn ra quyết định xử phạt hành chính là đúng pháp luật cho các hộ dân vi phạm. Hành vi vi phạm, tháo gỡ công trình, khôi phục lại hiện trạng ban đầu trước khi vi phạm là đúng thẩm quyền và đúng quy định của pháp luật. Việc UBND Huyện Đăk Glei yêu cầu Linh mục Trần Văn Vũ và TGM Kontum không được tổ chức các buổi hoạt động tôn giáo tại địa điểm này khi chưa được cơ quan nhà nước thẩm quyền là thực hiện đúng quy định, là đúng thẩm quyền. Tuy nhiên tôi thấy rằng Linh mục Trần Văn Vũ không chấp hành yêu cầu của cơ quan chức năng và UBND Huyện Đăk Glei, vẫn tiếp tục các hoạt động Tôn giáo không đúng pháp luật tại địa điểm này và các hộ dân vi phạm không tháo dỡ công trình đã dựng trái phép. Qua các sự việc nêu trên, trong buổi làm việc hôm nay Sở nội vụ và UBND Huyện Đăk Glei chúng tôi đề nghị TGM phải biết có trách nhiệm với những sai trái của mình trong việc về giáo dân của Đăk Jâk – Xã Đăk Môn – Huyện Đăk Glei dựng công trình tôn giáo xây dựng trái pháp luật cũng như việc để linh mục đến những địa điểm trên làm mục vụ chưa đăng ký, báo trình cho cơ quan thẩm quyền theo quy định pháp luật.

Trước khi đi vào nội dung văn thư, chúng tôi xin trao đổi một số nội dung có liên quan đến công trình dựng trái pháp luật tại thôn Đăk Jâk – Xã Đăk Môn, tất cả những nội dung này qua những buổi làm việc, chúng tôi cũng đã có trao đổi, yêu cầu, đề nghị TGM trách nhiệm với giáo dân, giải quyết vấn đề đã nêu trên. Việc chấp hành của bà con chưa được thực hiện, cho nên chúng tôi đề nghị Giám mục trong buổi làm việc hôm nay cũng thấy được trách nhiệm của mình trong việc sai trái trên.

- Thứ nhất cũng xin có ý kiến trao đổi của Giám mục và các Linh mục trong buổi họp hôm nay.

- Tiếp theo chương trình tôi cũng xin thay mặt sở nội vụ và UBND Huyện Đăk Glei có ý kiến về văn thư số 145 ngày 22/08/2014 của TGM Kontum V/v xin xây dựng nhà thờ Đăk Jâk – Thôn Đăk Jâk – Xã Đăk Môn – Huyện Đăk Glei, về nội dung này Sở nội vụ UBND Huyện Đăk Glei ghi nhận đề nghị của TGM Kontum tại văn thư số 145 V/v xin xây dựng nhà thờ Đăk Jâk – Xã Đăk Môn – Huyện Đăk Glei và sẽ xem xét đề xuất của UBND Tỉnh có chủ trương giải quyết nội dung trên của TGM theo luật hiện hành và phù hợp với tình hình thực tế của địa phương sau khi TGM và giáo dân của thôn Đăk Jâk – Xã Đăk Môn thực hiện việc khắc phục hậu quả tháo dỡ công trình dựng trái quy định tại Thôn Đăk Jâk – Xã Đăk Môn – Huyện Đăk Glei và để giải quyết đề nghị của TGM Kontum V/v xin xây dựng nhà thờ Đăk Jâk – Thôn Đăk Jâk – Xã Đăk Môn – Huyện Đăk Glei, Sở nội vụ qua Huyện Đăk Glei đề nghị Giám mục Hoàng Đức Oanh có văn bản gửi UBND Huyện Đăk Glei và Sở nội vụ cam kết các nội dung sau:

1. Cam kết thi hành tháo dỡ công trình xây dựng trái pháp luật tại thôn Đăk Jâk – Xã Đăk Môn – Huyện Đăk Glei, thời gian tháo dỡ hoàn thành trước ngày 17/01/2015.

2. Khi thực hiện việc tháo dỡ TGM Kontum và các tổ chức cá nhân khác có liên quan không có hành động như đốt, quay film, ghi hình đưa trên mạng Internet.

3. Không cử Linh mục đến hoạt động mục vụ tại Thôn Đăk Jâk – Xã Đăk Môn nói riêng và Huyện Đăk Glei nói chung khi chưa có sự đồng ý của chính quyền.

Để có cơ sở tham mưu cho UBND Tỉnh xem xét giải quyết việc văn thư số 145 của TGM Kontum đề ngày 22/08/2014 V/v xin xây dựng nhà thờ Đăk Jâk, trong buổi làm việc hôm nay chúng tôi đề nghị Giám mục Hoàng Đức Oanh có văn bản gửi Huyện Đăk Glei và Sở nội vụ cam kết Thực hiện các nội dung trên. Và sau khi có các nội dung cam kết này của TGM là Giám mục Hoàng Đức Oanh, thì lúc đó Sở nội vụ và UBND Huyện Đăk Glei sẽ tham mưu đề xuất, xem xét giải quyết văn thư số 145 của TGM Kontum V/v xin xây dựng nhà thờ Đăk Jâk – Thôn Đăk Jâk – Xã Đăk Môn – Huyện Đăk Glei. Đó là ý kiến của Sở nội vụ và UBND Huyện Đăk Glei có liên quan đến văn thư số 145 của TGM Kontum V/v xin xây dựng nhà thờ Đăk Jâk – Thôn Đăk Jâk – Xã Đăk Môn – Huyện Đăk Glei. Tôi xin thay mặt sở cũng như UBND Huyện xin ý kiến trao đổi của Giám mục, Linh mục Quản hạt và các Linh mục có mặt trong buổi họp hôm nay. Sau đây chúng tôi xin mời Giám mục và các Linh mục có ý kiến, chúng ta cùng trao đổi đưa đến thống nhất.

Lm Nguyễn Đức Hữu: – Trước hết tôi cũng xin có ý kiến như thế này. Hôm nay vào năm 2015 là năm mới, tôi tưởng nó cũng có sự mới mẻ, ngược lại tôi thấy y như cũ, dậm chân tại chỗ. Tôi thấy có đường lối và tinh thần mới trong buổi họp vào ngày 22 tháng 08 năm 2014 với chúng tôi tại TGM có cả bên ông Nguyễn Phúc Phận, Bí thư Huyện Đăk Glei và bà Y thị Bích Thọ chủ tịch huyện đang ngồi đây. Chúng tôi rất phấn khởi. Ông Bí thư đã hứa với chúng tôi rõ ràng và nói tiến hành như thế này, thế này, thế này mà bây giờ tôi thấy nó y như cũ như trước, không có tiến triển được gì hết. Vì thế khi lời hứa của ông Bí thư làm sao, cuộc họp tại TGM như thế nào?. Chúng ta phải đi tiến từ những bước đó chứ. Bây giờ tôi thấy trở lại từ đầu không có một cái gì tiến triển hết, hầu như là dậm chân tại chỗ. Không chỉ riêng chỗ Đăk Jâk mà còn một số nhà thờ, nhà nguyện khác cũng dậm chân tại chỗ. Tôi rất vui mừng phấn khởi khi thấy anh Long đã đi coi với chúng tôi, ngay ở bên chỗ làng RơLân. Anh cũng đến đó coi thực trạng nhà nguyện rồi và anh thấy nhà nguyện ngay bên cạnh nhà rông, không có lối đi, chỉ chui vô chui ra đúng như Đức Giám Mục Chung chúng tôi (Đức Giám Mục hưu ) đã nói: “không phải nhà thờ mà là chuồng thờ”. Đi khắp nơi đất nước chúng tôi chưa thấy nơi nào, đất nước nào như vậy cả. Nhiều nơi đã thay đổi biết bao nhiêu năm rồi và nhà nước bao nhiêu nơi đã xây dựng nhiều công trình mới mẻ đủ thứ. Bây giờ nhà nguyện nhà thờ chúng tôi không bằng một ngôi nhà của nhân dân bên cạnh. Nếu nhà nước quan tâm, quý vị quan tâm, sao không cho chúng tôi xây dựng nhà thờ. Chúng tôi thấy để tình trạng nhà thờ èo ọt “như chuồng thờ” có coi được không?, Quý vị xem mình là cha mẹ của người dân để vậy làm sao coi được. Kéo dài tình trạng như vậy không giải quyết, đã nhiều lần làm đơn xin giải quyết, mà nửa thế kỷ đi qua rồi không giải quyết, thử hỏi như vậy có coi được không? Hứa mà có được cái gì thay đổi không? Hôm nay tôi thấy như dẫm chân tại chỗ như vậy, không có một hy vọng gì, kể như đi lại từ đầu,và ông không nhắc lại những điều ông Bí thư Huyện đã hứa, và có mặt bà Chủ tịch đang ngồi đây. Hôm gặp tại TGM với chúng tôi, tôi thấy ông Bí thư có một cái nhìn rất là mới, rất cởi mở để mở một con đường cho chúng ta giải quyết, để ổn định cho dân. Ông Bí thư là lãnh đạo huyện, và tôi thấy bà chủ tịch, bên cô Ngọc Anh phó ban Tôn Giáo tỉnh làm thơ ký ghi nhận nội dung cuộc trao đổi đó. Sau đó, Bà cũng tích cực hướng dẫn làm đơn theo đường hướng đó. Nay có một cái gì đó mà bà quay lại từ đầu. Riêng tôi, tôi thấy y như cũ. Tôi tưởng tôi đến Sở nội vụ đáng lẽ có kết quả giải quyết theo dường hướng ông Bí thư huyện qua văn thư số 145 của TGM Kontum. Trình trạng như thế nầy, tôi không đến nữa. Có nhiều lúc ban tôn giáo đòi giấy này, đơn từ kia, hướng dẫn : cơ sở phải làm đơn xin, rồi đòi Đức Giám mục đứng tên xin xây dựng nhà thờ v.v…Giáo dân không biết làm thế nào theo sự chỉ hướng dẫn phức tạp ngòng ngoèo của ban tôn giáo. Họ đến hỏi tôi, và bảo Cô Anh nói đến chỗ Sở nội vụ chỉ cho. Tôi nói tôi không có đi, tôi để ông thầy trên TGM đi, rồi muốn cái gì thì chỉ dẫn. Qua đó, chúng tôi thấy không có một cái gì đáp ứng quyền lợi người dân trong những năm qua và cả trong năm mới này. Trong khi đó chúng ta thấy tình hình chung của Đất nước: bao nhiêu con đường, công trình được người ta mở cửa ra, đất nước mình mở cửa ra. Hà Nội xây dựng mới, làm cho thủ đô của chúng ta rất tốt đẹp. Đất nước ta có bao nhiêu cái tốt đẹp. Tôi thấy những nơi người ta sao tiến quá chừng, mà ở đây mình cứ như vậy, trở đi trở lại cứ như thế thôi, mà tôi thấy không mất mát cái gì mà tại sao tôi nói vòng vo. Tại sao lại “keo kẹt” như vậy, tôi nói là keo kẹt. Chúng tôi có sự phân biệt giữa Phật giáo so với với chúng tôi , bao nhiêu chùa chiền xây chỗ này chỗ kia được mà riêng chúng tôi khó khăn vô chừng, tôi thấy rất nhiều nhà thờ khó khăn, ngay nhà thờ Kon Klo của Chúng tôi đây. Bao nhiều người ngoại quốc đi ngang qua, người ta thấy cái trống treo như vậy, coi không được. Chúng tôi xin tới 3 năm rồi đó từ hồi cha Liên tới giờ, nhà nước quan tâm đến bao nhiêu thứ khác, cơ sở chúng tôi nhà nước trưng thu bao nhiêu đất đai, cơ sở. Chúng tôi có quyền có một cái gì đó bù lại chứ. Dậm chân tại chỗ và bây giờ lại đi từ đầu. Không biết riêng Đức Cha và các cha khác thấy thế nào, chứ riêng tôi, tôi thấy quay lại từ đầu bắt phải cam kết cái này cái kia nữa; phải có một cái gì mới và giống như tôi thấy hôm trước ông Bí thư huyện mở một con đường cho chúng ta đi; đồng ý như vậy rồi thì hai bên dàn xếp như thế nào cho nó đẹp đẽ, Thực chất hôm nay tôi thấy không có gì mới hết. Tôi thấy vấn đề chút xíu này để chúng tôi phải lên rồi lại đi xuống huyện Đăk Glei, đi lên đi xuống tốn bao nhiêu thời giờ của cán bộ, tốn bao nhiêu thời giờ của chúng tôi. Tại sao chúng tôi lại để kéo dài như vậy, tốn kém như vậy, tốn thời giờ như vậy. Đó tôi nhận định như vậy đó.

Ông Phạm Văn Long: Cảm ơn Linh mục, trước khi các Linh mục khác có ý kiến tôi xin có ý kiến đề nghị các Linh mục tập trung một nội dung chúng ta đang nêu ra ở đây.

Lm Nguyễn Đức Hữu: Nhưng tôi thấy nội dung không được.

Ông Phạm Văn Long: Chúng ta cũng không đi sâu vào các nội dung khác quá. Hôm nay chúng tôi mời các vị đến có ý kiến, nhất là ý kiến của của giám mục đến để trao đổi, thống nhất giải quyết vấn đề về văn thư, mà trực tiếp, cụ thể là văn thư 145 của TGM xin xây dựng nhà thờ Đăk Jâk. Trong văn thư tôi đọc thấy nội dung quý vị cần cam kết tháo gỡ. Việc làm với huyện Đăk Glei, giữa TGM với chính quyền địa phương và nội vụ chúng tôi là tham mưu. Kính thưa quý vị, Sở nội vụ là cơ quan trực tiếp tham mưu cho tỉnh giải quyết tất cả những vấn đề trực tiếp liên quan đến tôn giáo. Chúng tôi mời quý vị làm việc đúng với thẩm quyền chức năng. Còn ý kiến trao đổi giữa chính quyền với TGM, tất nhiên là mở ra một hướng mới bởi vì như lúc nãy tôi có trao đổi là ở đây có công trình đang được chính quyền xử lý, cụ thể là xã Đăk Môn đang có một quyết định cưỡng chế. Sau buổi làm việc TGM với Huyện Đăk Glei hai bên có thống nhất về nội dung, sau đó đưa ra một hướng mới, nên có Văn thư. Tôi cho rằng việc họp giải quyết và văn thư này là cái “mới”; chính quyền có sự quan tâm đến việc xem xét nội dung này. Tôi mong quý vị, chúng ta trao đổi với tinh thần cởi mở và thân thiết, chúng tôi không muốn nó nặng nề khi được tiếp xúc làm việc với quý vị.

Lm Nguyễn Hoàng Sơn: – Cho phép tôi có ý kiến. Như Linh mục Hữu đã nói năm mới có tinh thần mới và con người mới để mở ra một sự thông thoáng và tin tưởng giữa tôn giáo và bên chính quyền. Xét về phương diện mà ông vừa trình bày thì tôi thấy có một vài cái lạm dụng trong từ ngữ, ví dụ như “công trình”. Xin ông điều chỉnh lại cái từ, vì đó như là một cái một cái nhà che để tá túc mưa gió thôi, hay là một công trình thuộc cấp nào? Cho nên từ ngữ đó nó hàm hồ, phải đi thực tế. Khi mà điều chỉnh lại từ ngữ vừa nói thì chúng ta mới nói thông thoáng được.

- Thứ hai, chúng tôi vẫn tin tưởng Chính quyền địa phương là Huyện, chính quyền địa phương trong đó có ông Nguyễn Phúc Phận, Bí thư huyện Ủy tạo nên một sự thông thoáng và có thể nói tạo nên một sự tin tưởng. Vì tin tưởng đó cho nên TGM mới có một văn thư gửi lên cho UBND Tỉnh cũng như UBND Huyện để giải quyết trong đường lối được ông Bí thư đảng ủy đề ra. Có thể nói Huyện là một chính quyền địa phương. Nhưng trong chính quyền địa phương ở đây là huyện Đăk Glei được ông Nguyễn Phúc Phận là Bí thư Đảng ủy đề nghị như vậy, bữa đó cũng có mặt bà Chủ tịch đang ngồi ở đây. Vậy chúng tôi phải tin tưởng ai? Đảng mà chúng tôi không tin tưởng thì chúng tôi tin tưởng ai?. Vả lại, ông là người làm công tác tham mưu, mà người tham mưu là người giúp thôi không thể vượt qua lên trên Đảng. Ông phải xác nhận chữ “tham mưu là giúp”. Vì thế tôi thấy tắc nghẽn là do UB hay là do Sở? UB Huyện không có tắc nghẽn mà lên Sở đây là bị tắc nghẽn? tại đâu? Phải có con người mới.

- Thứ ba, tôi thấy Ủy ban Huyện Đăk Glei vừa rồi đây đưa một văn bản ngưng mục vụ của hai linh mục và nói là do ở Cấp trên chỉ đạo xuống. Cấp trên là UBND tỉnh hay sở nội vụ, cụ thể là ông Long trưởng ban tôn giáo tỉnh? Vậy chúng tôi đặt câu hỏi: nội dung Văn thư 145 ngày 22/08/2014 được TGM yêu cầu ở cấp Ủy Ban Nhân Dân tỉnh chưa gặp Giám mục, chưa có văn thư giải quyết, chưa có Văn thư trả lời. Lối làm việc như thế, nghĩa là chưa gặp dân lại quyết định đơn phương, thử hỏi Ủy Ban tỉnh làm như vậy, nếu có, có tôn trọng kiến nghị của dân, ở đây là Giám mục, một Vị lãnh đạo tôn giáo trong địa phận. Tôi nghĩ không phải tỉnh Ủy mà đơn phương ông Long tham mưu qua mặt tỉnh, lấn áp ủy ban huyện. Thực trạng làm việc như vậy, còn mời Giám mục chúng tôi lên đây làm gì? Không cần phải mời chúng tôi lên đây nữa bởi vì đã quyết rồi. Vậy bây giờ chúng tôi xin không có bàn về vấn đề này.

Vấn đề sai trái như ông Long đưa ra từ đầu, nhưng nếu vì dân, lợi ích dân mà để cho dân chịu mưa nắng do không giải quyết những đơn của chúng tôi xin chính quyền cho lên giáo xứ, cho phép làm nhà thờ tại nơi đây, đưa ra một biện luận vòng vo trong điều hành này: “phải có giáo xứ, mới có nhà thờ, rồi mới có linh mục”, tại sao lại có cái vòng vo như vậy? Ai sai trái ? Vì thế tôi nghĩ rằng dựa trên đường lối của ông Bí thư Huyện Đăk Glei điều hành chính quyền địa phương làm nền tảng giải quyết. Ngược lại, một khi phớt lờ đường lối ông Bí thư đưa ra và bà chủ tịch huyện cũng phớt lờ đường hướng đó mà chính bà tham dự cuộc trao đổi với Tòa Giám mục vào ngày 22/8/2014 nại lên Cấp trên. Chúng tôi thấy việc làm lủng củng trong vấn đề điều hành liên quan đến tôn giáo. Vậy, chúng tôi tin vào ai được? Đảng trong huyện nói mà không được các ông tôn trọng thì bây giờ chúng tôi không tin tưởng và không coi trọng vào Đảng nữa. Về nội vụ cần phải có người mới, mới làm việc thông suốt chứ còn kiểu như thế này tôi nói thật với các ông chúng tôi không tin tưởng và chúng tôi thấy bị tắc nghẽn nhiều vấn đề. Và đạo giáo của chúng tôi cũng vậy là đạo thập giá, đạo phải chịu không phải vì o ép đạo chúng tôi mà gọi là thành công đâu? Đưa ra nhiều cách o ép và biện bạch bằng những lối ngụy biện. Cụ thể như trong trường hợp này qua mặt ông Bí thư Huyện để giải quyết đơn phương. UBND tỉnh chưa trao đổi nội dung văn thư 145 của TGM, sao UBND huyện cấm chỉ các linh mục không thi hành lợi ích tôn giáo cho người có đạo? Tôi nhớ cuối tháng 07/2011 chúng tôi gặp gỡ và tham dự hội nghị chuyên ngành trên 70 nhà nghiên cứu Tây nguyên, tôn giáo và một số vị cán bộ quản lý tôn giáo tại Học viện chính trị Khu vực III tại thành phố Đà Nẵng. Khi đặt vấn đề cho cán bộ quản lý tôn giáo trong thành phố Đà Nẵng giải quyết như thế nào khi có một cộng đồng những người nước ngoài có nhu cầu tôn giáo và những người có đạo di tản trở về lại sinh sống trong thành phố? Ông cho biết: chính quyền tạo điều kiện dễ dàng cho họ hành đạo, ngay cả vài trăm người có đạo về nơi cũ, nhà thờ hư nát, khi có đơn xin. Tôi có thưa: cán bộ quản lý tôn giáo ở Đà Nẵng quá hay, còn ở trên Kontum xin giải quyết công nhận giáo xứ cho hàng ngàn người, kéo dài thời gian hàng chụp năm cũng không giải quyết. Mọi người trong hội nghị ngỡ ngàng, lấy làm lạ và có vẻ không tin. Chúng tôi xin mời quí vị nào không tin hãy đến giáo phận Kontum xem hư thực. Giả như có vài vị của tỉnh nhà tham dự vào dịp này thì hay quá!.

(còn tiếp)

145/VT/’14/Tgmkt, ngày 22/08/2014