Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
ĐTC Phanxicô: Cầu nguyện như Mẹ Maria: Chúa muốn gì, khi nào và cách nào
Tiếp tục loạt bài giáo lý về cầu nguyện, trong buổi tiếp kiến chung trực tuyến sáng thứ Tư 18/11, Đức Thánh Cha Phanxicô đã suy tư về Mẹ Maria, người nữ cầu nguyện và gương mẫu cho đời sống cầu nguyện của chúng ta.
Mẹ luôn cầu nguyện cách khiêm nhường và mở lòng mình ra với những điều Chúa hướng dẫn Mẹ. Những lời đơn giản của Mẹ “Xin hãy thực hiện nơi con” là gương mẫu của mọi lời cầu nguyện, chứa đựng sự tin tưởng, mở lòng mình với thánh ý Chúa. Mẹ ở gần bên Chúa Giê-su Con Mẹ trong những giờ phút quan trọng trong cuộc đời của Người. Trong niềm vui phục sinh, Mẹ cùng cầu nguyện với Giáo hội mới khai sinh. Qua việc mở rộng tâm hồn cho quyền năng của Chúa Thánh Thần, Mẹ Thiên Chúa đã trở thành Mẹ của Giáo hội.
Bài giáo lý của Đức Thánh Cha
Anh chị em thân mến, chào anh chị em!
Trong loạt bài giáo lý về cầu nguyện, hôm nay chúng ta gặp Đức Trinh Nữ Maria, một phụ nữ cầu nguyện. Đức Mẹ đã cầu nguyện khi thế giới vẫn chưa biết về Mẹ, khi Mẹ còn là một thiếu nữ đơn sơ hứa hôn với một người thuộc dòng dõi Đa-vít. Chúng ta có thể tưởng tượng người thiếu nữ Nazareth chìm trong thinh lặng, tiếp tục trò chuyện với Chúa, Đấng không lâu sau đó ủy thác cho Mẹ một sứ vụ. Mẹ đầy ân sủng và vô nhiễm từ khi thụ thai, nhưng Mẹ vẫn không biết gì về ơn gọi kỳ lạ và phi thường của mình và về vùng biển bão tố mà Mẹ sẽ phải vượt qua. Có một điều chắc chắn: Mẹ Maria thuộc về đoàn người đông đảo của những người có lòng khiêm tốn mà các sử gia chính thống không ghi trong sách của họ, nhưng với họ, Thiên Chúa đã chuẩn bị cho sự xuất hiện của Con của Người.
Mẹ Maria để Chúa dẫn dắt cuộc đời mình
Đức Thánh Cha nhận định: Mẹ Maria đã không tự dẫn dắt cuộc đời của mình: Mẹ chờ đợi Thiên Chúa cầm cương trên con đường của Mẹ và hướng dẫn Mẹ đến nơi mà Người muốn. Mẹ ngoan ngoãn, và với sự sẵn sàng, Mẹ chuẩn bị cho những sự kiện lớn mà Thiên Chúa thực hiện trên thế giới. Sách Giáo lý nhắc lại sự hiện diện thường xuyên và quan tâm của Mẹ trong chương trình nhân từ của Chúa Cha trong suốt cuộc đời của Chúa Giê-su (x. GLCG, 2617-2618).
Thái độ cởi mở với thánh ý Chúa
Đức cha giải thích lời thưa vâng của Mẹ Maria: Khi Mẹ Maria đang cầu nguyện thì Tổng lãnh Thiên thần Gabriel mang sứ điệp của ngài đến cho Mẹ ở Nazareth. Lời thưa “Này tôi đây” nhỏ bé nhưng vô biên của Mẹ, khiến tất cả tạo vật nhảy lên vì vui sướng vào thời điểm đó, trong suốt lịch sử cứu độ, nó đã được thưa trước đó bởi nhiều câu “Này tôi đây” khác, bởi nhiều người vâng lời tín thác, bởi nhiều người đã mở lòng đón nhận ý Chúa.
Không có cách cầu nguyện nào tốt hơn là như Mẹ Maria, có thái độ cởi mở, tâm hồn cởi mở với Thiên Chúa: “Lạy Chúa, Chúa muốn gì, khi nào Chúa muốn và Chúa muốn như thế nào”. Tâm hồn đón nhận thánh ý Chúa và Chúa luôn đáp lời. Có bao nhiêu tín hữu sống lời cầu nguyện của họ như thế này! Những người có tâm hồn khiêm tốn nhất cầu nguyện như thế này: “Lạy Chúa, Chúa muốn gì, khi nào Chúa muốn và Chúa muốn như thế nào”. Họ không nổi giận khi ngày đời của họ đầy rẫy những vấn đề, nhưng họ tiếp tục đối mặt với thực tế và biết rằng trong tình yêu thương khiêm nhường của mình trong mỗi hoàn cảnh, chúng ta trở thành công cụ ân sủng của Thiên Chúa. “Lạy Chúa, Chúa muốn gì, khi nào Chúa muốn và Chúa muốn như thế nào”. Một lời cầu nguyện đơn giản nhưng đặt cuộc đời chúng ta trong bàn tay của Chúa: xin Người hướng dẫn chúng ta. Tất cả chúng ta có thể cầu nguyện như thế.
Việc cầu nguyện biết cách làm dịu sự bất an
Tiếp tục bài giáo lý Đức Thánh Cha nói: Cầu nguyện biết cách làm dịu sự bất an: nhưng, chúng ta bồn chồn bất an, chúng ta luôn muốn những điều trước khi cầu xin và muốn ngay lập tức. Sự bất an này làm chúng ta đau đớn, và cầu nguyện biết cách làm dịu sự bồn chồn, nó biết cách biến sự bất an thành sự sẵn sàng. Khi tôi bồn chồn, tôi cầu nguyện và lời cầu nguyện mở rộng trái tim tôi và khiến tôi sẵn sàng theo ý muốn của Chúa. Trong những khoảnh khắc ngắn ngủi của sự kiên Truyền Tin, Đức Trinh Nữ Maria, đã biết cách đẩy lùi nỗi sợ hãi, mặc dù Mẹ đã đoán trước rằng lời "xin vâng" của Mẹ sẽ mang đến cho Mẹ những thử thách rất khó khăn.
Xin Chúa hiện diện trên mỗi bước đường của chúng ta
Đức Thánh Cha nhắn nhủ: Nếu khi cầu nguyện chúng ta hiểu rằng mỗi ngày Chúa ban là một lời mời gọi, thì chúng ta hãy mở rộng lòng mình và đón nhận mọi sự. Chúng ta hãy học cách thưa: "Lạy Chúa, Chúa muốn gì. Chỉ cần hứa với con rằng Chúa sẽ hiện diện trên mọi bước đường của con." Đây là điều quan trọng: cầu xin Chúa hiện diện trên mỗi bước của cuộc hành trình của chúng ta: xin Người không để chúng ta đơn độc, xin Người không bỏ rơi chúng ta trong cám dỗ, xin Người không bỏ rơi chúng ta trong những thời điểm tồi tệ. Lời kết của kinh Lạy Cha là như thế này: là ơn sủng mà chính Chúa Giê-su đã dạy chúng ta cầu xin Chúa.
Mẹ Maria là Mẹ Thiên Chúa và Mẹ Giáo hội
Đức Thánh Cha giải thích: Mẹ Maria đồng hành trong toàn bộ cuộc đời của Chúa Giêsu bằng lời cầu nguyện, cho đến khi Người chết và phục sinh; và cuối cùng, Mẹ vẫn tiếp tục, và đồng hành với những bước đầu tiên của Giáo hội sơ khai (x. Cv 1,14). Mẹ Maria cầu nguyện với các môn đệ, những người đã trải qua cuộc khủng hoảng Chúa chịu đóng đinh. Mẹ cầu nguyện với thánh Phê-rô, người bị khuất phục trước sự sợ hãi và khóc lóc vì hối hận. Mẹ Maria ở đó, cùng với các môn đệ, ở giữa những người nam nữ mà Con của Mẹ đã kêu gọi để thành lập Cộng đoàn của Người. Mẹ không là một linh mục ở giữa họ. Chính Mẹ của Chúa Giêsu cầu nguyện với họ, trong cộng đoàn, với tư cách là một người trong cộng đoàn. Mẹ cầu nguyện với họ và cầu nguyện cho họ.
Và, một lần nữa, lời cầu nguyện của Mẹ báo trước tương lai sắp được hoàn thành: nhờ hoạt động của Chúa Thánh Thần, Mẹ đã trở thành Mẹ Thiên Chúa, và nhờ hoạt động của Chúa Thánh Thần, Mẹ đã trở thành Mẹ của Giáo hội. Khi cầu nguyện với Giáo hội sơ khai Mẹ trở thành Mẹ của Giáo hội, đồng hành với các môn đệ trong những bước đầu tiên của Giáo hội bằng cầu nguyện và chờ đợi Chúa Thánh Thần. Trong thinh lặng, luôn luôn trong thinh lặng. Lời cầu nguyện của Mẹ Maria thầm lặng.
Chờ đợi Chúa Thánh Thần trong cầu nguyện
Tin Mừng thuật lại cho chúng ta chỉ một lời cầu nguyện của Mẹ Maria: tại Cana, khi Mẹ cầu xin Con Mẹ, cho đám người đang gặp vấn đề, vì tiệc cưới không có rượu! Và Mẹ cầu nguyện và yêu cầu Con Mẹ giải quyết vấn đề đó. Sự hiện diện của Mẹ Maria tự nó chính là lời cầu nguyện, và sự hiện diện của Mẹ giữa các môn đệ trong Nhà Tiệc Ly, chờ đợi Chúa Thánh Thần, trong cầu nguyện. Sách Giáo lý giải thích: "Trong đức tin của người tôi tớ khiêm nhường của Chúa, Quà tặng của Thiên Chúa - nghĩa là Chúa Thánh Thần - tìm thấy sự chào đón mà Mẹ đã mong đợi từ thuở ban đầu" (GLCG 2617)
Mẹ Maria là môn đệ đầu tiên của Chúa
Đức Thánh Cha giải thích: Nơi Đức Trinh Nữ Maria, trực giác tự nhiên của phụ nữ được nâng cao nhờ sự kết hợp vô cùng độc đáo của Mẹ với Thiên Chúa trong lời cầu nguyện. Vì lý do này, khi đọc Tin Mừng, chúng ta nhận thấy rằng đôi khi Mẹ dường như biến mất, để rồi xuất hiện lại trong những thời điểm quan trọng: Mẹ Maria mở lòng đón nhận tiếng Thiên Chúa, Đấng hướng dẫn lòng mình, và là Đấng đã hướng dẫn những bước đi của Mẹ khi cần đến sự hiện diện của Mẹ. Sự hiện diện thinh lặng của người mẹ và của một nữ môn đệ. Mẹ Maria hiện diện vì Mẹ là Mẹ, nhưng Mẹ cũng hiện diện vì Mẹ là môn đệ đầu tiên, là người đã học những điều của Chúa Giêsu tốt nhất. Mẹ Maria không bao giờ nói: “Hãy đến, Mẹ sẽ giải quyết mọi việc”. Nhưng Mẹ nói: "Hãy làm những gì Người nói với con", luôn luôn chỉ về phía Chúa Giêsu. Đây là thái độ đặc trưng của người môn đệ và Mẹ là người môn đệ đầu tiên: cầu nguyện như người mẹ và như môn đệ.
“Đức Maria đã ghi nhớ tất cả những điều ấy và suy gẫm trong lòng” (Lc 2,19). Như vậy Thánh sử Luca đã miêu tả Mẹ của Chúa trong Tin Mừng thời thơ ấu. Tất cả những gì xảy ra xung quanh Mẹ đều được suy tư trong sâu thẳm tâm hồn Mẹ: những ngày đầy niềm vui, cũng như những khoảnh khắc đen tối nhất, khi Mẹ cố gắng để hiểu được con đường Cứu Độ Mẹ phải đi qua. Mọi thứ kết thúc trong tâm hồn Mẹ, để chúng được chuyển qua tấm màn của cầu nguyện và được cầu nguyện biến đổi. Cho dù đó là quà tặng của các đạo sĩ, hay cuộc chạy trốn sang Ai Cập, cho đến ngày thứ Sáu kinh hoàng của cuộc khổ nạn: Mẹ ghi nhớ tất cả và mang theo trong cuộc đối thoại của mình với Thiên Chúa.
Trái tim Mẹ Maria: Viên ngọc tuyệt vời không thể so sánh
Ai đó đã so sánh trái tim của Mẹ Maria với viên ngọc tuyệt vời không thể so sánh, được tạo nên và mài dũa bởi sự kiên nhẫn đón nhận thánh ý Thiên Chúa qua các mầu nhiệm của Chúa Giêsu được suy niệm trong lời cầu nguyện. Thật tuyệt biết bao nếu chúng ta cũng có thể giống Mẹ của chúng ta một chút.
Hồng Thủy - Vatican News
“Làng thương xót” dành cho người vô gia cư
fr.zenit.org, Ban biên tập, 2020-11-14
Cộng đồng Sant’Egidio: “Làng Thương xót” dành cho người vô gia cư, một sáng kiến phát sinh từ Năm Thánh Lòng Thương Xót
Trong số các sáng kiến nhân Ngày Người nghèo, chúa nhật 15 tháng 11 năm 2020, Đài phát thanh Vatican (Francesca Sabatinelli) cho biết, trong khuôn viên của Trung tâm Bệnh viện Đại học Gemelli ở Rôma, một tòa nhà nhỏ của Cộng đồng Sant’Egidio đón nhận người nghèo và người vô gia cư.
“Ngôi nhà nhỏ của lòng thương xót” đón nhận “người vô gia cư, người sống ngoài đường vì nghèo đói, vì tâm thần, vì yếu đuối của một xã hội không muốn đối diện với họ”: “Ngủ trên băng ghế không phải là một lựa chọn, cũng như ngủ ở tầng hầm, hành lang hoặc phòng cấp cứu của bệnh viện cũng không phải là một lựa chọn”.
Bà Gianna Iasilli cùng với nhiều thiện nguyện viên đã làm thiện nguyện cho Cộng đồng Sant’Egidio cho biết, “Làng là nơi ẩn náu cho những người mà thường thường họ không được gọi bằng tên của mình”.
Làng được thành lập vào năm 2016, trong Năm Thánh ngoại thường của Lòng Thương Xót để đáp lại lời mời thực hiện một hành động cụ thể của Đức Phanxicô.
Vì thế ông Andrea Riccardi, nhà sáng lập Cộng đồng Sant’Egidio đã xin ban giám đốc Bệnh viện Đại học danh tiếng Gemelli sử dụng một cơ sở bỏ hoang trong khuôn viên trường để làm chỗ ở cho người vô gia cư nhờ sự hợp tác giữa Cộng đồng Sant’Egidio, Hiệp hội Phòng khám Đa khoa Gemelli, Viện Toniolo (chủ nhân tòa nhà) và Đại học Công giáo Thánh Tâm. Hiện Làng có thể chứa 20 người, không phân biệt giới tính, tuổi tác hay quốc tịch.
Ngoài được ăn và ngủ ở đây, họ còn được hỗ trợ y tế, bảo vệ liên tục, tư vấn thực tế và hành chính; một tinh thần đoàn kết không bị tạm ngưng vì đại dịch.
Bà Gianna Iasilli cho biết: “Kể từ tháng 9 năm 2016, hàng chục người này đến hàng chục người khác đã vào Làng La Villetta, hiện nay một số người còn ở trong các nhà khác, một số được khá hơn. Đó là các trường hợp thành công. Chúng tôi cũng có một số các bệnh nhân nặng đã không qua khỏi, nhưng không ai phải chết ngoài đường phố. Đó là lý do vì sao chúng tôi có thể nói, dù trong trường hợp này, họ không ở trong tình cảnh bị loại trừ, vì họ đã được đồng hành cho đến giây phút cuối cùng.”
Theo bà, Làng La Villetta như “chiếc bàn đạp”, “như chiếc cầu nối giữa đường phố và căn nhà, là niềm ao ước, là ước mơ, là mong chờ của nhiều người.”
Bà thừa nhận có những vấn đề, nhưng nó không là gì so với ý nghĩa của việc “nhìn thấy một người tìm lại được phẩm giá của mình”, người “cám ơn và xin được đền đáp”, và được mời gọi “để giúp đỡ những người nghèo nhất, để cùng nhau khám phá ơn phúc không ai quá nghèo để không giúp được người khác”.
Và đó là kinh nghiệm của Làng Thương xót Villetta della misricordia, kinh nghiệm được tái xác nhận “không có gì là không thể, và niềm vui cho đi thì lớn hơn là nhận.”
Marta An Nguyễn dịch
Nguồn: phanxico.vn
Chủ tịch HĐGM Mỹ: Mang Tin Mừng đến với người khủng hoảng vì đại dịch
Đức tổng giám mục Jose Gomez được bầu làm Chủ tịch Hội đồng giám mục Hoa Kỳ vào tháng 11/2019. Đại hội mùa xuân năm 2020 bị hủy nên Đại hội mùa thu này là lần đầu tiên ngài chủ trì đại hội các giám mục.
Đức cha Gomez đã chia sẻ suy tư cá nhân của ngài trong năm đầy thử thách đối với tất cả mọi người trong Giáo hội. Ngài nhắc lại với các giám mục về một “khoảnh khắc đẹp” được cử hành cách đây không lâu: đó là lễ phong chân phước cho cha Michael McGivney.
Chân phước McGivney: Gương mẫu và người chuyển cầu cho sứ vụ của các giám mục
Đức cha Chủ tịch nhận định rằng chân phước McGivney có thể là gương mẫu và người chuyển cầu cho sứ vụ của chính chúng ta”. Ngài nói: “Chân phước là một mục tử trong thời kỳ rối ren về đạo đức và bất ổn xã hội. Cũng như chúng ta vậy.” Cha McGivney đã được thụ phong linh mục khoảng một thập kỷ sau cuộc Nội chiến. Đức cha nói tiếp: “Giống như chúng ta, ngài là một linh mục được gọi để làm sứ vụ trong một trận đại dịch. Trên thực tế, ngài đã hy sinh sự sống của mình trong trận đại dịch cúm năm 1890, là một trong số hơn 1 triệu người đã chết trên toàn thế giới.”
Đức cha giải thích rằng khi cha McGivney được thụ phong linh mục, “đó là thời điểm được đánh dấu bởi bạo lực phân biệt chủng tộc, chống người nhập cư, nghèo đói lan rộng và các vấn đề xã hội ngày càng gia tăng,” và có sự chống đối Công giáo tràn lan trong xã hội. “Cha McGivney đã đối diện với những bất công này bằng cách sống theo Phúc âm. Tình yêu không phải là một điều trừu tượng hay một ‘lý do’ đối với chân phước. Các góa phụ và trẻ mồ côi, những người cha không có việc làm; các tù nhân mang án tử, Chân phước Michael McGivney đã biết mặt, biết tên họ”. Bằng việc làm, chân phước làm chứng về tình yêu của Chúa cho mọi người, làm chứng cho sự thật là tất cả chúng ta thuộc về nhau, chúng ta tất cả là anh chị em. Đức cha mời gọi các Giám mục “nhìn lên chân phước Michael McGivney như một mẫu gương và người chuyển cầu cho sứ vụ của chính chúng ta.”
Mang sự chữa lành và hy vọng cho con người
Liên hệ đến thời điểm hiện tại với đại dịch virus corona đang gây nên bao đau thương mất mát cho các gia đình, những người lân cận, tình trạng phong tỏa gây nên sự cô quạnh, làm nhiều người mất hy vọng, Đức cha Gomez đặc biệt nhấn mạnh: “Thời gian này, với những bất ổn xã hội và sự không chắc chắn do đại dịch, kêu gọi một Ki-tô giáo anh hùng. Chúng ta cần tiếp tục đào tạo và trao quyền cho các môn đệ truyền giáo, như Đức Thánh Cha Phanxicô kêu gọi chúng ta làm. Đây là nhiệm vụ của chúng ta trong thời điểm này để tiếp tục mang lại sự chữa lành và hy vọng cho những người trong thời đại của chúng ta." Ngài mời gọi các giám mục “ứng phó với những thách thức truyền giáo khẩn cấp do đại dịch này gây ra,” và đặc biệt, “làm chứng cho cùng đích siêu việt của con người”.
Chứng tá Ki-tô giáo
Đức cha Gomez nói tiếp: “Trong giờ phút này ở đất nước chúng ta, những người lân cận của chúng ta cần Giáo hội hơn bao giờ hết. Bây giờ là thời gian cho các Ki-tô hữu làm chứng tá.” “Như chúng ta biết, niềm tin của mọi người vào Thiên Chúa đã bị lung lay. Trọng tâm của nỗi sợ hãi của họ là những câu hỏi cơ bản về Sự Quan phòng của Thiên Chúa và lòng nhân từ của Thiên Chúa. Đây không chỉ là một trường hợp khẩn cấp về sức khỏe cộng đồng. Ở khắp mọi nơi, chúng ta nhìn thấy nỗi sợ hãi về bệnh tật và cái chết lan tràn”. Sự sợ hãi phổ biến này là bằng chứng cho thấy “thông điệp cốt lõi của Tin Mừng - tình yêu của Chúa Ki-tô dành cho mỗi người, sức mạnh của Thánh giá của Người, lời hứa phục sinh của Người - đang mờ dần khỏi trái tim của những người lân cận của chúng ta.”
Khóc với người đang khóc
Đức giám mục của Los Angeles nhấn mạnh: “Thưa anh em, trong thời gian chết chóc này, chúng ta nắm giữ Lời sự sống. Chúng ta nhân danh Thiên Chúa, Đấng có tình yêu mạnh hơn sự chết.” Ngài nói tiếp rằng Giáo hội nên noi theo “gương can đảm của chân phước Michael McGivney” và “bây giờ hãy khóc với những ai đang khóc.”
Ngài nói tiếp: “Chúng ta cần nói cho những người lân cận của chúng ta tin vui rằng chúng ta có một Đấng Cứu Chuộc. Người đã chết để chúng ta được sống. Người đã đi qua thung lũng của bóng tối của sự chết, để chúng ta không sợ điều ác, thậm chí không sợ chết.” Giáo hội phải công bố “sự thật rằng lịch sử loài người là lịch sử cứu độ,” và rằng “Thiên Chúa có một kế hoạch tuyệt đẹp cho mỗi trái tim con người. Cho mọi quốc gia. Và cho tất cả công trình sáng tạo.” “Chúng ta cần cho mọi người niềm hy vọng. Đó là trong tất cả mọi thứ, ngay cả đau khổ và cái chết, Thiên Chúa đang làm vì lợi ích của những người yêu kính Người”.
Canh tân cam kết bảo vệ trẻ em và người dễ bị tổn thương
Ở đầu bài phát biểu của mình, Đức cha Gomez đã xin các giám mục “dừng lại để tưởng nhớ đến tất cả các anh chị em của chúng ta, những người là nạn nhân của nạn lạm dụng tình dục của các giáo sĩ”. Ngài nói: “Theo báo cáo của Tòa Thánh về cựu Hồng y Theodore McCarrick, chúng tôi muốn bày tỏ nỗi buồn sâu sắc và cầu nguyện rằng họ có thể tìm thấy sự chữa lành và hy vọng. Hôm nay chúng ta hãy canh tân cam kết của mình trong việc bảo vệ trẻ em và những người trưởng thành dễ bị tổn thương và loại bỏ tai họa lạm dụng này khỏi Giáo hội.” (CNA 16/11/2020)
Hồng Thủy - Vatican News
Sứ thần Tòa Thánh tại Hoa Kỳ: tín hữu phải là người Samaria nhân lành
Hôm thứ Hai ngày 16/11, Hội đồng giám mục Hoa Kỳ bắt đầu đại hội mùa thu. Do đại dịch virus corona, đại hội được tổ chức dưới hình thức trực tuyến, và được rút ngắn trong hai ngày 16 và 17/11.
Trong bài nói chuyện, Đức Tổng giám mục Christophe Pierre, Sứ thần Tòa Thánh tại Hoa Kỳ, đã nhấn mạnh tính cấp thiết của sứ mạng của Giáo hội, các tín hữu Công giáo cần là những người Samaria nhân lành đối với những người bị thương tổn vì đại dịch và xung khắc xã hội, tham gia vào “Thách đố chữa lành thế giới”.
Những đám mây đen
Đại diện của Đức Thánh Cha đã chỉ ra “những đám mây đen” trong môi trường toàn cầu hiện nay đang “cản trở tình huynh đệ chân chính”. Ngài nói: "Một trong những đám mây lớn nhất là 'văn hóa vứt bỏ', dẫn đến việc coi thường mạng sống con người - dưới các hình thức phá thai và an tử, buôn người và các hình thức nô lệ mới - lạm dụng môi trường và đẩy các nhóm ra bên lề xã hội".
Sứ thần Tòa Thánh nói thêm: “Một yếu tố khác là sự phân mảnh và phân cực của xã hội, được đánh dấu bằng các cuộc tấn công ác độc và nỗ lực gieo rắc nỗi tuyệt vọng và chán nản để tạo ra một tình huống đối đầu lâu dài hơn là hàn gắn.”
Theo ngài, đám mây thứ ba là "sự phát triển nhanh chóng của quá trình thế tục hóa, trong đó con người sống như thể Thiên Chúa không tồn tại, tạo ra một trở ngại lớn hơn trong việc truyền tải đức tin trong gia đình và từ thế hệ này sang thế hệ khác và để lại những vết thương sâu đậm trong Giáo hội và xã hội." Và ngài thêm rằng cũng có một đại dịch toàn cầu.
3 ý tưởng định hướng
Đức tổng giám mục Pierre đưa ra ba ý tưởng dựa trên thông điệp mới của Đức Thánh Cha Fratelli Tutti để hướng dẫn các giám mục Hoa Kỳ trong hướng đi của họ.
Giáo hội nhân từ như người Samaria
Thứ nhất là Giáo hội là một Giáo hội nhân từ như người Samaria để chữa lành thế giới. Ngài nói là vấn đề phân cực, tục hóa, dửng dưng, thế tục... ảnh hưởng và chia rẽ chúng ta. Ngài kêu gọi: “Trong thế giới đau khổ, chúng ta được mời gọi trở thành người lân cận của người khác. Với tư cách là giám mục, chúng ta có trách nhiệm đặc biệt là phải làm gương, chứng tỏ ý nghĩa của việc trở thành người lân cận."
Củng cố tình huynh đệ xã hội
Ý tưởng thứ hai là “củng cố tình huynh đệ xã hội: tình yêu thương là thước đo của chiều kích thiêng liêng”. Tình huynh đệ xã hội là vượt qua mọi biên giới. Chúa Giê-su mời gọi chúng ta ra khỏi chính mình như người Samaria nhân lành.
Đối thoại
Ý tưởng thứ ba là “đối thoại: đề xuất sự thật trong tình yêu.” Ngài nói: “Đối thoại đích thực cho phép Giáo hội cống hiến sự đóng góp của mình và làm chứng tá sống động cho Chúa Kitô và Tin Mừng”.
Khủng hoảng quyền bính
Tiếp đến, Sứ thần Tòa Thánh cũng nói về sự khủng hoảng thực sự về quyền bính. Ngài nói: “Dường như không ai đưa ra những giá trị thực sự của các giải pháp để mang lại sự chữa lành”. Ngài nói về “một cuộc khủng hoảng thực sự về quyền bính” và sự thiếu tin tưởng vào giới truyền thông và các nhà lãnh đạo của đất nước. Ngài cũng đề cập đến các vấn đề xã hội đang diễn ra của đại dịch virus corona và “chiến dịch bầu cử gây tranh cãi”.
Thi hành quyền bính như sự phục vụ
Đại diện của Đức Thánh Cha khẳng định rằng theo gương Chúa Kitô là cách duy nhất để các giám mục “phục hồi thẩm quyền của chúng ta và đưa ra đề xuất chữa lành thế giới”. Ngài nói tiếp: “Chúng ta được kêu gọi để phục tùng Chúa Ki-tô và đi theo Người, vì chính Người đã thi hành quyền bính - không phải như quyền lực mà là sự phục vụ.”
Hồng Thủy - Vatican News
ĐC Auza chuyển đến người Tây Ban Nha lời chia buồn của ĐTC
Hôm 16/11, Hội đồng giám mục Tây Ban Nha đã khai mạc Đại hội mùa thu. Để giữ an toàn và tránh nguy cơ lây nhiễm, trong 122 giám mục tham dự, có 38 giám mục tham dự trực tiếp và các giám mục còn lại tham dự trực tuyến.
Các giám mục hiện diện tham dự trực tiếp gồm 9 thành viên của Ủy ban Điều hành, Chủ tịch của 10 Ủy ban Giám mục và 10 Tổng giám mục chính tòa; thêm vào đó là các chủ tịch của 8 Tiểu ban Giám mục và chủ tịch của Hội đồng Giám mục về các vấn đề pháp lý .
Các chủ đề của đại hội
Chương trình nghị sự của đại hội bao gồm các chủ đề: đường lối hoạt động mục vụ của Hội đồng Giám mục trong 5 năm 2021-2025; thảo luận về tình hình hoạt động mục vụ trong thời kỳ đại dịch và suy tư về những hậu quả kinh tế và xã hội của đại dịch; phê chuẩn "Hướng dẫn Mục vụ về việc đồng hành với cái chết và tang chế". Sứ mạng loan báo Tin Mừng của Giáo hội tại Tây Ban Nha cũng sẽ được thảo luận dưới ánh sáng của Chỉ thị Giáo lý và Huấn thị "Sự hoán cải mục vụ của cộng đoàn giáo xứ để phục vụ sứ vụ loan báo Tin Mừng của Giáo hội" do Bộ Giáo sĩ ban hành.
Lời chia buồn của Đức Thánh Cha
Trong ngày khai mạc đại hội, Đức Sứ thần Tòa Thánh tại Tây Ban Nha nói với các giám mục Tây Ban Nha: “Tôi chuyển đến anh em tình cảm gần gũi, lời chào và lời chúc phúc của Đức Giáo hoàng, mà tôi có vinh dự được đại diện cho ngài tại Tây Ban Nha, đặc biệt gửi đến các bệnh nhân của đại dịch này. Tôi cũng gửi lời chia buồn và bảo đảm về lời cầu nguyện của Đức Thánh Cha đến tất cả các gia đình có người thân qua đời.”
Đức cha Auza nhắc đến thái độ gương mẫu, không ngừng hoạt động của Đức Thánh Cha, ngay cả trong bối cảnh khó khăn của Covid-19. Ngài khuyến khích các giám mục Tây Ban Nha củng cố hoạt động của họ.
Cảm ơn các linh mục, tu sĩ và tình nguyện viên
Đặc biệt, đại diện của Đức Thánh Cha cũng bày tỏ lòng cảm ơn đối với các linh mục và tu sĩ, cũng như các tình nguyện viên, đã dấn thân trong sứ mạng của họ, đã tìm kiếm một cách sáng tạo để tiếp cận các tín hữu, trong thời gian đại dịch này. Ngài chia buồn về các linh mục đã bị nhiễm virus, không vượt qua được bệnh tật và đã qua đời, khi chăm sóc bí tích và hỗ trợ các tín hữu.
Biết ơn các nhân viên y tế
Đức cha nhắc lại với lòng biết ơn sâu sắc các nhân viên y tế, bác sĩ và y tá, và tất cả các nhóm chuyên nghiệp đã cung cấp những dịch vụ không thể thiếu mỗi ngày. Ngài nói: "Những nỗ lực của họ xứng đáng được toàn xã hội ghi nhận và chúng tôi rất vui cùng nhìn nhận điều này".
Sứ vụ đưa con người ra khỏi đêm tối của đại dịch
Trích dẫn lời của Đức Thánh Cha Sứ thần Tòa Thánh tại Tây Ban Nha mời gọi các giám mục “hãy để mình được nhiễm tình yêu thương, chứ không nhiễm virus”. Ngài bảo đảm cầu nguyện để “công việc của họ khuyến khích lòng quảng đại của trái tim" và nhắc rằng "nhiệm vụ mà Chúa Kitô đã giao phó cho các Tông đồ và những người kế vị các ngài, là đưa con người thoát khỏi những bóng tối tàn khốc từ kinh nghiệm về sự dễ bị tổn thương của họ, để luôn ý thức về tự do của mình, không bị bóng tối thống trị, cũng không mất quyền kiểm soát cuộc đời trong một tương lai bất định”. (CSR_8441_2020)
Hồng Thủy - Vatican News
Thư Đức Thánh cha gửi mỗi Hồng y tân cử
Đức Thánh cha Phanxicô nhắn nhủ các tiến chức Hồng y hãy sống khiêm tốn, khắc khổ để phục vụ, xa tránh những phù phiếm, hào nhoáng, hư danh, và hãy có tinh thần phục vụ.
Trên đây là nội dung lá thư, mang chữ ký ngày 25/10/2020 vừa qua của Đức Thánh cha Phanxicô gửi các tiến chức Hồng y sẽ được ngài trao mũ đỏ trong công nghị ngày 28/11 tới đây. Ngài vốn có thói quen gửi thư nhắn nhủ các tiến chức Hồng y như vậy kể từ công nghị bổ nhiệm hồng y đầu tiên trong triều đại của ngài hồi năm 2014.
Báo trực tuyến “Religión Digital” ở Tây Ban Nha, truyền đi ngày 13/11 vừa qua, đã đăng bản sao lá thư ngắn Đức Thánh cha gửi Đức Hồng y tân cử Felipe Arizmendi Esquivel, 80 tuổi, người Mêhicô, nguyên giám mục giáo phận San Cristobal de las Casas. Lá thư có đoạn viết:
“Người anh em sẽ nhận được những lời chào thăm và tâm tình gần gũi do nhiều người quí mến, hãy chấp nhận những điều đó với tinh thần đơn sơ. Giữa những vui mừng ấy, trong tâm trí, người anh em hãy nhớ kỹ về cuộc khải hoàn của Chúa Giêsu vào thành Jerusalem… và thứ Sáu tiếp theo đó...”
Đức Hồng y tân cử Arizmendi nói: “Đức Thánh cha muốn xóa bỏ những gì được gợi lên với chức vị Hồng y như biểu tượng quyền lực, sự xa hoa và phù phiếm. Với giọng văn thân mật và quí mến, Đức Thánh cha Phanxicô mời gọi vị Hồng y hãy sống tinh thần khiêm tốn và phục vụ ngay từ những dòng đầu tiên của lá thư: Tôi mong ước rằng ơn gọi mà Chúa gửi đến người anh em làm cho người anh em tăng trưởng trong tinh thần khiêm tốn và phục vụ”.
Đức Thánh cha không quên nhắn nhủ các Hồng y mới hãy làm sao để các buổi lễ mà các tín hữu tổ chức để mừng tân Hồng y được diễn ra thật đơn sơ, tránh mọi tinh thần thế tục. Ngài cũng hứa cầu nguyện cho tân Hồng y để, vào cuối đời, có thể thưa với Chúa: “Con không bao giờ đặt ánh sáng của Chúa dưới gầm giường”.
G. Trần Đức Anh, O.P.
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Các Giáo hội Kitô tại Đức sẽ thất thu hơn một tỷ Euro thuế Giáo hội
Vì đại dịch, các Giáo hội Kitô tại Đức: Công giáo và Tin lành sẽ thất thu hơn một tỷ Euro tiền thuế Giáo hội, theo cuộc thăm dò của báo Welt am Sonntag, “Thế giới Chúa nhật”, hôm 15/11/2020 vừa qua.
Theo cuộc thăm dò này, số tiền thuế các tín hữu liên hệ đóng cho Giáo hội Công giáo và Tin lành Đức trong năm nay (2020), sẽ giảm ít nhất 8%, tức là gấp đôi so với cuộc khủng hoảng kinh tế hồi năm 2009.
Theo luật tại Đức, các tín hữu thuộc các Giáo hội được chính phủ công nhận đều có nhiệm vụ đóng thuế cho Giáo hội của mình, từ 9 đến 10% thuế lợi tức đóng cho nhà nước. Ai không muốn đóng thuế thì phải làm đơn xin ra khỏi Giáo hội của mình. Những người không đạt lợi tức tối thiểu thì không phải đóng thuế. Tổng số tín hữu Công giáo xin ra khỏi Giáo hội trong năm qua (2019) là 216.000 người.
Theo cuộc thăm dò nói trên, các Giáo hội Công giáo và Tin lành tại Đức, trong năm nay, sẽ nhận được tối đa là 11 tỷ 690 triệu Euro, so với 12 tỷ 710 triệu Euro trong năm ngoái, 2019. Trong ngân khoản đó, Công giáo nhận được 6 tỷ 760 triệu Euro và Tin lành được 5 tỷ 950 triệu Euro.
Tại Đức, Tin lành có 20 Giáo hội tiểu bang, mỗi Giáo hội độc lập với nhau, nhưng họp lại thành một liên hiệp. Giáo hội Công giáo Đức có 27 giáo phận, lớn nhỏ không đều nhau, Giáo phận lớn nhất là Koeln, với hơn 2 triệu tín hữu Công giáo, và giáo phận nhỏ nhất là Goerlitz, ở miền Đông Đức, chỉ có 28.000 tín hữu Công giáo.
G. Trần Đức Anh, O.P.
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Các tổ chức Công giáo cam kết thoái vốn khỏi nhiên liệu hóa thạch
Trong số các tổ chức Công giáo, có Ủy ban Hội đồng Giám mục Liên minh châu Âu, Caritas châu Á và Hiệp hội các Linh mục Công giáo Hoa Kỳ.
Cam kết thoái vốn khỏi nhiên liệu hóa thạch là cam kết đầu tiên được đưa ra sau công bố hướng dẫn hoạt động đầu tiên của Vatican về sinh thái học toàn diện. Các hướng dẫn này được ban hành bởi các Thánh bộ của Tòa Thánh, kêu gọi người Công giáo tránh đầu tư vào các công ty “gây thiệt hại đến hệ sinh thái xã hội hoặc con người, như phá thai hay buôn bán vũ; hoặc sinh thái môi trường, như việc sử dụng nhiên liệu hóa thạch”.
Cam kết của người Công giáo đối với năng lượng sạch là một phần không thể thiếu trong giáo lý của học thuyết xã hội Công giáo. Năm mươi năm trước, vào tháng này, Thánh Phaolô VI khẳng định rằng “mọi thứ được kết hợp một cách có tổ chức” theo “kế hoạch yêu thương của Đấng Tạo Hóa” và cảnh báo chúng ta rằng sẽ có nguy cơ “dẫn đến một thảm họa sinh thái thực sự”. Trong thông điệp năm 2015 Laudato Si', Đức Thánh Cha Phanxicô nhắc nhở “mọi thứ đều được kết nối với nhau”, trong “một cuộc khủng hoảng phức tạp cả về xã hội và môi trường”, và chỉ ra cho thấy “chúng ta vẫn còn thiếu văn hóa cần thiết để đối diện với cuộc khủng hoảng này”.
Đến nay, khoảng 400 tổ chức tôn giáo đã thoái vốn khỏi nhiên liệu hóa thạch.
Cha Manuel Enrique Barrios Prieto, Tổng thư ký Hội đồng Giám mục Liên minh châu Âu (Comece) xác nhận: “Hội đồng Giám mục Liên minh châu Âu đã tham gia phong trào Công giáo thoái vốn khỏi nhiên liệu hóa thạch. Chúng tôi cũng khuyến khích các tổ chức khác tham gia với chúng tôi trong việc thực hiện các bước cụ thể để giải quyết cuộc khủng hoảng khí hậu. Các cam kết đối với Thỏa thuận Paris về Khí hậu là quan trọng và Thỏa thuận xanh châu Âu là một cách để thực hiện điều đó. Giải quyết cuộc khủng hoảng khí hậu giữ cho gia đình nhân loại khỏi những nguy hiểm của một thế giới đang quá nóng và hơn bao giờ hết, cần phải có hành động quyết định”.
Bà Inger Andersen, Giám đốc Điều hành Chương trình Môi trường Liên Hiệp Quốc cho biết: “Sức mạnh kinh tế của niềm tin, hướng vào đầu tư có trách nhiệm và nền kinh tế xanh, có thể là một động lực quan trọng của thay đổi tích cực và là nguồn cảm hứng cho những người khác, trong một phong trào tái thiết tốt hơn”. (CSR_8318_2020)
Ngọc Yến - Vatican News
Do đại dịch Covid-19, năm nay Giáo hội Pháp có thể thiếu hụt 100 triệu euro
Năm nay là năm khó khăn đối với các giáo phận ở Pháp do nguồn tài chính giảm mạnh vì cuộc khủng hoảng sức khỏe từ virus corona, do các Thánh lễ không được cử hành và thiếu giáo dân tham dự, thiếu các cuộc lạc quyên và đóng góp kể từ mùa xuân, khi đại dịch bùng phát. Tình trạng phong tỏa mới sẽ làm cho tình hình tệ hơn. Trong khóa họp hồi đầu tháng 11, Hội đồng giám mục Pháp đã thảo luận về vấn đề này. Các ngài hy vọng sẽ được phép cử hành Thánh lễ lại trước Giáng sinh.
Theo cha Laurent, từ tháng 3 đến tháng 5, Giáo hội phải ngưng các Thánh lễ trong 10 Chúa Nhật; nhiều cử hành và lễ rửa tội phải bị hủy, đám tang bị giới hạn vài người. Điều này tạo nên sự thiếu hụt khoảng 60 triệu euro. Và cha nói rằng đến hết năm nay, Giáo hội sẽ thâm hụt gần 100 triệu euro.
Cha Laurent cho biết Giáo hội Pháp chỉ sống nhờ sự đóng góp quảng đại của tín hữu Công giáo. Các hiệp hội của các giáo phận thu được khoảng 600 triệu mỗi năm. Tiền dâng cúng vào việc phụng tự được khoảng 250 triệu, tiền thu giỏ được 150 triệu. Số còn lại thu được từ các cử hành rửa tội, hôn phối, đám cưới, ý lễ và dâng cúng.
Đại dịch ảnh hưởng đến tất cả. 1/3 các giáo phận hiện đang đối mặt với những tình huống phức tạp, khoảng mười giáo phận đang phải chịu nhiều áp lực. Chi phí về bất động sản cao nhất, chiếm khoảng 40% ngân sách. Giáo hội Pháp đã phải giảm bớt nhân sự kể từ năm 2010. Các nhà xứ và các cơ sở không còn được sử dụng được bán bớt. Giáo hội không thu được nhiều về tài chính nhưng để giảm bớt chi phí bảo hiểm và bảo trì.
Giáo hội đã thành lập trang web để giáo dân đóng góp khi không đến nhà thờ trong thời đại dịch. Trong giai đoạn phong tỏa lần thứ nhất, số tiền thu được qua đóng góp online (website: quete.catholique.fr) khoảng 3 triệu euro. Nhưng số tiền này chỉ bằng số tiền giỏ của một Chúa Nhật. Cha Laurent hy vọng các ân nhân sẽ quảng đại đóng góp khi nhận thức rằng họ chưa thể đóng góp trong năm nay. (Ouest France 13/11/2020)
Hồng Thủy - Vatican News
Tín hữu có thể viếng nhà thờ thánh Gioan Tẩy Giả ở sông Jordan
Từ năm 1967, tín hữu không thể đến khu đất nơi có nhà thờ và một đan viện vì nó bị biến thành một cánh đồng mìn và sau đó thành khu vực quân sự có rào bao quanh.
Nhưng với thỏa thuận giữa chính quyền Israel và Palestine, tổ chức Halo Trust, một tổ chức của Anh chuyên rà phá bom mìn, đã khởi động một dự án khai hoang trong khu vực nơi Chúa Giêsu chịu phép rửa và khoảng 4.000 quả mìn đã được gỡ bỏ. Điều này cho phép 8 Giáo hội trong vùng: Công giáo, Chính Thống Hy Lạp, Armeni, Copte, Etiopia, Rumeni, Syria và Nga, sở hữu lại các tài sản của mình.
Tu sĩ Ibrahim Faltas cho biết rằng các tu sĩ dòng Phanxicô đã bắt đầu tổ chức các cuộc hành hương đến sông Jordan vào năm 1641. “Đầu những năm 1920, họ bắt đầu mua đất và lên kế hoạch xây dựng nhà thờ. Năm 1933, họ xây dựng một nhà nguyện mà hiện nay thực tế là nằm giữa sông”. Tu sĩ này nói rõ rằng nhà thờ thánh Gioan Tẩy Giả có từ năm 1935.
Leonardo Di Marco, giám đốc Văn phòng kỹ thuật của dòng ở Thánh Địa cho biết, tín hữu sẽ có thể đến nhà thờ và nhà thờ sẽ có thể sử dụng được. Trong những tháng tới, người ta sẽ bắt đầu công việc khôi phục và nới rộng toàn bộ cơ sở thông qua việc tạo ra các không gian cầu nguyện để những người hành hương có thể sống một kinh nghiệm sâu sắc hơn. Sẽ có những nơi để cầu nguyện và suy niệm. (CSR_8378_2020)
Hồng Thủy - Vatican News