Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Sơ Klara Duha - Nữ tu thiên thần bản mệnh của các trẻ em bị bỏ rơi ở Sumatra
Sơ Duha năm nay 65 tuổi, chia sẻ: “Tôi thương các em. Tôi không thể để những đứa trẻ vô tội phải đau khổ hay bị bỏ rơi. Tôi phải cứu các em".
Từ khi còn trẻ, sơ Duha đã mơ phục vụ nhân loại nhưng không biết phải làm thế nào. Sau khi học xong trung học ở làng, Duha chọn trở thành nữ tu để hoàn thành các ước nguyện của mình. Nhưng cha mẹ của Duha chống lại ước muốn của cô bởi vì cô phải làm việc để giúp đỡ gia đình. Cuối cùng, vào năm 1977, Duha đã tròn ước nguyện khi gia nhập dòng Phanxicô và cha mẹ Duha đã ủng hộ cô.
Hành trình giúp đỡ các trẻ em
Vài năm sau khi trở thành nữ tu Duha bắt đầu cuộc hành trình giúp đỡ các trẻ em. Sơ tìm thấy một em bé gái một tháng tuổi đang bị bịnh não úng thủy và gia đình của em cảm thấy xấu hổ nếu đưa em đến bệnh viện. Cha mẹ em nghĩ rằng bệnh tình của em là một lời nguyền rủa và họ muốn ném em xuống biển.
Sơ Duha đã giúp đưa em bé đến bệnh viện thánh Elizabeth do dòng Phanxicô điều hành ở Semarang, miền trung Java, để em được phẫu thuật. Sau khi em bé được chữa lành, sơ trao trả em bé lại cho gia đình nhưng họ từ chối nhận lại con vì em bé trông xấu xí. Thế là sơ Duha quyết định chính mình sẽ chăm sóc bé gái.
Một số linh mục nhìn thấy em bé được chăm sóc chu đáo nên yêu cầu sơ Duha chăm sóc cho các trẻ em khác bị khuyết tật và não úng thủy ở trong các giáo xứ của họ. Cuối cùng, ngày càng nhiều em bé được ủy thác cho sự che chở bảo vệ của sơ Duha.
Thiên thần bản mệnh, người mẹ của nhiều trẻ em bị bỏ rơi
Sơ Duha nhận các em bởi vì cha mẹ của các em quá nghèo. Sơ chia sẻ: “Nhiều em bé ở Nía bị não úng thủy, sứt môi và một số bị bại liệt. Nhiều phụ huynh cho đó là một sự nguyền rủa vì vậy họ không chăm sóc các con của họ. Sơ đã đi đến các ngôi làng để đưa các em về chăm sóc. Vì sơ thương yêu chăm sóc các trẻ em bị bỏ rơi nên sơ được nhìn nhận như là một thiên thần bản mệnh. Sơ là người mẹ của nhiều trẻ em ở viện mồ côi thánh Elizabeth do sơ thành lập vào năm 2008.
Sơ Duha mới dự định xây dựng một dưỡng đường để giúp các bệnh nhân ở Nía nhưng vì nhiều bệnh nhân là trẻ em nên sơ đã thay đổi quyết định. Thay vào đó, sơ lập viện mồ côi để đón tiếp và chăm sóc chữa trị cho các em. Hiện nay viện là nhà của 85 trẻ em tuổi từ hai tháng đến 18 tuổi. Khoảng 60 em đi học từ tiểu học đến trung học. Sơ nói: “Tôi không nghĩ điều gì khác khi đón nhận các em, mặc dù tôi không có đủ tiền. Đó là một vấn đề nhân đạo mà tất cả chúng ta phải quan tâm.”
Yêu Chúa yêu người
Sơ cho biết, chăm sóc cho các trẻ em bị bỏ rơi và bệnh tật mang lại cho sơ niềm vui và niềm vui đó trào dâng từ một đời sống cầu nguyện đi đôi với sự quảng đại của các ân nhân. Sơ nói: “Tôi nghèo như các trẻ em nhưng Thiên Chúa đã lay động các ân nhân để giúp đỡ các em.”
“Yêu Chúa, yêu người lân cận” là khẩu hiệu sơ Duha chọn cho công việc phục vụ của mình. Tình yêu Chúa được thể hiện qua cầu nguyện, và yêu tha nhân được thể hiện qua việc giúp đỡ họ. Sơ chọn Faomasi, trong tiếng Nias có nghĩa là tình yêu, làm tên của viện mồ côi.
Nhiều người nói rằng sơ điên khùng khi không có tiền bạc nhưng lại có thể giúp cho các trẻ em. Sơ nói: “Thiên Chúa mang các em đến với tôi và tôi phải giúp đỡ các em.” Đối với sơ, khả năng giúp các em được Chúa ban và sơ đón nhận nó bởi vì đó là sứ vụ của Chúa, qua Giáo hội, đón nhận những người bé nhỏ.
Sơ chỉ có đức tin và sự sẵn sàng, phần còn lại là của Chúa
Sơ Duha nói rằng sơ chỉ có đức tin và lòng sẵn sàng giúp đỡ người khác, và Chúa làm phần còn lại qua các ân nhân, bao gồm một bác sĩ người Đức, người đóng góp mỗi tháng cho viện mồ côi, và nhiều cá nhân và nhóm khác.
Báo Kompas, tờ báo lớn nhất của Indonesia đã xây dựng một tòa nhà đa năng và một dưỡng đường; điều này giúp sơ phục vụ cho các trẻ em nghèo trong những hoạt động khác nhau. Sơ cảm ơn các tín hữu Công giáo, các các tổ chức đã giúp sơ, giúp cho công việc của sơ dễ dàng hơn. Một điều khiến sơ cảm thấy buồn đó là người thân của các trẻ em ở viện mồ côi không viếng thăm các em. (Ucanews 02/11/2020)
Hồng Thủy - Vatican News
ĐTC Phanxicô: Chúng ta vào Nước Chúa qua cánh cửa khiêm nhường phục vụ
Vào lúc 12 giờ trưa Chúa Nhật 22/11, lễ Chúa Ki-tô Vua vũ trụ, như thường lệ, Đức Thánh Cha đã chủ sự buổi đọc kinh Truyền Tin với các tín hữu. Trong bài huấn dụ ngắn trước khi đọc kinh, Đức Thánh Cha nhắc rằng chúng ta sẽ được xét xử dựa trên tình yêu, dựa trên các việc làm của lòng thương xót. Ngài mời gọi các tín hữu học theo Mẹ Maria: cai trị bằng phục vụ.
Thẩm phán trong dáng vẻ của vị mục tử hiền lành
Đức Thánh Cha bắt đầu bài huấn vụ bằng việc suy tư về một dụ ngôn mà theo ngài trong đó bày tỏ mầu nhiệm Chúa Kitô. Đức Thánh Cha nói: “Người là Alpha và Omega, khởi đầu và cùng đích của lịch sử; và phụng vụ hôm nay tập trung vào "omega", tức là cùng đích. Chúng ta hiểu ý nghĩa của lịch sử khi hướng đến đỉnh điểm của nó: sự kết thúc cũng là điểm đến. Và đây chính là điều thánh Mát-thêu làm, trong Tin Mừng Chúa Nhật tuần này (25, 31-46), khi đặt diễn từ của Chúa Giêsu về sự phán xét phổ quát vào cuối cuộc đời trần thế của Ngài: Chúa, Đấng mà loài người sắp kết án, trong thực tế là Thẩm phán Tối cao. Trong cái chết và sự phục sinh của mình, Chúa Giê-su sẽ chứng tỏ Người là Chúa của lịch sử, Vua của vũ trụ, là Đấng phán xét của tất cả mọi người. Nhưng điều nghịch lý của Ki-tô giáo là vị Thẩm phán không mang dáng vẻ của một ông hoàng đáng sợ, mà là một mục tử rất mực hiền lành và nhân từ.
Đức Giêsu Kitô, vị mục tử: chính người là mục tử tốt lành
Thật vậy, trong dụ ngôn về cuộc phán xét cuối cùng này, Chúa Giê-su dùng hình ảnh người chăn chiên, dùng những hình ảnh ngôn sứ Ezekiel đã dùng để nói về sự can thiệp của Thiên Chúa giúp dân tộc chống lại những mục tử độc ác của Israel (x. 34,1-10). Đây là những kẻ độc ác và bóc lột, thích chăm sóc mình hơn là đàn chiên; do đó, chính Thiên Chúa hứa rằng Người sẽ chăm sóc đàn chiên của Người, bảo vệ chúng tránh những bất công và lạm dụng. Lời hứa này của Thiên Chúa dành cho dân Người đã được thực hiện trọn vẹn nơi Đức Giêsu Kitô, vị mục tử: chính người là mục tử tốt lành. Chính Người đã nói về mình: “Tôi là mục tử nhân lành” (Ga 10,11.14).
Phán xét dựa trên tình yêu dành cho hay từ chối những người khốn khổ
Trong đoạn Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu không chỉ đồng hóa mình với vị vua mục tử, nhưng còn với những con chiên lạc, nghĩa là đồng hóa mình với những anh em nhỏ bé và thiếu thốn nhất. Và do đó Chúa đưa ra tiêu chuẩn phán xét: nó sẽ được thực hiện dựa trên tình yêu cụ thể dành cho những người này hoặc từ chối đối với họ, bởi vì chính Chúa, vị thẩm phán, hiện diện nơi mỗi người trong số họ. Chúa Giê-su nói: “Thật Ta bảo với các anh em: tất cả những gì anh em đã làm (hoặc không làm) cho một trong những người anh em bé nhỏ nhất này củaTa, thì anh em đã làm (hoặc không) làm cho Ta” (cc.40.45). Chúng ta sẽ được phán xét về tình yêu. Không dựa trên tình cảm, nhưng dựa trên công việc, lòng trắc ẩn, điều sẽ trở thành sự gần gũi và quan tâm giúp đỡ. Tôi đến gần Chúa Giê-su hiện diện trong con người của các bệnh nhân, người nghèo khó, người đau khổ, các tù nhân, những người đói khát sự công chính. Tôi có đến gần Chúa Giê-su hiện diện nơi họ không? Đây là câu hỏi của ngày hôm nay.
Vì thế, vào ngày tận thế, Chúa sẽ xét xử đàn chiên của Người, và Người sẽ làm như vậy không chỉ từ chiều kích của vị mục tử mà còn từ chiều kích của con chiên mà Người đã tự đồng hóa với họ. Và Người sẽ hỏi chúng ta: "Anh em có là mục tử giống như Thầy chưa?". “Anh em có là mục tử của Thầy khi Thầy hiện diện nơi những người khốn khổ hay anh em đã dửng dưng?”.
Cai trị trong phục vụ
Kết thúc bài huấn dụ, Đức Thánh Cha mời gọi các tín hữu cầu xin Đức Trinh nữ Maria dạy chúng ta cai trị trong phục vụ. Ngài nói: “Đức Trinh nữ, được lên trời, đã nhận vương miện từ Con của Mẹ, bởi vì Mẹ đã trung thành theo Chúa trên con đường của Tình yêu. Chúng ta hãy học theo Mẹ để đi vào Vương quốc của Thiên Chúa ngay từ lúc này, qua cánh cửa của sự phục vụ khiêm nhường và quảng đại.
Hồng Thủy - Vatican News
Các giám mục Đức trao đổi với Bộ giáo sĩ
Phát ngôn viên của Hội đồng Giám mục Đức, ông Matthias Kopp, cho biết đã có cuộc trao đổi giữa Bộ giáo sĩ với Hội đồng Giám mục Đức, ngày 12/11/2020 vừa qua, và trong cuộc gặp gỡ tới đây, cũng sẽ có sự tham dự của đại diện giáo dân
Nội dung cuộc trao đổi xoay quanh Huấn thị ngày 20/7 năm nay của Bộ giáo sĩ, về việc canh tân giáo xứ để đẩy mạnh sứ mạng truyền giảng Tin mừng. Trong Văn kiện này, Bộ giáo sĩ tái khẳng định qui định của giáo luật, theo đó chỉ có linh mục mới có thể điều khiển giáo xứ. Ngoài ra, có vấn đề gộp nhiều giáo xứ thành một nhóm nhỏ các giáo xứ lớn, mặc dù các giáo phận này có đủ linh mục làm cha sở, ví dụ giáo phận Trier muốn gộp hơn 800 giáo xứ thành 35 xứ đạo lớn... Huấn thị này đã bị nhiều giám mục và các thành phần khác ở Đức mạnh mẽ phê bình, vì tại Đức, do tình trạng thiếu linh mục, và do chủ trương dân chủ hóa Giáo hội, nhiều giáo xứ được ủy thác cho giáo dân coi sóc.
Bộ giáo sĩ tuyên bố sẵn sàng gặp Hội đồng Giám mục Đức về vấn đề này, nhưng Đức cha Chủ tịch muốn có sự hiện diện của đại diện giáo dân trong cuộc gặp gỡ. Tuy nhiên, Đức Hồng y Tổng trưởng Beniamino Stella cho biết trong giai đoạn đầu, Bộ chỉ nói chuyện với các giám mục, vì Huấn thị nhắm tới trước tiên các giám mục. Theo chiều hướng đó, hôm 12/11 vừa qua, đã diễn ra cuộc trao đổi đầu tiên dưới dạng video, với sự tham dự của Đức Hồng y Beniamino Stella, và Đức cha Georg Bätzing, Chủ tịch Hội đồng Giám mục Đức, và vị Phó Chủ tịch là Đức cha Franz-Josef Bode, cùng với cha Tổng thư ký Hans Langendoerfer.
Cuộc trao đổi diễn ra trong tinh thần cởi mở và cảm thông với nhau, xoay quanh một vài khía cạnh của Huấn thị và sự trao đổi giữa Đức cha Chủ tịch Bätzing và Đức Hồng y Stella. Đức Hồng y cho biết dĩ nhiên trong lần trao đổi tới đây cũng sẽ có đại diện của giáo dân. Tuy nhiên, ngày giờ của cuộc gặp gỡ thứ hai này chưa được xác định.
G. Trần Đức Anh, O.P.
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Số người xin ra khỏi Giáo hội tại Thụy Sĩ lên tới mức kỷ lục
Trong năm ngoái, 2019, số người Công giáo xin ra khỏi Giáo hội tại Thụy Sĩ lên tới mức kỷ lục: 31.772 người, tức là tăng thêm một phần tư so với 25.366 người trong năm 2018 trước đó
Cụ thể là có thêm số người ở lứa tuổi từ 51 đến 65 “quay lưng lại” với Giáo hội. Lớp người này chiếm 24% tổng số người ra khỏi Giáo hội. Cách đây chín năm (2011), chỉ có 16% ở lứa tuổi này. Phần lớn những người xin ra khỏi Giáo hội Công giáo tại Thụy Sĩ thuộc các bang nói tiếng Đức, đó là Zurich (7.044), tiếp đến là Aargau (4.672) và thứ ba là Sankt Gallen (3.393). Tại tất cả các bang nói tiếng Đức ở Thụy Sĩ đều có người xin ra khỏi Giáo hội. Giống như tại Đức, các bang này đều có chế độ phải đóng thuế cho Giáo hội. Tại bốn bang nói tiếng Pháp, là Genève, Valais, Neuchâtel và Vaud, hầu như không có tín hữu Công giáo xin ra khỏi Giáo hội.
Trong số hơn tám triệu dân tại Thụy Sĩ, số tín hữu Công giáo chiếm 37,3%, là nhóm đông nhất, so với 24,9% theo Tin lành, và 25,2% không theo tôn giáo nào.
G. Trần Đức Anh, O.P.
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
ĐTC Phanxicô cử hành Thánh lễ Chúa Ki-tô Vua vũ trụ
Vatican News (22.11.2020) – Trong Thánh lễ chuyển trao Thánh giá Ngày Giới trẻ Thế giới, Đức Thánh Cha mời gọi mọi người, đặc biệt là các bạn trẻ, nhận ra Chúa nơi những người nghèo khổ, bệnh tật, tù nhân, thiếu thốn,… Ngài khuyến khích các bạn trẻ đừng chỉ tìm kiếm hạnh phúc trong trò tiêu khiển, đừng giới hạn cuộc đời trong tiêu thụ, đừng giới hạn tình yêu ở cảm xúc, nhưng hãy đưa ra những chọn lựa lớn trong cuộc đời mình để thực hiện những giấc mơ của Thiên Chúa. Và ngài thông báo từ năm tới Ngày Giới trẻ Thế giới cấp giáo phận sẽ được cử hành vào Chúa Nhật lễ Chúa Ki-tô Vua.
Vào lúc 10 giờ sáng Chúa Nhật 22/11/2020, Đức Thánh Cha đã chủ sự Thánh lễ kính trọng thể Chúa Ki-tô Vua Vũ trụ. Đặc biệt, vào cuối Thánh lễ có nghi lễ chuyển trao Thánh giá Ngày giới trẻ và bức ảnh Đức Mẹ là Phần rỗi của dân thành Roma – những biểu tượng của Ngày Giới trẻ Thế giới.
Vì đại dịch Covid-19 nên Thánh lễ chỉ được cử hành tại bàn thờ Ngai tòa bên trong đền thờ thánh Phê-rô, với sự tham dự của một số ít người, trong đó có hai phái đoàn đại diện cho giới trẻ Panama và Bồ Đào Nha.
Cùng đồng tế với Đức Thánh Cha trong Thánh lễ có Đức Hồng y Kevin Farrell, Tổng trưởng Bộ Giáo dân, Gia đình và Sự sống, là cơ quan phụ trách mục vụ giới trẻ; Đức Hồng y Manuel José Clemente, Thượng phụ của Lisbon; Đức Hồng y José Tolentino de Mendonça, người Bồ Đào Nha, Thư viện trưởng của Tòa Thánh; cùng một số ít giám mục và linh mục.
Trong bài giảng, dựa trên bài Tin Mừng lễ Chúa Ki-tô Vua vũ trụ, Đức Thánh Cha mời gọi mọi người, đặc biệt là các bạn trẻ nhận ra Chúa nơi những người nghèo khổ, bệnh tật, tù nhân, thiếu thốn,… Ngài khuyến khích các bạn trẻ đừng chỉ tìm kiếm hạnh phúc trong trò tiêu khiển, đừng giới hạn cuộc đời trong tiêu thụ, đừng giới hạn tình yêu ở cảm xúc, nhưng hãy đưa ra những chọn lựa lớn trong cuộc đời mình để thực hiện những giấc mơ của Thiên Chúa. Đức Thánh Cha bắt đầu bài giảng như sau:
Những công việc của lòng thương xót biến cuộc sống chúng ta thành vĩnh cửu
Đoạn Tin mừng thánh Mát-thêu chúng ta vừa nghe là đoạn cuối cùng trước trình thuật về cuộc Thương Khó của Chúa Giê-su. Trước khi đổ tràn tình yêu của Người cho chúng ta trên Thánh giá, Chúa Giê-su chia sẻ với chúng ta những ước muốn cuối cùng của Người. Chúa nói với chúng ta rằng việc tốt mà chúng ta làm cho một trong những anh chị em nhỏ bé nhất của chúng ta – những người đói khát, khách lạ, người thiếu thốn, bệnh nhân hay tù nhân – là chúng ta làm cho Chúa (X. Mt 25,37-30). Như thế, Chúa trao cho chúng ta danh sách những quà tặng mà Người muốn có cho tiệc cưới vĩnh cửu với chúng ta trên thiên đàng. Những món quà này là các công việc của lòng thương xót; chúng làm cho cuộc sống của chúng ta trở thành vĩnh cửu.
"Ta ở đó!"
Mỗi người chúng ta có thể hỏi: Tôi có thực hành những việc này chưa? Tôi có làm điều gì đó cho người khốn khổ không? Hay tôi chỉ làm việc tốt cho những người thân yêu và bạn bè của tôi? Tôi có giúp đỡ người không thể giúp lại cho tôi không? Tôi có là bạn của một người nghèo nào không? Chúa Giê-su nói với bạn: “Ta ở đó. Ta đang đợi con ở đó, nơi mà con không nghĩ đến và có lẽ là nơi thậm chí con không muốn nhìn đến: ở đó, nơi người nghèo”. Ta ở đó, nơi mà não trạng đang thịnh hành nghĩ rằng cuộc sống tốt đẹp nếu nó tốt đẹp đối với tôi, không quan tâm đến Ta. Ta ở đó. Chúa Giê-su cũng nói những lời này với bạn, người trẻ đang cố gắng thực hiện các ước mơ trong cuộc sống.
Thánh Martino thành Tours thấy Chúa nơi người nghèo
Ta ở đó. Chúa Giê-su đã nói những lời này với một người lính trẻ cách nay hàng thế kỷ. Anh ta 18 tuổi và chưa được rửa tội. Một ngày kia, anh nhìn thấy một người nghèo đang van xin người dân giúp đỡ nhưng không nhận được sự giúp đỡ nào, vì “mọi người đi phớt qua” ông. Người thanh niên đó, “khi nhìn thấy những người khác không động lòng trắc ẩn, anh đã hiểu rằng người nghèo đó chờ anh giúp đỡ. Tuy nhiên anh không có gì trên người, chỉ trừ bộ đồ lao động. Anh đã cắt áo choàng làm hai và trao cho người nghèo một nửa. Một số người qua đường cười nhạo anh ta. Đêm hôm sau anh nằm mơ: anh thấy Chúa Giê-su đang mặc nửa tấm áo choàng mà anh tặng cho người nghèo và Chúa nói với anh: ‘Martino, còn đã mặc cho Ta chiếc áo này’” (x. Sulpicius Severus, Vita Martini, III). Thánh Martino là thanh niên đó. Ngài đã có giấc mơ đó bởi vì ngài đã hành động như những người công chính trong Tin Mừng hôm nay dù rằng không ý thức điều đó.
Công việc của lòng thương xót vinh danh Thiên Chúa hơn bất cứ điều gì khác
Tiếp tục bài giảng Đức Thánh Cha kêu gọi: Các bạn trẻ thân mến, anh chị em thân mến, chúng ta đừng từ bỏ những ước mơ vĩ đại. Chúng ta đừng chỉ làm những gì phải làm. Chúa không muốn chúng ta thu hẹp chân trời của chúng ta hay tiếp tục dừng lại bên lề đường cuộc sống. Người muốn chúng ta mạnh dạn và vui vẻ chạy đua, hướng tới những mục tiêu cao cả. Chúng ta không được tạo dựng để mơ về những kỳ nghỉ hay các cuối tuần, nhưng để thực hiện những ước mơ của Thiên Chúa trên thế giới này. Thiên Chúa ban cho chúng ta khả năng mơ ước để chúng ta có thể ôm choàng lấy vẻ đẹp của cuộc sống. Các công việc của lòng thương xót là những công việc đẹp nhất của cuộc sống. Nếu anh chị em đang mơ về vinh quang thật sự, không phải là vinh quang của thế giới đến rồi qua đi này, nhưng vinh quang của Thiên Chúa, thì đây là con đường cần đi. Bởi vì những công việc của lòng thương xót vinh danh Thiên Chúa hơn bất cứ điều gì khác.
Những chọn lựa lớn
Chúng ta có thể bắt đầu thực hiện những ước mơ này từ đâu? Từ những chọn lựa lớn. Tin Mừng hôm nay cũng nói với chúng ta về điều này. Thật sự là vào ngày phán xét cuối cùng, Chúa sẽ phán xét chúng ta về các chọn lựa của chúng ta. Người hầu như không phán xét nhưng chỉ phân tách chiên ra khỏi dê, nhưng thiện hay ác phụ thuộc nơi chúng ta. Do đó, cuộc sống là thời gian để đưa ra những chọn lựa mạnh mẽ, quyết định và vĩnh cửu. Những lựa chọn tầm thường dẫn đến một cuộc sống tầm thường; những lựa chọn tuyệt vời dẫn đến một cuộc sống tuyệt vời. Thật vậy, chúng ta trở thành những gì chúng ta chọn, tốt hơn hoặc xấu hơn. Nếu chúng ta chọn ăn trộm, chúng ta sẽ trở thành kẻ trộm. Nếu chúng ta chọn nghĩ về chính mình, chúng ta trở thành người quy kỷ. Nếu chúng ta chọn thù ghét, chúng ta sẽ trở nên giận dữ. Nếu chúng ta chọn tiêu hao thời gian trên điện thoại di động, chúng ta sẽ bị nghiện nó. Tuy nhiên nếu chúng ta chọn Chúa, chúng ta lớn lên trong tình yêu của Người mỗi ngày, và nếu chúng ta chọn yêu thương người khác, chúng ta tìm thấy hạnh phúc thật sự. Bởi vì vẻ đẹp của các chọn lựa của chúng ta dựa trên tình yêu. Chúa Giê-su biết rằng nếu chúng ta sống khép kín và thờ ơ, chúng ta tiếp tục bị tê liệt, nhưng nếu chúng ta hiến thân cho người khác, chúng ta trở nên tự do. Chúa của sự sống muốn chúng ta có được cuộc sống viên mãn, và Người nói với chúng ta bí mật của cuộc sống: chúng ta chỉ sở hữu nó bằng cách cho đi.
Vượt qua những câu hỏi "tại sao" để hỏi "vì ai, cho ai"
Đức Thánh Cha lưu ý: Tuy nhiên có những cản trở khiến các quyết định của chúng ta trở nên khó khăn: sợ hãi, sự bất an, những câu hỏi chưa được giải đáp… Tuy vậy, tình yêu đòi hỏi chúng ta vượt qua những điều này và đừng tiếp tục băn khoăn với những câu hỏi tại sao về cuộc sống và chờ đợi những câu trả lời từ trên trời rơi xuống. Không, tình yêu thúc đẩy chúng ta vượt qua những câu hỏi tại sao, và thay vào đó là câu hỏi cho ai, từ câu hỏi “Tại sao tôi sống?” đến câu hỏi “Tôi đang sống cho ai?”. Từ câu “Tại sao điều này đang xảy ra với tôi?” đến câu “Tôi có thể giúp ai?” Vì ai? Không chỉ cho chính tôi! Cuộc sống đã đầy những chọn lựa mà chúng ta đã chọn cho mình: học gì, làm bạn với ai, mua nhà loại nào, để thỏa mãn sở thích hay các quan tâm. Chúng ta có thể lãng phí nhiều năm suy nghĩ về chính mình mà không thực sự bắt đầu yêu thương. Alessandro Manzoni đưa ra một lời khuyên hay: “Chúng ta nên nhắm vào việc làm tốt hơn là cảm thấy tốt: và do đó, cuối cùng, chúng ta sẽ trở nên tốt hơn”. (I Promessi Sposi [The Betrothed], chương XXXVIII).
Tình yêu là một quà tặng, một lựa chọn và một hy sinh
Không chỉ những nghi ngờ và băn khoăn có thể hủy hoại những lựa chọn tuyệt vời và quảng đại, mà còn nhiều trở ngại khác. Chủ nghĩa tiêu dùng cuồng nhiệt có thể khiến trái tim chúng ta choáng ngợp bởi những thứ thừa thãi. Nỗi ám ảnh về tiêu khiển dường như là cách duy nhất để thoát khỏi vấn đề, nhưng nó chỉ đơn giản là trì hoãn chúng. Sự chú tâm vào các quyền của chúng ta có thể khiến chúng ta lơ là trách nhiệm của mình với người khác. Tiếp đến, là việc hiểu rất sai về tình yêu, là điều không chỉ là những cảm xúc mạnh mẽ và “thích”, nhưng trên hết nó là một quà tặng, một lựa chọn và một hy sinh. Nghệ thuật lựa chọn tốt, đặc biệt là ngày nay, có nghĩa là không để mình bị rập theo thói đời, không bị mê hoặc bởi cơ chế tiêu thụ làm mất nét đặc sắc của chúng ta, và biết từ bỏ vẻ hòa nhoáng bề ngoài. Lựa chọn cuộc sống có nghĩa là chống lại “nền văn hóa vứt bỏ” và mong muốn có “mọi thứ ngay bây giờ”, để hướng cuộc sống của chúng ta tới mục tiêu là thiên đàng, hướng tới ước mơ của Thiên Chúa.
“Điều gì tốt nhất cho tôi?”
Đức Thánh Cha kết thúc bài giảng như sau: Mỗi ngày, trong lòng chúng ta, chúng ta đối mặt với nhiều lựa chọn. Tôi muốn đưa ra cho anh chị em một lời khuyên cuối cùng để giúp anh chị em chọn lựa tốt. Nếu chúng ta nhìn vào trong nội tâm của mình, chúng ta có thể thấy đang nổi lên hai câu hỏi khác nhau. Một câu hỏi là “Tôi cảm thấy thích làm gì?” Câu hỏi này thường đánh lừa, bởi vì nó ám chỉ rằng điều quan trọng là hãy nghĩ về bản thân và tận hưởng tất cả những ham muốn và thôi thúc của chúng ta. Nhưng câu hỏi mà Chúa Thánh Thần gợi lên trong lòng chúng ta là một câu hỏi rất khác: không phải là “Tôi cảm thấy thích làm gì?” nhưng là “Điều gì tốt nhất cho tôi?” Đây là chọn lựa chúng ta phải thực hiện mỗi ngày: tôi cảm thấy thích làm gì hay điều gì tốt nhất cho tôi? Sự phân định nội tâm này có thể đưa đến kết quả hoặc là những chọn lựa tầm thường hoặc là những quyết định của sự sống, tùy thuộc vào chúng ta. Chúng ta hãy nhìn lên Chúa Giê-su và xin Người ban cho chúng ta sự can đảm để chọn điều gì là tốt nhất cho chúng ta, để chúng ta có thể theo Người trên con đường yêu thương. Và bằng cách này chúng ta khám phá được niềm vui, để sống chứ không phải chỉ để đi ngang qua.
Ngày Giới trẻ Thế giới được cử hành vào lễ Chúa Ki-tô Vua
Vào cuối Thánh lễ, trước khi hai phái đoàn các bạn trẻ người Panama và Bồ Đào Nha chuyển trao Thánh giá và ảnh Đức Mẹ là Phần rỗi của dân thành Roma, biểu tượng của Ngày Giới trẻ Thế giới, cho nhau. Đức Thánh Cha thông báo:
“Trong khi chúng ta chuẩn bị cho Đại hội Giới trẻ Thế giới liên lục địa lần tới, tôi cũng muốn thay đổi việc cử hành nó trong các Giáo hội địa phương. 35 năm sau khi thành lập Ngày Giới trẻ Thế giới, sau khi lắng nghe nhiều ý kiến khác nhau và tham khảo ý kiến của Bộ Giáo dân, Gia đình và Sự sống, cơ quan chịu trách nhiệm về mục vụ giới trẻ, tôi đã quyết định, bắt đầu từ năm tới, chuyển việc cử hành Ngày Giới trẻ Thế giới cấp giáo phận từ Chúa Nhật Lễ Lá đến Chúa Nhật lễ Chúa Kitô Vua Vũ trụ. Trọng tâm của cử hành vẫn là Mầu nhiệm Chúa Giêsu Kitô, Đấng Cứu Chuộc Nhân Loại, như thánh Gioan Phaolô II, người khởi xướng và là bổn mạng của Ngày Giới trẻ Thế giới, luôn nhấn mạnh.
Các bạn trẻ thân mến, bằng cuộc đời mình các con hãy kêu lớn rằng Chúa Kitô đang sống và hiển trị, Chúa Ki-tô là Vua! Nếu các con giữ im lặng, chính những viên đá sẽ kêu lên! (x. Lc 19,40).”
Sau những lời của Đức Thánh Cha, 5 bạn trẻ của Panama đã rước Thánh giá và ảnh Đức Mẹ đến trước bàn thờ và trao lại cho 5 bạn trẻ Bồ Đào Nha.
Hồng Thủy
Nguồn: vaticannews.va/vi
Vị Giám chức Tây Ban Nha lên án thảm kịch của những người di cư trên quần đảo Canary
Một Giám mục người Tây Ban Nha đã lên án thảm kịch của những người di cư trên quần đảo Canary, đồng thời thúc giục rằng “chúng ta phải đối xử với họ như những con người, giúp đỡ họ và tiếp nhận họ”.
Những người mới đến bị bỏ lại “không có thức ăn, thức uống và điểm đến” sau khi bị cảnh sát trục xuất khỏi trại tập trung tạm bợ
Đức Giám mục Địa phận Tenerife, Đức Cha Bernardo Álvarez, đã phát biểu trên đài phát thanh Tây Ban Nha vào ngày 18 tháng 11, một ngày sau khi cảnh sát trục xuất 225 người mới đến từ cảng Arguineguín quá đông đúc trên đảo Gran Canaria.
Những người di cư đã phản đối điều mà một thẩm phán gọi là các điều kiện “vô nhân đạo” tại một trại tập trung khẩn cấp ở cảng này, phần lớn là do lượng khách đến quần đảo Canary đã tăng 1.000% trong năm nay so với con số năm 2019, lên 16.700 người.
Cảnh sát đã làm theo chỉ thị của chính phủ quốc gia Tây Ban Nha, vốn đang phải vật lộn để đối phó với số lượng lớn người di cư đến từ Bắc Phi, nơi chỉ cách quần đảo Canary 100km.
Nhưng những người di cư đã bị đuổi khỏi trại tập trung hôm thứ Ba đã bị bỏ lại “mà không có thức ăn, thức uống hoặc một điểm đến”, một quan chức chính quyền địa phương tố cáo. Thậm chí, một công đoàn cảnh sát địa phương đã cảnh báo rằng “những người di cư không thể bị đẩy ra đường mà không có thức ăn hay bất kỳ chỗ trú ẩn nào”.
Mặc dù chính quyền địa phương sau đó đã dùng xe buýt để đưa những người di cư bị bỏ rơi đến thủ phủ của Gran Canaria, Las Palmas, việc trục xuất đã bộc lộ những điểm yếu trong chính sách di cư của Tây Ban Nha trên quần đảo Canary mà Đức Giám mục Álvarez yêu cầu phải giải quyết.
Nguy cơ của “trạng thái mất cảm giác” đang đặt ra, nhưng “tình yêu và sự tôn trọng đối với con người phải được đặt trên hết”
Phát biểu trên đài phát thanh, Đức Cha Álvarez nhấn mạnh rằng những người di cư bị trục xuất “chỉ bị bỏ lại ở đó, bị bỏ lại với các vật dụng của riêng họ”, vì lý do đó ngài cảm ơn “rất nhiều” cư dân địa phương đã hỗ trợ họ nước uống và đồ ăn nhẹ.
“Đây là vấn đề của hiện tượng nhập cư – nếu mọi người đến đây và không có biện pháp nào được thực hiện, để phân phối lại họ cho các quốc gia kháctrên lục địa hoặc đưa họ trở lại đất nước của họ, một loại hình khu ổ chuột có thể được tạo ra, với nguy cơ rằng sẽ có nhiều người phải lang thang trên đường phố không có nơi để trú ẩn; điều này tạo ra sự bất ổn xã hội ”, Đức Cha Álvarez cảnh báo.
Nhấn mạnh rằng nếu những người di cư “không phạm bất cứ tội gì, họ phải được trả tự do” và không bị giam giữ trong các trung tâm giam giữ, Đức Cha Álvarez kêu gọi rằng “chúng ta phải đối xử với họ như con người, giúp đỡ họ và tiếp nhận họ, bởi vì tình yêu thương và sự tôn trọng đối với mọi người phải được đặt trên hết”.
Đức Giám mục Địa phận Tenerife cũng cảnh báo về nguy cơ của “trạng thái mất cảm giác” đang đặt ra đối với hoàn cảnh của những người di cư. “Khi một số sự kiện nhất định tiếp tục diễn ra theo thời gian, chúng ta bắt đầu cảm thấy thờ ơ, chẳng còn quan tâm mọi thứ, như thể đó là điều bình thường. Chúng ta tiến hành công việc kinh doanh của mình, chúng ta đã quen với nó và trái tim của chúng ta trở nên chai cứng”, Đức Cha Álvarez cảnh báo.
Vị Giám chức bác bỏ ý tưởng về một “cuộc xâm lược của người di cư, có nghĩa là họ đến để xâm chiếm chúng ta”, đồng thời ngài than phiền về sự hăm dọa và ‘những tin tức giả’ trong một số lĩnh vực xã hội liên quan đến những người mới đến, và việc chấp nhận những thái độ “không hợp lý và không tôn trọng”.
“Hãy bắt tay vào việc nỗ lực làm việc để không ai cảm thấy bị gạt ra bên lề xã hội hoặc bị hắt hủi”
Cùng với Đức Giám mục José Mazuelos tại Quần đảo Canary, Đức Cha Álvarez đã công bố một lá thư mục vụ vào ngày 13 tháng 11 về thảm kịch của những người di cư.
Trong số 16.700 người mới đến các hòn đảo trong năm cho đến nay, 5.500 người đã đến đây chỉ trong hai tuần qua, và ít nhất 493 trường hợp tử vong đã được ghi nhận vào năm 2020 trên tuyến đường di cư từ Châu Phi đến quần đảo.
Những con số đó làm cho tuyến đường Quần đảo Canary thậm chí còn nguy hiểm hơn đối với người di cư so với tuyến đường nổi tiếng qua Trung Địa Trung Hải, từ Libya đến Malta và Ý.
Trong lá thư mục vụ của mình, Đức Cha Mazuelos và Đức Cha Álvarez đã đưa ra lời kêu gọi chân thành tới các chính trị gia và các công dân Tây Ban Nha “hãy nỗ lực làm việc để không ai cảm thấy bị gạt ra bên lề xã hội hoặc bị hắt hủi, nhưng tất cả mọi người đều được sống trong sự chào đón, quan tâm và tôn trọng mà họ xứng đáng được hưởng như những con người”.
Minh Tuệ (theo Novena)
Giáo hội Ý tổ chức quyên góp hỗ trợ các linh mục
Ông Compagnoni cho biết thời gian quyên góp được bắt đầu vào Chúa nhật 22/11 kéo dài suốt Mùa Giáng Sinh và trong những tháng tiếp theo, để đồng hành và hỗ trợ sứ vụ của các linh mục. Theo ông: “Trong năm đặc biệt khó khăn do Covid này, trong nhiều tháng, các linh mục Giáo phận vẫn tiếp tục giữ cho các cộng đoàn tản mác được hiệp nhất với nhau. Các ngài khích lệ những người cô đơn và không ngừng phục vụ người nghèo mới với số lượng ngày càng tăng. Ngày nay hơn bao giờ hết, các linh mục của chúng ta là những người loan báo niềm hy vọng, khuyến khích chúng ta sống đối mặt với khó khăn bằng đức tin và lòng quảng đại, ứng phó với tình huống khẩn cấp bằng sự trao ban”.
Sứ vụ của các linh mục cũng được nâng đỡ nhờ vào các khoản đóng góp dành cho các linh mục. Nó khác với các hình thức đóng góp khác cho Giáo hội Công giáo, vì chúng được thực hiện rõ ràng là nhằm hỗ trợ các linh mục của Giáo phận. Từ các cha xứ đến các linh mục đang phục vụ ở xa. Mỗi tín hữu được mời gọi tham gia vào cử chỉ bác ái này, với tư cách cá nhân hoặc gia đình. Mỗi đóng góp là một dấu hiệu cụ thể của sự gần gũi này. Lòng quảng đại sẽ được trao cho các linh mục, từ những vị ở xa đến những vị ở gần.
Trong năm 2019, Giáo hội Ý đã nhận được 84.699 phần dâng tặng, với tổng số tiền là gần 8 triệu euro. Những đóng góp này thêm vào tiền lương hàng tháng cho gần 34.000 linh mục, trong đó có 30.664 vị đang phục vụ tại 227 Giáo phận của Ý, trong số này có khoảng 400 vị tham gia truyền giáo theo diện “linh mục Fidei Donum”, Hồng ân đức tin, trong khi 2.848 vị, vì lý do tuổi tác hoặc sức khỏe, đang hưởng lương hưu bổ sung.
Ngọc Yến - Vatican News
ĐHY Turkson kêu gọi bảo vệ nhân quyền và quyền lao động của ngư dân
Đức Hồng y giải thích trong sứ điệp: "Tác động của Covid-19 đối với ngành đánh bắt cá về cơ bản liên quan đến lĩnh vực phản ứng chiến lược của các chính phủ đối với đại dịch, như giãn cách xã hội, đóng cửa thị trường đánh cá, giảm lượng khách trong các khách sạn và nhà hàng. Điều này đã tạo ra những vấn đề lớn đối với việc bán cá tươi và các sản phẩm liên quan. Các hoạt động đánh bắt cá, chế biến, tiêu thụ và kinh doanh tiếp tục bị giảm. Chưa kể đến những điều tiêu cực vẫn chưa giải quyết được của ngành này, như đánh bắt cá bất hợp pháp, không có kiểm soát vẫn tiếp tục diễn ra trên khắp thế giới dưới, bởi các nhóm quyền lực có phương tiện hiện đại. Tình trạng này gây bất lợi cho ngư dân và cộng đồng đánh cá, khoảng 60 triệu người một sự cạnh tranh thiếu công bằng và làm cạn kiệt nguồn cá với tốc độ không cho phép các loài phục hồi".
Đức Hồng y Turkson cảnh báo về "một thực tế không bền vững, liên quan đến việc giảm quần thể cá và giảm sản lượng trong tương lai". Trên thực tế, thiệt hại do khai thác không theo luật và đánh bắt quá mức "không chỉ liên quan đến người dân sống ven biển, nguồn sinh kế chính của hàng triệu người trên thế giới, nhưng còn ảnh hưởng đến nguồn cung cấp đạm cho hàng tỷ người”.
Tổng trưởng Bộ Phục vụ và Phát triển Con người Toàn diện kêu gọi mọi người cần phải sống tình liên đới hơn nữa đối với những người đang phải chịu nhiều thiệt thòi, và đặc biệt hướng tới làn sóng của những người tuyệt vọng, những người bị mất việc, như ngư dân của các vùng nông thôn. “Những người di tản này dễ bị lừa gạt và bị ép buộc bởi các công ty môi giới và tuyển dụng làm việc trên tàu dưới sự đe dọa của vũ lực hoặc thông qua hình thức nô lệ nợ”, Đức Hồng y cảnh báo và kêu gọi các tổ chức quốc tế và chính phủ tăng cường cam kết "thông qua luật pháp để cải thiện điều kiện sống và làm việc của ngư dân và gia đình của họ, đồng thời tăng cường cuộc chiến chống lao động cưỡng bức và buôn người".
"Tôi nghĩ đến tất cả ngư dân ở khắp nơi trên thế giới, những người đang phải sống khó khăn và gian khổ", Đức Hồng y Turkson tiếp tục, đặc biệt đề cập đến "18 ngư dân thuộc nhiều quốc tịch đến từ Mazara del Vallo ở Sicily đang bị giam giữ ở Libya từ ngày 02/9, không được giao tiếp với gia đình của họ. Gia đình họ tiếp tục mong đợi thông tin về những người thân yêu và cơ hội để nói chuyện với họ, và đặc biệt rất nóng lòng gặp lại họ”. Đức Hồng y viết: "Vì lý do nhân đạo đơn giản này, tôi kêu gọi chính phủ và các cơ quan có thẩm quyền giải quyết tình trạng đau thương này qua đối thoại cởi mở và chân thành".
Ngọc Yến - Vatican News
Ủy ban đầu tư sẽ giúp Vatican đầu tư vừa hợp đạo đức vừa có kết quả
Đức cha Galantino nói với báo Famiglia Cristiana – Gia đình Ki-tô giáo – rằng ủy ban gồm “các chuyên gia bên ngoài có uy tín cao” sẽ làm việc với Hội đồng Kinh tế và Bộ Kinh tế để “bảo đảm bản chất đạo đức của các khoản đầu tư, được soi sáng bởi học thuyết xã hội của Giáo hội, đồng thời, khả năng sinh lời của chúng”.
Hồi đầu tháng 11 này, Đức Thánh Cha đã yêu cầu chuyển việc quản trị các quỹ đầu tư từ Phủ Quốc vụ khanh Tòa Thánh sang cho APSA.
APSA có chức năng như cơ quan quản lý tài sản có chủ quyền và ngân khố của Tòa Thánh, quản lý biên chế và chi phí hoạt động cho thành Vatican. Nó cũng giám sát các khoản đầu tư của chính mình. Hiện nay APSA đang tiếp quản các quỹ tài chính và tài sản bất động sản trước đây được Phủ Quốc vụ khanh Tòa Thánh quản lý.
Đức cha Galantino 72 tuổi, làm Chủ tịch APSA từ năm 2018. Ngài nói rằng luật mới của Vatican về trao hợp đồng là “một bước tiến quan trọng. Nhưng đó không phải là tất cả. Sự minh bạch, công bằng và giám sát chỉ không còn là những lời nói vô nghĩa hay những lời tuyên bố trấn an khi chúng đi trên đôi chân của những người trung thực, có năng lực và thực sự yêu mến Giáo hội”.
Hồi tháng 10 Đức cha đã phủ nhận việc Tòa Thánh sắp sửa bị sụp đổ về tài chính. Ngài nói: “Không có nguy cơ sụp đổ hoặc vỡ nợ ở đây. Chỉ có nhu cầu xem xét chi tiêu. Và đó là những gì chúng tôi đang làm. Tôi có thể chứng minh điều đó với các bạn bằng những con số.”
Trả lời cuộc phỏng vấn của báo Avvenire ngày 31/10, Đức cha Galantino cũng cho biết Tòa thánh đã không sử dụng tiền từ quỹ “Đồng tiền thánh Phê-rô” – được giáo dân đóng góp cho việc bác ái của Đức Thánh Cha – hoặc một quỹ khác của Đức Thánh Cha để bù đắp những thiệt hại trong việc mua một tòa nhà đang gây tranh cãi ở London; số tiền đó đến từ quỹ dự trữ của Phủ Quốc vụ khanh Tòa Thánh. Ngài nhấn mạnh rằng không có hành vi “cướp bóc” các tài khoản dành cho mục đích từ thiện. (CNA 19/11/2020)
Hồng Thủy - Vatican News
ĐTC Phanxicô: Hãy chữa lành thế giới khỏi sự ác đang làm nó tổn thương
Mục đích của Học viện
Mở đầu bài nói chuyện, Đức Thánh Cha khẳng định: “Mặc dù lịch sử đã chia cắt các dân tộc của chúng ta, nhưng nó không tiêu diệt được gốc rễ gắn kết họ trong công cuộc loan báo Tin Mừng vĩ đại ở châu Mỹ.” Ngài giải thích rằng Học viện đã ra đời dựa trên tiền đề này với mục đích “hợp nhất tất cả từng Giáo hội của chúng ta và đồng thời mở cửa cho họ đến với Giáo hội hoàn vũ ở thành phố Roma này.”
Đức Thánh Cha nói tiếp rằng kinh nghiệm hiệp thông và sự cởi mở của các chủng sinh là một thách đố lớn và có thể “giúp chữa lành thế giới”. Ngài nói: “Tin Mừng và sứ điệp của nó đã đến miền đất của chúng ta nhờ con người ... và Lời của nó đã lan truyền đến khắp mọi nơi trên lục địa.” Ngài giải thích rằng“ phép lạ” này đã xảy ra bởi vì “cả những người đến và những người đã nhận được chúng đều có thể mở rộng trái tim của họ” với những gì người kia có thể mang lại.
Đóng góp của văn hóa châu Mỹ Latinh
Theo Đức Thánh Cha, sự hiện diện của người châu Mỹ Latinh đã mang lại những lợi ích to lớn cho các cộng đồng Ki-tô giáo trên toàn cầu: từ Bắc và Trung Âu đến tận phương Đông. Ngài nhận định rằng những cộng đồng này đã tìm thấy “một sức sống mới và một động lực mới” từ ảnh hưởng của châu Mỹ Latinh. Sự pha trộn văn hóa phong phú đã giúp cho việc loan báo Tin Mừng có thể ngày nay lại có thể sinh kết quả. Người Mỹ Latinh gặp gỡ nhau và gặp người khác và cuộc gặp gỡ này làm giàu cho cuộc sống của họ. Và Đức Thánh Cha nhấn mạnh rằng đây là điều cần được thực hiện trong việc đào tạo, “gieo Lời Chúa cách quảng đại”.
Mở cánh cửa trái tim
Đức Thánh Cha nêu lên 3 điểm cụ thể cần thực hiện: mở cánh cửa trái tim của bạn và trái tim của những người lắng nghe bạn; thúc đẩy và kêu gọi người khác làm như vậy với bạn vì lợi ích của tất cả mọi người; chữa lành thế giới khỏi sự ác trầm trọng đang ảnh hưởng đến nó và đại dịch đã cho thấy rõ." Theo ngài, mỗi điểm có hai chuyển động - "cá nhân và cộng đồng" - hoàn chỉnh cho nhau.
Là các mục tử
Tiếp tục bài nói chuyện, Đức Thánh Cha mời gọi các thành viên hãy là các mục tử: “Chắc chắn, trong đầu anh em có vô số sáng kiến và tôi không nghi ngờ rằng bằng cách làm việc chăm chỉ, anh em sẽ làm được nhiều điều tốt và giúp đỡ được nhiều người, nhưng sứ mạng của chúng ta sẽ không hoàn hảo nếu chúng ta cứ ở lại đó. Ngài kêu gọi họ "đấu tranh chống lại một nền văn hóa vất bỏ, phân biệt xã hội, sự ngờ vực và thành kiến vì chủng tộc, văn hóa hoặc đức tin", để tình cảm huynh đệ có thể trỗi vượt hơn bất kỳ sự khác biệt nào.
Chữa lành thế giới
Cuối cùng, ngài mời gọi họ “Chữa lành thế giới khỏi sự ác đang làm thương tổn nó”. Việc chữa lành sự dữ này cần đến từ nguồn gốc của chúng ta, đến từ “các trái tim và linh hồn mà một ngày kia sẽ được ủy thác cho họ, với những dự án cụ thể trong lĩnh vực giáo dục, giáo lý, dấn thân xã hội, khả năng thay đổi não trạng và mở các không gian, để chữa lành sự ác này và mang về cho Chúa một dân tộc hiệp nhất.”
Đức Thánh Cha cầu xin Đức Mẹ Guadalupe, bổn mạng của châu Mỹ Latinh, trợ giúp niềm hy vọng giữa quá nhiều sự không chắc chắn, để mỗi thành viên có thể đáp lại tiếng gọi của Chúa và làm chứng về tình huynh đệ nhân loại nảy sinh từ việc là con cái Chúa.” (CSR_8556_2020)
Hồng Thủy - Vatican News