Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Lễ Đức Mẹ Fatima: “Tất cả thuộc về Mẹ”
WHĐ (11.5.2021) - Ngay sau biến cố mặt trời nhảy múa hay còn gọi là phép lạ tỏ tường xảy ra tại đồi Cova da Iría, Fatima, Bồ Đào Nha ngày 13 tháng 10 năm 1917, chi tiết về các thị kiến và thông điệp do Đức Trinh Nữ Maria gửi đến cộng đồng nhân loại lần lượt được các đấng bản quyền trong Hội Thánh lượng giá và cho phép phổ biến vì lợi ích thiêng liêng của các linh hồn. Nhờ những thông điệp này, nhân loại có dịp nhận ra sự khẩn thiết của việc hoán cải và cấp bách cải thiện bản thân để cứu thế giới khỏi cảnh kinh hoàng có nguy cơ xảy đến và tìm lại được ơn bình an cho chính mình, cho gia đình, cho đất nước và cho cả thế giới. Đây không chỉ đơn giản là một biến cố 100 năm về trước, mà dường như đó còn là câu chuyện của chúng ta hôm nay.
Tượng Đức Mẹ Cát Minh theo mô tả của Nữ Tu Lucía, đặt trong nguyện đường Tu Viện Dòng Cát Minh tại Rôma.
Thế giới hiện nay đang trong tình cảnh hết sức ngặt nghèo, một lần nữa tiếng vọng Fatima lại có dịp ngân vang. Gần hai năm qua, virút Corona Vũ Hán không ngừng giáng xuống trên nhân loại những tác động ghê gớm và tổn thất kinh hoàng trên mọi phương diện. Đức Thánh Cha Phanxicô cùng với các vị chủ chăn Hội Thánh đã không ngừng kêu gọi tín hữu khắp nơi cầu nguyện liên lỉ. Không chỉ khấn nguyện cách thụ động mà còn tích cực làm việc hy sinh, hãm mình, thực thi bác ái và nhất là sám hối ăn năn. Tháng Năm lại về, ngoài những vũ khúc dâng hoa rình rang bên ngoài, chúng ta còn được mời gọi làm mới lại lòng trìu mến thảo hiền của chúng ta đối với Mẹ Maria. Chúng ta cần phải củng cố lại niềm tin của chúng ta dành cho Mẹ. Mẹ không bao giờ đề chúng ta một mình chèo chống trong cơn gian nan thử thách và Mẹ vẫn không ngừng hướng dẫn bảo ban chúng ta. Mẹ đã và đang làm mọi cách để đưa chúng ta đến gần với Chúa Giêsu Con của Mẹ hơn. Mẹ chỉ cho chúng ta cách nhận biết thánh ý Chúa; và cũng chính Mẹ sẽ giúp chúng ta bước đi trên đường Chúa muốn để chúng ta có thể đạt đến hạnh phúc viên mãn. Nói như thánh Louis de Montfort, chóp đỉnh của lòng sùng mộ sẽ thôi thúc chúng ta dâng hiến bản thân cho Trái Tim Mẹ Maria, và qua Mẹ chúng ta tận hiến cho Thánh Tâm Chúa Giêsu.
Qua Mẹ Maria…
Ngày 13 tháng Chín năm 1949, cha Donald O’Callaghan, Dòng Cát Minh, vinh hạnh được phỏng vấn nữ tu Lucía là một trong ba thị nhân Fatima còn sống sót và lúc bấy giờ là Đan Sĩ Dòng Kín Carmel tại Coimbra. Cha Donald muốn biết thêm rằng trong lần hiện ra sau cùng đó, Đức Mẹ Fatima đã nói với Sơ những gì về Áo Đức Bà của Dòng Cát Minh. Sơ Lucía cho biết rằng, ngày 13 tháng 10 năm 1917, Đức Mẹ đã hiện ra không chỉ một lần mà những ba lần với diện mạo dáng vẻ khác nhau. Lần đầu Mẹ xuất hiện với danh hiệu Nữ Vương rất thánh Mân Côi, lần thứ hai với danh hiệu Đức Mẹ Sầu Bi, và lần thứ ba với diện mạo của Đức Mẹ Núi Cát Minh. Khác với những lần hiện ra trước đó, lần này Mẹ hiện đến còn có cả Hài Nhi Giêsu và Thánh Cả Giuse. Sơ Lucía nhấn mạnh chi tiết, ba Đấng Thánh đã trìu mến đưa tay chúc lành cho nhân loại. Riêng Mẹ Maria thì trong những lần xuất hiện ngày hôm ấy, Mẹ đã cầm Tràng Chuỗi Mân Côi và mẩu Áo Đức Bà nâu trên tay.[1]
Áo Đức Bà thấm máu của Thánh Gioan Phaolô II đang được lưu giữ nơi sinh quán của ngài Wadowice, Ba Lan.
Nữ đan sĩ còn cho biết, tuy Đức Mẹ đã không nói gì về Áo Đức Bà nhưng cử chỉ của Mẹ lại nói lên rất nhiều điều. Cầm tấm áo màu nâu gồm có hai mẩu vải nhỏ trên tay, Mẹ Maria âu yếm nhìn và đưa tấm áo ấy hướng về đám đông trên dưới 70.000 người đang quy tụ trên đồi Cova da Iría ngày hôm ấy. Mặc dù chỉ có Sơ Lucia được thấy cảnh tượng nói trên nhưng Sơ xác tín đó là thông điệp sống động nhất mà Sơ đã từng nhận được từ Mẹ Maria liên quan đến Áo Đức Bà Cát Minh. Sơ truyền lại thông điệp hành động của Đức Mẹ bằng những lời sau đây: “Mẹ Maria không những hài lòng với thực hành đạo đức này mà còn mong muốn Áo Đức Bà ngày càng được phổ biến rộng rãi hơn nữa.”[2] Mẹ ước mong sao ngày càng có thêm nhiều người mang lấy Áo Mẹ trên mình như dấu hiệu hữu hình của việc họ thành tâm tận hiến cho Trái Tim Vô Nhiễm của Mẹ.
Trước vấn nạn là có nhiều người cho rằng thông điệp Fatima chủ yếu xoay quanh Kinh Mân Côi mà thôi, Sơ Lucía phản bác ý kiến đó. Sơ xác nhận rằng Chuỗi Mân Côi và Áo Đức Bà là hai phương thế đạo đức liên kết chặt chẽ với nhau làm nên một phần không thể thiếu của thông điệp Fatima. Nói cách khác, khi nhắc đến ba mệnh lệnh Fatima thì không ai có thể không nhắc đến Tràng Hạt Mân Côi và Áo Đức Bà Cát Minh. Trong thông điệp đầy tình mẫu tử, Đức Maria tha thiết kêu gọi chúng ta “cải thiện đời sống, siêng năng cầu nguyện lần chuỗi Mân Côi, và tận hiến bản thân chúng ta cho Trái Tim Vẹn Sạch của Mẹ” với ý chỉ cầu nguyện cho ơn hoán cải toàn thế giới. Cả Tràng Chuỗi Mân Côi và Áo Đức Bà đều là biểu tượng của một đời sống liên lỉ cầu nguyện, liên lỉ yêu mến và mau mắn thi hành thánh ý Chúa. Chính sự thật này đã được Sơ Lucía làm chứng trong cuộc phỏng vấn và được lưu lại trong các ghi chép của Sơ. Ít lâu sau, tức là năm 1950, Đức Piô XII (là vị Giáo Hoàng đã thánh hiến thế giới cho Mẹ Maria vào năm 1942) đã xác nhận lời chứng của nữ tu Lucía và truyền dạy rằng “trong những thực hành sùng kính Đức Maria thì Áo Đức Bà cần phải được đặt lên ưu tiên hàng đầu. Thực hành đạo đức này thực sự đã trở nên rất phổ biến nơi đời sống của các tín hữu và đã sản sinh ra vô vàn hoa trái hữu ích.”
Chúng ta đón nhận và mang lấy Áo Thánh Mẹ là vì chúng ta nhận thấy “kỷ vật” này chứa đựng lời hứa bảo trợ của Mẹ dành cho chúng ta. Không phải vì Mẹ hứa bảo trợ mà chúng ta có quyền ỷ lại vào việc mang Áo Đức Bà hoặc có tình xem nhẹ ý nghĩa thần học nền tảng của thực hành đạo đức này. Chúng ta không nên lầm tưởng Áo Đức Bà như một thứ “bùa hộ mệnh”, và không được phép trở nên biếng nhác chểnh mảng trong việc lo lắng cho phần rỗi của mình và của người khác. Thánh Phaolô Tông Đồ đã từng lưu ý điều này khi ngài nói: “Anh em hãy biết run sợ mà gắng sức lo sao cho mình được cứu độ” (Phil 2, 12).[3] “Gắng sức lo” ở đây thể hiện một ý thức trách nhiệm, là thái độ chủ động dâng hiến bản thân cho Chúa để thuộc trọn về Người và để trở nên khí cụ trong tay Chúa. “Gắng sức lo” ở đây là “Fiat” như Mẹ Maria vẫn hằng “xin vâng” cho kế hoạch nhiệm mầu của Thiên Chúa được thành toàn. Theo ý nghĩa này, việc ngày đêm mang Áo Đức Bà trên mình chính là lời nhắc nhớ cho chúng ta về bổn phận “gắng sức lo” cho mình và cho người khác.[4] Chân Phước Titus Brandsma Dòng Cát Minh đã tâm niệm rằng ai mang Áo Thánh Mẹ thì có bổn phận noi gương bắt chước Mẹ thông truyền sự sống thánh thiêng cho anh chị em xung quanh.[5] Việc mang Áo Đức Bà không chỉ nói lên mối dây liên lạc thắm thiết giữa chúng ta và Mẹ Maria mà còn là cam kết “trở nên đồng hình đồng dạng với Chúa Giêsu Kitô” (x. Rm 8:29).
… tận hiến cho Chúa Giêsu.
“Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một để ai tin vào Con của Người thì khỏi phải chết nhưng được sống muôn đời” (Ga 3, 16). Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II, một chiến sĩ nhiệt thành trong việc cổ võ lòng sùng kính Đức Mẹ, đã nhắc đến sứ điệp Tin Mừng này khi ngài long trọng thánh hiến thế giới hiện đại cho Đức Mẹ Maria ngay sau Thánh lễ ngài cử hành tại Đền Thánh Fatima cách đây gần 40 năm (13/05/1982). Lời nguyện thánh hiến còn nói rõ thêm: Chúa Cha yêu mến thế gian như thế nào thì Chúa Con cũng yêu mến chúng ta như thế. Tình yêu đã thôi thúc Chúa Giêsu thánh hiến chính bản thân Ngài cho toàn thể nhân loại chúng ta: “Lạy Cha, vì thế gian, con xin thánh hiến chính mình con, để nhờ sự thật, họ cũng được thánh hiến” (x. Ga 17. 19). Nhờ sự tự hiến của Chúa Giêsu, chúng ta những môn đệ của Người thời đại hôm nay được mời gọi xả thân vì ơn cứu độ thế giới. Chúng ta được mời gọi mang vào mình dấu tích cuộc khổ nạn của Đức Kitô nhằm mang lại ơn ích cho thân mình của Chúa, tức là Hội Thánh của Người (x. 2 Cr 12, 15; Cl 1, 24). Ý thức rõ ràng và đầy đủ về sứ mạng này, Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II, trong tình hiệp thông với các giám mục khác, đã hiến dâng thế giới cho Trái Tim Vô Nhiễm Mẹ Maria. Ngài nài xin Mẹ giúp các Kitô hữu sống xứng đáng với sứ mạng “xả thân vì thế giới” mà Chúa Giêsu Con Mẹ đã tín nhiệm trao phó cho Hội Thánh.
Vị thủ lãnh Giáo Hội hoàn vũ khẩn khoản nài xin: “Ôi Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội! Xin giúp chúng con chiến thắng sự đe dọa của sự dữ là thứ rất dễ bén rễ trong trái tim của con người ngày nay, và những tác động khôn lường của chúng đã đè nặng lên thế giới hiện đại của chúng con và dường như còn chặn đứng cả tương lai của chúng con nữa… Một lần nữa xin hãy để cho tình yêu vô biên của Mẹ được tỏ hiện trong thế giới hôm nay. Nguyện cho tình yêu ấy chặn đứng mọi sự dữ và hoán cải lương tâm chúng con.”[6] Không còn nghi ngờ gì nữa, hành động thánh hiến cho trái tim Mẹ Maria luôn đi kèm với ước nguyện xin ơn hoán cải, xin ơn ngụp lặn trong tình yêu vô biên của Chúa Giêsu Kitô. Nhờ tận hiến cho khiết tâm Mẹ Maria, chúng ta được bao bọc và dìm mình vào đại dương tình yêu của Chúa Giêsu. Để rồi từ đó mọi hành vi và lời nói của chúng ta sẽ làm chứng cho sự hiện diện từ ái của Chúa trong trần gian này. Chỉ có lòng thương xót của Chúa mới có sức mạnh chữa lành mọi vết thương, an ủi mọi ưu phiền và thắng vượt mọi sự dữ.
Có thể nói Thánh Gioan Phaolô II là vị Giáo Hoàng của Fatima vì cuộc đời và sứ vụ Tông Tòa Phêrô của ngài gắn liền với thông điệp Fatima. Ngài không chỉ nêu gương cho các tín hữu về việc liên lỉ cầu nguyện bằng kinh Mân Côi mà ngài còn là một tín hữu sùng mộ Á Bí Tích Áo Đức Bà một cách đặc biệt. Kể từ khi được rước Chúa lần đầu cho đến khi lìa thế, thậm chí trong lúc cấp cứu vì bị ám sát hụt ngày 13 tháng Năm 1981, ngài đã liên tục mang trên mình Áo Đức Bà Cát Minh với tâm niệm “Totus tuus – Tất cả thuộc về Mẹ”. Sau khi hồi phục khỏi các vết thương, Đức Gioan Phaolô II đã viết thư cho cha sở giáo xứ Traspontina -Rôma do các linh mục Dòng Cát Minh coi sóc để yêu cầu nhận một cỗ Áo Đức Bà mới vì cổ Áo Đức Bà cũ giờ đây đã bị nhuốm máu. Ước muốn tiếp tục mang Áo Thánh Mẹ và lần Chuỗi Mân Côi hàng ngày phần nào nói lên tâm niệm thánh thiện của vị giáo hoàng: Sứ vụ Phêrô của ngài tiếp tục và mãi mãi được đặt dưới sự chở che chuyển cầu của Mẹ Maria, Mẹ Hội Thánh.
Lòng sùng mộ của Thánh Gioan Phaolô II dành cho Đức Mẹ Núi Cát Minh còn được thể hiện qua việc ngài biên soạn những lời kinh trang trọng nhất dâng kính Đức Mẹ Áo Nâu. Trong đó, ngài ca ngợi Đức Nữ Trinh Maria Núi Cát Minh như “Mẹ Niềm Cậy Trông” và là “Ánh Bình Minh đầy hy vọng” báo trước sự xuất hiện tươi sáng của Vầng Hồng Giêsu Kitô. Nhân dịp mừng lễ Đức Mẹ Fatima giữa bao ngổn ngang của mùa dịch, chúng ta hãy mượn lời kinh này mà dâng lên Mẹ Maria tâm tình tin tưởng sùng mộ của chúng ta đối với tình thương vĩ đại và ơn che chở hộ phù của Mẹ. Có Mẹ đồng hành, chúng ta không đánh mất niềm trông cậy mà ngược lại ngày càng tin tưởng vào lòng thương xót hải hà của Cha trên trời:
Kinh Kính Đức Mẹ Cát Minh
(Trích từ lời thánh hiến nước Chilê cho Đức Mẹ Cát Minh, 03/04/1987)
Lạy Đức Trinh Nữ Maria Núi Cát Minh, Mẹ của Niềm Cậy Trông, xin Mẹ hãy dang rộng tà áo mà che phủ hết các thành thị và thôn xóm, che chở hết cả mọi người; từ nam, phụ, lão, ấu, cho đến những kẻ ốm đau muộn phiền và trẻ em cô thế cô thân. Xin Mẹ bảo vệ chở che cho đoàn con cái trung thành lẫn những con chiên đang lầm đường lạc bước.
Hỡi Ngôi Sao Biển rạng ngời! Hỡi Ánh Bình Minh tươi sáng, xin dẫn đưa chúng con trên hành trình dương thế đầy lận đận gian truân, để trong bình an và với tinh thần hòa hợp, chúng con tiến bước trên đường Phúc Âm Chúa dạy và trên những con đường của thăng tiến, công lý và tự do.
Xin Mẹ hóa giải mọi xung khắc và thay vào đó một tình huynh đệ thắm thiết chan hòa. Để rồi đây mọi hận thù oán giận sẽ tiêu tan, mọi chia rẽ và rào cản sẽ được vượt qua, mọi xung đột sẽ sớm được xoa dịu và mọi thương tích sẽ được chữa lành.
Nguyện xin Mẹ mở lòng cho mọi người thuộc mọi nước mọi dân để họ nhận ra rằng: họ không chỉ có cùng nguồn cội mà còn đang tiến về cùng một đích đến. Ai ai cũng cần phải tôn trọng và quý mến nhau như anh chị em con cùng một Cha, trong Chúa Giêsu Kitô – Đấng Cứu Độ duy nhất, nhờ ơn canh tân của Chúa Thánh Thần, hầu vinh danh một Thiên Chúa Ba Ngôi cực thánh hiển trị muôn đời. Amen.
Linh mục Giuse Phan Quang Trí, O.Carm
(Tác giả gửi bài cộng tác đến Ban biên tập Website Hội đồng Giám mục Việt Nam tại địa chỉ email:
[1] Tham khảo Rafael María López Melús, O.Carm, La Virgen de Fatima y el Escapulario del Carmen: Primer Centenario de las Apariciones 1917-2017, Castellón: ONDA, 2017.
[2] Xem Assuncão Pereira Silva, TOC, “Fátima y la Virgen del Carmelo,” Escapulario del Carmel 1430 (2017), tr. 152-158.
[3] Xem ĐTC Piô XII, Tông Thư Neminem profecto latet gửi Bề Trên Tổng Quyền Dòng Cát Minh hai nhánh O.Carm và OCD, 11/02/1950. Tham khảo bản tiếng Anh: https://scapularconfraternity.weebly.com/letter-of-pope-pius-xii.html.
[4] Nghi thức làm phép và trao Áo Đức Bà ghi rõ: “Người lãnh nhận Áo Đức Bà sẽ chuyên tâm dấn thân phục vụ Đức Maria vì lợi ích của toàn thể Giáo Hội.”
[5] Xem Titus Brandsma, O.Carm., Báo cáo trong Hội Thảo Thánh Mẫu Học Tongerloo, 08/1939, trích trong Gioan Phaolô II, Thông điệp gửi Gia Đình Cát Minh Quốc Tế dịp KN 750 năm Áo Đức Bà, 25/03/2001, #4, Tham khảo bản tiếng Anh: http://www.vatican.va/content/john-paul-ii/en/speeches/2001/march/documents/hf_jp-ii_spe_20010326_ordine-carmelo.html.
[6] Xem bản Tiếng Anh trên L’Osservatore Romano, số ra ngày 24/05/1982.
Giáo hoàng bảo vệ “chủ nghĩa quốc tế về vắc-xin”
cath.ch, I. Media, 2021-05-09
Trong một thông điệp video được phát sóng ngày 9 tháng 5 – 2021 nhân dịp Vax Live: Buổi Hòa nhạc Hiệp nhất Thế giới (A Concert to Reunite World), Đức Phanxicô lên án “vi rút của chủ nghĩa cá nhân”, “chủ nghĩa dân tộc khép kín” và “nền kinh tế bệnh hoạn” chống lại “chủ nghĩa quốc tế về vắc-xin.”
Bài phát biểu của ngài được Văn phòng Báo chí Tòa thánh truyền đi ngày 8 tháng 5. Trong sự kiện nhằm nâng cao nhận thức quốc tế về vấn đề tiêm chủng chống Covid-19, Đức Phanxicô đã nói đến mối liên hệ giữa cuộc khủng hoảng sức khỏe và các cuộc khủng hoảng xã hội và sinh thái. Ngài nói: “Bất công xã hội, gạt những người nghèo, những người khốn cùng ra bên lề xã hội, tất cả những việc này đều ảnh hưởng đến môi trường.” Đức Phanxicô nói chuyện bằng tiếng Tây Ban Nha với những người trẻ tuổi, trong tinh thần của một “người ông không còn ca hát và nhảy” như họ, nhưng cùng chia sẻ niềm tin với họ. Như ngài đã tuyên bố nhiều lần trong những tháng gần đây, ngài cảnh báo, đại dịch là cuộc khủng hoảng mà chúng ta không thể thoát ra “theo cùng một cách, nhưng thoát ra hoặc tốt hơn hoặc tệ hơn.”
Anh chị em đừng quên những người dễ bị tổn thương nhất
Ngài xin: “Anh chị em đừng quên những người dễ bị tổn thương nhất. Anh chị em đừng quên giới hạn của mình.” Thêm một lần nữa, ngài xin có được một “tiếp cận phổ cập đối với vắc-xin” và “xin tạm thời đình chỉ quyền sở hữu trí tuệ” trên vắc-xin, một biện pháp mà ngài đã nhận được sự ủng hộ của Tổng thống Mỹ Joe Biden.
Ngài cũng bảo vệ một cách rộng rãi hơn việc thiết lập một “mô hình kinh tế khác, bao gồm hơn, công bằng và bền vững hơn.”
Ngài khẳng định: “Sự bất công và cái ác không phải là không thể thắng được.”
Một sự kiện chống lại thông tin sai lệch về vắc-xin
Vax Live: Buổi Hòa nhạc Hiệp nhất Thế giới được tổ chức phi lợi nhuận Global Citizen tổ chức, nhằm mục đích đấu tranh chống lại thông tin sai lệch và kêu gọi các nhà lãnh đạo và các công ty trên thế giới cam kết đoàn kết tốt hơn để các nước nghèo có được vắc-xin.
Buổi hòa nhạc đã được tổ chức và được ghi hình ngày 2 tháng 5 tại California, và sẽ được phát sóng trên Youtube – trên một số kênh truyền hình – kể từ ngày 8 tháng 5. Tuy nhiên, do chênh lệch múi giờ, chương trình phát sóng sự kiện này ở Trung Âu (CET) sẽ bắt đầu lúc 2 giờ sáng ngày 9 tháng 5.
Nhiều ngôi sao, công ty và các nhà lãnh đạo
Sau bài phát biểu giới thiệu của hoàng tử Harry và công tước Meghan xứ Sussex, một số nhà lãnh đạo chính trị đã phát biểu trong buổi hòa nhạc. Đặc biệt có sự tham gia của Tổng thống Joe Biden, Justin Trudeau, Thủ tướng Canada, hay Emmanuel Macron, Tổng thống Cộng hòa Pháp. Sự kiện được các tập đoàn đa quốc gia lớn của Mỹ: Google, Ad Council, iHeart Media, Coca-Cola, Cisco, Delta tài trợ…
Nhiều nhân vật nổi tiếng đã tham gia ngày lễ hội này, gồm các diễn viên Sean Penn và Ben Affleck, các nhạc sĩ Jennifer Lopez, Brian Johnson (AC / DC) hay Selena Gomez, những giới thiệu sự kiện. Khán đài chật kín khán giả đã được tiêm phòng, hầu hết là những người chăm sóc.
Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch
Nguồn: phanxico.vn
Giáo hội Công giáo Pháp tham gia Ngày Liên đới với Ki-tô hữu Giáo hội Đông phương
Mục đích của sáng kiến này là tăng cường mối liên kết giữa các Kitô hữu phương Tây và phương Đông, nhiều người trong số họ vẫn đang bị đàn áp và chiến đấu để tồn tại ở một số quốc gia trên thế giới.
Các liên kết giữa các Giáo hội Đông và Tây Phương
Trong một sứ điệp, Đức cha Pascal Gollnisch, Chủ tịch hiệp hội Oeuvre d'Orient, nói: “Vào ngày này, chúng ta được mời gọi cầu nguyện trong tình hiệp thông huynh đệ, để mang lại những dấu hiệu hy vọng cho nhau.” Ngài nhấn mạnh rằng “lịch sử của các Ki-tô hữu Đông phương là lịch sử của nền văn minh của chúng ta, nền văn minh của người Ai Cập và vùng Lưỡng Hà, của Kinh Thánh, của người Hy Lạp và của người Roma cổ đại; nếu không có chúng châu Âu không thể hiểu được bản sắc của chính mình.”
Nhắc lại chuyến viếng thăm Iraq hồi tháng 3 của Đức Thánh Cha, đặc biệt là cộng đoàn Qaraqosh, Đức cha Gollnisch nói: “Nhìn thấy những sức mạnh của ánh sáng và tình yêu được hỗ trợ bởi lòng can đảm và đức tin của Ki-tô hữu Iraq và tất cả các Giáo hội trong khu vực là điều phi thường.” Đồng thời ngài cũng nhắc lại rằng tình hình của Ki-tô hữu tiếp tục xấu đi ở các nước khác như Syria, Li-băng, Armenia và ở vùng Tigray của Ethiopia.
Các hoạt động liên đới
Các tín hữu Công giáo tham gia vào Ngày Liên đới này bằng việc cầu nguyện theo ý chỉ của ngày hoặc bằng việc tham gia trực tuyến tuần cầu nguyện 9 ngày, hoặc gửi một lời cầu nguyện đặc biệt đến hiệp hội Oeuvre d'Orient.
Hiệp hội Oeuvre d'Orient đã trợ giúp cho các Ki-tô hữu ở 23 quốc gia tại Trung Đông, vùng Sừng Châu Phi, Đông Âu và Ấn Độ từ hơn 160 năm, hỗ trợ cho các công việc của các giám mục và linh mục, các dòng tu trong 4 lĩnh vực: giáo dục, chăm sóc sức khỏe và trợ giúp xã hội, hoạt động cộng đoàn, văn hóa và di sản.
Hồng Thủy - Vatican News
Kenya tuyên bố địa điểm ĐTC cử hành Thánh lễ hồi năm 2015 là “di tích quốc gia"
Quyết định của Bộ trưởng Thể thao, Văn hóa và Di sản Lịch sử, được đăng trên công báo của Cộng hòa Kenya ngày 30/4 vừa qua, nhấn mạnh rằng nơi này có ý nghĩa lịch sử và giá trị đặc biệt. Trong sắc lệnh, Bộ trưởng xác định: “Toàn bộ tòa nhà và khu liên hợp thể thao liền kề, của Đại học Nairobi cũng như khu vực xung quanh, được tuyên bố là ‘di tích quốc gia’”.
Tòa nhà được gọi là Papal Dias, có ba phòng lớn, đầy đủ tiện nghi, được sử dụng làm phòng thánh cho Đức Giáo hoàng, các Hồng y và giám mục người Kenya, cũng như các giám mục thuộc phái đoàn của Vatican. Một nhà nguyện cũng được thiết kế có một Nhà Tạm, nơi cất giữ Mình Thánh sau Thánh lễ của Đức Giáo hoàng.
Giáo hội Công giáo Kenya đã hoan nghênh quyết định của chính phủ cho phép lưu giữ các hoạt động của Đức Thánh Cha trong chuyến thăm ba ngày tại đất nước của họ. Trong báo cáo của Hiệp hội các thành viên của Hội đồng Giám mục Đông Phi, Đức cha Philip Arnold Anyolo, Chủ tịch Hội đồng Giám mục Công giáo Kenya cho biết: “Chúng tôi sẽ viết lịch sử chuyến thăm của Đức Giáo hoàng ở đó để mọi người có thể đọc nó và các thế hệ tương lai có thể tìm hiểu thêm về chuyến thăm này của Đức Giáo hoàng”. (Cath.ch 08/05/2021)
Hồng Thủy - Vatican News
Vatican thành lập Nhóm làm việc về “vạ tuyệt thông mafia”
Mục đích hoạt động của nhóm là đào sâu chủ đề mafia, cộng tác với các Giám mục trên thế giới, thúc đẩy và hỗ trợ các sáng kiến. Thông báo về việc thành lập nhóm được đưa ra vào Chúa nhật 09/5, có liên quan đến việc phong chân phước cho thẩm phán chống mafia, Rosario Angelo Livatino.
Cũng vào Chúa nhật, tại buổi đọc kinh Lạy Nữ Vương Thiên Đàng, Đức Thánh Cha đã nhắc đến vị thẩm phán này và ca ngợi ông là “vị tử đạo của công lý và đức tin”, một chứng nhân của Tin Mừng “đã chết một cách anh hùng”. Ngài mời gọi mỗi người, đặc biệt là các thẩm phán theo mẫu gương của chân phước, bằng cách trở thành “những người bảo vệ trung thành cho tính hợp pháp và tự do”.
Nhóm làm việc gồm tám người, tất cả đều đang ở tuyến đầu trong cuộc chiến chống mafia, như Đức cha Michele Pennisi, Giám mục Sicilia, ông Giuseppe Pignatone, Chủ tịch tòa án Quốc gia thành Vatican, ông Ioan Alexandru Pop, thành viên của Hội đồng Tòa thánh về các văn bản luật.
Ông Vittorio V. Alberti, điều phối viên của nhóm làm việc cho biết, sáng kiến này là một bước tiến trong sự dấn thân về vấn đề mafia của Bộ Phục vụ Phát triển Con người Toàn diện, đã được khai sinh cách đây bốn năm. Thực tế, vào năm 2018, Đức Hồng y Peter Turkson đã lập một mạng lưới toàn cầu chống tham nhũng, tội phạm có tổ chức và mafia. Vì vậy, nhóm làm việc này sẽ tiếp tục công việc đã được khởi xướng.
Ông Vittorio giải thích thêm: “Mục đích của chúng tôi là nhằm nâng cao nhận thức về chủ đề này và tạo dựng một tâm thức phản đối nghiêm túc. Khía cạnh văn hóa, huấn giáo và giáo luật sẽ là trọng tâm của những suy tư cho quá trình làm việc. Đây là một vấn đề dứt khoát trong việc loại bỏ mọi thỏa hiệp có thể có của Công giáo đối với mafia. Điều căn bản là sự khẳng định một lần cho mãi mãi, đó là không thể thuộc về mafia và đồng thời là một phần của Giáo hội. Sau đó, chúng tôi muốn xây dựng một sự chăm sóc mục vụ mới, một con đường văn hóa trước hết liên quan đến các nạn nhân, làm việc với các tù nhân, bằng cách đồng hành với họ trên con đường hy vọng”.
Tiếp nối lập trường của các vị tiền nhiệm, Đức Thánh Cha Phanxicô cương quyết lên án hoạt động của mafia. Gần đây nhất vào năm 2016, trong bài giảng Thánh lễ tại Giáo phận Cassano, một vùng bị mafia hoành hành, ngài đã tuyên bố “những kẻ mafia, họ không ở trong tình hiệp thông với Thiên Chúa: họ bị tuyệt thông”.
Ngọc Yến - Vatican News
Sứ điệp video của ĐTC giới thiệu sách “Tìm kiếm và gặp được ý Chúa”
Mở đầu sứ điệp, Đức Thánh Cha nhấn mạnh đến động từ “Trợ giúp”. Theo Đức Thánh Cha, đó là từ khóa mà cha Fiorito muốn giới thiệu cuốn sách “Tìm kiếm và gặp được ý Chúa”. Sự trợ giúp mà cha Fiorito muốn trao cho các độc giả rất đơn giản nhưng cần thiết. Tiếp đến, Đức Thánh Cha nói đến một số điểm đáng chú ý trong cuốn sách và hy vọng điều này sẽ giúp ích cho những ai sẽ đọc cuốn sách này.
Đức Thánh Cha nói: “Cha Fiorito hai lần khẳng định rằng sự giúp đỡ của cha ‘chỉ đến một mức độ nhất định’. Ý thức và chấp nhận giới hạn này nói với chúng ta về sự tôn trọng và tin tưởng sâu sắc của tác giả vào tự do của người khác. Sự giúp đỡ của cha đi đến điểm mà người khác trong sự tự do của họ mong muốn được giúp đỡ. Giúp đỡ thiêng liêng là một sự trợ giúp tự do. Do đó, đó là một giúp đỡ được hướng dẫn bởi lòng bác ái kín đáo, không lạm dụng những giới hạn, biết cách tìm kiếm ngay cả những khao khát của những ước muốn được ân sủng thúc đẩy. Với mong muốn có thể giúp những ai đang thực hành đời sống thiêng liêng thực hành một bước tiến với lòng can đảm và táo bạo”.
Vì cha Fiorito viết sách theo hình thức gồm những bài đọc thiêng liêng, Đức Thánh Cha khuyên các độc giả, cần phải đọc và sử dụng sách trong cùng sự năng động và tinh thần như chính tác giả.
Liên quan đến chủ đề hoán cải, điều thường được nói đến trong linh thao, và cũng được cha Fiorito trình bày ở phần mở đầu, Đức Thánh Cha nhận xét rằng, trong các bài thực hành, tác giả không trình bày một cách căng thẳng về sự hoán cải. Hoán cải mang một hình thức mới, có nghĩa là phù hợp với những gì mới, có một cuộc sống mới, một lối sống mới, có các tiêu chí và chọn lựa của Thiên Chúa. Hoán cải không mang một đặc tính chức năng, cũng không nhằm mục đích tự hoàn thiện, nhưng là hướng đến sứ vụ, ơn gọi của mỗi người trong cuộc sống. Điều này thấy rõ nơi Thánh Phêrô: Khi Chúa kêu gọi ông, Chúa không yêu cầu ông phải thay đổi tất cả những khiếm khuyết, nhưng mời gọi ông ra khỏi chính mình để loan báo Tin Mừng.
Kết thúc sứ điệp, Đức Thánh Cha hy vọng cuốn sách sẽ giúp cải thiện cuộc sống cho tất cả những ai muốn thực hành thiêng liêng. (CSR_3370_2021)
Ngọc Yến - Vatican News
Các đại sứ Âu châu hành hương Roma kỷ niệm 50 năm quan hệ ngoại giao
Lúc 12 giờ trưa Chúa nhật 9/5/2021 này, chương trình hành hương Roma của các vị đại sứ Âu châu nhân kỷ niệm 50 năm thiết lập quan hệ ngoại giao giữa Tòa thánh và Liên hiệp Âu châu được khởi sự với thánh lễ do Đức Hồng y Angelo De Donatis, Giám quản Roma, cử hành tại đền thờ thánh Gioan Laterano, cũng là nhà thờ chính tòa của giáo phận Roma.
Sau thánh lễ, có cuộc viếng thăm Đền thờ này, rồi Vương cung thánh đường Quattro Coronati, bốn vị đội triều thiên, do Đại sứ nước Lettoni chọn. Tiếp đến, đoàn viếng thăm Vương cung thánh đường thánh Clemente, do nước Tiệp chọn, và sau cùng là Vương cung thánh đường Hungary kính thánh Stephano Rotondo ở khu vực Celio.
Cuộc hành hương này do Phái đoàn Liên hiệp Âu châu tổ chức, với sự cộng tác của Đại sứ quán các nước Âu châu cạnh Tòa thánh, nhắm đào sâu sự hiểu biết về căn cội Kitô và Roma của Âu châu.
Mỗi quốc gia trong Liên hiệp Âu châu chọn một thánh đường, còn Liên hiệp Âu châu được tượng trưng bằng Đất thánh Teutonico, Đất thánh Đức, gắn liền với Hoàng đế Carlo Magno. Nghĩa trang nhỏ bé này ở trong nội thành Vatican, cũng là nơi có Học viện Đức và Hungary, ở phía hông Đền thờ thánh Phêrô.
Chương trình viếng các thánh đường ở Roma, vào mỗi Chúa nhật, sẽ kéo dài đến Chúa nhật 27/6 tới đây, với thánh lễ cầu cho Âu châu được cử hành tại Camposanto Teutonico.
G. Trần Đức Anh, O.P.
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Doanh trại mới của Vệ binh Thụy Sĩ sẽ bắt đầu năm 2023
Công trình xây cất doanh trại mới của đoàn Vệ binh Thụy Sĩ tại Vatican sẽ được khởi công vào năm 2023 tới đây.
Ông Jean-Pierre Roth, Trưởng ban xây doanh trại tuyên bố như trên với hãng tin Công giáo Áo, hôm 6/5/2021 vừa qua, đồng thời nói rằng lý tưởng ban này nhắm tới là làm sao để lễ khánh thành doanh trại sẽ diễn ra vào ngày 6/5/2027, kỷ niệm đúng 500 năm 147 Vệ binh Thụy Sĩ hy sinh tính mạng để cứu thoát Đức Giáo hoàng Clemente VII, trong vụ thành Roma bị loạn quân cướp phá.
Ông Roth cho biết cần có một địa điểm để các vệ binh tạm thời cư ngụ trong thời gian xây doanh trại mới. Ông đề nghị dùng những nhà thùng đặt trên lãnh thổ của Vatican vì với bao nhiêu chỗ đậu xe trong nội thành Vatican, giải pháp này là điều có thể, tuy rằng chưa có quyết định nào được đề ra cho vấn đề này.
Ông Roth cũng tiết lộ rằng phí tổn dự trù cho doanh trại mới vẫn là 50 triệu quan Thụy Sĩ, tương đương với 46 triệu Euro, trong đó có một phần mười được dành cho doanh trại tạm thời. Phần chi phí này cũng như phí tổn hành chánh và các phí tổn khác cho việc tổ chức xây cất, sẽ do Quốc gia thành Vatican đảm nhận. Hiện nay, ban còn phải quyên góp một nửa tổng số chi phí, tức là 25 triệu quan.
Vì quân số Vệ binh Thụy Sĩ tăng từ 110 lên 135 người, nên doanh trại mới cần thêm 60% chỗ, nhưng sẽ tiêu thụ ít hơn 55% năng lượng, nhờ sử dụng năng lượng mặt trời và các máy bơm nhiệt.
Có một vấn đề lớn cần giải quyết, đó là mặt tiền của doanh trại vẫn quay ra đường Porta Angelica như hiện nay, và phần này cũng là ranh giới giữa Quốc gia thành Vatican với Cộng hòa Italia, nên phải hợp cảnh với đường phố, và để được vậy cũng cần được tổ chức Unesco của Liên Hiệp Quốc đồng thuận. Đây cũng là lý do mặt tiền của doanh trại mới vẫn có ba lầu, mặc dù chính doanh trại có năm lầu. Điều này khả thi nhờ cầu thang được bố trí ở phía bên này của doanh trại.
Ông Roth hy vọng các kế hoạch và sự thỏa thuận cần thiết sẽ được hoàn thành trong năm nay và năm sau. Tiếp đến, việc kiến thiết sẽ hoàn tất vào năm 2026 để còn đủ thời gian trang bị doanh trại mới.
G. Trần Đức Anh, O.P.
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Giáo hội Công giáo tại Ailen lo âu về tương lai hậu đại dịch
Giáo hội Công giáo tại Ailen lo âu về tương lai trong thời hậu đại dịch do hậu quả của các biện pháp giới nghiêm và hạn chế.
Trên đây là nhận định của Đức cha Michael Guignan, 50 tuổi, Giám mục giáo phận Clonfert, một trong những giám mục trẻ nhất của Giáo hội Công giáo tại Ailen.
Trong một suy tư mục vụ về tương lai Giáo hội Công giáo, trước những thách đố đang phải đối diện, Đức cha Guignan nói:
“Tôi sợ rằng chúng ta lầm tưởng: sau khi những giới hạn hiện nay được bãi bỏ, và trở về với việc phụng tự công cộng, thì mọi sự sẽ được ổn định như thường. Thực ra, tương lai sẽ rất khác. Một số người nghĩ có thể có một thảm họa: số người thực hành đạo sẽ ít hơn, những khó khăn về tài chánh, các trẻ em và gia đình càng xa lìa các bí tích và cộng đoàn sẽ tiếp tục cảm thấy thoải mái với các buổi lễ trực tuyến”.
Đức cha Guignan cũng nhận xét rằng có thể càng ngày càng có nhiều tín hữu nhận thấy nhiều điều mà chúng ta không thể thực hành trong thời kỳ đại dịch, trong tư cách là Giáo hội, thực ra đó không phải là những điều chúng ta thiếu. Có những người khác cho rằng thực tế đại dịch chỉ đẩy mạnh sự sa sút vốn đã có của Giáo hội Công giáo trong đời sống người dân Ailen.
Theo Đức giám mục giáo phận Clonfert, trong quá khứ Giáo hội Ailen dấn thân và tìm cách hoán cải xã hội đời, nhưng có lẽ nay là lúc thực sự phải dấn thân và hoán cải chính bản thân và lối sống của chúng ta, trong tư cách là một cộng đoàn Kitô trong một xã hội đời... Giáo hội phải có can đảm giải thoát mình khỏi nhiều điều chúng ta đang làm, chúng không còn hiệu quả và nhiều khi phản tác dụng. Chúng ta có thể thực sự tiếp tục các thánh lễ chúng ta đang có hay không? Chúng ta có thể giữ cho tất cả các thánh đường được mở cửa hay không? Và đâu là vai trò tương lai trong nền giáo dục Công giáo? Chúng ta có thể tiếp tục hành động như chủ nhân của quá nhiều trường tiểu học như hiện nay hay không?”
Những nhận xét trên đây của Đức cha Guignan cũng phản ứng lập trường của Đức cha Dermot Farrell, Tổng giám mục giáo phận thủ đô Dublin. Ngoài ra, có tình trạng tài chánh của Giáo hội Ailen giảm sút trầm trọng. Lương bổng của các linh mục trong giáo phận Dublin giảm tới 70, 80% trong vòng ba tháng. Số nhân viên của giáo phận bị cắt giảm từ 82 xuống 42%.
Từ ngày 10/5/2021 này, các nơi thờ phượng ở Ailen có thể đón nhận tối đa 50 người đến dự lễ, kể cả các lễ an táng và lễ cưới, nhưng các tín hữu Công giáo không được rước lễ, theo qui luật mới của chính phủ Ailen nhân danh việc chống Covid-19.
Mặt khác, Hội đồng Giám mục Ailen mời gọi các tín hữu góp ý kiến, hạn chót là ngày 23/5 tới đây, để chuẩn bị cho Công nghị về tương lai của Giáo hội tại nước này.
Trong thông cáo, các giám mục nói rằng các góp ý xoay quanh các vấn đề liên quan đến phương pháp và kiểu mẫu nên theo trong công nghị sẽ kéo dài hai năm. Ví dụ về các nhóm, các bản câu hỏi, các cuộc lắng nghe, các cuộc họp gia đình, tóm lược các ý kiến trong các khóa họp ở cấp giáo phận, hoặc các hội nghị. Các góp ý này chưa động đến các chủ đề của Công nghị, nhưng đúng hơn liên quan đến giai đoạn chuẩn bị cho công nghị”.
G. Trần Đức Anh, O.P.
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Chuẩn bị công bố Tông hiến mới về giáo triều
Theo hãng tin Telam, truyền đi ngày 7/5/2021 vừa qua, tại Madrid, Tây Ban Nha, Tông hiến mới “Praedicate Evangelium”, Các con hãy loan báo Tin mừng, về giáo triều Roma, có thể được công bố vào ngày 29/6 tới đây, đại lễ thánh Phêrô và Phaolô tông đồ.
Việc công bố này sẽ là một cột mốc quan trọng trong tiến trình cải tổ các cơ quan trung ương Tòa thánh trong tám năm qua, do Đức Thánh cha Phanxicô khởi xướng.
Trong cuộc họp trực tuyến chiều ngày 6/5/2021 vừa qua, Hội đồng Hồng y cố vấn đã bàn đến việc thích ứng các văn bản luật hiện có với Tông hiến mới sẽ được công bố. Thông cáo cho biết Hội đồng sẽ tái nhóm vào tháng Sáu tới đây.
Nội dung nòng cốt của Tông huấn đã được hoàn thành, và trong những tháng gần đây, đặc biệt tháng Giêng và tháng Hai, ban chuyên gia giáo luật của Tòa thánh đã làm việc ráo riết để diễn tả qua ngôn ngữ giáo luật những đề nghị thay đổi, sửa chữa đã được các cơ quan Tòa thánh và các Hội đồng Giám mục đề nghị.
Nguồn tin của Telam cho biết Tông hiến mới qui định việc thành lập một bộ mới là Bộ Loan báo Tin mừng, và sẽ gộp một số cơ quan Tòa thánh với nhau, ví dụ Bộ giáo dục Công giáo và Hội đồng Tòa thánh về văn hóa sẽ được gộp lại.
Tông hiến mới sẽ thay thế Tông hiến “Mục Tử nhân lành” (Pastor Bonus) do Đức Thánh cha Gioan Phaolô II ban hành ngày 28/6/1988.
G. Trần Đức Anh, O.P.Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu