Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
ĐTC đã đến thủ đô Bratislava của Slovakia
Sau chuyến bay kéo dài 50 phút, vượt 209 km từ thủ đô Budapest của Hungary đến thủ đô Bratislava của Slovakia, lúc gần 3 giờ 30 chiều giờ địa phương, chuyến bay A320 của hãng hàng không Alitalia của Ý đã đáp xuống sân bay Bratistava và dừng lại tại khu vực dành riêng cho nghi lễ tiếp đón.
Sứ thần Tòa Thánh tại Slovakia, Đức tổng giám mục Giacomo Guido Ottonello, và trưởng ban nghi lễ ngoại giao của Slovakia lên máy bay chào Đức Thánh Cha.
Khi Đức Thánh Cha bước xuống thang máy bay, Tổng thống Slovakia, bà Zuzana Čaputová, cùng phái đoàn chào đón ngài tại chân thang máy bay. Vài trăm tín hữu đứng trong khu vực sân bay vẫy cờ Slovakia và Tòa Thánh và hô vang: “Viva Papa Francesco!” – Hoan hô Đức Giáo hoàng Phanxicô. Hai em bé trong trang phục truyền thống đã tặng bánh mì, muối và hoa cho Đức Thánh Cha, như dấu chỉ của sự chào đón.
Tiếp đến các thành viên trong hai phái đoàn của Slovakia và Tòa Thánh được giới thiệu với Đức Thánh Cha và Tổng thống Slovakia. Đức Thánh Cha và Tổng thống cũng chào một số vị đại diện của Giáo hội Slovakia. Sau đó Đức Thánh Cha và Tổng thống đã duyệt qua hàng quân danh dự và lên xe đến Sảnh VIP của phi trường và hội đàm với nhau trong ít phút.
Lúc gần 4 giờ chiều, Đức Thánh Cha rời phi trường, di chuyển đến Tòa Sứ thần cách đó 11 km.
Slovakia là quốc gia thứ 54 Đức Thánh Cha viếng thăm trong hơn 8 năm kể từ khi ngài được chọn làm Giáo hoàng vào tháng 3/2013.
Khẩu hiệu của chuyến viếng thăm là “Cùng Mẹ Maria và thánh Giuse đến với Chúa Giê-su.
Trong những ngày tại Slovakia, Đức Thánh Cha sẽ gặp gỡ các cấp chính quyền , xã hội dân sự và ngoại giao đoàn; gặp gỡ các giám mục, linh mục, tu sĩ, chủng sinh và giáo lý viên. Đặc biệt ngài sẽ cử hành phụng vụ theo nghi lễ Byzantine tại Prešov. Chuyến viếng thăm sẽ kết thúc với Thánh lễ tại đền thánh Šaštin vào thứ Tư 15/9.
Hồng Thủy - Vatican News
ĐTC đọc kinh Truyền Tin với các tín hữu tại Budapest
BÀI HUẤN DỤ NGẮN CỦA ĐỨC THÁNH CHA TRƯỚC KHI ĐỌC KINH TRUYỀN TIN
BUDAPEST 12/09/2021
Anh chị em thân mến,
Từ ngữ “Eucaristia”, “Thánh Thể”, có nghĩa là “tạ ơn”, và vào cuối Thánh lễ kết thúc Đại hội Thánh Thể Quốc tế và cuộc viếng thăm Budapest của tôi, tôi muốn chân thành cảm ơn. Tôi cảm ơn đại gia đình Ki-tô giáo Hungary mà tôi mong ước chào thăm trong các nghi lễ và lịch sử của nó, nơi các anh chị em Công giáo và các hệ phái Ki-tô khác, tất cả đang tiến tới sự hiệp nhất trọn vẹn. Tôi chân thành chào người anh em của tôi, Đức Thượng phụ Bartolomeo; sự hiện diện của ngài là niềm vinh dự đối với chúng tôi. Đặc biệt tôi cảm ơn các anh em giám mục, các linh mục, tất cả các tu sĩ nam nữ, và tất cả anh chị em, các tín hữu quý mến! Lời cảm ơn đặc biệt tôi xin gửi đến những người đã tích cực làm việc cho Đại hội Thánh Thể và cho việc cử hành Thánh lễ hôm nay.
Có nền tảng và cởi mở, đâm rễ sâu và tôn trọng
Một lần nữa để bày tỏ lòng biết ơn với các cấp chính quyền dân sự và tôn giáo, những người đã đón tiếp tôi, tôi muốn nói köszönöm (cảm ơn) quý vị, nhân dân Hungary. Bài hát chính thức của Đại hội nhắc nhở anh chị em rằng: “Qua ngàn năm, Thánh giá là cây cột của ơn cứu độ của anh chị em. Giờ đây, chớ gì dấu chỉ của Đức Ki-tô cũng là lời hứa về một tương lai tốt đẹp hơn cho anh chị em”. Đây là điều tôi cầu chúc cho anh em: cầu xin Thánh giá là cầu nối của anh chị em giữa quá khứ và tương lai. Tình cảm tôn giáo đã là huyết mạch của quốc gia này, một dân tộc rất gắn bó với cội nguồn. Tuy nhiên, Thánh giá được trồng trên mặt đất, không chỉ mời gọi chúng ta gắn chặt với cội nguồn, nhưng còn nâng cao và mở rộng vòng tay của nó đến với mọi người. Thánh giá thúc giục chúng ta giữ cho nguồn cội của mình vững chắc, nhưng không co cụm phòng thủ; kín múc từ các nguồn mạch, cởi mở với những người đang khao khát các ân sủng trong thời đại của chúng ta. Tôi cầu chúc rằng anh chị em được như vậy: có nền tảng và cởi mở, đâm rễ sâu và tôn trọng. Istenéltessen! Xin Chúa chúc lành cho anh chị em! “Thánh giá Truyền giáo” là biểu tượng của Đại hội này: chớ gì Thánh giá đưa anh chị em đến việc công bố Tin Mừng giải thoát của tình yêu vô biên của Thiên Chúa dành cho mỗi người, bằng cuộc sống của anh chị em. Giữa cơn đói tình yêu ngày nay, đây là sự nuôi dưỡng mà con người khao khát.
Hai tân chân phước người Ba Lan
Hôm nay, ở Vác-sa-va, không cách xa nơi đây, hai vị đã làm chứng tá cho Tin Mừng đang được tuyên phong chân phước: Đức Hồng Y Stefan Wyszyński và nữ tu Elizabeth Czacka, Đấng sáng lập Dòng Nữ tu Phan-sinh Nữ tỳ Thánh Giá. Chính hai vị đều rất gần gũi với Thánh Giá. Đức Hồng Y Wyszyński, Giáo chủ Ba Lan, người bị bắt và bị giam tù, luôn là một Mục tử can đảm theo tâm tình của Chúa Kitô và là sứ giả của tự do và phẩm giá con người. Nữ tu Elizabeth, người bị mất thị lực khi còn rất trẻ, đã dành cả cuộc đời mình để giúp đỡ người khiếm thị. Chớ gì tấm gương của các vị tân Chân phước này khuyến khích chúng ta biến bóng tối thành ánh sáng bằng sức mạnh của tình yêu.
Mẹ Maria, Nữ vương Hồng phúc, bổn mạng ngàn đời của người Hungary
Cuối cùng vào ngày tôn kính Thánh Danh Đức Maria, chúng ta hãy đọc kinh Truyền Tin. Vào thời xa xưa, do tôn trọng nên người Hungary không gọi tên của Mẹ Maria, nhưng gọi Mẹ bằng một tước hiệu danh dự được dành cho nữ hoàng. Xin “Nữ vương Hồng phúc, bổn mạng ngàn đời của anh chị em” đồng hành và chúc lành cho anh chị em! Từ thành phố vĩ đại này, tôi gửi lời chúc lành đến mọi người, đặc biệt là các thiếu nhi và người trẻ, người cao niên và các bệnh nhân, những người nghèo và người bị loại bỏ. Cùng với anh chị em và vì anh chị em tôi nói: Isten, álddmeg a magyart! Xin Thiên Chúa chúc lành cho người Hungary.
Nguồn: Vatican News
ĐTC chủ tế Thánh lễ kết thúc Đại hội Thánh Thể lần thứ 52 tại Budapest
Sau khi gặp các các đại diện của Hội đồng Đại kết các Giáo hội Ki-tô và một số cộng đoàn Do Thái của Hungary, lúc 10 giờ 50 phút, Đức Thánh Cha đi xe mui trần vòng quanh Quảng trường các Anh hùng để chào các tín hữu. Đây là quảng trường lớn nhất tại Budapest và quan trọng về phương diện lịch sử và chính trị. Nơi này có “Đài tưởng niệm Thiên niên kỷ”, được xây dựng vào năm 1896, nhân dịp kỷ niệm một ngàn năm Hungary được thành lập. Xe chở Đức Thánh Cha đi dọc qua các con đường xung quanh quảng trường giữa tiếng hoan hô chào đón của đông đảo người dân Hungary. Đức Thánh Cha ban phép lành cho dân chúng và thỉnh thoảng ngài dừng lại chúc lành cho các em bé.
Đúng 11 giờ 30, đoàn đồng tế gồm các Hồng y và giám mục cùng Đức Thánh Cha tiến ra lễ đài, bắt đầu Thánh lễ kết thúc Đại hội Thánh Thể lần thứ 52, trước sự tham dự của khoảng 250 ngàn tín hữu hiện diện tại Quảng trường các Anh hùng. Đồng tế với Đức Thánh Cha có hơn 100 Hồng y, giám mục, trong đó có nhiều giám mục Công giáo Đông phương, và khoảng 500 linh mục. Một số vị đại diện các Giáo hội Chính Thống, Tin Lành cũng hiện diện tham dự Thánh lễ. Một ca đoàn hùng hậu với một ngàn ca viên phụ trách phần thánh ca.
Bắt đầu Thánh lễ, Đức Hồng y Peter, Erdo, Tổng giám mục của Budapest cảm ơn Đức Thánh Cha đã nhận lời mời chủ tế Thánh lễ kết thúc Đại hội Thánh Thể lần thứ 52. Đức Hồng y cũng nhắc lại lý do các Đại Hội Thánh Thể và đặc biệt là các Thánh Lễ kết thúc được xem như Statio Orbis: các cử hành Thánh Thể cho thấy rõ ràng có một cộng đoàn to lớn duy nhất được hình thành xung quanh Bàn tiệc của Chúa. Đức Hồng y nói rằng Thánh lễ hôm nay là một biểu tượng vô cùng mạnh mẽ đánh dấu sự hiệp nhất của Giáo hội xung quanh Chúa Kitô. Ngài cũng nhắc đến sự hiện diện của những người không phải Ki-tô hữu; đây là một dấu chỉ của các thời đại, nghĩa là ơn gọi của Giáo hội ở giữa lòng nhân loại như là sứ giả của Chúa Ki-tô giữa các dân tộc.
Đức Hồng y tặng Đức Thánh Cha một bản sao của Thánh giá Truyền giáo. Theo Đức Hồng y, Thánh giá có đính thánh tích của các thánh và các chân phước trong vùng đánh thức lương tâm để chúng ta có thể sống thánh thiện ngay cả ngày nay, theo gương các vị Tử đạo và những vị Giải tội vĩ đại.
Trong bài giảng, dựa trên câu hỏi Chúa Giê-su hỏi các môn đệ “Người ta bảo Thầy là ai?”, Đức Thánh Cha mời gọi các tín hữu xác định Chúa Ki-tô mà chúng ta tin có là Chúa Ki-tô thật không. Ngài nói rằng câu hỏi của Chúa Giê-su đòi các môn đệ đưa ra một câu trả lời quyết định và đánh dấu một bước ngoặt trong hành trình theo Thầy của họ. Đức Thánh Cha lưu ý rằng các môn đệ đã biết rõ về Chúa Giê-su, đã chứng kiến nhiều phép lạ Người làm, bị ấn tượng bởi giáo huấn của Người, và đi theo Người bất cứ nơi đâu, nhưng họ vẫn chưa suy nghĩ như Người. Đức Thánh Cha nói: “Họ phải đi bước quyết định đó, từ ngưỡng mộ Chúa Giê-su đến bắt chước Chúa Giê-su”. Đức Thánh Cha nói rằng Chúa cũng nhìn vào từng mỗi người chúng ta và hỏi: “Thật sự đối với con, Ta là ai”? Đối với con Ta là ai?”. Chúa muốn chúng ta trả lời từ kinh nghiệm cá nhân, từ cuộc sống của mình. Theo Đức Thánh Cha, “câu trả lời này canh tân đổi mới chúng ta, những môn đệ của Chúa” qua ba bước mà các môn đệ Chúa Giê-su đã thực hiện và cả chúng ta cũng có thể làm.
1. Loan báo về Chúa Giê-su. Thánh Phê-rô đại diện các môn đệ khác trả lời câu hỏi của Chúa Giê-su: “Thầy là Đấng Ki-tô”. Đức Thánh Cha nhận xét rằng đây là câu trả lời chính xác. Nhưng Chúa Giê-su lại nghiêm cấm các môn đệ nói về điều này, lý do là vì nó chưa đầy đủ. Ngài giải thích, bởi vì “luôn có nguy cơ rao giảng về một ý tưởng cứu thế sai lầm, theo ý tưởng của con người chứ không phải của Thiên Chúa. Do đó, từ giây phút đó, Chúa Giê-su bắt đầu mặc khải về căn tính của Người, căn tính được thể hiện trong mầu nhiệm vượt qua, điều chúng ta tìm thấy trong Thánh Thể. Chúa giải thích rằng sứ vụ của Người sẽ đạt đến đỉnh điểm trong vinh quang phục sinh, nhưng chỉ sau khi chịu sỉ nhục trên thập giá”.
Đức Thánh Cha nói tiếp: “Trước những lời gây sốc này của Chúa Giê-su, chúng ta cũng có thể bị thất vọng và kinh ngạc. Chúng ta cũng muốn một Đấng Cứu Thế quyền năng hơn là một tôi tớ bị đóng đinh. Thánh Thể đang ở trước mặt chúng ta để nhắc nhở chúng ta Thiên Chúa là ai. Việc này không chỉ được thực hiện bằng lời nói, nhưng một cách cụ thể, tỏ cho chúng ta thấy Thiên Chúa như Bánh được bẻ ra, như Tình yêu bị đóng đinh và trao tặng”. Và ngài nhấn mạnh: “Chúng ta có thể thêm vào nhiều nghi lễ, nhưng Chúa luôn ở đó, trong sự đơn sơ của chiếc Bánh để mình được bẻ ra, được phân phát và được ăn. Để cứu chúng ta, Đức Ki-tô đã trở thành tôi tớ; để ban cho chúng ta sự sống, Người đã chấp nhận cái chết”. Và Đức Thánh Cha mời gọi các tín hữu nên để cho mình bị kinh ngạc trước lời loan báo khó chấp nhận đó của Chúa Giê-su, để đi đến bước thứ hai là phân định cùng với Chúa Giê-su.
2. Phân định cùng với Chúa Giê-su. Phản ứng của thánh Phê-rô trước lời loan báo của Chúa chính là phản ứng của con người: ngay khi thập giá, viễn cảnh đau khổ, xuất hiện, chúng ta nổi loạn”. Đức Thánh Cha lưu ý: “Ngày nay, như trong quá khứ, thập giá không phải là thứ thời trang hoặc hấp dẫn. Tuy nhiên, nó chữa lành chúng ta từ nội tâm”. Ngài giải thích: “Đứng trước Chúa bị đóng đinh, chúng ta trải qua một cuộc đấu tranh nội tâm hữu ích, một cuộc xung đột gay gắt giữa ‘suy nghĩ theo cách của Chúa’ và ‘suy nghĩ như con người'. Một mặt, chúng ta có cách suy nghĩ của Thiên Chúa, đó là cách lý luận của tình yêu thương khiêm nhường. Cách suy nghĩ của Thiên Chúa tránh xa sự áp đặt, phô trương và hiếu thắng, và luôn nhắm đến điều tốt đẹp của người khác, thậm chí đến mức hy sinh bản thân. Mặt khác, chúng ta có cách nghĩ của con người: đây là sự khôn ngoan của thế gian, gắn liền với danh dự và đặc quyền, hướng đến uy tín và thành công”.
Theo Đức Thánh Cha, với lối suy nghĩ của con người, cả chúng ta cũng có thể đã kéo Chúa “sang một bên”, đẩy Người vào một góc trong trái tim mình và tiếp tục đi theo cách riêng của mình và không để mình được hướng dẫn bởi cách suy nghĩ của Chúa Giê-su. Nhưng “Chúa luôn ở bên cạnh chúng ta trong cuộc đấu tranh nội tâm này” bởi vì Chúa muốn chúng ta chọn Người. Đức Thánh Cha lưu ý rằng khác biệt ở đây là giữa Thiên Chúa thật sự và vị thần của “cái tôi” của chúng ta. Ngài giải thích: “Thiên Chúa, Đấng âm thầm ngự trị trên thập giá, thật khác xa với vị thần giả mà chúng ta muốn trị vì bằng quyền lực để khiến kẻ thù của chúng ta câm lặng!... Chúa Giê-su thức tỉnh chúng ta; Người không hài lòng với những tuyên bố về đức tin, nhưng yêu cầu chúng ta thanh tẩy đời sống tôn giáo của mình trước thập giá của Người, trước Bí tích Thánh Thể”
Từ đó Đức Thánh Cha mời gọi các tín hữu “dành thời gian chầu Thánh Thể để chiêm ngưỡng sự yếu đuối của Thiên Chúa. Chúng ta hãy để cho Chúa Giê-su Bánh Hằng Sống chữa lành sự khép kín của chúng ta và mở lòng ra để chia sẻ; xin Người chữa chúng ta khỏi sự cứng nhắc và sự quy kỷ của chúng ta; … và soi sáng cho chúng ta đi theo Người đến bất cứ nơi nào Người muốn dẫn đưa chúng ta đi”
.3. Đi theo Chúa Giêsu. Chúa Giê-su nghiêm khắc yêu cầu thánh Phê-rô: “Xatan! Lui lại đàng sau Thầy!” (Mc 8, 33). Và áp dụng cho các tín hữu, Đức Thánh Cha nói: “Hành trình của Ki-tô hữu không phải là một cuộc chạy đua hướng tới thành công; nó bắt đầu bằng cách lùi lại, tìm tự do bằng cách không cần phải là trung tâm của mọi thứ. Thánh Phê-rô nhận ra rằng trung tâm không phải là Chúa Giê-su của mình, mà là Chúa Giê-su thật sự. Thánh nhân sẽ tiếp tục vấp ngã, nhưng từ lần tha thứ này đến lần tha thứ khác, ngài sẽ nhận thấy khuôn mặt của Thiên Chúa rõ ràng hơn. Và từ sự ngưỡng mộ trống rỗng đối với Chúa, thánh nhân sẽ noi gương Chúa cách cụ thể”.
Do đó, “lùi lại sau Chúa Giê-su có nghĩa là tiến bước trong cuộc sống với sự tin tưởng vững chắc của chính Chúa Giê-su, biết rằng chúng ta là con yêu dấu của Thiên Chúa. Đó là theo bước Thầy, Đấng đến để phục vụ chứ không phải để được phục vụ (x. Mc 10, 45). Đó là đi ra mỗi ngày để gặp gỡ các anh chị em của chúng ta. Ở đó Thánh Thể thúc đẩy chúng ta nhận ra rằng chúng ta là một Thân thể, sẵn sàng chia sẻ bản thân mình vì người khác”. Đức Thánh Cha khích lệ các tín hữu “càng ngày càng cởi mở hơn với sự mới mẻ khó chấp nhận của Thiên Chúa chịu đóng đinh và phục sinh, là Bánh được bẻ ra để ban sự sống cho thế giới. Bằng cách này, chính chúng ta sẽ vui tươi và mang lại niềm vui cho người khác”.
Vào cuối Thánh lễ Đức tổng giám mục Piero Marini, Chủ tịch Ủy ban Đại hội Thánh Thể Quốc tế, dâng lời tạ ơn Thiên Chúa, vị Vua đã tổ chức ngày lễ hội long trọng và sai các tôi tớ của Người đi ra các quảng trường, đến các nẻo đường để mời những người rốt cùng đến bàn tiệc của Con của Người. Đức cha cảm ơn Đức Thánh Cha đã muốn cử hành Thánh lễ kết thúc Đại hội lần thứ 52 và lặp lại lời kêu gọi chú trọng đến mầu nhiệm vĩ đại này, nguồn mạch và đỉnh điểm của sự sống và của sứ vụ của Giáo hội. Đức cha mong ước từ Thánh lễ ở trung tâm của châu Âu này phát sinh nguồn nước hằng sống có sức chữa lành các cộng đoàn Ki-tô và toàn thế giới.
Thánh lễ kết thúc với kinh Truyền Tin. Trước khi đọc kinh Truyền Tin, Đức Thánh Cha cảm ơn đại gia đình Ki-tô giáo Hungary với các anh chị em thuộc các nghi lễ, các hệ phái Ki-tô. Ngài đặc biệt cảm ơn các giám mục, các linh mục, tất cả các tu sĩ nam nữ, và tất cả anh chị em, và nhất là những người đã tích cực làm việc cho Đại hội Thánh Thể và cho việc cử hành Thánh lễ hôm nay. Ngài cảm ơn sự hiện diện của Đức Thượng phụ Bartolomeo của Chính Thống Constantinople.
Dức Thánh Cha đã nói cảm ơn bằng tiếng Hungary để cảm ơn chính quyền dân sự và tôn giáo và nhân dân Hungary. Nhắc lại lời bài hát của Đại hội, “Qua ngàn năm, Thánh giá là cây cột của ơn cứu độ của anh chị em”, Đức Thánh Cha cầu xin Thánh giá là cầu nối của họ giữa quá khứ và tương lai. Ngài nói: “Thánh giá thúc giục chúng ta giữ cho nguồn cội của mình vững chắc, nhưng không co cụm phòng thủ; kín múc từ các nguồn mạch, cởi mở với những người đang khao khát các ân sủng trong thời đại của chúng ta”. Ngài mong ước “Thánh giá Truyền giáo”, biểu tượng của Đại hội đưa họ đến việc công bố Tin Mừng giải thoát của tình yêu vô biên của Thiên Chúa dành cho mỗi người, bằng chính cuộc sống.
Sau khi nhắc đến hai vị chân phước được tuyên phong hôm nay tại Ba Lan, Đức Hồng y Wyszyński và nữ tu Elizabeth, những người đã làm chứng cho Tin Mừng, Đức Thánh Cha cầu xin Mẹ Maria, được người dân Hungary tôn kính với danh hiệu “Nữ vương Hồng phúc”, đồng hành và chúc lành cho người dân Hungary! Và ngài gửi lời chúc lành đến mọi người, đặc biệt là các thiếu nhi và người trẻ, người cao niên và các bệnh nhân, những người nghèo và người bị loại bỏ. Ngài kết thúc: “Cùng với anh chị em và vì anh chị em tôi nói: Isten, álddmeg a magyart! Xin Thiên Chúa chúc lành cho người Hungary”.
Hồng Thủy - Vatican News
ĐTC gặp các Giám mục tại Bảo tàng Nghệ thuật Budapest
Bắt đầu buổi gặp gỡ là lời chào mừng của Đức cha András Veres, Chủ tịch Hội đồng Giám mục.
Trong bài diễn văn đáp lời, sau khi bày tỏ niềm vui vì được hiện diện tại đây, vào ngày bế mạc Đại hội Thánh Thể Quốc tế lần thứ 52, cũng như cám ơn Đức cha András Veres và các Giám mục đã chào đón ngài và quảng bá sự kiện, khởi đi từ Thánh Thể, Đức Thánh Cha chia sẻ một vài suy tư liên kết với lịch sử của Giáo hội tại Hungary. Ngài nói: “Với lịch sử lâu đời, Giáo hội Hungary được đánh dấu bằng đức tin không hề lay chuyển, những cuộc bách hại và máu của các vị tử đạo, gắn liền đặc biệt với hy tế của Chúa Kitô. Nhiều anh chị em, nhiều giám mục và linh mục đã sống những gì họ đã cử hành trên bàn thờ: họ bị nghiền nát như hạt lúa mì, để mọi người được tình yêu của Thiên Chúa làm no thỏa; họ bị ép như trái nho, để máu của Chúa Kitô có thể trở thành nguồn mạch của sự sống mới; họ bị bẻ ra, nhưng sự hy sinh yêu thương của họ là một hạt giống Tin Mừng tái sinh được gieo vào lịch sử của dân tộc này”.
Đức Thánh Cha nhấn mạnh rằng, khi nhìn lại quá khứ lịch sử được tạo nên từ máu của các vị tử đạo, chúng ta có thể hướng về tương lai với cùng ước nguyện như các vị tử đạo: sống bác ái và làm chứng cho Tin Mừng. Nhưng trong đời sống Giáo Hội, chúng ta luôn phải giữ hai thực tại này không tách rời: gìn giữ quá khứ và hướng tới tương lai. Tuy nhiên, khi gìn giữ cội nguồn tôn giáo của chúng ta và lịch sử từ đó chúng ta đến, chúng ta không nên quá tập trung vào quá khứ, cần phải hướng về phía trước và tìm ra những cách thức mới để loan báo Tin Mừng.
Đức Thánh Cha đưa ra một vài gợi ý dành cho các Giám mục để thi hành sứ vụ loan báo Tin Mừng.
Những người loan báo Tin Mừng
Đầu tiên, Đức Thánh Cha mời gọi các Giám mục hãy trở thành những người loan báo Tin Mừng. Ngài nhắc nhở: “Chúng ta không được quên rằng cuộc gặp gỡ với Chúa Kitô là trung tâm của đời sống Giáo hội. Đôi khi, xã hội xung quanh chúng ta dường như không nhiệt tình với đề xuất Kitô của chúng ta, chúng ta có thể bị cám dỗ rút lui để bảo vệ các thể chế và cơ cấu. Hiện nay, đất nước của anh em đang trải qua những thay đổi lớn ảnh hưởng đến toàn châu Âu. Sau thời gian dài việc tuyên xưng đức tin bị ngăn cản, với sự tiến bộ của tự do đã có những thách đố mới phải đối diện, trong một bối cảnh chủ nghĩa thế tục và sự khao khát Thiên Chúa bị suy giảm. Nhưng chúng ta hãy nhớ rằng: Chúa Kitô là suối nước luôn chảy làm dịu mọi cơn khát. Các cơ cấu, thể chế và sự hiện diện của Giáo hội trong xã hội nhằm đánh thức trong con người lòng khao khát Thiên Chúa và ban cho họ nguồn nước hằng sống của Tin Mừng. Anh em hãy là những nhân chứng và những người rao giảng Tin Mừng, niềm vui, gần gũi với các linh mục và tu sĩ với trái tim của người cha, luôn sẵn sàng lắng nghe. Không sợ dành không gian cho lời Chúa và giáo dân: chúng sẽ là những con kênh mà qua đó Hungary sẽ một lần nữa được tưới mát bởi dòng sông đức tin”.
Nhân chứng của tình huynh đệ
Đức Thánh Cha đưa ra chỉ dẫn thứ hai: trở thành nhân chứng của tình huynh đệ. Theo Đức Thánh Cha, từ lâu Hungary đã là một đất nước, trong đó mọi người thuộc các dân tộc khác đã chung sống với nhau. Nhiều sắc tộc, nhóm thiểu số, tôn giáo và người di cư đã biến đất nước này trở thành một môi trường đa văn hóa. Thực tế mới này, ban đầu đã làm mọi người lo ngại. Sự đa dạng luôn gây nên một chút lo sợ, vì nó gây nguy hiểm cho sự an toàn đã có được. Tuy nhiên, điều đó cũng tạo cơ hội tuyện vời để mở lòng đón nhận sứ điệp Tin Mừng: “Hãy yêu thương nhau như Thầy đã yêu thương anh em” (Ga 15,12). Đứng trước sự đa dạng về văn hóa, sắc tộc, chính trị và tôn giáo, chúng ta có thể có hai thái độ: rút lui bảo vệ cứng nhắc căn tính của mình, hoặc mở lòng để gặp gỡ những người khác và cùng nhau nuôi dưỡng ước mơ về một xã hội huynh đệ.
Đức Thánh Cha nhắc đến cây cầu Chain hoành tráng bắc qua con sông lớn đi qua thành phố. Cây cầu này thay thế một cây cầu gỗ mỏng manh và phục vụ cho việc nối kết Buda và Pest. Ngài nói: “Nếu chúng ta muốn dòng sông Tin Mừng đến với cuộc sống của con người, bằng cách tạo ra một xã hội huynh đệ và liên đới hơn ở Hungary, thì chúng ta cần Giáo hội xây dựng những cây cầu đối thoại mới. Tôi xin các Giám mục, cùng với các linh mục và các cộng tác viên mục vụ, hãy luôn thể hiện khuôn mặt đích thật của Giáo hội: chào đón tất cả mọi người, kể cả những người đến từ nơi khác, một khuôn mặt huynh đệ, cởi mở và đối thoại. Hãy là những Mục tử có trong tâm hồn tình huynh đệ. Không phải là những ông chủ, nhưng là những người cha và anh em. Phong cách huynh đệ, mà tôi xin anh em vun trồng với các linh mục và toàn thể dân Chúa, trở thành một dấu hiệu sáng chói cho Hungary. Như vậy, một Giáo hội sẽ hình thành, trong đó đặc biệt là giáo dân, trong mọi khía cạnh của cuộc sống hàng ngày, gia đình, xã hội và nghề nghiệp của họ, trở thành men của tình huynh đệ Tin Mừng. Ước mong Giáo hội Hungary là người xây dựng những cây cầu và là người ủng hộ đối thoại!”
Người xây dựng hy vọng
Chỉ dẫn cuối cùng, Đức Thánh Cha muốn trao cho các Giám mục là hãy trở thành những người xây dựng hy vọng. Về điểm này, ngài nói: “Nếu chúng ta đặt Tin Mừng vào trung tâm và làm chứng bằng tình yêu thương huynh đệ, chúng ta sẽ có thể nhìn về tương lai với hy vọng, ngay cả khi ngày hôm nay chúng ta đang trải qua những cơn bão lớn nhỏ. Điều Giáo hội được kêu gọi lan tỏa trong cuộc sống của mọi người đó là sự chắc chắn rằng Thiên Chúa là Đấng giàu lòng thương xót, luôn yêu thương chúng ta trong mọi khoảnh khắc cuộc đời và luôn sẵn sàng tha thứ và nâng chúng ta trỗi dậy”.
Cũng liên quan đến niềm hy vọng, Đức Thánh Cha nhắc lại rằng, cám dỗ làm nản lòng, đổ vỡ không bao giờ đến từ Thiên Chúa; nó đến từ kẻ thù, trong nhiều tình huống: đằng sau bề ngoài của sự sung túc, hoặc dưới lớp áo của các truyền thống tôn giáo, nhiều mặt tối có thể được che giấu. Giáo hội ở Hungary gần đây đã có cơ hội suy tư về cách thức chuyển đổi từ kỷ nguyên độc tài sang thời kỳ tự do là một quá trình chuyển đổi được đánh dấu bằng những mâu thuẫn: sự suy giảm đạo đức và gia tăng tội phạm có tổ chức, buôn bán ma tuý và thậm chí buôn bán nội tạng. Rồi những vấn đề xã hội, như những khó khăn của gia đình, nghèo đói, những tổn thương ảnh hưởng đến thế giới người trẻ, trong một bối cảnh mà nền dân chủ vẫn còn cần được củng cố. Giáo hội phải gần gũi, quan tâm và an ủi mọi người, để họ không bao giờ mất ánh sáng hy vọng.
Đức Thánh Cha nêu mẫu gương của Đức Hồng y Đáng kính József Mindszenty, một người con và người cha của Giáo hội và của vùng đất này, người vào cuối cuộc đời đầy đau khổ do bị bách hại đã để lại cho mọi người những lời hy vọng: “Thiên Chúa trẻ trung. Tương lai là của Người. Người khơi gợi những điều mới mẻ, trẻ trung nơi các cá nhân và các dân tộc. Vì vậy, chúng ta không thể để cho mình bị tuyệt vọng”.
Đức Thánh Cha kết thúc bài nói chuyện với lời nhắn nhủ: “Là những Mục tử, anh em là những người nắm giữ vai chính của tiến trình lịch sử này, cuộc phiêu lưu tuyệt vời này. Xin Chúa củng cố anh em trong niềm vui của sứ vụ”.
Kết thúc bài nói chuyện, Đức Thánh Cha cùng các Giám mục cầu nguyện với Kinh Lạy Cha, trao qua và chụp hình lưu niệm.
Ngọc Yến - Vatican News
ĐTC chào thăm các thiếu nhi tham gia cuộc tuần hành “Hãy mở ra”
Sự kiện chào đón Rối Amal tại quảng trường thánh Phêrô nằm trong khuôn khổ của Ngày Thế giới Di cư và Tị nạn lần thứ 107, sẽ được tổ chức vào ngày 26/9, với chủ đề “Hướng đến một ‘chúng ta’ luôn mở rộng hơn”.
Trước đó, hơn 200 thiếu nhi đến từ một số giáo xứ của Roma, hướng đạo sinh và Caritas giáo phận Roma, đã tham gia cuộc tuần hành mang tên “Hãy mở ra”. Hiện diện tại buổi chào đón rối Amal và gặp gỡ Đức Thánh Cha, có đại diện của các tu sĩ dòng thừa sai thánh Carlo, hay còn gọi là dòng Scalabriniani, chuyên săn sóc giúp đỡ người di dân; Đức Hồng y Michael Czerny, Phó Tổng Thư ký phân bộ Di dân và Tị nạn của Bộ Phục vụ Phát triển Con người Toàn diện; và Đức cha Benoni Ambarus, phụ trách về các hoạt động bác ái và di dân của giáo phận Roma.
Tại sân Damaso, Đức Thánh Cha đã có lời chào ngắn gọn và trìu mến dành cho các thiếu nhi, cảm ơn các em đã đến thăm. Sau đó ngài mời các em ở lại sân Damaso để chơi và ngài ban phép lành cho các em.
Tại quảng trường thánh Phêrô, rối Amal được đặt gần tượng đài Angels Unawares - Các Thiên thần không được biết đến - tác phẩm điêu khắc bằng đồng của Timothy Schmalz, mô tả một nhóm người di cư và tị nạn đứng cạnh nhau, vai kề vai, chen chúc trên một chiếc bè
Rối Amal là hình ảnh một bé gái tị nạn, khởi hành từ Gaziantep, biên giới Thổ Nhĩ Kỳ và Syria vào ngày 27/7, đi vòng quanh châu Âu để tìm mẹ, và cuối cùng đến Manchester, Vương quốc Anh. Như thế, “Little Amal” đại diện cho tất cả trẻ em phải di tản, nhiều em trong số đó bị tách khỏi cha mẹ. Rối Amal sẽ đi hơn 8.000 km để tìm kiếm gia đình của em và để nói lên tiếng nói của các trẻ em phải di tản: “Xin đừng quên chúng con”.
Trong diễn văn chào rối Amal, Đức Hồng y Michael Czerny nhắc lại những lời của Đức Thánh Cha Phanxicô: “Chúng ta đang ở trên cùng một con thuyền. Vì vậy chúng ta được kêu gọi làm việc cùng nhau để sẽ không còn bức tường ngăn cách chúng ta, không còn là những người khác, nhưng chỉ có một ‘chúng ta’ duy nhất, bao gồm toàn thể nhân loại. Ai biết được có bao nhiêu thiên thần đang ẩn mình sau khuôn mặt của vô số người di cư và tị nạn, trẻ vị thành niên và thanh niên, người lớn và người già? Điều này tùy thuộc vào việc chúng ta chào đón và bảo vệ họ như những bước thiết yếu đầu tiên để thúc đẩy sự phát triển con người toàn diện của họ, đó là tương lai mà tất cả chúng ta đều mong muốn”.
Từ ngày 7 đến 19/9, Amal được đón tiếp tại Ý với các sự kiện văn hóa lớn, các buổi biểu diễn công cộng và các sự kiện cộng đồng ở 12 thành phố.
Ngọc Yến - Vatican News
Đức Hồng y Hollerich: “Đức tin ở châu Âu đã trở thành một ngọn lửa rất nhỏ”
Đại Hội Thánh Thể Quốc Tế ngày thứ 6 tại Budapest, Hungary
WHĐ (11.9.2021) - Cử hành Thánh lễ tại Đại hội Thánh Thể Quốc tế ở Budapest, Hungary, vào ngày 10 tháng 9, Đức hồng y Jean-Claude Hollerich nói rằng ngài cầu nguyện cho châu Âu sẽ tái khám phá chiều kích truyền giáo của đức tin.
Đức Hồng y Jean-Claude Hollerich cử hành Thánh lễ tại Đại hội Thánh Thể Quốc tế ở Budapest, Hungary, ngày 10 tháng 9 năm 2021./ Daniel Ibáñez / CNA.
“Đức tin ở châu Âu đã trở thành một ngọn lửa rất nhỏ, thậm chí ở một số khu vực trên lục địa của chúng ta có nguy cơ vụt tắt,” ngài nói trong bài giảng của mình bằng tiếng Pháp.
“Đức tin được chuyển tải bởi những cấu trúc văn hóa, đức tin đi vào tâm hồn trong mối liên kết chặt chẽ với thế giới xung quanh. Một đức tin không còn được chuyển tải bởi thế giới Ki-tô giáo này sẽ có nguy cơ bị lung lay”.
Ngài nói tiếp: “Nhưng chúng ta biết rằng đức tin không chỉ được nuôi dưỡng bởi văn hóa. Đức tin được nuôi dưỡng bởi đối tượng của nó, đồng thời là chủ thể của nó, đó chính là Thiên Chúa hằng sống, Đấng là nguồn mạch của đức tin. Mục đích của đức tin là đi đến mối tương quan với Thiên Chúa hằng sống qua việc cầu nguyện và tham dự các bí tích”.
“Đức tin có một động lực truyền giáo. Đức tin đòi hỏi phải được chia sẻ với người khác… Tôi hết lòng cầu nguyện rằng chiều kích truyền giáo này của đức tin có thể được tái khám phá ở Châu Âu. ”
Đức hồng y Jean-Claude Hollerich năm nay 63 tuổi. Ngài là một tu sĩ Dòng Tên và hiện tại đang đảm nhận chức vụ Tổng giám mục của Luxembourg.
Vào tháng 7, Đức Thánh Cha Phanxicô đã bổ nhiệm đức hồng y Hollerich, chủ tịch của Ủy ban Hội đồng Giám mục của Liên minh Châu Âu (COMECE), làm tổng điều phối của Thượng hội đồng năm 2023 về tính hiệp hành (synodality).
Sau sự đề cử, vốn được coi là dấu hiệu được Đức Thánh Cha đánh giá, Đức hồng y sẽ đóng vai trò quan trọng trong việc giám sát việc Thượng hội đồng, qui tụ các giám mục trên thế giới về Rome.
Trong bài giảng tại Trung tâm Hội nghị và Triển lãm Hungexpo Budapest, địa điểm chính của đại hội, Đức hồng y Hollerich đã suy ngẫm về bản chất của đức tin.
Ngài nói: “Đức tin mà chúng ta chia sẻ sẽ mở ra cho Giáo hội con đường mang tính hiệp hành. Một ai đó, một cộng đồng, và đôi khi là cả một Giáo hội địa phương, có thể lạc lối trên con đường đức tin.”
“Cuộc hành trình mang tính hiệp hành của toàn thể Giáo hội sửa chữa những con đường không sinh được nhiều kết quả của chúng ta, đồng thời chỉ cho chúng ta con đường dẫn chúng ta ra khỏi sa mạc.”
Ngài tiếp tục: “Trong sa mạc của cuộc đời mình, chúng ta bị cám dỗ từ bỏ đức tin hoặc rút giảm đức tin xuống quy mô nhỏ của chính mình. Đức tin của chúng ta phải được nuôi dưỡng trong sa mạc của chúng ta. Và thức ăn nào thích hợp để nuôi dưỡng đức tin của chúng ta hơn là thức ăn Thánh Thể, chính Chúa Giêsu, trọng tâm của cuộc đời chúng ta?”
“Một lần nữa, lương thực đức tin trong Thánh Thể này không chỉ mang tính cá nhân độc đáo, nhưng còn mang tính cộng đồng và tính giáo hội nổi bật. Nếu chúng ta không sống theo chiều kích giáo hội của Giáo Hội, chúng ta sẽ tự cắt đứt cội nguồn của mình, tức là Đức Kitô, và dừng bước trên con đường dẫn chúng ta đến với Ngài. ”
Cũng trong ngày thứ Sáu, tổng thống Hungary János Áder, một người Công giáo, đã đưa ra một lời chứng cá nhân. Ông khuyến khích những người tham gia đại hội tìm kiếm những dấu chỉ được Chúa gửi đến trong cuộc sống của họ.
Đức Hồng Y Hollerich kết thúc bài giảng của mình bằng cách suy ngẫm về bài đọc Tin Mừng trong ngày, Lu-ca 6: 39-42, trong đó Chúa Giê-su kêu gọi các môn đồ “hãy lấy cái xà ra khỏi mắt anh trước đã, rồi anh sẽ thấy rõ, để lấy cái rác ra khỏi mắt người anh em…”
Ngài nói rằng bài đọc khiến ngài liên tưởng đến các trang mạng truyền thông xã hội, nơi người dùng chỉ trích gay gắt Giáo hội, từ cả cánh tả lẫn cánh hữu, cũng như chỉ trích lẫn nhau.
“Và chúng ta không còn thấy con đường mà Chúa Kitô kêu gọi chúng ta bước đi cùng nhau nữa,” ngài nói.
Đức hồng y nói thêm rằng Đức Thánh Cha Phanxicô đã kêu gọi người Công giáo đi theo con đường hiệp hành “với đức tin và lòng can đảm”.
“Hãy để Đại hội Thánh Thể này là cơ hội để đào sâu đức tin của chúng ta. Chúa Giêsu, Bánh mang lại sự sống đời đời, xin mau đến để giúp chúng con trong những yếu đuối của chúng con! Xin gia tăng đức tin của chúng tôi.”
Duc Trung Vu, CSsR (Theo Catholic News Agency 10.9.2021)
Nguồn: WHĐ
Các Kitô hữu bị bách hại được nhớ đến tại Đại hội Thánh Thể Quốc tế Budapest
Đức Hồng y Louis Raphael Sako, Thượng Phụ Giáo chủ Công giáo Can-đê nhận thấy rằng phương Tây không nhận thức được những nỗi sợ hãi và khó khăn mà các Kitô hữu đang phải đối mặt ở Trung Đông. Ngài nói về năm 2014, khi khoảng 120.000 Kitô hữu phải rời bỏ nhà cửa ở Iraq để chạy trốn các dân quân Hồi giáo gần như chỉ trong một đêm. Không ai trong số họ ở lại và cải sang đạo Hồi.
Tử đạo: Đặc sủng và sự thu hút của Giáo hội Công giáo Can-đê
Đức Hồng y cũng nhắc lại 48 người đã bị giết khi đang tham dự Thánh lễ ở Baghdad, trong đó có hai linh mục mà ngài quen thân. Hai vị đã yêu cầu những kẻ khủng bố giết các ngài thay vì các tín hữu. Nhưng hai linh mục và tất cả mọi người khác đều bị sát hại. Hơn 10 năm sau, bách hại vẫn là một phần của đời sống Giáo hội ở Trung Đông. Đức Hồng y nhấn mạnh: “Tử đạo là đặc sủng, là sự thu hút của Giáo hội Can-đê. Bởi vì từ khi thành lập, nó chịu sự bách hại của người Ba Tư, Ả Rập Hồi giáo, người Mông Cổ, người Ottoman và ngày nay là bởi những kẻ cực đoan như al-Qaeda và ISIS”.
Sự hiện diện của Đức Thánh Cha: sự khích lệ cho các nước Đông Âu
Đức Hồng y Péter Erdő của Hungary nói rằng không thể cử hành Bí tích Thánh Thể mà không đề cập đến những thử thách của các Kitô hữu bị bắt bớ vì đức tin của họ. Thánh lễ kết thúc Đại hội Thánh Thể do Đức Thánh Cha chủ sự vào Chúa Nhật 12/9/2021 được xem như một sự khích lệ dành cho các Giáo hội ở Hungary và các nước Đông Âu, đang khắc phục hậu quả chịu bách hại hàng thế kỷ dưới chế độ độc tài cộng sản.
Hồng Thủy - Vatican News
Dư âm về hai Văn kiện chuẩn bị Thượng Hội Đồng Giám Mục
Hai văn kiện
Sáng thứ ba, 7/9/2021, Đức Hồng Y Mario Grech, người Malta, Tổng thư ký Thượng Hội Đồng Giám Mục, và các vị phụ tá, đã mở cuộc họp báo tại Phòng Báo chí Tòa Thánh để giới thiệu tài liệu dài khoảng 23 trang chữ nhỏ, chuẩn bị nội dung Thượng Hội Đồng Giám Mục và cuốn cẩm nang dài 29 trang về cách thức tiến hành việc tham khảo ý kiến tại các Giáo Hội địa phương.
Lễ chính thức khai mạc giai đoạn thứ I chuẩn bị Thượng Hội Đồng Giám Mục sẽ được Đức Thánh Cha Phanxicô cử hành vào ngày 9 và 10/10 năm nay tại Roma, với sự tham dự của nhiều đại diện các Hội Đồng Giám Mục và các tầng lớp dân Chúa. Tiếp đến, tiến trình chuẩn bị này sẽ được các giáo phận khai mạc vào ngày 17/10 năm nay và sẽ kết thúc vào tháng tư năm tới (2022).
Tài liệu chuẩn bị
gồm có 4 chương, chia làm 32 đoạn, lần lượt trình bày về lời gọi đồng hành (I); tiếp đến tài liệu giải thích về “một Giáo Hội có cơ cấu là hiệp hành, hay là công nghị (sinodale) (II). Chương III trình bày về việc lắng nghe Kinh Thánh. Sau cùng trong chương IV nói về đặc tính công nghị, hay hiệp hành, trong hành động: những cách thức để tham khảo ý kiến Dân Chúa.
Văn kiện nhấn mạnh 3 điểm, đó là Lắng nghe không thành kiến; lên tiếng một cách can đảm và thẳng thắn; sau cùng là đối thoại với Giáo Hội, xã hội và các hệ phái Kitô khác.
Cuốn cẩm nang
Cẩm nang trình bày 3 giai đoạn của tiến trình Công nghị: giai đoạn giáo phận, rồi đến Hội Đồng Giám Mục, sau đó là giai đoạn đại lục, và kết thúc là Thượng Hội Đồng Giám Mục ở Roma. Đâu là vai trò của các Giám Mục, các Linh Mục và Phó tế... Phương pháp để tiến hành giai đoạn giáo phận. Sau cùng là những câu hỏi chính để tham khảo ý kiến.
Cẩm nang có một phần phụ trương nói về những người hoặc toán liên lạc ở mỗi giáo phận: vai trò và những đức tính họ cần có. Hướng dẫn việc tổ chức gặp gỡ tham khảo ý kiến: những mục tiêu, các tham dự viên, chương trình nghị sự và hình thức; có thể tiến hành dưới dạng trực tuyến hoặc cả hai thể thức: vừa trực diện và trực tuyến. Cách chuẩn bị các bản tổng hợp đúc kết ở cấp giáo phận. Kết quả tất cả các suy tư và trao đổi, tham khảo ý kiến trong các Giáo Hội địa phương được yêu cầu cô đọng trong bản góp ý kiến dài tối đa 10 trang. Mục đích không phải để soạn ra một văn kiện, nhưng “làm nảy sinh những mơ ước, ngôn sứ và hy vọng”.
Phản ứng về cuộc họp báo
Trong cuộc họp báo giới thiệu hai văn kiện, giới báo chí chú ý nhiều đến vấn đề phụ nữ có được quyền bỏ phiếu trong Thượng Hội Đồng Giám Mục hay không. Điều này khiến Đức Hồng Y Grech phải than phiền và nói rằng: “Sự chú ý đến vấn đề quyền bỏ phiếu không làm cho tôi thanh thản... Phụ nữ được bỏ phiếu hay không, đó không phải là điều quan trọng. Vấn đề ở đây là Thượng Hội Đồng Giám Mục có bao gồm tất cả mọi người hay không… Chúa Thánh Linh nhấn mạnh nhiều hơn tới sự hòa hợp và đồng thuận… Tôi hy vọng rằng một ngày kia chúng ta sẽ bớt lệ thuộc vào quyền bỏ phiếu, số phiếu và đa số”.
Trên bàn chủ tọa cuộc họp báo cũng có Nữ tu Nathalie Becquart, người Pháp, thuộc dòng Xavière, Phó Tổng Thư ký Thượng Hội Đồng Giám Mục. Chị cũng được giới nhà báo hỏi về cùng vấn đề. Chị đáp đại ý: “Giáo Hội muốn được đổi mới… Một Thượng Hội Đồng Giám Mục không phải là một nghị viện. Một tiến trình công nghị không phải là trò chơi của các đảng phái trong đó kẻ mạnh hơn đặt điều kiện và bắt người khác phải tùng phục.. Phụ nữ là thành phần Dân Chúa. Điều rất quan trọng là phụ nữ có thể được lắng nghe, và giữ vai chính trong tiến trình công nghị ngay từ đầu. Điểm quan trọng là công nghị này có thể bao gồm và lắng nghe phụ nữ”.
Phản ứng về hai văn kiện
Gần một tuần sau khi hai văn kiện vừa nói được công bố, không có nhiều phản ứng từ phía các Hội Đồng Giám Mục hoặc các tầng lớp khác trong Giáo Hội, có lẽ vẫn còn quá sớm. Nhưng cũng có vài phản ứng tích cực và phản ứng dè dặt, nghi ngờ.
Hội đồng Giám Mục Đức
Phấn khởi nhất là phản ứng của Đức Cha Georg Baetzing, Giám Mục giáo phận Limburg, Chủ tịch Hội Đồng Giám Mục Đức. Ngài rất hài lòng và gọi hai văn kiện chuẩn bị Thượng Hội Đồng Giám Mục thế giới về “Tính hiệp hành” là cột mốc trên Con đường Công nghị cho Giáo Hội hoàn vũ cho Giáo Hội tại Đức. Qua đó, Đức Giáo Hoàng cho thấy ngài hiểu “Sinodalità” là gì, là sự đồng hành. Đức Cha biết ơn vì Văn kiện của Tòa Thánh chính thức đưa Con đường Công nghị của Công Giáo Đức, tiến hành từ năm 2019, lên bình diện thế giới và đề cao sự kiện tiến trình công nghị này cũng đã bắt đầu tại nhiều nước.
Đức cha cũng nhận xét: thật là điều đáng để ý vì trong Văn kiện có phần tự phê bình của Giáo Hội về những về những thiếu sót cần thay đổi. Văn kiện chứng tỏ phong cách, hình thức và cơ cấu công nghị tương ứng với Kinh Thánh và truyền thống Giáo Hội.
Sở dĩ Đức Cha Baetzing phấn khởi và cảm thấy được tiến trình Công nghị sắp tiến hành trong toàn Giáo Hội hỗ trợ, vì Con đường công nghị của Công Giáo Đức là một tiến trình do Hội Đồng Giám Mục và Ủy ban trung ương giáo dân Công Giáo Đức đề xướng, nhắm cải tổ Giáo Hội sau những vụ giáo sĩ lạm dụng tính dục trẻ vị thành niên trong những thập niên trước đây. Việc cải tổ tiến hành trong 4 lãnh vực cũng là 4 diễn đàn của công nghị: cải tổ việc thực thi quyền bính trong Giáo Hội, cụ thể là dân chủ hóa; vai trò của phụ nữ trong Giáo Hội, trong đó có việc cho phụ nữ chịu thánh chức; cải tổ luân lý tính dục của Giáo Hội cho hợp thời; và sau cùng là thay đổi luật độc thân giáo sĩ. Những chủ trương này bị các nơi trong Giáo Hội hoàn vũ phê bình và coi đó là một nguy cơ ly giáo.
Cả Đức Hồng Y Reinhard Marx, Tổng Giám Mục Munich, nguyên Chủ tịch Hội Đồng Giám Mục Đức và là người đã khởi xướng Con đường Công nghị của Công Giáo Đức, cũng chào mừng 2 văn kiện mới được Tòa Thánh công bố và nói rằng: “Văn kiện cho thấy tinh thần của con đường cởi mở tiến vào tương lai. Cuốn cẩm nang là căn bản tốt cho linh đạo Công Giáo về tính hiệp hành. Tôi thấy có nhiều điểm chung với Con đường Công nghị Đức và cả hai có thể bổ túc cho nhau”.
Phản ứng dè dặt
Trong số các phản ứng dè dặt hoặc phê bình, người ta thấy có bài của Ed Condon, đăng trên trang mạng Pillarcatholic.com ngày 7/9/2021, tỏ ra e ngại vì Văn kiện chuẩn bị Thượng Hội Đồng Giám Mục có thể thúc đẩy xung đột giữa giáo dân và các Giám Mục.
Một số người phê bình rằng tiến trình công nghị được bố trí để soạn ra những văn kiện làm thương tổn giáo huấn chính thức đã được xác định, và quyền bính trong Giáo Hội, vì kêu gọi sự tham gia rộng rãi của các giới vào tiến trình mà không có hướng dẫn đủ về cách thức làm sao để sự tham gia diễn ra trong khuôn khổ đạo lý chân chính của Giáo Hội.”
“Các văn kiện đó cho thấy tiến trình công nghị trong hai năm tới đây sẽ có khó khăn. Và đối với nhiều tín hữu Công Giáo, đó không phải là điều ngạc nhiên. Các Thượng Hội Đồng Giám Mục gần đây ở Roma về gia đình, giới trẻ, đức tin và ơn gọi, và Thượng Hội Đồng Giám Mục về miền Amazon, đã kéo theo các cuộc thảo luận phe phái về một số khía cạnh của giáo huấn Giáo Hội hoàn vũ và kỷ luật: về luân lý tính dục, hôn nhân và cả việc truyền chức thánh.”
Cuốn Cẩm nang yêu cầu nghe tiếng nói của những người Công Giáo ít khi hoặc không bao giờ thực hành đức tin. Văn kiện khẳng định rằng các tín hữu Công Giáo, dù bỏ thực hành đức tin, hoặc không còn tuyên xưng đức tin nữa, nhưng do bí tích rửa tội, họ vẫn là thành phần quan trọng của “cảm thức của các tín hữu” (sensus fidelium). Cẩm nang cũng nhấn mạnh rằng những người thuộc các truyền thống tín ngưỡng khác và những người không tín ngưỡng cũng có một vai trò quan trọng giúp Giáo Hội tham gia hoàn toàn vào việc phân định.
Một số quan sát viên nhận định rằng làm như thế là cổ võ sự bao gồm những người chống đối giáo huấn của Giáo Hội trong nhiều vấn đề.
Giuse Trần Đức Anh O.P
ĐHY Koch chính thức trả lời các khiếu nại của lãnh đạo Do Thái về bài giáo lý của ĐTC
Theo sự hướng dẫn của Đức Thánh Cha, Đức Hồng y Koch đã viết thư trả lời cho thư của Rabbi Rasson Arussi, Chủ tịch Ủy ban Rabbi trưởng của Israel về Đối thoại với Tòa thánh, đề ngày 12/8/2021; và thư của Rabbi David Fox Sandmel, Chủ tịch Ủy ban Do Thái Quốc tế về các vấn đề liên tôn ở New York, đề ngày 24/8/2021. Trong thư của mình cả hai vị đều bày tỏ lo ngại về bài giáo lý Đức Thánh Cha giải thích về thư thánh Phao-lô gửi các tín hữu Galát (Gl 3, 10.21-22). Thánh Phao-lô đề cập đến một cuộc tranh cãi trong cộng đồng Kitô hữu tiên khởi về việc các Kitô hữu phải tuân giữ luật Do Thái chặt chẽ như thế nào.
Trong bài giáo lý, Đức Thánh Cha nói rằng Lề Luật không được bao gồm trong lời hứa với tổ phụ Áp-ra-ham. Nhưng ngài lưu ý: “Tuy nhiên, khi nói điều này, chúng ta không nên nghĩ rằng thánh Phao-lô đã chống lại Luật Mô-sê. Ngài đã giữ Luật. Nhiều lần trong các thư của mình, ngài bảo vệ nguồn gốc thánh thiêng của nó và nói rằng nó có một vai trò được xác định rõ ràng trong lịch sử cứu độ”. “Tuy nhiên, Lề Luật không mang lại sự sống, nó không hoàn thành các lời hứa bởi vì nó không có khả năng thực hiện được”.
Theo hãng tin Reuters, hai vị Rabbi nêu trên lo ngại rằng những bình luận của Đức Thánh Cha có ý nói rằng luật Do Thái đã lỗi thời.
Đức Thánh Cha không xem nhẹ Luật Mô-sê
Trong thư, Đức Hồng y Koch giải thích rằng trong bài giáo lý của Đức Thánh Cha, “Lề luật không bị xem nhẹ” vì Đức Thánh Cha khẳng định chắc chắn rằng thánh Phao-lô không chống lại Luật Mô-sê. Thật vậy, “thánh Phao-lô tuân giữ Luật này, nhấn mạnh đến nguồn gốc thiêng liêng của nó, và gán cho nó một vai trò trong lịch sử cứu độ.” Đức Hồng y nói, theo quan điểm này, cụm từ “Lề Luật không ban sự sống, không hoàn thành lời hứa” không nên được tách ra khỏi ngữ cảnh của nó, nhưng phải được “xem xét trong khuôn khổ tổng thể của thần học của thánh Phao-lô”.
Đức Hồng y lưu ý rằng trong bài giáo lý Đức Thánh Cha “không đề cập đến Do Thái giáo hiện đại”, đúng hơn, “bài giáo lý là một suy tư về thần học của thánh Phao-lô trong bối cảnh lịch sử của một thời đại nhất định”. Vì vậy, “vấn đề Lề Luật là quan trọng đối với Do Thái giáo hiện đại không hề bị đặt câu hỏi”.
Khác biệt giáo lý không ngăn cản sự cộng tác hòa bình
Nhắc lại những khẳng định tích cực mà Đức Thánh Cha Phanxicô liên tục nói về Do Thái giáo, Đức Hồng y đi đến khẳng định rằng, theo bất kỳ cách nào, không thể cho rằng Đức Thánh Cha đang quay trở lại với cái gọi là “thái độ khinh rẻ”, coi thường luật Do Thái. Đức Hồng y Koch nói, đúng hơn, Đức Thánh Cha “hoàn toàn tôn trọng nền tảng của Do Thái giáo và luôn tìm cách làm sâu sắc hơn mối quan hệ hữu nghị giữa hai truyền thống đức tin”; và Đức Thánh Cha đồng ý rằng “sự khác biệt về giáo lý không và không thể cản trở sự cộng tác hòa bình của chúng ta để cải thiện thế giới chung của chúng ta và cuộc sống của con cái ông Nô-ê”.
Hồng Thủy - Vatican News
Kinh nguyện chính thức của cuộc Gặp gỡ các Gia đình Công giáo Thế giới năm 2022
Lạy Cha Chí Thánh, chúng con quy tụ trước nhan Cha, ngợi khen và cảm tạ Cha về món quà tuyệt vời là gia đình.
Chúng con cầu nguyện cho các gia đình đã được thánh hiến trong bí tích hôn phối, để mỗi ngày họ có thể tái khám phá ơn huệ đã nhận lãnh và, như các Giáo hội tại gia bé nhỏ, họ biết làm chứng cho sự Hiện diện của Cha và cho tình yêu mà Chúa Kitô đã yêu thương Giáo hội.
Lạy Cha, chúng con cầu nguyện cho các gia đình đã trải qua những khó khăn và đau khổ, bệnh tật, hoặc những nguy hiểm mà chỉ mình Cha biết: xin nâng đỡ các gia đình và giúp họ nhận biết con đường nên thánh mà Cha đã gọi họ, để họ có thể cảm nghiệm được lòng thương xót vô bờ của Cha và tìm ra những cách thức mới để tăng trưởng trong tình yêu.
Chúng con cầu nguyện cùng Cha cho các thiếu nhi và các bạn trẻ, để họ có thể gặp gỡ Cha và hân hoan đáp lại ơn gọi mà Cha đã dành cho họ; chúng con cầu nguyện cho các bậc cha mẹ và ông bà, để họ ý thức rằng họ là dấu chỉ của tình phụ tử và mẫu tử của Thiên Chúa khi chăm sóc thể xác và tinh thần cho các con cái mà Cha ủy thác cho họ; nhờ kinh nghiệm huynh đệ mà gia đình có thể trao cho thế giới.
Lạy Chúa, xin giúp cho mọi gia đình có thể sống đúng ơn gọi nên thánh trong Giáo hội như là một lời mời gọi trở thành người giữ vai chính trong việc rao truyền Tin Mừng, trong việc phục vụ sự sống và hòa bình, trong sự hiệp thông với các linh mục và những người ở mọi bậc sống khác.
Xin Chúa chúc lành cho cuộc Gặp gỡ các Gia đình Công giáo Thế giới. Amen.
Nguồn: Vatican News