Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Các giám mục Mỹ tố cáo luật phá thai H.R. 3755 là cực đoan, lừa dối và bất công
Ngày 24/9/2021, Hạ viện Hoa Kỳ đã thông qua “Đạo luật bảo vệ sức khỏe phụ nữ”. Nhưng đây chỉ là cái tên, trong thực tế, nếu được ban hành dứt khoát, thông qua một đạo luật liên bang, luật này sẽ thực hiện việc phá thai tự nguyện trên toàn quốc, ở bất kỳ giai đoạn nào của thai kỳ, và sẽ loại bỏ các luật phò sự sống, bao gồm việc thông báo cho cha mẹ trong trường hợp các thiếu nữ vị thành niên, các biện pháp bảo vệ sức khỏe và an toàn cụ thể đối với cơ sở phá thai.
Không chỉ vậy: luật H.R. 3755 có thể buộc tất cả người Mỹ ủng hộ việc tự nguyện chấm dứt thai kỳ, thông qua tiền thuế, và có thể buộc các cơ sở chăm sóc sức khỏe và bác sĩ thực hiện, hỗ trợ và / hoặc tư vấn phá thai trái với niềm tin của họ, cũng như chủ lao động và công ty bảo hiểm phải chi trả một phần hoặc toàn bộ cho việc phá thai tự nguyện.
Đức tổng giám mục nói rằng tên của đạo luật này là sự lừa dối, cũng như là hành động ủng hộ phá thai cực đoan nhất mà Hoa Kỳ từng chứng kiến. Ngài giải thích, luật này “không quan tâm đến sức khỏe của phụ nữ, nhưng chỉ loại bỏ mọi biện pháp bảo vệ thai nhi”. Và điều này “sẽ dẫn đến sự cố ý hủy diệt hàng triệu sinh mạng chưa được sinh ra và để lại vô số phụ nữ với những vết sẹo về thể chất, tình cảm và tâm linh”.
Theo các giám mục Mỹ, luật này cho rằng phá thai có thể là giải pháp duy nhất hoặc tốt nhất đối với việc mang thai gặp nguy hiểm, nhưng đây là một tường thuật sai lầm và vô vọng khiến phụ nữ hoàn toàn thất vọng. Trên thực tế, “khi coi việc phá thai là hành vi đạo đức tương đương với việc cắt bỏ ruột thừa, luật này hoàn toàn không đồng thuận với công chúng Mỹ”: Hoa Kỳ, trên thực tế, được xây dựng “dựa trên sự công nhận rằng mọi con người đều được Tạo Hóa ban cho các quyền bất khả xâm phạm đối với sự sống, tự do và mưu cầu hạnh phúc”.
Các giám mục nhấn mạnh, vì vậy, H.R. 3755 là “một sự bất công hoàn toàn”, và các ngài nhắc lại rằng Quốc hội được chờ đợi “thực hiện một chính sách công tôn trọng quyền của các bà mẹ, con cái họ và lương tâm của tất cả người Mỹ” chứ không phải là “cổ võ một chính sách cực đoan về phá thai theo yêu cầu cho đến khi sinh”, điều hoàn toàn nằm ngoài nguyên tắc của đất nước. (CSR_6502_2021)
Hồng Thủy - Vatican News
Cuộc tuần hành tại Washington "vì các vị tử đạo"
Theo cô Gia Chacón, chủ tịch nhóm Vì các vị Tử đạo, nhóm tổ chức cuộc Tuần hành, ngày này nhắm gây ý thức về cuộc khủng hoảng bách hại Kitô hữu trên toàn cầu. Theo cô, lý do người ta không quan tâm đến việc bách hại Kitô hữu là vì họ không biết nó đang xảy ra. Cô nói rằng nhận thức này “tùy thuộc vào thân thể của Chúa Kitô ở Hoa Kỳ này - là tiếng nói của các Kitô hữu bị bách hại, nếu không các anh chị em của chúng ta chỉ đang chịu đau khổ trong thinh lặng”.
Cuộc tuần hành hôm thứ Bảy có tính đại kết và có nhiều diễn giả từ các cộng đồng Giáo hội Tin lành. Cô Chacón nói rằng điều quan trọng là phải “cùng chung một tiếng nói” để bênh vực cho những Kitô hữu ở nước ngoài, những người mà sự sống đang gặp nguy hiểm khi thờ phượng Chúa.
Cha Benedict Kiely, một linh mục của giáo hạt tòng nhân Đức Bà Walsingham, người từ năm 2014 đã quyết định dành cuộc đời và sứ vụ phục vụ và giúp đỡ các Giáo hội bị bách hại ở Trung Đông, cũng có cùng suy nghĩ như cô Chacon. Theo cha, người ta ít chú ý đến thực tế là Kitô giáo là nhóm tôn giáo bị đàn áp nhiều nhất trên toàn thế giới. Vì thế, bất kỳ sự biểu thị công khai nào để nâng cao nhận thức về điều này đều rất quan trọng.
Cha cũng nói về nhịp cầu nối kết sự chia rẽ giữa các Kitô hữu là sự tử đạo, điều mà Đức Thánh Cha Phanxicô gọi là “đại kết của máu”. Cha nói: “Bản thân tôi đã nghe điều đó từ người dân Iraq và Syria: khi những người Hồi giáo đến chặt đầu bạn, họ sẽ không hỏi bạn là người Công giáo hay Tin Lành hay Chính Thống. Họ hỏi bạn có tin vào Chúa Giê-su hay không”.
Năm ngoái cuộc tuần hành được tổ chức tại Long Beach, California; năm nay được tổ chức tại thủ đô. Theo cô Chacón, việc thay đổi địa điểm nhắm thu hút sự chú ý của những nhân vật quyền lực về việc giúp đỡ các Kitô hữu bị bách hại, và nâng cao hơn nữa nhận thức về nguyên nhân. Cô nói rằng họ quy tụ ở thủ đô để truyền đi một thông điệp rằng “ngày nay việc bách hại Kitô hữu không còn bị phớt lờ nữa. Anh chị em của chúng ta ở những quốc gia này không bị lãng quên, và Chúa vẫn chiến thắng”. (CNA 26/09/2021)
Hồng Thủy - Vatican News
ĐTC sẽ hiện diện tại Đấu trường Colosseum để cầu nguyện cho hoà bình
Buổi cầu nguyện là một phần của chương trình gặp gỡ liên tôn lần thứ 35, với tiêu đề: “Các dân tộc anh em, vùng đất tương lai. Các tôn giáo và các nền văn hoá trong cuộc đối thoại”. Như vậy, sau một năm không thể tổ chức do đại dịch và các cuộc xung đột vẫn tiếp tục diễn ra trên thế giới, trong hai ngày 6 và 7/10 tới đây, các tôn giáo lớn trên thế giới sẽ cùng nhau tham dự bốn diễn đàn được tổ chức tại Roma. Sự kiện này đã trở thành truyền thống, một phần của “tinh thần Assisi” từ năm 1986 do ý muốn của thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II.
Ông Marco Impagliazzo, Chủ tịch Cộng đoàn Thánh Egidio bày tỏ niềm vui vì Đức Thánh Cha sẽ tham dự buổi cầu nguyện. Ông nói với Vatican News: “Chúng tôi đón nhận tin này với niềm vui lớn. Cho phép tôi nói điều này, chính Đức Thánh Cha đã hướng dẫn thế giới trong thời điểm đại dịch. Điều này được thể hiện rõ trong bài suy niệm tại quảng trường thánh Phêrô ngày 27/3/2020”.
Ông Chủ tịch cho biết thêm, buổi cầu nguyện năm nay với sự hiện diện đông đảo của mọi người sẽ tiếp tục tinh thần của buổi cầu nguyện năm ngoái, nghĩa là “Chúng ta không thể được cứu một mình” và thêm vào “Các dân tộc anh em, vùng đất tương lai”, nghĩa là cái nhìn về tình huynh đệ phổ quát và các cuộc khủng hoảng môi trường, cùng hoạt động vì một thế giới biết tôn trọng môi trường và chuẩn bị một tương lai cho con cháu chúng ta.
Ông Marco khẳng định rằng, Cộng đoàn Thánh Egidio muốn quy tụ các lãnh đạo tôn giáo lớn trên thế giới, cố gắng thúc đẩy mọi người hướng đến ước mơ về tình huynh đệ phổ quát, đó là cách duy nhất để ngăn chặn vòng xoáy của bạo lực, chiến tranh và khủng bố trên thế giới. Ngoài ra, khi cùng nhau suy tư về hoà bình, theo một nghĩa nào đó, các tôn giáo trở thành anh chị em, điều này có thể đóng góp việc chăm sóc mới cho môi trường, như Đức Thượng phụ Đại kết Bartolomeo đã kiên định thực hiện trong nhiều năm.
Ngọc Yến - Vatican News
Sứ điệp của ĐTC Phanxicô nhân Ngày Giới trẻ Thế giới lần thứ 36
Sứ điệp của ĐTC Phanxicô nhân Ngày Giới trẻ Thế giới lần thứ 36
21/11/2021
“Hãy trỗi dậy. Ta chọn ngươi làm chứng nhân về những điều ngươi đã thấy” (x. Cv 26,16)
Các bạn trẻ thân mến,
Một lần nữa cha muốn nắm tay các con và cùng các con bước đi trên cuộc hành hương thiêng liêng hướng đến Ngày Giới trẻ Thế giới năm 2023 ở Lisbon.
Sứ điệp năm ngoái mà cha ký không lâu trước khi đại dịch bùng phát có chủ đề: “Này người thanh niên, tôi bảo anh: hãy trỗi dậy!” (Lc 7,14). Trong sự quan phòng của Người, Chúa đã chuẩn bị cho chúng ta đối mặt với thử thách nặng nề mà khi đó chúng ta sắp trải qua.
Trên toàn thế giới, chúng ta đã phải chịu nỗi đau vì mất rất nhiều người thân yêu và vì sự cô lập xã hội. Tình trạng khẩn cấp về sức khỏe đã ngăn cản các bạn trẻ - với bản chất tự nhiên là hướng ngoại – đi ra ngoài để đến trường hoặc đại học, đi làm và gặp gỡ nhau. Các con rơi vào những tình huống khó khăn mà các con không quen xoay xở. Những người ít được chuẩn bị hơn hoặc thiếu sự hỗ trợ cảm thấy mất phương hướng. Chúng ta đã thấy các vấn đề của gia đình gia tăng, cũng như nạn thất nghiệp, trầm cảm, cô đơn và nghiện ngập, chưa kể đến căng thẳng tích tụ, sự tức giận bùng phát và bạo lực gia tăng.
Tuy nhiên, cảm tạ Chúa vì điều này chỉ là một mặt của đồng tiền. Nếu như thử thách tỏ cho chúng ta thấy sự yếu đuối mỏng manh của chúng ta, thì nó cũng bày tỏ những nhân đức của chúng ta, bao gồm khuynh hướng liên đới. Trên khắp thế giới chúng ta đã thấy nhiều người, trong đó có nhiều người trẻ, chiến đấu vì sự sống, gieo mầm hy vọng, bảo vệ tự do và công bình, là những người kiến tạo hòa bình và xây dựng những cầu nối.
Bất cứ khi nào một người trẻ vấp ngã, theo một nghĩa nào đó, tất cả nhân loại đều ngã. Tuy nhiên, nó cũng đúng là khi một người trẻ trỗi dậy, thì giống như cả thế giới cũng trỗi dậy. Các bạn trẻ yêu quý , các con nắm giữ trong tay tiềm năng lớn lao biết bao! Các con có sức mạnh to lớn biết bao trong trái tim!
Hôm nay cũng vậy, Thiên Chúa đang nói với mỗi người trong các con: “Hãy trỗi dậy!” Cha tha thiết hy vọng rằng Sứ điệp này có thể giúp chúng ta chuẩn bị cho thời đại mới và một trang mới trong lịch sử nhân loại. Tuy nhiên, chúng ta không thể bắt đầu lại nếu không có các con, các bạn trẻ thân mến. Để trỗi dậy, thế giới cần sức mạnh của các con, sự nhiệt tình của các con, niềm đam mê của các con. Do đó cha muốn cùng các con suy gẫm đoạn sách Công vụ Tông đồ trong đó Chúa Giêsu nói với thánh Phao-lô: “Hãy chỗi dậy! Ta chọn ngươi làm chứng nhân về những điều ngươi đã thấy” (Cv 26, 16).
Thánh Phao-lô làm chứng trước mặt vua
Câu Kinh Thánh gợi hứng cho chủ đề của Ngày Giới trẻ Thế giới năm 2021 được lấy từ chứng tá của thánh Phao-lô trước Vua Ác-ríp-pa, sau khi bị giam tù. Trước đây thánh Phao-lô là kẻ thù và người bắt bớ các Ki-tô hữu, giờ đây ngài chịu xét xử chính vì niềm tin vào Chúa Ki-tô. Khoảng hai mươi lăm năm sau, thánh Tông đồ thuật lại câu chuyện về cuộc gặp gỡ định mệnh của ngài với Chúa Ki-tô.
Thánh Phao-lô thú nhận rằng trong quá khứ ngài đã bách hại các Ki-tô hữu, cho đến một ngày, khi đang trên đường đi Đa-mát để bắt giữ một vài người trong số họ, một luồng ánh sáng “chói lọi hơn mặt trời” chiếu tỏa xuống quanh ngài và các bạn đồng hành (x. Cv 26, 13). Tuy nhiên chỉ mình ngài nghe “một tiếng nói”: tiếng của Chúa Giê-su nói với ngài và gọi đích danh ngài.
“Sa-un! Sa-un!”
Chúng ta hãy cùng nhau đào sâu sự kiện này. Khi gọi đích danh Sa-un, Chúa giúp anh hiểu rằng Người biết anh một cách cá nhân. Như thể Người nói với anh: “Ta biết ngươi là ai và ngươi đang làm gì; nhưng ngay cả như thế, Ta đang nói trực tiếp với ngươi”. Chúa gọi anh hai lần như dấu chỉ của một ơn gọi đặc biệt quan trọng; Người đã làm như thế trước đó với ông Mô-sê (Xh 3, 4) và Samuel (x. 1 Sam 3, 10). Sa-un ngã xuống đất và nhận ra rằng mình đang chứng kiến một cuộc thần hiện, một mặc khải mạnh mẽ khiến anh bối rối, nhưng không hủy diệt anh. Ngược lại, anh thấy mình được gọi đích danh.
Trên thực tế, chỉ một cuộc gặp gỡ cá nhân và đích danh với Chúa Ki-tô mới thay đổi cuộc đời. Chúa Giê-su cho thấy Người biết Sa-un rất rõ, “từ trong ra ngoài”. Cho dù Sa-un là một kẻ bách hại, cho dù lòng anh tràn đầy sự căm thù các Ki-tô hữu, Chúa Giê-su nhận ra rằng điều này là do anh thiếu hiểu biết và Người muốn thể hiện lòng nhân từ của Người ở nơi anh. Chính ân sủng này, tình yêu nhưng không và vô điều kiện, sẽ là ánh sáng biến đổi hoàn toàn cuộc sống của Sa-un.
“Thưa Ngài, Ngài là ai?”
Đứng trước sự hiện diện mầu nhiệm gọi đích danh mình, Sa-un hỏi: “Thưa Ngài, Ngài là ai?” (Cv 26, 15). Câu hỏi này vô cùng quan trọng và tất cả chúng ta, sớm muộn gì cũng phải hỏi. Nghe người khác nói về Đức Ki-tô thôi thì chưa đủ, nhưng còn cần phải nói chuyện với Ngài một cách cá nhân. Cách căn bản, đây là cầu nguyện. Đó là nói chuyện trực tiếp với Chúa Giê-su, ngay cả khi có lẽ lòng chúng ta vẫn còn đang rối loạn, tâm trí chúng ta đầy nghi ngờ hoặc thậm chí là khinh miệt đối với Chúa Giê-su Ki-tô và các Ki-tô hữu. Cha hy vọng rằng mỗi người trẻ, từ tận đáy lòng của mình, sẽ hỏi câu hỏi này: “Thưa Ngài, Ngài là ai?”
Chúng ta không còn có thể cho rằng mọi người đều biết Chúa Giê-su, ngay cả trong thời đại của internet. Câu hỏi mà nhiều người đang hỏi về Chúa Giêsu và Giáo hội của Người chính là câu hỏi này: “Bạn là ai?” Trong toàn bộ câu chuyện về lời kêu gọi thánh Phao-lô, đây là lần duy nhất thánh Phao-lô nói. Và Chúa trả lời ngay lập tức: “Ta là Giê-su mà ngươi đang bắt bớ” (sđd).
“Ta là Giê-su mà ngươi đang bắt bớ!”
Bằng câu trả lời này, Chúa Giê-su tiết lộ cho Sa-un một mầu nhiệm vĩ đại: Người đồng hóa mình với Hội Thánh, với các Ki-tô hữu. Cho đến thời điểm đó, Sa-un không nhìn thấy gì về Chúa Ki-tô, nhưng chỉ thấy các tín hữu mà anh đã tống vào ngục (x. Cv 26, 10) và đồng thuận với việc lên án tử cho họ (ibid.). Anh đã thấy cách các Ki-tô hữu đáp lại điều ác bằng sự tốt lành, đáp lại lòng căm thù bằng tình yêu thương, chịu đựng sự bất công, bạo lực, những tai họa và sự bắt bớ vì danh Chúa Ki-tô. Bằng một cách nào đó, mà Sa-un không hề hay biết, anh đã gặp được Chúa Ki-tô. Anh đã gặp Người nơi các Ki-tô hữu!
Đã bao nhiêu lần chúng ta nghe nói “Chúa Giê-su có, Giáo hội không!”, như thể người này có thể là sự thay thế cho người kia. Người ta không thể biết Chúa Giê-su nếu không biết Giáo hội. Người ta không thể biết Chúa Giêsu nếu không qua những anh chị em trong cộng đồng của Người. Chúng ta không thể tự gọi mình là Ki-tô hữu hoàn toàn trừ khi chúng ta trải nghiệm chiều kích giáo hội của đức tin.
“Đá lại mũi nhọn thì khốn cho người”
Đây là những lời Chúa nói với Sa-un sau khi anh ngã xuống đất. Tuy nhiên, rõ ràng là từ lâu Người đã lặp lại cùng những lời đó với Sa-un một cách mầu nhiệm, nhằm lôi kéo anh đến với Người. Tuy nhiên, Sa-un đã chống lại. Chúa của chúng ta cũng dùng cùng lời “khiển trách” nhẹ nhàng đó nói với mỗi người trẻ quay lưng lại với Người: “Con sẽ chạy trốn Ta cho đến khi nào? Tại sao con không nghe Ta đang gọi con? Ta đang đợi con quay về với Ta”. Có những lúc chúng ta cũng nói như ngôn sứ Giê-rê-mi-a: “Tôi sẽ không còn nghĩ về Người nữa” (x. Gr 20, 9). Nhưng trong lòng mỗi người có một ngọn lửa bùng cháy: dù chúng ta cố gắng dập tắt nó, chúng ta vẫn không thể, vì nó mạnh hơn chúng ta.
Chúa đã chọn một người đang bắt bớ Người, hoàn toàn thù ghét Người và những người theo Người. Chúng ta thấy rằng, trong mắt Thiên Chúa, không ai bị hư mất. Nhờ cuộc gặp gỡ cá nhân với Người, chúng ta luôn có thể bắt đầu lại từ đầu. Không một người trẻ nào nằm ngoài tầm với của ân sủng và lòng thương xót của Thiên Chúa. Không ai có thể nói rằng: Hắn đã đi quá xa… Đã quá muộn… Bao nhiêu người trẻ cuồng nhiệt nổi loạn và đi ngược dòng, nhưng trong sâu thẳm trái tim họ cảm thấy cần phải dấn thân, yêu hết lòng, có một sứ mạng trong cuộc sống! Chúa Giê-su đã thấy chính xác điều đó nơi chàng trai trẻ Sa-un.
Nhận ra sự mù quáng của chúng ta
Chúng ta có thể tưởng tượng rằng, trước khi gặp gỡ Chúa Giê-su, ở một mức độ nào đó, Sa-un “chỉ thấy có mình”, nghĩ rằng mình “vĩ đại” dựa trên sự chính trực về đạo đức, lòng nhiệt thành, lý lịch và trình độ học vấn của mình. Chắc chắn, anh tin chắc mình đúng. Nhưng khi Chúa tỏ mình ra, Sa-un “ngã xuống đất”, bị mù. Đột nhiên, anh rơi vào tình trạng không thể nhìn thấy, cả về thể lý và tinh thần. Sự xác tín của anh đang bị lung lay. Trong thâm tâm, anh nhận ra rằng lòng nhiệt thành cuồng nhiệt giết các Ki-tô hữu là hoàn toàn sai lầm. Anh nhận ra rằng anh không sở hữu sự thật tuyệt đối, và thực sự còn xa nó. Sự chắc chắn và niềm kiêu hãnh của anh tan biến; đột nhiên anh thấy mình mất phương hướng, yếu ớt và “nhỏ bé”.
Sự khiêm tốn như vậy - ý thức về những hạn chế của chúng ta - là điều cần thiết! Ai nghĩ rằng họ biết mọi thứ về bản thân, về người khác và thậm chí về các chân lý tôn giáo, sẽ khó gặp gỡ Chúa Giê-su Ki-tô. Sau khi bị mù, Sa-un đã mất điểm tham chiếu của mình. Một mình trong bóng tối, những thứ rõ ràng duy nhất là ánh sáng anh nhìn thấy và giọng nói anh nghe thấy. Thật là nghịch lý! Chính khi chúng ta bị mù, chúng ta mới bắt đầu nhìn thấy!
Sau kinh nghiệm choáng ngợp trên đường đi Đa-mát, Sa-un muốn được gọi là Phao-lô, có nghĩa là “nhỏ bé”. Điều này không giống như những biệt danh hoặc tên được đặt quá phổ biến ngày nay. Cuộc gặp gỡ của anh với Chúa Ki-tô đã thay đổi cuộc đời anh; nó khiến anh cảm thấy mình thực sự nhỏ bé và phá bỏ mọi thứ ngăn cản anh thực sự nhận ra chính mình. Và anh nói với chúng ta: “Tôi là người hèn mọn nhất trong số các Tông Đồ, tôi không đáng được gọi là Tông Đồ, vì đã ngược đãi Hội Thánh của Thiên Chúa.” (1Cr 15, 9).
Thánh Têrêsa thành Lisieux, cũng như bao vị thánh khác, rất thích nói rằng khiêm tốn là sự thật. Ngày nay, chúng ta lấp đầy thời gian của mình, đặc biệt là trên mạng xã hội, với bất kỳ “câu chuyện” nào, thường được xây dựng cẩn thận với hậu cảnh, các máy ảnh và các hiệu ứng đặc biệt. Càng ngày, chúng ta càng muốn trở thành tâm điểm chú ý, được đóng khung hoàn hảo, sẵn sàng cho “bạn bè” và “những người theo dõi” thấy một hình ảnh của chính chúng ta nhưng không phản ánh con người thật của chúng ta. Chúa Kitô, mặt trời chính ngọ, đến để soi sáng chúng ta và khôi phục tính xác thực của chúng ta, giải phóng chúng ta khỏi tất cả các mặt nạ của chúng ta. Người cho chúng ta thấy rõ ràng chúng ta là ai, vì đó chính xác là cách Người yêu thương chúng ta.
Thay đổi quan điểm
Sự hoán cải của thánh Phao-lô không phải là một sự quay lại đàng sau, nhưng là rộng mở đón nhận cách nhìn hoàn toàn mới. Thật sự là ngài tiếp tục hành trình đến Đa-mát, nhưng không còn là con người như trước; bây giờ ngài là một con người khác (Cv 22, 10). Sự hoán cải có thể canh tân cuộc sống hằng ngày của chúng ta. Chúng ta tiếp tục làm những gì chúng ta đã làm trước đây, nhưng trái tim và động lực của chúng ta bây giờ đã thay đổi. Trong trường hợp của thánh Phao-lô, Chúa Giêsu bảo ngài tiếp tục đi đến Đa-mát, nơi ngài đã dự định đi. Thánh Phao-lô đã vâng lời, nhưng mục tiêu và mục đích cuộc hành trình của ngài đã thay đổi hoàn toàn. Từ đây trở đi, thánh Phao-lô sẽ nhìn mọi sự với đôi mắt mới, không còn là kẻ bắt bớ đối nghịch , nhưng là một môn đệ và một chứng nhân. Ở Đa-mát, Anania sẽ rửa tội cho ngài và giới thiệu ngài trước cộng đoàn Ki-tô hữu. Trong thinh lặng và cầu nguyện, thánh Phaolô sẽ đào sâu trải nghiệm của mình và danh tính mới đã được Chúa Giêsu trao ban.
Đừng làm tiêu tan sức mạnh và niềm đam mê của tuổi trẻ
Thái độ của thánh Phao-lô trước khi gặp gỡ Chúa Giê-su Phục Sinh không có gì lạ đối với chúng ta. Các bạn trẻ thân mến, có bao nhiêu sức mạnh và niềm đam mê cũng nổi lên trong lòng các con! Nhưng sự tăm tối xung quanh và trong các con có thể ngăn cản các con nhìn các sự việc cách đúng đắn. Các con có thể có nguy cơ đánh mất chính mình trong những tranh đấu vô nghĩa, thậm chí cả những trận chiến bạo lực. Thật đáng buồn là những nạn nhân đầu tiên lại là chính các con và những người thân cận nhất của các con. Và một nguy hiểm nữa là việc tranh đấu cho những nguyên nhân mà ban đầu là bảo vệ các giá trị, nhưng khi đến mức quá đáng, sẽ trở thành những ý thức hệ phá hoại. Bao nhiêu bạn trẻ ngày nay được truyền cảm hứng, có lẽ được thúc đẩy, bởi các xác tín chính trị hay tôn giáo, đã trở thành những công cụ bạo lực và phá hoại trong cuộc sống của biết bao nhiêu người! Có kẻ, thông thạo với thế giới kỹ thuật số, dùng thực tại ảo và phương tiện truyền thông như là chiến trường mới, sử dụng không suy nghĩ các tin giả làm vũ khí để lan truyền chất độc và tiêu diệt các đối thủ.
Khi xâm nhập vào cuộc đời của thánh Phaolô, Chúa không xóa bỏ tính tình hay lòng nhiệt thành của thánh nhân. Trái lại, Người làm cho các tài năng của thánh nhân triển nở bằng cách làm cho ngài trở nên một sứ giả Tin Mừng tuyệt vời cho khắp thế gian.
Tông đồ của các dân tộc
Kể từ đó, thánh Phao-lô sẽ được gọi là “tông đồ của các dân tộc”. Thánh Phao-lô, trước đây là một Pha-ri-sêu, là một người tuân giữ Lề Luật cách tỉ mỉ! Ở đây chúng ta thấy một nghịch lý nữa: Chúa đặt niềm tin tưởng vào chính kẻ đã bắt bớ Người. Như thánh Phao-lô, mỗi người chúng ta có thể nghe trong thẳm sâu tâm hồn tiếng nói này: “Ta tin con. Ta biết lịch sử đời con và Ta ôm ấp nó, cùng với con”. Lối suy nghĩ của Chúa có thể biến đổi kẻ bách hại tồi tệ nhất thành một chứng nhân vĩ đại.
Môn đệ của Chúa Ki-tô được mời gọi trở nên “ánh sáng cho thế gian” (Mt 5, 14). Bây giờ thánh Phao-lô phải làm chứng cho những gì ngài thấy, nhưng hiện giờ ngài đang bị mù. Một nghịch lý nữa! Nhưng chính qua kinh nghiệm cá nhân của mình, thánh Phao-lô có thể cảm thông hoàn toàn với những người mà Chúa sai ngài đến với họ. Đó là lý do ngài được trở thành một chứng nhân: “để mở mắt cho họ, để họ rời bóng tối mà trở về cùng ánh sáng” (Cv 26, 18).
“Hãy trỗi dậy và làm chứng!”
Khi chúng ta đón nhận sự sống mới được trao ban trong bí tích rửa tội, Thiên Chúa cũng giao phó cho chúng ta một sứ vụ quan trọng và biến đổi cuộc đời: “Con sẽ là chứng nhân của Ta!”
Hôm nay Chúa Ki-tô nói với mỗi người trẻ các con cùng những lời Người đã nói với Phaolô: “Hãy trỗi dậy! Con không thể cứ nằm lì trên mặt đất và than khóc về lỗi lầm của mình: một sứ vụ đang chờ con! Con cũng có thể làm chứng cho những điều Chúa Giê-su đã bắt đầu hoàn thành trong cuộc sống của con. Nhân danh Chúa Giê-su, Cha xin các con:
- Hãy trỗi dậy và làm chứng rằng các con cũng đã từng mù lòa và đã gặp được ánh sáng. Các con cũng đã nhìn thấy sự tốt lành và vẻ đẹp của Thiên Chúa trong các con, trong người khác và trong sự hiệp thông của Giáo Hội, nơi chiến thắng mọi sự đơn độc.
- Hãy trỗi dậy và làm chứng cho tình yêu và sự tôn trọng, điều có thể hình thành trong mối tương quan của con người, trong cuộc sống gia đình, trong việc đối thoại giữa cha mẹ và con cái, giữa giới trẻ và người cao niên.
- Hãy trỗi dậy và bảo vệ công bằng xã hội, sự thật và lẽ phải, nhân quyền, những người bị bách hại, những người nghèo và người dễ bị tổn thương, những người không có tiếng nói trong xã hội, những người nhập cư.
- Hãy trỗi dậy và làm chứng cho cách nhìn mới khiến các con nhìn thấy thụ tạo bằng đôi mắt đầy kinh ngạc, khiến các con nhận ra Trái đất là ngôi nhà chung của chúng ta và cho các con lòng can đảm để bảo vệ hệ sinh thái toàn diện.
- Hãy trỗi dậy và làm chứng rằng những cuộc đời thất bại có thể được làm lại, những người chết về phần thiêng liêng có thể sống lại, những người sống kiếp nô lệ có thể trở lại tự do, những tâm hồn bị đè nặng bởi sầu khổ có thể tìm lại hy vọng.
- Hãy trỗi dậy và làm chứng cách vui tươi rằng Chúa Ki-tô đang sống! Hãy truyền bá sứ điệp yêu thương và cứu độ của Người giữa các bạn cùng trang lứa với các con, ở trường học, trong đại học, ở nơi làm việc, trong thế giới kỹ thuật số, ở bất cứ nơi đâu.
Chúa Giê-su, Giáo hội, Đức Giáo hoàng tin tưởng nơi các con và chọn các con làm chứng nhân cho nhiều người trẻ khác mà các con sẽ gặp trên “những nẻo đường Đa-mát” của thời đại chúng ta. Các con đừng quên: “Bất cứ ai đã thực sự trải nghiệm tình thương cứu độ của Thiên Chúa thì không cần nhiều thời gian hay một sự đào tạo lâu dài để đi rao giảng tình thương ấy. Mọi Kitô hữu đều là người truyền giáo theo mức độ họ đã gặp gỡ tình thương của Thiên Chúa trong Đức Giê-su Ki-tô” (Niềm vui Tin Mừng, 120).
Các con hãy trỗi dậy và cử hành Ngày Giới trẻ Thế giới tại các Giáo hội địa phương!
Một lần nữa Cha mời tất cả các con, những người trẻ trên thế giới, tham gia cuộc hành hương thiêng liêng sẽ dẫn chúng ta đến việc cử hành Ngày Giới trẻ Thế giới tại Lisbon vào năm 2023. Tuy nhiên, cuộc hẹn tiếp theo là tại các Giáo hội địa phương của các con, trong các giáo phận khác nhau trên thế giới, nơi mà Ngày Giới trẻ Thế giới năm 2021 sẽ được cử hành tại địa phương vào ngày lễ trọng Chúa Ki-tô Vua.
Cha hy vọng rằng tất cả chúng ta có thể sống những giai đoạn này như những người hành hương thực sự chứ không phải là “những khách du lịch của đức tin”! Chúng ta hãy mở lòng mình trước những điều ngạc nhiên của Thiên Chúa, Đấng muốn chiếu tỏa ánh sáng của Người trên hành trình của chúng ta. Chúng ta hãy mở lòng để lắng nghe tiếng nói của Người, cũng qua tiếng nói của các anh chị em của chúng ta. Như thế, chúng ta sẽ giúp nhau cùng nhau trỗi dậy, và trong thời khắc lịch sử khó khăn này, chúng ta sẽ trở thành những ngôn sứ của thời đại mới và tràn đầy hy vọng! Xin Đức Trinh Nữ Maria đầy ơn phúc chuyển cầu cho chúng ta.
Roma, đền thờ thánh Gioan Laterano, 14 tháng 9 năm 2021
Lễ Suy tôn Thánh Giá
Nguồn: Vatican News
ĐTC khích lệ Giáo hội Mexico dịp kỷ niệm 200 năm độc lập
Trong thư, trước hết Đức Thánh Cha mời gọi người dân Mexico nhớ đến những giá trị đã làm cho họ trở thành một dân tộc: độc lập, hiệp nhất và đạo đức. Ngài viết: “Dịp kỷ niệm này mời gọi chúng ta không chỉ nhìn về quá khứ để củng cố cội nguồn, nhưng còn để tiếp tục sống hiện tại và xây dựng tương lai với niềm vui và hy vọng, tái khẳng định và nhận ra các giá trị đã hình thành nên dân tộc Mexico”.
Đức Thánh Cha khẳng định thêm rằng, kỷ niệm độc lập là để khẳng định tự do, và ở đây tự do là một ân ban và một cuộc chinh phục vĩnh viễn, và đó là lý do tại sao chúng ta cùng vui mừng cử hành kỷ niệm này. Ngài bày tỏ mong muốn ngày kỷ niệm đặc biệt này “là một dịp thuận lợi để củng cố cội nguồn và tái khẳng định những giá trị đã xây dựng quốc gia”.
Đức Thánh Cha chỉ ra cách củng cố cội nguồn bằng việc “đọc lại quá khứ, cả ánh sáng và bóng tối đã tạo nên lịch sử của đất nước”. Ngài viết: “Cái nhìn hồi tưởng đó cần thiết phải bao gồm một quá trình thanh tẩy ký ức, nghĩa là nhận ra những sai lầm đã phạm trong quá khứ dù gây đau đớn”. Ngài giải thích: “Vì lý do này, trong nhiều dịp, các vị tiền nhiệm của tôi và tôi đã cầu xin sự tha thứ cho những tội lỗi cá nhân và xã hội, cho tất cả những hành động hoặc thiếu sót không góp phần vào việc loan báo Tin Mừng”.
Trong cái nhìn này, Đức Thánh Cha nhắc lại “không thể bỏ qua những hành động, xảy ra trong thời gian gần đây, đã được thực hiện chống lại tình cảm tôn giáo Kitô giáo, là tôn giáo của phần lớn người dân Mexico, điều đã gây ra đau khổ sâu sắc”. Và ngay sau đó Đức Thánh Cha khẳng định, những nỗi đau trong quá khứ không được gợi lên rồi để đó, nhưng cần phải học hỏi từ chúng và tiếp tục thực hiện các bước, nhằm chữa lành vết thương, nuôi dưỡng một cuộc đối thoại cởi mở và tôn trọng giữa những khác biệt. Và cùng xây dựng tình huynh đệ đã được mong đợi từ lâu, ưu tiên công ích hơn những lợi ích, căng thẳng và xung đột riêng.
Đức Thánh Cha nhấn mạnh “ở điểm này, một sự kiện khác chắc chắn sẽ đánh dấu toàn bộ hành trình đức tin của Giáo hội Mexico trong những năm tới, đó là cử hành 500 năm Đức Mẹ hiện ra tại Guadalupe”.
Đức Thánh Cha kết thúc lá thư với lời nguyện: “Xin Đức Mẹ tiếp tục hướng dẫn anh chị em đến sự hiệp thông và sống trọn vẹn trong Con Mẹ là Đức Giêsu Kitô”.
Ngọc Yến - Vatican News
Chính phủ Pakistan nhìn nhận vai trò đặc biệt của các trường Công giáo
Sự kiện do Sở Giáo dục và Hiệp hội Hướng đạo Karachi tổ chức nhằm tri ân các hiệu trưởng, giáo viên và nhân viên của các cơ sở giáo dục truyền giáo, vì những dấn thân gương mẫu trong hoạt động giáo dục dành cho những người trẻ của Pakistan.
Trong buổi gặp gỡ tại Karachi, ông Syed Sardar Ali Shah nói: “Trong thời đại hiện nay, giáo dục là việc làm đạo đức nhất. Chúng tôi biết những thách đố mà các trường học và giáo viên Công giáo đang phải đối diện. Chúng tôi ghi nhận sự khéo léo, nỗ lực đặc biệt và chăm chỉ của quý vị đối với học sinh. Chúng tôi tri ân quý vị vì những dịch vụ, những đóng góp của quý vị cho sự phát triển của quốc gia tại tỉnh Sindh. Các trường truyền giáo là nền tảng tri thức và văn hóa của quốc gia, vì cung cấp nền giáo dục chất lượng và toàn diện với giá cả phải chăng”.
Ông Ali Shah cho rằng việc nhìn nhận vai trò đặc biệt của các trường Công giáo đã có từ lâu, hơn 160 năm qua, trước khi quốc gia ra đời. Theo ông, không dễ điều hành trường học nếu không có sự hỗ trợ của chính phủ, các trường Công giáo không có sự hỗ trợ nào từ phía chính phủ, nhưng vẫn tiếp tục hoạt động tích cực. Vì vậy, người đứng đầu Sở Giáo dục tỉnh Sindh đáng giá cao các trường Công giáo.
Trong ngày gặp gỡ này, ông Ali Shah hứa sẽ đến thăm các trường Công giáo, những cơ sở đã được công bố là toà nhà lịch sử, để giúp giải quyết các vấn đề còn tồn tại, và sẽ làm hết sức để trùng tu các công trình .
Theo thống kê của Sở giáo dục, 116 trường Công giáo thuộc mọi loại hình và cấp học đang hoạt động tại tỉnh Sindh. Có hơn 56 ngàn sinh viên theo học, nhiều người trong số họ là người Hồi giáo, và 5.618 giáo viên làm việc ở đó với sự nhiệt tình và tận tâm. Nhiều học giả, chính trị gia, bác sĩ, kỹ sư, nhà văn và nghệ sĩ lỗi lạc đã theo học ở các trường Công giáo này.
Ngọc Yến - Vatican News
Thêm một Hồng y qua đời vì Covid-19
Tối ngày 26/9/2021 vừa qua, Đức Hồng y José Freire Falcão, nguyên Tổng giám mục giáo phận Brasilia, thủ đô Brazil, đã qua đời vì bệnh dịch Covid-19, hưởng thọ 96 tuổi.
Ngài là vị hồng y thứ hai người Brazil tử vong vì Covid-19, sau Đức Hồng y Oscar Scheid, nguyên Tổng giám mục Rio de Janeiro, người Brazil hồi đầu năm nay, và là vị thứ hai người Mỹ châu Latinh, tức là sau Đức Hồng y Urosa Savino, nguyên Tổng giám mục giáo phận thủ đô Caracas của Venezuela, mới qua đời hôm 23/9 vừa qua, thọ 79 tuổi.
Đức Hồng y Falcão sinh năm 1925 và làm Tổng giám mục giáo phận Brasilia từ năm 1984, thăng Hồng y 4 năm sau đó, 1988. Ngày 17/9 vừa qua, ngài được đưa vào nhà thương vì Covid. Một tuần sau đó bệnh trạng của ngài nặng hơn và hai ngày sau, Đức Hồng y đã qua đời.
Với sự qua đi của Đức Hồng y Falcão, Hồng y đoàn còn 217 vị, trong đó có 121 hồng y cử tri dưới 80 tuổi và có 96 vị trên 80 tuổi.
- Mặt khác, hôm 26/9 vừa qua, Đức Hồng y Raymond Burke, 73 tuổi người Mỹ, nguyên Chủ tịch tối cao pháp viện của Tòa Thánh, đã thông báo cho các bạn hữu và tín hữu về tình trạng sức khỏe của ngài sau khi bị nhiễm Covid-19.
Sau khi bị lây nhiễm ở Mỹ, ngài được đưa vào nhà thương điều trị 4 ngày sau đó, và ngày 14/8 Đức Hồng y bị đưa vào khu điều trị khẩn trương, phải dùng máy thở, trong một tuần lễ. Sau đó ngài tiếp tục được điều trị tại nhà thương thêm 12 ngày nữa, cho đến khi được xuất viện ngày 3/9 vừa qua. Từ đó, Đức Hồng y Burke sống trong một nhà gần các thân nhân của ngài. Hơn ba tuần đã trôi qua, và Đức Hồng y cho biết ngài cần thêm vài tuần lễ nữa trong chương trình hồi phục mới có thể trở lại hoạt động bình thường. Đức Hồng y Burke cho biết hiện giờ ngài cố gắng tăng trưởng trong sự kiên nhẫn và xin các tín hữu và thân hữu tiếp tục cầu nguyện cho ngài.
G. Trần Đức Anh, O.P.
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Gia đình dòng Vinh Sơn động viên đáp ứng thách đố
Đại gia đình dòng thánh Vinh Sơn, hiện diện tại 162 quốc gia trên thế giới, động viên để góp phần đáp ứng những thách đố của nhân loại.
Nhân lễ kính thánh Tổ phụ Vinh Sơn Phaolô, ngày 27/9/2021, cha Tomaz Mavric, người Argentina gốc Slovenia, đã gửi thư cho toàn gia đình dòng thánh Vinh Sơn để mời gọi tích cực tham gia vào chương trình phát triển một hệ thống trên bình diện quốc tế, quốc gia, miền và địa phương để ngày càng đáp ứng mau lẹ và hữu hiệu hơn đối với những thiên tai, chiến tranh và các tai ương khác; thăng tiến Liên minh Gia đình Vinh Sơn giúp người vô gia cư, gọi tắt là Fha, và chiến dịch 13 nhà trong gia đình Vinh Sơn.
Trong thư, cha Tổng quyền Tomaz Mavric cũng vạch ra những đường hướng nhắm đẩy mạnh sự cộng tác với nhau giữa các ngành của gia đình Vinh Sơn tại các nước. Mục đích là tăng cường các cuộc gặp gỡ và hội họp để có sự cộng tác chặt chẽ và trao đổi với nhau. Cha cũng ca ngợi khả năng kỹ thuật mà “mỗi người cần thi hành trong thời kỳ xa cách nhau về thể lý” vì đại dịch, nhưng tại những nơi nào có thể, cần sớm trở lại, gặp gỡ trực diện, với các anh chị em, tái tổ chức các cuộc hội họp và gặp gỡ không thể thiếu được để có thể cùng nhau tiếp tục con đường chung của phong trào giúp đỡ người nghèo”.
Gia đình Vinh Sơn, gọi tắt là Famvin, là một phong trào qui tu khoảng bốn triệu người thuộc hơn 160 tổ chức, phục vụ người nghèo, theo gương thánh Vinh Sơn Phaolô, thánh nữ Marie Louise Marillac, sáng lập dòng Nữ Tử Bác Ái và nhiều vị thánh khác.
G. Trần Đức Anh, O.P.
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Các giám mục Mỹ phản đối Hạ viện thông qua luật phá thai vô giới hạn
Các giám mục Mỹ mạnh mẽ phản đối Hạ viện nước này, với đa số thuộc đảng dân chủ, đã thông qua dự luật cho phá thai trong mọi giai đoạn.
Hôm 24/9/2021 vừa qua, Hạ viện Mỹ đã thông qua dự luật số 3755, mang tên là “Luật bảo vệ sức khỏe phụ nữ”. Luật sẽ áp đặt việc phá thai theo yêu cầu trên toàn quốc trong mọi giai đoạn thai nghén, và sẽ giới hạn các luật ủng hộ sự sống ở mọi cấp độ của chính phủ, kể cả luật phải thông báo cho cha mẹ nếu đương sự xin phá thai là trẻ nữ vị thành niên... Luật sẽ bó buộc mọi người Mỹ phải ủng hộ phá thai tại Mỹ, cũng như tại nước ngoài bằng tiền thuế và cũng sẽ buộc các nhà thương và nhân viên y tế phải thi hành, trợ giúp phá thai, dù đó là điều trái với tín ngưỡng của họ, cũng như bó buộc các chủ nhân và hãng bảo hiểm phải trả tiền phá thai.
Phản ứng về việc này, Đức cha Joseph Naumann, Tổng giám mục giáo phận Kansas City, Chủ tịch Ủy ban Giám mục Mỹ về các hoạt động bảo vệ sự sống, ra tuyên ngôn nói rằng: “Dự luật với tên hiệu đánh lừa là dự luật tháo thứ nhất về phá thai tại đất nước Mỹ chúng ta từ trước đến nay. Dự luật 3755 không bảo vệ sức khỏe của phụ nữ, nhưng chỉ loại trừ bất kỳ và mọi sự bảo vệ các trẻ em chưa sinh ra - kể cả các thai nhi nữ. Nó sẽ đưa tới sự cố tình tiêu diệt hàng triệu sự sống chưa sinh ra, để cho vô số phụ nữ phải chịu những vết sẹo về thể lý, cảm xúc và tinh thần.
“Dự Luật này cho rằng phá thai có thể là giải pháp tốt đẹp duy nhất cho một cuộc khủng hoảng về thai nghén. Dự luật 3755 dựa trên huyền thoại giả tạo và tuyệt vọng khiến phụ nữ hoàn toàn thất bại. Khi coi phá thai như một sự cắt bỏ một ruột thừa, đề nghị này hoàn toàn không phù hợp với công chúng Mỹ. Trong tư cách là một quốc gia được xây dựng trên sự nhìn nhận rằng mỗi người được Đấng Tạo Hóa ban cho quyền sống bất khả nhượng, quyền tự do và theo đuổi hạnh phúc, luật này hoàn toàn là một điều bất công. Hạ viện cần công khai chấp nhận chính sách tôn trọng quyền của các bà mẹ, con cái của họ và lương tâm của mọi người dân Mỹ, và đừng đưa ra chính sách cho phá thai theo yêu cầu cho đến khi sinh ra, đây là điều hoàn toàn không phù hợp với các nguyên tắc của đất nước chúng ta”.
G. Trần Đức Anh, O.P.
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Tân Chủ tịch Liên Hội đồng Giám mục Âu châu
Đức cha Gintaras Linas Grusas, Tổng giám mục giáo phận Vilnius, thủ đô Lituani, đã được bầu làm Tân Chủ tịch Liên Hội đồng Giám mục Âu châu, hôm 25/9/2021 vừa qua, với nhiệm kỳ 5 năm. Ngài kế nhiệm Đức Hồng y Angelo Bagnasco, nguyên Tổng giám mục giáo phận Genova, nguyên Chủ tịch Hội đồng Giám mục Italia.
Đức Tổng giám mục Grusas sinh cách đây 60 năm tại Washington, Hoa Kỳ, trong một gia đình Lituani di dân. Ngài tốt nghiệp toán học và tin học tại Đại học Ucla ở Los Angeles và làm tư vấn kỹ thuật cho hãng IBA, trước khi sang Roma, học tại Đại học Angelicum và thụ phong linh mục năm 1994. Cùng năm đó, cha Grusas được chọn làm Tổng thư ký Hội đồng Giám mục Lituani, rồi làm Giám đốc Đại chủng viện Vilnius. Năm 2010, cha được bổ nhiệm làm giám mục giáo hạt quân đội Lituani và ba năm sau được Tòa Thánh bổ nhiệm làm Tổng giám mục giáo phận thủ đô Vilnius, kế nhiệm Đức Hồng y Backis. Ngày 28/10 năm 2014, Đức Tổng giám mục Grusas được bầu làm Chủ tịch Hội đồng Giám mục Lituani.
Đại hội Liên Hội đồng Giám mục Âu châu tiến hành tại Roma trong những ngày qua, nhân dịp kỷ niệm 50 năm thành lập. Các giám mục thành viên cũng đã bầu hai vị Phó Chủ tịch, là Đức Hồng y Jean-Claude Hollerich, dòng Tên, Tổng giám mục giáo phận Luxemburg và Chủ tịch Ủy ban Giám mục Liên hiệp Âu châu, gọi tắt là Comece. Vị tân Phó Chủ tịch thứ hai là Đức cha Laszlo Német, Chủ tịch Hội đồng Giám mục thánh Cirillo và Metodio, bao gồm các giám mục Serbia, Montenegro, Kosovo và Bắc Macedonia.
Sứ điệp chung kết
Trong sứ điệp công bố vào cuối khóa họp ba ngày ở Roma, Liên Hội đồng Giám mục Âu châu khẳng định rằng:
“Những thách đố ngày nay, như những khó khăn trong đối thoại, nghi kỵ trong cuộc gặp gỡ người khác, nền văn hóa duy vật lan tràn, gây khó khăn cho đức tin Kitô cũng như tôn giáo, và nói chung cho nền văn minh của con người. Chúng ta không được sợ hãi nhưng cần liên kết với nhau, giữa các mục tử và công dân, đồng hành với anh chị em, các cá nhân, gia đình, dân tộc, quốc gia, để phục vụ niềm vui của anh chị em. Chúa Giêsu thực là niềm hy vọng chân thực của Âu châu, vì Ngài là chân lý, và chỉ có chân lý mới làm cho tự do”.
Nhắc đến lời Đức Thánh cha trong thánh lễ khai mạc chiều ngày 23/9 vừa qua, tại Vatican, mời gọi tiến vào hành trình công nghị, các giám mục Âu châu cho biết sẵn sàng lắng nghe các dân tộc Âu châu: “Ước gì không ai sợ Tin mừng của Chúa Giêsu: Tin mừng nói với chúng ta về con người và Thiên Chúa, là Đấng bảo đảm phẩm giá con người, nhắc nhớ rằng không ai lẻ loi hoặc phải cô độc, những người yếu nhất phải được nhìn ưu tiên”. Các giám mục cũng nhắc nhở rằng: “không có tự do nếu không có tha nhân, và cũng chẳng có tiến bộ, vì mỗi người là một thiện ích cho tất cả: con người, gia đình và quốc gia. Cùng nhau ta thấy rõ hơn và khiêm tốn tiến bước về những chân trời ánh sáng và an bình”.
G. Trần Đức Anh, O.P.
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu