Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Mười tám máy thở và sáu máy siêu âm Đức Thánh cha tặng đã tới Brazil
Mười tám máy thở, hiệu Draeger và sáu máy siêu âm xách tay, hiệu Fuji Đức Thánh cha Phanxicô tặng cho tám nhà thương của các dòng tu ở Brazil, đã được chở tới nước này và chuyển giao.
Đức Hồng y Konrad Krajewski, người Ba Lan, Chánh Sở từ thiện của Đức Thánh cha cho biết, nơi nhận đầu tiên ba máy thở và một máy siêu âm là bệnh viện thánh Orione ở Araguaína, thành phố có hơn 180.000 dân cư, thuộc bang Tocantins, bắc Brazil. Sự trợ giúp này cũng nhờ sự dấn thân quảng đại của Hội thiện nguyện Hope-Hy Vọng, chuyên về các dự án nhân đạo y tế và giáo dục. Hội này đã tìm được các ân nhân trao tặng và tài trợ việc chuyên chở, cũng như gắn máy cho các nhà thương.”
Chúa nhật 23/8/2020 vừa qua, bác sĩ Paolo Taccone, đại diện Hội thiện nguyện Hope Onlus, đã từ Milano đến và trao các dụng cụ y khoa nói trên cho nhà thương thánh Orione. Cha Jarbas Assuncão, Giám đốc nhà thương thánh Orione, tuyên bố rằng: “Thật là một vinh dự lớn cho chúng tôi được nhận quà y khoa này do Đức Thánh cha tặng”.
Tại bang Tocantins, nhà thương thánh Orione là một trong những nơi chính chữa trị các bệnh nhân bị coronavirus. Cha Jarbas cũng cho biết rằng: “Các máy thở này góp phần quan trọng vào việc trợ giúp các nạn nhân, nhất là những người hợp bị nặng”.
Bốn máy thở khác và máy siêu âm đã được giao cho nhà thương thánh Luca ở thành phố Porto Alegre, bang Rio Grande do Sul hôm thứ năm 27/8 vừa qua. Khi đón nhận, Đức Tổng giám mục sở tại Jaime Spengler gọi đây là một cử chỉ liên đới với những người kém may mắn nhất. Nhà thương thánh Luca phục vụ hơn 60% các bệnh nhân có lợi tức kém.
Brazil là nước hiện đứng thứ hai trên thế giới, sau Hoa Kỳ, với khoảng ba triệu 900.000 ca nhiễm và gần 121.000 người chết, tính đến ngày 30/8 vừa qua. Riêng tại bang Rio Grande do Sul có hơn 115.000 ca nhiễm và hơn 3.000 người chết.
G. Trần Đức Anh, O.P.
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Đức Tổng giám mục giáo phận Minsk bị nhà nước Belarus trả thù
Đức cha Tadeusz Kondrusiewicz, Tổng giám mục giáo phận thủ đô Minsk, kiêm Chủ tịch Hội đồng Giám mục Belarus, bị nhà nước tại đây trả thù và chặn ngài ở biên giới, hôm thứ Hai 31/8/2020 vừa qua, không cho ngài trở lại Belarus, sau khi viếng thăm mục vụ ở Ba Lan.
Chúa nhật 30/8, tại các nhà thờ Công giáo ở Belarus, có đọc thư của Đức Tổng giám mục kêu gọi các tín hữu cầu nguyện trong tháng Chín này, xin thánh Tổng lãnh thiên thần Micae, Bổn mạng đất nước, phù trợ để cuộc khủng hoảng chính trị trầm trọng hiện nay tại nước này được giải quyết: chấm dứt leo thang xung đột và mau lẹ giải quyết khủng hoảng.
Trong thư, Đức Tổng giám mục khẳng định rằng: “Tổ quốc chúng ta đang trải qua một cuộc khủng khoảng chính trị xã hội chưa từng có và ngày càng trầm trọng hơn. Máu đã đổ ra và nhiều người bị thương. Căng thẳng và rạn nứt trong xã hội cũng như hiểm họa nội chiến gia tăng.” Trước đó, Đức Tổng giám mục đã phản đối vụ các lực lượng an ninh Belarus đàn áp tàn bạo những người biểu tình phản đối kết quả cuộc bầu cử tổng thống, hôm 9/8/2020, và kêu gọi chính phủ trả tự do cho những người bị bắt.
Đức Tổng giám mục Kondrusiewicz là người Belarus, gốc Ba Lan. Ngài đã viếng thăm Ba Lan vài ngày hồi tuần qua. Khi đến trạm biên giới Kuznica Bialystok/Bruzgi để về lại Belarus, ngài bị lính gác biên giới Belarus chặn lại, không cho vào và cũng không nêu lý do.
Đức Tổng giám mục năm nay 74 tuổi (1946), đã từng làm Tổng giám mục giáo phận Mascơva, từ năm 1991 đến 2007, trước khi làm Tổng giám mục giáo phận Minsk và Mohilev ở Belarus.
G. Trần Đức Anh, O.P.
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
ĐHY Gioan Thang Hán thúc đẩy văn hóa sự sống
Giám quản Tông tòa viết: “Thông điệp Tin Mừng về Sự sống tái khẳng định mạnh mẽ giá trị và tính bất khả xâm phạm sự sống con người. Đồng thời, Thông điệp là lời kêu gọi khẩn thiết gửi đến mỗi người và mọi người, nhân danh Thiên Chúa: tôn trọng, bảo vệ, yêu thương và phục vụ sự sống”.
Covid-19 và văn hóa sự chết
Đức Hồng y lưu ý, khi bắt đầu đại dịch Covid-19, một số quốc gia không quan tâm đúng mực căn bệnh này, xem như bệnh cúm thông thường. Thái độ này làm ảnh hưởng đến các anh chị em dễ bị tổn thương, do không được chăm sóc, làm gia tăng tác động của “văn hóa sự chết”.
Trái ngược với điều này, trong Thông điệp Evangelium Vitae, Thánh Gioan Phaolô II đã mời gọi chúng ta suy tư về ý nghĩa sự sống, sự vĩ đại và kỳ diệu của sự sống, tôn trọng và hiểu rằng mọi người đều có quyền sống. Những suy tư này sẽ dẫn chúng ta đến làm điều tốt, yêu thương và quan tâm đến người khác, không phân biệt người khuyết tật hay người không có khả năng.
Thúc đẩy một nền văn hóa sự sống mới
Để thúc đẩy một nền văn hóa sự sống mới, Đức Hồng y nhấn mạnh về tầm quan trọng việc tuân giữ giới răn Chúa: “Ngươi không được giết người”. Đức Hồng y giải thích: “Tuân theo giới răn này bao gồm không giận dữ với anh chị em, rao giảng Tin Mừng Sự sống và ủng hộ tất cả chương trình, tổ chức và giảng dạy quảng bá các giá trị sự sống và phục vụ Tin Mừng Sự sống. Vì thế, phá thai và cái chết êm dịu là hoàn toàn không thể chấp nhận được, vì giá trị sự sống dựa trên sự trao ban và đón nhận tình yêu”.
Theo Đức Hồng y, một điều quan trọng khác cần lưu ý đó là việc huấn luyện lương tâm. Xã hội và các phương tiện truyền thông ngày nay đang bị ảnh hưởng bởi “văn hóa sự chết”. Vì thế, lương tâm cần phải được giáo dục nhiều hơn nữa, để khi đứng trước một văn hóa dễ gây nhầm lẫn giữa thiện và ác, con người biết liên hệ đến quyền cơ bản của sự sống để có chọn lựa đúng.
Vai trò của gia đình
Tiếp đến, Đức Hồng y đề cao vai trò quan trọng của gia đình và so sánh “gia đình là đền thờ sự sống” và nơi “vợ chồng đón nhận sự sống mới”. Gia đình cũng là “nơi để cá nhân và gia đình cầu nguyện, là nơi sống theo Tin Mừng Sự sống và đặc biệt để chăm sóc người bệnh và người già”. Đức Hồng y lưu ý rằng, gia đình có “vai trò không thể thay thế trong việc nuôi dưỡng văn hóa sự sống”.
Khoa học, công nghệ phục vụ sự sống con người
Một khía sau cùng được Đức Hồng y nói đến đó là khoa học và công nghệ. Theo Đức Hồng y, hai lĩnh vực này có thể được sử dụng để “phục vụ sự sống con người và tính toàn vẹn của nó”. Vì thế, những tiến bộ trong công nghệ sinh học cần phải được hiểu để sử dụng “cho việc thúc đẩy và bảo vệ sự sống”. Xã hội đương đại đang bị giằng xé giữa “văn hóa sự sống” và “văn hóa sự chết”. Vì thế, cần phải có tư duy phản biện, “có khả năng phân định các giá trị và nhu cầu đích thực” để xây dựng văn hóa sự sống.
Để kết luận, Đức Hồng y kêu gọi mọi người hãy “yêu quý và tôn trọng sự sống của mỗi người, kiên nhẫn và can đảm tiến về phía trước, nhằm nuôi dưỡng văn hóa sự sống, kết quả của sự thật và tình yêu”. (CSR_6283_2020)
Ngọc Yến - Vatican News
Lễ hội Ơn gọi Truyền giáo đầu tiên của Dòng Thánh Vinh Sơn Phaolô
Trong số các sáng kiến của Lễ hội có phần trình bày bản ghi âm cuộc phỏng vấn với Đức Hồng y Luis Tagle, Tổng trưởng Bộ Loan báo Tin Mừng cho các Dân tộc về chủ đề “Tân Phúc âm hóa và những thách đố đối với Hội dòng Truyền giáo”. Bài phỏng vấn do cha Tomaž Mavrič, Bề trên Tổng quyền của Dòng Truyền giáo thực hiện, trong lần viếng thăm của Đức Hồng y đến Hội dòng vào tháng 6 vừa qua.
Ngày hội Ơn gọi Truyền giáo cũng nhằm mục đích khuyến khích sự quan tâm của những người chịu trách nhiệm về mục vụ ơn gọi và các nhóm vì một Văn hóa ơn gọi. Mọi người cùng xem xét một quá trình đào tạo có thể xảy ra đối với những người chịu trách nhiệm về mục vụ ơn gọi tại các tỉnh, khu vực và các sứ vụ quốc tế, và dự định khởi động chiến dịch 1% - 2020 và các sứ vụ ad gentes như một lựa chọn để làm phong phú thêm đặc tính truyền giáo trong mục vụ ơn gọi của Hội dòng. Cha Mavrič giải thích rằng qua chiến dịch này, Hội dòng sẽ cố gắng “khuyến khích các tu sĩ xem xét thừa tác vụ trong các sứ vụ ad gentes” và suy tư về tinh thần truyền giáo của chính Hội dòng.
Cha nói thêm: “Chiến dịch 1% nhằm mục đích chuẩn bị 30 tu sĩ cho sứ vụ ad gentes. Trong suốt tháng 9, chúng tôi sẽ khai triển chủ đề ‘Ơn gọi của chúng ta không phải chỉ là đến một giáo xứ, một giáo phận, nhưng trên khắp thế giới’. Tôi hy vọng những lời này của Thánh Vinh Sơn sẽ giúp chúng tôi hồi sinh ơn gọi truyền giáo nền tảng của chúng tôi, trong viễn cảnh phổ quát và quốc tế.” (CSR_6268_2020)
Ngọc Yến - Vatican News
Gần 500 linh mục Brazil nhiễm Covid-19
Brazil có khoảng 170 triệu tín hữu Công giáo, với 27.500 linh mục, trong đó có 18.200 linh mục triều và 9.300 linh mục dòng. Theo cha José Adelson da Silva Rodrigues, Chủ tịch Ủy ban, con số các linh mục nhiễm virus được báo cáo trên đây chỉ là những trường hợp liên quan đến các linh mục triều vì số các linh mục dòng nhiễm virus vẫn chưa được biết. Cha nói: “Chắc chắn là tình hình còn xấu hơn nhiều nếu con số các linh mục của các dòng bị nhiễm bệnh được thêm vào.”
Công việc của giáo xứ chưa bao giờ dừng lại dù trong đại dịch
Với 3,7 triệu trường hợp dương tính và 118.000 người chết, Brazil đã trở thành tâm chấn của đại dịch ở châu Mỹ Latinh. Bất chấp việc Giáo hội áp dụng các biện pháp phòng ngừa nghiêm ngặt, về lâu về dài, các giáo sĩ Brazil không thể không bị nhiễm bệnh. Cha Rodrigues chia sẻ: “Trong nhiều tháng, chúng tôi đã không cử hành Thánh lễ và nhiều hoạt động bị gián đoạn. Nhưng công việc của giáo xứ chưa bao giờ dừng lại, và đại dịch buộc chúng tôi phải tăng cường các hoạt động trợ giúp xã hội. Nhiều người tìm chúng tôi để bày tỏ tâm sự của họ và chúng tôi không thể từ chối họ.” “Chúng tôi có trách nhiệm lớn với dân của chúng tôi. Do đó chúng tôi rất dễ bị nhiễm.”
Các linh mục không thể lẫn tránh công việc
Sự lây lan trong cộng đồng lớn trong nước khiến hầu hết các linh mục không thể biết họ đã bị nhiễm bệnh như thế nào. Đó là trường hợp của cha Mauricio Fornaciari, người có kết quả xét nghiệm dương tính với Covid-19 vào đầu tháng Bảy. Cha chia sẻ: “Tôi đã đeo khẩu trang, sử dụng nước rửa tay cả ngày, cử hành Thánh lễ với số người tham dự được giảm bớt. Tôi đã không còn đến thăm người bệnh. Tôi không biết mình đã bị nhiễm bệnh như thế nào.”
Cha Rodrigues cho biết Ủy ban linh mục toàn quốc không ngừng nhắc nhở các linh mục phòng ngừa, “nhưng thực tế là các linh mục không bao giờ ngừng làm việc. Chúng tôi không thể trốn tránh như thể thế giới đang ngừng chuyển động.” (Crux 31/08/2020)
Hồng Thủy - Vatican News
Đức tổng giám mục Paglia: Các chính trị gia Công giáo không thể bảo vệ hay cổ võ phá thai
Đức tổng giám mục Paglia nói: “Giáo hội rất rõ ràng về vấn đề này. Đó là câu trả lời từ sách giáo lý. Đó là một sai lầm lớn khi cổ võ luật pháp về phá thai và an tử.” Trong bài phát biểu của mình, ngài trình bày về thông điệp Tin Mừng sự sống của thánh Gioan Phaolô II ban hành năm 1995, nói rằng các chính trị gia Công giáo “phải ngừng cổ võ luật chống lại sự sống” của thai nhi. “Không có nghi ngờ nào về điều đó.”
Chủ tịch Hàn lâm viện Tòa Thánh về Sự sống nói rằng các nhà lãnh đạo chính trị nên cố gắng cải thiện “luật pháp tồi tệ và tội lỗi” và nói thêm rằng “các chính trị gia, cả những Ki-tô hữu và các chính trị gia khác, phải nghe giá trị của việc hỗ trợ và giúp đỡ sự sống của tất cả mọi người, và đặc biệt là những người mong manh nhất”.
Giáo hội quan tâm đến ơn cứu độ của tội nhân
Khi được hỏi về khả năng các chính trị gia ủng hộ luật phá thai sẽ bị phạt, Đức tổng giám mục Paglia nói rằng những nhân vật đó “chắc chắn là sai lầm”, và nói thêm rằng trong khi “chúng ta quan tâm đến việc lên án tội lỗi” thì trọng tâm của Giáo hội phải là “sự cứu rỗi của tội nhân”. “Giáo hội có trách nhiệm cao cả để các thành viên của mình, trước hết, hoán cải theo Tin Mừng sự sống, theo vẻ đẹp của cuộc sống. Điều quan trọng là chúng ta phải tránh những việc làm bẩn thỉu của sự chết và thực hiện những công việc cao đẹp của sự sống.”
Đức tổng giám mục Paglia đưa ra những bình luận trên trong bối cảnh một số nước ở châu Mỹ Latinh đang tranh luận gay gắt về triển vọng bảo vệ hợp pháp việc phá thai và giữa những tranh luận gay gắt về phá thai trong bối cảnh bầu cử tổng thống tại Hoa Kỳ.
Hồng Thủy - Vatican News
Giáo hội Indonesia tổ chức Ngày Giới trẻ trực tuyến
Năng lực sáng tạo không dừng lại do đại dịch
Ngày Giới trẻ được bắt đầu với Thánh lễ do Đức cha Pius Riana Prapdi, Giám mục Giáo phận Ketapang và đồng thời là Chủ tịch Ủy ban Giám mục về Giới trẻ chủ tế. Giảng trong Thánh lễ, Đức cha Pius Riana Prapdi nói: “Thiên Chúa luôn tìm cách để yêu thương người trẻ. Trí tưởng tượng và năng lực sáng tạo của người trẻ không dừng lại vì đại dịch Covid-19, bởi vì tinh thần phục vụ của người trẻ đối với Giáo hội và quốc gia vẫn sống động. Vì thế, ước muốn chia sẻ niềm vui và nguồn cảm hứng của họ là không thể ngăn cản”.
Được mời gọi sống cách khôn ngoan
Trích dẫn chủ đề của Ngày hội, Đức cha Prapdi nhấn mạnh tuổi trẻ được mời gọi lựa chọn cuộc sống cách khôn ngoan, bén rễ trong Đức Kitô, để trổ hoa và kết trái. Giám mục Ketapang giải thích: “Bén rễ trong Đức Kitô có nghĩa là cuộc sống của chúng ta đến từ Đức Kitô. Trổ hoa trong Đức Kitô có nghĩa là nhận thức được tiềm năng phát triển và những thách đố của chúng ta. Kết trái trong Đức Kitô có nghĩa là chúng ta có con tim biết ơn, có khả năng yêu thương người khác”.
Thành công của Ngày hội: Đối thoại liên tục
Cha Antonius Haryanto, Tổng Thư ký của Ủy ban Giám mục về Giới trẻ bày tỏ sự hài lòng về sự kiện này: “Tôi đã mơ ước một cuộc gặp gỡ có thể đáp ứng mong muốn của những người trẻ đến với nhau và có thể là một dịp để truyền đạt giáo lý cho họ. Và ngay cả khi với hình thức trực tuyến, Ngày Giới Trẻ đã cho thấy sự thành công, với sự đối thoại liên tục giữa những người trẻ, các linh mục và một số chuyên gia, kể cả một số nhà tâm lý học”.
Cha bày tỏ: “Tôi hy vọng những người trẻ có thể trở thành những nhân tố chính của xã hội, bởi vì ngay cả khi các hoạt động của họ hiện đang rất hạn chế do đại dịch, họ vẫn có thể là những nhà lãnh đạo có tầm nhìn xa, nghĩa là những người có thể giúp xã hội nhìn về phía trước và dạy những người bạn của họ làm điều gì đó có ích cho người khác”. (CSR_6267_2020)
Ngọc Yến - Vatican News
Chống nạn buôn người bằng cách tăng cường quan hệ đối tác và hợp tác
Nạn nhân của nạn buôn người là thành phần bị bỏ rơi nhất
Trong vai trò là Quan sát viên Thường trực của Tòa Thánh cạnh Tổ chức An ninh và Hợp tác châu Âu gọi tắt là OSCE, Đức ông Urbańczyk nhấn mạnh rằng, đối với Tòa Thánh, nạn nhân của nạn buôn người là một vấn đề đặc biệt quan trọng vì họ là những người “bị bỏ rơi và bị mất nhân phẩm nhất trên thế giới hiện nay”. Buôn người “là một vết thương khủng khiếp, một bệnh dịch ác nghiệt, một vết thương mở trên thân thể của xã hội đương đại”.
Thiếu hiểu biết về nạn buôn người
Đại diện Tòa Thánh tiếp tục bằng cách lặp lại những lời của Đức Thánh Cha Phanxicô thường nói: Nạn buôn người biến con người thành “hàng hóa để mua bán và khai thác theo những cách khác nhau và không thể tưởng tượng được”. Hơn nữa, ngày nay, nhiều người còn thiếu hiểu biết về bản chất của vấn đề được cho là “gai góc và đáng xấu hổ”. Đức ông Urbańczyk nhắc lại: “Trên thế giới có hơn 40 triệu nạn nhân bị buôn bán hoặc bóc lột, trong đó một phần tư dưới 18 tuổi, và nếu 20 nạn nhân bị bóc lột tình dục thì có một nạn nhân dưới 8 tuổi”.
Ảnh hưởng của đại dịch
Vị đại diện Tòa Thánh cảnh báo chính đại dịch Covid-19 đã làm thay đổi hình thức buôn người, nghĩa là những người phạm tội ác này đang tăng cường sử dụng các phương tiện truyền thông và lôi kéo trực tuyến. Đại dịch còn cho thấy rõ sự bất bình đẳng hệ thống về kinh tế và xã hội, dẫn nhiều người đến nguy cơ trở thành nạn nhân của nạn buôn người.
Kêu gọi các quốc gia
Vì thế các quốc gia phải gia tăng các quan hệ đối tác và hợp tác. Bởi vì thiếu sự hợp tác giữa các quốc gia thường làm cho các chính sách và các chương trình cho mục đích này không hiệu quả. Đức ông tái xác nhận: “Ở điểm này, tôi hy vọng các quốc gia sẽ chia sẻ thông tin liên quan về nạn buôn người và phát triển các phản ứng chung. Cần có sự hợp tác lớn hơn, cũng như cung cấp hỗ trợ cho các quốc gia có các tuyến đường buôn người đi qua”.
Đức ông kết luận: “Để đạt hiệu quả, sự hợp tác và phối hợp cũng cần có sự tham gia của xã hội dân sự, các tổ chức tôn giáo và các vị lãnh đạo tôn giáo, cũng như các lĩnh vực kinh tế và truyền thông. (CSR_6278_2020)
Ngọc Yến - Vatican News
Caritas Quốc tế: Đại dịch là lời kêu gọi tôn trọng ngôi nhà chung
Caritas Quốc tế viết trong một lưu ý: “Đây là một dịp quan trọng để cử hành sự phong phú đức tin Kitô, được thể hiện trong việc bảo vệ ngôi nhà chung của chúng ta và để canh tân con tim và tâm trí, phục hồi tương quan của chúng ta với Thiên Chúa”.
Ý thức một nhân loại chung
Sau đó, nhìn vào những khó khăn do đại dịch mà mọi người đang phải trải qua trên khắp thế giới, Caritas Quốc tế lưu ý rằng: “Tình trạng khó khăn này làm cho chúng ta ý thức về một nhân loại chung và về tất cả các mối liên hệ giữa các chiều kích chính trị, kinh tế, xã hội, văn hóa và tinh thần. Chúng ta nhận thấy nhiều hệ thống xã hội bất công đã tạo ra mảnh đất màu mỡ cho sự lây lan của dịch bệnh. Chúng ta ý thức cuộc sống của chúng ta mong manh như thế nào. Và chúng ta dễ bị tổn thương như thế nào trước sự lây lan của loại virus này”. Từ điểm này, Caritas Quốc tế hy vọng về “các hình thức liên đới mới” để ứng phó với tình trạng khẩn cấp về sức khỏe với “đại dịch tình yêu”, như Đức Hồng y Luis Antonio Tagle, chủ tịch Caritas Quốc tế đã khẳng định.
Tương quan với môi trường không thể tách rời tương quan với người khác và với Chúa
Tổ chức Bác ái viết tiếp: “Là Kitô hữu, mối tương quan của chúng ta với môi trường không thể tách rời với mối liên hệ với người khác và với Chúa và vì điều này, Covid-19 phải là lời kêu gọi tôn trọng ngôi nhà chung của chúng ta. Thật không may, hiện nay, các cộng đoàn địa phương là nạn nhân đầu tiên của việc thiếu bảo vệ Thụ tạo. Vì thế, họ đang yêu cầu chúng ta thực hiện các hành động có mục tiêu và khẩn cấp, đặc biệt liên quan đến an ninh lương thực, tiếp cận nước và bảo vệ hệ sinh thái”.
Phát triển con người toàn diện chỉ có thể được thúc đẩy qua: sự bền vững của các hệ thống sinh thái, kinh tế, xã hội và chính trị; nâng cao nhận thức và phát triển khả năng của mỗi người về tri thức, ý chí, tự do và trách nhiệm, nếu không chúng ta không thể mong đợi mọi người cảm thấy có trách nhiệm với thế giới mà họ đang sống; sự khởi đầu của những lối sống mới công bằng và bền vững; và cuối cùng là việc áp dụng các chính sách can đảm để giữ gìn môi trường.
Caritas Quốc tế kết thúc với lời kêu gọi “cầu nguyện và hành động để xây dựng một cộng đoàn liên đới và tình thương”.
Ngày Thế giới Cầu nguyện cho việc Chăm sóc Thụ tạo được Đức Thánh Cha Phanxicô thành lập vào năm 2015. Có đặc tính đại kết, vì vậy, ngày này được cử hành cùng với Giáo hội Chính thống, đánh dấu sự khởi đầu của Thời gian của Thụ tạo kéo dài từ ngày 1/9 đến ngày 4/10, lễ Thánh Phanxicô Assisi, thời gian được các Kitô hữu khắp nơi trên thế giới dành để cầu nguyện và hành động để chăm sóc công trình sáng tạo. (CSR_6274_2020)
Ngọc Yến - Vatican News
ĐHY Parolin nhấn mạnh “sự hòa hợp tinh thần” giữa ĐTC Phanxicô và Đức Biển Đức XVI
Cuốn sách dày 272 trang được xuất bản bằng tiếng Ý bởi nhà xuất bản Rizzoli là một tập hợp các bài giáo lý của Giáo hoàng. Sách đặt những lời giáo huấn của Đức Thánh Cha Phanxicô và Đức Biển Đức XVI cạnh nhau về hơn 10 chủ đề khác nhau, bao gồm đức tin, sự thánh thiện và hôn nhân.
Đức Hồng y Parolin viết trong lời giới thiệu: “Trong trường hợp của Đức Biển Đức XVI và Đức Thánh Cha Phanxicô, tính liên tục tự nhiên của huấn quyền giáo hoàng có một đặc điểm độc đáo: sự hiện diện của một vị nguyên giáo hoàng trong lời cầu nguyện bên cạnh người kế vị ngài.”
Sự đồng điệu về tinh thần và sự đa dạng trong phong cách truyền thông của hai vị giáo hoàng
Đức Hồng y Quốc vụ khanh nhấn mạnh cả “sự đồng điệu về tinh thần của hai vị giáo hoàng và sự đa dạng trong phong cách truyền thông của các ngài”. Đức Hồng y nói: “Cuốn sách này là một dấu hiệu lâu dài về sự gần gũi thân mật và sâu sắc này, cùng trình bày cả tiếng nói của Đức Biển Đức XVI và Đức Thánh Cha Phanxicô về các vấn đề quan trọng.”
Trong lời giới thiệu, Đức Hồng y Parolin nhắc lại rằng bài phát biểu kết thúc của Đức Thánh Cha Phanxicô tại Thượng hội đồng năm 2015 về Gia đình bao gồm các trích dẫn của Đức Phaolô VI, Đức Gioan Phaolô II và Đức Biển Đức. Đối với Đức Hồng y, điều này là một ví dụ cho thấy “tính liên tục của huấn quyền giáo hoàng là con đường được tiếp nối và thực hiện bởi Đức Thánh Cha Phanxicô, người trong những thời khắc trang trọng nhất của triều đại giáo hoàng của mình, luôn nhắc đến gương của các vị tiền nhiệm”.
“Tình cảm sống động” giữa hai vị Giáo hoàng
Đức Hồng y trích lời Đức Biển Đức XVI nói với Đức Phanxicô vào ngày 28 tháng 6 năm 2016 để miêu tả “tình cảm sống động” giữa hai vị Giáo hoàng: “Lòng tốt của ngài, rõ ràng ngay từ thời điểm ngài được bầu chọn, đã không ngừng gây ấn tượng với tôi, và nâng đỡ đời sống nội tâm của con rất nhiều. Vườn Vatican, ngay cả với tất cả vẻ đẹp của chúng, không phải là ngôi nhà thực sự của con: ngôi nhà thực sự của con là lòng tốt của ngài.” (CNA 01/09/2020)
Hồng Thủy - Vatican News