Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Papua New Guinea cử hành Ngày Quốc gia Sám hối
Vào ngày này, cha Ambrose Pereira, Thư ký Hội đồng Giám mục về Truyền thông xã hội đã chủ sự một nghi lễ cầu nguyện cho quốc gia. Trong buổi cử hành đặc biệt này có sự xuất hiện của một số đồ vật biểu tượng để nhắc nhớ tầm quan trọng của sám hối. Ví dụ như một số giấy bạc được treo trên cành cây, biểu tượng cho hòa bình, biểu hiện lòng tin tưởng được phục hồi. Ngoài ra còn có chùm cây quả hồ đào biểu hiện sự chấm dứt xung đột giữa các cá nhân. Tất cả được dâng trên bàn thờ trong lúc nghi lễ được cử hành.
Bên cạnh đó, còn có cử hành Thánh lễ do cha Giorgio Licini, Tổng Thư ký Hội đồng Giám mục chủ tế. Trước Thánh lễ có giờ cầu nguyện với Lần hạt Lòng Chúa Thương Xót.
Bà Eva Wangihama, Thư ký Ủy ban Giám mục về Giáo dân, người tổ chức sự kiện nhận xét: “Hơn cả một ngày lễ, Ngày Quốc gia Sám hối phải được cử hành và ghi nhớ mỗi ngày, cả trong tương lai”.
Ở Papua New Guinea “Ngày Quốc gia Sám hối” được tổ chức ở nhiều nơi trên đất nước với những buổi gặp gỡ và cầu nguyện. Sáng kiến có đặc điểm đại kết, được đề xuất trong những năm gần đây bởi một nhóm các Giáo hội Kitô, và trong năm 2011, Thủ tưởng Peter O'Neill đã quyết định đưa ngày này trở thành ngày của quốc gia. (CSR_6360_2020)
Ngọc Yến - Vatican News
Các giám mục Hoa Kỳ kêu gọi liên đới trong dịp lễ Labour Day
Trong một tuyên bố của Hội đồng Giám mục Công giáo Hoa Kỳ hôm Thứ Tư ngày 2 tháng 9, Đức Tổng Giám mục Paul Coakley của Oklahoma City, Chủ tịch Ủy ban Công lý và Phát triển Con người của Hội đồng giám mục Hoa Kỳ, nhận xét: “Ngày Lao động năm nay là một ngày ảm đạm. Đại dịch Covid-19 vẫn tiếp diễn.”
Phẩm giá con người hiện không được xã hội chú trọng
Đức Tổng Giám mục Coakley nhận định: “Phẩm giá của con người, được tạo nên theo hình ảnh và giống với Thiên Chúa, hiện không được xã hội chúng ta chú trọng theo cách mà nó cần phải được. Ở một số nơi làm việc, điều này có nghĩa là lợi nhuận được chú trọng hơn là an toàn. Thật là bất công. Chủ nghĩa tiêu thụ và chủ nghĩa cá nhân dồn thêm áp lực lên các chủ lao động và các nhà hoạch định chính sách, dẫn đến những kết quả này ”.
Tác động của virus corona
Ngài cũng nhận định rằng tác động của virus corona lên nền kinh tế đã gây ra thiệt hại cho sức khỏe tài chính, tinh thần và thể chất của quốc gia: “Hoàn cảnh kinh tế của rất nhiều gia đình rất căng thẳng hoặc thậm chí là thảm khốc. Sự lo lắng gia tăng. Hàng triệu người không có việc làm và tự hỏi họ sẽ thanh toán các hóa đơn như thế nào. Và đối với những công nhân làm những công việc 'cần thiết' tiếp tục làm việc bên ngoài nhà, có nguy cơ phơi nhiễm với virus càng cao."
Sự tái sinh của vẻ đẹp và hy vọng
Giữa tình cảnh nghiêm trọng, Đức tổng giám mục Coakley nhắc lại suy tư của Đức Giáo hoàng Phanxicô rằng sự tàn phá do đại dịch gây ra có thể dẫn đến sự tái sinh của vẻ đẹp và hy vọng. Ngài nói: “Thiên Chúa không bao giờ bỏ rơi dân của Người, Người luôn ở gần họ, đặc biệt là khi đau khổ nhiều hơn.” Ngài khẳng định rằng Thiên Chúa biết những thử thách và đau khổ mà chúng ta đang đối mặt. Vấn đề là chúng ta có cầu nguyện và sẵn sàng tham gia vào công việc của Chúa để chữa lành những thương tích, mất mất, bất công mà đại dịch gây ra không. Và thậm chí trước khi đại dịch xảy ra, nhiều người Mỹ đã bị khốn khổ bởi đồng lương thấp, sự bấp bênh bởi vấn đề thực phẩm, nhà cửa, chăm sóc y tế, thiếu cơ hội để dành dụm hoặc thăng tiến trong nghề nghiệp.
Liên đới với những người đang gặp khó khăn
Đức tổng giám mục Coakley mời gọi các tín hữu Công giáo hãy là những người tiêu thụ cách có ý thức về nguồn gốc sản phẩm và cách các công nhân được các ông chủ đối xử. Ngài mời gọi thực thi tình liên đới với những người đang gặp khó khăn để bảo vệ quyền của người lao động và phẩm giá của họ. Ngài khuyến khích mọi người quyên góp cho các ngân hàng thực phẩm địa phương và các cơ quan từ thiện Công giáo. (CSR_6344_2020
Hồng Thủy - Vatican News
Một đền thánh ở Mexico được cung hiến để tưởng nhớ các trẻ em bị phá thai
Tên Hang Rachel được lấy từ Tin Mừng thánh Mát-thêu, tường thuật khi Vua Hê-rô-đê tìm cách giết Chúa Giê-su Hài đồng, đã tàn sát tất cả trẻ em từ hai tuổi trở xuống ở Bê-lem:“Ở Ra-ma có tiếng khóc than; bà Rachel khóc cho những đứa con của mình và không chịu để cho người ta an ủi, vì con của bà không còn nữa”.
Trong buổi lễ cung hiến hôm 15 tháng 8, Đức Hồng y Juan Sandoval Íñiguez, nguyên tổng giám mục của Guadalajara, đã làm phép đền thánh và nhấn mạnh tầm quan trọng của việc thúc đẩy “nhận thức rằng phá thai là một tội ác khủng khiếp, phá hỏng số phận của nhiều người.”
Hiệp hội Các hài nhi vô tội của Mẹ Maria
Bà Brenda del Río, Chủ tịch của Hiệp hội Các hài nhi vô tội của Mẹ Maria, giải thích rằng ý tưởng này được lấy cảm hứng từ một dự án tương tự của một nhóm ca viên ở Đức; họ đã dựng một hang đá bên cạnh nhà nguyện Thánh Thể của một đan viện ở Frauenberg, miền nam nước Đức.
Mục tiêu chính của Hiệp hội “là chống lại bạo lực đối với trẻ em, cả khi còn trong bụng mẹ và trong thời thơ ấu, sơ sinh và cho đến hai, hay năm, sáu tuổi, khi nhiều em bị sát hại một cách thảm thương”, một số thậm chí còn bị “ném vào cống rãnh, vào những bãi đất trống.” Cho đến nay, Hiệp hội đã chôn cất 267 em bị phá thai, sơ sinh và dưới 7 tuổi.
Đền thánh là một phần trong dự án của hiệp hội xây dựng nghĩa trang đầu tiên cho trẻ sơ sinh bị phá thai ở châu Mỹ Latinh. Bà Del Rio giải thích rằng cha mẹ của những đứa trẻ bị phá thai sẽ có thể đến đền thờ “để hòa giải với con họ, hòa giải với Chúa”. Các cha mẹ có thể đặt tên cho con mình, viết vào một tờ giấy nhỏ để khắc trên một tấm gạch nhựa trong, được đặt trên các bức tường cạnh đền thánh. Cũng có một hộp thư để các cha mẹ gởi thư cho con của họ. (CNA 03/09/2020)
Hồng Thủy - Vatican News
Cuộc gặp gỡ “Nền kinh tế Phanxicô” sẽ được tổ chức online
Trước tình trạng khẩn cấp về sức khỏe trên thế giới do Covid-19 gây ra, ban tổ chức đã quyết định tổ chức sự kiện quốc tế này theo cách hoàn toàn trực tuyến, với các liên kết trực tiếp và phát trực tuyến với tất cả những người ghi danh và diễn giả. Ban tổ chức cũng xác nhận Đức Thánh Cha Phanxicô cũng tham dự cuộc họp trực tuyến.
Cuộc họp tiếp theo, dưới hình thức trực tiếp, cũng sẽ được tổ chức tại Assisi, và được lên kế hoạch vào mùa thu năm 2021, khi điều kiện y tế cho phép tất cả mọi người đều có thể tham gia.
Việc tổ chức sự kiện “Nền kinh tế Phanxicô” năm 2020 trực tuyến sẽ cho phép tất cả các bạn trẻ đăng ký tham gia cuộc họp trong điều kiện như nhau, được chia sẻ kinh nghiệm, công việc, đề xuất và những phản ánh thu được trong những tháng gần đây tại 12 ngôi làng. Ủy ban đang làm việc để thực hiện một chương trình sáng tạo, có thể tham gia và có tính toàn cầu nhằm bảo tồn các yếu tố đặc biệt của “Nền kinh tế Phanxicô” như làm việc nhóm, các phiên họp toàn thể và song song với các diễn giả chính, linh đạo Phanxicô, biểu diễn nghệ thuật, triển lãm, làm phong phú thêm các cơ hội và ngôn ngữ mà phương tiện kỹ thuật số cung cấp.
“Nền kinh tế Phanxicô” là một phong trào của những người trẻ tuổi với gương mặt, cá tính, ý tưởng lan truyền và sống trên khắp thế giới vì một nền kinh tế công bằng, bao gồm và bền vững hơn, đồng thời thổi hồn cho nền kinh tế của tương lai. Thế giới cần sự sáng tạo và tình yêu thương của những người tham dự, như những nghệ nhân của tương lai, đang dệt nên “Nền kinh tế Phanxicô”, giữa cái đã và chưa. (CSR_6379_2020)
Hồng Thủy - Vatican News
ĐHY Tagle: Mẹ Thánh Têrêsa Calcutta là mẫu gương giúp đối phó với đại dịch
Mẹ Têrêsa Calcutta không ngừng thu hút mọi người
Trước hết, Đức Hồng y nói: “Một cuộc sống hiến dâng hoàn toàn phục vụ người nghèo trong số những người nghèo nhất, mẫu gương của Mẹ Têrêsa Calcutta không ngừng thu hút mọi người trên khắp thế giới, cả những người tin và không tin. Một dấu hiệu hữu hình cho thấy ‘sức mạnh’ xuyên suốt này của ‘Vị thánh của những người rốt cùng’ là ngày kỷ niệm Thánh nữ qua đời, ngày 5/9/1997, là ngày phụng vụ kính nhớ và Liên Hiệp Quốc chọn là Ngày Quốc tế Từ thiện. Một ngày kỷ niệm được Đại Hội Đồng Liên Hiệp Quốc thành lập trong nghị quyết được thông qua vào ngày 17/12/2012 - đã nêu rõ Mẹ Têrêsa như một mẫu gương của tình yêu đối với những người khốn khó”.
Sứ mạng duy nhất là phục vụ Chúa qua người nghèo
Đức Hồng y nhận xét: “Nhìn nhận bác ái xây dựng sự gắn kết xã hội và hòa bình, Liên Hiệp Quốc muốn khuyến khích mọi người và các tổ chức giúp đỡ người khác qua các hoạt động bác ái”. Và Đức Hồng y nhấn mạnh tầm “quan trọng” đối với Giáo hội trong việc chọn ngày 05/9, ngày mất của Mẹ Têrêsa, một phụ nữ được cả thế giới biết đến, người được nhận giải Nobel Hòa bình, nhưng là người có sứ mạng duy nhất là phục vụ Chúa qua người nghèo.
Đức Hồng y nhắc lại Mẹ Têrêsa là một trong những vị thánh bảo trợ của Caritas Quốc tế và nhấn mạnh “qua Hội dòng do Mẹ thành lập năm 1950, Dòng Thừa sai Bác ái, Dòng đã đến được với người nghèo ở nhiều nơi trên thế giới”.
Cử chỉ bác ái thực sự chỉ có thể đến từ một người có lòng nhân ái
Chủ tịch Caritas Quốc tế nhận định: “Đối với Mẹ Têrêsa, lòng bác ái bao gồm những cử chỉ nhỏ bé được thực hiện vì ích lợi của người khác. Nhưng các cử chỉ bác ái thực sự chỉ có thể đến từ một người có lòng nhân ái. Suối nguồn tận cùng của bác ái là Thiên Chúa. Chúng ta đọc thư của Thánh Gioan: 'Thiên Chúa là tình yêu'. Tình yêu là danh của Thiên Chúa, Thiên Chúa ban sự sống, tha thứ tội nhân, bảo vệ người yếu, nuôi sống trái đất, đau khổ với người nghèo, đồng hành với kẻ bị bỏ rơi. Trong Chúa Giêsu, tình yêu Thiên Chúa đã đánh bại sự chết”.
Đức Hồng y còn nhắc nhớ rằng, mỗi người được tạo dựng theo hình ảnh Thiên Chúa để trở thành khuôn mặt tình yêu của Ngài trên trái đất và ngài nhấn mạnh cách Mẹ Têrêsa đã để cho Thiên Chúa là Tình yêu biến đổi Mẹ trở thành công cụ bác ái của Chúa cho người nghèo.
Đại dịch đã làm thức tỉnh bản năng yêu thương?
Do đó, Chủ tịch Caritas Quốc tế tập trung vào cách thức mà tinh thần và mẫu gương của Mẹ Têrêsa và các nữ tu bác ái của Mẹ có thể giúp chúng ta trong thời gian thử thách này, cũng trong dịp Ngày Quốc tế Từ thiện năm 2020. Đức Hồng y mời gọi: “Tất cả chúng ta được kêu gọi thực hiện các hành động bác ái để xóa bỏ đói nghèo và thúc đẩy ổn định và hòa bình. Nhưng theo tinh thần của Mẹ Têrêsa, tôi tin rằng cử hành năm nay đặt ra những câu hỏi rất sâu sắc: Tôi là người như thế nào? Chúng ta đang hình thành mẫu người nào cho giới trẻ của chúng ta? Chúng ta có tôn trọng những người khác biệt với chúng ta không? Đại dịch đã thức tỉnh bản năng yêu thương trong chúng ta hay đã khiến chúng ta trở nên thờ ơ? Ngày nay, hơn bao giờ hết chúng ta cần hành động bác ái đích thực từ những con người đích thực!”. (CSR_6393_2020)
Ngọc Yến - Vatican News
ĐTC Phanxicô: Kinh tế học không nên “hy sinh phẩm giá con người cho các ngẫu tượng tài chính”
Diễn đàn European House-Ambrosetti là sự kiện thường niên quy tụ các nguyên thủ quốc gia và chính phủ, đại diện các tổ chức và lãnh đạo doanh nghiệp châu Âu để thảo luận về các vấn đề có tầm quan trọng lớn đối với nền kinh tế và xã hội. Diễn đàn lần thứ 46 này diễn ra ở miền Bắc nước Ý từ ngày 4-5 tháng 9, có chủ đề là “Trí thông minh trên thế giới”, Châu Âu và Ý.
Trong sứ điệp gửi đến các tham dự viên, Đức Thánh Cha lưu ý rằng Diễn đàn năm nay đề cập đến các vấn đề quan trọng liên quan đến xã hội, nền kinh tế và sự đổi mới, là những điều “kêu gọi những nỗ lực phi thường nhằm đáp ứng những thách thức do tình trạng khẩn cấp về y tế, kinh tế và xã hội hiện nay gây ra hoặc làm cho trầm trọng hơn”.
Thử thách của đại dịch
Đức Thánh Cha viết rằng kinh nghiệm về đại dịch “đã dạy chúng ta rằng không ai trong chúng ta được cứu một mình. Chính chúng ta đã kinh nghiệm về sự dễ bị tổn thương của tình trạng con người của chúng tôi và điều khiến chúng ta trở thành một gia đình.” Ngài chỉ ra rằng, “thất bại trong việc thể hiện tình liên đới về của cải và trong việc chia sẻ tài nguyên, chúng ta đã học được kinh nghiệm về sự liên đới trong đau khổ.”
Đức Thánh Cha nêu bật những bài học chúng ta học được trong thời gian thử thách này. Trong khi tỏ cho thế giới thấy sự vĩ đại của khoa học, nó cũng cho thấy những giới hạn của khoa học. Đại dịch khiến chúng ta bớt đi những thừa thãi và tập trung vào những thứ thiết yếu.
Kinh tế
Trong hoàn cảnh thế giới hiện tại, Đức Thánh Cha nhấn mạnh rằng “kinh tế học - trong ý nghĩa nhân bản sâu sắc nhất của nó giống như việc quản trị ngôi nhà trần thế của chúng ta - có tầm quan trọng lớn hơn nữa”. Ngài nói khi “khoa học và công nghệ, tự chúng, tỏ ra không đủ… Thay vào đó, điều chứng tỏ tính quyết định chính là lòng quảng đại và can đảm mạnh mẽ được thể hiện bởi rất nhiều người”. Ngài nhấn mạnh rằng điều cần thiết bây giờ chính là một cách suy nghĩ mới, “một lối suy nghĩ có thể mở rộng tầm nhìn của chúng ta và hướng dẫn công nghệ hướng tới việc phục vụ một mô hình phát triển khác, lành mạnh hơn, nhân văn hơn, xã hội hơn và toàn diện hơn”.
Phân định
Theo Đức Thánh Cha, thời gian hiện tại “là thời gian để phân định dựa trên các nguyên tắc đạo đức và công ích, vì sự phục hồi mà tất cả mọi người mong muốn… Chúa Kitô đã thúc giục tất cả những ai đã nghe Ngài, và cả chúng ta ngày nay, đừng dừng lại ở bên ngoài, nhưng phân định các dấu hiệu của thời đại một cách khôn ngoan. Để làm được như vậy, cần có hai điều, đó là hoán cải sinh thái và sáng tạo”.
Thế hệ tương lai
Trong thông điệp của mình, Đức Thánh Cha Phanxicô nhấn mạnh tầm quan trọng của việc đầu tư vào những người trẻ tuổi. Họ là thế hệ tiếp theo của các nhà kinh tế và doanh nhân, những người sẽ là nhân vật chính của nền kinh tế ngày mai, “được chuẩn bị để phục vụ cộng đồng và tạo ra một nền văn hóa gặp gỡ.
Tương lai châu Âu
Đức Thánh Cha nhận xét rằng “Châu Âu được kêu gọi thể hiện sự lãnh đạo trong nỗ lực sáng tạo.” Ngài nhấn mạnh rằng nỗ lực sáng tạo đó là một trong những cách liên đới, là “liều thuốc giải độc cho virus ích kỷ, một loại virus mạnh hơn nhiều so với Covid-19”.
Ngài nói tiếp rằng con người phải giữ vai trò và chiếm vị trí trung tâm của các chính sách giáo dục, ye tế, xã hội và kinh tế. "Con người phải được chào đón, bảo vệ, đồng hành và hội nhập khi học gõ cửa nhà chúng ta để tìm kiếm một tương lai hy vọng.
Kết thúc sứ điệp, Đức Thánh Cha bày tỏ hy vọng rằng các cuộc thảo luận của Diễn đàn sẽ có kết quả. Ngài cũng kêu gọi những người tham gia "cố gắng phát triển những hiểu biết mới về nền kinh tế và sự tiến bộ chống lại mọi hình thức gạt bỏ ra bên lề, đề xuất phong cách sống mới và đưa ra tiếng nói cho những người không có tiếng nói. (CSR_6370_2020)
Hồng Thủy - Vatican News
ĐTC Phanxicô: Liên đới là con đường hướng tới một thế giới hậu đại dịch
Hồng Thủy - Vatican News
Sáng thứ Tư ngày 2 tháng 9, Đức Thánh Cha đã có buổi tiếp kiến chung đầu tiên có giáo dân tham dự sau 6 tháng chỉ tiến hành trực tuyến do đại dịch virus corona. Buổi tiếp kiến chung cuối cùng có giáo dân tham dự là vào ngày 26 tháng 2. Sau đó từ ngày 11 tháng 3, các buổi tiếp kiến chung của Đức Thánh Cha được diễn ra trực tuyến tại Thư viện Dinh Tông tòa và không có sự hiện diện của giáo dân.
Đây cũng là lần đầu tiên buổi tiếp kiến chung được tổ chức tại sân Damaso, nằm giữa các tòa nhà của Dinh Tông Tòa, nơi có căn hộ của Đức Thánh Cha cũng như căn hộ của Đức Hồng y Quốc vụ khanh và hai Đức tổng giám mục Phụ tá Quốc vụ khanh Ngoại trưởng Tòa Thánh, và tòa nhà Phủ Quốc vụ khanh. Có khoảng 500 người đã tham dự buổi tiếp kiến này.
Đức Thánh Cha đi xe hơi đến sân Damaso khoảng 10 phút trước khi buổi tiếp kiến bắt đầu. Ngài đi vòng quanh sân, dừng lại trò chuyện với nhiều tín hữu, trong đó có một em bé bị gãy tay, các nữ tu cao tuổi dòng Tiểu muội; ngài trao đổi chiếc mũ trắng với một linh mục; ngài hôn, cầu nguyện và làm phép lá cờ Li-băng được một linh mục mang theo. Tất cả mọi người đều thể hiện sự hân hoan vui mừng được gặp thấy Đức Thánh Cha sau những ngày phải theo dõi trực tuyến. Chính Đức Thánh Cha cũng rất vui và đã nói khi mở đầu bài giáo lý: “Sau nhiều tháng chúng ta tiếp tục lại cuộc gặp gỡ của chúng ta, trực diện chứ không trên màn hình. Thật là tuyệt vời!”
Trong bài giáo lý, Đức Thánh Cha nhắc rằng khi suy tư về đại dịch hiện nay, chúng ta thấy rằng chúng ta liên kết chặt chẽ với nhau, phụ thuộc vào nhau bởi vì chúng ta được Thiên Chúa tạo dựng và chia sẻ ngôi nhà chung. Chúng ta chỉ có thể thoát khỏi đại dịch mạnh mẽ hơn nếu chúng ta cùng nhau hành động. Ngài kêu gọi mọi người kết hợp tình liên đới đích thực với đức tin để chữa lành các tệ nạn xã hội trong thế giới hậu đại dịch. Đức Thánh Cha nói:
Từ phụ thuộc lẫn nhau trở thành lệ thuộc
Đại dịch hiện nay đã làm nổi bật sự phụ thuộc lẫn nhau của chúng ta: tất cả chúng ta đều liên kết với nhau, người này với người kia, cả xấu lẫn tốt. Vì vậy, để thoát khỏi cuộc khủng hoảng này tốt hơn, chúng ta phải cùng nhau thực hiện; cùng nhau chứ không một mình; chúng ta không thể làm một mình. Tất cả chúng ta phải liên đới với nhau. Đây là từ ngữ mà hôm nay tôi muốn nhấn mạnh: đó là liên đới.
Là một gia đình nhân loại, chúng ta có cùng chung nguồn gốc từ Thiên Chúa; chúng ta sống trong một ngôi nhà chung, hành tinh-ngôi vườn, trái đất mà Thiên Chúa đã đặt chúng ta vào đó; và chúng ta có một đích đến chung trong Đức Ki-tô. Nhưng khi chúng ta quên tất cả những điều này, sự phụ thuộc lẫn nhau của chúng ta trở thành sự lệ thuộc của một số người vào những người khác, chúng ta đánh mất sự hài hòa của việc phụ thuộc lẫn nhau và liên đới và chúng ta trở thành lệ thuộc – lệ thuộc vào một số người, vào những người khác, làm gia tăng sự bất bình đẳng và việc gạt ra bên lề xã hội; cấu trúc xã hội suy yếu và môi trường bị suy thoái.
“Ngôi làng toàn cầu”
Do đó, nguyên tắc liên đới hiện nay cần thiết hơn bao giờ hết, như thánh Gioan Phaolô II đã dạy (x. TĐ. Những quan tâm về xã hội, 38-40). Trong một thế giới liên kết, chúng ta cảm nghiệm được đâu ý nghĩa của việc sống trong cùng một “ngôi làng toàn cầu”; thành ngữ này thật hay đúng không? Thế giới to lớn không phải là điều gì khác hơn là một ngôi làng toàn cầu, bởi vì tất cả nối kết với nhau, tuy nhiên, không phải lúc nào chúng ta cũng biến sự phụ thuộc lẫn nhau này thành sự liên đới. Có một con đường dài giữa sự phụ thuộc lẫn nhau và tình. Ngược lại, tính ích kỷ - cá nhân, quốc gia và của các nhóm quyền lực - và sự cứng nhắc về ý thức hệ bồi bổ cho "các cấu trúc tội lỗi" (ibid., 36).
Liên đới không chỉ là giúp đỡ nhưng còn là công lý
Đức Thánh Cha nhìn nhận rằng từ ngữ “liên đới” đã bị hao mòn đôi chút và đôi khi bị hiểu sai, nhưng nó ám chỉ nhiều hơn là một vài hành động quảng đại hiếm hoi. Nhiều hơn thế! Nó đòi hỏi phải tạo ra một tâm thức mới; một tâm thức mới nghĩ về khía cạnh cộng đồng, về ưu tiên cuộc sống của mọi người hơn là sự chiếm đoạt của cải của một số người ”(Tông huấn Tin Mừng sự sống, 188). ). Điều này nghĩa là liên đới. Đó không chỉ là vấn đề giúp đỡ người khác – thật tốt khi làm điều này; nhưng còn hơn thế nữa –: đó là vấn đề về công lý (x. Giáo lý của Giáo hội Công giáo, 1938-1940). Để sự phụ thuộc lẫn nhau có tính liên đới và có kết quả, nó cần đâm rễ sâu trong con người và trong tự nhiên được Thiên Chúa tạo dựng, cần sự tôn trọng các khuôn mặt và trái đất.
Tháp Babel: muốn đạt mục tiêu bằng cách không quan tâm đến người khác
Đức Thánh Cha suy tư về tường thuật tháp Babel: Ngay từ đầu, Kinh Thánh đã cảnh báo chúng ta. Chúng ta hãy nghĩ về câu chuyện tháp Babel (x. St 11,1-9); nó mô tả điều xảy ra khi chúng ta cố gắng lên đến trời – nghĩa là mục tiêu của chúng ta – bằng cách bỏ qua mối liên hệ với con người, với tạo vật và với Đấng Tạo Hóa. Đó là một cách nói. Điều này xảy ra mỗi khi một người muốn leo lên, leo lên mà không quan tâm đến người khác. Chúng ta hãy nghĩ đến ngọn tháp. Chúng ta xây dựng các tòa tháp và các tòa nhà chọc trời, nhưng chúng ta phá hủy cộng đồng. Chúng ta liên kết các dinh thự và ngôn ngữ, nhưng lại làm cho sự phong phú văn hóa bị mất đi. Chúng ta muốn trở thành chủ nhân của Trái đất, nhưng chúng ta hủy hoại sự đa dạng sinh học và cân bằng sinh thái. Tôi đã nói với anh chị em trong một buổi tiếp kiến khác về những ngư dân ở San Benedetto del Tronto. Họ đã đến đây năm nay và họ nói với tôi: "Chúng con đã loại bỏ 24 tấn rác thải từ biển, một nửa trong số đó là nhựa". Nhưng anh chị em hãy nghĩ xem! Họ có kinh nghiệm đánh bắt cá - vâng - nhưng họ cũng thu rác thải và đưa chúng ra ngoài để làm sạch biển. Điều này đang hủy hoại trái đất, không có sự liên đới với trái đất vốn là một món quà và sự cân bằng sinh thái.
“Hội chứng tháp Babel”
Tôi nhớ một câu chuyện thời trung cổ mô tả “hội chứng tháp Babel”, nghĩa là khi không có sự liên đới. Câu chuyện thời trung cổ kể rằng, trong quá trình xây dựng tháp, khi một người đàn ông ngã xuống và chết, không ai nói gì. Cùng lắm người ta nói: “Tội nghiệp, ông ta trượt chân và ngã.” Ngược lại, nếu một viên gạch rơi xuống, mọi người sẽ phàn nàn. Nếu ai đó sai lỗi thì sẽ bị phạt! Vì sao? Bởi vì một viên gạch tốn tiền để làm, để chuẩn bị, để nung, vv.. Phải mất thời gian và công sức để làm ra những viên gạch. Một viên gạch đáng giá hơn mạng người. Mỗi người chúng ta hãy nghĩ về những điều xảy ra ngày nay. Thật không may, ngày nay, một điều gì đó tương tự cũng có thể xảy ra. Một phần của thị trường tài chính suy giảm – chúng ta thấy điều này trên báo chí những ngày này – và tin này được đưa tin trên tất cả các hãng tin. Hàng ngàn người đang chết vì đói, vì đau khổ nhưng không ai nói về họ.
Lễ Ngũ Tuần là câu trả lời và phản đề của câu chuyện tháp Babel
Lễ Ngũ tuần hoàn toàn trái ngược với câu chuyện tháp Babel (x. Cv 2,1-3). Đức Thánh Cha nói: Chúa Thánh Thần, xuống từ trời như gió và lửa, bao trùm cộng đoàn đang đóng kín trong nhà Tiệc Ly, đổ tràn sức mạnh của Thiên Chúa, thúc đẩy họ đi ra và loan báo về Chúa Giê-su Ki-tô cho tất cả mọi người. Chúa Thánh Thần tạo ra sự hiệp nhất trong đa dạng, kiến tạo sự hài hòa. Trong câu chuyện tháp Babel không có sự hòa hợp; ở đó có sự phát triển để thu lợi. Ở đó chỉ có công cụ đơn thuần, hay chỉ là "lực lượng lao động", nhưng ở đây, trong biến cố lễ Ngũ tuần, mỗi người chúng ta là một công cụ, nhưng là công cụ cộng đồng, tham gia với toàn thể con người mình vào việc xây dựng cộng đồng. Thánh Phanxicô Assisi biết rõ điều này, và được Chúa Thánh Thần soi sáng, ngài đã gọi tất cả mọi người, thực sự là tất cả các tạo vật, là anh, chị, em (x. LS, 11; x. SAN BONAVENTURA, Legenda maior, VIII, 6: FF 1145).
Sự đa dạng liên đới chữa lành các hệ thống bất công
Với Lễ Hiện Xuống, Thiên Chúa đến hiện diện và khơi dậy đức tin của cộng đoàn hiệp nhất trong sự đa dạng và liên đới. Sự đa dạng và liên đới được hiệp nhất trong sự hòa hợp, đây là con đường. Một sự đa dạng liên đới sở hữu những "kháng thể" để sự đơn nhất của mỗi người - vốn là một món quà, duy nhất và không thể lặp lại - không mắc bệnh chủ nghĩa cá nhân, ích kỷ. Sự đa dạng liên đới cũng sở hữu các kháng thể để hàn gắn các cấu trúc và quy trình xã hội đã bị suy thoái thành các hệ thống bất công và áp bức, đã trở thành các hệ thống áp bức (x. Tóm tắ Học thuyết Xã hội của Giáo hội, 192). Vì vậy, ngày nay, liên đới là con đường để hướng tới một thế giới hậu đại dịch, hướng tới việc chữa lành các căn bệnh xã hội và liên cá nhân của chúng ta. Không có con đường khác. Hoặc chúng ta bước tiếp trên con đường kiên đới hay sự việc sẽ tệ hơn. Tôi muốn nhắc lại: chúng ta không thể thoát khỏi khủng hoảng mà vẫn như cũ. Đại dịch là một cuộc khủng hoảng. Chúng ta sẽ ra khỏi đại dịch tốt hơn hoặc tệ hơn. Chúng ta phải chọn. Và liên đới chính là con đường để thoát khỏi đại dịch tốt hơn, không phải với sự thay đổi bên ngoài, với một lớp sơn như thế này và mọi thứ đều ổn.
Biến chuyển tình yêu của Thiên Chúa vào nền văn hóa toàn cầu hóa
Cuối cùng Đức Thánh Cha khuyến khích: Giữa khủng hoảng, một sự liên đới được hướng dẫn bởi đức tin cho phép chúng ta biến chuyển tình yêu của Thiên Chúa vào nền văn hóa toàn cầu hóa của chúng ta, không phải bằng cách xây dựng những ngọn tháp hay bức tường ngăn cách rồi sụp đổ, nhưng bằng cách kết nối các cộng đồng và hỗ trợ các quá trình phát triển thực sự nhân bản và vững chắc. Tình liên đới sẽ giúp ích cho điều này. Tôi đưa ra một câu hỏi: tôi có nghĩ đến các nhu cầu của tha nhân không? Mỗi người hãy trả lời trong tâm lòng mình.
Giữa những khủng hoảng và bão táp, Chúa đặt câu hỏi cho chúng ta và mời gọi chúng ta thức tỉnh và kích hoạt sự liên đới có thể mang lại sự vững chắc, sự nâng đỡ và ý nghĩa cho những giờ phút này khi mọi thứ dường như bị đắm chìm. Ước gì sự sáng tạo của Chúa Thánh Thần khuyến khích chúng ta tạo ra những hình thức mới của lòng hiếu khách trong gia đình, của tình huynh đệ phong phú và của tình liên đới phổ quát.
Đức Thánh Cha Phanxicô giải thích lý do tại sao ngài không đồng ý phong chức linh mục cho người đã kết hôn
Đức Thánh Cha Phanxicô đã không chấp thuận đề xuất phong chức cho những người nam đã lập gia đình trong vùng Amazon vì ý tưởng này đã được thảo luận, thậm chí đã được tranh cãi gay gắt, nhưng không được phân định trong tĩnh lặng của cầu nguyện tại Thượng Hội Đồng Amazon năm 2019. Đức Thánh Cha cho biết như trên trong một bài báo đăng hôm thứ Năm 3 tháng 9 trong tạp chí Công Giáo định kỳ La Civiltà Cattolica, nghĩa là Văn Minh Công Giáo.
“Đã có một cuộc thảo luận... một cuộc thảo luận phong phú... một cuộc thảo luận có cơ sở, nhưng không có sự phân định, đó là một cái gì đó khác với việc chỉ đạt được một sự đồng thuận tốt và công bằng hoặc với một đa số tương đối, ” Đức Thánh Cha Phanxicô viết như trên trên khi đề cập đến tình trạng thiếu linh mục ở Amazon bằng cách phong chức cho những người được gọi là viri probati, tức là những người nam lớn tuổi, trưởng thành và đã lập gia đình từ các cộng đồng địa phương.
Đức Thánh Cha nói rõ rằng các Hội Đồng Giám Mục phải là cơ hội để cầu nguyện suy tư, chứ không phải là nơi xảy ra các cuộc vận động hành lang.
Ngài giải thích rằng một Thượng Hội Đồng Giám Mục là một cơ hội “tập thể dục tinh thần”, một khoảng thời gian để phân định về cách Chúa Thánh Thần đang nói, và là một cơ hội tự vấn về động cơ của mình vượt lên trên các quan điểm.
“Tiến bước cùng nhau có nghĩa là dành thời gian để lắng nghe trung thực. Điều đó có khả năng khiến chúng ta chỉ ra được và vạch trần được (hoặc ít nhất là chân thành trong lòng mình) sự trong sạch rõ ràng của quan điểm chúng ta và giúp chúng ta phân biệt được lúa mì – cho đến khi trổ bông - luôn mọc giữa cỏ dại”.
“Bất cứ ai không nhận ra tầm nhìn Phúc âm về thực tại này thì sẽ tự nhận lấy sự cay đắng vô ích. Sự lắng nghe chân thành và trong lời cầu nguyện vạch ra cho chúng ta thấy các ‘chương trình nghị được che đậy’ cần phải hoán cải, ” Đức Giáo Hoàng nói thêm.
Thượng Hội đồng Giám mục tháng 10 năm 2019 cho Khu vực Pan-Amazon là cuộc tập hợp của các giám mục từ khu vực và từ các nơi khác trên thế giới, những người đã gặp nhau để thảo luận về các chiến lược mục vụ nhằm cổ vũ phúc âm hóa, dạy giáo lý và chăm sóc mục vụ trong khu vực, bao trùm một số quốc gia Nam Mỹ, đang bị bao vây bởi những thách thức xã hội, kinh tế và môi trường.
Một số giám mục tại Thượng hội đồng đề xuất rằng Đức Phanxicô nên cho phép phong chức linh mục cho những người đàn ông đã kết hôn để giải quyết tình trạng thiếu linh mục trong khu vực. Trái lại, những người chỉ trích ý tưởng này cho rằng nó sẽ làm suy yếu sự hiểu biết của Giáo hội về luật độc thân linh mục như một ân sủng, và sẽ nhanh chóng trở thành một nhu cầu rộng rãi trong Giáo hội và thực tế là sẽ không giải quyết được một cách hiệu quả tình trạng thiếu giáo sĩ ở Amazon.
Trong Tông Huấn hậu Thượng Hội Đồng Amazon được công bố ngày 12 tháng 2 có tựa đề Querida Amazonia, Đức Thánh Cha Phanxicô đã không tán thành đề xuất phong chức cho những người đàn ông đã có gia đình.
Thay vào đó, nhu cầu cấp thiết đối với các linh mục trong khu vực “ khiến tôi thúc giục tất cả các giám mục, đặc biệt là các giám mục ở Châu Mỹ Latinh, không chỉ cổ vũ việc cầu nguyện cho các ơn gọi linh mục, mà còn quảng đại hơn nữa trong việc khuyến khích những người có ơn gọi truyền giáo lựa chọn vùng Amazon, ” ngài viết.
Trong bài phát biểu được công bố tuần này, Đức Thánh Cha nhấn mạnh rằng cần phải tiếp tục phân định để thực hiện tầm nhìn được đưa ra trong Tông huấn của ngài. “Tôi thích nghĩ rằng, theo một nghĩa nào đó, Thượng hội đồng vẫn chưa kết thúc. Khoảng thời gian chào đón toàn bộ tiến trình mà chúng ta đã sống thách thức chúng ta tiếp tục bước đi cùng nhau và áp dụng kinh nghiệm này vào thực tế.”
Trong một số khu vực, Đức Thánh Cha Phanxicô đã bị chỉ trích vì quyết định không chấp thuận viri probati, mặc dù ủng hộ đề xuất từ các giám mục tại Thượng hội đồng. Nhà sử học Giáo hội Massimo Faggioli đã viết trong Commonweal rằng “ những gì chúng ta thấy với Querida Amazonia có thể gợi ý đến sự phản bội Thượng hội đồng Amazon ít nhất là về mặt ý nghĩa của nó đối với các cải cách thể chế của Giáo hội.”
Nhưng trong bài viết được xuất bản gần đây của mình, Đức Phanxicô nhấn mạnh rằng hội đồng không phải là cơ quan lập pháp, chỉ tìm kiếm sự chấp thuận của đa số đối với các đề xuất.
“Chúng ta phải hiểu rằng thượng hội đồng không phải là quốc hội; và trong trường hợp cụ thể này, nó không thể thoát khỏi động lực [nghị viện] đó. Về phương diện này, Thượng Hội Đồng là một quốc hội phong phú, hiệu quả và thậm chí cần thiết; nhưng chỉ dừng lại ở đó. Đối với tôi, Thượng Hội Đồng có ý nghĩa quyết định trong sự phân định cuối cùng, khi tôi nghĩ về cách thực hiện Tông huấn.”
Đức Thánh Cha nói thêm: “Một trong những sự phong phú và độc đáo của phương pháp sư phạm đồng nghị nằm chính xác ở chỗ vượt ra khỏi logic của các nghị viện để học cách lắng nghe, trong cộng đồng, những gì Thánh Linh nói với Giáo hội; vì lý do này, tôi luôn đề nghị giữ im lặng sau một số phát biểu nhất định”.
“Thượng Hội Đồng sẽ có ý nghĩa gì nếu chúng ta không cùng nhau lắng nghe những gì Thánh Linh nói với Hội Thánh? ” Đức Thánh Cha Phanxicô hỏi.
Đặng Tự Do
Source:Catholic News Agency
Caritas Ý và Focsiv phát động chiến dịch trợ giúp cho năm học mới
Theo Caritas và Liên đoàn các Tổ chức Kitô giáo Tình nguyện viên Quốc tế (FOCSIV), các thế hệ trẻ sẽ phải trả giá đắt của đại dịch, hậu quả của việc buộc phải đóng cửa năm học do Covid-19 và khó khăn kinh tế của các gia đình. Thực tế hiện nay, do kinh tế khó khăn, nhiều gia đình không thể hỗ trợ các chi phí liên quan đến việc học, như đóng học phí, mua sách vở và tài liệu học tập. Và hậu quả tiếp theo sẽ là số lao động trẻ em gia tăng.
Theo một chuyên gia của Chương trình Phát triển Con người của Liên Hiệp Quốc, tỷ lệ nhập học tiểu học dường như đã trở lại mức của những năm 80, với sự thụt lùi 30 hoặc 40 năm về những nỗ lực của cộng đồng toàn cầu, nhằm đảm bảo tất cả trẻ em có quyền được giáo dục cơ bản. Tổ chức Giáo dục, Khoa học và Văn hóa Liên Hiệp Quốc (UNESCO) ước tính 23,8 triệu trẻ em và thanh thiếu niên - từ mẫu giáo đến đại học - có thể bỏ học hoặc không được đến trường vào năm học tới. Do đó, nếu tác động ngắn hạn của đại dịch là mọi người phải trả giá trong những năm sau đó, thì rủi ro cao hơn trong trung và dài hạn là các thế hệ trẻ phải nhận lấy hậu quả.
Theo Quỹ Nhi đồng Liên Hiệp Quốc (UNICEF), ảnh hưởng của đại dịch đã ảnh hưởng đến hơn 1,5 tỷ học sinh trên toàn cầu và 1 tỷ học sinh vẫn chưa có cơ hội quay trở lại trường học. Người ta ước tính rằng không dưới 463 triệu trẻ em không được tiếp cận với các phương pháp học tập thay thế từ xa. Hơn nữa, việc đóng cửa các trường học đối với ít nhất 346 triệu trẻ em đồng nghĩa với việc mất đi bữa ăn hàng ngày duy nhất với lượng dinh dưỡng phù hợp cho các em. Trong thời gian cách ly cũng đã gia tăng tình trạng bạo lực gia đình đối với phụ nữ và trẻ em, kết hôn sớm và mang thai ngoài ý muốn.
Thấy được những khó khăn này, Caritas Ý cùng với Liên đoàn các Tổ chức Kitô giáo Tình nguyện viên Quốc tế quyết định phát động chiến dịch “Xin cho chúng con hôm nay lương thực hàng ngày”. Những ai quan tâm đến Chiến dịch này đều có thể truy cập trên trang web của Chiến dịch (www.insiemepergliultimi.it).
Ngọc Yến - Vatican News
Du khách ở Roma ngạc nhiên trước cơ hội được nhìn thấy ĐTC
Nhiều tín hữu cho biết họ chỉ tình cờ ở đúng khu vực Vatican vào đúng giờ tiếp kiến. Belen và bạn của cô, cả hai đều là người Argentina, đang sống ở Tây Ban Nha và đang thăm viếng Roma, chia sẻ: “Chúng tôi ngạc nhiên bởi vì chúng tôi nghĩ không có buổi tiếp kiến chung. Chúng tôi yêu mến Đức Giáo hoàng. Ngài cũng là người Argentina và chúng tôi cảm thấy rất gần gũi với ngài”. Belen đã có cuộc trò chuyện ngắn với Đức Thánh Cha.
Một gia đình đến từ Ba Lan nói rằng họ chỉ biết sẽ có buổi tiếp kiến 20 phút trước khi nó bắt đầu. Cậu bé 7 tuổi tên Franek, tiếng Ba Lan có nghĩa là Phanxicô, rất phấn khích khi được nói với Đức giáo hoàng về tên chung của họ.
Sandra, một tín hữu Công giáo người Ấn Độ, đang cùng cha mẹ, chị em và bạn bè thăm Roma, chỉ biết về buổi tiếp kiến chung hai ngày trước đó, và đã quyết định đi tham dự. Cô nói: “Chúng tôi chưa bao giờ nghĩ rằng có thể nhìn thấy Đức Giáo hoàng. Bây giờ chúng tôi đi gặp ngài. Chúng tôi chỉ muốn thấy ngài và nhận lãnh phép lành.”
Một đôi vợ chồng cao tuổi người Ý đi từ thành phố Torino ở miền bắc xuống Roma để gặp Đức Giáo hoàng khi họ biết buổi tiếp kiến chung được mở lại.
Một gia đình từ Anh quốc có hai con nhỏ 9 và 6 tuổi cũng phấn khích được nhìn thấy Đức Giáo hoàng. Ông Chris nói rằng cơ hội cho các con trai của họ nhìn thấy Đức Giáo hoàng là “cơ hội có một trong đời.” Còn bà mẹ Helen nghĩ rằng “đây là cơ hội để chú tâm lại, đặc biệt là trong lúc này với mọi thứ đều không chắc chắn, thật tuyệt khi nghe những lời về sự chắc chắn và cộng đồng. Nó giúp bạn có thêm một chút hy vọng và niềm tin cho tương lai.” (CNA 02/09/2020)
Hồng Thủy - Vatican News