Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Giáo hội Glasgow chuẩn bị Hội nghị thượng đỉnh về khí hậu COP26
Nói với Hãng tin Sir của Hội đồng Giám mục Ý, ông Ronnie Convery, Giám đốc Văn phòng Truyền thông của Tổng Giáo phận Glasgow khẳng định: “Mặc dù chưa có xác nhận chính thức, nhưng chúng tôi chắc chắn Đức Thánh Cha sẽ hiện diện tại COP26. Chúng tôi sẽ phổ biến bài phát biểu của ngài trên các phương tiện truyền thông của Tổng Giáo phận và các giáo xứ. Đức Thánh Cha sẽ chỉ dừng lại bốn giờ để yêu cầu các nguyên thủ quốc gia và các đại biểu quốc tế hành động ngay lập tức để cứu hành tinh”.
Ông Ronnie Convery mô tả: hiện nay bầu khí của Giáo hội địa phương rất rộn ràng cho việc chuẩn bị sự kiện quan trọng này. Nhóm của ông gồm 10 người, trong đó có các chuyên gia về phụng vụ, âm nhạc, hậu cần và video, được hướng dẫn bởi Đức cha William Nolan, Giám mục của Galloway.
Một trong những chương trình được Tổng Giáo phận đưa ra là, một tuần trước khi sự kiện diễn ra, sẽ có các buổi cầu nguyện được tổ chức bởi các tu sĩ của cộng đoàn Taizé tại năm nhà thờ Kitô ở Glasgow.
Vào lúc 13 giờ ngày 7/11, dự kiến sẽ có một Thánh lễ được cử hành ngay giữa thời gian diễn ra sự kiện, tại nhà thờ Thánh Lu-y Gonzaga của Dòng Tên, với sự tham dự của một phái đoàn Vatican, cùng với tất cả các Giám mục Công giáo Scotland và hàng trăm tín hữu. Đây sẽ thực sự là một cử hành mang tính quốc tế với các bài thánh ca bằng tiếng Latinh và các ngôn ngữ châu Âu, và một dàn hợp xướng đã được chuẩn bị cho Thánh lễ này.
Về các sáng kiến đại kết, ông Convery cho biết, sẽ có một Thánh lễ được cử hành tại nhà thờ Tin lành Thánh Mungo, đấng bảo trợ Glasgow. Trong Thánh lễ sẽ có sự hiện diện của các vị lãnh đạo các Giáo hội Kitô. Phụng vụ sẽ được linh hoạt bởi dàn hợp xướng Công giáo của Tổng Giáo phận Glasgow.
Giám đốc truyền thông nhấn mạnh, COP26 là một sự kiện rất phức tạp liên quan đến Liên Hiệp Quốc, chính phủ Anh, chính phủ Scotland, cảnh sát và các cơ quan mật vụ. Chúng tôi không tham gia vào việc tổ chức nhưng các đại diện của Caritas Sciaf Scotland của chúng tôi (Quỹ Viện trợ Quốc tế Công giáo Scotland) đã được tạo cơ hội để tham gia vào công việc và tiếp cận với các đại biểu của các quốc gia khác, nhằm vận động cho sứ điệp của Đức Thánh Cha.
Ông Ronnie Convery kết luận: “Đối với chúng tôi những người Công giáo, đây là một sự kiện rất quan trọng, chúng tôi đang tập trung mọi sức lực để làm tốt bổn phận của mình”. (Sir. 05/9/2021)
Ngọc Yến - Vatican News
Tổng giáo phận Seoul tôn vinh các vị tử đạo trong “Tháng các vị Tử đạo”
Giáo hội Hàn quốc cử hành “Tháng các vị Tử đạo” vào tháng 9, để tôn vinh các vị tử đạo và những anh hùng của Giáo hội trong những ngày đầu của Giáo hội Công giáo nước này. Sự hy sinh và tử đạo của các ngài đã đặt nền móng cho một Giáo hội ngày nay có khoảng 6 triệu tín hữu, với khoảng 6.000 linh mục và 12.000 tu sĩ.
Tại Seoul, Đức Hồng y Anrê Yeom Soo-jung, tổng giám mục Seoul, và các giám mục đã đồng tế Thánh lễ hôm 1/9, tại nhà thờ chính toà Myeongdong, khai mạc “Tháng các vị Tử đạo”.
Chứng tá của thánh Anrê Kim
Để kỷ niệm 200 năm ngày sinh của thánh Anrê Kim, Uỷ ban nghiên cứu lịch sử Giáo hội Hàn quốc đã xuất bản cuốn sách bằng tiếng Anh có tựa đề: Những lá thư của thánh Anrê Kim Tae-gon: Nhân kỷ niệm 200 năm ngày sinh của ngài”, một sưu tập các lá thư của thánh nhân, cho thấy tinh thần và hơi thở của một người can đảm làm chứng cho đức tin của mình, đã sống như một ngọn lửa với tư cách là một linh mục và nhà truyền giáo, và được Thiên Chúa kêu gọi”.
Qua tác phẩm, Giáo hội cũng hy vọng nhận ra và nhắc nhở các linh mục, tu sĩ và giáo dân tổng giáo phận Seoul và của Giáo hội Hàn Quốc canh tân tinh thần. Nó cũng nhằm mục đích phổ biến và truyền bá đời sống đức tin của những Kitô hữu Hàn Quốc tiên khởi, những người đã đón nhận Công giáo mà không do ảnh hưởng nhiều bởi các nhà truyền giáo nước ngoài.
“Đồng hành với tình yêu vào tháng 9”
Ủy ban tôn vinh các vị tử đạo của Tổng giáo phận Seoul đã tổ chức chương trình “Đồng hành với tình yêu vào tháng 9”, bao gồm nhiều cuộc triển lãm, trình diễn, các cuộc hành hương đi bộ và các Thánh lễ đặc biệt trong Tháng các vị Tử đạo. Các tín hữu của Tổng giáo phận Seoul đã đến viếng các đền thánh các vị tử đạo và các di tích lịch sử trên Tuyến đường Hành hương Công giáo Seoul, được Vatican tuyên bố là Địa điểm Hành hương Quốc tế Châu Á đầu tiên vào năm 2018 và bao gồm ba phần: Con đường Tin mừng, Con đường Sự sống Vĩnh cửu và Con đường Hiệp nhất. (Ucanews 05/10/2021)
Hồng Thủy - Vatican News
Giới trẻ Công giáo châu Phi hội thảo về “Nền kinh tế Phanxicô”
Diễn đàn của các bạn trẻ được tổ chức bởi Mạng lưới Công bằng và Sinh thái ở châu Phi của Dòng Tên (JENA), Tổ chức Kinh tế Phanxicô và Bộ Phục vụ Phát triển Con người Toàn diện. Cuộc gặp gỡ là một phần trong nỗ lực tham gia sự kiện toàn cầu Nền Kinh tế Phanxicô 2021 trong ngày 02/10 vừa qua ở Assisi.
Khởi đi từ sự đa dạng của văn hoá và kinh nghiệm của lục địa này, trong cuộc gặp gỡ, các nhà kinh tế và doanh nhân trẻ đến từ tám quốc gia châu Phi chỉ ra nguyên nhân gốc rễ của một số thách đố hiện nay, đồng thời cam kết trở thành tác nhân cho sự thay đổi trên thế giới, mặc dù vẫn còn những thánh đố về kinh tế, xã hội và chính trị.
Trong cuộc họp, cha Dominic Chai, Dòng Tên, cộng tác viên của Uỷ ban Covid-19 của Vatican, giải thích rằng cái nhìn của Nền kinh tế Phanxicô là “cung cấp một không gian cho người trẻ, để họ tạo ra sự thay đổi trong cộng đồng địa phương, và chia sẻ hy vọng cho nền kinh tế ngày mai, một nền kinh tế mà theo Đức Thánh Cha sẽ phải thúc đẩy cuộc sống và đảm bảo không ai phải bị bỏ lại đàng sau”.
Cùng quan điểm đó, cha Charles Chilufya, Dòng Tên, Giám đốc Mạng lưới Công bằng và Sinh thái ở châu Phi, nhấn mạnh tầm quan trọng của cuộc gặp gỡ, như là một cơ hội “để lắng nghe người khác trong một tinh thần bác ái”.
Ngoài ra, trong ba ngày gặp gỡ, có những ý tưởng được đưa ra gây chú ý như: Vai trò quan trọng của lãnh đạo trong việc “lắng nghe người trẻ khi họ nói đến những vấn đề liên quan đến nhân loại và việc bảo vệ môi trường”. Một ý kiến khác mời gọi những người trẻ châu Phi “sử dụng công nghệ để tạo ra sức mạnh tổng hợp trên toàn thế giới để có những giải pháp bền vững hơn trong việc giải quyết vấn đề mà cả thế giới đang quan tâm”. Sau cùng, một doanh nhân trẻ đã đưa ra ý tưởng lấy cảm hứng từ triết lý châu Phi “Tôi vì chúng ta”, và hy vọng sẽ “truyền cảm hứng cho mọi người để tái xây dựng và tiến bước như một cộng đồng”.
Ngọc Yến - Vatican News
Toà Thánh liên đới và dấn thân cho người tị nạn
Bà Di Giovanni nhận định về vấn đề người tị nạn hiện nay: “Một cuộc khủng hoảng của tình liên đới, một thách đố cấp bách đối với thời đại chúng ta, một thách đố chất vấn lương tâm chúng ta, như là một gia đình của các quốc gia”. Bà nhắc lại rằng, hiện nay, ở nhiều khu vực trên thế giới, có hàng triệu người không được hưởng các quyền cơ bản. Và các quốc gia đón tiếp họ không nhận được sự hỗ trợ thích đáng. Do đó, một số quốc gia đón tiếp này đã thực hiện chiến lược “thuê ngoài” khi đẩy những người di cư sang một nước khác.
Theo Thứ trưởng ngoại giao Tòa Thánh, giải quyết như vậy là không bền vững, bởi vì nó né tránh trách nhiệm trực tiếp đối với dòng người di cư và tị nạn lớn qua các thoả thuận ngăn chặn họ, thường là vô thời hạn.
Toà Thánh mong muốn các quốc gia phải có các hành động cụ thể, nghĩa là cấp thị thực nhân đạo một cách hiệu quả, thận trọng và quảng đại; mở hành lang nhân đạo cho những người dễ bị tổn thương nhất, và bảo đảm các gia đình được đoàn tụ. Đồng thời, Toà Thánh kêu gọi giải quyết nguyên nhân của các cuộc xung đột và bất ổn, để mọi người có thể sống trong hoà bình và an ninh tại quốc gia của họ.
Tiếp đến, bà Di Giovanni đề cập đến tình trạng của người tị nạn đến từ Afghanistan, kêu gọi các quốc gia quan tâm đặc biệt đến những người này. Bà cũng không quên nói đến việc chăm sóc sức khoẻ cho người tị nạn. Vấn đề này phải được luật pháp và chính phủ bảo đảm để không có sự phân biệt đối xử, nhưng tập trung vào ích lợi của mỗi người và dựa trên quyền được sống từ khi thụ thai cho đến khi chết tự nhiên.
Bà Di Giovanni kết thúc bài tham luận với lời kêu gọi mọi người ý thức sâu xa về tình huynh đệ của chúng ta, bởi vì tất cả chúng ta đều chia sẻ “trách nhiệm chăm sóc anh chị em chúng ta, đặc biệt những người bị đe dọa tính mạng và tự do vì chủng tộc, tôn giáo, quốc tịch và do đàn áp chính trị hoặc thuộc một nhóm xã hội đặc biệt”. Thứ trưởng ngoại giao Toà Thánh kết luận: “Nếu không có tình huynh đệ này, thì không thể xây dựng một xã hội công bằng và một nền hòa bình vững chắc và lâu dài”. (CSR_6731_2021)
Ngọc Yến - Vatican News
ĐTC Phanxicô: Hy sinh bản thân phục vụ tha nhân là dấu hiệu sự tự do cao nhất
Đối với thánh Phaolô, tự do là một món quà, là hoa trái của sự sống mới của chúng ta trong Chúa Kitô. Qua bí tích rửa tội, chúng ta đã được giải thoát khỏi sự trói buộc với tội lỗi và được giải thoát để có một đời sống yêu thương quảng đại theo Tin Mừng. Chúa Giêsu nói với chúng ta: “Nếu anh em ở lại trong lời Thầy… anh em sẽ biết sự thật, và sự thật sẽ giải phóng anh em” (Ga 8,31-32). Do đó, sự tự do của Kitô hữu được đặt nền tảng trên ân sủng của Thiên Chúa, món quà được ban cách nhưng không cho chúng ta, và trên chân lý của Chúa Kitô. Qua cuộc khổ nạn, cái chết và sự phục sinh của Người, Chúa Giêsu Kitô đã mặc khải tình yêu sâu xa của Thiên Chúa, và dạy chúng ta rằng sự trao tặng hoàn toàn bản thân để phục vụ người khác, ngay cả cho đến chết, là dấu hiệu của sự tự do cao nhất.
Bài giáo lý của Đức Thánh Cha
Tự do là một kho báu mà chúng ta chỉ thực sự trân trọng khi nó đã mất đi. Đối với nhiều người trong chúng ta, quen với cuộc sống tự do, tự do thường có vẻ như là một quyền có được hơn là một món quà và một di sản cần được bảo tồn. Có bao nhiêu hiểu lầm xung quanh chủ đề tự do, và bao nhiêu cái nhìn khác nhau đã xung đột trong nhiều thế kỷ!
Trong trường hợp của tín hữu Galát, thánh Tông đồ không thể chịu được khi những Kitô hữu đó, sau khi đã biết và đón nhận chân lý về Đức Kitô, lại để mình bị lôi cuốn bởi những đề nghị lừa dối, từ tự do trở thành nô lệ: từ sự hiện diện giải thoát của Chúa Giêsu đến tình trạng nô lệ của tội lỗi, của chủ nghĩa nệ luật.
Đức Thánh Cha lưu ý: Ngay cả chủ nghĩa nệ luật ngày nay cũng là vấn đề của chúng ta, của nhiều Kitô hữu đang ẩn náu trong chủ nghĩa luật lệ, trong luân lý. Do đó, thánh Phaolô mời gọi các Kitô hữu hãy kiên định với tự do mà họ đã lãnh nhận khi chịu phép rửa, không để mình rơi vào lại dưới “ách nô lệ” (Gl 5, 1).
Lời rao giảng ngăn cản tự do trong Chúa Kitô thì không phải là truyền giáo
Đức Thánh Cha nói tiếp: Thánh Phaolô đã bảo vệ cách chính đáng sự tự do này. Ngài biết rằng một số “người giả danh giả nghĩa anh em” đã len lỏi vào cộng đoàn để “dò xét” sự tự do mà chúng ta có được trong Đức Kitô Giêsu, “nhắm khiến chúng ta trở thành nô lệ” (Gl 2, 4), và thánh Phaolô không thể chịu được điều này. Một lời rao giảng mà ngăn cản sự tự do trong Chúa Kitô sẽ không bao giờ là việc truyền giáo. Chúng ta không bao giờ có thể ép buộc nhân danh Chúa Giêsu, chúng ta không thể khiến bất kỳ ai trở thành nô lệ nhân danh Chúa Giêsu, Đấng ban cho chúng ta được tự do. Tự do là một món quà được ban cho chúng ta trong bí tích rửa tội.
Hai trụ cột của tự do Kitô giáo
Theo Đức Thánh Cha, giáo huấn của thánh Phaolô về tự do cũng theo giáo huấn của Chúa Giêsu. Ngài nói: Nhưng trên tất cả, giáo huấn của thánh Phaolô về tự do là điều tích cực. Thánh Tông đồ đề xuất giáo huấn của Chúa Giêsu, mà chúng ta đọc thấy trong Tin Mừng thánh Gioan: “Nếu các ông ở lại trong lời của tôi, thì các ông thật là môn đệ tôi; các ông sẽ biết sự thật, và sự thật sẽ giải phóng các ông” (8,31-32). Vì vậy, lời kêu gọi trước hết là ở lại trong Chúa Giêsu, nguồn chân lý giải thoát chúng ta. Do đó, tự do Kitô giáo được đặt trên hai trụ cột cơ bản: thứ nhất, ân sủng của Chúa Giêsu; thứ hai, chân lý mà Đức Kitô mặc khải cho chúng ta và sự thật đó là chính Người.
1. Tự do là món quà của tình yêu
Đức Thánh Cha giải thích: Trước hết đó là một món quà của Chúa. Sự tự do mà tín hữu Galát nhận được - và chúng ta cũng giống như họ, nhận được nhờ bí tích rửa tội – xuất phát từ sự chết và sự phục sinh của Chúa Giêsu. Thánh Phaolô tập trung toàn bộ giáo huấn của ngài vào Đức Kitô, Đấng đã giải thoát ngài khỏi những ràng buộc với đời sống quá khứ: chỉ nơi Chúa mới trổ sinh những hoa trái của sự sống mới theo Thánh Linh. Trên thực tế, sự tự do chân thật nhất, thoát khỏi ách nô lệ của tội lỗi, nảy sinh từ Thập giá của Chúa Kitô. Chúng ta được thoát khỏi sự trói buộc của tội lỗi nhờ Thập giá của Chúa Kitô. Chính nơi Chúa Giêsu chấp nhận bị đóng đinh, tự biến mình thành nô lệ, Thiên Chúa đã đặt nguồn cội của sự giải phóng con người.
Điều này không bao giờ hết làm chúng ta ngạc nhiên: nơi mà chúng ta bị tước bỏ mọi tự do, tức là cái chết, có thể trở thành cội nguồn của tự do. Nhưng đây là mầu nhiệm của tình yêu Thiên Chúa: Chúng ta không dễ dàng hiểu mầu nhiệm này, nhưng là sống nó. Chính Chúa Giêsu đã công bố điều đó khi ngài nói: “Sở dĩ Chúa Cha yêu mến tôi, là vì tôi hy sinh mạng sống mình để rồi lấy lại. Mạng sống của tôi, không ai lấy đi được, nhưng chính tôi tự ý hy sinh mạng sống mình. Tôi có quyền hy sinh và có quyền lấy lại mạng sống ấy” (Ga 10, 17-18). Chúa Giêsu đạt được sự tự do hoàn toàn bởi hiến mình chịu chết; Người biết rằng chỉ bằng cách này Người mới có thể giành được sự sống cho tất cả mọi người.
Chính thánh Phaolô đã cảm nghiệm mầu nhiệm tình yêu này. Đây là lý do tại sao ngài nói với tín hữu Galát, với những lời hết sức táo báo: “Tôi đã được đóng đinh với Đức Kitô” (Gl 2,19). Trong hành động kết hợp hết sức cao độ đó với Chúa, ngài biết mình đã nhận được món quà lớn nhất của đời mình: sự tự do. Thật vậy, trên Thập giá, Người đã đóng đinh “xác thịt với những đam mê và ham muốn của nó” (5, 24). Chúng ta hiểu rằng thánh Tông đồ đã tràn đầy niềm tin đến mức nào, đã két hiệp thân mật với Chúa Giêsu đến mức nào. Và trong khi một mặt, chúng ta cảm thấy đây là điều mình còn thiếu, mặt khác, chứng tá của thánh Tông đồ khuyến khích chúng ta tiến bước trong cuộc sống tự do này. Người Kitô hữu được tự do, phải được tự do và được mời gọi đừng quay lại làm nô lệ cho giới luật, cho những điều xa.
2. Hành trình sự thật và tự do
Đức Thánh Cha giải thích tiếp: Trụ cột thứ hai của tự do là sự thật. Trong trường hợp này cũng vậy, cần nhớ rằng chân lý của đức tin không phải là một lý thuyết trừu tượng, nhưng là thực tại của Chúa Kitô hằng sống, Đấng trực tiếp đụng chạm đến ý nghĩa hàng ngày và tổng thể của đời sống cá nhân.
Đức Thánh Cha nhận định về điều này: Có bao nhiêu người không học hành, thậm chí không biết đọc và viết nhưng đã hiểu rõ sứ điệp của Đức Kitô, có được sự khôn ngoan này giải thoát họ. Đó là sự khôn ngoan của Đức Kitô được ban bởi Chúa Thánh Thần qua bí tích rửa tội. Ví dụ, chúng ta thấy có bao nhiêu người đang sống sự sống của Chúa Kitô hơn các nhà thần học vĩ đại, họ đã làm nhân chứng tuyệt vời cho sự tự do của Tin Mừng.
Tự do làm cho chúng ta tự do theo cách nó biến đổi cuộc sống của một người và hướng người đó đến những điều tốt đẹp. Do đó, Đức Thánh Cha nhận định: để được tự do thực sự, chúng ta không chỉ cần biết về bản thân mình, ở mức độ tâm lý, mà trên hết là biết rõ về chính mình ở một mức độ sâu sắc hơn. Và ở đó, trong trái tim, hãy mở mình ra để đón nhận ân sủng của Chúa Kitô. Sự thật phải khiến chúng ta khắc khoải - chúng ta hãy quay lại với từ ngữ rất Kitô giáo này: khắc khoải. Chúng ta biết rằng có những Kitô hữu không bao giờ lo lắng: họ luôn sống như vậy, không có hoạt động trong tâm hồn, không có khắc khoải. Vì sao? Bởi vì khắc khoải là tín hiệu cho thấy Chúa Thánh Thần đang hoạt động trong chúng ta và tự do là một sự tự do năng động, được khơi dậy bởi ơn Chúa Thánh Thần.
Đức Thánh Cha kết luận: Đây là lý do tại sao tôi nói rằng tự do phải quấy rầy chúng ta, nó phải liên tục đặt ra những câu hỏi cho chúng ta, để chúng ta có thể ngày càng đi sâu hơn vào những gì chúng ta thực sự là. Bằng cách này, chúng ta khám phá ra rằng con đường của sự thật và tự do là một hành trình vất vả kéo dài suốt đời. Để duy trì tự do thì vất vả, nhưng không phải là không thể. Hãy can đảm lên, chúng ta tiến bước trên hành trình này và nó sẽ mang lại điều tốt cho chúng ta. Đó là một cuộc hành trình, trong đó Tình yêu xuất phát từ Thập giá hướng dẫn và nâng đỡ chúng ta: Tình yêu bày tỏ cho chúng ta chân lý và mang lại cho chúng ta sự tự do. Và đây là con đường dẫn đến hạnh phúc. Tự do giải thoát chúng ta, làm cho chúng ta vui tươi và hạnh phúc.
Đau buồn về nạn lạm dụng tính dục trong Giáo hội
Cuối buổi tiếp kiến, một lần nữa Đức Thánh Cha bày tỏ sự xấu hổ về thất bại của Giáo hội trong việc đối phó với nạn lạm dụng tình dục.
Nhận định về bản báo cáo liên quan đến hàng trăm ngàn trường hợp lạm dụng tính dục của các giáo sĩ ở Pháp từ những năm 1950, Đức Thánh Cha nói: “Đây là thời điểm xấu hổ”.
Ngỏ lời với các tín hữu nói tiếng Pháp, Đức Thánh Cha nói: “Tôi mong muốn bày tỏ với các nạn nhân sự đau buồn của tôi trước những tổn thương mà họ phải chịu”. Và ngài bày tỏ sự xấu hổ về thất bại lâu dài của Giáo hội trong việc đặt các nạn nhân ở trung tâm sự quan tâm của mình.
Đức Thánh Cha khuyến khích các giám mục Pháp và các bề trên các dòng tu “tiếp tục cố gắng hết sức để những thảm kịch tương tự sẽ không lặp lại”.
Đức Thánh Cha cũng bày tỏ “sự gần gũi và sự nâng đỡ hiền phụ” đối với các linh mục của Pháp khi họ trải qua thử thách “khó khăn nhưng chữa lành” này; đồng thời ngài kêu gọi tất cả tín hữu Công giáo Pháp “đảm nhận trách nhiệm của họ để đảm bảo rằng Giáo hội là ngôi nhà an toàn cho tất cả mọi người”.
Hồng Thủy - Vatican News
Trong vòng tám năm, Đức Phanxicô gọi điện thoại an ủi gia đình bà Rosabella Ferri
fr.aleteia.org, Gelsomino Del Guercio, 2021-10-04
Trong 8 năm, mỗi tháng Đức Phanxicô đều gọi điện an ủi bà Rosabella Ferri, bà mẹ người Ý có người con trai Andrea chết một cách hung bạo.
“Allô, xin chào Rosalba, bà có khỏe không?” Đó là lời mở đầu Đức Phanxicô nói chuyện với bà Rosalba Ferri, ít nhất mỗi tháng một lần. Bà mẹ người Ý này có người con trai là Andrea, một doanh nhân bị hai nhân viên của ông sát hại ngày 4 tháng 6 năm 2013. Bà Rosalba vừa qua đời vào đầu tháng 9 và Michele, người con trai thứ hai của bà trong một bài đăng trên Facebook đã cho biết, lối sống kín đáo, trung thành và kiên trì của Đức Phanxicô đã là niềm an ủi quý giá cho cả gia đình như thế nào. Ngài đã gọi cho bà Rosabella và những người thân yêu trong gia đình bà để lắng nghe nỗi đau, nâng đỡ họ trong thử thách quá lớn này, đôi khi cười nhưng cũng để cho người mẹ bị tổn thương này thấy được sự gần gũi của Chúa.
Đức Phanxicô đã luôn gần gũi với bà qua 78 cuộc gọi bắt đầu từ tháng 8 năm 2013. Ngài có thói quen gọi điện cho bà và mang lấy mọi nỗi đau bà phải gánh chịu, nước mắt của bà không ngừng chảy.
Làm thế nào một sự gần gũi như vậy đã xảy ra giữa Đức Phanxicô và gia đình khiêm tốn này? Sau khi ông Andrea bị giết ở Pesaro, một thị trấn cảng ở vùng Marche, gia đình Ferri suy sụp. Michele người em kế đã viết thư cho giáo hoàng. Và hai tháng sau, bất ngờ chuông điện thoại reo. “Xin chào mọi người trong gia đình Ferri, các bạn có khỏe không?” Đó là câu mở đầu của Đức Phanxicô trên điện thoại. Sau đó hàng tháng ngài gọi để nâng đỡ gia đình trên hành trình tang tóc của họ. Ông Michele Ferri nói với phóng viên báo Il resto del Carlino: “Chúng tôi gần như trở thành bạn của nhau. Chúng tôi cũng đã đến thăm ngài ở Nhà Thánh Marta, nơi ngài ở. Và chúng tôi đã được đón tiếp nồng hậu!” Những kỷ niệm này đã làm cho gia đình họ gần với giáo hoàng, ông Michele Ferri chẳng bao giờ quên được.
Và không cần phải là giáo hoàng, chúng ta đều có thể trung thành làm điều này với người thân yêu đang gặp khó khăn.
Marta An Nguyễn dịch
Nguồn: phanxico.vn
Đức Hồng y Medina, nguyên Tổng trưởng Bộ Phụng tự, qua đời
Đức Hồng y Jorge Medina Estévez, người Chile, nguyên Tổng trưởng Bộ Phụng tự và kỷ luật bí tích, đã qua đời hôm 03/10 vừa qua, hưởng thọ 94 tuổi. Lễ an táng được cử hành tại Nhà thờ chính tòa giáo phận Valparaíso, ngày 04/10/2021.
Đức Hồng y Medina Estévez sinh tại thủ đô Santiago năm 1926, thụ phong linh mục năm 1954, khi được 28 tuổi. Vốn là nhà giáo luật và thần học, ngài giảng dạy tại Đại chủng viện và sau đó tại Đại học Giáo hoàng Chile. Năm 1962, cha được Đức Giáo hoàng Gioan XXIII bổ nhiệm làm chuyên gia của Công đồng chung Vatican II. Cuối năm 1984, ngài được bổ nhiệm làm Giám mục phụ tá giáo phận Rancagua, và năm 1992, làm Tổng thư ký Đại hội kỳ IV của hàng Giám mục Mỹ châu Latinh, nhóm tại Santo Domingo, rồi năm sau được mời giảng tĩnh tâm cho Giáo triều Roma.
Năm 1996, Đức cha Medina Estévez được Đức Thánh cha Gioan Phaolô II bổ nhiệm làm quyền Tổng trưởng Bộ Phụng tự và kỷ luật bí tích và sau khi được bổ nhiệm làm Hồng y, năm 1998, ngài trở thành Tổng trưởng của Bộ này. Đức Hồng y về hưu năm 2002, khi được 76 tuổi. Ngài là tác giả của nhiều sách báo nghiên cứu về thần học, linh đạo, Giáo hội học và Giáo luật.
Với sự qua đi của Đức Hồng y Medina Estévez, Hồng y đoàn còn 215 vị, trong đó có 121 Hồng y cử tri dưới 80 tuổi.
Trong vòng 10 ngày qua, từ 23/9 đến 03/10, đã có bốn Hồng y trên 80 tuổi qua đời: ba vị Mỹ châu Latinh và Đức Hồng y Dos Santos, người Mozambique.
G. Trần Đức Anh, O.P.
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Các Giám mục Ecuador kêu gọi chấm dứt bạo loạn nhà tù
Trong những ngày cuối tháng 9, một số nhà tù ở Ecuador, đặc biệt ở Guayaquil đã xảy các vụ bạo loạn giữa các phe phái, làm cho ít nhất 118 người chết. Trong một tuyên bố được đưa ra hôm Chúa nhật 03/10, Đức Tổng Giám mục Luis Cabrera Herrera, của Tổng Giáo phận Guayaquil, thay mặt Hội đồng Giám mục Ecuador viết: “Như ngôn sứ Giêrêmia, Guayaquil và Ecuador khóc thương cho cái chết của những người con của họ vì chúng không còn nữa. Người ta không biết điều gì còn có thể xảy ra sau cuộc thảm sát này. Tuy nhiên, chúng tôi đã chứng kiến thực tế là: trong khi một số người đau đớn, tiếc thương vì sự mất mát của người thân yêu, thì những người khác lại tán thành hoặc ăn mừng những gì đã xảy ra, họ không nhận ra rằng ‘bất công trong bất kỳ hoàn cảnh nào cũng là một mối đe dọa cho công lý’ (M. Luther King).”
Sau khi mời gọi những người thiện chí quý trọng mạng sống con người, nhận thức rằng con người không phải là vật dùng một lần rồi vứt bỏ, các Giám mục kêu gọi các nhà chức trách tìm giải pháp cho hòa bình xã hội, vì đó là nền tảng cho kinh tế phát triển.
Các Giám mục Ecuador viết tiếp: “Đặc biệt, chúng tôi yêu cầu những người đã tham gia vụ thảm sát này chấm dứt bạo lực và chết chóc. Hãy biến vũ khí thành lưỡi cày và đạn dược thành hạt ươm sự sống. Chúng tôi diễn tả sự gần gũi và liên đới đối với gia đình các nạn nhân, cũng như quyết định đồng hành với họ về mặt đạo đức và tinh thần để họ sống những giây phút tang thương này với đức tin và bình an và có thể tha thứ cho những người đã chấm dứt sự sống của những người thân yêu của họ”.
Hội đồng Giám mục đề nghị “toàn thể cộng đoàn Công giáo, Kitô hữu và những người thiện chí, trong tháng 10 và cách đặc biệt, ngày 02/11 tới, tổ chức các ngày cầu nguyện và suy ngẫm về giá trị của cuộc sống con người trong tất cả các biểu hiện của nó”.
Liên quan đến vụ bạo loạn này, trong buổi đọc kinh Truyền Tin trưa Chúa nhật 3/10, Đức Thánh Cha bày tỏ đau buồn về những gì đã xảy ra. Ngài nói: “Tôi cầu nguyện cho các tù nhân và gia đình họ. Xin Chúa giúp chúng ta chữa lành vết thương do tội ác đã biến những người nghèo hơn cả trở thành nô lệ. Và xin Chúa giúp những người đang làm việc hàng ngày để cuộc sống trong các nhà tù trở nên nhân văn hơn”.
Ngọc Yến - Vatican News
Các Giám mục Philippines phản đối việc xây dựng sòng bạc trên đảo Boracay
Các Giám mục viết: “Đảo Boracay là một thiên đường nơi nhiều gia đình đang cư ngụ, nơi giáo dục và tinh thần kinh doanh được thúc đẩy, và là nguồn sinh kế tốt cho người dân và do đó là nguồn thu của chính phủ”. Các Giám mục yêu cầu chính quyền lắng nghe yêu cầu của người dân, giữ cho Boracay sạch sẽ, an toàn, thích hợp với mọi người. Theo các Giám mục, sự hiện diện của sòng bạc ở đây, sẽ đánh mất vẻ đẹp và giá trị thực sự của hòn đảo, mở đường cho những lối sống và thói quen phá hủy các giá trị quý giá về văn hóa và cuộc sống của cộng đồng.
Các Giám mục biết vì muốn tăng doanh thu, đặc biệt trong bối cảnh đại dịch Covid-19 nên chính phủ mới quyết định như vậy. Tuy nhiên, các vị mục tử nhấn mạnh rằng những tác hại và các yếu tố nguy cơ vượt xa những lợi ích mong đợi. Các Giám mục không chống lại sự phát triển, nhưng phát triển phải bền vững và toàn vẹn, thực sự công bình và có lợi cho công ích. Trái lại cờ bạc không thể chấp nhận được về mặt đạo đức, vì nó tước đi của ai đó những gì cần thiết để cung cấp cho nhu cầu của chính họ và của những người khác.
Bị từ chối vào năm 2018 bởi tổng thống Rodrigo Duterte, dự án xây dựng sòng bạc đã được tái phê duyệt vào tháng 8. Chính phủ đã thay đổi quyết định với lý do thiếu ngân quỹ quốc gia, do đại dịch.
Ngọc Yến - Vatican News
Các giám mục Mỹ kêu gọi tín hữu theo gương thánh Giuse bảo vệ sự sống
Tháng Tôn trọng Sự sống được Hội đồng giám mục Hoa Kỳ tổ chức hàng năm vào tháng 10 nhắm khuyến khích các tín hữu xây dựng một nền văn hoá quý chuộng và bảo vệ sự sống con người. Năm nay Tháng này được bắt đầu vào ngày 3/10, Chúa Nhật đầu tiên của tháng, theo truyền thống, được chỉ định là Chúa Nhật Tôn trọng Sự sống.
Như một phần của Năm Thánh Giuse được Đức Thánh Cha công bố, Tháng Tôn trọng Sự sống năm nay tập trung vào nhân vật quan trọng này trong lịch sử cứu độ.
Thánh Giuse - người gìn giữ và bảo vệ sự sống
Đức Tổng giám mục Naumann nhấn mạnh rằng chúng ta tìm thấy nơi thánh Giuse, người bảo vệ trung thành của Chúa Giêsu và Mẹ Maria, lời nhắc nhở sâu sắc về lời kêu gọi của chính chúng ta chào đón, gìn giữ và bảo vệ món quà quý giá của Thiên Chúa là sự sống con người”. Theo lời thiên thần, thánh nhân đưa Mẹ Maria về nhà mình. Ngài hướng dẫn hành trình đến Bêlem, tìm nơi trú ẩn và đón nhận Hài Nhi Giêsu như con mình. Khi Vua Hêrôđê đe doạ mạng sống của Trẻ Giêsu, thánh Giuse đã rời bỏ nhà cửa, cùng Mẹ Maria và Hài Nhi Giêsu trốn sang Ai Cập.
Chống dùng tiền thuế để tài trợ phá thai
Do đó Đức cha kêu gọi các tín hữu theo “bước thánh Giuse” bảo vệ và chăm sóc “những người mà Thiên Chúa đã giao phó cho chúng ta - đặc biệt là những bà mẹ và trẻ em dễ bị tổn thương”. Ngài nói rằng điều này có thể được thực hiện theo nhiều cách khác nhau. Một trong những cách là “ủng hộ việc chống dùng tiền đóng thuế tài trợ cho phá thai”.
Gần đây, vấn đề này đã trở nên nổi cộm trong các cuộc thảo luận tại Quốc hội Hoa Kỳ về “Đạo luật xây dựng lại tốt hơn” - gói phục hồi của Tổng thống Biden - bao gồm tài trợ công cho hoạt động phá thai. Ngoài ra, “Đạo luật bảo vệ sức khỏe phụ nữ”, gần đây đã được Hạ viện thông qua, cùng với những điều khác, sẽ buộc tất cả người Mỹ tài trợ cho việc phá thai cực đoan theo yêu cầu cho đến khi sinh ở Mỹ và nước ngoài bằng thuế của họ.
“Đồng hành với những Người mẹ gặp khó khăn”
Đức giám mục của Kansas City còn mời gọi tín hữu Công giáo ủng hộ chương trình “Đồng hành với những Người mẹ gặp khó khăn” tại giáo xứ của họ, do Uỷ ban Ủng hộ Sự sống khởi xướng.
Đức cha kết luận: “Đôi khi, chúng ta có thể cảm thấy không chắc chắn về khả năng đáp lại lời kêu gọi của Chúa. Nhưng Người mời gọi chúng ta trung thành đáp lại, bất chấp nỗi sợ hãi hoặc điểm yếu của chính mình”.
Để hỗ trợ Tháng Tôn trọng Sự sống, Ban Thư ký của Uỷ ban về các Hoạt động vì Sự sống đã cung cấp một số tài liệu từ trang web Tôn trọng sự sống để sử dụng trong các giáo xứ, trường học hoặc mục vụ.
Hồng Thủy - Vatican News