Tin Cộng Đoàn
Tin Cộng Đoàn
- Viết bởi Vũ Văn An
Vì lệnh đóng cửa các nhà hàng và các cơ sở cung cấp các bữa ăn khác, các tổ chức Công Giáo Hoa Kỳ đã sáng chế ra nhiều đáp ứng để cung cấp các bữa ăn cho những người thiếu thốn, bất an về thực phẩm.
Tại Portland, Ohio, chẳng hạn, một tổ chức đã chọn phương thức cung ứng các bữa ăn lấy đem đi (to-go meals) thay vì mời người ta tới dùng bữa tại cơ sở của mình. Các thiện nguyện viên và nhân viên cơ hữu tại Blanchet House of Hospitality làm việc với nhau để cung cấp các bữa ăn và càphê đã đóng gói, 3 lần một ngày. Tổ chức này cung ứng 307 bữa ăn lấy đem đi vào buổi sáng.
Song song với các bữa ăn, tổ chức này cung cấp chỗ ở cho 53 người đàn ông, một điều xưa nay họ vốn đã làm. Tuy nhiên, các cư dân hiện nay rất lưu ý tới các điều kiện giữ cho họ và mọi sự được hợp vệ sinh khắp nơi trong nhà. Curtiss Goodwin, một nhân viên sống tại đây, nhận xét: “họ chăm chỉ hơn trong việc rửa tay. Một số ở trong nhà chứ không lang thang ngoài đường nữa”.
Dù nghèo, nhưng theo Curtiss, những người cư ngụ ở đây đều không tiêu cực. “Họ biết ơn vì chúng tôi có khả năng cung cấp một điều gì đó. Họ không có chỗ nào khác để đi. Tuần trước tôi thấy nhiều người hơn đến ngủ quanh nhà chúng tôi”.
Blanchet House cũng cho thấy nhiều cơ sở kinh doanh địa phương sẵn lòng giúp đỡ những người túng thiếu. Dù các tiệm tạp hóa như Trader Joe không còn tặng thực phẩm như trước đây họ vẫn làm, nhưng các trường Công Giáo phải đóng cửa vì coronavirus đã hiến tặng các thực phẩm họ không thể dọn cho các học sinh nữa.
Tại Vermont, các viên chức y tế yêu cầu một nhà chứa người vô gia cư, tên là ANEW Place of Burlington, phải trao nộp một số người cư trú nơi họ có nguy cơ cao mắc coronavirus. Mặc dù cơ quan y tế cung cấp phòng khách sạn cho các người này, nhưng họ không cung cấp bữa ăn.
Đó là lúc Jordan Easley, một giáo dân và là nhân viên của Giáo xứ Thánh Phanxicô kế cận, ra tay. Ông thành lập một nhóm e-mail với các giáo dân khác trong xứ để cung cấp các bữa ăn cho các người nói trên. Ông cho hay: “đây là cơ hội để yêu người lân cận. Đây là cách siêu dễ dàng và siêu hài lòng để phụng sự Chúa Kitô trong người nghèo”.
Song song với việc trợ giúp vật chất như trên, một số tổ chức còn nghĩ đến việc vận động cổ vũ bênh vực người nghèo trong hoàn cảnh đại dịch. Cộng đồng Lao Công Công Giáo Thánh Peter Claver ở South Bend, Indiana, yêu cầu bằng hữu thúc đẩy việc ban hành các luật lệ để cung cấp chỗ ở cho những người vô gia cư. Trong một e-mail, tổ chức này viết rằng “Mọi người khác được khuyên phải ‘về ở trong nhà", nhưng những thành viên trong cộng đồng của chúng tôi không có nơi nào để về. Càng tiếp tục ở lâu trên đường phố, họ càng dễ có nguy cơ bị lây nhiểm hơn”.
Cộng đồng Lao Công Công Giáo xin các người địa phương giúp đỡ bằng cách đòi cho có việc tài trợ khẩn cấp cho người vô gia cư trong cơn đại dịch và thúc giục họ tiếp xúc với các viên chức quận hạt. Cộng đồng cũng xin họ giúp thúc giục Quốc Hội chuẩn chi các ngân khoản cho người vô gia cư trong gói kích thích kinh tế sắp tới, và khuyến khích các cử tri tiếp xúc với các dân biểu của họ tại Washington.
Cộng đồng cho rằng “đây là dịp đầy ơn phúc để nhớ rằng chúng ta liên kết mật thiết với nhau biết chừng nào. Cầu xin sao cho mùa thách thức này trong cuộc hành trình trần thế của chúng ta kéo chúng ta vào sâu hơn trái tim đầy yêu thương cảm xót của Thiên Chúa”.
- Viết bởi Dân Chúa
Vv: Phản Đối Nhà Cầm Quyền Trung Cộng Xâm Lăng Biển Đảo Việt Nam.
Australia, ngày 23 tháng 4 năm 2020.
XÉT RẰNG,
Lợi dụng tình hình các quốc gia trên thế giới đang phải vất vả chống đỡ với đại dịch coronavirus kinh hoàng mà nhiều chính quyền các quốc gia trên thế giới đều cho rằng nhà cầm quyền Trung Cộng là thủ phạm gây ra, trong những ngày qua Trung Cộng đã trắng trợn thực hiện ý đồ cưỡng chiếm sự toàn vẹn lãnh thổ của Việt Nam, quan trọng nhất là việc họ tuyên bố chủ quyền trên quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa.
VÌ THẾ
Trước cộng đồng quốc tế, Liên Hiệp Truyền Thông Công Giáo Việt Nam, hiệp cùng cộng đồng người Việt trên khắp thế giới phản đối và mạnh mẽ lên án Trung Cộng Xâm Lược Biển Đảo Việt Nam, một hành động mà chúng tôi cho rằng nằm trong mưu đồ từng bước thôn tính toàn thể đất nước Việt Nam của chúng ta.
CHÚNG TÔI NHẬN ĐỊNH:
- Quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa là một phần của đất nước, và hàng ngàn năm nay vẫn do Dân Tộc Việt Nam quản lý. Chủ quyền này đã được Tổ Tiên chúng ta trao lại cho các thế hệ con cháu người Việt đến tận bây giờ.
- Vào năm 1974, nhà cầm quyền Trung Cộng đã đem quân tấn công và cưỡng chiếm quần đảo Hoàng Sa lúc đó còn thuộc quyền kiểm soát của Việt Nam Cộng Hòa.
- Trong các năm tiếp theo Trung Cộng tiếp tục chiếm thêm các đảo ở quần đảo Trường Sa của Quê Hương Việt Nam.
- Từ đó đến nay Trung Cộng liên tục bồi đắp cải tạo, xây dựng các công trình, tổ chức các hoạt động dân sự, tiến tới thiết lập các đơn vị hành chính để hợp pháp hoá và quản lý các nơi họ cưỡng chiếm.
- Hơn thế nữa, ngày 18/4/2020, Trung Cộng đã ngang nhiên thông báo quyết định thành lập thành phố Tam Sa với “quận Tây Sa” trên quần đảo Hoàng Sa của Việt Nam, và thành lập “quận Nam Sa” trên quần đảo Trường Sa của Việt Nam.
Mặc dù nhà cầm quyền cộng sản Việt Nam ra sức ngăn chặn và đàn áp, những cuộc biểu tình trong nước và khắp nơi trên toàn thế giới của người Việt trong những năm gần đây đã phản ánh thông điệp quyết tâm chống Trung cộng xâm lăng, vạch trần cho thế giới thấy bộ mặt thật của Trung Cộng, kẻ thù truyền kiếp của dân tộc Việt Nam hiếu hoà.
Đại dịch coronavirus mà thế giới đang phải đối phó, đã lây nhiễm cho gần 2.5 triệu người, lấy đi sinh mạng của hơn 170 ngàn người trên toàn thế giới, làm tê liệt cuộc sống và kinh doanh tại các thành phố lớn, cho thấy Trung Cộng có khả năng là tác nhân gây mất ổn định không những cho Việt Nam, vùng Đông Nam Á mà còn cho toàn thế giới.
Liên Hiệp Truyền thông Công Giáo Việt Nam hoàn toàn ủng hộ những cuộc biểu tình ôn hoà, hợp lẽ phải của đồng bào trong nước và hải ngoại theo đúng luật pháp quốc tế . Được thêm sức bởi niềm tin vào sự cầu bầu của Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp, và của hào khí quyết tâm do tổ tiên lưu truyền, Liên Hiệp Truyền Thông Công Giáo Việt Nam đòi buộc các nhà cầm quyền Trung Cộng và Cộng Sản Việt Nam phải thực hiện những điều sau:
1) Trung Cộng phải ngừng ngay những ý đồ Xâm Lăng Biển Đảo Việt Nam qua sự kiện cưỡng chiếm quần đảo Hoàng Sa và quần đảo Trường Sa của Dân Tộc Việt Nam.
2) Nhà cầm quyền Cộng Sản Việt Nam phải trả lại cho Dân Tộc Việt Nam quyền tự quyết và làm chủ Quê Hương Việt Nam.
3) Nhà cầm quyền Cộng Sản Việt Nam phải tôn trọng Nhân Quyền và Tự Do Tôn Giáo theo Hiến Chương Liên Hiệp Quốc.
Với lòng tín thác hoàn toàn nơi Thiên Chúa, chúng tôi hiệp thông, chia sẻ, và đồng hành cùng toàn thể Quê Hương và Dân Tộc Việt Nam trong hoàn cảnh đau thương này.
Chúng tôi kêu gọi tất cả các Quốc Hội, Chính Phủ các quốc gia, các đảng chính trị của tất cả các quốc gia, các tổ chức Nhân Quyền, Tổ chức Ân Xá Quốc Tế, Uỷ Ban Quốc Tế về Nhân Quyền, và mọi tổ chức Quốc Tế quan tâm và can thiệp đặc biệt, để phản đối và cản ngăn ý đồ Trung Cộng Xâm Lăng Biển Đảo Việt Nam qua quần đảo Hoàng Sa và quần đảo Trường Sa của Việt Nam, đồng thời, đòi hỏi nhà cầm quyền Cộng Sản Việt Nam phải trả lại cho Dân Tộc Việt Nam nền Tự Do, Tự Do Tôn Giáo, và Nhân quyền ở Việt Nam.
Kính xin Quý Vị hãy cùng chúng tôi đồng hành trong cuộc tranh đấu cho chủ quyền Biển Đảo của Dân Tộc Việt Nam, và đấu tranh cho nền Độc Lập, Tự Do, Nhân Quyền và Tự Do Tôn Giáo tại Quê Hương Việt Nam.
Chân Thành Cảm Tạ Quý Vị.
Australia, ngày 23 tháng 4 năm 2020.
Press Release
The Federation of Vietnamese Catholic Media
Re: Protesting Chinese Invasion of Vietnam's Territorial Sea and Islands.
Australia, April 23, 2020.
WHEREAS
Taking advantage of the situation in which most countries around the world are struggling to cope with: the horrific coronavirus pandemic that many governments are pointing fingers at the Chinese authorities as the culprit, China in recent days has blatantly been steamrolling their relentless intent to encroach on Vietnamese territorial integrity, most significantly by asserting its claims on Hoang Sa and Truong Sa- widely known as Paracel and Spratly Islands.
THEREFORE
Before the international community, the Federation of the Vietnamese Catholic Media, in solidarity with the worldwide Vietnamese Community, protests and strongly condemns Chinese Invasion of the Vietnamese territorial sea and islands, an action we see as an attempt to carry out step by step an annexation of our entire homeland in Vietnam.
WE RECOGNIZE
- Hoang Sa & Truong Sa islands are parts of our homeland and have been under the administration of the People of Vietnam for many thousands of years. This sovereignty has been passing down by Vietnamese Ancestors to generations of Vietnamese People.
- In 1974 the Communist Chinese government had deployed forces to invade and occupy the Paracel Islands which were then being under the control of the Republic of Vietnam.
- In the following years, the Chinese Communists continued to encroach more islands in the Spratly Islands of our homeland Vietnam.
- Since then, the Chinese Communists have continuously been consolidating, renovating, building facilities, organizing civil activities, and proceeded to set up administrative units to legalize and manage their encroachment.
- Furthermore, on April 18, 2020, the Chinese Communist Party officially announced its decision to establish what is called Sansha City within “Xisha District” on Hoang Sa (Paracel Islands) of Vietnam, and “Nansha District” on Truong Sa (Spratly Islands) of Vietnam.
Despite efforts by Vietnamese Communist authorities to suppress and prevent, massive protests in our homeland, and around the world in recent years by the Vietnamese people have resonated messages of determination to resist the Chinese Communists' aggression, expose to the world the truth about Communist China, the eternal enemies of peace-loving Vietnamese.
The coronavirus pandemic that the world is facing, has infected nearly 2.5 million people, causing more than 170,000 deaths worldwide, crippling livelihoods and business in major cities, shows us how China is capable of being the agent causing instability not only for Vietnam, Southeast Asia but also for the whole world.
The Federation of Vietnamese Catholic Media fully supports protests of peaceful, rightful protests of the Vietnamese compatriots at home and in diaspora in accordance with the international laws. Empowered by our faith in Our Lady of Perpetual Help's intercession, and our resolving mentality brought by our ancestors' spirit, The Federation of Vietnamese Catholic Media demands from both the Chinese and Vietnamese Communist authorities the followings:
1) The Chinese Communist government must immediately cease its encroachment of the Vietnamese territorial sea and islands as happening in Paracel and Spratly Islands of the Vietnamese People.
2) The Vietnamese Communist government must return to the Vietnamese People the right to self-determination and being the true governor of their homeland of Vietnam.
3) The Vietnamese Communist government must respect human rights and religious freedom in accordance with the United Nations’ Charter.
With complete trust in God, we are in communion, sharing, and accompanying the entire Vietnamese People in this painful situation.
We call on all Governments, National Assemblies, Religious Leaders of all religions, political parties of all nations, Human Rights organizations, Amnesty International, the International Commission on Human Rights, and all International organizations to pay special attention to and intervene, to oppose and discourage the intention of the Chinese Communist government to invade the Vietnamese territorial sea and islands in the Paracel and Spratly Islands incident. Meanwhile, we ask that you require the Vietnamese authorities to return to its People the Freedom to Religion and Human Rights in Vietnam.
Please walk beside us in the fight for the territorial sovereignty of the sea and islands of the Vietnamese People, and fight for Independence, Freedom, Human Rights, and Religious Freedom in Vietnam.
Thank you and May God bless you all
Australia, April 23, 2020.
Liên hệ:
Lm. John Trần Công Nghi, USA.
Giám đốc Thông tấn xã VietCatholic
Lm. Anthony Nguyễn Hữu Quảng, Australia.
Phó Giám đốc Thông tấn xã VietCatholic, Chủ Nhiệm Dân Chúa Úc Châu
Lm. Stêphanô Bùi Thượng Lưu, Europe.
Phó Giám đốc Thông tấn xã VietCatholic
Lm. Paul Van Chi Chu, Australia.
Phó Giám đốc Thông tấn xã VietCatholic.
Kỹ Sư Đặng Minh An, Australia.
Phó Giám đốc Thông tấn xã VietCatholic.
Liên Hiệp Truyền thông Công Giáo Việt Nam
- Viết bởi Minh Triệu, SJ - CTV Vatican News
Kiến tạo không gian thánh
Giáo hội Công giáo nổi tiếng với những ngôi thánh đường nguy nga. Tuy nhiên, điều mà người ta ấn tượng hơn khi bước vào một ngôi thánh đường là sự linh thiêng và bình an lạ thường. Quả thực, thánh đường như tên gọi của nó là một không gian thánh, là nơi gặp gỡ và cầu nguyện. Thánh đường là nơi mà mỗi người dễ dàng cảm nhận được sự hiện diện của Thiên Chúa. Hơn nữa, thánh đường cũng là nơi giúp người Công giáo nuôi dưỡng chiều kích ký ức về tình yêu và mầu nhiệm cứu độ của Ngôi Hai Thiên Chúa. Nơi thánh đường, chúng ta được gặp gỡ, đụng chạm và chiêm ngắm những ký ức về Đức Giê-su, Con Thiên Chúa. Ví dụ, khi nhìn lên bàn thờ, chúng ta phần nào cảm nhận Đức Giê-su vẫn đang hiện diện ở đó như Ngài đã hiện diện với các môn đệ trong bữa tiệc ly. Do đó, thánh đường là một không gian lý tưởng để chúng ta gặp gỡ Thiên Chúa ngang qua các cử hành phụng vụ.
Không gian thánh của thánh đường gợi cho chúng ta suy nghĩ về hay kiến tạo nên một không gian thánh tại gia đình để tham dự thánh lễ online. Ví dụ, chúng ta có thể thắp cây nến của ngày chịu phép rửa trong khi tham dự thánh lễ trực tuyến. Chúng ta có thể sử dụng một cây thánh giá đặt kế sách Tin mừng để cảm nhận được nguồn mạch lời Chúa và ơn cứu độ của Ngài hiện diện một cách sống động trong gia đình của chúng ta.
Tuy nhiên, điều quan trọng nhất để tham dự một thánh lễ sốt sáng vẫn là việc kiến tạo một không gian thánh trong chính tâm hồn mỗi người. Chúng ta chuẩn bị không gian ấy bằng việc giữ một sự bình an nội tâm cần thiết qua việc mặc quần áo xứng hợp, tắt điện thoại, tạm gác lại các công việc bên ngoài để khỏi lo ra chia trí. Uỷ ban Phụng tự nhắc nhở chúng ta rằng, “tham dự thánh lễ trực tuyến như khi đang hiện diện giữa cộng đoàn phụng vụ tại giáo xứ: không sử dụng điện thoại, không làm việc riêng, vẫn thưa đáp (và hát), thực hiện các tư thế, cử chỉ tôn kính và giữ thinh lặng theo quy định của thánh lễ” (Uỷ ban Phụng tự). Tương tự, Công Đồng Vatiano II cũng nhắc nhở các tín hữu rằng, các tín hữu cần “tham dự Phụng Vụ Thánh với tâm hồn chuẩn bị sẵn sàng, ngay thẳng, hòa hợp tâm trí mình với ngôn ngữ, và cộng tác với ân sủng trên trời, để đừng nhận lãnh ân sủng đó một cách vô ích” (Hiến chế Tín lý về Phụng vụ, số 11).
Chiều kích cộng đoàn
Khi tham dự thánh lễ tại một thánh đường của cộng đoàn giáo xứ, mỗi người tín hữu sẽ cảm nhận được mầu nhiệp hiệp thông Ki-tô giáo. Ai cũng biết rằng bên cạnh mình còn có anh chị em giáo hữu, những người cùng chia sẻ một phép rửa và một đức tin. Nói cách khác, có một sự hiệp thông sâu xa giữa mỗi thành viên trong cộng đoàn tham dự thánh lễ. Trong sự hiệp thông này, mỗi người ít nhiều sẽ cảm nhận được sự hiện diện và nâng đỡ của anh chị em khác về đời sống đức tin cũng như sự thông hiệp về đức ái. Chính Đức Giê-su quả quyết, “ở đâu có hai hoặc ba người tụ họp nhân danh Thầy, thì Thầy ở giữa những người ấy” (Mt 18,20). Tuy nhiên, với việc tham dự phụng vụ online, sự hiệp thông đó dường như không còn nữa hay ít nhất là khó để cảm nhận một cách rõ ràng.
Để phần nào bù đắp sự “mất mát” đó, Uỷ ban Phụng Tự khuyên chúng ta rằng, “các tín hữu nên tham dự thánh lễ ‘phát trực tiếp’ để được hiệp thông cách trọn vẹn và sống động.” Sự tham dự trực tiếp như vậy giúp người tín hữu có được cảm thức về sự hiệp thông giữa các thành viên của “cộng đoàn online.” Mỗi người ít nhiều cảm nhận được rằng, ở một nơi nào đó, anh chị em giáo hữu của tôi cũng đang hiệp thông với tôi trong thánh lễ này. Bên cạnh đó, để có thể cảm nhận được sự hiệp thông sâu xa hơn giữa các thành viên cộng đồng online, chúng ta nên cùng nhau tham dự thánh lễ trực tuyến với mọi người trong gia đình hay với những người thân bên cạnh chúng ta. Sự hiện diện của các thành viên trong gia đình giúp chúng ta cảm nhận một cách rõ ràng sự hiệp thông trong thánh lễ. Truyền thống của Giáo hội vẫn thường gọi gia đình là Hội thánh tại gia. Cuối cùng, chúng ta biết rằng, khi tham dự thánh lễ, chúng ta đang được kết hợp với chính Đức Giê-su, là Đấng vượt lên trên giới hạn của không gian và thời gian để nối kết chúng ta nên một trong Ngài. Với niềm xác tín đó, chúng ta tin chắc rằng, dù ở nơi đâu, chúng ta vẫn đang được kết hợp với anh chị em mình trong bí tích thánh thể, khi cùng nhau cử hành Hy lễ vượt qua.
Rước lễ thiêng liêng
Có lẽ một trong những mất mát lớn nhất của việc tham dự thánh lễ online là người tín hữu không được rước lễ, nó tựa như việc một người đi dự tiệc lại không được ăn tiệc! Thực ra, vào thời Trung Cổ, người Ki-tô hữu không được rước lễ thường xuyên như ngày nay.
Trong bối cảnh đó, trong Giáo hội phát triển một truyền thống được gọi là rước lễ thiêng liêng. Rước lễ thiêng liêng nghĩa là người Ki-tô hữu được mời gọi để nâng tâm hồn lên với Chúa, khao khát để được kết hợp với Đức Ki-tô trong thánh lễ. Thánh Tê-rê-xa thành Avila nói rằng, khi cần, chúng ta hãy rước lễ thiêng liêng, vì “đó là một việc đạo đức mang lại lợi ích thiêng liêng rất lớn, khi rước lễ thiêng liêng, chính tình yêu Thiên Chúa ghi dấu trên tâm hồn anh chị em.” Tương tự, thánh Gioan Maria Vianney dạy rằng, “khi con cảm thấy tình yêu Chúa trở nên nguội lạnh, con hãy rước lễ thiêng liêng, khi con không thể đi tới nhà thờ, hãy hướng mình lên nhà tạm; không một bức tường thành nào có thể tách chúng ta ra khỏi tình yêu Thiên Chúa được.” Trong dịp đặc biệt này, Đức Thánh Cha Phanxicô mời gọi các Ki-tô hữu thực hành việc rước lễ thiêng liêng trong khi tham dự thánh lễ online. Trong tin thần đó, Uỷ ban Phụng tự của Hội Đồng giám mục Việt nam cũng mời gọi các tín hữu chuẩn bị tâm hồn để rước lễ thiêng liêng. Tài liệu này viết rằng, các tín hữu cần “có tâm hồn thành tâm thống hối và ước ao kết hợp với Chúa bằng việc rước lễ thiêng liêng. Mỗi giáo phận có thể hướng dẫn kinh nguyện cho tín hữu chuẩn bị tâm hồn rước lễ thiêng liêng.” Trước khi rước lễ, chúng ta có thể thầm thỉ trong lòng lời nguyện mà Giáo hội đã dạy chúng ta.
Lạy Chúa Giêsu,
con tin Chúa đang hiện diện trong Bí tích Thánh Thể.
Con yêu mến Chúa trên hết mọi sự,
và con luôn khát khao được rước Chúa ngự vào lòng con.
Song bây giờ con chẳng thể rước Mình Thánh Chúa,
thì ít nữa xin Chúa hãy ngự vào lòng con cách thiêng liêng.
Ngay khi Chúa đến
Con giữ chặt Chúa và toàn thể con người con kết hiệp với Chúa,
xin đừng bao giờ để con phải xa lìa Chúa. Amen
Nuôi dưỡng cơn khát thiêng liêng
Cuối cùng, có lẽ ai trong chúng ta cũng ít nhất một lần cảm thấy khó hoàn thành “nhiệm vụ” phải dự lễ Chúa nhật. Là người Công giáo, chúng ta biết rằng mình có bổn phận tham dự thánh lễ nếu không sẽ phạm tội trọng. Nói cách khác, tham dự thánh lễ đôi khi trở thành một trách nhiệm hơn là một ân huệ mà Thiên Chúa trao ban cho chúng ta. Việc quá nhấn mạnh đến việc giữ luật như thế đôi khi khiến ý nghĩa đích thực của thánh lễ bị đánh mất. Việc tham dự thánh lễ không phải là một nghĩa vụ nhưng là một ân huệ, một quà tặng mà Thiên Chúa trao ban cho chúng ta. Món quà này thật đặc biệt vì chính Đức Giê-su đã trao ban nó cho chúng ta trước khi Ngài lìa bỏ thế gian mà về cùng Cha. Thời gian này chúng ta không thể tham dự thánh lễ cũng là cơ hội để nhìn lại giá trị của món quà vô giá kia. Thường chúng ta chỉ nhận ra giá trị của điều mà ta không còn sở hữu nữa. Trong cơn khát được “gặp Chúa gặp người,” chúng ta tin tưởng rằng, đại dịch này sẽ sớm qua đi và chúng ta lại cùng nhau lên đền thánh để cùng nhau gặp gỡ Thiên Chúa. Còn giờ đây, chúng ta hãy để cho cõi lòng mình vang vọng lời Thánh vịnh 41:
Như nai rừng mong mỏi tìm về suối nước trong,
hồn con cũng trông mong được gần Ngài, lạy Chúa.
Linh hồn con khao khát Chúa Trời, là Chúa Trời hằng sống.
Minh Triệu, SJ - CTV Vatican News
- Viết bởi Dân Chúa
BÀI ĐỌC I: Is 7, 10-14
"Này trinh nữ sẽ thụ thai".
Trích sách Tiên tri Isaia.
Ngày ấy, Chúa phán bảo vua Achaz rằng: "Hãy xin Thiên Chúa, Chúa ngươi, một dấu ở dưới lòng đất hay ở trên trời cao!" Nhưng vua Achaz thưa: "Tôi sẽ không xin, vì tôi không dám thử Chúa". Và Isaia nói: "Vậy nghe đây, hỡi nhà Đavít, làm phiền lòng người ta chưa đủ ư, mà còn muốn làm phiền lòng Thiên Chúa nữa? Vì thế chính Chúa sẽ cho các ngươi một dấu: này một trinh nữ sẽ thụ thai, sinh hạ một con trai, và tên con trẻ sẽ gọi là Emmanuel, nghĩa là Thiên-Chúa-ở-cùng-chúng-ta". Đó là lời Chúa.
ĐÁP CA: Tv 39, 7-8a. 8b-9. 10. 11
Đáp: Lạy Chúa, này con xin đến để thực thi ý Chúa (c. 8a và 9a).
Xướng: 1) Hy sinh và lễ vật thì Chúa chẳng ưng, nhưng Ngài đã mở tai con. Chúa không đòi hỏi lễ toàn thiêu và lễ đền tội, bấy giờ con đã thưa: "Này con xin đến". - Đáp.
2) Như trong cuốn sách đã chép về con, lạy Chúa, con sung sướng thực thi ý Chúa, và luật pháp của Chúa ghi tận đáy lòng con. - Đáp.
3) Con đã loan truyền đức công minh Chúa trong đại hội, thực con đã chẳng ngậm môi, lạy Chúa, Chúa biết rồi. - Đáp.
4) Con chẳng có che đậy đức công minh Chúa trong lòng con; con đã kể ra lòng trung thành với ơn phù trợ Chúa; con đã không giấu giếm gì với đại hội về ân sủng và lòng trung thành của Chúa. - Đáp.
BÀI ĐỌC II: Dt 10, 4-10
"Ở đoạn đầu cuốn sách đã viết về tôi là, lạy Chúa, tôi thi hành thánh ý Chúa".
Trích thư gửi tín hữu Do-thái.
Anh em thân mến, máu bò và dê đực không thể xoá được tội lỗi. Vì thế, khi đến trong thế gian, Chúa Giêsu phán: "Chúa đã không muốn hy tế và của lễ hiến dâng, nhưng đã tạo nên cho con một thể xác. Chúa không nhận của lễ toàn thiêu và của lễ đền tội. Nên con nói: Lạy Chúa, này con đến để thi hành thánh ý Chúa, như đã nói về con ở đoạn đầu cuốn sách. Sách ấy bắt đầu như thế này: Của lễ hy tế, của lễ hiến dâng, của lễ toàn thiêu và của lễ đền tội, Chúa không muốn cũng không nhận, mặc dầu được hiến dâng theo lề luật". Đoạn Người nói tiếp: "Lạy Chúa, này con đến để thi hành thánh ý Chúa". Như thế đã bãi bỏ điều trước để thiết lập điều sau, chính bởi thánh ý đó mà chúng ta được thánh hoá nhờ việc hiến dâng Mình Chúa Giêsu Kitô một lần là đủ. Đó là lời Chúa.
CÂU XƯỚNG TRƯỚC PHÚC ÂM
Ngôi Lời đã hoá thành nhục thể, và Người đã cư ngụ giữa chúng ta, và chúng ta đã nhìn thấy vinh quang của Người.
PHÚC ÂM: Lc 1, 26-38
"Này Bà sẽ thụ thai, sinh hạ một con trai".
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.
Khi ấy, thiên thần Gabriel được Chúa sai đến một thành xứ Galilêa, tên là Nadarét, đến với một trinh nữ đã đính hôn với một người tên là Giuse, thuộc chi họ Đavít, trinh nữ ấy tên là Maria. Thiên thần vào nhà trinh nữ và chào rằng: "Kính chào Bà đầy ơn phước, Thiên Chúa ở cùng Bà, Bà được chúc phúc giữa các người phụ nữ". Nghe lời đó, Bà bối rối và tự hỏi lời chào đó có ý nghĩa gì.
Thiên thần liền thưa: "Maria đừng sợ, vì đã được nghĩa với Chúa. Này Bà sẽ thụ thai, sinh một Con trai và đặt tên là Giêsu. Người sẽ nên cao trọng và được gọi là Con Đấng Tối Cao. Thiên Chúa sẽ ban cho Người ngôi báu Đavít tổ phụ Người. Người sẽ cai trị đời đời trong nhà Giacóp, và triều đại Người sẽ vô tận".
Nhưng Maria thưa với thiên thần: "Việc đó xảy đến thế nào được, vì tôi không biết đến người nam?"
Thiên thần thưa: "Chúa Thánh Thần sẽ đến với Bà và uy quyền Đấng Tối Cao sẽ bao trùm Bà. Vì thế Đấng Bà sinh ra, sẽ là Đấng Thánh và được gọi là Con Thiên Chúa. Và này, Isave chị họ Bà cũng đã thụ thai con trai trong lúc tuổi già và nay đã mang thai được sáu tháng, người mà thiên hạ gọi là son sẻ; vì không có việc gì mà Chúa không làm được".
Maria liền thưa: "Này tôi là tôi tớ Chúa, tôi xin vâng như lời Thiên thần truyền". Và thiên thần cáo biệt Bà. Đó là lời Chúa.
- Viết bởi Nguyễn Vy Túy / Diệp Hải Dung
Xem Hình
Đây là cơ hội cuối cùng mà ĐHY George Pell đòi hỏi công lý cho mình, dưới sự xem xét lại tiến trình xử án mà tòa trước đã đưa ra - và được đặt dưới sự quyết định của 7 thẩm phán danh tiếng nhất nước Úc, bao gồm 3 nữ và 4 nam.
Nếu nhóm Trạng sư của ngài không thành công trong lần kháng án cuối cùng này, thì bản án trước đó vẫn phải thi hành, với thời hạn 6 năm tù (trong đó Ngài phải thụ án ít nhất 3 năm, 8 tháng). Với tuổi già sức yếu, nhiều người tin rằng ĐHY sẽ không chịu nổi những áp lực về mặt tinh thần của bản án, cũng như khó có thể sống sót đến thời hạn được xin giảm án.
Chính vì tin vào sự vô tội của Ngài, khi những bằng chứng đưa ra để buộc tội Ngài không mấy thuyết phục. Một nhóm Giáo dân Công Giáo Việt Nam tại Úc, muốn làm một hành động cụ thể, trong tầm tay, để nhớ đến công ơn của một vị chủ chăn đang vướng vào vòng lao lý.
Bởi vì những nhóm chống đối Ngài, mệnh danh dưới nhiều chiêu bài và mục đích đã thường xuyên xuất hiện trước Tòa để gây áp lực lên vụ xử án. Vậy tại sao những người tin tưởng vào sự vô tội của Ngài lại không làm một việc tương tự?
Với gần 200 người giương cao tượng Chúa Chịu Nạn, hát Thánh Ca và Cầu Nguyện trước Tòa án, đã gây một sự ngạc nghiên lớn cho giới truyền thông Úc. Bởi từ trước đến nay, chưa bao giờ có một nhóm người nào ủng hộ ĐHY George Pell mạnh mẽ đến như thế, xuất hiện tại tòa án.
Đặc biệt đoàn biểu tình còn có sự tham dự của Thượng tọa Thích Phước Long, mặc áo cà sa vàng nổi bật giữa đoàn người. Trong phần phát biểu của mình nhà sư này nói rằng, ông tin vào sự vô tội của Đức Hồng Y George Pell, và sẵn sàng vào tù thế nếu được tòa chấp thuận.
Thượng tọa Thích Phước Long cũng gây sự chú ý với giới truyền thông Úc, khi cởi áo phản đối một người la lối chửi bới trước đoàn biểu tình, và ông nói rằng: “Nước Úc đã bị bôi bẩn bởi những phần tử nhạo báng Tôn giáo”.
Để quấy phá hình ảnh đẹp của đoàn, nhóm đồng tính luyến ái và chống đối Giáo Hội đã đưa những người mang hình ảnh và loa đến khiêu khích trước đoàn biểu tình, bằng những lời lẽ lăng mạ Đức Hồng Y. Nhưng với tinh thần ôn hòa và bất bạo động, đoàn giáo dân Việt đã dùng tiếng hát và lời cầu kinh để át giọng những người chống phá có mục đích này.
Thấy không thể phát đi những lời chống báng Giáo hội và ĐHY George Pell một cách hữu hiệu, nhóm này đã quay trở lại với loa đeo trên người để khiêu khích đoàn biểu tình thêm một lần nữa, khiến cảnh sát phải can thiệp và yêu cầu người này không được tiến gần đến đoàn biểu tình.
“Chúng tôi, các tín hữu thuộc nhiều Tôn Giáo khác nhau tại Úc châu có mặt tại tiền đình Tối Cao Pháp viện tại Canberra ngày Thứ Tư 11.3.2020 nhằm mục đích:
Muốn thấy Công Lý và Sự Thật được thể hiện một cách sáng tỏ và công bình qua phiên xử cuối cùng.
-Cầu nguyện cho những người liên quan đến vụ xử án được sự vững tin và chính trực để ra những phán quyết chính đáng.
-Gửi một thông điệp bình an đến Đức Hồng Y George Pell, để Ngài biết lúc nào chúng tôi cũng cầu nguyện cho Ngài, dù trong bất cứ hoàn cảnh nào.
-và cuối cùng, chúng tôi hoàn toàn tin tưởng và phó thác vào sự quan phòng và thương yêu của Thiên Chúa”.
Được biết, nhóm Giáo dân kể trên đáng lẽ còn có sự tham dự của mấy trăm người khác, nhưng vì dịch cúm Corona đe dọa, và là ngày làm việc, nên nhiều người đã chọn việc ở nhà để cầu nguyện. Tuy nhiên sự có mặt của gần 200 người cũng đã là một thành quả lớn lao, khi tất cả các hãng thông tấn và đài truyền hình của Úc đều loan tin về cuộc biểu tình Cầu Nguyện và đòi Công Lý được thực thi này. Đã có ít nhất 2 nhật báo lớn của Úc đã loan tải tin này lên trang nhất, và 5 đài ti-vi đã trực tiếp truyền đi các hình ảnh đẹp này trong bản tin chiều cùng ngày.
Trong khi đoàn biểu tình phát biểu, cầu nguyện, và hát Thánh Ca bên ngoài tòa án, Bác sĩ Vũ Văn Hào, nhà báo Nguyễn Vy Túy và ký giả Thành Quang đã vào bên trong tòa để nghe cuộc tranh luận giữa Trạng sư Bret Walker và 7 vị Thẩm phán.Phía biện hộ cho ĐHY George Pell nói rằng: Các thẩm phán của các phiên tòa trước đã đưa ra những “tuyến đường sai lầm khủng khiếp”, khi chỉ bắt ĐHY phải chứng minh mình không lạm dụng tình dục 2 thiếu niên ca viên, và không màng đến những yếu tố khác, dẫn đến việc tuyên án thiếu căn cứ.
Ông Walker nói hình ảnh Đức TGM George Pell vào năm 1996, đứng trên các bậc thang của nhà thờ St Patrick sau Thánh Lễ Chúa Nhật để chào hỏi giáo dân (và luôn có người đi kèm để phụ giúp) là một tập quán khiến việc lạm dụng ấy không thể nào xảy ra (ngay trong phòng thay áo).
Sau nhiều giờ tranh luận giữa đôi bên. Tòa đã đồng ý tiếp tục cuộc xử án chung kết vào ngày mai Thứ Năm 12.3.2020.
Theo giới Luật gia tại Úc, những kết quả sau đây có thể xảy ra:
-Tòa án Tối cao sẽ bác bỏ việc kháng cáo (y án).
-Tòa cho ĐHY George Pell ra tòa điều trần phiên cuối cùng
-hoặc 7 thẩm phán Tòa án Tối cao sẽ bỏ phiếu để quyết định ĐHY George Pell vô tội và tha bổng.
*Tin Nguyễn Vy Túy
(hình Diệp Hải Dung
- Viết bởi Trầm Hương Thơ
- Viết bởi Trầm Hương Thơ
Chúa là xuân thắm rất tuyệt vời!
Đem xuân đẹp mãi đến muôn nơi
Gió xuân rợp trời xuân phơi phới
Chúa là mùa xuân của đất trời.
Quay lại những Lời Chúa dạy hôm nay thì ơn của Chúa luôn ban tràn đầy ra cho chúng ta đó, nhưng chúng ta có biết đường tin tưởng, tín thác vào lòng nhân từ của Chúa mà đưa tay ra để đón nhận hay không, cái đó là tùy thuộc vào mỗi người chúng ta đây thôi. Nếu chúng ta không đưa tay ra đón nhận thì ân sũng đó không bao giờ đến tay chúng ta được.
Chúa là mùa xuân em biết không?
Ngài ban lúa mới ban rượu nồng
Cho mai nở vàng trong hương tết
Xóa tan giá lạnh những ngày đông.
Làn hơi nhe nhẹ lúc xuân sang
Xuân bảo cùng ta xuân bất biến
Chính Chúa là xuân của thiên đàng
Hai MC. Thùy Trâm và Quốc Khang năm nay cũng tuyệt vời! lắm luôn. Luôn dẫn đưa những tiết mục văn nghệ làm nổi bật lên những ý nghĩa hay, để cho mọi người được thưởng thức những thức ăn ngon của tinh thần.
Tôi ra về đến nhà vào lúc 23 giờ đêm mà trong lòng vui lắm! một ngày Hội Xuân Dân Tộc lần thứ 22 của Cộng Đồng Liên Giáo phận Paderborn & Essen trong ơn Chúa.
Mong rằng Cộng Đồng luôn được thăng tiến và phát triển. Xin Chúa Xuân chúc lành cho những công việc tông đồ của tất cả qúy vị.
Tiếng chim ca hát rộn hương kinh
Vạn vật quanh ta tràn sức sống
Hợp xướng dâng lên hết tâm tình
- Viết bởi Trầm Hương Thơ
Đầu năm dâng Chúa chí tôn
Kính dâng lên cả xác hồn hoan ca
Tạ ơn năm cũ đã qua
Ngài ban năm mới món qùa hồng ân.
Hôm nay ngày 01.01 đầu năm dương lịch 2020 Lm. Tuyên Úy Phêrô Nguyễn Quân gợi ý và tổ chức một thánh lễ tạ ơn Chúa và mừng "Năm Mới kính Mẹ Thiên Chúa" tại trung tâm hành hương kính Đức Mẹ Sầu Bi Bethen-Cloppenburg. Thánh lễ cũng để cầu cho hòa bình thế giới và quê hương Việt Nam cũng như dâng năm mới cho Đức Mẹ.
Vì vậy dù đêm qua thức khuya mệt mỏi nhưng gia đình tôi cũng dành thời gian trong ngày đầu năm để đến đây hiệp dâng thánh lễ để tạ ơn, cầu nguyện cho quê hương, đất nước, cũng như dâng gia đình mình cho Đức Mẹ Maria trong năm mới.
Thực tình từ trước tới nay tôi không biết nơi này, khi Trung Tâm Mục Vụ lên thơ mời tôi mới chú ý tới nơi hành hương này mà thôi. Trời hôm nay sương mù che lối, ẩm ướt và lạnh lẽo của mùa đông, nhưng chúng tôi cũng ráng đến cho kịp thánh lễ.
Thật may là đến nơi thì chỉ sớm hơn được 5 phút, thánh lễ cũng sửa soạn bắt đầu. Nhìn lên bàn thánh tôi thấy có Lm. Vicent Nguyễn Ngọc Trấn là bào huynh của thầy sáu Vicent Nguyễn Công Trứ mà hôm nay cũng có mặt bên bàn thánh này.
Sau lời chào mừng và giới thiệu của Linh mục Tuyên Úy Phêrô, thánh lễ được bắt đầu một cách nghiêm trang và sốt mến. Ngày đầu năm được nghe những bài đọc Lời Chúa bằng tiếng Việt, được nghe bài chia sẻ của Linh mục Việt, được nghe những lời nguyện của giáo dân bằng tiếng Việt, được tham dự một thánh lễ hoàn toàn bằng tâm tình Việt Nam nơi đây thật là ấm lòng và qúy hóa lắm.
Hình như là lâu lắm rồi tôi mới tham dự một thánh lễ đầu năm của vùng Tây Bắc Đức này bằng tiếng Việt, lại ở ngay một trung tâm hành hương của vùng chúng ta thì là một thánh lẽ vô cùng qúy hóa. Mong rằng bước khởi đầu này sẽ là một bước đi tốt đẹp cho tương lai, và hy vọng nó sẽ thành một truyền thống cho mỗi đầu năm mới để chúng ta cùng dâng kính Mẹ Thiên Chúa những tâm tình tạ ơn thì thật là qúy lắm.
Cuối thánh lễ cha Tuyên Úy Phêrô có qùa mừng tuổi cho tất các các cháu thiếu nhi và thiếu niền từ 15 tuổi trở xuống để lấy hên tài lộc đầu năm.
Sau thánh lễ có tấm hình chụp chung và cùng nhau sang nhà hội trường để chia sẻ những món ăn thuần túy Việt Nam bên những ly rượu mừng và những tách trà, càphê âm áp. Cảm ơn những bàn tay thiện nguyện đã giúp cho những của ăn thật ngon.
Ngày đầu năm đây cũng là dịp vui để chúng ta gặp gỡ, chúc mừng nhau tay trong tay ấm áp tình người và tình Chúa.
Kính chúc cha Tuyên Úy Phêrô cùng tất cả qúy ông bà anh chị em các cháu năm mới hồn an xác mạnh trong ơn Chúa Thánh Thần và bình an hạnh phúc.
Xin mượn bài thơ "Dâng Mẹ Đầu Năm" để kết thúc bài chia sẻ ngắn gọn này.
KHỞI đầu năm mới đăng trình
ĐẦU tiên dâng MẸ tâm tình kính yêu
NĂM chục dâng chuỗi kinh chiều
MỚI tinh hòa nhịp mỹ miều "Mai Khôi"
HÀNH hương về nhà Chúa tôi
TRÌNH thưa lên CHÚA phận tôi mọn hèn
CON dâng cuộc sống đua chen
XIN dâng hồn xác ngợi khen danh NGÀI
DÂNG lên tất cả tương lai
MẸ ban phù trợ an bài giúp con
TÂM hồn tươi trổ lộc non
TÌNH thương MẸ tựa trăng tròn đẹp xinh
SUỐT năm hai chữ "trung Trinh"
NĂM mươi hạt ngọc chung tình đời con
TÌNH CHA cao ngất "Thái sơn"
MẸ ơi! nghĩa MẸ "Biển đông" mãi đầy
ĐẦY tràn ơn nghĩa đời nầy
TỰA như "Nhật-Nguyệt" chiếu ngày soi đêm
TRĂNG thanh tỏa xuống êm đềm
RẰM luôn đầy đặn nỗi niềm thương yêu
KÍNH xin lên MẸ sớm chiều
DÂNG lên Nước Việt những điều chua cay
LÊN cao vượt kiếp đọa đày
MẸ ơi! xin hãy ra tay cứu đời!
MỘT năm mới đến thảnh thơi
NĂM nay may mắn mọi nơi phú cường
AN vui hạnh phúc yêu thương
BÌNH An dưới thế ngát hương CHÚA TRỜI
Trầm Hương Thơ 01.01
- Viết bởi Dân Chúa
- Viết bởi Đặng Tự Do
Feedspot là bộ phận thống kê cho các mục đích tiếp thị (marketing) của Google nhằm theo dõi và giới thiệu với các doanh nhân trên thế giới các con số thống kê cho thấy khuynh hướng của những người truy cập vào Internet.
Trong bản thống kê có tựa đề “Top 100 Catholic Youtube Channels on Church, Bible, Pope, Christ and Gospel News Videos” – “100 Kênh Youtube Công Giáo hàng đầu về Giáo Hội, Kinh Thánh, Đức Giáo Hoàng, Chúa Kitô, Phúc Âm và Tin tức” được công bố hôm 30 tháng 11, 2019; Feedspot đã đưa ra một bảng sắp hạng 100 kênh Youtube Công Giáo hàng đầu thế giới.
Toàn bộ phúc trình này có thể xem ở đây: https://blog.feedspot.com/catholic_youtube_channels/
Theo thống kê này, kênh đứng đầu là EWTN của Công Giáo Hoa Kỳ. Kế đến là kênh của Tòa Thánh. Kênh VietCatholic News được xếp hạng thứ 13 với 96,052 người theo dõi, 42,700,000 lượt người xem.
Một số kênh Công Giáo nổi tiếng thế giới là kênh Word on Fire của Đức Cha Robert Barron, Giám Mục Phụ Tá tổng giáo phận Los Angeles được xếp thứ 4. Kế đó là Rome Reports, xếp thứ 5; và KTO TV của Công Giáo Pháp, được xếp thứ 6.
Catholic News Service, cơ quan thông tấn của Hội Đồng Giám Mục Hoa Kỳ xếp thứ 18. Salt and Light, thông tấn xã lớn của Canada xếp thứ 25. Hội Đồng Giám Mục Hoa Kỳ xếp thứ 27. Tờ American Magazine của Dòng Tên xếp thứ 37. Hội Các Hiệp Sĩ Kha Luân Bố xếp thứ 43.
Trong số các giáo phận và tổng giáo phận Hoa Kỳ, kênh Youtube của Giáo phận Phoenix được coi là hàng đầu, xếp thứ 45.
So với những khoản đầu tư của các kênh khác, kinh phí cho VietCatholic News gần như là không có gì và không ai được trả lương. Do đó, xin cám ơn công lao khó nhọc của quý cha, quý anh chị em ký giả, nghệ sĩ, cộng tác viên; và sự ủng hộ nhiệt tình của các khán thính giả từ trong nước đến hải ngoại.
Xin Chúa chúc lành cho công việc của chúng ta.
Source:Feedspot
- Sang Thái Lan, giáo dân Việt Nam mong Giáo Hoàng thăm Việt Nam
- Cộng đoàn CGVN tại Hồng Kong mừng lễ Các Thánh Tử Đạo VN và 25 năm thành lập
- Hội Bác Ái Vicent de Paul đóng góp 2.150Euro cho việc cứu trợ bệnh viện nhi đồng ở Bethlehem.
- Đại Nhạc Hội Dấu Chân Tình Yêu tại Sydney
- Thánh lễ đặc biệt ở London cầu nguyện cho 39 nạn nhân
- Lá Thư Canada: Những Phước Lành
- Người Công giáo Việt Nam tại Nhật mong chờ Đức Thánh Cha
- Đại Hội Mẹ La Vang Las Vegas 2019 Ký XII
- Đại hội Linh mục Việt Nam Hoa kỳ: Hành Trình Emmaus VIII kết thức và lời Tri ân chân thành
- Đức Quốc: Thánh lễ mừng ngày Thống Nhất nước Đức và họp nhóm Linh Thao tây Bắc Đức.