Tin Thế Giới

Viết bởi Bách Hợp Foto: helpster.de

GNsP (30.05.2015) – Anh Quốc – Trường Kinh tế London công bố một nghiên cứu cho thấy kết quả thi của học sinh tại các trường không cho phép học sinh dùng điện thoại di động đã tăng lên, đặt biệt đối với các học sinh có học lực trung bình và yếu.

Các nghiên cứu với quy mô lớn tại các trường như Birmingham, London, Leicester và Manchester cho thấy số học sinh không dùng điện thoại thi đậu với điểm số cao cũng nhiều hơn học sinh tại các trường cho học sinh dùng điện thoại, dù vẫn phải tắt trong giờ học.

Richard Murphy, một trong những đồng tác giả của nghiên cứu trên cho biết tình trạng mất tập trung và những gián đoạn trong giờ học là do học sinh mang điện thoại di động đến trường. “Nếu trường quan tâm về khả năng tập trung của học sinh, họ cần ra lệnh cấm về việc sử dụng điện thoại di động.” Ông cho biết.

Nghiên cứu  trên được thực hiện từ năm 2001 tại 91 trường  dựa trên kết quả thi của 130.000 học sinh. Kết quả của nghiên cứu đã cho thấy kết quả thi của các em không dùng điện thoại cao hơn 2% các em có dùng điện thoại, ngoài những yếu tố về thu nhập và giới tính. Nghiên cứu này cũng không đặt vấn đề vào những lợi ích từ việc sử dụng ĐTDĐ cho việc nghiên cứu.

Với các em có học lực yếu, lệnh cấm dùng điện thoại di động có tác dụng gấp đôi.  Stuart Lock, Phó hiệu trưởng Trường Rushcroft tại Waltham Forest cho biết, “lệnh cấm dùng điện thoại di động được ban hành cùng với các luật khắt khe hơn về hành vi của học sinh”. Thầy cho biết, “cho dù không tập trung là một trong những lý do dẫn đến học lực kém, nhưng không thể xác định  tỷ lệ phần trăm của nguyên nhân do  sữ dụng điện thoại di động.”

Trường  Vua Solomon tại London đã đưa ra những quy định nghiêm khắc về việc cấm các loại iPod, điện thoại di động và các thiết bị khác. Nhà trường sẽ tạm giữ và tạm tịch thu các thiết bị này. Lần vi phạm thứ 2 sẽ dẫn đến việc tịch thu vĩnh viễn, bất chấp giá trị của các thiết bị này.

Có rất nhiều bằng chứng cho thấy rằng tập trung là điều kiện cần thiết trong việc nghiên cứu và học tập . Rất nhiều nghiên cứu đã lập đi lập lại kết luận cho thấy những người làm nhiều việc cùng một lúc và những người không tập trung sẽ không dẫn đến kết quả tốt đep.

Thách thức dành cho những  người cho rằng các thiết bị công nghệ trong giáo dục chứa đựng tiềm năng lớn là phương pháp sữ dụng công nghệ này cách hiệu quả hơn thay vì làm giảm sự tập trung.

Bách Hợp

Nguồn: Trích từ GNsP

Viết bởi Trọng Thành Foto:Reuters /Arnd Wiegmann

Vụ sáu quan chức cao cấp của FIFA (Liên đoàn bóng đá thế giới) bị bắt hôm 27.5.2015 do bị tình nghi tham nhũng, hai ngày trước cuộc bầu cử Chủ tịch khóa mới của tổ chức thể thao hùng mạnh, thu hút nhiều chú ý của báo chí Pháp. Libération chạy hàng tít lớn trên trang nhất : « FIFA Nostra » (tạm dịch là « FIFA Mafia »). Báo La Croix có bài xã luận trang nhất với tựa đề « Bóng đá : Phải chăng một thời đại đang chấm dứt ? ». Nhật báo thể thao l’Equipe thì chua chát : « các ống cống của FIFA xả ra tràn trề đến mức mà chỉ bịt mũi thì không đủ để ngăn được những thứ mùi ghê tởm xả ra từ cỗ máy điều hành nền bóng đá thế giới ».

Hồ sơ chính « Pieds propres, mains sales » (có nghĩa là Chân sạch, tay bẩn) của Libération nhận xét với nỗi ngạc nhiên : « FIFA đã mất uy tín từ lâu, tuy nhiên tổ chức này vẫn được nhiều thế lực chính trị dung thứ. (…) Nhân cách của Sepp Blatter, 79 tuổi – chủ tịch mãn nhiệm của FIFA – đáng nhẽ đã phải khiến cho các nhà chính trị dân cử giận dữ : ông ta là lãnh đạo của một định chế ngập chìm trong tham nhũng, trọng nam khinh nữ, kỳ thị người đồng tính, phủ nhận nạn phân biệt chủng tộc trong thể thao và nạn nô lệ lao động tại Qatar ». Dù vậy, Libération báo trước sẽ khó có gì cản được Chủ tịch mãn nhiệm Sepp Blatter tái đắc cử. Bài « Chân sạch, tay bẩn » chỉ ra bốn « tài » khiến lãnh đạo FIFA người Thụy Sĩ duy trì được uy quyền.

Thứ nhất, để điều khiển được FIFA, « phương pháp của Sepp Blatter » là « trộn lẫn một vẻ ngoài tốt bụng giả tạo với một thái độ thủ đoạn chính trị thực sự », cùng một lúc đưa các đối thủ của mình lên bậc thang thăng tiến, nhưng đồng thời khi họ trở nên quá mạnh so với mình, ông ta loại trừ họ, tiêu diệt họ (theo lời một cựu giới chức FIFA).

Thứ hai để bóp nghẹt tiếng nói của Châu Âu, lãnh đạo FIFA đã tranh thủ cảm tình của tất cả các nước nhỏ, khiến ai cũng hy vọng một ngày nào đó được tổ chức Cúp bóng đá thế giới và tin tưởng mình là quan trọng. Cho đến nay, chỉ có liên đoàn bóng đá Châu Âu UEFA – do cựu danh thủ Pháp Michel Platini đứng đầu – là ủng hộ một đối thủ của ông Blatter, hoàng thân Ali, người Jordani, nhưng ứng cử viên này lại không được liên đoàn Ả Rập và Châu Á ủng hộ. Chính liên đoàn bóng đá Châu Âu từng ủng hộ ông Blatter năm 2011, khi tin vào lời hứa sẽ ứng cử lần cuối của lãnh đạo Thụy Sĩ.

« Nghệ thuật » thứ ba khiến Sepp Blatter có được nhiều quyền hành là ông ta điều hành FIFA – với 5,7 tỷ đô la doanh thu – hệt như một doanh nghiệp lớn. Hầu hết người tham gia FIFA đều cảm thấy chịu ơn ông già Noel Blatter : 72% lời lãi được chia cho các bên, quốc gia tổ chức, các đội bóng… Bộ máy hành chính của FIFA với gần 500 nhân viên được hưởng 20% ngân sách. Bản thân ông Chủ tịch một năm cũng nhét túi khoảng vài triệu đô la…

Về nội tình của đế chế FIFA, Le Figaro có bài « Du hành vào hệ thống Blatter, chuyên gia của những màn lừa ». Theo Le Figaro, chính nhờ hứa hẹn tăng thêm 250.000 đô la/năm tài trợ cho mỗi liên đoàn bóng đá quốc gia, mà « bố già » FIFA đã được đông đảo ủng hộ, khi bác bỏ đề nghị giới hạn tuổi ứng cử chủ tịch liên đoàn.

Liệu còn tin được FIFA với nhà ảo thuật Blatter ?

Bất chấp vụ bắt giữ gây chấn động, mở đầu cho cuộc khủng hoảng được coi là nghiêm trọng nhất trong lịch sử của tổ chức này, quyền lực của Blatter dường như không suy chuyển. Theo Le Figaro, ông Blatter sau 17 năm đứng đầu FIFA và sau 40 năm làm việc tại FIFA trên các cương vị khác nhau, đã có được một sự ủng hộ vững chãi tại « vương quốc mặt trời không bao giờ lặn », với 209 tổ chức bóng đá quốc gia thành viên (nhiều hơn cả số lượng thành viên Liên Hiệp Quốc). Sau vụ sáu giới chức cao cấp bị bắt, vì bị cáo buộc tham nhũng, rửa tiền, Sepp Blatter hoàn toàn phủ nhận việc FIFA đang đứng trước nguy cơ uy tín đạo đức sụp đổ. Le Figaro đặt câu hỏi : « Liệu ông Sepp Blatter – bậc thầy của những màn ảo thuật – có đủ tư cách để đại diện cho tính chính đáng mà FIFA đang rất cần, để tìm lại được một cái gọi là uy tín ? .

Về vấn đề này, La Croix đưa ra một cái nhìn khác : « có thể là một thời đại đã kết thúc. Cái thời mà những định chế thể thao nắm trong tay tiền tỷ nâng đỡ cho các mạng lưới mua bán lợi ích rất màu mỡ, nhờ ở căn cứ địa ngân hàng tại Thụy Sĩ… Một trùng hợp đáng nói, đó là ngày hôm qua, tại Bruxelles, chỉ vài giờ trước khi phê chuẩn vụ bắt giữ các giới chức FIFA, Thụy Sĩ đã ký một thỏa thuận với Liên Hiệp Châu Âu, về việc chấm dứt giữ bí mật ngân hàng đối với các tài khoản của kiều dân Châu Âu tại các nhà băng Thụy Sĩ ». Tờ báo Công giáo tỏ ra thận trọng với cảnh báo : « Nhiều yếu tố cho thấy : cuộc chiến chống nạn tiền bẩn đã ghi điểm và nên vui mừng. Nhưng cũng cần phải hết sức thận trọng. Bởi tham nhũng là một quái vật trăm tay nghìn mắt (une hydre) biến hóa khôn lường. Con quái vật ấy biết cách kiếm lợi từ sự tinh vi vô cùng của các hoạt động tài chính, giúp cho nó có được đủ loại phương tiện để ẩn náu khắp nơi trên hành tinh. Đôi khi nó nhận được thiện cảm của công luận. Quá nhiều người hâm mộ bóng đá, tuy nghi ngờ môn thể thao yêu mến của họ đưa đến các hoạt động xấu xa, nhưng vẫn sẵn sàng nhắm mắt bỏ qua ».

Trọng Thành

Nguồn: DCCT

Viết bởi Bách Hợp

GNsP (30.05.2015) Khi còn nhỏ, ba tôi thường nói với tôi rằng “Đừng bao giờ đánh vào đầu ai khi họ đang cắn tay ta”. Câu nói này nhắc tôi rằng cho dù trong tranh chấp, chúng ta vẫn bị ràng buộc lẫn nhau. Điều này chứa đựng một sự khôn ngoan mà chúng ta chưa thể thấu hiểu hết được. Kinh nghiệm sống cho tôi thấy, cho dù xuất thân của chúng ta có như thế nào đi chăng nữa thì những điều nối kết chúng ta vẫn nhiều hơn những điều có thể chia rẽ chúng ta.

Khi sáng lập tổ chức Kofi Annan, tôi đã xác quyết rằng yếu tố của một thế giới công bằng và bình an chính là (1) sự phát triển bền vững, (2) hòa bình và (3) nhân quyền. Niềm xác tín này càng tăng theo thời gian. Ba yếu tố này liên kết với nhau và phụ thuộc lẫn nhau. Ta không thể có an ninh lâu dài mà không có sự phát triển. Ta không thể phát triển dài hạn không có an ninh. Xã hội sẽ không thể duy trì sự phồn thịnh mà lại không có các quy định của pháp luật và sự tôn trọng nhân quyền.

Tuy nhiên, trong tình hình hiện nay, dịch bệnh, nạn đói, khủng hoảng về thời tiết, sự yếu kém trong quản trị, sự vắng bóng dân chủ và nhiều mối đe dọa khác đang tồn tại trong xã hội của chúng ta. Tại Tổ chức Kofi Annan, chúng tôi nỗ lực để huy động ý chí chính trị cần phải có trong các lãnh vực ngoại giao, trong các tổ chức dân sự và trong các tổ chức tư nhân nhằm giảm sự ảnh hưởng của các mối đe dọa trên. Các chuyên gia, các tổ chức và cá nhân có khả năng xử lý và loại trừ các mối đe dọa này hầu hết đã được thành hình với một nền tảng vững chắc. Thế nhưng, điều đang cản trở chúng ta là vấn đề thiếu tầm nhìn, thiếu lãnh đạo và thiếu các quyết tâm chính trị. Chính vì thế, chúng tôi đang quyết tâm huy động các ý chí chính trị này.

Tôi vẫn lạc quan rằng một ngày nào đó chúng ta sẽ tìm thấy các nhà lãnh đạo có khả năng vượt ra khỏi mục tiêu chỉ đơn thuần là các đợt bầu cử tiếp theo. Tôi vẫn lạc quan rằng một ngày nào đó chúng ta sẽ không còn sống trong một thế giới có tổng số bằng không (0), khi mà lợi tức của một người cũng chính là mồ hôi nước mắt của một người khác.

Tôi mơ về một thế giới trong đó các giá trị này được cộng đồng quốc tế hỗ trợ. Tôi mơ về một Liên Hợp Quốc mới với nhiệm vụ cân bằng sự thay đổi quyền lực toàn cầu hình thành do sự phát triển của Trung Quốc, Brazil, Ấn Độ, Nam Phi và các nước khác. Trên tất cả, một Liên Hiệp Quốc không chỉ phục vụ cho các quốc gia nhưng phục vụ cho toàn nhân loại, khi LHQ trở thành một diễn đàn, nơi các chính phủ phải chịu trách nhiệm cho hành vi của họ đối với công dân của mình; nơi các giá trị như đa nguyên, khoan dung, đoàn kết, dân chủ và đối thoại sẽ chiến thắng chủ nghĩa đơn phương, hiện tượng siêu quốc gia, và một nền chính trị dựa trên đặc tính nhóm.

Có thể bạn cho rằng đây cũng chỉ là một giấc mơ khi trên toàn thế giới, các quyền tự do cá nhân, quyền con người và dân chủ đang dần bị hao mòn ngay chính tại các quốc gia với các lý tưởng về dân chủ. Nhưng xin bạn nhớ rằng chúng ta đang sống trong một thời điểm mà rất ít người (so với tỷ lệ dân số trên toàn thế giới) chết vì xung đột vũ trang. Hệ thống quốc tế với các quy tắc và các tổ chức đã và đang tạo điều kiện cho các quốc gia giải quyết hầu hết các tranh chấp trong hòa bình.

Chúng ta hãy cùng nhau đổi mới và xây dựng hệ thống này ngày càng trở nên mạnh mẽ hơn. Chúng ta cần dẹp bỏ những lối nhìn hạn hẹp chỉ tập trung vào các lợi ích cá nhân và nhận ra rằng, dù xấu hay tốt, chúng ta vẫn đang sống trên cùng một thế giới. Tranh chấp đã không tạo nên một quá khứ tốt đẹp. Đây chính là lúc chúng ta cần phải tiến bước, chung tay ôm lấy toàn nhân loại và tiếp tục hành trình về một thế giới công bằng và bình an hơn.

Bách Hợp

Nguồn: Trích từ GNsP

Viết bởi GNsP (theo Zenit)

Viết bởi Đặng Tự Do

Sự hủy diệt di sản thế giới tại Palmyra là sẽ là một “mất mát to lớn cho nhân loại”, Giám đốc UNESCO đã cảnh báo hôm thứ Năm sau khi quân khủng bố Hồi Giáo IS chiếm được thành phố Syria cổ đại này.

Irina Bokova, Giám đốc UNESCO cho biết:

“Tôi vô cùng lo lắng về những gì đang xảy ra ở Palmyra. Tôi đã hai lần thỉnh cầu các lực lượng quân sự phải rút ra, và ngưng ngay các hoạt động chiến tranh xung quanh Palmyra.”

Bà giải thích thêm:

“Palmyra là một địa danh thuộc di sản thế giới ngoại thường trong vùng sa mạc này và sự phá hủy Palmyra không chỉ là một tội ác chiến tranh, nhưng còn là một mất mát to lớn cho nhân loại.”

Quân khủng bố Hồi Giáo IS đã bắt đầu tàn phá những tượng đài đã có từ thời cổ đại. Một số ít đã được quân chính phủ Syria chuyển đi nhưng đa số không thể chuyển đi được.

Tổ chức theo dõi nhân quyền tại Syria có trụ sở tại London cho biết tính đến ngày Chúa Nhật 24 tháng 5, 262 người trong đó có 13 trẻ em đã bị khủng bố Hồi Giáo hành quyết. Trong số những người bị hành quyết có khoảng 150 binh sĩ Syria, số còn lại đều là thường dân.

Viết bởi Đặng Tự Do

Sau thắng lợi vang dội tại Ramadi, Iraq hôm Chúa Nhật 17 tháng Năm, hôm thứ Tư 20 tháng Năm, quân khủng bố Hồi Giáo IS lại chiếm được thành phố Palmyra của Syria nơi có những di tích La Mã cổ kính nhất. Cuộc chiến tại Palmyra đã bắt đầu từ ngày 13 tháng Năm. Sau gần một tuần chống trả quyết liệt, quân đội Syria trung thành với tổng thống Bashar al-Assad đành phải rút lui. Bọn khủng bố IS rõ ràng không phải là một đám giặc cỏ, chúng thực sự có thể đánh bại các quân đội chính quy đồng thời trên nhiều mặt trận khác nhau.

Trước những diễn biến này, Đức Hồng Y Fernando Filoni, người đã hai lần thay mặt của Đức Thánh Cha Phanxicô đến Iraq để an ủi các nạn nhân của quân khủng bố Hồi Giáo IS đã dành cho Rome Reports một buổi phỏng vấn.

Theo Đức Hồng Y, đã đến giờ phải có những hành động cân xứng, lời nói và ý định tốt thôi thì chưa đủ để bảo vệ người dân ở Trung Đông.

Ngài nói:

“Chúng ta cần có những hành động chính trị và quân sự tương xứng. Đây không phải là giết kẻ giết người. Không bao giờ nên như thế, nhưng là cơ chế phòng vệ cần thiết.”

Đức Hồng Y Filoni đã là sứ thần ở Baghdad từ năm 2001 đến năm 2006. Ngài biết rõ quốc gia này và hiểu rằng các giáo phái là cội rễ của sự căng thẳng này. Ngài nhấn mạnh rằng người ta cần phải coi các Kitô hữu là những công dân đầy đủ chứ không chỉ giới hạn trong việc dung tha cho họ ở chính quê hương của họ.

Ngài nói tiếp:

“Mọi người nói với tôi, ‘Kitô hữu là những người dân bản xứ gốc gác ở đây và họ có quyền được sống ở đó’. Luật pháp cần phải minh định điều này. Một trong những vấn đề lớn ở Iraq là quyền cá nhân không dựa vào pháp luật. Tất cả mọi thứ được diễn giải theo luật Hồi Giáo. Điều này thật là nguy hiểm. "

Trong hai chuyến đi của mình, Đức Hồng Y đã đến thăm người tị nạn Kitô hữu. Ngài nói từng bước, nhu cầu vật chất bên ngoài của họ đang được đáp ứng. Nhưng những vấn đề bên trong khác vẫn còn đó.

Đức Hồng Y kể:

“Trong chuyến viếng thăm của tôi, nhiều người nói với tôi rằng, ‘Đức Hồng Y không giải quyết nổi vấn đề của chúng con đâu, nhưng bây giờ chúng con cảm thấy chúng con không cô đơn”

Theo Đức Hồng Y, ở những nước mà Hồi Giáo là tôn giáo chính, người Hồi giáo phải thúc đẩy việc chung sống hoà bình và tự do tôn giáo.

“Nếu không có khoa phê bình lịch sử trong đó dấy lên câu hỏi thánh chiến có nghĩa là gì, thì liệu chúng ta có nên hiểu thánh chiến nghĩa là việc dùng kiếm và bạo lực để chinh phục hay không? Hay chúng ta nên định nghĩa nó là sự cải đạo? là mọi người phải có quyền truyền bá tôn giáo, nhưng cũng có quyền từ chối một tôn giáo? "

Đức Thánh Cha Phanxicô đã nhiều lần bày tỏ mong muốn đi thăm Iraq. Đức Hồng Y Filoni nói một chuyến đi như vậy sẽ thúc đẩy niềm hy vọng của các Kitô hữu bị bách hại. Tuy nhiên, tình hình an ninh đang xấu đi đến mức đó là điều không thể được.

Viết bởi Đặng Tự Do

Ngày 24 tháng 5 là ngày thế giới cầu nguyện cho tự do tôn giáo tại Trung quốc. Để răn đe những người Công Giáo ủng hộ việc trung thành với Tòa Thánh, hôm thứ Tư 20 tháng Năm, Tập Cận Bình, chủ tịch Đảng Cộng sản Trung Quốc từ năm 2012, và cũng kiêm luôn chủ tịch nhà nước Trung Quốc từ năm 2013- nói rằng các tôn giáo ở Trung Quốc phải “độc lập với các ảnh hưởng của ngoại bang”.

“Chúng ta phải quản lý các vấn đề liên quan đến tôn giáo theo các quy định của pháp luật và tuân thủ nguyên tắc độc lập để điều hành các nhóm tôn giáo theo cách riêng của mình”. Y mạnh mẽ kêu gọi “những nỗ lực tích cực mới phải được thực hiện để hội nhập các tôn giáo vào con đường xã hội chủ nghĩa.”

Từ năm 1957, nhà nước Trung Quốc đã tìm cách kiểm soát Giáo Hội Công Giáo tại Hoa Lục thông qua Hội Công Giáo Yêu Nước, là tổ chức thường xuyên gây căng thẳng với Tòa Thánh bằng các vụ tấn phong và bổ nhiệm giám mục trái phép.

Cùng ngày Tập Cận Bình đưa ra nhận xét trên, Đức Thánh Cha Phanxicô đã lên tiếng xin anh chị em trên toàn thế giới cầu nguyện cho người Công Giáo tại Trung Quốc “sống hiệp nhất trong tinh thần với Đá Tảng Phêrô, trên đó Giáo Hội được thiết lập”.

Viết bởi Minh Đức

WHĐ (21.05.2015) / Agenzia Fides – "Đây là vấn đề của lòng thương xót. Đây là việc cứu mạng, cả đàn ông, phụ nữ và trẻ em. Các chính phủ Malaysia và Indonesia đã đồng ý tiếp nhận người tị nạn Rohingya, đó là một bước tiến lớn. Người Mã Lai, thuộc mọi tôn giáo, đã tỏ lòng thương xót", linh mục Lawrence Andrew, S.J., chủ nhiệm tuần báo Herald của giáo phận Kuala Lumpur, tỏ ra vui mừng trước thông tin về việc đã có giải pháp cho cuộc khủng hoảng về những người Hồi giáo Rohingya tị nạn, lênh đênh nhiều ngày qua trong các vùng biển ở khu vực Đông Nam Á. Cha nói: "Những người di dân này là những con người và họ có quyền được sống, có một phẩm giá. Chúa nhật vùa qua trong các nhà thờ của Malaysia, chúng tôi đã cầu nguyện cho họ".

Sau những lời kêu gọi của cộng đồng quốc tế, từ Liên hiệp quốc cũng như từ Đại học Al-Azhar ở Cairo, các chính phủ Malaysia và Indonesia đã từ bỏ chính sách đẩy người tị nạn ra biển, đồng ý cung cấp chỗ tạm trú cho hàng ngàn người di dân bị mắc kẹt ngoài biển. Tuy nhiên, các chính phủ này cũng đòi được quốc tế giúp đỡ, họ nói rằng "đây là cuộc khủng hoảng toàn cầu, chứ không phải trong khu vực".

"Indonesia và Malaysia đã quyết định cung cấp trợ giúp nhân đạo cho 7.000 người di dân trên biển", Bộ trưởng Ngoại giao Malaysia, Anifah Aman, sau một cuộc họp ba bên với các Bộ trưởng của Indonesia và Thái Lan, đã cho biết như trên. Hai nước này đã đồng ý cung cấp "nơi ở tạm, với điều kiện là quá trình tái định cư và hồi hương sẽ phải hoàn tất trong vòng một năm".

Riêng Thái Lan sẽ đóng góp viện trợ nhân đạo, mà không cho người tị nạn trú chân trên nước mình, vì đã có hàng chục ngàn người tị nạn từ Myanmar đang ở Thái Lan rồi.

Trong khi đó một đội tàu nhỏ của ngư dân Indonesia đã cứu được hơn 430 di dân Rohingya trong ngày thứ Tư 20-05, đưa họ vào bờ của đảo Sumatra an toàn.

Hơn 3.000 người tị nạn Rohingya từ Myanmar và Bangladesh đã đổ bộ vào ba quốc gia này trong những tuần lễ vừa qua. Người ta tin rằng hầu hết những di dân này là nạn nhân của bọn buôn người, bọn này tuyển dụng họ ở Myanmar và Bangladesh với lời hứa cung cấp việc làm cho họ tại Malaysia hay các nước khác trong khu vực. Theo cơ quan Cao uỷ tị nạn Liên hiệp quốc, hơn 120 nghìn người Hồi giáo Rohingya đã rời Myanmar bằng đường biển trong ba năm qua.

Minh Đức

Nguồn: http://hdgmvietnam.org/

Photo AFP

Viết bởi Minh Đức

WHĐ (20.05.2015) / Agenzia Fides– Philippines sẵn sàng nhận khoảng ba ngàn người Rohingya tị nạn từ Myanmar và Bangladesh;những người này đang lênh đênh trong vịnh Bengal, vì bị tất cả các nước Đông Nam Á khác từ chối tiếp nhận. Cả Chính quyền Philippines và Giáo hội Công giáo đều bày tỏ sự đồng ý.

Ông Herminio Coloma, thư ký báo chí của Phủ tổng thống Philippines, nhấn mạnh rằng Philippines đã ký Công ước năm 1951 về Quy chế dành cho người tị nạn, và hứa sẽ “cung cấp sự trợ giúp cho những người buộc phải rời quê hương mình vì xung đột”. Ông Coloma khẳng định, “Về phía mình, chúng tôi sẽ tiếp tục công việc cứu vớt người tị nạn”, và ông nhắc lại rằng trong những năm 70 của thế kỷ trước Philippines cũng đã đón nhận các “thuyền nhân” Việt Namtrốn thoát khỏi đất nước của họ sau khi cuộc chiến Việt Nam kết thúc.

Cha Socrates Mesiona, Giám đốc các Hội giáo hoàng Truyền giáo quốc gia Philippines, cũng ca ngợi quan điểm của chính phủ và đồng ý rằng: “Chúng tôi có nghĩa vụ đón nhận những người này: nếu cần, chúng tôi sẽ nhận họ và sẽ cố gắng bảo đảm cho họ một cuộc sống tươm tất. Họ là những con người và là con cái của Thiên Chúa, được tạo dựng theo hình ảnh và giống như Thiên Chúa. Việc họ là người Hồi giáo không thành vấn đề và không làm cho tình hình thay đổi. Như Phúc Âm dạy chúng ta, chúng ta phải sẵn sàng đón tiếp họ”.

Các quốc gia Đông Nam Á đang phải chịu áp lực giải quyết cuộc khủng hoảng của hàng ngàn di dân thuộc dân tộc thiểu số Rohingya theo Hồi giáo;họ đang lênh đênh trên vùng biển của quần đảo Andaman, sau khi Indonesia, Malaysia và Thái Lan từ chối tiếp nhận họ. Nhiều người Rohingya đã trốn chạy khỏi Myanmar, vì ở đây họ không được cấp quốc tịch và không được công nhận có các quyền lợi cơ bản.

Do áp lực quốc tế phải giải quyết cuộc khủng hoảng nhân đạo này, một cuộc họp khẩn cấp giữa các bộ trưởng ngoại giao của Malaysia, Thái Lan và Indonesia sẽ được tổ chức vào ngày 20 tháng Năm 2015 tại Kuala Lumpur để thảo luận về tình hình cấp bách của các di dân. Tuần trước có hơn 2.500 người Rohingya ở Bangladesh và Myanmar đã đổ bộ lên bờ biển của ba nước này, và theo ước tính mới nhất, năm ngàn người được coi làđã mất tích ở vùng biển Andaman.

Viết bởi Đặng Tự Do

Trong một tuyên bố được đưa ra tại Beirut hôm thứ Sáu 15 tháng 5 và được đăng tải trên báo chí địa phương và trên Twitter, bọn khủng bố Hồi Giáo IS tuyên bố nhận trách nhiệm về vụ thảm sát dã man tại Karachi, là thành phố lớn nhất của Pakistan hai ngày trước đó.

Abid Hussain, một nhân chứng tại chỗ cho AFP biết như sau:

"Có sáu người trên ba xe gắn máy, ba tên nhảy lên xe buýt và bắn loạn xạ trong khi ba tên kia vẫn cho xe nổ máy đợi chúng và tẩu thoát. Khi chúng tôi tới gần chiếc xe buýt, chúng tôi thấy nhiều người đã chết ".

Ghulam Haider Jamali, cảnh sát trưởng quận Quetta, nơi xảy ra vụ tấn công cho biết: “43 người bị giết trên xe buýt và 13 người khác bị thương. Chúng tôi kêu gọi bất cứ ai có tin tức gì về vụ thảm sát này hãy báo cáo ngay cho cảnh sát”.

Người Hồi Giáo Shiite chiếm 20% dân số trong cả nước Pakistan nhưng họ sống tập trung tại Quetta và vùng lân cận trong thành phố Karachi để tránh bị người Hồi Giáo Sunni bách hại.

Thông báo do quân khủng bố Hồi Giáo IS đưa ra có đoạn viết:

"Tạ ơn Allah, 43 tên bội giáo đã thiệt mạng và khoảng 30 tên khác bị thương trong một cuộc tấn công được thực hiện bởi những người lính của nhà nước Hồi giáo trên một chiếc xe buýt chở những kẻ vô đạo Hồi Giáo Shiite ở thành phố Karachi"

Đó là tuyên bố chính thức đầu tiên về trách nhiệm của bọn lãnh đạo IS về một cuộc tấn công trong khu vực Afghanistan-Pakistan.

IS, nay đã chiếm quyền kiểm soát phần lớn Syria và Iraq, công bố vào tháng Giêng năm nay việc thành lập một chi nhánh của chúng tại cái mà chúng gọi là "tỉnh Khorasan", bao gồm Afghanistan, Pakistan và nhiều vùng của các nước xung quanh.