Tin Ngoại Ngữ

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Le représentant de l'UNICEF au Niger tire la sonnette d’alarme. Le coup d’État militaire du 26 juillet a aggravé les conditions de vie de millions d'enfants selon l'Organisation des Nations unies.

Andrea Rego– Cité du Vatican

«La crise qui sévit dans la République du Niger continue de menacer des millions d’enfants vulnérables dans le pays». Ainsi commence la déclaration du représentant de l’UNICEF au Niger Stefano Savi, publié le 21 août.

Les chiffres étaient déjà alarmants avant le coup d’État militaire du 26 juillet: «On estimait déjà, en 2023, à 1,5 millions le nombre d’enfants de moins de 5 ans souffrant de malnutrition, dont au moins 430 000 souffrant de la forme la plus mortelle de malnutrition». Avec la prise de pouvoir des militaires et la destitution du président Mohamed Bazoum, toujours incarcéré, ces chiffres sont susceptibles d’augmenter, en raison de l’insécurité engendrée par la crise politique, mais aussi du risque de récession économique.

À l’heure actuelle, «plus de deux millions d’enfants ont été touchés par la crise et ont désespérément besoin d’aide humanitaire» souligne le représentant de l’UNICEF.

Restriction de l’aide humanitaire

L’UNICEF continue de fournir de l’aide humanitaire au Niger. Des aliments thérapeutiques prêts à l’emploi (RUTF) ont été expédiés à 1 300 centres de santé «ce qui permettra de traiter 100 000 enfants dans les mois à venir», explique Stefano Savi, avant d’ajouter que «cela est loin d’être suffisant».

Le pays connait aussi des pénuries d’électricité, ce qui compromet l’efficacité des vaccins et autres fournitures de santé car «95% des infrastructures de la chaîne du froid du système de santé en dépendent».

20/08/2023

L’appel du Pape à prier pour la paix au Niger et au Sahel

À l'issue de la prière de l'Angélus du dimanche 20 août, place Saint-Pierre, le Pape a exprimé son inquiétude face à la situation qui prévaut au Niger après le coup d’Etat du 26 ...

De plus, l’aide humanitaire est par endroit entravée: «Nous sommes préoccupés par le fait que nos fournitures vitales restent bloquées aux différents points d’entrée du pays alors qu’elles doivent être acheminées de toute urgence vers le Niger».

L’UNICEF dénombre actuellement 2 conteneurs bloqués à la frontière du Bénin avec des équipements essentiels au maintien de la chaîne du froid; 19 conteneurs bloqués dans le port de Cotonou, avec des équipements de vaccination et de maintien de la chaîne du froid; et 29 conteneurs destinés au Niger, actuellement bloqués en haute mer, contenant des aliments thérapeutiques et des seringues.

Appel du Pape pour le Niger

Dimanche 20 août, lors de la prière de l'Angélus sur la place Saint-Pierre, le Pape François a prié pour le peuple nigérien et pour la stabilité au Sahel.

«J'accompagne de mes prières les efforts de la communauté internationale pour trouver au plus vite une solution pacifique pour le bien de tous», a déclaré le Saint-Père, en apportant son soutien au peuple nigérien.

De son côté, l’UNICEF demande «aux bailleurs de protéger les fonds humanitaires des sanctions multilatérales ou unilatérales».

Vatican News

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"I renew my appeal to stop using religions to incite hatred, violence, extremism, and blind fanaticism and to refrain from using the name of God to justify acts of murder, exile, terrorism, and oppression" is the Pope's tweet on the occasion of the UN International Day Commemorating the Victims of Acts of Violence based on Religion or Belief observed on August 22.

By Fr. Paweł Rytel-Andrianik 

Religious freedom has recently been violated in countries with more than half of the world's population, according to a report by the Pontifical Foundation Aid to the Church in Need International (Kirche in Not), which for years has been studying the problem of religious freedom around the world and helping victims of acts of violence based on religion or belief. Florian Ripka, Director of Kirche in Not Deutschland, tells Vatican Radio about the primary reasons for the persecution.

He points out that increased violations of all human rights, including religious freedom, have been caused worldwide by the maintenance and consolidation of power in the hands of autocrats and leaders of fundamentalist groups.

"The second reason is related to the Islamist countries. "We are concerned about what is happening in sub-Saharan Africa, in countries like Burkina Faso, Niger, Mali, and Mozambique. In all these countries, we see that the governments are taking less and less action against associations like Boko Haram and the followers of the so-called Islamic State."

"And the third reason why the human rights of religious freedom are violated are ultra-nationalistic countries as we have in India." He adds that there is a difference between the north of India and the south, for instance, in Kerela, where, on the whole, there is religious liberty.

Hybrid types of persecution

Aid to the Church in Need International also notes hybrid types of persecution, i.e., "the iron fist in a velvet glove" and the bloodthirsty kind. Some countries apply controversial laws restricting religious freedom or discriminating against specific religious communities, generally without protest. On the other hand, violent attacks on followers of the "wrong" religion have been "normalized" and mainly not prosecuted (e.g., in Latin America).

Typically, most religious groups experiencing persecution are from minority religious communities. However, most religious communities are increasingly experiencing persecution (Nigeria, Nicaragua).

In developed countries, social media have been used to marginalize and attack religious groups. Such incidents have undermined fundamental values, including freedom of conscience, thought, religion, expression, movement, and assembly.

After the pandemic, most regions of the world saw a return in large numbers of the faithful to celebrate significant religious festivals, which are public expressions of religiosity.

Aid to the Church in Need International notes that interreligious dialogue initiatives have increased. Pope Francis and other Church leaders worldwide have expanded their relations with other religious communities, as exemplified by the encyclical Fratelli Tutti and many interreligious meetings.

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The Director of the Holy See Press Office says the second part of the Laudato si' encyclical letter which Pope Francis mentioned on Monday will focus on the recent climate crises.

By Vatican News

Speaking off-the-cuff to a delegation of lawyers from member countries of the Council of Europe on Monday, Pope Francis said he was writing a second part of his Laudato si' encyclical to update it to “current issues".

The Pope was expressing his appreciation for the attorneys' commitment to developing a legal framework aimed at protecting the environment.

"We must never forget that the younger generations have the right to receive a beautiful and livable world from us, and that this implies that we have a grave responsibility towards creation which we have received from the generous hands of God,” said the Pope. “Thank you for your contribution."

In a statement later on Monday, the Director of the Holy See Press Office, Matteo Bruni, explained that the new updated version of Laudato si’ will focus in particular on the most recent extreme weather events and catastrophes affecting people across five continents.

Laudato si' is Pope Francis' second encyclical letter. It was published on 18 June 2015, and bears the date 24 May of the same year, the Solemnity of Pentecost.

The document on the "care of the common home" draws its title from the incipit of St. Francis‘ Canticle of Creatures and opens with these words:

“’LAUDATO SI’, mi’ Signore’ – ‘Praise be to you, my Lord’. In the words of this beautiful canticle, Saint Francis of Assisi reminds us that our common home is like a sister with whom we share our life and a beautiful mother who opens her arms to embrace us. ‘Praise be to you, my Lord, through our Sister, Mother Earth, who sustains and governs us, and who produces various fruit with coloured flowers and herbs”.

Shortly after its publication, the Pope himself sought to clarify the meaning of this encyclical during an audience he held on 21 July 2015 with participants in the Workshop entitled “Modern Slavery and Climate Change the Commitment of the Cities”, in which he said: “This culture of care for the environment  is not simply a ‘green’ — I say it in the true sense of the word — attitude, it isn’t just a ‘green”’attitude, it’s much more than that. Taking care of the environment means having an attitude of human ecology. That is, we cannot say that mankind is here and Creation, the environment, is there. Ecology is total, it’s human. This is what I sought to express in the Encyclical Laudato Si’: man cannot be separated from the rest; there is a relationship which is reciprocally influential, both the environment on the person, and the person in a way which affects the environment; and the effect bounces back to man when the environment is mistreated. For this reason, in response to a question I was asked I said: ‘No, it’s not a ‘green’ encyclical, it’s a social encyclical’. For in society, in the social life of mankind, we cannot forget to take care of the environment. Moreover, looking after the environment is a social attitude, which socializes us, in one sense or another — each person can give it the meaning he chooses — on the other hand, it enables us to welcome — I like the Italian expression, when they speak of the environment — Creation, what we are given as a gift, namely, the environment”.

In the encyclical, the Pope recalled that he chose the name Francis as a guide and as an inspiration for his pontificate: “I believe that Saint Francis is the example par excellence of care for the vulnerable and of an integral ecology lived out joyfully and authentically. He is the patron saint of all who study and work in the area of ecology, and he is also much loved by non-Christians. He was particularly concerned for God’s creation and for the poor and outcast. He loved, and was deeply loved for his joy, his generous self-giving, his openheartedness. He was a mystic and a pilgrim who lived in simplicity and in wonderful harmony with God, with others, with nature and with himself. He shows us just how inseparable the bond is between concern for nature, justice for the poor, commitment to society, and interior peace.”

And he launched his urgent appeal for protecting our common home to build a better future for all humanity, with no exceptions: “I urgently appeal, then, for a new dialogue about how we are shaping the future of our planet. We need a conversation which includes everyone, since the environmental challenge we are undergoing, and its human roots, concern and affect us all. The worldwide ecological movement has already made considerable progress and led to the establishment of numerous organizations committed to raising awareness of these challenges. Regrettably, many efforts to seek concrete solutions to the environmental crisis have proved ineffective, not only because of powerful opposition but also because of a more general lack of interest. Obstructionist attitudes, even on the part of believers, can range from denial of the problem to indifference, nonchalant resignation or blind confidence in technical solutions. We require a new and universal solidarity. As the bishops of Southern Africa have stated: ‘Everyone’s talents and involvement are needed to redress the damage caused by human abuse of God’s creation’. All of us can cooperate as instruments of God for the care of creation, each according to his or her own culture, experience, involvements and talents.”

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Lors de ces vêpres lisboètes, deuxième étape de la première journée à Lisbonne en marge des JMJ, le Pape argentin a appelé le clergé portugais à réveiller la préoccupation pour l'Évangile. Sous la voûte gothique du monastère des Hiéronymites, devant un parterre d’évêques, de prêtres, de diacres et de consacrés de ce pays d’explorateurs et d’aventuriers, l’évêque de Rome a invité mercredi 2 août à retrouver le goût et la passion de l’évangélisation, loin d'attitudes «de fonctionnaires du sacré».

Delphine Allaire – Cité du Vatican

Immergé dans la beauté du Portugal, «terre de jonction entre le passé et l’avenir, lieu de traditions anciennes et de grands changements, embelli par des vallées luxuriantes et des plages dorées donnant sur la beauté infinie de l’océan», le Pape François a d’emblée comparé le contexte ecclésial portugais et européen actuel à celui du premier appel de Jésus aux disciples sur les rivages galiléens.

Lorsque Jésus en passant «vit deux barques au bord du lac; les pêcheurs en étaient descendus et lavaient leurs filets» (Lc 5, 2), le Pape remarque un contraste: d’une part, «les pêcheurs descendent de la barque pour laver leurs filets», d’autre part, «Jésus monte dans la barque et les invite à jeter à nouveau leurs filets pour pêcher». «Les différences sont manifestes: les disciples descendent, Jésus monte; ils veulent ranger les filets, Lui veut qu’ils soient jetés à nouveau à la mer pour pêcher».

Se libérer des filets de la résignation et du pessimisme

Et pour cause, c'est «précisément dans les lieux et les situations où les gens vivent, luttent, espèrent, en serrant parfois dans leurs mains les échecs et les revers» que le Christ veut apporter la proximité de Dieu, a souligné François, prenant en exemple ces pêcheurs qui n’avaient rien pris durant la nuit.

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02/08/2023

À Lisbonne, François interpelle l'Europe et l'Occident

Le Souverain pontife vise là l’expérience d’une lassitude parfois similaire «lorsqu’il nous semble tenir dans nos mains que des filets vides»; un sentiment assez répandu selon lui dans les pays de vieille tradition chrétienne, de plus en plus marqués par la sécularisation, l’indifférence à l’égard de Dieu, un recul croissant de la pratique de la foi. «Lorsque nous sommes découragés, conscients ou pas tout à fait conscients, nous nous "retirons" du zèle apostolique, et nous le perdons peu à peu, et nous devenons des "fonctionnaires du sacré". Et c'est bien triste quand une personne qui a consacré sa vie à Dieu devient un "officiel", un simple administrateur des choses. C'est très triste», a déploré le Pape.

Des éléments accentués «par la déception et la colère» que certains ressentent à l’égard de l’Église, «parfois à cause de notre mauvais témoignage et des scandales qui en ont défiguré le visage et qui appellent à une purification humble et constante, en partant du cri de douleur des victimes, toujours à accueillir et à écouter», a relevé le Pape devant le clergé portugais qui avait demandé pardon début mars, à la suite de la publication d’un rapport indépendant consacré aux abus sur mineurs au sein de l’Église nationale. François a mis là en garde contre un risque important: celui «de descendre de la barque en restant pris dans les filets de la résignation et du pessimisme».

«Quand on s'habitue et qu'on s'ennuie et que la mission devient une sorte de "travail", il est temps de céder à ce deuxième appel de Jésus, qui nous appelle toujours à nouveau. Il nous appelle à nous faire marcher, il nous appelle à nous reconstruire», a ajouté le Pape. 

«Réveiller notre préoccupation pour l’Évangile»

«Au contraire, nous devons apporter au Seigneur nos peines et nos larmes, pour ensuite affronter les situations pastorales et spirituelles en y faisant face avec ouverture de cœur, et en faisant ensemble l’expérience de nouvelles voies à suivre, confiants que Jésus continue à prendre par la main et à relever son Épouse bien-aimée», a insisté le successeur de Pierre, reconnaissant «une époque difficile» tout en interpellant l'assemblée de religieux sur cette parole de Dieu: «Veux-tu descendre de la barque et sombrer dans la déception, ou me laisser monter et permettre à la nouveauté de ma Parole de reprendre en main le gouvernail? Veux-tu simplement t’accrocher au passé que tu as derrière toi, ou bien jeter à nouveau avec enthousiasme les filets pour la pêche?» Le Pape François énonce là une volonté claire du Seigneur: «Réveiller notre préoccupation pour l’Évangile».

Un réveil qui devrait selon lui inspirer les Portugais habitués de l’océan, «quitter le rivage non pas pour conquérir le monde, mais pour le réjouir de la consolation et de la joie de l’Évangile». «Le moment n’est pas venu de s’arrêter et d’abandonner, d’amarrer la barque sur le rivage ou de regarder en arrière. Nous ne devons pas fuir ce moment parce qu’il nous ferait peur et nous réfugier dans des formes et des styles du passé», a assuré le Pape, évoquant «un temps de grâce donné pour s’aventurer sur la mer de l’évangélisation et de la mission». Pour ce faire, trois choix inspirés par l’Évangile.

“Quitter le rivage non pas pour conquérir le monde, mais pour le réjouir de la consolation de l’Évangile.”

L'importance de l'adoration

Tout d’abord, avancer au large. Pour jeter à nouveau les filets à la mer, il est nécessaire de quitter le rivage des déceptions et de l’immobilisme, estime François, mais encore de nous éloigner «de cette tristesse douceâtre et de ce cynisme ironique» face aux difficultés. «Cela est nécessaire pour passer du défaitisme à la foi; beaucoup de prière est nécessaire», insiste-t-il, expliquant que ce n’est «que dans l’adoration, devant le Seigneur», que l’on retrouve le goût et la passion de l’évangélisation. Selon François, c’est ainsi que l’on surmonte «la tentation de mener une “pastorale de la nostalgie et des regrets”» et que l’on trouve «le courage d’avancer au large, sans idéologies et sans mondanités, animé d’un seul désir: que l'Évangile parvienne à tous».

Gare au cléricalisme des laïcs

C’est à partir de la mondanité spirituelle qui s'insinue en nous que le cléricalisme est engendré, a vilipendé l'évêque de Rome. «Le cléricalisme pas seulement des prêtres. Les laïcs cléricalisés sont pires que les prêtres. Ce cléricalisme qui nous ruine. Et comme l'a dit un grand maître spirituel, cette mondanité spirituelle causée par le cléricalisme est l'un des maux les plus graves qui puissent arriver à l'Église», a encore assuré François. 

Citant l’exemple de saint João de Brito (1647-1693), jeune missionnaire jésuite, qui, au milieu de nombreuses difficultés, est parti pour l’Inde et a commencé à parler et à s’habiller de la même manière que ceux qu’il rencontrait afin d’annoncer Jésus, le Pape appelle chacun «à plonger ses filets dans l’époque, à dialoguer avec tous, à rendre l’Évangile compréhensible, même si, pour le faire, nous risquons quelque tempête».

“Le courage d’avancer au large, sans idéologies et sans mondanités, animé d’un seul désir: que l'Évangile parvienne à tous.”

«N'ayez plus peur; affrontez la haute mer»

«Ne craignons pas d’affronter la haute mer car, au milieu de la tempête et face aux vents contraires, Jésus vient à notre rencontre et nous dit : ‘’Confiance! c’est moi; n’ayez plus peur!’’ (Mt 14, 27)», a soutenu François, développant un deuxième choix «mener ensemble la pastorale».

«Un signifie solitude, fermeture, prétention à l’autosuffisance; deux signifie relation. L’Église est synodale, elle est communion, entraide, chemin commun», a relevé le Pape, mentionnant le synode en cours. «Sur la barque de l’Église, il doit y avoir de la place pour tous: tous les baptisés sont appelés à y monter et à jeter les filets, en s’engageant personnellement dans l’annonce de l’Évangile», a-t-il poursuivi, qualifiant cette mission de grand défi au regard de l’épuisement de nombreux prêtres alors que les besoins pastoraux augmentent, et que les prêtres sont de moins en moins nombreux.

L'Église en dialogue avec le monde, mais sans mondanité

Une occasion pour le Pape «d’impliquer les laïcs dans un enthousiasme fraternel et une saine créativité pastorale». Les filets des premiers disciples deviennent alors une image de l’Église qui est un «réseau de relations» humaines, spirituelles et pastorales.

«S’il n’y a pas de dialogue, de coresponsabilité et de participation, l’Église vieillit. Je le dirais ainsi: jamais un évêque sans son presbyterium et le peuple de Dieu; jamais un prêtre sans ses confrères; et tous ensemble –prêtres, religieuses, religieux et fidèles laïcs–, en tant qu’Église, jamais sans les autres, sans le monde. Sans mondanité, mais avec le monde», a développé le Saint-Père.

Enfin, le troisième choix: devenir pêcheurs d’hommes. Souvent, dans l’Écriture, la mer est associée au lieu du mal et des puissances adverses que les hommes ne parviennent pas à maîtriser, a rappelé François, ajoutant: «Pêcher les personnes et les sortir de l’eau c’est les aider à se relever de là où elles ont sombré, les sauver du mal qui risque de les engloutir, les ressusciter de toutes les formes de mort. L’Évangile est une annonce de vie sur la mer de la mort, de liberté dans les tourbillons de l’esclavage, de lumière dans l’abysse des ténèbres». «Cela sans prosélytisme, mais avec amour. Et l'un des signes de certains mouvements ecclésiaux qui tournent mal, c'est le prosélytisme. Quand un mouvement ecclésial ou un diocèse, ou un évêque, ou un prêtre, ou une religieuse, ou un laïc fait du prosélytisme, ce n'est pas chrétien», a constaté le Pape. 

“L’Évangile est une annonce de vie sur la mer de la mort.”

Faire de l'Église un port sûr

Dans la société actuelle, il y a beaucoup de ténèbres, même ici au Portugal, a relevé François. «Nous avons l’impression que l’enthousiasme, le courage de rêver, la force d’affronter les défis, la confiance dans l’avenir ont disparu; et, pendant ce temps, nous naviguons dans les incertitudes, dans la précarité économique, dans la pauvreté en amitié sociale, dans le manque d’espérance».

Le Pape assure que c’est à l’Église «de nous plonger dans les eaux de cette mer en jetant le filet de l’Évangile», «sans pointer du doigt mais en apportant aux hommes de notre temps une proposition de vie nouvelle, celle de Jésus»: susciter l’accueil de l’Évangile dans une société multiculturelle; rendre proche le Père dans les situations de précarité et de pauvreté qui se multiplient, en particulier chez les jeunes; apporter l’amour du Christ là où la famille est fragile et les relations blessées; transmettre la joie de l’Esprit là où règnent la démoralisation et le fatalisme, a encore détaillé le Souverain pontife, confiant rêver de l’Église portugaise «comme d’un port sûr» pour tous ceux qui font face aux traversées, aux naufrages et aux tempêtes de la vie.

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C’est au centre culturel de Belém, là où se mêlent le fleuve Tage et l’Océan atlantique, que le Pape François a effectué sa première prise de parole mardi 2 août à Lisbonne. Dans son discours aux autorités, à la société civile et au corps diplomatique, le Souverain pontife, pour la seconde fois sur le sol portugais, a détaillé ses aspirations pour le pays, l’Europe et la jeunesse du monde entier.

Marine Henriot – Cité du Vatican

«Ici… où la terre se termine et où commence la mer». Devant les autorités portugaises dont le président de la République, Marcelo Rebelo de Sousa, François a fait siens les mots du poète ibérique Luis Vaz de Camões, pour saluer le caractère cosmopolite et maritime de Lisbonne, capitale méridionale de l’Europe de 2,8 millions d’habitants.

À Lisbonne, la mer «est beaucoup plus qu’un élément du paysage, un appel gravé dans l’âme de chaque Portugais», a noté François. Une omniprésence de l’océan qui a inspiré le Pape, «Et moi aussi, en me laissant emporter par l’image de l’océan, j’aimerais vous partager quelques pensées.»

Océan, fils du ciel et de la terre selon la mythologie classique, relie les peuples et les pays, mais également les terres et les continents, a d’abord dit le Pape, «C’est pourquoi Lisbonne, ville de l’océan, rappelle l’importance de l’ensemble, du fait de penser les frontières comme des zones de contact, non comme des frontières qui séparent». Dans le monde actuel, seule l’unité peut aider à affronter les enjeux planétaires comme «les guerres, les crises climatiques et migratoires».

Le Pape François et le président portugais, Marcelo Rebelo de Sousa, le mardi 2 août 2023.

Comme elle le fut en 2007 avec le Traité de réforme de l’Union européenne (UE), qui affirme que «l’UE a pour but de promouvoir la paix, ses valeurs et le bien-être de ses peuples», Lisbonne a aujourd’hui l’occasion de suggérer un changement de rythme, animant «le rêve européen d’un multilatéralisme plus large que le seul contexte occidental». Ainsi, a rappelé le Souverain pontife, l’Europe doit apporter «sur la scène internationale son originalité spécifique, qui s’est dessinée au siècle dernier lorsque, dans le creuset des conflits mondiaux, elle a fait jaillir l’étincelle de la réconciliation en rêvant de construire l’avenir avec l’ennemi d’hier, engageant des voies de dialogue et d’inclusion, développant une diplomatie de paix».

«Occident, où vas-tu?»

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Le Pape François est arrivé au Portugal plus tôt que prévu. À la base aérienne de Figo Maduro, il a été accueilli par le nonce apostolique Mgr Ivo Scapolo et le président Marcelo Rebelo de Sousa. Le Saint-Père tiendra son premier discours lors de la rencontre avec les autorités. Dans l'après-midi, aura lieu la célébration des Vêpres avec le clergé du pays.

Une quinzaine de minutes plus tôt que l'heure prévue, à 9h43 heure locale (10h43 en Italie), François a atterri à la base aérienne de Figo Maduro à Lisbonne, où commence son 42e voyage international, le deuxième au Portugal - la première fois en mai 2017 pour le centenaire des apparitions de Notre-Dame de Fatima. Le Saint-Père y est pour vivre les 37e Journées Mondiales de la Jeunesse avec près d’un million de jeunes venus des quatre coins du monde.

Accueil à l'aéroport

À son arrivée, François a été accueilli par Mgr Ivo Scapolo nonce apostolique au Portugal. Au pied de l'avion, se trouvaient deux enfants en tenue traditionnelle avec des bouquets de fleurs et le président de la République, Marcelo Rebelo de Sousa.

Après la garde d'honneur, le Pape et le président se sont rendus au salon VIP, où a eu lieu la présentation des deux délégations, portugaise et vaticane, et où le Saint-Père y est resté avec Rebelo de Sousa. Le Pape François et le président portugais se retrouveront prochainement au Palais national de Belém, résidence officielle du chef de l'État pour la cérémonie d'accueil et la visite de courtoisie au président.

Arrivée du Pape au Portugal pour les JMJ

Le programme de la journée

Au cours de cette première journée, aura lieu la rencontre habituelle avec les autorités politiques, la société civile et le corps diplomatique au centre culturel de Belém, où François prononcera son premier discours. Après le déjeuner, l’évêque de Rome recevra le président de l'Assemblée, Augusto Ernesto dos Santos Silva, et le premier ministre António Costa à la nonciature apostolique. Le dernier rendez-vous de la journée aura lieu au monastère Royal de Santa Maria di Belém pour les Vêpres avec le clergé local, où le Pape prononcera l'homélie.

Salutations du Pape avant son départ

François avant de voyager, a salué un groupe de personnes à Sainte Marthe, accompagné du cardinal Konrad Krajewski. Ce mardi, comme l'indique une note du Bureau de presse du Vatican, il s'agissait d'une quinzaine de personnes, dont «quelques jeunes, filles et garçons, qui vivent une période dans une communauté de réhabilitation, et qui ne peuvent donc pas participer aux Journées Mondiales de la Jeunesse». Parmi eux, trois grands-parents accompagnés de leurs petits-enfants. Cette rencontre, ainsi que la Journée mondiale des grands-parents et des personnes âgées qui vient d'être célébrée, souligne le Bureau de presse du Vatican, met en évidence le lien entre les générations, qui peuvent se soutenir mutuellement et apprendre les unes des autres.

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Dans son intention de prière pour le mois d'août 2023, partagée jeudi 27 juillet, l'évêque de Rome prie pour les jeunes du monde entier. Il y rappelle que l’Église n’est pas «un club pour le troisième âge, pas plus qu’un club de jeunes».

Le Pape François espère que les Journées Mondiales de la Jeunesse de Lisbonne seront «un germe du monde de demain». Dans son intention de prière pour ce mois d'août 2023, le Souverain pontife met l’accent sur le rôle fondamental des jeunes dans la vie de l’Église et du monde.

Sous la devise «Marie se leva, et s’en alla en hâte» (Luc 1, 39), François encourage les jeunes à suivre l’exemple marial de «se mettre en chemin, en toute hâte, pour servir et pour aider» les autres.

Script 

«Quand je vais à l’église, dans mon quartier, je ne vois que des personnes âgées. Est-ce que maintenant l’Église n’est faite que pour les personnes âgées ? 

L’Église n’est pas un club pour le troisième âge, pas plus qu’un club de jeunes. Si elle devient un club de personnes âgées, elle mourra. Saint Jean-Paul II a déclaré que si l’on vit avec des jeunes, on devient jeune, et l’Église a besoin de jeunes pour ne pas vieillir.

Cher Pape François, pourquoi avez-vous choisi comme devise de ces JMJ ''Marie se leva, et s’en alla en hâte''?

Parce que Marie, dès qu’elle sait qu’elle va être la mère de Dieu, ne reste pas là à se faire un selfie ou à se vanter. La première chose qu’elle fait, c’est de s’élancer, en toute hâte, pour servir et pour aider. Vous aussi vous devez apprendre, comme elle l’a fait, à vous mettre en chemin pour aider les autres.

Qu’attendez-vous des JMJ de Lisbonne?

J’aimerais voir à Lisbonne un germe du monde de demain. Un monde où l’amour est au centre, où nous pouvons nous sentir frères et sœurs. Nous sommes en guerre et nous avons tous besoin d’autre chose. D’un monde qui ne craint pas de témoigner de l’Évangile. Un monde où il y a de la joie, parce que si nous, chrétiens, n’avons pas de joie, nous ne sommes pas crédibles et personne ne nous croit.

Prions afin que les Journées Mondiales de la Jeunesse de Lisbonne nous aident, nous les jeunes, à nous mettre en chemin, en témoignant de l'Évangile par notre propre vie.»

La vidéo contenant la nouvelle intention de prière du Saint-Père –confiée à l’ensemble de l’Église catholique à travers le Réseau Mondial de Prière du Pape et qui bénéficie, ce mois-ci, de la collaboration de la Fondation des Journées Mondiales de la Jeunesse (JMJ) Lisbonne 2023 et du dicastère pour les Laïcs, la famille et la vie– concerne les jeunes et la célébration des JMJ.

 Vatican News

Viết bởi Vatican News

A website dedicated to spreading information about World Youth Day has evolved into a mission to preserve the spirit of the global youth gatherings, while providing a source of communion and authentic Catholic media coverage of the Pope's encounters with young people.

By Francesca Merlo

WorldYouthDay.com, a website with a unique purpose, has evolved into an platform dedicated to preserving the spirit of World Youth Days and promoting communion among young people globally.

In an interview with Vatican News, the editor of the website, Dario Mobini, discussed the goals behind the website and the crucial role it plays in providing authentic Catholic media coverage for World Youth Days.

WorldYouthDay.com

The birth of WorldYouthDay.com dates back to 2008 when Mr. Mobini and several friends noticed an available website domain. He and his team acquired it with the objective of spreading information about World Youth Day.

As he explained, "we ended up putting information about World Youth Day, how to prepare for World Youth Day, and then how to engage in World Youth Day. That was the only purpose of the website at that point."

Expanding the vision

However, as Pope Francis' papacy unfolded, the website's purpose expanded beyond a simple information website and was relaunched with a new mission in 2013.

Inspired by the Pope's message to young people to "make a mess" and evangelise using modern means, the website's vision broadened.

"We started taking advantage an opportunity to take the story of St. John Paul II, of what he envisioned, of what young people were to do, how they were to gather," said Mr. Mobini.

The core message of St. John Paul II, as expressed in his 1983 letter Delecti Amici, resonated with Mr. Mobini and his team. The letter emphasised that young people are not merely the future of the Church but the Church of the present.

In this regard, Mr. Mobini explains that in his letter John Paul II wanted to "to bring young people together. But it wasn't a letter to bring young people together so that they can just be together and say, 'Yay, the Church, you're the future'."

"No," he stressed, "it was a letter to remind young people that you are called to conversion, but most importantly, that make a mark now in society. Because you're not the Church of the future, you're the Church of now."

A "bank" of faith

With this brodened vision, WorldYouthDay.com transformed into an archival bank that stores historical content, testimonies, pictures, homilies, and messages related to World Youth Days, which have spread across three papacies.

This collection serves as a reminder of the beautiful message that the Church imparts to young people and how World Youth Days leave a meaningful impact on society.

Mr. Mobini emphasises the importance of preserving this legacy, ensuring that it remains authentic and relevant across generations.

He states, "We want to make sure that that stays that way, and that the stories are kept alive and that the themes are kept alive and that the World Youth Day itself is kept alive from one papacy to the other."

Catholic media at WYD

Mr. Mobini then went on to discuss the role of Catholic media in covering World Youth Days. He highlighted the need to capture the raw emotions, stories of conversion, and vocations that emerge from these events.

His team aims to inspire young people, and other generations as well, by sharing these powerful stories and connecting those who could not attend, making the experience accessible to everyone.

He explains, "We want to give everybody a visual sight, a feel for the thing, not like a virtual reality feel, but a feel of an experience with the stories that we're going to capture from this event."

Communion

Mr. Mobini highlighted the concept of communion, which lies at the heart of World Youth Day. He stressed that young people from diverse backgrounds, cultures, and languages come together in unity, becoming witnesses of Christ's love.

He described World Youth Day as a powerful example of communion, where youg people find refuge, strength, solace, and hope by journeying together.

He noted that, "in our Christian journey, we are not alone. We have each individual community. We come from different backgrounds, different cultures, different languages. But we do not come to World Youth Day just for that", he said. "We're coming together and listening to stories of testimonies of young people who are struggling, who are suffering, and yet we're finding compassion because compassion means to suffer with, and we are uniting ourselves, accompanying them, and this is what we call solidarity."

Looking to the future

Mr. Mobini shared his vision for the future of WorldYouthDay.com, saying he wants it to become a platform that continues to support young people and promote communion long after each World Youth Day concludes.

Through the power of authentic media coverage, the website seeks to inspire, educate, and connect young people worldwide, fostering a sense of solidarity and hope. 

"Our website wants to remind the world that everything is connected," he said.

The enduring spirit of WYD

Finally, Mr. Dario Mobini stressed that WorldYouthDay.com stands as a testament to the meaningful impact of World Youth Days on young people's lives and on their journey of faith.

With its commitment to preserving the Church's messages and embracing the value of communion, the website has become an inspiration for Catholic youth worldwide, reflecting the spirit of World Youth Days and guiding young people to become authentic witnesses of Christ's love in today's world.

Vatican News

Viết bởi Vatican News

Le passage de relais de la Croix des JMJ entre cinq personnes âgées et cinq jeunes pèlerins qui se rendront à Lisbonne aura lieu dimanche 23 juillet en la basilique Saint-Pierre, lors de la messe célébrée pour la Journée mondiale des grands-parents et des personnes âgées. L’occasion de se pencher sur cette tradition instaurée il y a quarante ans par saint Jean-Paul II.

Cyprien Viet / Adélaïde Patrignani – Cité du Vatican

Tout comme le relais de la flamme olympique est devenu un rituel préparatoire aux Jeux olympiques, celui de la Croix des JMJ est devenu une occasion de créer une chaîne de fraternité à travers les pays choisis pour l’organisation des Journées Mondiales de la Jeunesse.

L’origine remonte à 1983: dans le cadre de l’Année Sainte de la Rédemption, le Pape Jean-Paul II avait souhaité qu’une croix, symbole de la foi, soit dressée près de l’autel majeur de la Basilique Saint-Pierre, de sorte que tous les pélerins, visiteurs et téléspectateurs puissent bien la voir. Selon son désir, une grande Croix en bois de plus de 3 mètres de hauteur (3,80 m) est alors installée près de l’autel.

À la fin de cette Année Sainte, après la fermeture de la Porte Sainte, s’adressant aux jeunes du Centre International des Jeunes San Lorenzo à Rome, le Pape, à travers eux, confie cette croix à la jeunesse du monde entier: «Très chers jeunes, à la fin de l’Année Sainte, je vous confie le signe de cette Année Jubilaire: la Croix du Christ! Portez-la dans le monde comme signe de l’amour du Seigneur Jésus pour l’humanité et annoncez à tous qu’il n’y a de salut et de rédemption que dans le Christ mort et ressuscité». 

Les jeunes accueillent ce souhait du Pape. Ils portent la croix au Centre San Lorenzo, qui devient alors sa demeure habituelle, chaque fois qu’elle revient d’un pèlerinage dans le monde.

La Croix offerte aux jeunes par saint Jean-Paul II, lors de la messe de Pâques, le 22 avril 1984

Premières pérégrinations en 1984

La Croix de l’Année Sainte (nom qui lui est alors attribué) fait son premier pèlerinage en juillet 1984, à Munich en Allemagne pour le Katholikentag (Journée des Catholiques). Cette simple croix de bois, sans signe distinctif particulier, devient un symbole de la volonté du Pape, qui veut inviter les jeunes à suivre Jésus dans la simplicité et le dépouillement. Lors de la célébration eucharistique de clôture, en présence de 120 000 personnes rassemblées dans le stade de la ville, la Croix est placée à côté de l’autel de façon à être vue de tous. Puis les jeunes portent la Croix à Lourdes, à Paray-le-Monial, et dans d’autres villes de France.

Elle revient en Allemagne en septembre 1984, puis en janvier 1985, en réponse au souhait du Saint Père, un groupe de jeunes Allemands porte la Croix à Prague, en Tchécoslovaquie. Ce premier passage du rideau de fer qui divisait alors l’Europe se veut alors un encouragement personnel de Jean-Paul II, le Pape polonais, à son ami tchécoslovaque le cardinal Tomasek, lui aussi grand défenseur de la liberté religieuse face au totalitarisme communiste.

L’année 1985 est proclamée par l’ONU l’Année Internationale de la Jeunesse. Dimanche des Rameaux, 300 000 jeunes participent à une rencontre avec le Pape sur la place Saint-Pierre et la Croix est avec eux. Cette année-là, elle est aussi portée dans différentes parties d’Europe: Italie, France, Luxembourg, Irlande, Écosse, Malte et Allemagne; partout elle est conduite en pèlerinage, protagoniste du Chemin de Croix dans les rues de chaque ville qui l’accueille et présente aux différents rassemblements de jeunes.

Toujours en 1985, le Pape Jean-Paul II annonce qu’à partir du Dimanche des Rameaux suivant, il y aurait chaque année une Journée Mondiale de la Jeunesse. Les Journées Mondiales de la Jeunesse sont célébrées depuis lors chaque année au niveau diocésain, et à partir de 1987, tous les deux ou trois ans, dans le cadre de cette célébration, se tient une grande Rencontre Mondiale des Jeunes avec le Pape, chaque fois dans une ville d’un continent différent.

En 1986, la Croix est présente à la célébration de la première Journée Mondiale de la Jeunesse dans le diocèse de Rome, qui a lieu à la Basilique de Saint-Jean-de-Latran, le Dimanche des Rameaux. Par ailleurs, cette année-là, la Croix circule de nouveau en Italie, en France et en Suisse.

Les premiers voyages hors d’Europe

En 1987, a lieu la IIe Journée Mondiale de la Jeunesse, célébrée à Buenos Aires (Argentine), rassemblant pour la première fois des jeunes du monde entier. C’est aussi la première fois que la Croix entre sur le continent américain, où elle se rend quelques jours avant les célébrations. Puis la Croix revient en Europe pour quelques rencontres de jeunes en Allemagne, puis en France et en Grèce. Elle est présente au Synode des Évêques sur les Laïcs, qui a lieu à Rome cette année-là, du 1er au 30 octobre.

En 1988, après la célébration de la IIIe Journée Mondiale de la Jeunesse du diocèse de Rome, le Dimanche des Rameaux, la Croix est portée en Allemagne, puis en France, et elle traverse de nouveau l’Atlantique, et cette fois pour se rendre à Steubenville aux États-Unis.

En 1989, la Croix fait le tour des diocèses des Pays-Bas ; en août elle se rend en Espagne, à Saint-Jacques-de-Compostelle, où se tient la IVe Journée Mondiale de la Jeunesse, cette fois sous une forme mondiale et désormais en été. Au mois d’octobre, la Croix part pour le Continent asiatique, pour la première fois, à l’occasion du Congrès Eucharistique International de Séoul, en Corée du Sud.

En 1990, la Croix est portée à la célébration de la Ve Journée Mondiale de la Jeunesse du diocèse de Rome, le Dimanche des Rameaux. Elle repart deux fois pour le continent américain: au Mexique et aux États-Unis. En outre, elle circule de nouveau en France, en Allemagne et en Italie.

En août 1991, à l’occasion de la VIe Journée Mondiale de la Jeunesse, les jeunes portent la Croix à Czestochowa (Pologne) où elle participe à la nouvelle Rencontre Mondiale avec le Pape. Ensuite, la Croix circule en Allemagne et en Suisse.

06/06/2023

Le programme du voyage du Pape François à Lisbonne pour les JMJ

Du 2 au 6 août le Saint-Père rencontrera les autorités politiques, le monde universitaire et bien sûr les nombreux jeunes présents dans la capitale portugaise pour les 37e Journées ...

La transmission de la croix d’un pays à l’autre, une tradition instituée en 1992

C’est à l’occasion du Dimanche des Rameaux 1992, au cours de la célébration de VIIe Journée Mondiale de la Jeunesse du Diocèse de Rome, qu’est instituée la tradition du passage de la Croix des JMJ des jeunes du pays précédent à ceux du pays suivant. La Croix est alors confiée aux jeunes des États-Unis, pays d’accueil des JMJ de Denver. Avant de commencer son voyage à travers les diocèses américains, la Croix fait un détour par Australie. 

En 1993, la Croix circule dans de nombreux diocèses des États-Unis, présidant les célébrations, les rassemblements, les rencontres et les pèlerinages réalisés dans ces régions. Elle est ensuite portée à Denver pour la Rencontre mondiale organisée pour cette VIIIe  Journée Mondiale de la Jeunesse. Aux jeunes rassemblés, le Saint-Père dit: «Suivez la Croix “pèlerine” ; allez à la recherche de Dieu, parce que vous pouvez le trouver même au cœur d’une ville moderne». La Croix continue à voyager à travers les États-Unis jusqu’à la fin de l’année.

Le Dimanche des Rameaux 1994, au cours des célébrations de la IXe Journée Mondiale de la Jeunesse du diocèse de Rome, sur la Place Saint-Pierre, une délégation de jeunes des États-Unis transmet la Croix à une délégation de jeunes des Philippines. La Croix s’envole alors vers cet archipel, où elle entreprend un long pèlerinage à travers 79 diocèses du pays, se déplaçant tantôt en bateau, tantôt portée sur les épaules des jeunes ou encore par tout autre moyen de transport possible.

En janvier 1995, a lieu à Manille une nouvelle Rencontre Mondiale des jeunes avec le Pape, à l’occasion de la Xe Journée Mondiale de la Jeunesse. La Croix est portée dans la ville quelques jours avant la célébration. Au cours de la Veillée du samedi soir, le Saint-Père rappelle le sens de ce pèlerinage: « La Croix pèlerine passe d’un Continent à l’autre et les jeunes venus de tous les coins du monde se rassemblent pour témoigner ensemble que Jésus-Christ est le même pour chacun, et que son message est toujours le même. En lui il n’existe pas de division, ni de rivalité ethnique, ni de discrimination sociale. Tous sont frères et sœurs dans la seule et unique famille de Dieu ». Après la Journée Mondiale, la Croix revient en Italie, où elle se rend dans plusieurs villes et lieux de pèlerinage.

La Croix offerte aux jeunes par saint Jean-Paul II, lors de la messe de Pâques, le 22 avril 1984

Une pérégrination mémorable en France

La Croix est ensuite confiée par un groupe de jeunes Philippins à un groupe de jeunes français le Dimanche des Rameaux de l’année 1996, au cours de la célébration de la XIe Journée Mondiale de la Jeunesse du diocèse de Rome, sur la Place Saint-Pierre. Quelques heures plus tard, les jeunes Français portent la Croix dans leur pays, où elle fait son entrée triomphale dans la cathédrale de Chartres, et où le soir même, en sa présence, est célébrée la Messe des Rameaux. Ce nouveau pèlerinage la porte à visiter 90 diocèses et mouvements, ainsi que l’Allemagne et les Pays-Bas. Elle se rend notamment à Berlin où le Saint-Père tient une rencontre avec les jeunes de la capitale. La Croix reste là toute la nuit avec les jeunes recueillis en prière.

En 1997, la Croix poursuit son pèlerinage en France avec des petits détours en Autriche et en Belgique, elle arrive à Paris en août pour la XIIe Journée Mondiale de la Jeunesse, qui attire, à la surprise générale des Français et des organisateurs eux-mêmes, plus d’un million de pèlerins lors du rassemblement final sur l’hippodrome de Longchamp.

La ferveur italienne

En 1998, au cours de la célébration de la XIIIe Journée Mondiale de la Jeunesse du diocèse de Rome, sur la Place Saint-Pierre, une délégation de jeunes Français remet la Croix à une délégation de jeunes Italiens, en vue de la Rencontre mondiale prévue à Rome à l’occasion du Grand Jubilé de l’An 2000. Dans son homélie du Dimanche des Rameaux, Jean-Paul II dit: « Chers jeunes, le message de la Croix vous est aujourd’hui reproposé. C’est à vous, qui serez les adultes du troisième millénaire, qu’est confiée cette Croix qui sera remise d’ici peu par un groupe de jeunes Français à une délégation de la jeunesse de Rome et d’Italie. De Rome à Buenos Aires; de Buenos Aires à Saint-Jacques-de-Compostelle; de Saint-Jacques-de-Compostelle à Czestochowa; de Jasna Góra à Denver; de Denver à Manille; de Manille à Paris; cette Croix a pérégriné avec les jeunes, d’un pays à l’autre, d’un continent à l’autre. Votre choix, jeunes chrétiens, est clair : découvrir dans la Croix du Christ le sens de votre existence et la source de votre enthousiasme missionnaire».

Après cette célébration, la Croix commence à parcourir tout le territoire italien. Ce parcours de deux ans culmine entre le 15 et le 20 août 2000 avec ce rassemblement historique organisé à Rome pour la XVe JMJ. La Croix est la protagoniste d’un imposant Chemin de Croix qui, partant du Forum Romain arrive au Colisée, voyant des milliers de jeunes s’approcher du Sacrement de la Réconciliation au Circo Massimo, et plus de deux millions de personnes participer à la Messe de clôture célébrée par le Saint-Père à Tor Vergata.

Une vaste épopée à travers l’Amérique du Nord

En 2001, à nouveau sur la Place Saint-Pierre pour la célébration de la XVIe Journée Mondiale de la Jeunesse du diocèse de Rome, une délégation de jeunes Italiens remet la Croix à un groupe de jeunes du Canada. Après avoir traversé l’Atlantique une nouvelle fois, la Croix commence son long pèlerinage dans l’immense territoire canadien: voyageant sur des avions privés ou de ligne, traînée par des chiens de luge, transportée par grue, sur des tracteurs, sur des bateaux à voile et de pêche, elle visite paroisses, prisons de jeunes, écoles, universités, monuments nationaux, centres commerciaux, rues du centre, parcs et quartiers de vie nocturne.

En 2002, la Croix poursuit son voyage au Canada, avec un petit détour par les États-Unis en février, lorsqu’elle est portée à New York au “Ground Zero”, en signe d’espérance pour le peuple américain après la tragédie du 11 septembre 2001. Puis la Croix retourne au Canada. Le 28 avril, un groupe de jeunes de l’Ontario et du Québec (appelés “portageurs”), part avec la Croix de la Cathédrale Marie Reine du Monde de Montréal, pour la porter à pied jusqu’à Toronto, pour un pèlerinage de 43 jours : partout où elle s’arrête, au cours de ce long voyage, la Croix attire énormément de gens en prière, qui viennent la toucher et l’embrasser avec ferveur.

À Toronto, la Croix reste avec les jeunes pour la XVIIe Journée Mondiale de la Jeunesse, où elle est placée au centre de toutes les célébrations principales de ce dernier rassemblement mondial de la jeunesse avec Jean-Paul II. Après les JMJ de Toronto, la Croix retourne en Europe, où elle voyage en République Tchèque jusqu’à la fin de l’année.

La Croix des JMJ portée à Rio, au Brésil, en 2013

Un tour d’Europe avec l’icône de Marie

Du 21 mars au 5 avril 2003, la Croix se rend en Irlande, revenant à temps à Rome pour le Dimanche des Rameaux, lorsque les jeunes Canadiens la confient aux jeunes d’Allemagne, pays hôte de la Rencontre mondiale de 2005. À la fin de la messe des Rameaux, Jean-Paul II donne aux jeunes une reproduction de l’Icône de Marie Salus Populi Romani: «À la délégation venue d’Allemagne, je confie aujourd’hui l’Icône de Marie. Désormais, avec la Croix, elle accompagnera les Journées Mondiales de la Jeunesse. Elle sera le signe de la présence maternelle de Marie aux côtés des jeunes, appelés, comme l’apôtre Jean, à l’accueillir dans leur vie». Cette reproduction de l’Icône, dont l’originale est conservée en la Basilique Sainte-Marie-Majeure à Rome, occupait une place de choix durant les célébrations des JMJ 2000 à Tor Vergata.

La Croix et l’Icône, désormais commencent alors un vaste pèlerinage à travers différents pays d’Europe en route vers l’Allemagne. Elles visitent la Norvège, l’Espagne, le Luxembourg, l’Autriche, la Pologne, la Slovaquie, la République Tchèque, la Slovénie, la Hongrie, la Roumanie, la Croatie, la Bosnie et Herzégovine, la Suède, la Lituanie, le Danemark, le Portugal, la France, l’Irlande, les Pays-Bas et la Suisse. Pendant la visite en Espagne, la Croix et l’Icône sont présentes lors de la canonisation de plusieurs saints espagnols et lors d’un grand rassemblement de 600 000 jeunes avec Jean-Paul II à Madrid.

Le voyage à travers l’Europe continue en 2004. La Croix et l’Icône se rendent en Angleterre, au Pays de Galles, en Écosse, Italie, Belgique, Bulgarie et à nouveau en Bosnie et Herzégovine. Le 4 avril, jour de la fête des Rameaux, la Croix et l’Icône commencent leur pèlerinage dans les diocèses d’Allemagne en entrant par la Porte de Brandebourg à Berlin. Cet événement est retransmis sur les écrans géants installés à Place Saint-Pierre pour la célébration à Rome de la XIXe Journée Mondiale de la jeunesse. Le Pape Jean-Paul II parle de la Croix dans son homélie. Il rappelle aux jeunes que 20 années s’étaient déjà écoulées depuis qu’il avait confié la Croix de l’Année Sainte aux jeunes du monde. Il leur dit alors: «Depuis ce moment, la Croix continue à traverser de nombreux pays, en préparation aux Journées mondiales de la Jeunesse. Au cours de ses pèlerinages, elle a parcouru les continents : comme un flambeau passé de main en main, elle a été transportée de pays en pays ; elle est devenue le signe lumineux de la confiance qui anime les jeunes générations du troisième millénaire. Aujourd'hui, elle se trouve à Berlin! »

Le pèlerinage en Allemagne continue en 2005 et il se termine par une marche de 40 jours de Dresde à Cologne où la Croix et l’Icône participent à la XXe Journée Mondiale de la Jeunesse. Elles sont présentes quand les jeunes venus du monde entier rencontrent le nouveau Pape Benoît XVI, enfant du pays élu à la succession de Jean-Paul II en avril. Après les célébrations, la Croix repart pour Rome car elle nécessite d’urgentes réparations, après ces longs mois de pérégrinations.

16/07/2023

Les JMJ sont la coupe du monde de la fraternité pour François

De passage à Rome sur la route de Lisbonne, où ils participeront à la JMJ, des jeunes pèlerins argentins de Cordoba ont été encouragés par le Pape François, qui a comparé les ...

La plongée vers l’Afrique et l’Océanie

Le Dimanche des Rameaux 2006, une délégation de jeunes Allemands remet la Croix et l’Icône à leurs homologues australiens. La Croix et l’Icône commencent leur long voyage vers l’Australie en passant d’abord par l’Afrique. En 2006, elles visitentle Sénégal, la Guinée Bissau, la Gambie, le Ghana, le Togo, le Burkina Faso, le Niger, le Cameroun, le Gabon, le Congo-Brazzaville, le Burundi, le Rwanda, la Tanzanie, le Malawi et la Zambie. D’innombrables obstacles sont surmontés afin que le plus grand nombre possible de jeunes Africains puisse prier en présence de la Croix et de l’Icône.

Le tour en Afrique continue en 2007, avec le Botswana, l’Afrique du Sud, le Swaziland, le Mozambique et Madagascar. De nombreuses aventures peuvent être narrées à propos du voyage de la Croix et de l’Icône sur la remorque d’un camion tout au long des routes de l’Afrique. Des foules viennent les acclamer avec des chants et des danses et cela attire des personnes d’autres Églises et d’autres religions. Les rencontres avec la Croix et l’Icône sont une belle occasion pour encourager les jeunes à devenir une “génération non-violente”. Ils organisent des marches pour la paix. Dans les pays qui avaient subi des guerres tribales et des génocides, l’appel “plus jamais” retentit clair et fort quand ils se réunissent tous ensemble autour de la Croix et de l’Icône.

Après l’intense et riche tour en Afrique, le long voyage vers l’Australie continue avec de courtes étapes en Asie pour arriver jusqu’en Océanie. Elles visitent la Corée, les Philippines, Guam, les Îles Marshall, Chuuk (en Micronésie), Palau, la Papouasie-Nouvelle-Guinée, les Îles Salomon, Timor Est, Kiribati, Samoa, les Samoa américaines, Tahiti, Tonga, Fidji, la Nouvelle-Calédonie, l’archipel des Vanuatu et la Nouvelle-Zélande. Pour des pays aussi éloignés les uns des autres et du reste du monde, l’impression principale des jeunes est que la Croix et l’Icône les a rapprochés du monde extérieur.

Durant ce séjour en des territoires parfois peu connus, ces symboles des JMJ  ont souvent été accueillis par des groupes de jeunes vêtus dans leurs habits traditionnels et qui leur jetaient des fleurs. Ils ont voyagé sur des bateaux à travers les jungles et ont été portés en procession autour des différentes îles. Ils ont contribué à la réconciliation là où il y avait des tensions (notamment au Timor), et ont réconforté des jeunes qui avaient récemment fait l’expérience d’un terrible tremblement de terre et tsunami (Îles Salomon).

Au mois de juillet 2007 la Croix et l’Icône arrivent en Australie et commencent leur pèlerinage dans le pays hôte de la prochaine JMJ. Les jeunes du JCI (Journey of the Cross and Icon) tiennent un journal dans lequel ils annotent tous les détails du pèlerinage, en commençant par l’arrivée à Sydney et la cérémonie de remise par les Néo-Zélandais au cours de laquelle de jeunes Maoris et Aborigènes Australiens exécutent leurs cérémonies rituelles respectives. Les pages du Journal parlent de mer et de désert, de chaud et de froid, de conversions et d’émotions, de communautés isolées et d’accueils chaleureux.

Le pèlerinage en Australie continue en 2008 et s’achève par une marche de 15 jours dans l’archidiocèse de Sydney jusqu’à la XXIIIe Journée Mondiale de la Jeunesse avec le Pape Benoît XVI et les jeunes du monde entier. La Croix prend aussi part au Chemin de Croix qui a lieu dans les rues et le port de Sydney. Le Pape parle des symboles de la JMJ dans son discours pendant la Veillée du samedi soir. Il dit: «Rassemblés devant cette Croix qui a tant voyagé et devant l’Icône de Marie, sous la splendide constellation de la Croix du Sud, nous prions. Ce soir, je prie pour vous et pour les jeunes du monde entier ». Il posa aux jeunes cette question : « En tant que témoins du Christ, quelle est notre réponse à un monde divisé et fragmenté ? Comment pouvons-nous offrir l’espérance de la paix, de la guérison et de l’harmonie à ces “stations”, lieux de conflit, de souffrance et de tension, où vous avez choisi de vous arrêter avec cette Croix de la journée Mondiale de la Jeunesse ? » Après la Journée Mondiale de la Jeunesse, la Croix et l’Icône s’envolent directement pour Rome. Après une visite à Lourdes en France dans le cadre du Jubilé des apparitions de Marie à Bernadette, elles retournent à Rome pour quelques réparations.

Le chemin de Croix lors des JMJ de Panama, le 25 janvier 2019

Le retour en Europe

Le Dimanche des Rameaux de l’année 2009 est l’occasion de la nouvelle remise de la Croix et de l’Icône. La Croix et l’Icône partent pour l’Espagne où elles reçoivent un accueil chaleureux dans la cathédrale de Madrid. Puis, avant de continuer le pèlerinage en Espagne, la Croix s’envole pour l’Italie et la Pologne pour les célébrations du XXVe anniversaire de la remise de la Croix de l’année Sainte aux jeunes par Jean-Paul II. Elle visite aussi la ville de l’Aquila en Italie détruite par un violent tremblement de terre. Puis la Croix et l’Icône repartent pour l’Espagne, en commençant le pèlerinage par l’archidiocèse de Madrid.

La Croix et l’Icône passent l’année 2010 à visiter l’Espagne et ses îles y compris les Canaries. Elles font aussi deux brèves visites à Lourdes et à Fatima. Partout où elles passent de très belles cérémonies sont organisées.

Le pèlerinage continue en Espagne en 2011 jusqu’au moment de la XXVIe Journée Mondiale de la Jeunesse à Madrid. La Croix et l’Icône sont présentes à tous les événements, notamment le Chemin de Croix à travers les rues de Madrid. C’est cette fois-ci aussitôt après la messe finale que la remise des symboles a lieu, et ceux-ci sont transférés des mains des jeunes espagnols à celles des jeunes brésiliens. Benoît XVI leur dit : «Chers amis, avant de nous dire au revoir, et pendant que les jeunes d’Espagne remettent à ceux du Brésil la croix des Journées Mondiales de la Jeunesse, en tant que Successeur de Pierre, je confie à tous ceux qui sont présents ici cette grande tâche : apportez la connaissance et l’amour du Christ au monde entier. Il demande que vous soyez ses apôtres en ce XXIe siècle et les messagers de sa joie. Puissiez-vous ne pas le décevoir!»

À la rencontre des immensités brésiliennes

En septembre 2011, la Croix et l’Icône commencent leur tour du Brésil. Les jeunes de Sao Paulo les accueillent avec enthousiasme et partent pour un nouveau pèlerinage dénommé “Bote Fé”.

Le tour du Brésil se poursuit en 2012. Il traverse aussi les frontières pour visiter deux sanctuaires mariaux en Uruguay. Le Brésil est si vaste et les diocèses si nombreux que la Croix et l’Icône ne peuvent rester que deux ou trois jours dans chaque diocèse. Ces journées sont riches de célébrations, cérémonies, visites aux écoles, aux institutions, aux malades, aux prisonniers, à ceux qui cherchent à sortir des dépendances et à tant d’autres qui obtiennent réconfort en touchant la Croix.

En 2013 le “Bote Fé” poursuit son tour du Brésil et arrive jusqu’à Rio de Janeiro pour la XXVIIIe Journée Mondiale de la Jeunesse. Le Pape François, qui vit alors son premier voyage apostolique, parle de la Croix des JMJ au cours du Chemin de Croix à Copacabana. Il rappelle aux jeunes que la Croix leur a été donnée par Jean-Paul II en 1984. Et il leur dit : « Depuis lors, la Croix a parcouru tous les Continents et a traversé les secteurs les plus variés de l’existence humaine, en restant presque imprégnée des situations de vie de beaucoup de jeunes, qui l’ont vue et l’ont portée. Chers frères, personne ne peut toucher la Croix de Jésus sans y laisser quelque chose de lui-même et sans porter quelque chose de la Croix de Jésus dans sa vie. Alors que vous accompagnez le Seigneur, ce soir, je voudrais que trois questions résonnent dans vos cœurs : qu’avez-vous laissé sur la Croix, vous, chers jeunes du Brésil, en ces deux ans durant lesquels elle a sillonné votre immense pays ? Et qu’est-ce que la Croix de Jésus a laissé en chacun de vous ? Et, enfin, qu’est-ce que cette croix enseigne à notre vie ? »

la Croix portée par des jeunes costaricains à Panama, le 25 janvier 2019

Une immersion dans les fractures de l’Europe orientale

La Croix et l’Icône sont de nouveau à Rome pour le Dimanche des Rameaux 2014, et elles sont remises aux jeunes de la Pologne par les jeunes Brésiliens. Elles vont célébrer Pâques à Poznan. Au mois de juin le pèlerinage passe la frontière pour aller dans d’autres pays de l’Europe centrale et orientale. Le reste de l’année sera consacré aux visites de la Croix et de l’Icône en Biélorussie, Lituanie, Lettonie, Russie, Ukraine, Moldavie, Roumanie, Hongrie, Slovaquie et République Tchèque. La Croix et l’Icône ont parcouru de longues distances pendant cette année-là, portant avec elles un message de paix. Ce message a été particulièrement ressenti en Ukraine, où la prière des jeunes s’est transformée en un cri en faveur de la paix et un signe de solidarité avec leurs pairs de la partie orientale du pays, frappé par la guerre du Donbass.

Entre 2015 et 2016, la Croix et l’Icône traversent la Pologne d’un bout à l’autre jusqu’à la Journée Mondiale de la Jeunesse à Cracovie en juillet 2016. Ici encore, la Croix joue un rôle de premier plan pendant la célébration de Chemin de Croix de la JMJ. En effet, pendant que cette créative et émouvante liturgie se déroulait, la Croix était transportée à travers le parc Błonia par différents groupes de jeunes représentant l’universalité de l’Église et les souffrances qui persistent dans le monde d’aujourd'hui.

19/07/2023

Les JMJ s’invitent à la messe pour la Journée mondiale des grands-parents

Lors de la messe que le Pape François présidera en la basilique Saint-Pierre dimanche 23 juillet, à l’occasion de la troisième Journée mondiale des grands-parents et des personnes ...

Un signe d'espérance pour la jeunesse du XXIe siècle

La Croix et l’Icône reviennent à Rome après la JMJ et participent à différentes rencontres qui se sont tenues dans la salle Paul VI, y compris l’audience du Saint-Père avec les victimes du tremblement de terre qui a dévasté le centre de l’Italie en 2016. Puis, le Dimanche des Rameaux 2017, à Place Saint-Pierre, les jeunes Polonais les remettent à une délégation de jeunes du Panama. La Croix et l’icône ont traversé l’Atlantique, cette fois-ci pour entreprendre un pèlerinage autour de l’Amérique centrale et dans les pays voisins, notamment le Mexique, avec en point d’orgue les JMJ de Panama en janvier 2019.

En 2020, la pandémie de Covid-19 a empêché l’organisation de la transmission de la Croix aux jeunes Portugais lors de la messe des Rameaux, le 5 avril 2020, célébrée à huis-clos, mais cette tradition s’est tenue le dimanche 22 novembre suivant, en la fête du Christ-Roi.

Le parcours de la Croix a ensuite repris son cours jusqu’à l’étape romaine et intergénérationnelle de ce dimanche 23 juillet 2023, à moins de dix jours du début des JMJ de Lisbonne. Un signe d’espérance pour la jeunesse du XXIe siècle en quête de sens et de racines.

(Source: Dicastère pour les Laïcs, la Famille et la Vie)

Pope Francis visits Panama for World Youth Day 

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Viết bởi Vatican News

L'étape au sanctuaire portugais a été ajoutée au voyage des JMJ parce que François veut prier Marie d'une manière spéciale pour mettre fin à la guerre au cœur de l'Europe chrétienne et à toutes les guerres. L'apparition mariale de 1917 est particulièrement liée à la Russie et aux pontifes du siècle dernier.

Andrea Tornielli – Cité du Vatican

Le Pape François se rend pour la seconde fois au sanctuaire de Notre-Dame de Fatima, où, en mai 1917, trois enfants bergers - deux déjà saints, la troisième vénérable - ont reçu un message de Marie concernant l'avenir de l'humanité. L'étape de quelques heures à Fatima, qu'il rejoindra en hélicoptère le samedi 5 août, a été ajoutée ultérieurement, car le pèlerinage papal ne prévoyait initialement qu'une halte à Lisbonne pour les Journées mondiales de la Jeunesse. François s'était déjà rendu dans le célèbre sanctuaire marial à l'occasion du centenaire des apparitions pour la canonisation des deux petits voyants Francisco et Jacinta Marto en mai 2017. Le fait qu'il ait décidé de se rendre à nouveau aux pieds de Notre-Dame de Fatima est significatif, et dans les intentions du pontife, il est lié à la tragédie de la guerre qui touche l'«Ukraine martyre» bombardée par l'armée russe, mais aussi aux nombreuses guerres oubliées qui se poursuivent dans le monde.

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Il s'agit d'un geste de l'évêque de Rome qui peut être directement lié à un autre geste qu'il a fait, un peu plus d'un mois après le début de la guerre, la consécration de la Russie et de l'Ukraine au Cœur Immaculé de Marie, célébrée à Saint-Pierre le 25 mars 2022. La consécration de la Russie avait été demandée par l'apparition dans le message aux bergers de Fatima. Il y a seize mois, François avait prié ainsi: «Nous avons perdu le chemin de la paix. Nous avons oublié la leçon des tragédies du siècle passé, le sacrifice de millions de morts des guerres mondiales. Nous avons enfreint les engagements pris en tant que Communauté des Nations et nous sommes en train de trahir les rêves de paix des peuples, et les espérances des jeunes». «Toi, étoile de la mer, ne nous laisse pas sombrer dans la tempête de la guerre. Libère-nous de la guerre, préserve le monde de la menace nucléaire.»

Fatima et l'histoire des Papes

Les apparitions portugaises sont liées à l'histoire des Papes du XXe siècle et à leur biographie personnelle. Benoît XV, en pleine Première Guerre mondiale, décide le 5 mai 1917 d'ajouter l'invocation «Reine de la Paix, priez pour nous» aux litanies de Lorette traditionnelles récitées après le Rosaire. Quelques jours plus tard, le 13 mai, a lieu la première apparition de Notre-Dame de Fatima. Le même jour, dans la chapelle Sixtine, le Pape consacre l'évêque Eugenio Pacelli, qui sera son deuxième successeur. Devenu Pie XII, le 31 octobre 1942, Pacelli consacre au Cœur Immaculé de Marie «les peuples séparés par l'erreur ou la discorde». Paul VI, en mai 1967, est le premier pape à se rendre en pèlerinage à Fatima, dans un Portugal encore sous le régime du dictateur Salazar, pour célébrer le 50e anniversaire des apparitions. Quelques jours avant son départ, le Pape Montini expliquait: «Le motif spirituel, qui veut donner à ce voyage sa propre signification, est de prier, une fois de plus, plus humblement et plus vivement, en faveur de la paix». Et dans son homélie à Fatima, il dit: «Hommes, ne pensez pas à des projets de destruction et de mort, de révolution... pensez à des projets de réconfort commun et de solidarité. Hommes, pensez à la gravité et à la grandeur de cette heure, qui peut être décisive pour l'histoire des générations présentes et futures». Paul VI décrit la gravité de la situation historique dans des termes qui sont loin d'être rassurants: d'une part «le grand arsenal d'armes terriblement meurtrières» et un progrès moral qui ne va pas de pair avec le progrès scientifique et technique, d'autre part l'état de pauvreté et de dénuement dans lequel se trouve «la plus grande partie de l'humanité». «C'est pour cette raison que nous disons que le monde est en danger. C'est pour cette raison que nous sommes venus aux pieds de la Reine pour lui demander la paix, un don que seul Dieu peut offrir... Vous voyez comme le tableau du monde et de ses destinées est ici immense et dramatique».

Paul VI à Fatima en 1967

Le sang du pape Wojtyla et le message de Benoît XVI

Mais c'est avec Karol Wojtyla que l'histoire de Fatima et le message aux bergers gardé secret jusqu'en l'an 2000 sont devenus inextricablement liés à la vie d'un successeur de Pierre. Le 13 mai 1981, à 17 h 17, sur la place Saint-Pierre, Jean-Paul II est grièvement blessé lors d'une tentative d'assassinat perpétrée par le terroriste turc Ali Agca. Le Pape polonais arrive presque ensanglanté et sur le point de mourir à l’hôpital Gemelli: il considère sa survie comme miraculeuse et, dix-neuf ans plus tard, il fait enfin connaître la troisième partie du secret de Fatima, où un «évêque vêtu de blanc» est décrit marchant dans une ville en ruines et finalement tué, se reconnaissant dans cette vision. Au cours de son long pontificat, Jean-Paul II a visité le sanctuaire portugais à trois reprises, en 1982, en 1991 et enfin lors du grand jubilé de l'an 2000.

Benoît XVI à Fatima en 2010

Son successeur Benoît XVI s'est également rendu en pèlerinage à Fatima lors de sa visite au Portugal en 2010 et a déclaré: «Celui qui penserait que la mission prophétique de Fatima est achevée se tromperait.» À cette occasion, lors du vol aller, répondant à la question d'un journaliste, le Pape Benoît a également parlé de la crise des abus en disant: «Quant aux nouveautés que nous pouvons découvrir aujourd’hui dans ce message, il y a aussi le fait que les attaques contre le Pape et contre l’Église ne viennent pas seulement de l’extérieur, mais les souffrances de l’Église viennent proprement de l’intérieur de l’Église, du péché qui existe dans l’Église. Ceci s’est toujours su, mais aujourd’hui nous le voyons de façon réellement terrifiante : que la plus grande persécution de l’Église ne vient pas de ses ennemis extérieurs, mais naît du péché de l’Église et que donc l’Église a un besoin profond de ré-apprendre la pénitence.»

Vatican News