Tin Giáo Hội Việt Nam
Caritas TGP và giáo xứ Th. Phanxicô Xaviê: Chuyên đề “Chúng ta được sinh ra là một Mầu Nhiệm”
WGPSG -- “Ngay từ lúc thụ thai, sự sống phải được bảo toàn hết sức cẩn thận; phá thai và sát hại thai nhi là những tội ác ghê tởm” (Công đồng Vaticanô II, Hiến chế Mục vụ về Giáo hội trong Thế giới ngày nay - Gaudium Et Spes, số 51).
Chuyên đề Bảo vệ Sự sống với chủ đề: “Chúng ta được sinh ra là một Mầu Nhiệm” đã được giáo xứ Thánh Phanxicô Xaviê (Chợ Lớn) phối hợp với Ban Mục vụ Caritas Tổng Giáo phận TPHCM tổ chức vào lúc 19g00 Chúa nhật 12/04/2015, tại Hội trường Nhà Sinh hoạt giáo xứ Thánh Phanxicô Xaviê (Chợ Lớn). Thuyết trình viên của buổi chuyên đề này là Bác sĩ Antôn Bùi Duy Luật (Bs. Antôn). Ngoài ra còn có sự hiện diện của Cha chính xứ Stêphanô Huỳnh Trụ, Cha phụ tá Phanxicô Assisi Trần Đức Huấn, Soeur Lucia Nguyễn Thị Như Lai - Phụ trách Chương trình Bảo vệ sự sống của Caritas TGP TP.HCM và gần 100 tham dự viên là quý soeur và giáo dân Việt – Hoa trong cũng như ngoài giáo xứ.
Mở đầu chương trình, nhóm Thanh niên Việt-Hoa của giáo xứ đã có tiết mục múa khai mạc, sau đó Cha Stêphanô đã giới thiệu với các tham dự viên rằng chương trình chuyên đề này sẽ giúp mọi người hiểu thêm về Mầu nhiệm Sự sống và sự phát triển của loài người. Cha cũng ngỏ lời cám ơn bác sĩ đã nhận lời đến đây để giới thiệu cho mọi người hiểu rõ hơn sự sống con người là quà tặng của Thiên Chúa.
Trình bày đề tài: Mầu nhiệm sự sống
Trong gần 2 tiếng đồng hồ trình bày về đề tài “Mầu nhiệm Sự sống”, Bs. Antôn đã dẫn dắt các tham dự viên khởi đi từ luận điểm “mỗi chúng ta là một mầu nhiệm”. Luận điểm này đã được bác sĩ dẫn chứng trích từ sách Giáo lý Hội Thánh Công Giáo số 2258 và Thánh vịnh 139: “Tạng phủ con, chính Ngài đã cấu tạo, dệt tấm hình hài trong dạ mẫu thân con… Xương cốt con, Ngài không lạ lẫm gì, khi con được thành hình trong nơi bí ẩn, được thêu dệt trong lòng đất thẳm sâu” (Tv 139,13.15).
Tiếp đến, Bs. Antôn đã giới thiệu sơ lược cho các tham dự viên quá trình thụ tinh và hình thành thai nhi. Để giúp các tham dự viên hiểu rõ hơn về quá trình hình thành thai nhi, Bs. Antôn đã cho các tham dự viên xem video clip mô phỏng quá trình hình thành thai nhi trong bụng mẹ và sự chuyển dạ sinh con. Video clip sinh động đã giúp các tham dự viên phần nào hiểu rõ thêm về đề tài được diễn đạt.
Sau đó, Bs. Antôn đã kết luận rằng: “Trẻ em là món quà Chúa trao” nhưng bác sĩ cũng đặt câu hỏi bỏ ngỏ với các tham dự viên như sau: “Nhưng chúng ta sẽ đón nhận hay loại trừ món quà đó?”
Kế đến, Bs. Antôn đã cho mọi người xem các số liệu thống kê khảo sát về ngừa thai nhân tạo với 1000 cặp gia đình (500 gia đình Công giáo, 500 gia đình không Công giáo). Những số liệu cho thấy một sự đáng lo về tình trạng các gia đình Công giáo thường xuyên xử dụng các phương pháp ngừa thai nhân tạo cho dù họ vẫn biết là có tội (khảo sát cho thấy 372 gia đình Công giáo thường xuyên xử dụng phương pháp ngừa thai nhân tạo và 443 gia đình Công giáo biết rằng những phương pháp đó là có tội). Bs. Antôn cũng cho các tham dự viên biết những hệ luỵ về mặt luân lý cũng như về mặt sức khoẻ và tâm lý của những phương pháp ngừa thai nhân tạo. Tại Việt Nam, việc phá thai được cho là mang tính hợp pháp, nhưng Bs. Antôn nhắn các tham dự viên nên lưu ý rằng “có những điều hợp pháp nhưng không hợp luân lý”.
Giải đáp vấn nạn
Sau cùng, một số tham dự viên đã đặt một số câu hỏi thắc mắc và đã được Bs. Antôn trả lời một cách ngắn gọn nhưng đầy đủ và dễ hiểu.
Một tham dự viên đã hỏi như sau: “Nếu dùng thuốc tiêm ngừa thai thì tác hại của nó ảnh hưởng đến người phụ nữ như thế nào?” Bs. Antôn đã trả lời như sau: “Có rất nhiều loại thuốc ngừa thai, nhưng ngày nay, các bạn trẻ ở phương Tây sử dụng loại thuốc tiêm, thuốc cấy là chủ yếu. Còn người Việt Nam chúng ta thì dùng những loại thuốc mà nước ngoài đã bỏ không còn sử dụng nhiều năm nay rồi. Nhưng tất cả các thuốc ngừa thai, sau một thời gian được sử dụng, sẽ còn tồn đọng lại các dư lượng trong cơ thể người phụ nữ gấp 3 lần thời gian mà người đó đã sử dụng. Trong lúc đó, người phụ nữ có thể mang thai, và chính dư lượng thuốc trong cơ thể người phụ nữ sẽ gây ra cho đứa trẻ bị khuyết tật, bị hội chứng down và Tự kỷ. Ngày xưa, chúng ta rất ít nghe đến từ Tự kỷ; nhưng càng ngày gần đây, chúng ta nghe nhắc đến từ đó rất nhiều. Khoa học đã thấy có sự liên hệ rất rõ ràng giữa những đứa trẻ Tự kỷ đó với thuốc ngừa thai”.
Tiếp theo câu hỏi về thuốc ngừa thai, một tham dự viên đã đặt câu hỏi như sau: “Biến đổi giới tính có phải là do thuốc ngừa thai?” Bs. Antôn cho biết, về nguyên tắc có sự liên hệ giữa sự lệch lạc giới tính và thuốc ngừa thai, vì thuốc ngừa thai có những loại gây nên biến đổi gen. Bằng chứng cho thấy những đứa trẻ bị bệnh down đa phần là những đứa trẻ bị biến đổi gen do thuốc ngừa thai gây mất đi 3 nhiễm sắc thể số 21.
Trả lời vấn nạn của một bạn trẻ hỏi về việc nếu sử dụng phương pháp ngừa thai nhân tạo thì phạm tội còn sử dụng phương pháp ngừa thai tự nhiên thì trong một tháng chỉ có vài ngày được sống cuộc sống vợ chồng như vậy rất khó chịu, và nếu không sử dụng phương pháp ngừa thai thì sẽ sinh sản nhiều, như vậy làm sao có thể nuôi dạy con cho tốt. Bs. Antôn đã giải đáp như sau: “Giáo hội không cứng nhắc nhưng đã mở cửa cho chúng ta sử dụng 3 phương pháp tránh thai tự nhiên là Ogino-Knauss, Billings và Ferin. Nếu chúng ta được học và áp dụng cách thuần thục thì sẽ không khó. Nhưng chúng ta phải nhớ một điều là khi sinh ra con cái, chúng ta phải có trách nhiệm với chúng trước mặt Chúa. Giáo hội cũng có khuyên chúng ta rằng một người biết tiết dục trong đời sống gia đình là một người trưởng thành trong đời sống xã hội và tâm linh”.
Một bác đã đặt câu hỏi về trường hợp của một người bạn được một bác sĩ chuẩn đoán thai nhi bị mắc một khuyết tật, nếu sinh ra sẽ khổ cho đứa bé suốt đời, như vậy người mẹ phải làm sao? Bs. Antôn cho biết có 2 nguyên tắc, thứ nhất là bất kỳ trường hợp nào đều có cách giải quyết riêng cho từng trường hợp. Nhưng Bs. Antôn luôn đề cao nguyên tắc thứ hai hơn, đó là: “Chúng ta là người Công giáo, chúng ta có Đức Tin, chúng ta không nên để tâm trí sáo rỗng như thế. Trong những trường hợp đó, Thiên Chúa đang thử thách Đức Tin của mình. Nếu chúng ta sống được với Đức Tin đó, thì Đức Tin của chúng ta quá trưởng thành, chúng ta chấp nhận mọi sự. Chỉ Thiên Chúa mới là chủ tuyệt đối của sự sống, chúng ta không thể nại bất cứ lý do nào để huỷ diệt đi sự sống đó. Và kinh nghiệm cho thấy, đa số những người nào để lại những đứa trẻ bị chuẩn đoán như thế thì khi sinh ra toàn là những đứa trẻ rất đẹp. Dường như những đứa trẻ đó đều được Thiên Chúa chúc phúc”.
Trả lời câu hỏi của một bạn trẻ về việc áp lực của một bé gái chừng 15, 16 tuổi khi mang thai ngoài ý muốn, bỏ cũng không được mà giữ cũng không xong. Bs. Antôn đã chia sẻ rằng: “Chính Đức Mẹ cũng là người có thai ngoài ý muốn, việc Đức Mẹ mang thai đâu nằm trong ý muốn của Đức Mẹ. Chúng ta không được nại lý do sợ cô gái khổ, nhưng phải sống đúng nghĩa là người Công giáo với nền văn minh tình thương. Ông bà cha mẹ của cô gái đó sẽ thương yêu cô bé. Giáo xứ, cộng đoàn cũng sẽ thương yêu cô bé đó. Câu hỏi này cũng đánh thức tất cả chúng ta, nếu chúng ta còn ích kỷ với cái danh dự của mình, với những tính toán của mình, chúng ta không sống bằng tình thương thật sự thì chúng ta sẽ làm khổ cho người mẹ đó, đứa bé đó. Còn khi chúng ta sống bằng tình thương yêu thật sự thì sẽ làm cho người mẹ đó cảm thấy an lòng hơn”.
Tiếp sau câu trả lời của Bs. Antôn, một bác đã hỏi rằng: “Nếu người mẹ mang thai ngoài ý muốn đó không biết đến Đức Mẹ thì làm sao để giải thích và khuyên giải họ?” Bs. Antôn nói thêm: “Để khuyên giải và nói chuyện với những người ngoài Công giáo, thì đa phần họ sẽ tin theo thuyết của Phật giáo nhiều hơn, thì chúng ta sẽ nói về việc cha mẹ và con cái đến với nhau bởi 4 cái ‘duyên’, đó là: báo ân, báo oán, trả nợ, đòi nợ. Còn đối với một số tôn giáo khác thì chúng ta khuyên họ hãy soi chiếu vào chính lương tâm của mình, ‘hổ dữ còn không nỡ ăn thịt con’”.
Kết thúc
Kết thúc buổi chuyên đề, chị Têrêsa Lê Thị Kim Thuỷ đã đại diện cám ơn quý Cha đã tạo điều kiện tổ chức chương trình chuyên đề này, cũng như cám ơn Bác sĩ Antôn Bùi Duy Luật đã đến chia sẻ đề tài rất bổ ích với mọi người.
Chương trình chuyên đề Bảo vệ Sự sống với chủ đề: “Chúng ta được sinh ra là một Mầu Nhiệm” đã kết thúc lúc 21g15 cùng ngày. Trước khi ra về, mọi người đã chụp hình lưu niệm chung với Cha chính xứ Stêphanô và Bác sĩ Antôn.
Nguồn: TGP SàiGòn
Chính quyền huyện Đăk Tô tiếp tục khủng bố giáo dân có nhà dùng làm nơi thờ phượng
VRNs (14.4.2015) – Kom Tum – Ngày 30.01.2015, chính quyền tỉnh Kon Tum, cụ thể là UBND huyện Đăk Tô ra bản kế hoạch số 03 về việc tuyên truyền, vận động xử lý các công trình sinh hoạt tôn giáo trái pháp luật trên địa bàn huyện Đăk Tô. Chúng tôi được biết, nếu phải thực hiện theo kế hoạch trên thì sẽ có tới 22 nhà nguyện của bà con dân tộc thiểu số trong vùng phải phá hủy hoặc tháo dỡ.
Dịp lễ Phục Sinh vừa qua, chúng tôi có dịp thăm gặp một số bà con trong vùng Đăk Tô. Khi nhắc đến kế hoạch của huyện Đăk Tô, bà con dân làng rất bức xúc về việc làm này của chính quyền. Họ nói rằng, sinh hoạt tôn giáo là quyền của người dân và không làm hại đến ai. Đạo dạy họ phải làm điều lành, mà không biết vì lý do gì chính quyền cấm không cho sinh hoạt tôn giáo và phá bỏ nhà nguyện của họ.
Được biết hiện nay nhà cầm quyền huyện Đăk Tô đang thực hiện bước một trong bản kế hoạch ba bước mà họ đưa ra. Đó là “vận động các hộ gia đình cam kết không sử dụng nhà vào mục đích sinh hoạt tôn giáo”. Nhưng thực ra họ đang gây áp lực, khủng bố tinh thần những gia đình đó ký vào biên bản cam kết có sẵn. Trong biên bản có nội dung: “cấm tụ tập đông người và sinh hoạt tôn giáo”.
Để rõ hơn, chúng tôi đã đến nhà chú Yao Phu Vom thuộc thôn 3 xã Tân Cảnh, huyện Đăk Tô để tìm hiểu. Ông Vom cho biết: “Ở thôn 3 đã có nhà nguyện từ trước năm 1975, nhưng vì chiến tranh nhà nguyện đã bị phá hủy. Sau 1975 bà con qui tụ nhau tại nhà chú Yao Phu để đọc kinh cầu nguyện. Vào thời điểm đó các cha không thể vào được, vì vậy tôi cho bà con trong làng mượn nhà của tôi để cầu nguyện. Đến năm 2006 vì bà con quá đông mà nhà tôi thì nhỏ và chật hẹp, nên tôi xin phép chính quyền cho tôi cơi nới bên hông nhà để dành riêng làm nhà cầu nguyện che nắng, che mưa cho bà con nhưng họ không cho. Dù vậy, gia đình tôi vẫn quyết định làm và gia đình tôi đã bán một số cây trắc để làm nhà tạm. Khi làm, vì còn thiếu tiền nên tôi đã xin thêm cha Tổng thời đó là cha Liên. Ngài cho được 07 triệu đồng để làm. Trong khi làm thì chính quyền có kêu lên hỏi và làm khó dễ chúng tôi. Nhưng rồi chúng tôi cũng dựng xong nhà tạm. Chiều ngang ngôi nhà rộng 6m, dài 9m dành cho bà con cầu nguyện. Khi đó thỉnh thoảng Cha Liên cũng có về dâng lễ cho chúng tôi. Ngôi nhà đó còn cho tới nay.”
Chú Yao Phu Vom nói tiếp: “Sau khi Cha Tổng Đại Diện Liên mất thì Cha Bá Năng Lý thay thế. Hàng tuần cha Lý về dâng lễ tại nhà nguyện của chúng tôi. Rồi khi cha Lý mất thì cha Tiên cũng về dâng lễ mỗi tuần cho đến nay. Ngày lễ thường thì từ 300 – 500 người, những ngày lễ lớn có khoảng 2000 – 3000 người tham dự, chật hết cả trong nhà, ngoài sân, ngoài vườn nhà của tôi. Chúng tôi không biết vì sao chính quyền lại cấm không cho chúng tôi sử dụng ngôi nhà nguyện đã có trên 9 năm. Nếu không dự lễ ở đây thì bà con phải đi lên Đăk Môt, hay về Giáo xứ K’ Hring thì quá xa đối với bà con (hơn 15km)”
Chú Yao Phu Vom nói về suy nghĩ của mình khi biết chính quyền bắt tháo dỡ ngôi nhà nguyện nơi gia đình mình: Khi chúng tôi biết chính quyền cấm không cho sinh hoạt tôn giáo và phải tháo dỡ nhà nguyện của mình thì bà con rất bức xúc và buồn. Riêng đối với gia đình tôi thì chính quyền thôn, xã liên tục xuống nhà tôi gây áp lực. Họ bắt tôi phải ký vào bản cam kết gì đó. Lúc đầu tôi không ký thì ngày nào họ cũng xuống nhà tôi ngồi từ sáng đến chiều yêu cầu tôi phải ký, không ký thì họ không về. Tôi đi làm cũng không yên! Khi tôi đi làm ruộng họ cũng kêu về bắt ký. Tôi nói với họ: Tôi đi làm, các ông cứ bắt tôi về thì lấy gì nuôi gia đình tôi. Tôi cương quyết không ký và họ cứ đến liên tục, ngày nào cũng đến và tôi đi đâu họ cũng đi theo, khoảng 10 ngày như vậy. Tôi chịu không nổi, bởi hết thôn rồi đến xã, vì vậy tôi đã ký một cái bản cam kết gì đó mà họ chỉ đọc cho tôi nghe. Họ không cho tôi giữ lại cho mình một bản nào sau khi ký (họ nói nội dung bản cam kết là cấm tụ tập sinh hoạt tôn giáo tại nhà tôi vì không có phép và cũng không phải là nơi thờ tự)”
“Sau khi ký rồi, tôi có kể lại với dân làng sự việc trên. Tôi rất buồn và ân hận vì thấy mình đã phạm lỗi với Chúa, với bà con dân làng và kể cả với vợ con tôi. Tôi cũng đã xin lỗi Chúa, xin lỗi vợ con. Tôi cũng xin bà con dân làng hiểu và thông cảm cho tôi, sau này tôi không bao giờ ký gì nữa hết. Tại sao chính quyền lại cấm sinh hoạt tôn giáo vì mỗi người có quyền tự do tín ngưỡng mà. Nhà nước bảo là tự do tôn giáo mà lại cấm không cho sinh hoạt tôn giáo là như thế nào? Và uy hiếp tinh thần tôi, để tôi chịu không nổi áp lực mà phải ký vào biên bản để giờ đây bà con dân làng đang hiểu lầm tôi. Giờ đây tôi biết phải làm sao để tạo lại niền tin với bà con dân làng?”
Xin nhắc lại kế hoạch được triển khai làm ba bước của UBND huyện Đăk Tô. Bước một: Trực tiếp vận động yêu cầu các hộ gia đình cam kết không sử dụng nhà vào mục đích sinh hoạt tôn giáo. Bước hai: Theo dõi, nếu tiếp tục sử dụng nhà cho sinh hoạt tôn giáo thì sẽ bị lập biên bản, phạt hành chánh và buộc tháo dỡ hoặc đập phần nhà sử dụng cho việc thờ phượng. Bước ba: Những hộ chấp nhận triệt hạ nhà nguyện thì phần cơi nới hay nhà mới làm thêm được tiến hành làm giấy tờ hợp thức hóa nhà ở, những hộ không chấp nhận thì dứt khoát không làm thủ tục chuyển đổi mục tiêu sử dụng đất.
Theo luật pháp hiện hành, nhà ở thuộc về sở hữu cá nhân, nên gia chủ có quyền làm tất cả những gì pháp luật không cấm. Cho đến nay chưa có một văn bản có hiệu lực pháp luật nào cấm công dân không được sinh hoạt tôn giáo trong nhà mình cả. Ngược lại Khoản 01 Điều 9 Pháp lệnh Tín ngưỡng – Tôn giáo qui định: “Người có tín ngưỡng, tín đồ được tự do bày tỏ đức tin, thực hành các nghi thức thờ cúng, cầu nguyện và tham gia các hình thức sinh hoạt, phục vụ lễ hội, lễ nghi tôn giáo và học tập giáo lý tôn giáo mà mình tin theo”
Với những việc làm trên thì nhà cầm quyền huyện Đăk Tô đang dùng công quyền khủng bố, ép buộc người dân thực hiện theo ý đồ của mình, như vậy có đúng tư cách công chức và quan chức hay không ?
Được biết Giáo phận Kontum là Giáo phận được thành lập lâu đời nhất ở vùng Tây Nguyên và cũng là Giáo phận lớn thứ ba trong tổng số 26 Giáo phận ở Việt Nam. Địa giới giáo phận rộng 25.728 km², bao gồm hai tỉnh Gia Lai và Kontum. Dân cư cũng như các tín hữu chủ yếu là người các sắc tộc như dân tộc Xơđăng, Bahnar, Giẻ, Triêng, Jarai,Rơ Ngao… Niềm tin Công giáo đã được người thuộc các sắc tộc thiểu số ở vùng đất này đón nhận từ giữa thế kỷ 19. Hiện nay, giáo phận có khoảng 300.000 giáo dân.
Chúng tôi sẽ tiếp tục thông tin đến quí vị về 22 nhà nguyện trên trong thời gian tới
Bài và ảnh: Giêra VRNs
Đại Chủng Viện Hà Nội: Đức Cha G.B JUNG SHIN CHUL đến thăm chủng viện
WTGPHN - Chiều ngày 10/04/2015, Đức Cha G.B Jung Shin Chul – Giám mục phụ tá giáo phận Incheon – Hàn Quốc cùng với một số giáo dân của Ngài đến thăm quý cha giáo và quý chủng sinh tại Phân khoa Thần học của Đại Chủng Viện Hà Nội (29/220 đường Cổ Nhuế, phường Cổ Nhuế 2, quận Bắc Từ Liêm, Hà Nội).
Mở đầu buổi đón tiếp, cha Phó Giám đốc Giuse Nguyễn Văn Diễm đại diện cho quý cha giáo và toàn thể anh em chủng sinh có đôi lời chào mừng và cám ơn Đức Cha G.B Jung Shin Chul cùng phái đoàn đã ghé thăm chủng viện. Sau đó, một chủng sinh dâng lên Đức Cha bó hoa tươi thắm để thể hiện lòng yêu mến và biết ơn đối với Ngài.
Kế đến, Đức Cha G.B Jung Shin Chul cám ơn sự đón tiếp nồng hậu của quý cha và anh em chủng sinh. Trong buổi gặp gỡ này, Đức Cha muốn nhắn nhủ cách riêng với các chủng sinh 2 điều (mà cách đây 10 năm, Ngài đã từng nhắn nhủ các chủng sinh của Đại Chủng Viện Hà Nội): thứ nhất là lòng đạo đức của các chủng sinh; thứ hai là thái độ và nếp sống nghèo khó của các linh mục. Vì khi người ta đề cao nếp sống giàu có và tiện nghi thì nếp sống nghèo khó lại càng trở nên cần thiết trong đời sống của các linh mục.
Cuối cùng, Đức Cha xin mọi người cầu nguyện để các linh mục sống tinh thần nghèo khó. Ngài cũng hy vọng rằng sự hiệp nhất trong lời cầu nguyện của mọi người sẽ làm cho anh em chủng sinh đang hiện diện ở nơi đây sẽ trở nên những mục tử như lòng Chúa mong ước.
Ngui62n: TGP Hà Nội
Thánh Lễ tạ ơn khánh thành Tu xá Đaminh Cửa Nam Giáo phận Lạng Sơn - Cao Bằng
Việc khánh thành hai ngôi nhà mới này cho thấy sự dấn thân và phát triển của chị em Đaminh Lạng Sơn tại vùng đất truyền giáo Cao-Hà-Lạng này. Đồng thời, đó cũng là hồng ân Thiên Chúa ban cho các chị em qua sự nâng đỡ của Đức cha giáo phận và trợ giúp của quý cha, quý tu sĩ, quý thân nhân, ân nhân và bạn hữu xa gần để chị em có được hai ngôi nhà mới, như lời cảm ơn của hai chị đại diện cho hai cộng đoàn.
Trong các bài giảng và chia sẻ của hai ngày lễ, Đức Cha giáo phận Giuse Đặng Đức Ngân, giám mục giáo phận, đã chia sẻ những khó khăn và hy sinh của chị em Đaminh từ khi hiện diện và phục vụ tại giáo phận cho đến hiện nay. Đồng thời, ngài cầu chúc chị em luôn nhiệt thành và dấn bước trong sứ mạng phục vụ theo đặc sủng Đaminh Lạng Sơn.
Bài giảng của Đức cha Giuse
Ngày 09 tháng 04 năm 2015; (Lc 24, 35-48)
*****
Hôm nay, ngày thứ Năm Tuần Bát Nhật Phục Sinh, chúng ta cùng hiện diện đông đảo tại Giáo xứ Chính Tòa này để cùng với Hội Dòng nữ Đaminh Lạng Sơn chung lời Tạ Ơn Thiên Chúa trong ngày khánh thành Nhà Sinh hoạt Nữ tu Đaminh Lạng Sơn-Cửa Nam này. Là niềm vui nhân đôi, khi chiều qua chúng ta tham dự khánh thành nhà mới của Tu xá Đaminh Đồng Đăng. Khi chia vui với Hội Dòng Đaminh Lạng Sơn, chúng ta cùng là chia vui với nhau với sự phát triển của Hội Dòng tại Giáo phận này. Trước hết chúng ta cùng suy tư Lời của Chúa qua Tin Mừng hôm nay.
Khi lắng nghe Lời Chúa qua bài Tin Mừng này, có thể chúng ta sẽ cho rằng các môn đệ cứng lòng tin vì họ đã được loan báo trước về việc Chúa phục sinh, đã được nghe Maria Mácđala, Phêrô, Gioan và các tông đồ khác, nghe hai môn đệ trên đường Emmaus tường thuật về việc họ đã gặp Chúa Phục Sinh như thế nào? Thế mà khi Chúa Giêsu hiện ra giữa các ông, ban bình an cho các ông, các môn đệ vẫn hoảng hốt, sợ sệt, hoang mang, bởi họ vẫn chưa tin tưởng việc Chúa sống lại. Tâm trạng lúc đó của các môn đệ mang nặng nỗi thất vọng ê chề. Họ vừa trải qua những ngày đen tối, quá khứ vừa mới khép lại, tương lai chưa kịp hé mở. Họ đang chới với, chao đảo và chìm đắm trong nỗi thất vọng. Khi tâm hồn đang hoảng sợ, Chúa đã hiện diện trao ban Bình an mà họ vẫn tưởng Chúa là bóng ma. Bởi tâm hồn các Ông chỉ lưu giữ hình ảnh Chúa đã chết trên thập giá và đã được mai táng trong mộ đá. Chúa phục sinh đã cho các ông thấy chân, tay, cạnh sườn của Chúa bị đóng đinh. Khi thấy các ông vẫn chưa hoàn hồn và vẫn chưa tin, Chúa liền xin các ông cho Ngài ít bánh, ít cá và Ngài ăn trước mặt các ông. Cuối cùng Chúa Giêsu dùng Thánh Kinh để mở trí cho các ông hiểu lời Kinh Thánh đã viết về Ngài, dùng ơn Chúa Thánh Thần mở trí cho các môn đệ, để các Ngài cảm nghiệm sâu xa về Chúa sống lại và Ngài còn tiếp tục hiện diện nơi trần gian với các ông và mọi người. Chúa Phục sinh đã thanh luyện các môn đệ khỏi tình cảnh thất vọng sợ hãi, nhút nhát và đặt họ vào một sự sống mới: đức tin, tình yêu thương, niềm vui và hy vọng.
Trong cuộc sống hàng ngày, nhiều khi chúng ta cũng rơi vào một hoàn cảnh hết sức khó khăn và thất vọng ê chề như vậy. Nhiều lần, chúng ta tưởng Chúa là bóng ma đến đe doạ đời sống mình. Có những biến cố lịch sử làm đảo lộn cuộc sống, tưởng chừng như đưa cuộc đời đi vào ngõ cụt. Có những khi chúng ta gặp thất bại ê chề tưởng chừng như không còn gượng dậy nổi. Có những khi chúng ta gặp phải những nỗi đau buồn tê tái tưởng như chết đi được, cứ tưởng Chúa đã bỏ rơi chúng ta. Nhưng không ngờ Chúa vẫn luôn hiện diện bên cạnh và nâng đỡ chúng ta. Bởi vì, có những đau khổ do thiên nhiên gây ra, có những đau khổ do chính con người tự gây ra cho nhau. Nhưng cũng có những đau khổ do Thiên Chúa gửi đến cho con người. Sở dĩ Ngài muốn thử thách con người như thế là để mỗi người chúng ta được trưởng thành hơn và đem lại những lợi ích thiêng liêng cho tâm hồn. Chính Chúa đã dùng những thử thách đó để cảnh tỉnh chúng ta, giúp tâm hồn chúng ta vươn lên trong một đời sống mới cao cả tươi đẹp hơn. Bởi vì, để cùng được chia sẻ vinh quang của Đức Kitô Phục Sinh, trước tiên mỗi người chúng ta phải cùng chung chia cuộc sống của Đức Kitô chịu đóng đinh. Không có con đường tắt dẫn đến sự sống đời đời : nếu không có mão gai sẽ không có vương miện; nếu không có khổ hình thập giá sẽ chẳng có niềm hy vọng Phục Sinh. Chính lúc tưởng chừng trống vắng không gì có thể lấp đầy được, Đấng Phục sinh đã âm thầm hiện diện bên các Tông đồ, trong dáng dấp của một người khách lạ, trong thân quen của những bước đi đồng hành, và trong ân cần của những lời thăm hỏi rất bình thường, thân thương. Chúa Giêsu vẫn luôn hiện diện trong những khó khăn, thử thách, đau buồn, và những biến cố của cuộc đời để giúp chúng ta sống trưởng thành, sâu xa và phong phú hơn. Chúa Giêsu Kitô đã sống lại - Alleluia, Ngài đã đánh bại thần chết, giải thoát con người khỏi ách thống trị tội lỗi và cái chết. Qua sự Phục Sinh của Chúa, kinh hoàng sợ hãi và sự chết từ nay đã được thay thế bằng bình an và sự sống mới được trao ban cho con người. “Bình an cho anh em” cũng là sự mong ước của chúng ta khi sống sự chúc lành của Chúa Giêsu Kitô Phục Sinh trong ơn gọi Kitô hữu.
Lịch sử gần 102 năm của Giáo phận Lạng Sơn-Cao Bằng từ khi được Tòa Thánh thiết lập là Phủ Doãn Tông Tòa ngày 30/12/1913, cũng ghi dấu ấn của Dòng nữ Đaminh Lạng Sơn tại mảnh đất này gần tròn 97 năm. Ngay khi Tòa Thánh thiết lập Phủ Doãn Tông Tòa Lạng Sơn, Đức Ông Bertrand Cothonay OP. Chiểu đã liên hệ với Nhà phước Đaminh Bùi Chu, xin một số chị em lên giúp. Năm 1918, Đức Ông đã quy tụ chị em lập nên Nhà phước đầu tiên tại Cửa Nam này do chị Maria Nguyễn Thị Nhã, từ nhà phước Văn Tiên- Bùi Chu gửi tới làm Bề trên. Hình ảnh của chị em Nhà phước tại miền đất truyền giáo của Phủ Doãn Tông Tòa Lạng sơn như hình ảnh các phụ nữ thời Giáo hội sơ khai là theo giúp việc các Tông đồ. Có thể nói việc khai phá, truyền giảng Tin Mừng tại Phủ Doãn Tông Tòa Lạng Sơn-Cao Bằng của các Đấng thừa sai Dòng Đaminh Lyon, và các Cha Việt Nam luôn có sự đóng góp âm thầm can đảm và hữu hiệu của Nhà phước Đaminh Lạng Sơn. Sự hiện diện của chị em dần dần đông thêm ơn gọi từ miền xuôi từ các giáo phận khác; dần dần đã có thêm Nhà phước Đaminh Mỹ Sơn (1925), Nhà phước Đaminh Bản Lìm (1927); Nhà phước Đaminh Đồng Mỏ, Nhà phước Đaminh Cao Bằng; Nhà phước Đaminh Thất Khê (1934); Nhà phước Đaminh Quảng Uyên (1937) Nhà Phước Đaminh Đồng Đăng (1941); Nhà phước Đaminh Lộc Bình (1948). Khi những biến động của lịch sử xảy ra, các chị em nữ tu Đaminh di cư vào Nam và chị em đã dừng chân và lập cư sở mới tại Tu viện Đaminh Lạng Sơn Xóm Mới, Gò vấp. Ngày 08 tháng 12 năm 1978, niềm vui tới tất cả chị em khi Đức Tổng Giám mục Tổng Giáo phận Sài gòn đã ký sắc lệnh thành lập Hội Dòng Nữ Đaminh Lạng Sơn thánh hiệu Đức Mẹ Mân Côi, trực thuộc Tổng Giáo phận Sài gòn với linh đạo và mục đích:"Nói với Chúa và Nói về Chúa”. Luôn đáp lại ơn Chúa Thánh Thần mời gọi theo sát Chúa Kitô rao giảng Tin Mừng cứu độ, chị em Đaminh Việt Nam sống ba lời khấn: Thanh bần, Khiết tịnh, Vâng phục, dâng hiến đời mình cho Thiên Chúa, cộng tác với Giáo Hội trong việc truyền thông Tin Mừng tình thương Chúa bằng chứng tá đời sống và lời giảng. Dấn thân phục vụ đặc biệt là những người nghèo khổ và những người chưa biết Chúa, không nề quản gian khó, miễn là Đức Kitô được tỏa sáng.
Trong thời gian đầy khó khăn thử thách của Giáo phận Lạng Sơn-Cao Bằng, luôn có sự hiện diện âm thầm can đảm của một người nữ tu khiêm hạ là Dì Mến, hay còn gọi là Bà Mến tại Tòa Giám mục này, sự hiện diện của Bà luôn hết lòng phụng sự Chúa, vì Giáo Hội, vì Giáo phận chính là sự quan phòng của Thiên Chúa. Khi Tòa Giám mục không có Giám mục, không có linh mục thì sự hiện diện của Bà Mến chính là sự hiện diện của Chúa, của Giáo hội trên mảnh đất truyền giáo thân thương này cho tới năm 2004 Bà đã được Chúa gọi về sau hơn 100 năm cuộc đời. Khi nói về ơn gọi nữ tu tại Lạng Sơn, mốc lịch sử là năm 1989, Dòng Đaminh Lạng Sơn hiện diện tại Gò vấp, Sài gòn đã đã vui mừng đón nhận 3 ơn gọi đầu tiên; sau thời gian đào tạo theo chương trình của Hội Dòng; Ngày 09 tháng 08 năm 1992 chị Maria Hứa Thanh Mai người Đồng Đăng, chị Têrêsa Nguyễn Thị Hồng và chị Maria Phạm Thị Thu Hà người Thất Khê đã tuyên khấn lần đầu. Vì nhu cầu của Giáo phận mà Nhà Dòng đã gửi chị Maria Mai Sao trở về hiện diện tại Giáo xứ Đồng Đăng năm 1992, Chị Têrêsa Hồng, và Chị Maria Hà về Tòa Giám mục Lạng Sơn năm 1996, sau đó chị Maria Hà sang xứ Mỹ Sơn; dần dần sự hiện diện ngày càng tăng của chị em nữ tu Dòng Đaminh Lạng Sơn trở về với Giáo phận Mẹ này, để phục vụ, sẻ chia với nhiều phương diện trong đời sống đức tin để phục vụ Hội Thánh và xã hội.
Trong ngày khánh thành Nhà Sinh hoạt Nữ tu Đaminh Lạng Sơn-Cửa Nam này, chúng ta chúc mừng Dòng nữ Đaminh Lạng Sơn, chúc mừng quý Bà, quý chị em; chúng ta cùng chúc mừng nhau để bày tỏ tâm tình Tạ Ơn Thiên Chúa với Niềm Tin Yêu và Phó thác vào quyền năng và tình thương của Chúa Giêsu Kitô Phục Sinh, Đấng luôn đồng hành với chúng ta và với chị em nữ tu Dòng nữ Đaminh Lạng Sơn, chúng ta luôn cảm nhận lời nói thân thương của Ngài “Bình an cho các con”. Mong sao cuộc sống ơn gọi của chúng ta và của chị em dù có âm thầm mỗi ngày, cũng là nơi Chúa chọn như những giây phút để cùng Chúa đến với người khác. Chính trong đời thường ấy mà chúng ta phải luôn tỉnh thức để nhận ra Chúa. Chính qua cuộc sống âm thầm mà chúng ta cần phải làm chứng cho Chúa. Bời vì, sống niềm tin phục sinh là qua những gặp gỡ mỗi ngày nhận ra được Chúa Kitô trên gương mặt của mỗi người chúng ta. Sống niềm tin phục sinh là qua những công việc hằng ngày luôn tìm kiếm và xây dựng những giá trị vĩnh cửu. Là nhân chứng của Tin Mừng Phục Sinh khi mỗi người chúng ta cố gắng phản chiếu nơi ơn gọi của mình niềm tin yêu và hy vọng cho mọi người chung quanh, để mỗi người chúng ta luôn sống lời mời gọi của Chúa: “Chính anh em là chứng nhân của Thày” (Lc 24,48). Xin Hồng ân Phục Sinh của Chúa Giêsu Kitô luôn ban trên quý cộng đoàn hiện diện Ơn phúc, sức khỏe, niềm vui, hạnh phúc và an bình. AMEN.
+Giám mục Giuse Đặng Đức Ngân
Ba căn nhà tiếp theo tại Đền thánh Hải Dương được tháo dỡ
Ba căn nhà tại khu vực Đền thánh Hải Dương thuộc diện giải tỏa đã được tháo dỡ vào lúc 8g00 sáng nay (12-04-2015). Một ngôi nhà nằm bên cạnh khu nhà L, hai nhà còn lại nằm trong lòng Đền thánh. Như thế, cho đến nay đã có 5 ngôi nhà được tháo dỡ để trả lại mặt bằng phục vụ cho tiến trình tái thiết Đền thánh Hải Dương.
Việc giải tỏa diễn ra chậm so với tiến trình dự định. Trả lời cho thắc mắc này, cha Giuse Dương Hữu Tình, Phó Ban tái thiết Đền thánh cho biết: “Theo như biên bản được ký kết, thì các hộ đã nhận tiền và đất tái định cư sẽ chuyển đi trong thời gian cuối tháng ba và đầu tháng tư. Nhưng do việc xây nhà ở khu đất mới chưa xong, đồng thời một số hộ vướng mắc chuyện gia đình. Tuy nhiên, các hộ này đã nhất trí sẽ dời đi trong thời gian cuối tháng tư và tháng năm theo như đã ký kết gia hạn”.
“Hiện tại đã có 21 trên số 36 hộ gia đình đã bàn giao lại đất cho Nhà thờ quản lý”, ông Giuse Vũ Viết Văn, trùm cả giáo xứ Hải Dương, người trực tiếp chỉ đạo việc tháo dỡ cho hay, “Chúng tôi đã tiếp nhận những căn hộ này, tuy nhiên đa phần các hộ nằm tại nhà chữ L nên việc tháo dỡ chưa thể thực hiện đồng loạt được”.
Được hỏi về những khó khăn trong quá trình giải tỏa, cha Giuse Dương Hữu Tình cho biết: “Có nhiều hộ gia đình đã vui vẻ chấp nhận với phương án mà Nhà Nước cùng với Nhà thờ đã thống nhất. Nhưng còn một số hộ lại không đồng thuận”. Tuy nhiên, với tinh thần lạc quan, cha Giuse chia sẻ: “Chuyện giải tỏa bao giờ trả có vấn đề phức tạp! Nhưng cuối cùng mọi chuyện sẽ ổn hết thôi!”.
Cũng theo cha Phó Ban tái thiết Đền thánh, hiện tại còn 7 trong số 43 gia đình thuộc diện giải tỏa chưa chấp nhận phương án mà các cấp chính quyền với nhà thờ đã đề ra. “Chúng tôi sẽ kết hợp chặt chẽ với các cấp chính quyền trong việc giải tỏa các căn hộ còn lại, để công việc giải tỏa diễn ra theo đúng tiến độ và đạt được sự hợp tình hợp lý” – Cha Giuse nói.
Dù tiến trình giải tỏa diễn ra chậm, nhưng việc tháo dỡ 3 căn hộ tiếp theo cũng là niềm vui lớn với những ai ưu tư về mảnh đất thiêng liêng của Giáo phận. Bà Maria Phạm Thị Hỷ thuộc giáo xứ Hải Dương đến chứng kiến việc tháo dỡ sáng nay đã chia sẻ: “Được nhìn thấy Đền thánh mới thì tôi chết cũng được. Nếu không thì chỉ nhìn thấy mặt bằng khu vực Đền thánh được giải tỏa thì tôi có ra đi cũng hạnh phúc rồi”. Có lẽ đây cũng là ước nguyện của không ít những con tim thao thức và yêu mến các Thánh Tử Đạo Hải Dương cũng như mảnh đất mang dấu ấn lịch sử thánh thiêng này.
Cùng với việc tháo dỡ 3 căn hộ, một số hạng mục tại một vài phòng thuộc nhà chữ L cũng được phá đổ. Công việc tháo dỡ đến hơn 11g30 thì tạm dừng. Tuy chưa được tháo dỡ hoàn toàn nhưng 5 căn nhà được phá bỏ đã tạo ra một khoảng không gian thông thoáng cho khu vực Đền thánh.
“Việc tháo dỡ 5 căn nhà này là một bước tiến quan trọng trong tiến trình tái thiết Đền Thánh”, cha Phó Ban tái thiết Đền thánh cho hay, “khi tháo dỡ những căn hộ này, chúng tôi cảm thấy cũng tháo dỡ bớt khó khăn, để ý nguyện của các tín hữu gần xa tha thiết với nguồn cội thiêng liêng đất Mẹ Hải Phòng về một Đền thánh kính các Thánh Tử Đạo Hải Dương sớm thành hiện thực”.
Ban Truyền thông GP Hải Phòng
Lòng Thương Xót Chúa kỳ diệu tại Rạch Súc
Hôm nay, Chúa Nhật thứ hai Phục Sinh, Hội Thánh Long trọng mừng kính Lòng Thương Xót Chúa. Nói đến Lòng Thương Xót Chúa là nói đến biết bao việc diệu kỳ không sao kể xiết của tình thương Chúa tuôn đổ xuống trên nhân loại.
Đặc biệt năm nay, tại xứ đạo truyền giáo nhỏ bé Rạch Súc, Lòng Thương Xót Chúa đã được tỏ hiện cách quá diệu kỳ mà không ai có thể ngờ tới.
- Lòng thương xót đó được thể hiện qua các thiện nguyện viên người Hà Lan mỗi tuần đến rửa chén, múc cháo... cho bệnh nhân nghèo được phục vụ khám chữa bệnh miễn phí nơi phòng thuốc từ thiện của họ đạo. Các thiện nguyện viên còn dạy các lớp Anh văn cho trẻ em. (Chúa Giê Su xưa rửa chân cho các môn đệ, nay thiện nguyện viên Hà Lan đến rửa chén cho bệnh nhân nghèo Rạch Súc).
- Lòng thương xót Chúa còn được ông Patrick, người Pháp tuần trước đến thăm giáo xứ và giúp cho bệnh nhân nghèo và xây nhà tình thương...và ông không chỉ dừng lại ở Rạch Súc mà được cha sở giới thiệu đến với cha sở Bình Thuỷ và Cha sở Cái Răng.
- Lòng Thương Xót Chúa được tiếp nối bởi giáo sư âm nhạc người Đức - Steffan đến giúp học bổng cho các em thiếu nhi. Ông không ngần ngại biểu diễn bài Ave Maria của Charles Gounod và một vài tuyệt phẩm piano ngay trong nhà thờ, làm mọi người ngất ngây thưởng thức.
- Lòng Thương Xót Chúa lại tiếp tục bởi công trình giúp đỡ của gia đình người Mỹ, Randy, phát hết số thùng nước lọc cát sinh học gởi từ Mỹ cho bà con nghèo. Tổng số là 100 thùng còn lại của đợt 2. Mỗi thùng trị giá 100 USD.
- Lòng Thương Xót Chúa không dừng lại mà toả sáng qua hơn 100 sinh viên tình nguyện viên của đại học Y Dược, đến ôn tập bài vở cho các em và đồng hành nhân cách với các em thiếu nhi trong và ngoại đạo, bằng những bài học nhân bản và những câu chuyện kể tâm lý thiết thực.
- Lòng Thương Xót Chúa thể hiện rõ nhất là việc gần 100 bạn trẻ Sài Gòn không kể tôn giáo đã đến với họ đạo Rạch Súc và trao tặng 9 con bò và cả 100 phần quà giá trị cùng nhiều quần áo mới toanh gởi tặng trẻ em và bà con nghèo...Chương trình game show hoành tráng "Tay Chung Tay" diễn ra giữa sân nhà thờ với biết bao niềm vui reo hò cổ vũ....
Khi cám ơn các phái đoàn đến hôm nay, cha sở Fx.X Đinh Trọng Tự trầm ngâm nhận xét: Tôi thấy Lòng Thương Xót của Chúa thương chúng ta thật nhiều. Biết lấy chi đền đáp Chúa bây giờ. Chỉ biết cúi đầu và XIN CÁM ƠN.
Rạch Súc muôn đời tạ ơn Lòng Thương Xót Chúa!
Nguồn: GP Cần Thơ
Dân Trù: Đại lễ Lòng Chúa Thương Xót
Vào ngày 30.04.2000, Đức Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đã tuyên phong hiển thánh cho nữ tu Faustina, đồng thời Ngài cũng chọn Chúa Nhật thứ II Phục Sinh làm ngày Lễ Kính Lòng Chúa Thương Xót. Cách đây một tháng, Đức Thánh Cha Phanxico cũng đã công bố mở “năm Thánh đặc biệt” gọi là “Năm Kính Lòng Thương Xót” bắt đầu từ Đại Lễ Đức Mẹ Vô Nhiễm (08.12.2015) tới Đại Lễ Chúa Giêsu Kitô Vua Vũ Trụ (26.11.2016) .
Chúa Nhật II Phục Sinh (12.04), Đại Lễ Kính Lòng Chúa Thương Xót được long trọng tổ chức tại Giáo xứ Dân Trù. Có hơn 2 ngàn giáo dân ở khắp nơi về tham dự Thánh Lễ, ngồi chật kín trong lòng và xung quanh khuôn viên nhà thờ vượt xa dự trù của ban tổ chức.
Vào lúc lúc 14h00, Đức Cha Giáo phận chủ sự Thánh Lễ Kính Lòng Chúa Thương Xót. Cùng đồng tế với Đức Cha còn có Cha xứ Dân trù, Cha Giám đốc Caritas Giáo phận cùng quý Cha trong và ngoài hạt Tây Nam.
Trong bài giảng, Đức Cha đã gợi nhớ về Lòng Chúa Thương Xót trải qua muôn thế hệ, nhất là các chi tiết Chúa Giêsu tha thứ tội lỗi và cứu chữa bệnh nhân trong Tân ước. Đức Cha còn kể những câu chuyện về lòng thươn xót trong thời đại hôm nay. Qua đó, Ngài mời gọi cộng đoàn phải có lòng thương tới những phận người kém may mắn trong xã hội.
Trước đó, vào lúc 13h00 các thành viên của các cộng đoàn Kính Lòng Chúa Thương Xót đã tề tựu đông đủ nơi Thánh đường để Chầu Thánh Thể và suy niệm về tình thương của Chúa. Cha Giuse Nguyễn Hoàng Ân cho biết, rất đông các cộng đoàn Kính Lòng Chúa Thương Xót từ khắp các Giáo hạt Thái Nguyên, Bắc Giang, Bắc Ninh và Tây Nam về tham dự Ngày đại lễ.
Đặc biệt, thánh lễ trở nên xúc động hơn khi có sự hiện diện của đông đảo anh chị em khuyết tật. Trước thánh lễ, Đức Cha cùng với Caritas Giáo phận và quý vị ân nhân đã trao xe lăn cho anh chị em khuyết tật. Sau thánh lễ, Đức Cha, Cha Giám đốc Caritas và Cha Đặc trách Cộng đoàn Kính Lòng Chúa Thương Xót tiếp tục trao quà cho những anh chị em có hoàn cảnh khó khăn.
Cuối lễ, Cha xứ Dân Trù cảm ơn Đức Cha, quý Cha và toàn thể cộng đoàn. Trong niềm xúc động, Đức Cha Giáo phận đã khẳng định những anh chị em khuyết tật, có hoàn cảnh khó khăn chính là động lực cho Ngài và mọi người chung quanh vững bước.
Được biết cách đây vài tháng, Đức Cha cũng bị chấn thương ở chân nên Ngài phải sử dụng xe lăn khi đi lại. Tới nay vết thương đã đỡ hơn nhưng Ngài không thể đứng được lâu nên Ngài thường phải ngồi ghế khi giảng Lễ. Sau khi Thánh Lễ kết thúc ít phút, Đức Cha lập tức ra phi trường để vào Sài Gòn chuẩn bị cho cuộc họp Hội Đồng Giám mục vào ngày hôm sau.
Nguồn: GP Bắc Ninh
Đại lễ Lòng Chúa Thương xót Của Cộng đồng CGVN tại Melbourne.
Melbourne, vào lúc 6.00 Đức cha Vincent Nguyễn Văn Long Giám mục phụ tá TGP Melbourne đã chủ tế Thánh lễ đồng tế cùng quý linh mục Việt Nam, bế mạc tam nhật Lòng Chúa Thương Xót của Cộng đồng Công giáo Việt Nam trong TGP Melbourne. Tại Trung tâm Công giáo Việt Nam Thánh Vinh Sơn Liêm Melbourne.
//www.flickr.com/photos/125495213@N05/sets/72157649580081204/">Bế mạc đại lễ rước kiệu LCTX
//www.flickr.com/photos/125495213@N05/sets/72157651868639282/">Đại lễ LCTX ngày Thứ Nhất //www.flickr.com/photos/131665281@N03/sets/72157651433360347/">
Đại lễ LCTX ngày Thứ Hai
Với chương trình cho ngày bế mạc đại lễ dài từ 1.00 chiều cho tới 9.30 tối. Trước Thánh lễ bế mạc, cộng đồng đã đón nhận rất đông giáo dân Việt Nam từ khắp các vùng trong TGP về nghe thuyết giảng về đề tài của ngày thứ Ba: “Tín thác vào Chúa khi khẩn thiết cầu nguyện.” Do Linh mục Vincent Nguyễn Văn Hưởng giảng. Trong niềm vui gặp gỡ, Linh mục thuyết giảng đã chào mừng mọi người và nói sau 23 năm xa vắng, nay mới trở lại mái nhà xưa, vì trước đây, Ngài đã là linh mục quản nhiệm Cộng đoàn Vinh Sơn Liêm. Sau đó, Linh mục với giọng nói trầm nhưng mạch lạc và xúc tích, đã cho mọi người hiểu thêm về niềm tín thác mà chúng ta cầu nguyện để hiểu được về Lòng Chúa Thương Xót.
Sau 30 phút nghỉ, cộng đồng được Đức Cha Vincent đặt Mình Thánh Chúa để cộng đồng lần chuỗi Suy tôn Lòng Chúa Thương xót. Buổi chầu do Cộng đoàn Vinh Sơn Liêm và St Paul phụ trách hướng dẫn cộng đoàn. Sau giờ nghỉ để mọi người uống nước và chuẩn bị cho cuộc rước kiệu trọng thể.
Trong khuôn viên Trung tâm, trời hôm nay thật tốt đẹp để Cộng đồng tổ chức buổi rước kiệu ngoài trời. Mọi người tập trung nâng cao tràng hạt, món qùa nhiều ý nghĩa mà ban tổ chức trao tặng để được Đức Cha chủ tế làm phép bên kiệu ảnh Lòng Chúa Thương xót.
Hằng ngàn người đã bước theo kiệu. Các đại diện của các cộng đoàn với bảng hiệu ghi tên cộng đoàn mình đứng chung quanh sân vận động rộng mênh mông để đón chào kiệu Chúa đến thăm. Kiệu Chúa đến thăm cộng đoàn xong, cộng đoàn đó lại nhập vào đoàn kiệu đi tiếp cho đến khi về tới lễ đài.
Đoàn kiệu thật dài, tuy xếp đi hàng hai hàng ba, nhưng vì đông người nên kéo dài đến 300 mét, Chúng tôi lấy đủ mọi góc cạnh nhưng không chụp hết vào hình được. Về đến lễ đài, mọi người được mời sốt sắng để lần chuỗi Lòng Chúa Thương Xót trước lễ đài. Năm nay, để phòng thời tiết xấu, ban tổ chức đã làm thêm nhiều nhà vòm cho cộng đồng có chỗ ngồi thoải mái hơn. Tuy nhiên với số người đông đảo, mọi hàng ghế, ngoài trời, trong nhà đều không còn ghế trống.
Trong niềm vui, trong bài chia sẻ, Đức Cha Vincent đã nói đến lòng chung, sự đoàn kết của Cộng đồng Công giáo Việt Nam đã tạo ra sức mạnh, giúp chúng ta luôn tổ chức thành công các đại lễ thật tốt đẹp, và cám ơn mọi người đã chung tay, góp sức để làm vinh danh Chúa và nâng uy tín cho Cộng đồng Công gíao Việt Nam nơi xứ người. Ca đoàn Cecillia đã phụ trách phần Thánh Ca thật tuyệt vời nâng tâm hồn mọi người lên để cùng hợp lòng hợp ý trong Thánh lễ bế mạc.
Sau Thánh lễ bế mạc, sau lời cám ơn của ông Nguyễn Đình Trị trưởng ban tổ chức và ông Nguyễn Ngọc Trúc trưởng ban mục vụ cộng đồng, một bữa tiệc mừng được mọi người vui vẻ bên nhau thưởng thức, hàn huyên tâm sự trong ngày bế mạc Đại lễ Lòng Chúa Thương Xót năm 2015.
Được biết, Cộng đồng Công giáo Việt Nam Tổng giáo phận Melbourne đã long trọng khai mạc Đại lễ Lòng Chúa Thương Xót với chủ đề: “Tín Thác Vào Chúa,” thời gian ba ngày gồm Thứ Sáu 10/4, Thứ Bảy 11/4 và Đại lễ vào Ngày Chúa Nhật 12/4/2015.
Ngày đầu tiên Thứ Sáu 10/4 với chủ đề: “Thiên Chúa đi tìm con người” do Linh mục Vincent Trần Trí Tuệ Dòng Chúa Cứu Thế thuyết giảng sau giờ chầu Lòng Chúa Thương Xót do các đơn vị: Deer Park và Sunshine phụ trách thật sốt sắng vào lúc 3.00 giờ để cộng đồng suy tôn Lòng Chúa Thương xót.
Trước khi vào phần thuyết giảng, cộng đoàn cũng có thời gian nghỉ ngơi cho mọi người xuống dưới nhà để được ban tổ chức mời ăn bánh, uống nước, chuyện trò, tâm sự, thăm hỏi nhau trong tâm tình anh em trong cộng đoàn Dân Chúa.
Sau những lúc giải lao xong, vào lúc 5.00, là phần thuyết giảng theo chủ đề: Thiên Chúa đi tìm con người, do Linh mục Vincent Trần Trí Tuệ thuyết giảng. Với cách nói nhẹ nhàng nhưng lôi cuốn, linh mục đã kể lại những lần Thiên Chúa đã đi tìm con người khi con người phạm tội mà tìm cách trốn xa Thiên Chúa, từ Nguyên Tổ của chúng ta cho đến Cựu ước, Tân ước biết bao nhiêu lần Thiên Chúa đã đi tìm con người để đưa con người về với Chúa. Thể hiện Lòng Chúa Thương Xót loài người vô biên, vô lượng không bút mực nào mà có thể diễn tả được.
Sau Thánh lễ, ngày đầu tiên trong Đại lễ lòng Chúa Thương xót đã kết thúc thật tốt lành, mọi người ra về trong vui mừng vì đã no thỏa và thấu hiểu hơn về tình thương bao la của Thiên Chúa với loài người chúng ta. Trong một ngày thời tiết thật tốt đẹp, linh mục quản nhiệm mời gọi mọi người tham dự những ngày đại lễ kế tiếp để đón nhận các chủ đề: “Còn tình nào lớn lao hơn.” Và “Tín thác vào Chúa khi khẩn thiết nguyện cầu.”
Sang ngày Thứ Hai của đại lễ, chương trình chầu Lòng Chúa thương xót được các Cộng đoàn Corpus Christi và Cộng đoàn Springvale phụ trách hướng dẫn cộng đồng các giờ chầu, sau 30 phút nghỉ giải lao là phần thuyết giảng của Linh mục Trần Ngọc Tân Dòng Thánh Thể và cũng là quản nhiệm cộng đoàn Thánh Vinh Sơn Liêm thuyết giảng về chủ đề: “Còn tình nào lớn lao hơn.”
Thánh lễ chiều được cử hành tại lễ đài trong khuôn viên trung tâm, do quý linh mục Trần Ngọc Tân, Trần Nguyên Lãm và Tuấn đồng tế. Ca đoàn Vô Nhiễm phụng vụ phần Thánh Ca. Hình ảnh ngày thứ hai được anh chị Hạnh Hà cung cấp, xin cám ơn.
Đức Quốc: Đại lễ kính Lòng Chúa Thương Xót của hai GP. Münster-Osnabrück
Lòng thương xót chúa bao la
Cao sâu vô lượng hải hà thấm chi
Ngàn đời ôm mối tình si
Trái tim nhỏ máu chỉ vì thương con
Hôm nay là ngày đại lễ kính Lòng Chúa Thương Xót của toàn thể Giáo Hội hoàn vũ. Vùng Tây Bắc Đức Đức Quốc cũng hòa cùng hàng tỷ tâm hồn giáo dân hân hoan tôn kính mừng đại lễ cùng với Giáo Hội vũ hoàn vào lúc 10giờ 30 sáng nay 12.04.2015 tại thánh đường St, Arnold tỉnh Neuenkirchen. Lm. tuyên úy Giuse Huỳnh Công Hạnh chủ tế và Lm. Giảng thuyết do cha Giuse Phạm Đình Trí, CSsR từ Roma.
Mở đầu bài chia sẻ ngài đã lập lại lời công bố của Đức Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II.
“Giáo Hội phải coi sứ vụ này như một trong các bổn phận chính của mình trong từng giai đoạn lịch sử, và đặc biệt trong thời đại chúng ta hầu loan truyền trong cuộc sống về mầu nhiệm của "Lòng Thương Xót Chúa" được mạc khải bởi chính Đức Giêsu Kitô.
“Từ nay trong Chúa Nhật II Phục Sinh trên toàn Giáo Hội sẽ được gọi là Chúa Nhật kính Lòng Chúa Thương Xót"
“Ngoài lòng thương xót của Thiên Chúa, không có nguồn hy vọng nào khác dành cho nhân loại”
(Và đây là lời công bố Năm Thánh ĐTC Phanxicô)
"Một cuộc hành trình khởi đầu bằng một cuộc hoán cải thiêng liêng. Và chúng ta phải bước ngay vào cuộc hành trình này. Vì thế tôi long trọng quyết định công bố mở một Năm Thánh đặt trọng tâm vào Lòng Thương Xót của Thiên Chúa.
ĐÂY LÀ NĂM THÁNH CỦA LÒNG CHÚA THƯƠNG XÓT bắt đầu từ ngày 8-12-2015 đến 20-11-2016
Những lời nguyện giáo dân dâng lên Thiên Chúa: Xin Lòng Thương Xót Chúa thứ tha cho nhân loại và ban cho chúng con một quả tim mới để biết hoán cải, thương yêu trở về cùng Chúa và đón nhận được lòng từ bi nhân hậu ơn toàn xá của Ngài.
Cầu xin cho ĐTC Phanxicô và ĐTC Benêdictô, cho Giáo Hội hoàn vũ, cho nhân loại dùng lại những bàn tay tội ác gây chiến tranh chém giết nhau, cho các linh hồn v.v...
Hôm nay cũng là ngày bế mạc khóa ca trưởng tám ngày do hai thầy Lê Hùng và Viết Hùng từ Hoa Kỳ sang hướng dẫn. Hai mươi ba ca trưởng đến từ khắp nước Đức cùng hai thầy hôm nay đã đảm trách phần thánh ca trong thánh lễ này thật tuyệt vời!. Những vần điệu du dương trầm bổng, hùng mạnh diễn tả rất chuyên nghiệp đã nâng tâm hồn của mọi người lên gần Thiên Chúa hơn.
Cuối thánh lễ sau phần cám ơn quý Cha, Thầy, ca đoàn, v.v... và chụp ảnh lựu niệm.
Ông chủ tịch Giakim Nguyễn Bá Tiên kính mời quý Cha và mọi người sang hội trường chung vui với nhau phầm ẩm thực, và tham dự phần thuyết trình về đề tài "Lòng Chúa Thương Xót" do Lm. Giuse Phạm Đình Trí, CSsR từ Roma. Hai giờ nói chuyện cũng qua đi thất mau với rất nhiều chia sẻ về đế tài Lòng Chúa Thương Xót. Nhiều những câu hỏi được đặt ra, được trả lời và cùng chia sẻ với nhau trong tình thân ái.
Đúng 15giờ mọi người cùng nhau đọc kinh tôn vương lòng Chúa Thương Xót dưới sự hướng dẫn của Lm. tuyên úy Giuse Huỳnh Công Hạnh. Sau giờ kinh tâm tình dâng lên Thiên Chúa lúc 3 giờ chiều hiệp thông với Giáo Hội Hoàn Vũ chương trình lại còn tiếp tục
đến khoảng 16giờ thì Lm. thuyết giảng phải chia tay Cộng Đồng và lên đường tiếp tục sứ vụ trong sự còn nuối tiếc của nhiều người.
Hôm nay thời tiết thật đẹp làm cho ngày lễ thêm phần ấm áp và tươi vui hơn lên. Những cây hoa đào nhiều nơi đã nở hồng khắp cả làm cho rộn rã cả mùa xuân. Tạ ơn tình Chúa tuyệt với! đã trao ban cho chúng con một ngày đại lễ trong hân hoan mừng kính với Giáo Hội Hoàn Vũ "LÒNG CHÚA THƯƠNG XÓT"
Trung Tâm Mục Vụ Saigon - Thánh Lễ Kính Lòng Chúa Thương Xót
Chúa Nhật II phục Sinh, Chúa Nhật về Lòng Thương Xót của Chúa đã được cử hành trọng thể từ nhiều năm nay tại Trung Tâm Mục Vụ Tổng Giáo phận Saigon, địa chỉ số 6 bis, Tôn Đức Thắng, Q1, TP. HCM.
Hôm nay Chúa Nhật ngày 12/4/2015, CN II Phục Sinh. 14 giờ, nắng gay gắt, dưới những bóng mát của những tán cây và của các tòa nhà, Chúng tôi thấy, nhiều nhóm người đã có mặt và nhiều nhóm khác đang từng bước tiến vào, cứ như thế, khuôn viên lễ đài chẳng mấy chốc kín chỗ.
Thời tiết quả là khó lường. Mới nắng đó nhưng chỉ vài phút sau, một cơn gió đã đem theo đám mây đen vần vũ trên bầu trời. Có mưa nhẹ và từng lúc nặng hạt hơn và… mưa. Cùng một chiếc dù, lúc che nắng lúc che mưa.
Mở đầu chương trình. Cha Giuse Nguyễn Phát Tài và một chị trong ban chấp hành, giới thiệu chương trình. Theo đó có những nội dung sau:
1/ Đánh trống khởi chào lúc 14 giờ 30. Cũng như mọi năm, đội trống của giáo xứ Tân Thái Sơn, kích hoạt sôi động trung tâm bằng những loạt trống truyền thống văn hóa Á đông. từng loạt trống nhộn nhịp tiến lên đã làm tăng thêm nhiệt huyết về LCTX của Chúa đến với trái tim người tham dự. Đã có những tràng vỗ tay tán thưởng, cảm ơn.
2/ 15 giờ, giờ cầu nguyện. Nắng đã tàn, mưa đã dứt bây giờ không còn là nỗi bận tâm, tất cả chỉ còn là Nguồn Mạch Yêu Thương đang tuôn trào từ Thánh Tâm Chúa xuống hết mọi người hiện diện. “Vì cuộc khổ nạn đau thương của Chúa Giêsu Kitô, Xin Cha thương xót chúng con và toàn thế giới”. Người người dang tay, người người cúi đầu, có người ngấn lệ. Tất cả, tất cả chúng con đây đang thành tâm dâng lên Chúa lời chúc tụng, lời ngợi khen tôn vinh và cả những lời van xin, tha thứ. Xin Chúa thương ghé mắt nhìn xem chúng con đây, Lạy Chúa xin Thương Xót chúng con.
3/ Cơ Binh Thiên Thần hát mừng Tạ ơn Chúa, loài người chúng con đây cũng xin hiệp dâng lời ca tiếng nhạc tôn vinh danh Ngài. Các ca sĩ Công Giáo trình bày các bài thánh ca của Lm. nhạc sĩ Trần Cao Thăng. Đặc biệt tiết mục thánh ca hôm nay có sự tham gia của 2 linh mục và múa minh họa của ca đoàn giáo xứ Tân Phú. Các Sr. dòng Thừa Sai Chúa Kitô diễn nguyện với hai tiết mục: Người con hoang đàng và Đừng vô cảm.
4/ Huấn từ: Về dâng lễ hôm nay có Đức Giám Mục Anphongsô Nguyễn Hữu Long – Giám mục phụ tá Giáo phận Hưng Hóa và ngài đã chia sẻ huấn từ về LCTX. Đức Cha chia sẻ. Thương và xót: Như cha mẹ có thương con thì mới xót con khi con bị té ngã, và người con có để cho cha mẹ ãm bồng, xức thuốc hay không?. Cũng vậy. Thiên Chúa hết mực yêu thương tạo vật mà Ngài dựng nên là con người chúng ta. Ngài xót xa khi con người té ngã, Ngài xót xa khi con người không tuân thủ các quy luật tự nhiên, Ngài xót xa khi con người chạy theo sự giả dối và Ngài xót xa khi con người từ chối sự yêu thương của Ngài.
Cha Giuse Cao Huy Hoàng có 30 phút chia sẻ về Thông Điệp LCTX, và cha cũng thông báo là: Đức Thánh Cha Phanxicô lấy ngày 8/12/2015 ngày kính Đức Mẹ Vô Nhiễm là ngày mở đầu cho Năm Thánh Kính Lòng Chúa Thương Xót (Khuôn Mặt Xót Thương) và kết thúc vào ngày lễ Chúa KiTô Vua năm sau.
5/ Thánh lễ: Thánh lễ do Đức Cha Vinh-sơn Nguyễn Văn Bản, Giám Mục giáo phân Ban Mê Thuột chủ tế. Đồng tế có Đức Cha An phong sô Nguyễn Hữu Long, Giám Mục phụ tá Giáo phân Hưng Hóa cùng hơn 20 cha các giáo phận.
Trong bài giảng, Đức Cha Vinh-sơn chia sẻ: Đức tin của Thánh Tôma. Thánh Tôma là (đại diện) cho con người của mọi thời đại, nghĩa là; Thấy mới tin. Thánh Tôma đã được thấy dấu lưỡi đòng nơi cạnh sườn Người, được thọc tay vào lỗ đinh Người và Thánh nhân đã phãi kêu lên: “ Lạy Thiên Chúa, Lạy Thiên Chúa của tôi”. Một bằng chứng xác thực để chúng ta cũng lêu lên như vậy.
Tại sao Chúa Giêsu không nói với Thánh Tôma hãy nhìn dấu đinh nơi chân tay Người?.Đã đóng đinh chân và tay, dĩ nhiên là phải có dấu đinh nơi ấy. Sự khác biệt giữa Chúa Giêsu và hai người cùng chịu đóng đinh với Ngài là vết đâm nơi cạnh sườn Người. chính vì thế Chúa Giêsu chỉ cho thánh Tôma rằng: Chính Thầy Đây.
Lòng Thương Xót của Chúa được tuôn trào từ đây, nghĩa là Chúa Giêsu đã hy sinh đến giọt máu cuối cùng cho tội lỗi chúng ta.
Lạy Chúa Giêsu, xin cho chúng con biết dang rông đôi tay ra để đón nhận những giọt máu tình thương của Chúa, để nhờ đó chúng con cũng biết chia sẻ tình thương của Chúa đến những người chung quanh chúng con.
Thánh lễ kết thúc lúc 19 giờ 30 sau phép lành có ban Ơn Toàn xá (Có đọc kinh Tin Kính và kinh Lạy Cha). Mọi người ra về trong vui vẻ.
Tôma Đỗ Lộc Sơn