Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
ĐTC Phanxicô gửi lời chia buồn về sự qua đời của ĐHY Simonis
Đức Hồng y Adrianus Simonis đã lãnh đạo Tổng giáo phận Utrecht trong gần 25 năm, và được ghi nhớ vì những cống hiến của ngài trong việc bảo vệ giáo lý Công giáo liên quan đến hôn nhân, gia đình và phẩm giá của sự sống mỗi người.
Điện thư của Đức Thánh Cha
Trong điện thư gửi đến Đức Hồng Y Willem Eijk, Tổng Giám mục đương nhiệm của Utrecht, hôm 3 tháng 9, Đức Thánh Cha viết: “Phó thác linh hồn Đức cố Hồng y cho lòng nhân từ yêu thương của Chúa Giê-su Mục Tử Nhân Lành, tôi hiệp cùng Đức Hồng y tạ ơn Thiên Chúa Toàn Năng về chứng tá trung thành của Đức cố Hồng Y đối với Tin Mừng, những năm tháng cống hiến trong sứ vụ giám mục của ngài cho các Giáo phận Rotterdam và Utrecht, và những nỗ lực quý giá của ngài trong việc phục vụ cho sự hiệp thông của Giáo hội.”
Đức Hồng y Adrianus Simonis
Đức Hồng y Simonis sinh năm 1931 tại Lisse, một thị trấn ở Hà Lan nổi tiếng với những vườn hoa tulip. Ngài được thụ phong linh mục năm 1957 và theo học tại Học viện Kinh thánh ở Roma trước khi được thánh Giáo hoàng Phaolô VI bổ nhiệm làm giám mục vào năm 1970. Ngài làm giám mục Rotterdam từ năm 1971 đến năm 1983 và sau đó được bổ nhiệm làm tổng giám mục Utrecht. Ngài cũng là Chủ tịch Hội đồng Giám mục Hà Lan và Viện trưởng Đại học Công giáo Nijmegen. Năm 1985, ngài được thánh Gioan Phao-lô II thăng Hồng y.
Với sự qua đời của Đức Hồng y Simonis, Hồng y đoàn còn 220 vị, trong đó có 122 vị dưới 80 tuổi có quyền bầu Giáo hoàng. (CSR_6361_2020)
Hồng Thủy - Vatican News
ĐTC tiếp phái đoàn bảo vệ môi trường Pháp
Sau lời chào giới thiệu của Đức Cha Moulins Beaufort, Tổng Giám mục Giáo phận Reims, Chủ tịch Hội đồng Giám mục Pháp, Đức Thánh Cha có bài huấn từ với phái đoàn. Trước hết, Đức Thánh Cha cám ơn Hội đồng Giám mục Pháp về những sáng kiến thực hiện Thông điệp Laudato Sì, một trong số đó là sự hợp tác của các chuyên gia với Giáo hội Pháp.
Chúng ta là một gia đình duy nhất sống trong một ngôi nhà chung
Tiếp đến, Đức Thánh Cha nói: “Chúng ta là một phần của một gia đình duy nhất, được kêu gọi sống trong một ngôi nhà chung, nhưng hiện nay chúng ta lo ngại về sự xuống cấp của ngôi nhà này. Chúng ta hiểu rằng chúng ta được liên kết với nhau, và việc ngược đãi ngôi nhà chung này gây ra những hậu quả nghiêm trọng, không chỉ về môi trường, mà còn cả xã hội và con người”.
Kinh Thánh và khoa học cùng bảo vệ thiên nhiên
Tiếp đến, Đức Thánh Cha bày tỏ niềm vui vì ngày nay chủ đề sinh thái ngày càng được nhiều người quan tâm, nhưng theo ngài cần phải có sự cộng tác của mọi người ở mọi lĩnh vực khác nhau cho vấn đề môi trường. Cụ thể, những đề xuất của khoa học và Thánh Kinh với cách tiếp cận khác nhau, cả hai có thể phát triển một cuộc đối thoại hiệu quả.
Mỗi thụ tạo đều có chỗ trên thế giới
Đức Thánh Cha giải thích: “Kinh Thánh dạy chúng ta rằng thế giới được tạo dựng không phải từ sự hỗn độn hay ngẫu nhiên, nhưng từ quyết định của Thiên Chúa, Đấng luôn kêu gọi nó hiện hữu vì tình yêu. Mọi thụ tạo đều là đối tượng của sự dịu dàng của Chúa Cha, Đấng đã trao cho nó một vị trí trên thế giới. Người Kitô hữu phải tôn trọng và chăm sóc khu vườn đã được Thiên Chúa giao cho chăm sóc, không được sử dụng cho mục đích cá nhân”.
Không thể khôi phục tương quan với thiên nhiên nếu không hàn gắn mối quan hệ con người
Đức Thánh Cha nhấn mạnh rằng mọi sự đều kết nối với nhau. Chính sự thờ ơ, tham lam, tự nhận mình là chủ nhân của thế giới, một mặt đã khiến con người tiêu diệt các loài và cướp phá tài nguyên thiên nhiên, và ở mặt khác dẫn đến việc bóc lột người nghèo, lạm dụng người khác, không tôn trọng sự sống. Vì thế, nếu khủng hoảng sinh thái là biểu hiện bên ngoài của khủng hoảng đạo đức, văn hóa và tinh thần của thời hiện đại, thì chúng ta không thể khôi phục mối tương quan của chúng ta với thiên nhiên và môi trường nếu không hàn gắn tất cả các mối quan hệ nền tảng của con người. Vì vậy, sẽ không có mối quan hệ mới với thiên nhiên nếu không có con người mới, và chính bằng cách chữa lành trái tim con người, người ta có thể hy vọng chữa lành thế giới đầy sự vô trật tự về xã hội và môi trường.
Sau cùng, Đức Thánh Cha khuyến khích phái đoàn trong khi dấn thân bảo vệ thiên nhiên, cho dù tình hình xem ra không thể cứu vãn, hãy hướng ánh nhìn về Đức Kitô. Ngài là Thiên Chúa, Đấng Tạo Hóa đã đến thăm công trình sáng tạo và ở giữa chúng ta. (CSR_6343_2020)
Ngọc Yến - Vatican News
ĐTC kêu gọi ăn chay cầu nguyện cho Libăng vào ngày 4/9
Nhắc lại lời thánh Gioan Phao-lô II, Đức Thánh Cha ca ngợi Li-băng: “Trong hơn 100 năm, Li-băng đã là một đất nước của niềm hy vọng. Ngay cả trong những thời kỳ đen tối nhất của lịch sử, người dân Li-băng vẫn giữ niềm tin vào Chúa và chứng tỏ khả năng biến vùng đất của họ trở thành một nơi khoan dung, tôn trọng và chung sống độc nhất trong khu vực.” Do đó, “vì lợi ích của chính nước này và của thế giới, chúng ta không thể để di sản này bị mất đi”.
Kêu gọi người dân Li-băng tiếp tục hy vọng
Đức Thánh Cha khuyến khích người dân Li-băng tiếp tục hy vọng và tìm được sức mạnh và năng lượng cần thiết để tái khởi hành. Ngài kêu các chính trị gia, các lãnh đạo tôn giáo, dấn thân trong việc tái thiết và bỏ qua các lợi ích cá nhân và quan tâm đến ích chung và tương lai của quốc gia. Ngài tái kêu gọi cộng đồng quốc tế hỗ trợ Li-băng nhưng không can thiệp vào các căng thẳng trong vùng.
Ngày toàn thế giới ăn chay cầu nguyện cho Li-băng
Đặc biệt, Đức Thánh Cha kêu gọi các mục tử, giám mục, linh mục, tu sĩ và giáo dân tiếp tục đồng hành với các tín hữu, đồng thời xin các giám mục và linh mục có lòng nhiệt thành tông đồ, nghèo khó, và sống tình huynh đệ, là người kiến tạo sự đồng thuận, gặp gỡ, bảo đảm cho Ki-tô giáo tiếp tục hiện diện và đóng góp cho đất nước Li-băng, cho thế giới Ả rập và toàn vùng trong tinh thần huynh đệ giữa các truyền thống tôn giáo ở Li-băng. Vì lý do này, Đức Thánh Cha mời gọi tất cả cử hành một ngày hoàn vũ cầu nguyện và ăn chay vì Li-băng vào thứ Sáu ngày 4 tháng 9.
Gửi đại diện đến Li-băng
Đức Thánh Cha nói rằng ngài có ý định gửi một đại diện của ngài, Đức Hồng y Quốc vụ khanh, đến Li-băng vào ngày này để đồng hành với người dân. Đại diện của Đức Thánh Cha sẽ đến để bày tỏ sự gần gũi và liên đới với Li-băng. Đức Thánh Cha mời gọi cầu nguyện cho Li-băng và cho thủ đô Beirut. Ngài cũng mời gọi các anh chị em thuộc các hệ phái và truyền thống tôn giáo khác tham gia sáng kiến theo cách thích hợp.
Phó thác cho Đức Mẹ Harissa
Cuối cùng, Đức Thánh Cha phó thác cho Đức Mẹ Harissa những lo âu và hy vọng của chúng ta. Xin Mẹ cầu bầu để Xứ sở của những cây tuyết tùng có thể sinh sôi nảy nở và lan tỏa hương thơm chung sống khắp vùng Trung Đông. (CSR_6304_2020)
Hồng Thủy - Vatican News
Đức Hồng y Quốc vụ khanh truyền chức 29 linh mục Opus Dei
Đức Hồng y Pietro Parolin | © Mazur/catholicnews.org.uk
04/09/2020
Lúc 10 giờ sáng, thứ Bảy 5/9/2020, Đức Hồng y Pietro Parolin, Quốc vụ khanh Tòa Thánh sẽ truyền chức linh mục cho 29 phó tế, thuộc Giám hạt tòng nhân Opus Dei, tại Vương cung thánh đường thánh Eugenio ở Roma, nơi có trụ sở trung ương của Giám hạt.
- Trần Đức Anh, O.P.
Vì các biện pháp cần thiết chống coronavirus, chỉ có thân nhân của các tiến chức và một số nhỏ các tín hữu có giấy mời, được tham dự buổi lễ.
29 tiến chức linh mục thuộc 13 quốc tịch khác nhau, đông nhất là 12 thầy người Tây Ban Nha, và nhiều người đã hành nghề dân sự trước khi dấn thân vào hành trình chuẩn bị làm linh mục. Ví dụ, thầy Andrej Matis, 31 tuổi, nguyên là một nhạc sĩ chuyên nghiệp, nghệ sĩ vĩ cầm của bộ tứ nhạc thính phòng, đã lưu diễn nhiều nước Âu châu. Thầy sẽ là linh mục đầu tiên người Slovak thuộc Giám hạt Opus Dei. Hoặc thầy Juan Esteban Ureta, 37 tuổi, người Chile, nguyên là một bác sĩ đã làm việc tại một nhà thương ở thành phố Concepción.
Trong số các tiến chức linh mục, cũng có ba vị người Phi châu, như thầy Andrew Ekemu, 39 tuổi, người Uganda, nguyên là một bác sĩ thú y.
Giám hạt tòng nhân Opus Dei do thánh José Escrivà de Balaguer, người Tây Ban Nha thành lập năm 1928 và hiện có khoảng 2.100 linh mục và 94.000 giáo dân. Các vị bề trên của Giám hạt, cho đến thời Đức Giáo hoàng Phanxicô, đều có chức giám mục, nhưng Đức đương kim Giáo hoàng không giữ thói quen này, tuy rằng xuất thân từ Giám hạt này cũng có một số hồng y và giám Mục.
(Opus Dei 2-9-2020)
Năm diễn đàn Con đường Công nghị của Công giáo tại Đức
Logo Con đường Công nghị | Vatican News
04/09/2020
Thứ Sáu 4/9/2020, Con đường Công nghị của Giáo hội Công giáo tại Đức được tiếp tục, với các cuộc gặp gỡ, từ 10 giờ sáng đến 6 giờ chiều, tại năm thành phố, là thủ đô Berlin, Dortmund, Frankfurt am Main, Ludwigshafen và Munich. Mỗi nhóm có 50 tham dự viên.
- Trần Đức Anh, O.P.
Lẽ ra, Con đường này diễn ra trong đại hội lần thứ hai, từ ngày 3 đến ngày 5 tháng Chín này, tại thành phố Frankfurt, nhưng vì đại dịch Covid-19, khóa họp toàn thể, với 230 thành viên này, được dời đến năm tới, và thay vào đó là các cuộc gặp gỡ, trao đổi tại năm miền khác nhau, nhưng với chương trình giống nhau: ban sáng sẽ có cuộc trình bày một suy tư về “Coronavirus và con đường công nghị”, ban chiều có hai cuộc trao đổi về vai trò của phụ nữ trong Giáo hội, và tiếp đến là tình yêu và tính dục. Phần chót cuộc gặp gỡ vào lúc 5 giờ 30 chiều là phần cầu nguyện.
Hôm 2/9 vừa qua, Đức cha Rudolf Vorderholzer, giám mục giáo phận Regensburg ở miền nam Đức, đã công bố một thư ngỏ để phản đối cách làm việc của ban tổ chức Con đường Công nghị, vì đã soạn dự thảo tài liệu làm việc cho cuộc gặp gỡ ngày 4/9, về đề tài: “Phụ nữ trong các công tác phục vụ và thừa tác vụ của Giáo hội”. Đề tài này cũng là dự thảo tài liệu làm việc của nhóm thứ nhất, đó là “sự tham gia của phụ nữ vào các chức vụ lãnh đạo trong những điều kiện hiện nay của giáo luật”.
Đức cha Vorderholzer phản đối hậu ý của nhóm tổ chức công nghị, một là nhắm cổ võ truyền chức cho phụ nữ, hai là xóa bỏ thánh chức trong Giáo hội. Tài liệu làm việc có đoạn viết: “Chúa Giêsu có các môn đệ nam nữ, nhưng Ngài không hề truyền chức cho một ai”. Đức cha đặt câu hỏi: “Quả quyết như thế có nghĩa là gì? Theo cùng lý luận như thế, người ta cũng phải nói rằng: “Chúa Giêsu không hề rửa tội cho ai, không làm phép thêm sức cho ai, không đi lễ Chúa nhật, v.v.”... Và Đức cha nhắc lại sách Tin mừng Marco, đoạn 3, từ câu 13ss, thuật lại Chúa Giêsu lên núi và gọi Mười hai tông đồ đến để họ ở với Ngài và sai họ ra đi... Và danh sách Mười hai tông đồ theo Tin mừng thánh Luca, Chúa nói với họ; “Ai nghe các con, là nghe Thầy” (Lc 10,16).
(KNA 2-9-2020)
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Báo chí Italia: Năm 2021, Đức Thánh cha không viếng thăm tại nước ngoài
Photo by Nacho Arteaga on Unsplash
04/09/2020
Theo nhiều báo chí Italia, ra ngày 1/9/2020 vừa qua, vì đại dịch, Đức Thánh cha Phanxicô chỉ mở lại các chuyến tông du của ngài tại nước ngoài, từ năm 2022 tới đây.
- Trần Đức Anh, O.P.
Cũng vì đại dịch, chương trình viếng thăm của Đức Thánh cha tại nước ngoài trong năm nay đã bị hủy bỏ. Ngài không thực hiện chuyến viếng thăm dự kiến vào ngày 31/5 tại đảo Malta. Tiếp đến là chuyến viếng thăm tại Indonesia, Papua tân Guinea và Đông Timor, dự kiến vào tháng Chín năm nay.
Vì thế năm 2020 này là năm đầu tiên, kể từ năm 1979, không có cuộc viếng thăm nào của Đức Giáo hoàng tại nước ngoài.
Báo chí Italia cho rằng Đức Thánh cha chờ đợi cho đến khi có vắc-xin hữu hiệu chống coronavirus, mới có thể mở lại các cuộc tông du tại nước ngoài.
Từ năm 2014, tức là gần một năm sau khi được bầu làm Giáo hoàng, Đức Thánh cha Phanxicô vẫn thực hiện mỗi năm ít nhất bốn cuộc tông du tại hải ngoại. Chuyến viếng thăm cuối cùng ngài thực hiện trước đây, là tháng 11 năm ngoái (2019), tại Thái Lan và Nhật Bản.
(KNA 2-9-2020)
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Đại diện Tòa Thánh lại Liên Hiệp Quốc kêu gọi giải thích chặt chẽ các hiệp ước về các quyền con người
Đức Tổng giám mục Ivan Jurkovič | Vatican News
04/09/2020
Hôm 2/9/2020 vừa qua, Đại diện Tòa Thánh cạnh các tổ chức Liên Hiệp Quốc ở Genève, Thụy Sĩ, Đức Tổng giám mục Ivan Jurkovič, kêu gọi các nước giải thích chặt chẽ các hiệp ước về các quyền con người, và Đức Tổng giám mục nói rằng: “bất kỳ giải thích nào khi đi quá điều được xác định trong hiệp ước đều là vô hiệu, tai hại và phản tác dụng”.
- Trần Đức Anh, O.P.
Đức Tổng giám mục Ivan Jurkovič đang hướng dẫn phái đoàn Tòa Thánh tham gia tiến trình duyệt lại các hiệp ước của Liên Hiệp Quốc về các quyền con người, dưới ánh sáng các biện pháp do Đại hội đồng Liên Hiệp Quốc đề ra năm 2014, với nghị quyết số 56/268.
Trong bài tham luận hôm thứ Tư vừa qua (2/9), Đức Tổng giám mục Jurkovič nhắc đến “sự đối thoại tương tác” giữa các quốc gia, và tái khẳng định rằng: “Mọi toan tính thay đổi phạm vi hoặc nội dung các nghĩa vụ của mỗi quốc gia ký kết hiệp ước, mà không có sự đồng ý của quốc gia ấy đều là một hành vi phủ nhận giá trị sự phê chuẩn của quốc gia liên hệ đối với hiệp ước”. Ngoài ra, cần bảo đảm sự nhất quán giữa những kết quả, do các cơ quan nhà nước về các hiệp định và công pháp quốc tế”.
Vị đại diện Tòa Thánh bày tỏ lo ngại vì nhiều khi các cơ quan nhà nước vừa nói, đưa ra “một giải thích năng động về các hiệp ước, du nhập những ý niệm mới. Trong khi đó, các văn kiện ấy đòi hỏi một sự giải thích chặt chẽ, theo các qui luật đã được qui định do Công ước Vienne về luật, liên quan đến các hiệp ước hồi năm 1969”.
Đức Tổng giám mục Jurkovič ám chỉ đến sự việc, một số quốc gia Âu Mỹ muốn du nhập việc phá thai, hôn nhân đồng phái, và một số điều khác như những “nhân quyền”, và do đó chúng phải được các nước ban hành luật buộc dân chúng phải tôn trọng.
Trước đó, hôm 28/8 vừa qua, trong một tuyên ngôn gởi tới các thành phần liên hệ, Đức Tổng giám mục Jurkovič mời gọi cải tiến các cố gắng duyệt lại hiệp ước để ngày càng có “hiệu năng, minh bạch và hòa hợp hơn trong các phương pháp làm việc”. Đức Tổng giám mục đặc biệt dấn thân về mặt cứu xét các biện pháp khả dĩ, để tăng cường sự ủng hộ các cơ quan của hiệp ước về các quyền con người. Tòa Thánh đề nghị nên thận trọng, trong những cố gắng nhắm đề cao vai trò của các vị Chủ tịch [Hội đồng nhân quyền Liên Hiệp Quốc], xét vì không có một căn bản pháp lý cho một vai trò ngày càng gia tăng của các vị Chủ tịch, đồng thời cũng cần thận trọng về vấn đề củng cố sự hiệp lực giữa các tổ chức khác nhau về các quyền con người, xét vì bản chất và căn bản pháp lý của các tổ chức này rất khác nhau.
(Vatican News 28-8, 2-9-2020)
Mười tám máy thở và sáu máy siêu âm Đức Thánh cha tặng đã tới Brazil
Mười tám máy thở, hiệu Draeger và sáu máy siêu âm xách tay, hiệu Fuji Đức Thánh cha Phanxicô tặng cho tám nhà thương của các dòng tu ở Brazil, đã được chở tới nước này và chuyển giao.
Đức Hồng y Konrad Krajewski, người Ba Lan, Chánh Sở từ thiện của Đức Thánh cha cho biết, nơi nhận đầu tiên ba máy thở và một máy siêu âm là bệnh viện thánh Orione ở Araguaína, thành phố có hơn 180.000 dân cư, thuộc bang Tocantins, bắc Brazil. Sự trợ giúp này cũng nhờ sự dấn thân quảng đại của Hội thiện nguyện Hope-Hy Vọng, chuyên về các dự án nhân đạo y tế và giáo dục. Hội này đã tìm được các ân nhân trao tặng và tài trợ việc chuyên chở, cũng như gắn máy cho các nhà thương.”
Chúa nhật 23/8/2020 vừa qua, bác sĩ Paolo Taccone, đại diện Hội thiện nguyện Hope Onlus, đã từ Milano đến và trao các dụng cụ y khoa nói trên cho nhà thương thánh Orione. Cha Jarbas Assuncão, Giám đốc nhà thương thánh Orione, tuyên bố rằng: “Thật là một vinh dự lớn cho chúng tôi được nhận quà y khoa này do Đức Thánh cha tặng”.
Tại bang Tocantins, nhà thương thánh Orione là một trong những nơi chính chữa trị các bệnh nhân bị coronavirus. Cha Jarbas cũng cho biết rằng: “Các máy thở này góp phần quan trọng vào việc trợ giúp các nạn nhân, nhất là những người hợp bị nặng”.
Bốn máy thở khác và máy siêu âm đã được giao cho nhà thương thánh Luca ở thành phố Porto Alegre, bang Rio Grande do Sul hôm thứ năm 27/8 vừa qua. Khi đón nhận, Đức Tổng giám mục sở tại Jaime Spengler gọi đây là một cử chỉ liên đới với những người kém may mắn nhất. Nhà thương thánh Luca phục vụ hơn 60% các bệnh nhân có lợi tức kém.
Brazil là nước hiện đứng thứ hai trên thế giới, sau Hoa Kỳ, với khoảng ba triệu 900.000 ca nhiễm và gần 121.000 người chết, tính đến ngày 30/8 vừa qua. Riêng tại bang Rio Grande do Sul có hơn 115.000 ca nhiễm và hơn 3.000 người chết.
G. Trần Đức Anh, O.P.
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Đức Tổng giám mục giáo phận Minsk bị nhà nước Belarus trả thù
Đức cha Tadeusz Kondrusiewicz, Tổng giám mục giáo phận thủ đô Minsk, kiêm Chủ tịch Hội đồng Giám mục Belarus, bị nhà nước tại đây trả thù và chặn ngài ở biên giới, hôm thứ Hai 31/8/2020 vừa qua, không cho ngài trở lại Belarus, sau khi viếng thăm mục vụ ở Ba Lan.
Chúa nhật 30/8, tại các nhà thờ Công giáo ở Belarus, có đọc thư của Đức Tổng giám mục kêu gọi các tín hữu cầu nguyện trong tháng Chín này, xin thánh Tổng lãnh thiên thần Micae, Bổn mạng đất nước, phù trợ để cuộc khủng hoảng chính trị trầm trọng hiện nay tại nước này được giải quyết: chấm dứt leo thang xung đột và mau lẹ giải quyết khủng hoảng.
Trong thư, Đức Tổng giám mục khẳng định rằng: “Tổ quốc chúng ta đang trải qua một cuộc khủng khoảng chính trị xã hội chưa từng có và ngày càng trầm trọng hơn. Máu đã đổ ra và nhiều người bị thương. Căng thẳng và rạn nứt trong xã hội cũng như hiểm họa nội chiến gia tăng.” Trước đó, Đức Tổng giám mục đã phản đối vụ các lực lượng an ninh Belarus đàn áp tàn bạo những người biểu tình phản đối kết quả cuộc bầu cử tổng thống, hôm 9/8/2020, và kêu gọi chính phủ trả tự do cho những người bị bắt.
Đức Tổng giám mục Kondrusiewicz là người Belarus, gốc Ba Lan. Ngài đã viếng thăm Ba Lan vài ngày hồi tuần qua. Khi đến trạm biên giới Kuznica Bialystok/Bruzgi để về lại Belarus, ngài bị lính gác biên giới Belarus chặn lại, không cho vào và cũng không nêu lý do.
Đức Tổng giám mục năm nay 74 tuổi (1946), đã từng làm Tổng giám mục giáo phận Mascơva, từ năm 1991 đến 2007, trước khi làm Tổng giám mục giáo phận Minsk và Mohilev ở Belarus.
G. Trần Đức Anh, O.P.
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
ĐHY Gioan Thang Hán thúc đẩy văn hóa sự sống
Giám quản Tông tòa viết: “Thông điệp Tin Mừng về Sự sống tái khẳng định mạnh mẽ giá trị và tính bất khả xâm phạm sự sống con người. Đồng thời, Thông điệp là lời kêu gọi khẩn thiết gửi đến mỗi người và mọi người, nhân danh Thiên Chúa: tôn trọng, bảo vệ, yêu thương và phục vụ sự sống”.
Covid-19 và văn hóa sự chết
Đức Hồng y lưu ý, khi bắt đầu đại dịch Covid-19, một số quốc gia không quan tâm đúng mực căn bệnh này, xem như bệnh cúm thông thường. Thái độ này làm ảnh hưởng đến các anh chị em dễ bị tổn thương, do không được chăm sóc, làm gia tăng tác động của “văn hóa sự chết”.
Trái ngược với điều này, trong Thông điệp Evangelium Vitae, Thánh Gioan Phaolô II đã mời gọi chúng ta suy tư về ý nghĩa sự sống, sự vĩ đại và kỳ diệu của sự sống, tôn trọng và hiểu rằng mọi người đều có quyền sống. Những suy tư này sẽ dẫn chúng ta đến làm điều tốt, yêu thương và quan tâm đến người khác, không phân biệt người khuyết tật hay người không có khả năng.
Thúc đẩy một nền văn hóa sự sống mới
Để thúc đẩy một nền văn hóa sự sống mới, Đức Hồng y nhấn mạnh về tầm quan trọng việc tuân giữ giới răn Chúa: “Ngươi không được giết người”. Đức Hồng y giải thích: “Tuân theo giới răn này bao gồm không giận dữ với anh chị em, rao giảng Tin Mừng Sự sống và ủng hộ tất cả chương trình, tổ chức và giảng dạy quảng bá các giá trị sự sống và phục vụ Tin Mừng Sự sống. Vì thế, phá thai và cái chết êm dịu là hoàn toàn không thể chấp nhận được, vì giá trị sự sống dựa trên sự trao ban và đón nhận tình yêu”.
Theo Đức Hồng y, một điều quan trọng khác cần lưu ý đó là việc huấn luyện lương tâm. Xã hội và các phương tiện truyền thông ngày nay đang bị ảnh hưởng bởi “văn hóa sự chết”. Vì thế, lương tâm cần phải được giáo dục nhiều hơn nữa, để khi đứng trước một văn hóa dễ gây nhầm lẫn giữa thiện và ác, con người biết liên hệ đến quyền cơ bản của sự sống để có chọn lựa đúng.
Vai trò của gia đình
Tiếp đến, Đức Hồng y đề cao vai trò quan trọng của gia đình và so sánh “gia đình là đền thờ sự sống” và nơi “vợ chồng đón nhận sự sống mới”. Gia đình cũng là “nơi để cá nhân và gia đình cầu nguyện, là nơi sống theo Tin Mừng Sự sống và đặc biệt để chăm sóc người bệnh và người già”. Đức Hồng y lưu ý rằng, gia đình có “vai trò không thể thay thế trong việc nuôi dưỡng văn hóa sự sống”.
Khoa học, công nghệ phục vụ sự sống con người
Một khía sau cùng được Đức Hồng y nói đến đó là khoa học và công nghệ. Theo Đức Hồng y, hai lĩnh vực này có thể được sử dụng để “phục vụ sự sống con người và tính toàn vẹn của nó”. Vì thế, những tiến bộ trong công nghệ sinh học cần phải được hiểu để sử dụng “cho việc thúc đẩy và bảo vệ sự sống”. Xã hội đương đại đang bị giằng xé giữa “văn hóa sự sống” và “văn hóa sự chết”. Vì thế, cần phải có tư duy phản biện, “có khả năng phân định các giá trị và nhu cầu đích thực” để xây dựng văn hóa sự sống.
Để kết luận, Đức Hồng y kêu gọi mọi người hãy “yêu quý và tôn trọng sự sống của mỗi người, kiên nhẫn và can đảm tiến về phía trước, nhằm nuôi dưỡng văn hóa sự sống, kết quả của sự thật và tình yêu”. (CSR_6283_2020)
Ngọc Yến - Vatican News