Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Đoàn giám mục Ba Lan thứ ba viếng thăm Tòa Thánh
Trong tuần này, từ 18 đến 22/10/2021, đoàn giám mục Ba Lan thứ ba và cũng là đoàn cuối cùng, đang tiến hành cuộc hành hương viếng mộ hai thánh tông đồ Phêrô-Phaolô, gặp gỡ các cơ quan trung ương Tòa Thánh và sẽ kết thúc bằng cuộc gặp chung Đức Thánh cha, vào sáng thứ Sáu, 22/10 tới đây.
Các giám mục thuộc bốn giáo tỉnh là thủ đô Varsava, Gniezno, Lodz, Czestochowa, giáo hạt quân đội và các giáo phận Công giáo nghi lễ Đông phương.
Đức Tổng giám mục của giáo phận Gieszno, Wojciech Polak, cũng là Giáo chủ Công giáo Ba Lan, cho biết các vấn đề sẽ được các giám mục Ba Lan đề cập đến trong cuộc viếng thăm tại các Bộ và Hội đồng của Tòa thánh, là: di dân và tị nạn, mục vụ sau thời đại dịch Covid-19, việc bảo vệ trẻ em và giới trẻ.
Đức Tổng giám mục Polak cho biết vấn đề di dân và tị nạn là một thách đố khó khăn đối với Giáo hội, liên quan đến những người đi qua biên giới bất hợp pháp để tìm những điều kiện sinh sống tốt đẹp hơn. Đức Tổng giám mục nói: “Giáo hội phải đáp ứng thực tại này, nhất là săn sóc yêu thương họ”. Cụ thể là hiện nay có hàng ngàn người di dân bất hợp pháp ở biên giới nước Belarus và Ba Lan. Trời bắt đầu lạnh và mùa đông sắp tới, nhiều người di dân ngủ đêm trong rừng. Chúng ta cần giúp đỡ họ, và để ý đến vấn đề bảo vệ và an ninh biên giới. Đây là một trong những vấn đề khó khăn và quan trọng các giám mục Ba Lan sẽ trao đổi với Đức Thánh cha và các bộ của Tòa Thánh”.
Hàng ngàn người di dân đang ở vùng biên giới Ba Lan và Belarus. Chính phủ Ba Lan và Liên hiệp Âu châu tố giác chính phủ Belarus dùng người di dân và tị nạn như võ khí đáp trả sự cấm vận của Liên hiệp Âu châu chống chính sách độc tài của Tổng thống Lukashenko và đã cho máy bay chuyên chở những người di dân và tị nạn từ các nơi khác, tới thủ đô Minsk và đưa tới biên giới Ba Lan và Lituani. Vì thế, Ba Lan cũng như Lituani nhất định không cho người di dân vào lãnh thổ của mình để tới các nước khác trong Liên hiệp Âu châu.
G. Trần Đức Anh, O.P.
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Tổ chức Missio Đức kêu gọi tham gia chiến dịch liên đới
Chúa nhật 24/10/2021 tới đây là Ngày Thế giới Truyền giáo lần thứ 95. Tổ chức bác ái Missio ở Đức kêu gọi các tín hữu tại nước này tích cực tham gia chiến dịch liên đới trợ giúp các xứ truyền giáo.
Số tiền lạc quyên được tại các giáo phận trên thế giới trong dịp Khánh nhật Truyền giáo này sẽ được dùng để hỗ trợ các hoạt động của Giáo hội tại 1.100 giáo phận tại Á, Phi, và Úc châu, trong đó có Việt Nam.
Trong thông cáo công bố hôm 18/10 vừa qua, tại thành phố Aachen, cha Dirk Bingner, Chủ tịch tổ chức Missio Đức, nói rằng số tiền lạc quyên cũng có thể giúp các tín hữu Công giáo nam nữ, đang chịu tình trạng bạo lực, bất công xã hội và nghèo đói.
Tại Đức, tháng Mười được gọi là tháng truyền giáo, và trong chiến dịch năm nay, tổ chức Missio trình bày về công việc của Giáo hội tại miền bắc Nigeria bên Phi châu, đang chịu những điều kiện khó khăn. Tiểu vương Hồi giáo miền Wase, là Alhaji Muhammadu Sambo Haruna, và Đức Tổng giám mục Ignatio Kaigama đã được mời nói chuyện tại nhiều giáo xứ ở Đức trong hơn hai tuần lễ. Hai vị cũng gặp các đại diện của bộ ngoại giao, của Phủ tổng thống cũng như ông Markus Gruebel, thuộc chính phủ Đức, đặc trách về tự do tôn giáo trên thế giới. Hai đại diện của Nigeria đã thỉnh cầu chính phủ Đức hỗ trợ thế hệ trẻ tại Nigeria, qua các dự án giáo dục và huấn nghệ. Cha Bingener cho biết: “Một sự cộng tác trong tin tưởng nhau giữa Kitô và Hồi giáo là những nhân tố chính để đạt tới sự đoàn kết và hòa bình mà dân Nigeria vẫn mong mỏi. Sự cộng tác phát triển phải thúc đẩy các vị lãnh đạo tôn giáo dấn thân nhiều hơn nữa. Họ có thể dùng ảnh hưởng và kiến thức để những trợ giúp thực sự đến với người dân.
G. Trần Đức Anh, O.P.
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Đức Thánh cha sẽ chủ sự thánh lễ kỷ niệm 60 năm Phân khoa y khoa Đại học Thánh Tâm
Sáng thứ Sáu, 05/11/2021 tới đây, Đức Thánh cha Phanxicô sẽ chủ sự thánh lễ tại Bệnh viện Đa khoa Gemelli, nhân dịp kỷ niệm 60 năm thành lập Phân khoa y khoa tại đây, thuộc Đại học Công giáo Thánh Tâm. Đây là bệnh viện nơi ngài đã được phẫu thuật ruột già hồi tháng Bảy năm nay.
Đại học Công giáo Thánh Tâm có trụ sở chính tại thành phố Milano, bắc Italia, và năm chi nhánh ở các nơi, như Roma, Brescia, Piacenza, Cremona. Đây là đại học tư lớn nhất tại Âu châu, với hơn 42.000 sinh viên thuộc 14 khoa. Bệnh viện Gemelli được coi là nhà thương nổi tiếng nhất ở Roma. Gemelli là tên của linh mục bác sĩ và tâm lý gia Agostino Gemelli (1878-1959), qua đời năm 1959.
Đức Thánh cha Gioan Phaolô II nhiều lần được điều trị tại nhà thương Gemelli. Sau khi ngài qua đời, một căn hộ ở lầu 10 được dành để điều trị cho các vị Giáo hoàng.
G. Trần Đức Anh, O.P.
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Sứ điệp Đức Thánh cha cho Ngày Thế giới Truyền giáo 2021
Trong sứ điệp công bố nhân Ngày Thế giới Truyền giáo, Chúa nhật tới đây, 24/10/2021, Đức Thánh cha Phanxicô mời gọi các tín hữu, noi gương các Kitô hữu tiên khởi, can đảm loan báo Tin mừng, giữa những hoàn cảnh khó khăn, trở thành chứng nhân về lòng thương xót của Chúa.
Ngày Thế giới Truyền giáo lần thứ 95 năm nay có chủ đề là: “Chúng tôi không thể im lặng về điều chúng tôi đã thấy và đã nghe” (Cv 4,20).
Trong sứ điệp, Đức Thánh cha nhắc đến những khó khăn của các Kitô hữu tiên khởi, sống đức tin trong một môi trường đố kỵ và cam go: bị gạt ra ngoài lề và bị tù đày, cùng với những chống đối bên trong và bên ngoài. Nhưng những điều đó, thay vì là những chướng ngại có thể làm cho họ co cụm vào mình, thì lại thúc đẩy họ biến mọi nghịch cảnh, khó khăn và chống đối thành cơ hội để truyền giáo.
Đức Thánh cha viết: “Cũng vậy đối với chúng ta, thời điểm lịch sử hiện nay cũng không dễ dàng. Tình trạng đại dịch đã làm nổi bật và gia tăng đau khổ, cô đơn, nghèo đói và bất công mà bao nhiêu người đã phải chịu trước đó, và vạch trần những an ninh giả tạo và phân hóa và phân cực âm thầm xâu xé chúng ta... Chúng ta đã thấy sự nản chí, xuống tinh thần và cơ cực, thậm chí cả sự cay đắng xu thời, làm mất hy vọng, nhưng “chúng tôi không loan báo bản thân, mà là Chúa Giêsu Kitô, chúng tôi là những đầy tớ của anh chị em, vì Chúa Giêsu” (2 Cr 4,5).
Đức Thánh cha cũng nhận xét rằng: “Trong thời kỳ đại dịch này, đứng trước cám dỗ che đậy và biện minh cho sự dửng dưng lãnh đạm, nhân danh sự giãn cách lành mạnh về mặt xã hội, sứ vụ cảm thương thật là cấp thiết, sứ vụ này có khả năng biến khoảng cách cần thiết thành một nơi gặp gỡ, chăm sóc và thăng tiến, “điều mà chúng tôi đã thấy và đã nghe” (Cv 4,20), lòng thương xót mà chúng tôi đã nhận được, được biến thành điểm tham chiếu và đáng tín nhiệm, giúp chúng ta phục hồi sự hăng say chung, để kiến tạo “một cộng đoàn thân thuộc và liên đới, để dành thời giờ, sự dấn thân và những thiện ích cho cộng đoàn ấy” (Fratelli tutti, n. 36).
G. Trần Đức Anh, O.P.Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Đức Thánh cha sẽ tiếp 500 tín hữu Luther và Công giáo hành hương Roma
Ngày thứ Hai 25/10/2021 tới đây, khoảng 500 tín hữu Kitô, Tin lành Luther và Công giáo Đức, sẽ được Đức Thánh cha tiếp kiến tại Vatican.
Buổi tiếp kiến này là cao điểm trong cuộc hành hương dài 6 ngày, với chủ đề: “Với Luther đến gặp Đức Giáo hoàng”, tiến hành từ ngày 23 đến 29/10 tới đây.
Cuộc hành hương do Giáo hội Tin lành Trung Đức, Giáo hội Tin lành Anhals cũng như giáo phận Công giáo Magdeburg ở miền đông Đức, tổ chức.
Trong dịp hành hương này, cộng đoàn làm việc chung của các Giáo hội Kitô Đức, gọi tắt là ACK, sẽ trao giải thưởng cho ban tổ chức cuộc hành hương “Với Luther đến gặp Đức Giáo hoàng” vì các hoạt động đại kết. Chủ tịch Cộng đoàn ACK này là Tổng linh mục Radu Constantin Miron, thuộc Giáo hội Chính thống cho biết Giải thưởng này được trao tặng hai năm một lần đề tưởng thưởng các dự án và sáng kiến, góp phần đẩy mạnh sự hiệp nhất và dấn thân chung của các tín hữu Kitô.
Cộng đoàn làm việc Kitô, ACK, đại diện khoảng 50 triệu Kitô hữu ở Đức, thuộc 18 Giáo hội; có bảy Giáo hội Kitô khác, và năm tổ chức có qui chế quan sát viên.
G. Trần Đức Anh, O.P.
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Hang đá quốc gia Đức Mẹ Lộ Đức ở Scotland bị đốt
Đám cháy dữ dội và được cố ý tạo nên bằng cách chất đống các vật dụng với nhau khiến chúng bốc chay, đã gây ra thiệt hại cho Carfin Grotto và làm tăng thêm căng thẳng tài chính cho đền thánh. Trước cuộc khủng hoảng đại địch, mỗi năm nơi này đón hơn 70.000 khách hành hương
Ông John P. Mallon, người đồng sáng lập của tổ chức Sancta Familia Media, nói với hãng tin CNA hôm 19/10/2021: “Tất cả chúng tôi ở Carfin đều rất buồn khi chúng tôi đang tiến tới kỷ niệm một trăm năm ngày khánh thành Hang đá vào ngày 1/10/2022”. Ông cho biết đám cháy đã làm hư hại các bảng tưởng niệm của những người thân đã qua đời được gắn tại nơi tưởng niệm của đền thánh Lộ Đức. Các chân nến bằng sắt đã bị nung chảy hoàn toàn và bị lửa làm hư hỏng không còn sử dụng được và một số bảng chữ bị hư hỏng các chữ.
Đền thánh, do giáo dân địa phương xây dựng bằng tay, đối diện với nhà thờ thánh Phanxicô Xaviê ở Carfin, mở cửa vào năm 1922. Khách hành hương có thể viếng đền thánh quanh năm, với các Thánh lễ hàng ngày và giải tội, chầu Thánh Thể, tuần cửu nhật và đám rước.
Đền thánh đang phát động chiến dịch quyên góp cho việc sửa chữa những hư hại.
Công giáo chỉ chiếm 16% trong tổng số 5,5 triệu dân Scotland. Nhưng vào năm 2019 Văn phòng Nghị viện Công giáo của Hội đồng Giám mục Scotland cho biết rằng tỷ lệ người Công giáo là mục tiêu xúc phạm tôn giáo cao hơn rất nhiều. (CNA 19/10/2021)
Hồng Thủy - Vatican News
Ứng dụng cầu nguyện mới của Đức Giáo hoàng “Click to Pray 2.0”
Ứng dụng “Click To Pray” được giới thiệu bởi “Mạng lưới cầu nguyện toàn cầu của Đức Giáo hoàng”, với sự cộng tác của Uỷ ban Thư ký của Thượng Hội đồng giám mục và Liên hiệp các Bề trên Tổng quyền Quốc tế. Nó đề xuất nội dung mới cho việc cầu nguyện và đồng hành với hành trình Thượng hội đồng.
Cộng đồng cầu nguyện kỹ thuật số
Cha Frederic Fornos, dòng Tên, Giám đốc Quốc tế của “Mạng lưới cầu nguyện toàn cầu của Đức Giáo hoàng”, lưu ý rằng như Đức Giáo hoàng Phanxicô nói, “trọng tâm của sứ vụ của Giáo hội là cầu nguyện”; và vì lý do này, “Click To Pray” dự định trở thành nơi gặp gỡ cá nhân với Chúa và xây dựng cộng đồng cầu nguyện kỹ thuật số trên toàn thế giới.
Bettina Raed, Điều phối viên Quốc tế của ứng dụng “Click To Pray”, giải thích rằng người dùng giờ đây sẽ có thể tổ chức kế hoạch cầu nguyện cá nhân của riêng họ, thiết lập những khoảnh khắc cầu nguyện của họ mỗi ngày. Đối với những người không quen thuộc với ứng dụng, ứng dụng có tùy chọn nhận thông báo và nhiều lựa chọn nội dung để cầu nguyện vào bất kỳ thời điểm nào trong ngày để truyền cảm hứng cho mọi người dấn thân hoàn toàn với ý cầu nguyện của Đức Giáo hoàng và cầu nguyện cho những thách đố mà nhân loại đang đối mặt và cho sứ vụ của Giáo hội.
“Click To Pray” - cầu nối giữa các thế hệ
“Click To Pray” hiện được phổ biến bằng 7 ngôn ngữ, nhằm mục đích trở thành cầu nối giữa các thế hệ bằng cách thúc đẩy sự tương tác giữa những người dùng bằng cách mang đến cơ hội tạo ra một không gian cộng đồng chung, nơi mỗi người dùng có thể đăng ý cầu nguyện của mình và chia sẻ những lời cầu nguyện trên toàn bộ mạng lưới. Nó cũng có một công cụ giảng dạy để giúp thực hành cầu nguyện ở mức độ sâu sắc hơn.
Hiện nay ứng dụng “Click To Pray” đã tiếp cận hơn 2,5 triệu người dùng trên tất cả các châu lục đã và cho phép hơn 400.000 người dùng cùng cầu nguyện với Đức Thánh Cha theo những ý cầu nguyện của ngài.
Hồng Thủy - Vatican News
Hội nghị quốc tế của Tổ chức Centesimus Annus pro Pontifice
Tổ chức Centesimus annus Pro pontifice - Năm thứ 100 ủng hộ Đức Giáo hoàng - một thực thể của Vatican, được thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II thành lập vào ngày 13/6/1993. Đây là một tổ chức phi lợi nhuận do giáo dân điều hành nhằm mục đích cổ vũ Học thuyết Xã hội của Giáo hội Công giáo.
Bà Anna Maria Tarantola, Chủ tịch của Tổ chức cho biết Hội nghị quốc tế khai mạc vào ngày 21/10, tại Hội trường Thượng Hội đồng mới ở Vatican, tập trung vào cuộc chiến chống bất công, bất bình đẳng và sự loại trừ. Sự kiện nhằm mục đích phân tích các giá trị của liên đới, hợp tác và trách nhiệm để đưa vào thực tế. Bà Chủ tịch nói: “Đối với chúng tôi những giá trị này là nền tảng để đối phó hiệu quả với những thách đố mà chúng ta đang phải đối phó hiện nay: sức khỏe, kinh tế, kỹ thuật số và sinh thái toàn cầu”.
Trong thời gian này, Tổ chức đang nỗ lực để đạt được điều trên qua các hoạt động liên đới của 28 nhóm hiện diện tại 12 quốc gia. Tại Hội nghị này, Tổ chức muốn hiểu cụ thể cách thức để có thể đạt được kết quả tốt và có thể cải thiện điều kiện sống của các dân tộc và thiên nhiên; cách để mọi người có thể thực sự cộng tác từ cái nhìn kinh tế; và làm cách nào để giúp các nhà lãnh đạo thực thi trách nhiệm của họ.
Các diễn giả của Hội nghị đến từ khắp nơi trên thế giới, thuộc nhiều lĩnh vực khác nhau, trong đó có: giáo sư Gérard Albert Mourou, người nhận giải Nobel vật lý năm 2018; Đức Hồng y Pietro Parolin, Quốc vụ khanh Toà Thánh; Đức Tổng Giám mục Paul Richard Gallagher, Ngoại trưởng Toà Thánh; Đức Hồng y Peter Turkson, Tổng trưởng Bộ Phục vụ Phát triển Con người Toàn diện. (CSR_6988_2021)
Ngọc Yến - Vatican News
ĐTC Phanxicô: Tự do xuất phát từ tình yêu Thiên Chúa và lớn lên trong tình bác ái
Với thư gửi tín hữu Galát, thánh tông đồ Phaolô dần dần giới thiệu cho chúng ta sự mới mẻ tuyệt vời của đức tin. Đó thực sự là một điều mới lạ tuyệt vời, bởi vì nó không chỉ đổi mới một số khía cạnh của cuộc sống, mà còn đưa chúng ta vào “cuộc sống mới” mà chúng ta đã lãnh nhận nhờ Bí tích Rửa tội. Trong Bí tích Rửa tội, món quà lớn nhất đã được tuôn đổ trên chúng ta, đó là được làm con cái của Thiên Chúa. Được tái sinh trong Đức Kitô, chúng ta đã chuyển từ một tôn giáo được tạo thành từ các giới luật sang tôn giáo hình thành từ đức tin sống động, với trọng tâm là sự hiệp thông với Thiên Chúa và với anh em trong tình bác ái. Chúng ta đã đi từ nô lệ của sợ hãi và tội lỗi đến sự tự do của con cái Chúa.
Tự do trong phục vụ
Hôm nay chúng ta tìm cách hiểu rõ hơn đâu là cốt lõi của sự tự do này, theo thánh Tông đồ. Thánh Phaolô khẳng định rằng đó là bất cứ điều gì ngoại trừ “tính xác thịt” (Gl 5,13): tự do không có nghĩa là một cuộc sống phóng túng, theo xác thịt hay theo bản năng, những ham muốn cá nhân và sự ích kỷ của chính mình; trái lại, thánh Tông đồ viết, sự tự do của Chúa Giêsu khiến chúng ta “phục vụ lẫn nhau” (sđd). Nhưng đây có phải là sự nô lệ không? Có, tự do trong Đức Kitô có một số ràng buộc, một số chiều kích đưa chúng ta đến việc phục vụ, sống vì người khác. Nói cách khác, tự do đích thực được thể hiện trọn vẹn trong lòng bác ái. Một lần nữa chúng ta phải đối mặt với nghịch lý của Tin Mừng: chúng ta tự do trong phục vụ, không phải là làm những gì chúng ta muốn. Chúng ta được tự do trong phục vụ, và từ phục vụ chúng ta được tự do; chúng ta sở hữu sự sống nếu chúng ta cho đi (x. Mc 8,35). Đây là điều hoàn toàn theo Tin Mừng.
Không có tự do nếu không có tình yêu
Nhưng làm sao giải thích được nghịch lý này? Câu trả lời của Thánh Tông đồ đơn giản như nó đang đòi hỏi: “nhờ tình yêu thương” (Gl 5,13). Không có tự do nếu không có tình yêu. Tự do ích kỷ làm những gì mình muốn không phải là tự do, bởi vì nó quy về chính mình, nó không có kết quả. Nhờ tình yêu: chính tình yêu của Chúa Kitô đã giải thoát chúng ta và vẫn là tình yêu giải thoát chúng ta khỏi ách nô lệ tồi tệ nhất, ách nô lệ của cái tôi của chúng ta; do đó tự do phát triển cùng với tình yêu. Nhưng hãy cẩn thận: không phải với tình yêu thân mật, với tình yêu như trong các chương trình “soap opera”, không phải với sự đam mê chỉ tìm kiếm những gì thoả mãn chúng ta muốn và chúng ta thích: không phải với điều đó, nhưng với tình yêu mà chúng ta thấy trong Chúa Kitô, đó là lòng bác ái: điều này là tình yêu thực sự tự do và giải phóng. Đó là tình yêu tỏa sáng trong việc phục vụ nhưng không, theo khuôn mẫu của Chúa Giêsu, Đấng rửa chân cho các môn đệ và nói: “Thầy làm gương cho anh em để anh em cũng làm như Thầy đã làm cho anh em” (Ga 13,15). Phục vụ lẫn nhau.
Tự do không phải là làm những gì chúng ta muốn và thích
Vì vậy, đối với thánh Phaolô, tự do không phải là “làm những gì chúng ta muốn và thích”. Loại tự do này, không có mục đích và không có tham chiếu, sẽ là một thứ tự do trống rỗng, một thứ tự do trong rạp xiếc: nó không tốt. Và trên thực tế, nó để lại khoảng trống trong tâm hồn: bao nhiêu lần, sau khi chỉ làm theo bản năng, chúng ta nhận ra mình chỉ có một sự trống vắng vô cùng và chúng ta đã sử dụng sai kho tàng tự do của mình, vẻ đẹp của việc có thể lựa chọn điều thực sự tốt cho chúng ta và cho những người khác. Tự do đích thực luôn giải phóng chúng ta, trong khi nếu chúng ta sử dụng tự do đó cho những gì mình thích và không thích, cuối cùng chúng ta vẫn cảm thấy trống rỗng. Chỉ có sự tự do này mới hoàn toàn, đích thực và đưa chúng ta vào cuộc sống thực của mỗi ngày.
Trong một Thư khác, Thư thứ nhất gửi tín hữu Côrintô, thánh Tông đồ trả lời cho những người ủng hộ một ý tưởng không đúng về tự do. “‘Được phép làm mọi sự’; nhưng không phải mọi sự đều có ích. ‘Được phép làm mọi sự’; nhưng không phải mọi sự đều có tính cách xây dựng”. Ngài nói thêm: “Đừng ai tìm ích lợi cho riêng mình, nhưng hãy tìm ích lợi cho người khác” (1Cr 10,23-24). Đây là quy tắc để vạch trần bất kỳ kiểu tự do ích kỷ nào. Ngoài ra, đối với những người bị cám dỗ muốn giảm bớt tự do chỉ theo sở thích của mình, thánh Phaolô đặt trước họ đòi hỏi của tình yêu.
Tự do hướng đến người nghèo
Tự do được hướng dẫn bởi tình yêu là thứ tình yêu duy nhất giúp cho người khác và chính chúng ta được tự do, biết lắng nghe mà không áp đặt, biết yêu thương mà không ép buộc, biết xây dựng và không phá hủy, không bóc lột người khác vì lợi ích của mình và làm điều tốt mà không tìm kiếm lợi ích của riêng mình. Nói tóm lại, nếu tự do không phục vụ - đây là cách kiểm tra - nếu tự do không phục vụ lợi ích, nó có nguy cơ bị cằn cỗi và không sinh hoa kết quả. Nếu tự do không phục vụ điều thiện, nó không sinh hoa kết quả. Mặt khác, tự do được tình yêu soi dẫn hướng đến người nghèo, nhận ra khuôn mặt của Chúa Kitô nơi khuôn mặt của họ. Do đó, việc phục vụ lẫn nhau này cho phép thánh Phao-lô, khi viết cho tín hữu Galát, nhấn mạnh một điều không phải là thứ yếu: bằng cách này, khi nói về sự tự do mà các Tông đồ khác đã ban cho ngài để loan báo Tin Mừng, ngài nhấn mạnh rằng họ chỉ khuyến nghị một điều: nhớ đến người nghèo (x. Gl 2,10). Thật là thú vị, sau cuộc chiến ý thức hệ giữa các Tông đồ với thánh Phaolô, họ đã đồng ý với nhau: “Hãy tiến lên, hãy tiến lên và đừng quên những người nghèo khó”, có nghĩa là, sự tự do của bạn với tư cách là một nhà thuyết giáo là một sự tự do để phục vụ người khác, không phải cho chính mình, không để làm theo ý bạn.
Chiều kích cộng đồng của tự do
Tuy nhiên chúng ta biết rằng một trong những quan niệm hiện đại phổ biến nhất về tự do là: “Tự do của tôi kết thúc ở nơi tự do của bạn bắt đầu”. Nhưng ở đây thiếu vắng mối quan hệ! Đó là một cái nhìn theo chủ nghĩa cá nhân. Mặt khác, những người đã nhận được món quà tự do được Chúa Giêsu mang lại không thể nghĩ rằng tự do bao gồm việc tránh xa những người khác, cảm thấy họ là sự phiền toái; con người không thể được xem như những thành trì đóng kín trong chính mình, nhưng luôn luôn là thành phần của một cộng đồng. Chiều kích xã hội là nền tảng đối với Kitô hữu và cho phép họ hướng đến lợi ích chung chứ không quan tâm đến lợi ích cá nhân.
Đặc biệt trong thời điểm lịch sử này, chúng ta cần khám phá lại chiều kích cộng đồng, không phải chủ nghĩa cá nhân, chiều kích của tự do: đại dịch đã dạy chúng ta rằng chúng ta cần nhau, nhưng biết như vậy là chưa đủ, chúng ta cần phải lựa chọn nó một cách cụ thể mỗi ngày. Chúng ta hãy nói và tin rằng những người khác không phải là trở ngại cho sự tự do của tôi, nhưng họ là cơ hội để nhận thức đầy đủ điều đó. Bởi vì tự do của chúng ta được sinh ra từ tình yêu của Thiên Chúa và lớn lên trong lòng bác ái.
Hồng Thủy - Vatican News
Bài học của cậu bé khuyết tật trong buổi tiếp kiến chung của ĐTC
Khi một linh mục đang đọc đoạn thư gửi tín hữu Galát bằng tiếng Đức, trước khi Đức Thánh Cha bắt đầu bài giáo lý trong buổi tiếp kiến chung, cậu bé Paolo lặng lẽ leo lên cầu thang của Hội trường Phaolô VI.
Paolo, 10 tuổi, bị chậm phát triển nhận thức, từ San Ferdinando vùng Puglia đến Roma cùng gia đình. Cậu bước thẳng đến ghế Đức Thánh Cha và ngài đã nhìn cậu với một nụ cười. Ngay khi đứa trẻ xuất hiện trước mặt, ngài đã bắt tay, vỗ về và âu yếm. Giữa ánh mắt thích thú của các tín hữu có mặt trong Hội trường, Đức Thánh Cha đã trao đổi vài lời với cậu bé và hỏi em có muốn ngồi cạnh ngài không. Ngay lập tức Đức ông Leonardo Sapienza, nhiếp chính của Phủ Giáo hoàng, đã đứng dậy nhường ghế cho cậu bé.
Tiếng vỗ tay bắt đầu vang lên và Paolo cũng vỗ tay. Sau đó, cậu bé nhìn xung quanh và đứng dậy một lần nữa, quay trở lại với Đức Giáo hoàng, và nắm lấy cả hai tay để nhảy lên. Đức Thánh Cha nói thêm vài lời với Paolo nhưng cậu bé đã đi ra sau chiếc ghế của Đức Thánh Cha. Sau đó cậu bé nói với Đức ông Leonardo Sapienza, dùng tay chỉ chiếc mũ chỏm trắng của Đức Thánh Cha và muốn có nó. Cậu bé cũng nắm tay vị linh mục nói tiếng Bồ Đào Nha và kéo về phía Đức Thánh Cha, nói rằng em muốn chiếc mũ chỏm màu trắng.
Sau khi ôm Đức Thánh Cha, cậu bé Paolo được tặng chiếc mũ trắng và đội trên đầu và trở về chỗ ngồi.
Bắt đầu bài giáo lý, nhắc lại đề tài sự tự do của đức tin mà ngài đang trình bày trong những buổi tiếp kiến gần đây, Đức Thánh Cha nói rằng ngài nhớ lời Chúa Giêsu nói về sự bộc phát và tự do của trẻ em và ngài đã dùng chính sự tự do đến gần và đi lại như trong nhà của mình của Paolo để nói về lòng can đảm đến gần Chúa, cởi mở với Chúa, không sợ Chúa. Đức Thánh Cha cảm ơn cậu bé về bài học mà em mang đến cho mọi người hôm nay. Ngài xin Chúa giúp em trong sự giới hạn của em, trong sự trưởng thành của em vì em đã trình bày một chứng tá xuất phát từ trái tim của mình.
Nhiều lần trong quá khứ, và đặc biệt là trong các buổi tiếp kiến chung, nhiều trẻ em ở các độ tuổi khác nhau đã đến gần Đức Thánh Cha hoặc chính ngài muốn các em ngồi cạnh hoặc trực tiếp trên ghế của ngài hoặc, trong các buổi tiếp kiến ở Quảng trường thánh Phêrô, ngài đã cho các em lên xe mui trần của ngài và đi vòng quanh chào các tín hữu.
Hồng Thủy - Vatican News