Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
ĐTC gửi lời chia buồn về sự ra đi đột ngột của Thủ lãnh Hội Hiệp sĩ Malta
Đức Thánh Cha Phanxicô đã gửi điện thư chia buồn tới Hội Hiệp sĩ Malta và bày tỏ sự gần gũi với các thành viên của Hội trước sự ra đi của Hiệp sĩ Marco Luzzago.
Trong bức điện thư gửi cho Đức Hồng Y Silvano Maria Tomasi, đại diện của ĐTC tại Hội, ĐTC nói rằng, ngài “chia sẻ cách thiêng liêng về nỗi đau buồn trước sự ra đi bất ngờ của Đại Thủ lãnh của Hội.”
Đức Thánh Cha viết, “Tôi muốn gửi lời chia buồn đến gia đình của Đại Thủ lãnh Marco Luzzago và tất cả các thành viên của Hội.” Đức Thánh Cha cũng nhắc đến sự dấn thân của Đại Thủ Lãnh Luzzago đã thực hiện cách quảng đại trong trọng trách của mình để phục vụ Hội, cũng như tình yêu của Đại Thủ Lãnh dành cho Giáo hội và là một chứng nhân Kitô giáo. Cuối cùng, ĐTC cầu nguyện cho Đại Thủ Lãnh Luzzago được an nghỉ đời đời và ban phép lành cho Đức Hồng y Tomasi, đại diện của Đức Thánh Cha tại Hội, cho Hiệp sĩ Ruy Gonçalo do Valle Peixoto, Quyền Thủ Lãnh, và cho tất cả các thành viên của Hội Hiệp sĩ Malta.
Văn Cương, SJ – Vatican News
Nigeria sau vụ tấn công khủng bố: Chúa ở bên chúng ta và đức tin vẫn sống động
“Vụ tấn công khủng bố đã từng xảy ra ở những nơi khác, và bây giờ nó đã xảy đến với chúng tôi.” Cha Andrew Abayomi, cha phó Nhà thờ thánh Phanxicô Xaviê ở Owo, thuộc bang Ondo, miền tây nam Nigeria, đã phát biểu hai ngày sau vụ tấn công khiến nhiều tín hữu thiệt mạng.
Các cuộc tấn công, nhằm vào các linh mục và nhà thờ đang xảy ra nhiều hơn ở Nigeria, đặc biệt khu vực phía bắc đã phải đối mặt với những thách thức an ninh trong những năm qua với các băng nhóm tội phạm cực đoan Hồi giáo Boko Haram, cũng như các cuộc đụng độ giữa những người du mục và nông dân bản địa.
Cha Abayomi cho biết thêm, mọi người sợ hãi vì “sự an toàn của họ bị đe dọa.”
Sứ mạng mục vụ
Trên quan điểm mục vụ, cha phó xứ cho biết chúng tôi vẫn tiếp tục công việc của mình. “Chúng tôi đang tiếp tục loan báo và làm chứng cho Tin mừng.”
Cha cho biết ngay sau vụ tấn công, cha đã đến thăm bệnh viện cùng với Giám mục Giáo phận và cha chánh xứ của nhà thờ nơi xảy ra vụ tấn công: “Tất cả chúng tôi đến thăm những người bị thương và cầu nguyện với họ, đồng cảm với họ và khích lệ họ vững tin.”
Cha nói tiếp, chúng ta có thể thấy nơi họ có sự chắc chắn rằng “có Chúa ở với chúng ta và chính Chúa đã chọn và kêu gọi chúng ta làm nhân chứng về tình yêu của Người, để mọi người nhận ra chúng ta là con cùng một Cha và nhân loại cần được cứu cùng nhau.”
Cha Abayomi khẳng định, chúng ta đang tiến về phía trước, nhưng “nỗi sợ hãi vẫn còn đó, đặc biệt đối với những người yếu đức tin.”
Tình yêu chiến thắng hận thù
Nhiều nhà lãnh đạo chính phủ và tôn giáo trên khắp thế giới đã lên án vụ tấn công tàn bạo. ĐTC đã mô tả đây là một hành động bạo lực không thể diễn tả thành lời, và Ngài cầu nguyện để hòa bình có thể chiến thắng hận thù. Cha phó xứ cũng cho biết, cha đã chấp nhận thực tế rằng “chúng tôi được kêu gọi để làm chứng, để cho thế giới thấy rằng, tình yêu chiến thắng hận thù. Đó là một phần cuộc sống của chúng tôi.”
Cha Abayomi ủng hộ yêu cầu của các Giám mục Nigeria đối với chính phủ nhằm cải thiện an ninh trong nước và bảo đảm quyền tự do thờ phượng qua việc đảm bảo sự an toàn trong các nhà thờ và ở những nơi thờ tự khác.
Thiên Chúa luôn ở bên chúng ta
Cha kết luận: “Chúng ta có Chúa ở bên và vì vậy hy vọng của chúng ta luôn sống động,” và “rõ ràng là chúng ta cần nhiều biện pháp an ninh hơn” cho các tín hữu đến nhà thờ, “về phần chúng ta, chúng ta sẽ tiếp tục rao giảng, mặc dù chúng ta bị phân chia bởi chủng tộc, văn hóa và màu da, nhưng chúng ta đã được dựng nên, chúng ta được cùng một Thiên Chúa đặt vào thế giới này. Và vì vậy chúng ta là con cùng một Cha.”
Văn Cương, SJ – Vatican News
Sứ mạng của các nữ tu ở Ucraina
“Chiến tranh đã làm thay đổi hoàn toàn cuộc đời tôi và sẽ tiếp tục làm thay đổi”, sơ Svitlana Matsiuk thuộc Dòng Các Tôi tớ Truyền giáo Chúa Thánh Thần cho biết. Trước chiến tranh, sơ Svitlana đã bắt đầu việc học ở Roma, tháng Giêng năm ngoái, sơ trở về Ucraina và lẽ ra phải bắt đầu lại việc học vào tháng Chín tới. Nhưng giờ đây, sơ không biết có thể thực hiện được không. Trước chiến tranh, cộng đoàn của sơ sống ở Khmelnytskyj, thủ phủ của vùng cùng tên, nơi họ đã có mặt từ năm 1995, và bây giờ họ phải chuyển đến một ngôi làng nhỏ ở Matkivtsi, nơi họ được tiếp đón bởi các tu sĩ Phanxicô Viện Tu và là nơi họ có thể giúp đỡ những người chạy trốn khỏi những khu vực bị ảnh hưởng nặng nề nhất bởi chiến tranh.
Sơ Svitlana nói: “Chiến tranh đã làm đảo lộn không chỉ đời sống bên ngoài của các nữ tu. Chính tôi cũng thay đổi về tâm lý và thiêng liêng”. Vào ngày 24/2, sơ Svitlana đang ở với các chị em khác tại một ngôi làng nhỏ gần Vinnytsia, và vào buổi sáng, họ bị đánh thức bởi những tiếng nổ kinh hoàng. Sau giây phút đầu tiên hoảng loạn “Có lẽ đây là một tai nạn”. Rồi họ bị sốc và đặt ra những câu hỏi: “Làm sao điều này có thể xảy ra? Chuyện này thực sự xảy ra sao?” “Nỗi đau tột cùng” đã làm nổi lên những câu hỏi này, nó vẫn còn đó và thêm đau nhói khi sơ Svitlana gặp gỡ và lắng nghe những người đã nhìn vào những ánh mắt của sự chết: những binh lính bị thương mà sơ đến thăm trong bệnh viện quân đội và những người tị nạn trong cuộc chạy loạn đã chứng kiến cái chết của dân chúng. “Việc lắng nghe họ làm nẩy sinh nhiều câu hỏi với Thiên Chúa, và trong số đó có những câu hỏi về bản chất của sự dữ. Trước chiến tranh, tôi biết là có sự dữ, nhưng nó không ảnh hưởng đến cuộc sống của chúng tôi như bây giờ. Đây là một thực tại khác mà nơi đó cũng có Thiên Chúa, Đấng đau khổ tại đó và chịu đóng đinh... Và Chúa đã trả lời tôi bằng câu hỏi: “Con có muốn đi vào thực tại này với Ta không?”. “Tôi không muốn thoát khỏi điều này, tạo ra những thế giới ảo tưởng cho riêng mình, nhưng tôi muốn bước vào đó, ở lại đó để làm nhiều điều tốt nhất có thể”.
Tại Matkivtsi, các nữ tu Các Tôi tớ Truyền giáo Chúa Thánh Thần thực hiện công việc phục vụ những người khó khăn tại Đền thờ Đức Mẹ Fatima, cùng với các tu sĩ Phanxicô Viện tu. Trong những tuần đầu tiên của cuộc chiến, họ đã tổ chức một nơi trú ẩn cho những người đang chạy trốn. Theo thời gian, dòng người di tản trong nước đã giảm, và do đó các sơ quyết định thành lập một trung tâm cứu trợ nhân đạo nhỏ: họ phân phát quần áo, thực phẩm và thuốc men cho những người tị nạn và cũng dành thời gian cho họ bằng cách lắng nghe họ. Sơ Svitlana nói: “Điều quan trọng là họ biết rằng họ có thể đến đây và họ sẽ được giúp đỡ và được lắng nghe. Và trong hoàn cảnh này, nơi sự dữ hiển hiện rõ ràng, điều quan trọng là biết rằng ở đó cũng có rất nhiều điều tốt”.
Nhịp cầu nguyện của cộng đoàn đã thay đổi: thời gian thường bị dịch chuyển bởi những dấn thân khẩn cấp. “Nhưng việc cầu nguyện cá nhân của tôi đã trở nên mãnh liệt hơn. Đôi khi tôi thức dậy trong đêm và cầu nguyện. Và lời cầu nguyện trở thành một tiếng kêu: ‘Lạy Chúa, xin làm điều gì đó!’ Không còn là cầu nguyện hay cầu xin nữa, nhưng là múc lấy từ Thiên Chúa sự trợ giúp của Người”.
Sơ cùng dòng Victoria cũng kể về kinh nghiệm cầu nguyện tương tự. Cuộc chiến bắt đầu khi sơ đang ở Hy Lạp, nơi sơ phục vụ sứ mạng tại Trung tâm trợ giúp người tị nạn của Dòng Tên (JRS) từ năm 2019. “Trong tuần đầu tiên, tôi chỉ biết khóc, đọc tin tức, gọi điện cho bạn bè và gia đình ở Ucraina và cầu nguyện cả ngày lẫn đêm. Tôi bảo họ viết cho tôi trong trường hợp họ gặp những tình thế nguy cấp. Một người bạn của tôi sống tại một trong những ngôi làng ở vùng Kiev, nơi bị quân đội Nga chiếm đóng ngay từ đầu cuộc chiến. Trong một thời gian, chị ấy cùng gia đình đã trốn trong một căn hầm, và họ không biết nên chạy đi hay ở lại. Chị ấy liên tục xin tôi cầu nguyện. Và tôi đã cầu xin Chúa: ‘Xin cứu họ, giúp họ chạy thoát, làm cho họ trở nên vô hình.’ Khi họ thoát được ra ngoài, tôi cảm thấy nhẹ nhõm”. Trong những khoảnh khắc đó, nhu cầu cầu nguyện trở nên như nhu cầu thở. Vì vậy, sơ đã quyết định trở về Ucraina. Trong khi các sơ cùng dòng ở Khmelnytskyj thì có ý ngược lại vì nguy cơ đánh bom xảy ra khắp nơi trên đất nước. “Nhưng tôi đến từ Crimea và tôi đã từng mất quê hương. Đây là lý do tại sao tôi đã quyết định rằng tôi muốn trở lại Ucraina”. Sơ nói: “Tôi muốn chia sẻ với người dân của tôi nỗi sợ hãi, đau khổ và thậm chí cả đức tin”. Sơ tin tưởng và bất ngờ khi thấy bao nhiêu buổi cầu nguyện và Thánh Lễ được tổ chức mỗi ngày tại Đền thờ Đức Mẹ Fatima ở Matkivtsi. Những người di tản đến đây thường xin các sơ cầu nguyện với họ hoặc cầu nguyện cho những người thân yêu của họ đang ở lại tại những nơi bị ảnh hưởng nặng nề nhất. Sơ Svitlana cho biết thêm: “Hai tháng gần đây, đối với chúng tôi cũng là thời gian hết sức mãnh liệt trong việc loan báo Tin Mừng, làm chứng rằng Thiên Chúa hiện diện ở đây”. “Kinh nghiệm của tôi về Thiên Chúa trong quá khứ cho tôi niềm tin rằng ngay cả khi chúng ta trải qua những thử thách và đau khổ lớn, và ngay cả khi cái giá phải trả rất cao, thì phần thưởng cũng sẽ cao. Kinh nghiệm của tôi cho tôi biết rằng Chúa không bao giờ đùa với chúng ta và nếu Người cho phép điều gì đó như thế này, thì điều đó có nghĩa là Người biết rằng chúng ta sẽ có thể vượt qua tất cả những điều này, và rằng Người sẽ ẵm chúng ta trong vòng tay của Người để vượt qua tất cả những điều này”.
Svitlana Dukhovych
Nguồn: Vatican News
Sáng kiến “một phút cho hoà bình”
Đây là lời kêu gọi của Diễn đàn Quốc tế Công giáo Tiến hành, viết tắt là Fiac, chống lại các cuộc xung đột vẫn còn đang diễn ra trên thế giới.
Phút cầu nguyện cho hoà bình được đặc biệt hướng đến Ucraina, nhưng cũng không quên những căng thẳng ở Thánh Địa giữa người Israel và người Palestine, và nhiều quốc gia đang chịu đựng các cuộc xung đột đang diễn ra hoặc hậu quả của chúng, như Myanmar.
Đáp lại lời kêu gọi của Đức Thánh Cha
“Chúng ta hãy giúp một tay cho hoà bình”, là khẩu hiệu được 50 quốc gia thành viên và ủng hộ Fiac để đáp lại lời kêu gọi của Đức Thánh Cha Phanxicô trong sứ điệp Urbi et Orbi vào lễ Phục Sinh năm 2022: “Hoà bình là có thể, hoà bình là nghĩa vụ, hòa bình là trách nhiệm hàng đầu của mọi người.”
Tại Ucraina
Trong số các sáng kiến được lên kế hoạch đi kèm với lời cầu nguyện cho hòa bình vào ngày 8/6/2022, lúc 13 giờ ở Ucraina có cử hành Thánh Thể trong giáo xứ “Sinh nhật Mẹ Thiên Chúa” ở Lviv và sau đó là phần đọc kinh Mân Côi.
Tại Burundi
Tại Burundi, một Thánh lễ cho hòa bình lúc 13 giờ, thông qua Đài phát thanh Maria Burundi, với sự tham gia của các Phong trào Công giáo Tiến hành và các tín hữu thính giả.
Công giáo Tiến hành Argentina
Nhân sáng kiến vào ngày 8/6/2022, Công giáo Tiến hành Argentina phát động Cuộc thi vẽ và nghệ thuật “Giáo dục vì Hoà bình”, một sáng kiến đã được tổ chức từ 15 năm nay dành cho các thanh thiếu niên từ 4 đến 18 tuổi trong các trường học và các nhóm Giáo hội. Qua nhiều năm, sáng kiến cầu nguyện “Một phút vì hòa bình” ngày càng có sự tham gia nhiều hơn ở Argentina.
Công giáo Tiến hành châu Mỹ
Công giáo Tiến hành châu Mỹ, gồm Mexico, Guatemala, Nicaragua, Venezuela, Colombia, Peru, Paraguay, Uruguay và Argentina đã đưa ra đề xuất viết trên tay hoặc trên cờ, sau đó đăng bức ảnh lên mạng xã hội, một trong những khẩu hiệu sau: một phút cho hoà bình; chúng ta là sứ vụ; tất cả là anh chị em; chúng ta là gia đình; chúng ta hãy gieo hy vọng; chúng ta hãy có trách nhiệm; chúng ta chăm sóc lẫn nhau.
“Một phút cho hòa bình” là một sáng kiến được phát động bởi Diễn đàn Công giáo Tiến hành Quốc tế (IFCA), Công giáo Tiến hành Ý, Tổ chức Công giáo Argentina, Liên minh các tổ chức Phụ nữ Công giáo Thế giới (UMOFC) và các phong trào khác, lần đầu tiên vào lúc 1 giờ chiều ngày 6/6/2014, để ủng hộ Cuộc Gặp gỡ “Lời kêu gọi vì hòa bình” do Đức Thánh Cha Phanxicô phát động vào ngày 8/6 tại Vườn Vatican cùng với Tổng thống Israel, Simon Pere, Tổng thống Chính quyền Palestine, Maḥmūd ʿAbbās - Abu Mazen, với Thượng phụ Bartolomeo I của Constantinople. (CSR_2418_2022)
Hồng Thủy - Vatican News
ĐTC ca ngợi Giáo hội ở Amazon về việc truyền giáo
Khi Giáo hội của Brazil tại vùng Amazon tổ chức Cuộc họp cấp khu vực lần thứ 4, ĐTC đã gửi lời động viên đến các vị đứng đầu Giáo hội tại đây.
Trong sứ điệp được gởi ngày 6/6, ĐTC cho biết trái tim ngài “tràn đầy niềm vui và hy vọng” khi thấy các cộng đoàn Kitô hữu ở lưu vực sông Amazon cộng tác cùng nhau để mang lại cho Giáo hội một “bộ mặt mới với các đặc nét của vùng Amazon”.
Truyền giáo và bản sắc
ĐTC nhớ lại Cuộc họp đầu tiên của Giáo hội tại vùng Amazon, được tổ chức cách đây 50 năm tại cùng thành phố Santarém, miền bắc Brazil.
ĐTC lưu ý, khi ấy cuộc gặp gỡ đã đặt Giáo hội địa phương vào hành trình của “sứ mạng truyền giáo” và được thôi thúc bởi khao khát “hình thành một nhận thức vững chắc về Giáo hội”.
Cuộc họp cũng góp phần mở ra con đường cho Thượng hội đồng Giám mục về Amazon vào năm 2019.
Tính hiệp hành và sức sống
Đức Thánh Cha Phanxicô tiếp tục ca ngợi Giáo hội Brazil vì những nỗ lực trong việc đồng hành với những người ở lưu vực sông Amazon.
“Tôi vui mừng trước sự dấn thân của các Giáo hội đặc thù tại vùng Amazon Brazil, ngang qua các cộng đồng, họ đã cố gắng tiến bước theo các chỉ dẫn của Thượng hội đồng, đồng thời thông qua truyền thống đã thấm sâu và tốt đẹp từ các Cuộc họp của Giáo hội địa phương. Họ đã làm chứng về kinh nghiệm của tính hiệp hành — như một diễn tả của sự hiệp thông, tham gia và sứ vụ — mà toàn thể Giáo hội đang được kêu gọi ”.
ĐTC cho biết các Giám mục Brazil đã giúp Thượng hội đồng năm 2019 tràn đầy “sức sống, vững mạnh và niềm hy vọng”.
Dũng cảm và táo bạo
Đức Thánh Cha Phanxicô cũng khuyến khích Giáo hội Brazil hãy “can đảm và táo bạo” và mở với ra với hoạt động và khởi hứng từ Thiên Chúa.
ĐTC nói “Thiên Chúa đã ban cho chúng ta chính Người, và soi sáng cho chúng ta qua Thánh Thần của Người để chúng ta loan báo Tin mừng với một sự dấn thân mới, đồng thời chiêm ngắm vẻ đẹp Thụ tạo, điều này thậm chí còn đầy tràn hơn tại vùng đất Amazon này, nơi chúng ta cảm nghiệm được sự hiện diện rạng rỡ của Chúa Phục Sinh. ”
ĐTC kết thúc thông điệp bằng việc trao phó Giáo hội Brazil vùng Amazon cho Đức Mẹ Nazareth, Nữ hoàng của Amazon, “Mẹ không bao giờ bỏ rơi chúng ta trong những thời khắc đen tối nhất của chúng ta.”
Văn Cương, SJ – Vatican News
Tiếp kiến chung của Đức Thánh cha: Tuổi già tỏ cho chúng ta sự dịu dàng của Thiên Chúa
Sáng thứ Tư, ngày 08 tháng Sáu, đã có gần 20.000 tín hữu hành hương từ nhiều nơi đến tham dự buổi tiếp kiến chung hằng tuần của Đức Thánh cha Phanxicô, tại Quảng trường thánh Phêrô dưới trời nắng khá gay gắt.
Như những lần trước đây, trước khi bắt đầu lúc 9 giờ, Đức Thánh cha đi xe mui trần tiến qua các lối đi để chào thăm các tín hữu, trước khi lên bục cao ở thềm Đền thờ để bắt đầu buổi tiếp kiến.
Sau khi Đức Thánh cha làm dấu thánh giá, mọi người nghe đọc đoạn Tin mừng theo thánh Gioan (3, 3-6), thuật lại lời Chúa Giêsu nói với ông Nicôđêmô: “Thật tôi bảo ông, nếu ai không sinh ra từ trên cao thì không thể thấy Nước Thiên Chúa”. Ông Nicôđêmô nói với Ngài: “Làm sao một người có thể sinh ra khi đã già rồi? Phải chăng họ lại vào lòng mẹ lần thứ hai để tái sinh?”. Chúa Giêsu đáp: “Thực, tôi bảo thực, nếu một người không sinh ra bởi nước và Thánh Linh, thì không thể vào Nước Chúa. Điều gì sinh ra bởi xác thịt thì là xác thịt, và điều gì sinh ra bởi Thần Trí thì là Thần Trí”.
Bài giáo lý
Trong bài giáo lý tiếp đó, Đức Thánh cha tiếp tục loạt bài giáo lý về tuổi già. Bài thứ 13 này có tựa đề: “Ông Nicôđêmô: “Làm sao một người có thể sinh ra khi đã già rồi” (Ga 3,4).
Mở đầu bài giáo lý, Đức Thánh cha nói: Anh chị em thân mến, chào anh chị em!
Trong số những nhân vật cao niên nổi bật nhất trong các sách Tin mừng, có ông Nicôđêmô, một trong các thủ lãnh của người Do thái - ông ta, vì muốn biết Chúa Giêsu, đã âm thầm đến gặp Ngài lúc ban đêm (Xc Ga 3,1-21). Trong cuộc trao đổi giữa Chúa Giêsu và Nicôđêmô, ta thấy nổi bật trọng tâm mạc khải của Chúa Giêsu và sứ mạng cứu độ của Ngài, khi Ngài nói: “Thực vậy, Thiên Chúa đã yêu thương trần thế đến độ ban Con duy nhất của Chúa, để bất cứ ai tin vào Người thì không bị hư mất, nhưng được sống đời đời” (v.16).
Đức Thánh cha giải thích: “Chúa nói với ông Nicôđêmô rằng để “thấy nước Thiên Chúa” thì cần “sinh ra từ trên cao” (Xc v.3). Đây không phải là sự tái sinh khởi sự lại từ đầu, lập lại việc chúng ta đến trần thế, với hy vọng sự đầu thai mới mở ra cho chúng ta khả thể có một đời sống tốt đẹp hơn. Sự lập lại như vậy là vô nghĩa. Trái lại, nó còn làm cho đời sống đã trải qua chẳng còn ý nghĩa, xóa bỏ nó như là một kinh nghiệm thất bại, một giá trị bị lỗi thời, một sự trống rỗng bị mất đi. Không phải như vậy! Cuộc sống này là quí giá trước mắt Thiên Chúa: chúng ta là những thụ tạo được Chúa dịu dàng yêu thương. “Sự sinh ra từ trên cao” làm cho chúng ta được vào nước Thiên Chúa, là một sự tái sinh trong Thánh Linh, một hành trình tiến qua nước để tiến đến đất hứa là một công trình tạo dựng được hòa giải, nhờ tình thương của Thiên Chúa.
Ông Nicôđêmô đã hiểu lầm sự sinh ra như thế và nại đến tuổi già như một bằng chứng cho thấy sự tái sinh như vậy là điều không thể được: con người trở nên già nua là điều không thể tránh được: giấc mơ một tuổi trẻ vĩnh cửu xa rời mãi mãi, sự hao mòn, mất đi, là điều xảy ra với bất kỳ sự sinh ra nào trong thời gian. Làm sao có thể tưởng được được một vận mệnh có hình thức là một sự sinh ra?
Đức Thánh cha nhận xét: “Vấn nạn của ông Nicôđêmô rất là hữu ích đối với chúng ta. Thực vậy, chúng ta có thể đảo lộn lại dưới ánh sáng Lời Chúa, trong sự khám phá một sứ mạng riêng của tuổi già. Quả thế, trở nên già không phải là một chướng ngại cản trở sự sinh ra từ trên cao mà Chúa Giêsu nói tới, nhưng trở thành thời điểm thuận tiện để soi sáng nó, giải tỏa nó khỏi sự mơ hồ về một niềm hy vọng không còn nữa. Thời đại và nền văn hóa của chúng ta cho thấy một xu hướng đáng lo, khi coi việc sinh ra của một người con như là một vấn đề sản xuất và tạo nên một con người về mặt sinh học, rồi nuôi dưỡng huyền thoại một tuổi trẻ vĩnh cửu như thể là một ám ảnh - tuyệt vọng - về một thân thể không bị hư nát”. Tại sao tuổi già bị coi rẻ bằng nhiều cách? Vì nó mang sự hiển nhiên không thể phủ nhận về sự từ bỏ huyền thoại vừa nói, muốn làm cho chúng ta trở lại lòng mẹ để tái sinh trong một thân xác luôn trẻ trung.
Kỹ thuật để cho mình bị thu hút vì huyền thoại này bằng nhiều cách: trong khi chờ đợi đánh bại sự chết, chúng ta có thể giữ cho thân xác được sống bằng y khoa và theo thể thức thẩm mỹ, làm chậm lại, che giấu, loại bỏ tuổi già. Dĩ nhiên, hạnh phúc là một chuyện, nuôi dưỡng huyền thoại là chuyện khác. Nhưng chúng ta không thể phủ nhận rằng sự lẫn lộn giữa hai khía cạnh đang tạo nên một thứ nhầm lẫn về tinh thần.
Sự sống trong thân xác phải chết là một “sự bất toàn” rất đẹp: như một vài tác phẩm nghệ thuật: chính vì chưa được hoàn tất nên nó có một sức thu hút đặc biệt. Vì cuộc sống trần thế này là “sự dẫn nhập vào”, một sự khởi đầu, chứ không phải là sự viên mãn: chúng ta đến trần thế như vậy, như những con người thực sự, mãi mãi. Nhưng sự sống trong thân xác là một không gian và một thời gian quá nhỏ, không thể giữ nguyên vẹn và làm viên mãn phần quí giá nhất của cuộc sống chúng ta trong thời gian của thế giới. Đức tin, qua đó chúng ta đón nhận lời loan báo của Tin mừng Nước Thiên Chúa chúng ta phải tiến đến, có một công hiệu đầu tiên ngoại thường, như Chúa Giêsu đã nói, đức tin ấy giúp chúng ta “nhìn” thấy nước Thiên Chúa. Chúng ta có thể nhìn thấy thực sự nhiều dấu chỉ gần đúng về sự viên mãn đối với những gì mà trong cuộc sống của chúng ta có mang dấu chỉ về sự vĩnh cửu của Thiên Chúa.
Những dấu chỉ đó là dấu chỉ về tình thương theo Tin mừng, được Chúa Giêsu soi sáng bằng nhiều cách. Và nếu chúng ta có thể thấy những dấu chỉ ấy, thì cũng có thể “bước vào” trong Nước Chúa, nhờ Chúa Thánh Linh qua nước tái sinh.
Và Đức Thánh cha kết luận rằng: “Tuổi già là thân phận được ban cho nhiều người trong chúng ta, trong đó phép lạ của sự tái sinh từ trên cao có thể được đón nhận trong nội tâm và trở nên đáng tin cậy đối với cộng đoàn con người: nó không thông truyền thái độ nhớ nhung sự sinh ra trong thời gian, nhưng là lòng yêu mến đối với mục đích chung kết. Trong viễn tượng ấy, tuổi già có một vẻ đẹp duy nhất: chúng ta tiến bước, hướng về Vĩnh Cửu. Không ai có thể trở lại lòng mẹ và cũng không thể đi vào những gì thay thế lòng mẹ về mặt kỹ thuật và tiêu thụ. Thật là buồn nếu điều đó trở thành điều có thể. Người già tiến bước về đằng trước, hướng về mục tiêu, về trời cao của Thiên Chúa. Vì thế, tuổi già là một thời kỳ đặc biệt để giải thoát tương lai khỏi ảo ảnh kỹ thuật sống còn về mặt sinh học và nhờ máy móc tự động, nhưng nhất là vì nó mở ra cho sự dịu dàng của cung lòng sáng tạo và tái tạo của Thiên Chúa. Thánh Linh giúp chúng ta nêu cao sứ mạng của tuổi già về mặt tinh thần và văn hóa, hòa giải chúng ta với sự sinh ra từ trên cao.
Chào thăm và kêu gọi
Bài huấn dụ bằng tiếng Ý trên đây của Đức Thánh cha được các thông dịch viên lần lượt tóm lược trong các thứ tiếng khác nhau, kèm theo lời chào thăm của Đức Thánh cha.
Bằng tiếng Anh, ngài nhắc đến các tín hữu đến từ Anh quốc, Philippines và Mỹ. Đặc biệt, Đức Thánh cha chào thăm đông đảo các học sinh sinh viên hiện diện trong buổi tiếp kiến. Ngài nói rằng tôi cầu xin niềm vui và an bình của Chúa Giêsu Kitô trên anh chị em.
Với các tín hữu Ba Lan, Đức Thánh cha đặc biệt chào thăm các linh mục thuộc giáo phận Wloclawek, đến Roma nhân dịp kỷ niệm 25 năm thụ phong linh mục. Ngài cũng nhắc đến ngày 08 tháng Sáu này là lễ kính thánh Hoàng hậu Edvige, tông đồ của nước Lituani và là người sáng lập Đại học Jagellonica ở Cracovia. Trong lễ phong thánh cho thánh nữ, thánh Gioan Phaolô II đã nhắc lại rằng nhờ hoạt động của thánh nữ Edvige, Ba Lan được hiệp nhất với nước Lituani và với miền Rus. Đức Thánh cha nói: “Tôi phó thác anh chị em cho sự chuyển cầu của thánh nữ, như thánh nữ, cầu nguyện dưới chân thánh giá cho hòa bình tại Âu châu”.
Khi chào thăm bằng tiếng Ý, Đức Thánh cha nhắc đến các thành viên Tổng tu nghị của dòng Đức Mẹ Cát Minh và khuyến khích các chị luôn tiến bước vui tươi trên những con đường của Chúa. Ngài cũng chào thăm nhiều nhóm khác nhau.
Và sau cùng như thường lệ, Đức Thánh cha chào những người già, các bệnh nhân, người trẻ và các đôi tân hôn, đồng thời nhắc nhở rằng Chúa nhật tới đây, chúng ta mừng lễ kính Chúa Ba Ngôi. Đức Thánh cha nói: “Tôi nhắn nhủ tất cả mọi người ý thức về sự hiện diện của Chúa Ba Ngôi trong đời sống chúng ta, nhờ phép Rửa tội, được sự nâng đỡ để chu toàn thánh ý Chúa trong mọi hoàn cảnh?”
Buổi tiếp kiến chung kết thúc với kinh Lạy Cha và phép lành của Đức Thánh cha.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Năm ngoái, ngân hàng Vatican lãi được 18,1 triệu Euro
Năm ngoái, 2021, Viện Giáo vụ, quen gọi là “Ngân hàng Vatican” lời được 18,1 triệu Euro, tương đương với 19,3 triệu đôla Mỹ, tức là giảm 25 triệu Mỹ kim so với năm 2020 và giảm 31 triệu so với năm 2019.
Phúc trình thường niên công bố ngày 07 tháng Sáu vừa qua, cho biết Ủy ban Hồng y đã giám sát các hoạt động này và xác nhận các hoạt động của ngân hàng phù hợp với các nguyên tắc của Giáo huấn xã hội Công giáo.
Ngân hàng Vatican có 110 nhân viên và 14.519 khách hàng, quản lý ngân khoản 5,2 tỷ Euro, tức là 5,6 tỷ đôla của các thân chủ.
Mặt khác, ngày 07 tháng Sáu vừa qua, Tòa Thánh đã thành lập một Ủy ban đầu tư, chiếu theo khoản số 227 của Tông hiến mới về Giáo triều Roma, “Praedicate Evangelicum”, Các con hãy loan báo Tin mừng. Ủy ban gồm năm thành viên, đứng đầu là Đức Hồng y Kevin Farrell, Bộ trưởng Bộ giáo dân, gia đình và sự sống. Bốn thành viên còn lại là các chuyên gia nổi tiếng người Anh (Jean Pierre Casey), người Đức (Giovanni Gay), người Na Uy (David Harris) và người Mỹ (John Zona).
Đức Hồng y Farrell người Ailen, nhưng có quốc tịch Mỹ và từng làm Giám mục giáo phận Dallas, bang Texas, trước khi được Đức Thánh cha mời về Vatican làm việc. Ngài cũng là vị Hồng y nhiếp chính trong trường hợp trống ngôi Giáo hoàng.
Nhiệm kỳ của Ủy ban là 5 năm, với nhiệm vụ bảo đảm bản chất hợp luân lý đạo đức của các cuộc đầu tư bất động sản của Tòa Thánh, chiếu theo giáo huấn xã hội Công giáo và đồng kiểm soát sự sinh lợi nhuận cũng như thẩm định những rủi ro.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Đức Hồng y Gambetti ủng hộ việc tăng lương cho nhân viên Vatican
Đức Hồng y Mauro Gambetti, Giám quản Đền thờ thánh Phêrô, tuyên bố ủng hộ việc tăng lương cho các nhân viên Vatican.
Đức Hồng y Gambetti thuộc dòng Phanxicô Viện Tu và là đại diện của Đức Thánh cha Phanxicô tại thành Vatican. Ngài cũng là chủ cơ quan bảo trì Đền thờ thánh Phêrô với hàng trăm nhân viên.
Tuyên bố hôm mùng 04 tháng Sáu vừa qua, tại Lễ Hội kinh tế ở thành phố Trento, bắc Ý, Đức Hồng y Gambetti nói rằng việc tuyên bố tăng lương chắc chắn được các nhân viên của Đức Giáo hoàng Phanxicô đón nhận với sự phấn khởi. “Tôi cũng ủng hộ việc tăng lương cho nhân viên. Sự gia tăng này được thi hành theo chiều hướng nhìn nhận sự dấn thân, nỗ lực, chứ không phải theo kết quả công việc. Bạn nhận được theo căn bản điều cần trả lại”.
Trong những năm qua, ngân sách tại Vatican luôn bị thiếu hụt, vì thế các vị lãnh đạo đã quyết định ngưng việc tính thâm niên, thuyên chuyển, những giờ làm việc phụ trội, tuy rằng Đức Giáo hoàng luôn nhấn mạnh là không sa thải nhân viên mặc dù những dự báo kinh tế tiêu cực sau hai năm bị Covid-19. Thậm chí, Đức Thánh cha quyết định cắt giảm 8% lương của các hồng y và các cấp lãnh đạo và 3% lương của nhân viên thường. Số nhân viên tại Vatican vào khoảng hơn 4.000 người.
Từ ngày 05 tháng Sáu vừa qua, Tông hiến mới về giáo triều bắt đầu có hiệu lực và Bộ Kinh tế thành lập phân bộ nhân viên, trong đó có các biện pháp thăng thưởng cho nhân viên, v.v.
Cũng nên nói thêm rằng do chiến tranh ở Ucraina, mức lạm phát ở Ý tăng 6, 7 phần trăm.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Quyền Thủ lãnh Hội Hiệp sĩ Malta qua đời vì bệnh đột ngột
Quyền Thủ lãnh Hội Hiệp sĩ Malta, thầy Marco Luzzato đã qua đời bất ngờ, ngày 07 tháng Sáu vừa qua, hưởng thọ 71 tuổi.
Hội Hiệp sĩ Malta là một tổ chức có qui chế của một thực thể quốc tế, có từ gần 1.000 năm nay, có chủ quyền như một quốc gia, có quan hệ ngoại giao trên cấp đại sứ với 106 nước trên thế giới. Về phương diện tinh thần và tu đức, Hội có qui chế như một dòng tu Công giáo và dưới khía cạnh này Hội tùy thuộc Đức Giáo hoàng.
Hội Hiệp sĩ này hiện có 13.500 thành viên nam nữ trên thế giới, trong đó chỉ có gần 40 thành viên có ba lời khấn như tu sĩ. Ngoài ra, Hội có 80.000 thiện nguyện viên trên thế giới, trong đó có nhiều bác sĩ và nhân viên y tế. Phần lớn các hoạt động của Hội thuộc lãnh vực từ thiện và y tế.
Trong thông cáo hôm mùng 07 tháng Sáu tại Roma, Hội Hiệp sĩ Malta cho biết thầy Luzzago qua đời, sau một cơn bệnh bất ngờ tại Villa Ciccolini, tại tỉnh Macerata, trung Ý. Thầy vốn là một bác sĩ y khoa, được bầu làm quyền Thủ lãnh của hội Malta ngày 08 tháng Mười Một năm 2020, với nhiệm kỳ I, trong thời gian chờ đợi bầu vị thủ lãnh mới. Nhưng Đức Thánh cha đã gia hạn nhiệm kỳ của thầy trong khi chờ đợi hoàn tất tiến trình cải tổ Hội Hiệp sĩ Malta, do ngài khởi xướng.
Thông cáo của hội cho biết, theo điều khoản thứ 17 của Hiến pháp, thầy Ruy Gonxalo do Valle Peixoto de Villas-Boas, tạm đảm nhận quyền Thủ lãnh lâm thời cho đến khi bầu vị thủ lãnh mới.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Giáo phận Guadalajara ở Mexico có thêm 70 tân linh mục
Cuối tuần mùng 04 và 05 tháng Sáu vừa qua, Tổng giáo phận Guadalajara bên Mexico đã có thêm 70 linh mục mới.
Đức Hồng y José Francisco Robles Ortega, Tổng giám mục sở tại đã chủ sự hai thánh lễ truyền chức, tại Đền thánh các vị Tử đạo Mexico: thứ Bảy mùng 04 tháng Sáu, ngài truyền chức cho 33 linh mục mới, và hôm sau mùng 05 tháng Sáu có thêm 37 tân linh mục. Trước đó, mùng 03 tháng Sáu, Đức Hồng y đã truyền chức cho bảy phó tế mới cũng tại Đền thánh này ở Guadalajara.
Cha Juan Carlos Lupercio Gómez, Phó giám đốc đại chủng viện của giáo phận địa phương, nói với tuần báo của giáo phận rằng: “Đây thực là một phúc lành trong thời đại chúng ta đang sống ngày nay, thời đại có nhiều lãnh vực, trong đó người ta sống như thể không có Thiên Chúa. Đây là một dấu chỉ chứng tỏ giữa những nghịch cảnh, Chúa tiếp tục kêu gọi; hạt giống Lời Chúa được gieo vãi trên thế giới. Tiếng Chúa gọi thật là mạnh mẽ và vẫn có những tâm hồn trẻ sẵn sàng tiếp tục lắng nghe nhịp đập của Trái Tim Chúa”.
Trong bài giảng thánh lễ truyền chức, hôm thứ Bảy, mùng 04 tháng Sáu, Đức Hồng y Robles nhắc nhở các tiến chức linh mục rằng họ không phục vụ thế gian, nhưng là phụng sự Thiên Chúa và dân của Ngài. Chúa Thánh Linh chọn các con ngày hôm nay để chăm sóc đoàn chiên Chúa. Đó là đoàn chiên mà Chúa Giêsu Kitô đã cứu chuộc nhờ máu của Ngài. Đó không phải là đoàn chiên của các con, cũng chẳng phải của chúng tôi, nhưng là đoàn chiên của Chúa, được ủy thác cho các con chăm sóc từ ngày hôm nay và sự tuyển chọn và xức dầu thánh hiến của Chúa Thánh Linh”.
Guadalajara là giáo phận lớn thứ hai ở Mexico với gần 5 triệu 700.000 tín hữu Công giáo.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu