Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
ĐTC tiếp Liên đoàn các Hiệp hội Gia đình Công giáo ở Châu Âu
Liên đoàn các Hiệp hội Gia đình Công giáo ở Châu Âu được thành lập vào năm 1997, có trụ sở chính tại Brussels, Bỉ, là tổ chức gia đình duy nhất tham chiếu rõ ràng đến học thuyết xã hội của Giáo hội. Liên đoàn bao gồm 20 hiệp hội quốc gia từ nhiều quốc gia Châu Âu và được Hội đồng Châu Âu công nhận với tư cách là một tổ chức phi chính phủ có quyền tham gia.
Tham dự cuộc gặp gỡ với Đức Thánh Cha gồm các ông bà và cha mẹ, các chuyên gia và các bà nội trợ, công nhân và doanh nhân. Hàng ngàn khuôn mặt của các gia đình từ khắp châu Âu là đại biểu của mỗi quốc gia thuộc Liên đoàn.
Ngỏ lời với các thành viên của Liên đoàn các Hiệp hội Gia đình Công giáo ở Châu Âu, Đức Thánh Cha nhận định rằng dấn thân hàng ngày của họ cho các gia đình là một hoạt động kép, vừa mang tiếng nói của các gia đình đến với các tổ chức châu Âu, vừa hoạt động để tạo các mạng lưới gia đình khắp châu Âu. Điều này tương thích với tiến trình hiệp hành Giáo hội đang đi, để đảm bảo rằng Giáo hội trở thành một gia đình của các gia đình hơn.
Cổ võ chào đón, đồng hành với các gia đình
Đức Thánh Cha lặp lại lời mời gọi các thành viên của Liên đoàn tiếp tục hoạt động để cổ võ việc sinh con và củng cố các mạng lưới gia đình. Ngài nói: “Đó là việc phục vụ quý giá, bởi vì cần có những nơi, những cuộc gặp gỡ, những cộng đoàn nơi các đôi vợ chồng và gia đình cảm thấy được chào đón, đồng hành, không bao giờ đơn độc. Điều cấp bách là các Giáo hội địa phương, ở Châu Âu và hơn thế nữa, hãy đón nhận hoạt động của giáo dân và các gia đình đồng hành với các gia đình.”
Lên án nội dung khiêu dâm, mang thai mướn
Lên án tệ nạn của nội dung khiêu dâm đang lan tràn khắp nơi trên mạng, Đức Thánh Cha nói rằng đó là một cuộc tấn công thường trực vào nhân phẩm của người nam và người nữ, một mối đe dọa đối với sức khỏe cộng đồng. Theo ngài, “Mạng lưới gia đình, với sự hợp tác của nhà trường và cộng đồng địa phương, là điều cần thiết để ngăn chặn và chống lại căn bệnh dịch này, chữa lành vết thương cho những người đang trong vòng xoáy nghiện ngập.”
Tiếp đến, Đức Thánh Cha tố cáo việc “mang thai mướn”, đe doạ phẩm giá của những người nam nữ, trong đó phụ nữ, hầu như luôn luôn nghèo, bị bóc lột và trẻ em bị coi như hàng hóa. Và nói đến đại dịch cô đơn, Đức Thánh Cha nói rằng các mạng lưới gia đình là giải pháp chống lại sự đơn độc.
Gia đình dựa trên hôn nhân
Cuối cùng Đức Thánh Cha tái khẳng định: “Tình yêu hỗ tương giữa người nam và người nữ phản ánh tình yêu tuyệt đối và bất diệt mà Thiên Chúa yêu thương con người, được định sẵn để sinh con cái và được hoàn thành trong công việc chung của trật tự xã hội và chăm sóc thụ tạo.” Do đó, gia đình dựa trên hôn nhân là điều trung tâm. Nó là tế bào đầu tiên của cộng đồng chúng ta và phải được công nhận như vậy, với chức năng sinh sản, duy nhất và vĩnh viễn của nó. (CSR_2451_2022)
Hồng Thủy - Vatican News
Theo yêu cầu của các bác sĩ, ĐTC hoãn chuyến thăm Phi châu
Đức Thánh Cha buộc phải hoãn chuyến tông du tại Cộng hoà Dân chủ Congo và Nam Sudan đến một thời điểm hiện chưa được xác định.
Ông Matteo Bruni, Giám đốc Phòng Báo chí Toà Thánh tuyên bố: “Chấp nhận yêu cầu của các bác sĩ và để không làm mất đi kết quả của các liệu pháp chữa trị đầu gối vẫn đang được tiến hành, Đức Thánh Cha rất tiếc buộc phải hoãn chuyến tông du tại Cộng hòa Dân chủ Congo và Nam Sudan được dự kiến từ ngày 2 đến ngày 7 tháng 7 tới, đến một thời hạn mới sẽ được xác định sau.”
Cuộc hành hương đến Châu Phi bao gồm hai điểm dừng ở Congo là thủ đô Kinshasa và thành phố Goma, và một điểm dừng ở Nam Sudan là thủ đô Juba. (CSR_2463_2022)
Hồng Thủy - Vatican News
Giáo hội Hàn Quốc hoàn thành hồ sơ phong chân phước cho các vị tử đạo trong Chiến tranh Triều Tiên
Án phong chân phước bao gồm Đức cha Phanxicô Hong Yong-ho, bị giam tù vào năm 1949 và từ đó không có tin tức về ngài, cùng với 49 linh mục, 7 tu sĩ và 25 giáo dân bị tra tấn và giết chết trong cuộc xung đột, trong đó có một số thừa sai người ngoại quốc như Đức cha Patrick James Byrne (1888-1950), nhà truyền giáo người Mỹ dòng Maryknoll, đại diện tông toà tại Hàn Quốc.
Đức cha Phanxicô Hong Yong-ho
Đức cha Phanxicô Hong Yong-ho sinh ra ở Bình Nhưỡng năm 1906, thụ phong linh mục năm 1933, được Đức Piô XII bổ nhiệm làm đại diện tông tòa của Bình Nhưỡng vào ngày 24/3/1944, thụ phong giám mục vào tháng 6 cùng năm. Ngài bị chế độ Kim Nhật Thành bắt giữ vào năm 1949 và từ đó không còn tin tức về ngài. Ngày 10/3/1962, Thánh Giáo Hoàng Gioan XXIII quyết định nâng giám hạt Bình Nhưỡng lên hàng giáo phận và bổ nhiệm Đức cha Phanxicô Hong làm giám mục. Cho đến năm 2013, niên giám của Toà Thánh vẫn ghi Đức cha Hong, người đứng đầu giáo phận Bình Nhưỡng, đang “mất tích”. Vào năm 2014, khi Toà Thánh cho khởi sự án phong chân phước, Đức cha trở thành người Bắc Hàn đầu tiên được lập hồ sơ phong chân phước.
Tiến trình lập hồ sơ phong chân phước cấp giáo phận
Ngay từ năm 2008 Hội đồng giám mục Hàn Quốc đã muốn xin nhìn nhận sự tử đạo của các chứng tá đức tin này. Vào năm 2014, tiến trình phong chân phước được chính thức bắt đầu. Với sự chuẩn nhận của Toà Thánh, các vị tử đạo đã chính thức trở thành các vị Tôi Tớ Chúa.
Từ năm 2017 cho đến nay, một Uỷ ban đặc biệt được Hội đồng Giám mục Hàn Quốc thành lập, dưới quyền tài phán của tổng giáo phận Seoul, đã thu thập các chứng tá về các vị tử đạo và dịch sang tiếng Anh. Giờ đây các hồ sơ này sẽ được gửi sang Roma cho Bộ Phong Thánh.
Thúc đẩy hòa giải và thống nhất
Trong lễ kết thúc công việc của Ủy ban Đặc biệt, Đức Tổng Giám mục Seoul Peter Chung Soon-taick nhận định: “Đức cha Hong Yong-ho và các bạn tử đạo của ngài là những nhân vật khác với các vị tử đạo trong thời đại bách hại 200 năm trước. Các ngài là những người đã chia sẻ lịch sử của thế kỷ XX với chúng ta, họ thực sự là một phần cuộc sống của chúng ta. Họ đã hy sinh mạng sống của mình để làm chứng cho những gì quan trọng.”
Còn Đức cha Mathias Ri Iong-hoon, giám mục của Suwon Chủ tịch Hội đồng Giám mục Hàn Quốc, nói thêm: “Trong thực tế khắc nghiệt rằng chúng ta vẫn đang sống trong một đất nước bị chia cắt, nơi sự chia rẽ giữa Bắc và Nam và những xung đột ý thức hệ vẫn tiếp diễn, tôi chân thành hy vọng rằng việc xúc tiến tiến trình phong chân phước cho những vị tử đạo này sẽ là nền tảng để thúc đẩy hòa giải và thống nhất.” (Asia News 09/06/2022)
Hồng Thủy - Vatican News
ĐTC thăm Học viện đào tạo các nhà ngoại giao của Toà Thánh
Linh đạo linh mục được nuôi dưỡng bằng việc cầu nguyện
Ngỏ lời với 36 linh mục đến từ 22 quốc gia thuộc các châu lục khác nhau, Đức Thánh Cha nhấn mạnh đến tầm quan trọng của việc đâm rễ sâu trong một linh đạo linh mục được nuôi dưỡng bằng việc cầu nguyện.
Đức Thánh Cha khuyến khích họ nhìn xem thánh Charles de Foucauld, một quân nhân, nhà thám hiểm, linh mục và nhà thần bí người Pháp sống vào thế kỷ XIX, phục vụ giữa những người Tuareg tại sa mạc Sahara ở Algeria và bị ám sát vào năm 1916, mới được phong thánh hôm 15/5, như mẫu gương thánh thiện cho đời sống ngoại giao.
Thánh Peter Faber, vị thánh dòng Tên sống vào thế kỷ XVI, người đã cùng thánh Inhã và thánh Phanxicô Xaviê tạo nên nhóm những người bạn đầu tiên thành lập Dòng Tên, được Đức Thánh Cha tuyên thánh vào năm 2013 trong một tiến trình được gọi là “phong thánh tương đương”, cũng được Đức Thánh Cha đề ra như một mẫu gương cho các linh mục sinh viên của Học viện ngoại giao.
Năm truyền giáo trong chương trình của sinh viên ngoại giao Toà Thánh
Đức Thánh Cha cũng nhấn mạnh “vai trò của năm truyền giáo mà ngài muốn là một phần không thể thiếu trong con đường chuẩn bị” để phục vụ trong đoàn ngoại giao.
Vào năm 2020 Đức Thánh Cha đã gọi các linh mục đang được đào tạo để phục vụ trong ngành ngoại giao của Toà Thánh đi truyền giáo một năm. Theo ngài, năm truyền giáo sẽ là cơ hội cho các linh mục chia sẻ “với các Giáo hội truyền giáo về một giai đoạn hành trình cùng với cộng đoàn của họ, tham gia vào hoạt động loan báo Tin Mừng hàng ngày của họ.”
Bốn sinh viên đầu tiên sẽ rời trường vào cuối năm học này và được gửi đến Brazil, Philippines, Madagascar và Mexico một năm theo chương trình được Đức Thánh Cha đề ra. (CNA 09/06/2022)
Hồng Thủy - Vatican News
Xác nhận Đức Thánh cha sẽ viếng thăm Goma bên Congo
Hôm mùng 07 tháng Sáu vừa qua, Đức cha Willy Ngumbi, Giám mục giáo phận Goma ở Congo, đã mở cuộc họp báo, trong đó ngài xác nhận Đức Thánh cha Phanxicô sẽ viếng thăm và cử hành thánh lễ tại thành phố này, vào ngày 04 tháng Bảy tới đây, mặc dù vùng này vẫn còn bất an.
Theo chương trình công bố ngày 30 tháng Năm vừa qua, sáng thứ Hai, ngày 04 tháng Bảy, Đức Thánh cha sẽ bay đến thành phố Goma, cách thủ đô Kinshasa của Cộng hòa dân chủ Congo hơn 1.500 cây số, ở mạn cực đông Congo, gần Rwanda và cử hành thánh lễ lúc 12 giờ trưa tại cánh đồng Kibumba. Sau đó, lúc 5 giờ chiều, ngài sẽ gặp các nạn nhân bạo lực ở thành phố Beni và miền đông Congo thuộc miền Kivu, nơi từ lâu vẫn xảy ra nhiều biến loạn và xung đột. Sau lễ, Đức Thánh cha bay trở lại thủ đô lúc 8 giờ tối.
Đức cha Ngumbi nói rằng: “Sẽ có khoảng một triệu người dự kiến tham dự thánh lễ do Đức Thánh cha cử hành. Chúng tôi đã chọn cánh đồng ở vùng Nyiragongon, gần Buhumba, nơi chúng ta sẽ đón tiếp Đức Thánh cha. Ngài sẽ cử hành thánh lễ trọng thể cho các tín hữu Công giáo Goma và toàn vùng. Đức Thánh cha sẽ mang một sứ điệp hòa bình cho vùng này bị rúng động vì nhiều cuộc xung đột võ trang. Ngài biết rằng dân chúng đang đau khổ, sống trong tình trạng bất an, chiến tranh không chấm dứt. Chính tại nơi đây, Ngài sẽ nhắc đến lòng thương xót của Thiên Chúa để hòa bình được trở lại vùng này. Đức Giáo hoàng đến để mời gọi chúng ta hãy hòa giải với nhau, từ bỏ khí giới và giải quyết vấn đề bằng đối thoại. Ngài đến để mời gọi chúng ta tìm ra những phương thế bất bạo động để giải quyết các vấn đề. Đó là sứ điệp mà Đức Thánh cha mang đến cho chúng ta”.
Đức giám mục giáo phận Goma nói thêm rằng: “nhân dịp viếng thăm tại đây, Đức Thánh cha sẽ gặp các nạn nhân của tình trạng bất an trong vùng, cũng như các nạn nhân vụ núi lửa phun mới đây tại Nyiragongon”. Nhiều tín hữu Kitô và các nhân vật của các nước láng giềng cũng loan báo họ sẽ đến Goma để đón Đức Thánh cha”.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Ủy ban Giám mục Âu châu phản đối nghị viện Âu châu
Ban thường vụ Ủy ban Giám mục Liên hiệp Âu châu, gọi tắt là COMECE, mạnh mẽ phản đối nghị viện Âu châu vi phạm công pháp, xen mình vào chủ quyền của mỗi quốc gia.
Ngày 08 tháng Sáu vừa qua, nghị viện Âu châu ở Bruxelles, bên Bỉ bắt đầu thảo luận về đề tài: “Những đe dọa hoàn cầu đối với quyền phá thai: quyền phá thai có thể bị tối cao pháp viện Mỹ hủy bỏ”.
Trong thông cáo công bố sáng ngày 08 tháng Sáu vừa qua, với chữ ký của cha Manuel Barrios Prieto, Tổng thư ký Ban thường vụ Ủy ban COMECE, bày tỏ ngạc nhiên vì nghị viện Âu châu thảo luận về ảnh hưởng của một tin rò rỉ, liên quan đến dự thảo ý kiến của Tối cao pháp viện Mỹ về vấn đề phá thai. Đây là một sự xen mình không thể chấp nhận được vào những quyết định về quyền tài phán dân chủ của một quốc gia có chủ quyền, và nước này không phải là thành viên của Liên hiệp Âu châu. Việc nghị viện Âu châu chấp thuận một nghị quyết ủng hộ sự xen mình này chỉ làm cho nghị viện bị mất uy tín.
“Về vấn đề này, chúng tôi muốn tái khẳng định rằng về mặt pháp lý, không hề có sự nhìn nhận quyền phá thai tại Âu châu hoặc trong công pháp quốc tế. Vì thế, không có quốc gia nào bị bó buộc phải ban hành luật cho phá thai hoặc tạo điều kiện dễ dàng cho phá thai, hay trở thành công cụ để thực hiện phá thai. Liên hiệp Âu châu phải tôn trọng thẩm quyền lập pháp của các quốc gia thành viên và nguyên tắc phân quyền, theo đó Liên hiệp chỉ hành động trong giới hạn thẩm quyền của mình trên các nước thành viên trong hiệp ước thành lập để đạt tới mục tiêu được đề ra trong đó (Art. 5.2).
“Như ban thường vụ của Ủy ban COMECE đã bày tỏ trong tuyên ngôn hồi tháng Hai năm nay, toan tính du nhập quyền phá thai vào trong Hiến chương các quyền cơ bản của Liên hiệp Âu châu, sẽ là một luật thiếu nền tảng luân lý đạo đức và sẽ trở thành một nguyên do gây xung đột trường kỳ giữa các công dân của Liên hiệp.
“Chúng tôi lo âu ghi nhận quyền phản kháng lương tâm, xuất phát từ quyền tự do lương tâm, như điều 10.1 của hiến chương về các quyền Căn bản của Liên hiệp và được Cao ủy nhân quyền Liên Hiệp Quốc nhìn nhận (vụ Jeong và những người khác chống Cộng hòa Hàn quốc 27-4-2011).
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Đức Thánh cha bổ nhiệm tân Viện phụ Biển Đức thánh Phaolô ngoại thành
Ngày 08 tháng Sáu năm 2022, Đức Thánh cha Phanxicô đã bổ nhiệm cha Donato Ogliari, hiện là Viện phụ Đan viện Mẹ Montecassino làm tân Viện phụ Đan viện thánh Phaolô ngoại thành.
Và đồng thời bổ nhiệm cùng vị Viện phụ làm Giám quản Tông tòa Đan viện biệt hạt Montecassino ở miền nam Roma. Đây là Đan viện mẹ của tất cả các Đan viện thuộc dòng Biển Đức, nơi thánh Biển Đức đã soạn tu luật về đời sống chung trong cộng đoàn. Đây là dòng cổ kính nhất còn tồn tại trong Giáo hội Công giáo ở Tây phương.
Viện phụ Donato Ogliari, người Ý, năm nay 65 tuổi. Năm 2014 ngài được bổ nhiệm làm Viện phụ Đan viện biệt hạt Montecassino, có qui chế giống như một giáo phận và có một số giáo xứ thuộc quyền Đức Viện phụ.
Đan viện thánh Phaolô ngoại thành gắn liền với Đền thờ này, khai sinh từ cộng đoàn đan tu đầu tiên, cạnh mộ thánh Phaolô tông đồ và theo ý các vị Giáo hoàng, Đan viện này bảo đảm sự hiện diện liên tục, và chúc tụng Thiên Chúa. Từ năm 1981 trở đi, Đan viện này không còn là một Đan viện biệt hạt, và không có quyền tài phán trên các lãnh thổ phụ cận nữa. Rồi năm 2003, Tòa Thánh bãi bỏ giáo xứ thánh Phaolô và quyền biệt hạt của Đan viện.
Tòa Thánh cũng thiết lập một vị Hồng y giám quản Đền thờ thánh Phaolô ngoại thành. Các Đan sĩ tiếp tục đảm nhận việc phụng tự và việc giải tội tại Đền thờ.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Chia sẻ của Đức cha Pavlo Honcharuk về sứ vụ an ủi của người mục tử
Nhiều phần trong giáo phận Kharkiv-Zaporizhia của Đức cha Honcharuk đã trở thành tiền tuyến. Đức cha cho biết: “Giáo phận của tôi rất lớn, có diện tích 196 ngàn km² và phần lớn diện tích này đã bị quân đội Nga chiếm đóng”. Một khu vực bao gồm bảy trong số 25 miền của Ucraina ("oblast"). Toà giám mục nằm ở Kharkiv và nhà thờ đồng chính tòa ở Zaporizhia, nơi cư ngụ của Đức giám mục phụ tá Jan Sobilo, hai thành phố then chốt trong cuộc xung đột đã kéo dài hơn 100 ngày. Đức cha giải thích: “Trong những khu vực bị chiếm đóng không có linh mục, trong khi đối với những người ở những khu vực không bị chiếm đóng, sứ vụ quan trọng nhất là ở bên mọi người, giao tiếp và cầu nguyện với họ. Đây là sứ vụ mà họ mong đợi từ Giáo hội.”
Tình hình nhân đạo
Đức cha Honcharuk cho biết, “Ở những khu vực có giao tranh, tình hình nhân đạo rất bi đát, vì rất nguy hiểm khi đi đến đó và mang theo thực phẩm hay thuốc men. Người ta có nguy cơ mất mạng, và do đó rất ít người có thể đến được đó.” Ở những nơi không xa chiến tuyến, cách đó 10 - 20 km thì đỡ hơn một chút, chẳng hạn như ở Kharkiv, nơi gần đây có nhiều người trở về. “Đã có nhiều người trong thành phố nhưng vấn đề là nhiều người đã mất nhà cửa. Nhiều người mất việc làm: một số công ty đã bị phá hủy hoàn toàn, ngay cả những khu chợ, nơi có rất nhiều người làm việc cũng bị thiêu rụi hoặc hư hại. Nhiều người thậm chí không có tiền để mua bánh mì, họ cần quần áo, giày dép, thức ăn, thuốc men và nơi ở, họ cũng cần sự cảm thông và hỗ trợ. Do đó, có rất nhiều nhu cầu.”
Để giúp đỡ những người này, có nhiều tổ chức nhân đạo khác nhau và cả Giáo hội. Giáo phận Kharkiv-Zaporizhia đang làm điều này nhờ vào sự trợ giúp đến từ Ba Lan và từ các giáo xứ ở miền tây Ucraina. Thông qua Caritas của giáo phận, thực phẩm, thuốc men và nhiều thứ khác được phân phát. Nhiều tình nguyện viên đến để giúp đỡ và mang đồ đạc đến cho những người có nhu cầu ngay cả ở những ngôi làng lân cận. Cảnh sát địa phương cũng tham gia: các nhân viên nhận viện trợ từ Caritas và đưa nó trực tiếp đến nhà của những người gặp nhiều khó khăn hơn.
Quen thuộc đối phó với chiến tranh
Năm nay 44 tuổi, Đức cha Pavlo Honcharuk là một trong những giám mục Công giáo trẻ nhất thế giới. Ngài được bổ nhiệm làm giám mục của Kharkiv-Zaporizhia vào tháng 1/2020, và hai năm sau khi ngài được phong chức, cuộc chiến trên diện rộng bắt đầu ở Ucraina. Trong số các hoạt động của ngài, trước khi trở thành giám mục, có cả chức vụ tuyên úy quân đội. Ngài nhấn mạnh: “Kinh nghiệm đó chắc chắn giúp ích cho tôi bây giờ bởi vì khi các cuộc giao tranh, các vụ nổ và mọi thứ khác bắt đầu, cú sốc không đủ mạnh để làm tôi hoang mang. Tôi có thể thực hiện các việc dấn thân của mình một cách bình thường, đưa ra quyết định và phục vụ mọi người, vì vậy tôi không cần quá trình thích nghi với hoàn cảnh mới, nơi có mối đe dọa, có vụ nổ, nơi cái chết đang ở rất gần. Tôi đã từng trải qua tất cả những điều này trước đây với tư cách là một tuyên úy.” Kinh nghiệm tương tự cũng dạy cho vị giám mục giao tiếp với các quân lính đang hiện diện rất nhiều ở vùng Kharkiv. “Có rất nhiều người ở đây đang trải qua căng thẳng và với tư cách là một tuyên úy, tôi đã học được cách giúp họ: chú ý điều gì, nói gì, khi nào nên nói với họ điều gì đó mạnh mẽ hơn và khi nào thì chỉ cần một vòng tay ôm họ... Tôi đã học được những gì tôi phải làm và trên hết, những gì không nên làm, bởi vì bạn có thể giúp đỡ rất nhiều bằng cách tránh làm những điều sai trái. Vì vậy, tôi nghĩ rằng Thiên Chúa, trong sự Quan phòng của Người, bằng cách nào đó đã chuẩn bị cho tôi điều này.”
Đối mặt với những câu hỏi khó
Đối mặt với quá nhiều đau khổ và đau đớn, nhiều câu hỏi nảy sinh trong chiến tranh, nhiều câu hỏi trong số đó cũng được đặt ra với Chúa. Đức cha Honcharuk tâm sự: “Từ kinh nghiệm trò chuyện của tôi với mọi người, tôi có thể nói rằng, khi một người tin tưởng mạnh mẽ vào Thiên Chúa và có một mối tương quan với Người, thì sẽ không đặt ra những câu hỏi như ‘Tại sao? Đó là lỗi của ai? Chúng ta có phải là những người có tội nặng như vậy không? Có những tội nhân khác nữa ... Chúa ở đâu? Người đang nhìn đi đâu vậy?’ Những ai có đức tin đều hiểu nguyên nhân là do đâu: đó là tội lỗi, và thông qua tội lỗi, con người cho phép sức mạnh của bóng tối xâm nhập vào nó. Khi chúng ta làm điều ác, chúng ta để cho ma quỷ đến cướp đi sự sống của chúng ta. Đức tin nơi Thiên Chúa cung cấp một nền tảng vững chắc giúp bạn chịu đựng gánh nặng của sự bất công và tồn tại không chỉ trong chiến tranh mà còn trong cuộc sống nói chung. Và những gì chúng ta có thể chứng kiến ở đây cùng với các linh mục, đó là niềm tin vào Thiên Chúa, sự hiện diện của Thiên Chúa, nơi rất, rất cần thiết, mang lại sức mạnh để chống lại bất kỳ biến cố nào. Bởi vì chúng ta không thể giải thích tất cả mọi thứ và ngay cả lời giải thích cũng không giảm bớt gánh nặng. Nhưng khi Thiên Chúa củng cố lòng tôi, thì gánh nặng này tôi có thể chịu được.”
Đức cha cho biết thỉnh thoảng vẫn có người đến với ngài với những câu hỏi đó. Trong những trường hợp này, ngài chia sẻ, cần có sự lắng nghe và lòng trắc ẩn. Có lẽ ai đó đã mất đi một người thân yêu, một ai đó đã từng chứng kiến hoặc trải qua những điều khủng khiếp ... Đức cha nói: “Đôi khi bạn chỉ cần ôm người này, để họ khóc, để cho họ bày tỏ, vì còn quá nhiều đau đớn. Và tôi nói với họ những điều này: ‘Chúa ở bên cạnh bạn, bây giờ bạn có thể hướng về Người, Người sẽ ôm lấy bạn, Người sẽ ban cho bạn sức mạnh...’ Và ở đây đôi khi có phép lạ xảy ra: người đó bắt đầu khóc và sau đó nói: ‘Cảm ơn cha, con cảm thấy tốt hơn’. Do đó, trong những tình huống này, rất khó để tìm kiếm những lời giải thích thần học, v.v., bởi vì nỗi đau rất lớn. Nhưng Chúa ở rất gần và ôm lấy chúng ta, chỉ cần chúng ta đọc và nhận ra sự hiện diện này của Chúa.”
Nỗi sợ hãi và ý chí sống
Trả lời cho câu hỏi “Đức cha có sợ không?”, vị giám mục trẻ của Kharkiv-Zaporizhia trả lời: “Tất nhiên là có. Có sự sợ hãi, có nhiều nguy hiểm, nhưng có nhận thức đầy đủ về sứ mạng, trách nhiệm và nhiệm vụ. Chúng tôi ở lại đây và tiếp tục làm việc và phục vụ. Ngay cả quân đội cũng sợ, nhưng họ phải phòng thủ.” Đức cha nói rằng mọi người đều muốn sống, bất kể họ lớn tuổi hay trẻ hơn. Mọi người đều đang trải qua cùng một mối đe dọa, trải qua cùng một đau khổ, mỗi người theo cách riêng của họ, mỗi người có một mức độ phản kháng tâm lý khác nhau.
Thiên Chúa đang ở gần và toàn thể Giáo hội đang cầu nguyện
Ngày 31/5/2022, Đức Thánh Cha đã chủ sự giờ cầu nguyện cho hòa bình trên thế giới, cũng có sự tham dự của cộng đồng người Ucraina tại Roma. Lời cầu nguyện này, cũng như những cử chỉ và lời nói mà Đức Thánh Cha thể hiện sự gần gũi với những người đau khổ, được cả người Công giáo và toàn thể người dân Ucraina hưởng ứng.
Đức cha Pavlo Honcharuk nói: “Lời cầu nguyện của Giáo hội hoàn vũ là lời cầu nguyện của Chúa Giêsu Kitô. Qua lời cầu nguyện, chúng ta đến gần Chúa hơn và Chúa đến gần chúng ta hơn, tức là chúng ta đắm chìm trong Chúa hơn, và trong Người là tất cả những gì chúng ta cần. Do đó, ý thức về sự kiện mà toàn thể Giáo hội cầu nguyện mời gọi chúng ta nhận ra rằng chúng ta đang tham dự vào một điều gì đó rất vĩ đại, nghĩa là vào sự phong phú được chứa đựng trong thân thể mầu nhiệm của Chúa Giêsu Kitô. Người ở đây, chúng ta không cô đơn, Người ở gần và toàn thể Giáo hội đang cầu nguyện. Đây là sự hiệp nhất. Tôi rất khó tìm từ ngữ thích hợp để diễn đạt điều này, nhưng sự hỗ trợ này làm tăng thêm đức tin để Thiên Chúa ban ân sủng mang lại sức mạnh, bình an, sự can đảm mạnh mẽ nội tâm. Ý nghĩa của lời cầu nguyện phổ quát này của Giáo hội vô cùng sâu sắc.”
Svitlana Dukhovic
Nguồn: Vatican News
Sách mới kỷ niệm 25 năm qua đời của Mẹ Têrêsa
Cuốn sách do tác giả Jim Towey viết, có tựa đề “Yêu và Được Yêu.” Đó là bức chân dung ông trình bày về Mẹ Teresa trong những năm cuối đời của Mẹ.
Ông Jim Towey đã liên kết với Dòng Thừa sai Bác ái, dòng do Thánh Têrêsa thành Calcutta thành lập, chuyên phục vụ những người nghèo nhất trong số những người nghèo, trong suốt 37 năm. Ông đã làm việc toàn thời gian và làm tình nguyện viên trong nhiều lĩnh vực khác nhau cho các tu sĩ Thừa sai Bác ái phục vụ người nghèo ở 139 quốc gia trên toàn cầu.
Tác giả từng là cố vấn đáng tin cậy và là bạn của Mẹ Têrêsa trong 12 năm. Với tư cách là một luật sư, ông cũng giúp Mẹ quản lý nhiều công việc pháp lý khác nhau được ông kể chi tiết trong cuốn sách.
Ông Towey gặp Mẹ Têrêsa ở Ấn Độ vào những năm 1980 khi ông đến thăm với tư cách là nhân viên Quốc hội Hoa Kỳ và luật sư thi hành một nhiệm vụ ở khu vực đó. Sức thu hút, sự tận tụy và sự phục vụ của Mẹ Têrêsa đối với người nghèo mà ông chứng kiến đã ảnh hưởng sâu sắc đến ông. Kinh nghiệm đã khiến ông bắt đầu đề nghị giúp đỡ trong bếp súp của Dòng Thừa sai Bác ái và sau đó rời bỏ công việc và cuộc sống mưu sinh để trở thành tình nguyện viên toàn thời gian cho Mẹ Têrêsa với tư cách là một phụ tá đặc biệt cho Mẹ.
Tháng 9 cũng sẽ đánh dấu 25 năm ngày Mẹ Têrêsa qua đời, và ông Towey nghĩ rằng đây sẽ là thời điểm thích hợp để xuất bản cuốn sách của mình với chủ đề tổng thể cho thấy Mẹ đã tin rằng nhu cầu lớn nhất của con người là được yêu và được yêu như thế nào.
Tiền bản quyền từ cuốn sách sẽ được quyên góp cho Dòng Thừa sai Bác ái và các hoạt động từ thiện khác phù hợp với công việc của Mẹ Têrêsa.
Hồng Thủy - Vatican News
ĐTC gặp gỡ các giám mục và linh mục miền Sicilia
Đức Thánh Cha nhận định rằng Sicilia không nằm ngoài sự thay đổi của thời đại, với những mâu thuẫn của những hành động xuất phát từ những đức tính cao cả cũng như những hành động tàn bạo dã man.
Hiểu thay đổi của xã hội để biết cách loan báo Tin Mừng của Chúa Kitô
Từ những điều tiêu cực của tình hình xã hội hiện tại ở Sicilia như dân số suy giảm do số sinh giảm và lượng người trẻ di cư, cũng như sự thiếu tin tưởng vào các thể chế gia tăng, Đức Thánh Cha nói rằng “phải hiểu Sicilia đang trải qua sự thay đổi của thời đại như thế nào và theo hướng nào và nó có thể đi theo những con đường nào, để loan báo Tin Mừng của Chúa Kitô trong những vết nứt và khớp nối của sự thay đổi này.” Nhiệm vụ này, trong khi được giao phó cho toàn thể dân Chúa, yêu cầu các linh mục và giám mục phải phục vụ đầy đủ, toàn diện và hoàn toàn.
Ghi nhận khó khăn của Giáo hội với sự sụt giảm ơn gọi linh mục và tu sĩ, đặc biệt là sự tách rời Giáo hội của người trẻ ngày càng gia tăng, Đức Thánh Cha đồng thời nhắc đến những người đã sống trung thành với Chúa Kitô và với mọi người trong mọi hoàn cảnh của cuộc sống như Chân phước linh mục Pino Puglisi và thẩm phán Rosario Livatino. “Làm sao chúng ta có thể bỏ qua công việc thầm lặng, bền bỉ và đầy yêu thương của biết bao linh mục giữa những người đang chán nản hoặc không có việc làm, giữa những trẻ em hay người già đang ngày càng cô đơn?”
Tiếng gọi của Chúa
Đức Thánh Cha nhắc nhở các giám mục và linh mục Sicilia rằng chìa khóa của mọi thứ nằm ở lời kêu gọi của Chúa Giêsu. “Nếu chúng ta quay trở lại với lời kêu gọi, chúng ta không thể bỏ qua Khuôn mặt mà đã gặp và thu hút chúng ta, cho đến hiệp nhất với chính Người.”
Gần gũi và dịu hiền
Trước sự cay đắng và thất vọng của người dân, Đức Thánh Cha mời gọi các giám mục và linh mục gần gũi với họ, bởi vì “gần gũi, cảm thông và dịu hiền là phong cách của Chúa và đó cũng là phong cách của người mục tử.”
Gắn kết với Thánh Thể và với Mẹ Maria
Đức Thánh Cha cũng khuyên các vị lãnh đạo Giáo hội ở Sicilia gắn kết với Thánh Thể mỗi ngày, bởi vì “các linh mục là người của quà tặng, trao tặng chính mình, mỗi ngày, không ngày nghỉ và không ngừng nghỉ, cũng như gắn bó với Mẹ Maria”. “Giữa linh mục và Mẹ trên trời có một cuộc đối thoại bí mật được đan xen ngày này qua ngày khác để an ủi và xoa dịu mọi vết thương, trên hết là xoa dịu những thăng trầm của cuộc sống hàng ngày mà anh em gặp.” (CSR_2434_2022)
Hồng Thủy - Vatican News