Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
ĐTC gặp gỡ các trẻ em trong sáng kiến có tên “Chuyến xe lửa của trẻ em"
Đây là cuộc gặp gỡ lần thứ 8 của sáng kiến có tên “Chuyến xe lửa của trẻ em”, sau 2 năm phải ngưng lại do đại dịch Covid.
Sáng kiến là một phần của chương trình "Cortile dei Gentili" của Hội đồng Toà Thánh về Văn hoá, hiện nay là Bộ Văn hoá, với sự cộng tác của công ty xe lửa quốc gia của Ý, và đặc biệt bao gồm không chỉ các trẻ em Công giáo nhưng cả trẻ em Hồi giáo, Phật giáo, Chính Thống giáo, vô thần.
Cuộc gặp gỡ năm 2022 này có hình thức mới, với các trẻ em sống trong những hoàn cảnh dễ bị tổn thương và mong manh xã hội được mời gặp gỡ Đức Thánh Cha.
ĐTC nghĩ rất nhiều đến các trẻ em Ucraina
Trong cuộc gặp gỡ tại sân Damaso của Dinh Tông Toà, Sachar, một em bé người Ucraina tị nạn được đón tiếp ở Roma, đã hỏi Đức Thánh Cha xem ngài có thể đến Ucraina để cứu tất cả trẻ em hiện đang đau khổ không.
Đức Thánh Cha trả lời rằng ngài nghĩ rất nhiều đến các trẻ em Ucraina. Ngài nói: "Cha muốn đến Ucraina. Nhưng, cha phải đợi thời điểm thích hợp để làm điều đó, bởi vì không dễ dàng để đưa ra một quyết định có thể gây hại cho cả thế giới hơn là có lợi. Cha phải tìm thời điểm thích hợp để làm điều đó. Tuần này, cha gặp các đại diện của chính phủ Ucraina, những người sẽ đến để nói về một chuyến thăm có thể của cha ở đó. Hãy xem điều gì sẽ xảy ra."
Làm Giáo hoàng thì như thế nào?
Một em nhỏ khác thì hỏi Đức Thánh Cha làm Giáo hoàng thì như thế nào? Đức Thánh Cha nói rằng điều quan trọng trong bất cứ nghề nghiệp nào bạn làm đó là luôn là chính bạn. Ngài nói: "Vì vậy, cha cảm thấy thế nào khi là Giáo hoàng ư? Là một con người, như mỗi người các con trong nghề, trong công việc của mình. Bởi vì cha cũng là một con người như các con và nếu cha có công việc này, cha phải cố gắng làm nó một cách khiêm tốn nhất và hơn thế nữa theo tính cách của cha, không cố gắng làm những điều xa lạ với con người của cha."
"Làm Giáo hoàng có mệt không?", Đức Thánh Cha trả lời, "Thiên Chúa ban sức mạnh để thực hiện những nỗ lực của mình” và chúng ta phải thực hiện nó “với sự trung thực, chân thành và làm việc."
Thiên Chúa luôn ở với chúng ta
Trả lời các câu hỏi của các em thiếu nhi, Đức Thánh Cha cũng nhấn mạnh việc quan trọng là nhớ rằng Thiên Chúa luôn ở với chúng ta, và cảm thấy được Chúa bảo vệ và giúp đỡ chúng ta. Ngài cảnh báo rằng "Điều tồi tệ nhất là khi chúng ta không muốn Chúa gần gũi chúng ta và chọn xa cách Người."
Đức Thánh Cha nói rằng "Bí quyết chính là cảm thấy Chúa gần gũi. Và điều này đi cùng các con trong suốt cuộc sống."
Chống lại sự phân biệt đối xử và định kiến
Các trẻ em được tháp tùng bởi bạn bè và bạn học của mình, bởi vì mục tiêu của chương trình “Cortile dei Gentili”, với cuộc gặp gỡ thứ tám này, là thúc đẩy sự hòa nhập, bao gồm và cuộc chiến chống lại sự phân biệt đối xử và định kiến.
Sáng kiến này không chỉ được tổ chức như một sự kiện, mà còn là một cách thức sư phạm và giáo dục, tiếp tục diễn ra trong suốt cả năm, với các hoạt động chuẩn bị và những khoảnh khắc gặp gỡ, chia sẻ. Nhờ sự hợp tác và can thiệp của tổ chức Confagricoltura, một khu vườn giác quan đã được tạo ra tại trường thánh Alessio, dành cho trẻ em và gia đình của các em. Ngôi vườn giác quan được thiết kế bởi kiến trúc sư Eleonora Ghezzi, là một khu vực rộng khoảng một mẫu tây trong công viên với cấu trúc mang lại trải nghiệm xúc giác, khứu giác và âm thanh. Ở nơi thân thiện với trẻ em này, khuyết tật không còn là giới hạn. Ở đó, được hướng dẫn bởi các giáo viên và nhà giáo dục của họ, các trẻ em của trường thánh Alessio và các trường lân cận, học cách biết và chấp nhận bản thân, thế giới và những người khác.
Lời mời dành cho người lớn và trẻ em là học cách nhìn thế giới bằng con mắt của trái tim, vượt ra ngoài giới hạn của mọi định kiến và vẻ bề ngoài, với tinh thần liên đới và cởi mở đối với người khác: vì lý do này, tham gia vào cuộc gặp với Đức Thánh Cha cũng có một số trẻ em tị nạn, đến từ Ucraina và được Nhà thờ thánh Sofia chào đón tại Roma.
Hồng Thủy - Vatican News
Sứ điệp Video Đức Thánh cha gửi tham dự viên canh thức đại kết
Xem Video : https://youtu.be/Q7dPFJTMFxc
Đức Thánh cha Phanxicô kêu gọi các tín hữu góp phần xây dựng hòa bình, bắt đầu từ chính bản thân của mình, trong tương quan với tha nhân.
Ngài đưa ra lời kêu gọi trên đây, trong sứ điệp Video gửi các tham dự viên buổi canh thức đại kết trực tuyến, áp lễ Chúa Thánh Thần hiện xuống, tối thứ Bảy, ngày 04 tháng Sáu năm 2022, do Phong trào quốc tế canh tân trong Thánh Linh tổ chức, từ ba địa điểm trên thế giới: bắt đầu từ Burkina Faso, bên Phi châu, tới Australia Châu Đại dương, và kết thúc tại Liban, Trung Đông.
Tham dự và lên tiếng trong buổi cầu nguyện, cũng có Đức Thượng phụ Ignace Aphrem II, Giáo chủ Chính thống Syria.
Trong thông cáo giới thiệu, Ban tổ chức nói rằng: “Cầu nguyện với Chúa Thánh Linh ngày nay cấp thiết hơn bao giờ hết. Vì thế, chúng tôi nồng nhiệt mời gọi mọi tín hữu hiệp ý tham dự buổi cầu nguyện ngay từ nhà mình, từ nhóm cầu nguyện hoặc cộng đoàn, để cầu cho hòa bình mà chỉ Chúa Thánh Linh mới có thể ban”.
Trong sứ điệp, Đức Thánh cha nhắc đến tình trạng thế giới ngày nay bị đè nặng vì bệnh tật, đại dịch, khiến cho hàng triệu người thiệt mạng. Tiếp đến là chiến tranh giữa những người anh em, giữa các tín hữu Kitô, như hiện nay tại Ucraina bị xâm lăng và cả tại Yemen, và cuộc tử đạo cuộc dân tộc Rohingya, đặc biệt tình trạng tại Liban và những nước khác.
Đức Thánh cha nói: “Đứng trước thế giới bị xâu xé và lo sợ về tương lai bấp bênh, trong đêm nay, ánh sáng rạng ngời của Chúa Thánh Linh trổi lên, mang lại cho chúng ta sức mạnh, can đảm và quyết tâm làm việc không biết mệt mỏi cho hòa bình, mà chỉ có Chúa mới có thể ban. Hòa bình bắt đầu trong gia đình, trong các tương quan giữa con người với nhau, giữa các chủng tộc, trong quan hệ giữa các Kitô hữu với nhau và giữa các tín đồ các tôn giáo. Hòa bình bắt đầu trong sự yêu thương kẻ thù, những người không cùng tư tưởng như chúng ta... Tự mình, chúng ta không làm được. Nhưng với Chúa Thánh Linh, chúng ta có thể làm được. Oán thù dường như đang làm chủ thế giới. Nhưng có một sức mạnh lớn hơn oán thù, đó là sức mạnh của tình thương... “Tình thương của Thiên Chúa được đổ xuống tâm hồn chúng ta nhờ Thánh Linh, là Đấng được ban cho chúng ta” (Rm 5,5).
Đức Thánh cha nói thêm rằng: “Ngày mai, với sức mạnh của Chúa Thánh Linh, chúng ta hãy tìm những người đã làm chúng ta tổn thương, những người chúng ta không yêu mến vì những lý do khác nhau, có lẽ trong chính gia đình chúng ta, và chúng ta hãy xin lỗi, hoặc tha thứ, và ôm lấy họ. Như thế hòa bình bắt đầu một cách từ từ. Nền văn hóa hòa bình mà chúng ta phải phổ biến, bắt đầu như thế. Các vị Quốc trưởng cần làm việc cho hòa bình và họ sẽ bị lịch sử phán xét. Còn mỗi người chúng ta có nhiệm vụ gieo vãi tình thương và chiến thắng oán thù bằng những hành động hằng ngày của chúng ta. Và qua đó, con cháu chúng ta sẽ học cách sống như thế. Vậy là chúng ta có thể làm cái gì đó thể thế giới thay đổi. Đúng vậy, chúng ta được kêu gọi đi theo con đường đó. Chúa nói: “Khi Thánh Linh ngự xuống trên các con, các con sẽ nhận được quyền năng và sẽ là chứng nhân của Thầy ở Jerusalem và Samaria, cho đến tận bờ cõi trái đất”.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Đại lễ Chúa Thánh Thần hiện xuống tại Vatican
Xem Video : https://youtu.be/nnzcNBpboyQ
Lúc gần 10 giờ sáng, Chúa nhật mùng 05 tháng Sáu năm 2022, Đức Hồng y Giovanni Battista Re, 88 tuổi, Niên trưởng Hồng y đoàn, đã thay Đức Thánh cha Phanxicô chủ sự thánh lễ trọng thể, tại Đền thờ thánh Phêrô, nhân lễ Chúa Thánh Thần hiện xuống. Đức Thánh cha đau đầu gối, nên ngài không đích thân chủ sự được. Ngài ngồi tại một ghế phía trước bàn thờ để tham dự thánh lễ, rồi đảm nhận phần giảng thuyết.
Đồng tế với Đức Hồng y Re, có 36 hồng y và giám mục tại Tòa Thánh cùng với 150 linh mục, tất cả trong phẩm phục màu đỏ, trước sự tham dự của gần 8.000 tín hữu.
Bài giảng của Đức Thánh cha
Trong bài giảng sau các bài đọc trong phần phụng vụ Lời Chúa, Đức Thánh cha đặc biệt diễn giải câu cuối cùng trong bài Tin mừng của ngày lễ: “Thánh Linh mà Cha sẽ sai đến nhân danh Thầy, sẽ dạy các con mọi sự và nhắc nhớ cho các con tất cả những gì Thầy đã nói với các con” (Ga 14,26).
Đức Thánh cha nhấn mạnh rằng: “Chúa Giêsu làm cho chúng ta nhìn mọi sự một cách mới mẻ, theo cái nhìn của Chúa Giêsu... Trong đại hành trình trên đời, Chúa Thánh Linh dạy chúng biết khởi hành từ đâu, đâu là những con đường cần theo và tiến bước như thế nào”.
Đức Thánh cha giải thích rằng: Chúa Thánh Linh chỉ cho chúng ta điểm khởi hành trong đời sống thiêng liêng. Chúa Giêsu cũng nói điều đó trong câu thứ nhất: “Nếu các con yêu mến Thầy thì hãy tuân giữ các giới răn của Thầy” (v.15). Chúa Thánh Linh nhắc nhở chúng ta rằng nếu không có tình yêu ở căn cội, thì mọi phần còn lại chỉ là uổng công. Và tình yêu này không nảy sinh từ khả năng của chúng ta, nhưng là một hồng ân của Chúa. Chính Thánh Thần tình yêu đặt trong chúng ta tình yêu. Chính Ngài làm cho chúng ta cảm thấy được yêu mến và dạy chúng ta yêu mến. Chính Chúa là “động cơ” đời sống thiêng liêng của chúng ta”.
Chính Thánh Linh nhắc nhớ cho chúng ta mọi lời của Chúa Giêsu (xc v.26). Chúa Thánh Linh là ký ức tích cực thắp lên và tái thắp lên trong tâm hồn lòng kính mến Thiên Chúa. Chúng ta cảm nghiệm sự hiện diện của Người trong sự tha thứ tội lỗi, khi chúng ta được tràn đầy bình an của Chúa, tự do và an ủi của Người. Điều thiết yếu là ký thức thiêng liêng này.
Thứ hai: Đức Thánh cha nhận xét rằng: Ngoài việc nhắc nhớ điểm khởi hành, Chúa Thánh Linh cũng dạy chúng ta về những con đường cần đi theo. Bài đọc thứ hai trong lễ hôm nay, thư thánh Phaolô gửi tín hữu Roma (Rm 8,14), qua đó thánh nhân giải thích rằng “những người được Thánh Thần Chúa hướng dẫn không sống theo xác thịt nhưng theo thần trí” (v.14). Nói khác đi, đứng trước những ngã tư của đường đời, Chúa Thánh Linh soi sáng cho chúng ta con đường tốt nhất cần theo. Vì thế, điều quan trọng là biết phân định tiếng nói của Thánh Linh và tiếng nói của ác thần”.
Ví dụ cụ thể: “Chúa Thánh Linh không bao giờ nói với bạn rằng trong hành trình của bạn mọi sự đều xuôi xắn. Không phải vậy, Chúa sửa sai, làm cho bạn khóc lóc vì tội lỗi, thúc giục bạn thay đổi, chiến đấu chống lại sự gian dối và lối sống hai mặt, cho dù điều này đòi nhiều vất vả, chiến đấu trong nội tâm và hy sinh. Trái lại, ác thần thúc đẩy bạn luôn làm điều bạn thích và làm cho bạn tin rằng bạn có quyền sử dụng tự do như mình muốn. Nhưng rồi khi bạn trống rỗng trong nội tâm, hắn cáo buộc và xô bạn xuống đất. Chúa Thánh Linh, trong hành trình, sửa sai bạn, nhưng không bao giờ để bạn nằm lì dưới đất, Người cầm tay bạn, an ủi và luôn khích lệ bạn”.
Hoặc khi bạn cảm thấy sự cay đắng, bi quan và những tư tưởng u buồn dao động trong bạn, thì nên biết rằng điều đó không bao giờ từ Chúa Thánh Linh. Chúng đến từ sự ác, nó thích thú trong những điều tiêu cực và thường dùng chiến lược này: nó nuôi dưỡng đau khổ, làm cho bạn xác tín mình luôn là nạn nhân, xúi giục bạn phản ứng đối với các vấn đề bằng cách phê bình, đổ lỗi cho những người khác, làm cho bạn căng thẳng, nghi ngờ, và than vãn. Trái lại, Chúa Thánh Linh mời gọi chúng ta đừng bao giờ mất tin tưởng, và hãy luôn bắt đầu lại.
Ngoài ra, Chúa Thánh Linh rất cụ thể, không mơ hồ, viển vông: Ngài muốn chúng ta tập trung vào “ở đây và bây giờ”, vì nơi chúng ta đang ở và thời gian chúng ta đang sống là nơi những nơi ân thánh. Trái lại, thần dữ muốn kéo chúng ta khỏi “ở đây và lúc này” để đưa chúng ta nghĩ đến những nơi khác: nhiều khi hắn để chúng ta thả neo trong quá khứ: tiếc nuối, hoài tưởng, những gì mà cuộc sống không mang lại cho chúng ta. Hoặc nó hướng chúng ta về tương lai, nuôi dưỡng lo sợ, ảo tưởng và những hy vọng giả dối. Thánh Linh thì không vậy, Ngài dẫn chúng ta đến yêu thương ở đây và bây giờ: không phải trong một thế giới không tưởng, nhưng trong thế giới hiện nay, dưới ánh sáng mặt trời, minh bạch và đơn sơ.
Thứ ba: Chúa Thánh Linh cũng muốn chúng ta cùng nhau, đồng hành. Ngài thiết lập chúng ta như Giáo hội và dạy Giáo hội tiến bước thế nào. Các môn đệ đã đóng khung trong nhà Tiệc Ly, nhưng rồi Chúa Thánh Linh xuống và làm cho họ đi ra ngoài. Nếu không có Thánh Linh thì họ chỉ ở cùng nhau, nhưng với Thánh Linh, họ mở ra cho tất cả mọi người. Trong mọi thời đại, Chúa Thánh Linh đảo lộn những khuôn khổ của chúng ta và mở ra cho chúng ta những điều mới mở, Chúa luôn dạy Giáo hội nhu cần cần thiết là đi ra ngoài, cần loan báo, chứ không khép kín nơi mình.
Tinh thần thế tục thúc giục chúng ta tập trung vào mình, chỉ chú ý đến những vấn đề và lợi lộc của chúng ta, về nhu cầu phải tỏ ra quan trọng, quyết liệt bảo vệ việc thuộc về quốc gia hay phe nhóm của mình. Trái lại, Thánh Linh mời gọi chúng ta quên mình và cởi mở với mọi người. Nhờ đó Giáo hội được trẻ trung. Chúa Thánh Linh giải thoát chúng ta khỏi sự ám ảnh của những cấp thiết và mời gọi chúng ta tiến bước trên những con đường cũ và luôn mới mẻ, những con đường làm chứng tá, thanh bần, truyền giáo, để giải thoát chúng ta khỏi chính mình và sai chúng ta vào thế giới.
Và Đức Thánh cha kết luận rằng: “Anh chị em thân mến, chúng ta hãy học nơi trường của Thánh Linh, để Người dạy chúng ta mọi sự. Chúng ta hãy kêu cầu Chúa mỗi ngày, xin Người nhắc nhớ chúng ta luôn khởi hành từ cái nhìn của Thiên Chúa trên chúng ta, cử động trong những chọn lựa của chúng ta bằng cách lắng nghe tiếng Chúa, cùng nhau tiến bước như Giáo hội ngoan ngoãn đối với Thánh Linh và cởi mở với thế giới”.
Lời nguyện phổ quát
Trong phần lời nguyện giáo dân, cộng đoàn đã lần lượt cầu nguyện cho Giáo hội được Thánh Thần khôn ngoan soi sáng để loan báo Tin mừng cứu độ và chu toàn sứ mạng làm chứng cho Chúa Phục sinh, cầu cho Đức Giáo hoàng, các giám mục, các linh mục, phó tế và tất cả các thừa tác viên của Tin mừng, để họ được Thánh Thần tình yêu hướng dẫn trong việc dìu dắt đoàn chiên Chúa; cầu cho mọi dân nước và các chính quyền, để họ được Thánh Thần ban sự sống nâng đỡ, mở rộng tâm hồn cho công lý và hòa bình, chiến thắng những xung đột và bất hòa nhờ sức mạnh chữa lành của ơn tha thứ. Cộng đoàn cũng cầu nguyện do những người nghèo, người tị nạn, các bệnh nhân và mọi người sầu muộn.
Thánh lễ kết thúc lúc gần 11 giờ 30 và đúng 12 giờ, Đức Thánh cha đã xuất hiện tại cửa sổ phòng làm việc của các vị Giáo hoàng ở lầu ba Dinh Tông Tòa để chủ sự buổi đọc kinh Lạy Nữ Vương Thiên đàng, với gần 30.000 tín hữu tụ tập ở Quảng trường thánh Phêrô.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Kinh Lạy Nữ Vương Thiên đàng với Đức Thánh cha: Chúa Thánh Linh là chuyên gia lấp đầy và vượt thắng những xa cách
Xem Video : https://youtu.be/6-UogalWc0E
Sau khi tham dự và giảng trong đại lễ Chúa Thánh Thần hiện xuống, vào lúc 12 giờ, trưa Chúa nhật mùng 05 tháng Sáu năm 2022, Đức Thánh cha Phanxicô đã xuất hiện tại cửa sổ phòng làm việc của các vị Giáo hoàng, ở lầu ba Dinh Tông Tòa để chủ sự buổi đọc kinh Lạy Nữ Vương Thiên đàng với gần 30.000 tín hữu, tụ tập ở Quảng trường thánh Phêrô.
Huấn dụ của Đức Thánh cha
Trong bài huấn dụ ngắn trước khi đọc kinh, Đức Thánh cha nói: Anh chị em thân mến, chào anh chị em!
“Hôm nay là lễ trọng Chúa Thánh Thần hiện xuống, chúng ta mừng việc ban Thánh Thần xuống trên các tông đồ, diễn ra 50 ngày sau Lễ Phục sinh. Chúa Giêsu đã nhiều lần hứa điều này. Trong phụng vụ hôm nay, Tin mừng thuật lại một trong những lời hứa ấy, khi Chúa Giêsu nói với các môn đệ: “Thánh Linh mà Cha sẽ sai xuống nhân danh Thầy, Người sẽ dạy các con mọi sự và nhắc nhớ cho các con điều Thầy đã nói với các con” (Ga 14,26). Đây là điều Chúa Thánh Linh làm: Người dạy dỗ và nhắc nhớ điều Chúa Giêsu đã nói. Chúng ta hãy suy tư về hai hành động này, dạy dỗ và nhắc nhớ, vì qua đó Chúa dẫn đưa Tin mừng vào trong tâm hồn chúng ta.
Trước tiên, Thánh Linh dạy dỗ. Qua cách thức này, Chúa giúp chúng ta vượt thắng một chướng ngại xảy ra trong kinh nghiệm đức tin: đó là sự xa cách. Thực vậy, có thể nảy sinh nghi ngờ giữa Tin mừng và cuộc sống hằng ngày chúng ta rất xa cách Tin mừng: Chúa Giêsu đã sống cách đây 2.000 năm, một thời đại khác, trong những hoàn cảnh khác, và vì thế Tin mừng dường như bị lỗi thời, không thích hợp để nói với chúng ta ngày nay với những đòi hỏi và các vấn đề. Chúng ta cũng có thể gặp vấn nạn này: Tin mừng có thể nói gì trong thời đại Internet và hoàn cầu hóa? Làm sao lời Tin mừng có thể ảnh hưởng?
Chúa Thánh Linh là chuyên gia lấp đầy những xa cách, Người dạy chúng ta vượt thắng những khoảng cách. Chính Người liên kết giáo huấn của Chúa Giêsu với mọi thời đại và mọi người. Với Thánh Linh những lời của Chúa Kitô trở nên sinh động thời sự! Đúng vậy, Chúa Thánh Linh làm cho lời Chúa Kitô sinh động cho chúng ta: qua Kinh thánh, Chúa nói với chúng ta, hướng dẫn chúng ta trong hiện tại. Người không sợ thời gian trôi qua các thế kỷ; trái lại, Người làm cho các tín hữu quan tâm đến các vấn đề và những biến cố trong thời đại của họ. Chúa Thánh Linh, khi dạy dỗ, Người hiện thực hóa: Người giữ cho đức tin luôn tươi trẻ. Chúng ta có nguy cơ biến đức tin thành một đồ cổ đặt trong viện bảo tàng, trái lại Chúa đặt đức tin theo nhịp bước thời gian. Vì Chúa Thánh Linh không bị ràng buộc vào các thời đại hoặc những thời trang qua đi, nhưng đưa thực tại Chúa Giêsu Phục sinh và Hằng Sống vào ngày nay.
Nhưng Chúa Thánh Linh thực hiện điều ấy như thế nào? Đây là động từ thứ hai (ri-cordare), nhắc nhớ, nghĩa là đưa trở lại trong tâm hồn: Chúa Thánh Linh đưa Tin mừng trở lại trong tâm hồn chúng ta. Như đã xảy ra với các tông đồ: họ đã nghe Chúa Giêsu bao nhiêu lần, vậy mà họ ít hiểu. Nhưng từ Lễ Chúa Thánh Thần hiện xuống trở đi, với Chúa Thánh Linh, họ nhớ lại và hiểu. Họ đón nhận những lời được nói ra cho họ và tiến từ một kiến thức bề ngoài đến một tương quan sinh động, đầy xác tín và vui tươi với Chúa. Chính Chúa Thánh Linh thực hiện điều ấy, đưa từ tình trạng “nghe nói” đến sự nhận thức bản thân về Chúa Giêsu, đi vào trong tâm hồn. Như thế, Chúa Thánh Linh thay đổi cuộc sống: Người làm cho những tư tưởng của Chúa Giêsu trở thành những tư tưởng của chúng ta. Và điều này nhắc nhớ cho chúng ta những lời của Chúa Giêsu.
Anh chị em thân mến, nếu không có Thánh Linh nhắc nhớ chúng ta về Chúa Giêsu thì đức tin trở thành điều bị quên lãng. Vậy chúng ta hãy thử tự hỏi: phải chăng chúng ta là những Kitô hữu không trí nhớ? Phải chăng chỉ cần một điều trái nghịch, một cơ cực vất vả, một cuộc khủng hoảng là chúng ta quên tình thương của Chúa Giêsu và rơi vào tình trạng nghi ngờ và sợ hãi? Phương dược chống lại tình trạng này là khẩn cầu Chúa Thánh Linh. Chúng ta hãy năng làm như vậy, nhất là trong những lúc quan trọng, trước khi đưa ra những quyết định khó khăn. Chúng ta hãy cầm lấy sách Tin mừng và cầu xin Chúa Thánh Linh. Chúng ta có thể nói thế này: “Lạy Chúa Thánh Linh, xin hãy đến, xin nhắc nhớ Chúa Giêsu cho con, xin soi sáng tâm hồn con”. Và rồi chúng ta mở sách Tin mừng và đọc một đoạn ngắn, đọc từ từ. Và Chúa Thánh Linh sẽ làm cho đoạn sách ấy nói với cuộc sống của chúng ta.
Và Đức Thánh cha kết luận: “Xin Đức Trinh Nữ Maria, đầy tràn Chúa Thánh Linh, đốt lên trong chúng con ước muốn cầu xin Chúa Thánh Linh và đón nhận Lời Chúa.”
Chào thăm và kêu gọi
Sau khi đọc Lạy Nữ Vương Thiên đàng và ban phép lành, Đức Thánh cha tái lên tiếng kêu gọi hòa bình cho Ucraina, hơn 100 ngày chiến tranh đã trôi qua. Ngài nói: “Xin quí vị đừng đưa nhân loại tới chỗ đổ vỡ. Hãy thực sự thương thuyết để đạt tới cuộc ngưng chiến và những hiệp định lâu dài. Hãy tôn trọng sinh mạng con người.”
Ngài cũng nhắc đến lễ phong hai chân phước, hôm thứ Bảy ngày 04 tháng Sáu vừa qua, thuộc dòng Phanxicô Liban.
Ngài chào mừng việc gia hạn ngưng chiến thêm hai tháng trong chiến tranh tại Yemen. Hãy ngưng các cuộc tàn phá ở khắp nơi.
Sau cùng, Đức Thánh cha chúc các tín hữu một Chúa nhật an lành, đồng thời xin họ đừng quên cầu nguyện cho ngài.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Carlota Valenzuela, cô gái hành hương người Tây Ban Nha làm Đức Phanxicô bật cười
Cô Carlota Valenzuela, người Tây Ban Nha đi bộ hành hương từ Finisterre, nước Pháp, đến Giêrusalem trong 5 tháng và đến Rôma để gặp Đức Phanxicô, cô nói: “Những tháng này, tôi đã nhìn thấy những điều tốt đẹp nhất của con người.”
alfayomega.es, Juan Luis Vázquez Díaz-Butler, 2022-02-06
Ngày thứ tư cô Carlota đã dừng chân ở một điểm dừng bắt buộc: Rôma. Cô đi bộ hành hương từ Finisterre đến Giêrusalem và tuần này cô ở Rôma. Cô đã gặp Đức Phanxicô trong buổi tiếp kiến chung hàng tuần ngày thứ tư , cô cho biết: “Cuộc gặp của chúng tôi tóm gọn trong một chữ: Cười”.
Cô nói với Đức Phanxicô khi gặp ngài: “Con sẽ đến gặp Chúa Giêsu, nhưng con phải gặp Thánh Phêrô trước.” Và Đức Phanxicô trả lời lập tức: “Đúng rồi, điều quan trọng là phải gặp người gác cổng trước.”
Trong vài phút gặp ngắn ngủi, cô Carlota đưa cho Đức Phanxicô xem một số hình ảnh và hình vẽ cô thu gom trong suốt chuyến đi, sau đó cô xin Đức Phanxicô ban phép lành cho chiếc mũi hề của cô “để cô mang lại niềm vui của Chúa cho những người cô gặp dọc đường.” Cô nói: “Tôi đã chuẩn bị trong đầu mọi chuyện để nói với ngài, nhưng cuối cùng thì mọi thứ trở nên đơn giản và dễ dàng.”
Cô Carlota dành một năm nghỉ để đi hành hương Đất Thánh, cô sẽ làm việc ở các công ty như Banco Santander và Acciona, cô hy vọng sẽ đến Đất Thánh vào ngày lễ Giáng Sinh.
Cô cho biết, những tháng ngày này giúp cô làm nhẹ hành trang trong ba lô của mình, vì “tôi đã loại bỏ khỏi cuộc sống những vội vàng, những sợ hãi, những nhu cầu phải lên kế hoạch dài hạn cho mọi thứ. Thay vào đó, tôi học cách từ bỏ bản thân và tận hưởng món quà được sống mỗi ngày, dù tôi có xứng đáng hay không.”
Theo cô, điều làm cô cảm động nhất là “lòng bao dung của mọi người vì ở mỗi nơi tôi dừng chân, tôi đều tìm được một người đón nhận tôi như người con. Và thực tế với kinh nghiệm này, tôi đã gặp được những người tuyệt vời, chính trong những tháng du lịch này, tôi đã nhìn thấy những điều tốt đẹp nhất nơi con người.”
Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch
Nguồn: phanxico.vn
Ở Thượng Hải, linh mục triết gia Dòng Tên Benoît Vermander nói thẳng
lemonde.fr, Frederic Lemaỵtre, 2022-05-31
Linh mục Dòng Tên Benoît Vermander uyên bác đã có mặt ở thế giới Trung Quốc từ ba mươi năm nay, bất chấp mọi khó khăn, linh mục duy trì một đối thoại trí tuệ giữa Bắc Kinh và phương Tây.
Thư gởi từ Bắc Kinh
Ở Trung Quốc của Tập Cận Bình, linh mục Dòng Tên Vermander, dạy triết ở một trường đại học Trung Quốc giữ một hình ảnh không được nêu cao ở đó. Nhưng đến ngày thứ 58 bị cách ly trong căn hộ của cha ở Thượng Hải, cha không còn e dè, cha nói thẳng. Cha giải thích qua Skype, giọng nhẹ nhàng nhưng cương nghị, dứt khoát: “Đây là một bước tiến mới trong chiến lược tổng thể của Đảng-Nhà nước: thiết lập một quản lý khoa học để liên tục và triển khai kiểm soát dân chúng, đóng khuôn trong tình trạng khẩn cấp. Chúng ta phải loại bỏ mọi thứ ‘không trong sạch’: vi rút cũng như các thứ bị cho là làm ô nhiễm bầu khí xã hội. Đó là một hình thức vệ sinh xã hội cực đoan.”
Có mặt ở thế giới Trung Quốc đã ba mươi năm nay, linh mục Dòng Tên uyên bác ngoài sáu mươi, với bộ râu vàng gợi nhớ đến các thủy thủ vùng Cực Bắc, nhưng trên thực tế, ngài thuộc giống loài có nguy cơ tuyệt chủng. Dòng Tên vẫn còn ở Trung Quốc – còn rất ít – và nhất là các học giả vĩ đại, có tôn giáo hay không, những người trong nhiều thế kỷ đã bất chấp khó khăn để duy trì đối thoại trí tuệ giữa Trung Quốc và phương Tây.
Sự uyên bác của cha nhắc lại thời mà học giả còn hy vọng nắm được tất cả kiến thức thế giới như quyển bách khoa tự điển. Sự đa dạng trong các tác phẩm mới nhất của ngài chứng minh điều này: Versailles, Cộng hòa và Quốc gia (Les Belles Lettres, 2018), Con người và hạt gạo. Lịch sử các nền văn minh ngũ cốc (Les Belles Lettres, 2021) và cuối cùng, Làm thế nào để đọc các tác phẩm cổ điển Trung Quốc? (Les Belles Lettres, xuất bản 10 – 6 – 2022). Chưa kể quyển sách vừa xuất bản bằng tiếng Trung: Trên tam giác chú giải văn bản cổ. Đào tạo và tương tác Hán học, các tác phẩm cổ điển so sánh, và thần học liên văn hóa (Nhà xuất bản Đại học Fudan). Đó là bốn quyển khảo luận gần đây, chưa kể ngài đã có ngoài ba mươi tác phẩm. Linh mục Benoỵt Vermander tốt nghiệp khoa học chính trị (Paris và Yale, nước Mỹ), thần học (Trung tâm Sèvres ở Paris và Đại học Đài Loan), chưa hết cha còn là nhà thư pháp và họa sĩ nổi tiếng với các tác phẩm thường xuyên được triển lãm ở cả Trung Quốc và Pháp.
“Các xã hội không bao giờ tự duy trì một cách tự nhiên”
Đường hướng chính trong các suy tư của cha? Linh mục giải thích: “Tôi tin, các xã hội không bao giờ tự duy trì một cách tự nhiên. Điều làm cho tôi quan tâm, đó là các nguồn lực cho phép duy trì hoạt động này, bất chấp tất cả các thế lực chống đối. Các nghi thức, ký ức và cuối cùng là văn bản là một phần trong sự duy trì này. Một giáo luật, một văn bản được công nhận là thiêng liêng là nền tảng của việc chung sống.”
Nhưng ngày nay các tác phẩm kinh điển của Trung Quốc mang lại cho chúng ta điều gì? “Chúng thuộc về sự sống chung của nhân loại. Nếu không có những viễn cảnh được mở ra từ những gì chúng ta học được từ Trung Quốc, thì sẽ không có thời kỳ Khai sáng vào thế kỷ 18. Ngày nay, các cuộc tranh luận về giới, về khủng hoảng môi trường hoặc về ‘công lý’ như ‘tính đúng đắn’ trong cách sử dụng ngôn ngữ rất gần với những suy nghĩ của Khổng Tử về biên giới giữa tự nhiên và nhân tạo.”
Đặc biệt, ngành nhân chủng học có thể được hưởng lợi từ đóng góp này: “Tầm quan trọng của các nghi thức được ngành nhân học phương Tây nhấn mạnh vào khoảng giữa thế kỷ 20 đã hiện diện rất nhiều trong các tác phẩm kinh điển của Trung Quốc. Câu hỏi về nghi thức là trọng tâm với các nhà triết gia Trung Quốc cũng như Bản thể là trọng tâm với các nhà triết gia Hy Lạp. Phương Tây nghĩ rằng họ không còn gì để học từ Trung Quốc. Đó là một sai lầm.”
Trong khi người phương Tây tiếp tục phàn nàn về việc Tập Cận Bình đóng cửa Trung quốc kể từ khi ông lên nắm quyền thì linh mục Benoỵt Vermander đưa ra một lời giải thích bất ngờ: “Từ năm 1980 đến năm 2010, có rất nhiều tác phẩm của các nhà văn phương Tây được dịch ra tiếng Trung quốc. Foucault, Heidegger… Tất cả đã được dịch. Nhiều đến mức trí thức Trung Quốc cảm thấy bị đe dọa. Nhất là không có về phía ngược lại. Chúng ta sẽ nói gì nếu 70% sách ở châu Âu đến từ Trung Quốc hoặc Ấn Độ? Một số phản ứng ngược là chuyện dễ hiểu”, cha lấy làm tiếc cho “chủ nghĩa dân tộc trí tuệ” ở cả bên này bên kia.
“Các sáng tỏ bất ngờ”
Một dấu hiệu cho thấy giới trí thức ở Trung Quốc phải chịu sự giám sát của nhà cầm quyền, đó là linh mục Benoît Vermander phải chờ hơn hai năm để quyển khảo luận của cha về Tam giác chú giải văn bản cổ được xuất bản bằng tiếng Trung. Cha phân tích: “Trong ba năm, các sách học thuật và tạp chí thảo luận về tôn giáo đã bị chặn. Ngày nay mọi thứ dường như đang được cải thiện. Chúng ta chắc chắn đã chứng kiến việc thắt chặt kiểm soát từ hàng chục năm nay, nhưng điều này không ngăn cản có được một vài tiến bộ nào đó, các sáng tỏ bất ngờ”, từ quan điểm của cha, chắc chắn cha là một trong những quan sát viên tốt nhất về thái độ của quyền lực đối với hiện tượng tôn giáo và sự hán hóa các tôn giáo.
Chủ nghĩa độc đoán của Tập Cận Bình có ăn sâu trong truyền thống Trung Quốc không? Nếu cách cai trị của ông vừa theo đạo Khổng – chính phủ phải phán xét theo tình hình – vừa theo chủ nghĩa pháp lý – luật pháp phải cứng rắn vì dân chúng không thể giáo dục được – thì chủ tịch Trung Quốc đang đi ngược dòng. Linh mục Benoît Vermander đã diễn đạt một cách khéo léo, “ở Trung Quốc, nước phải tự tìm dòng chảy của mình. Người ta không điều chỉnh dòng nước bằng những con đê mà bằng những con kênh”. Hoàn toàn ngược lại với chính sách của ông Tập. Vẫn còn một ẩn số chính: độ vững chắc của các con đê. Có vẻ như ở Thượng Hải, trong thời gian cách ly một số đê đã bắt đầu rạn nứt.
Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch
Nguồn: phanxico.vn
Các nhà lãnh đạo Nhà nước và Giáo hội Hoa Kỳ thúc đẩy các biện pháp kiểm soát súng tốt hơn
Từ đầu năm 2022 đến nay, các vụ xả súng sát hại hàng loạt ở Hoa Kỳ đã vượt quá 200 vụ. Tuần trước, tại một trường tiểu học ở Uvalde, tay súng 18 tuổi đã nổ súng ở một trường tiểu học ở Uvalde, Texas, sát hại 19 học sinh lớp 4 và hai giáo viên. Hồi tháng trước, tại New York, 10 người đã thiệt mạng và 3 người khác bị thương trong một vụ xả súng hàng loạt tại một cửa hàng tạp hóa Buffalo. Mới nhất là hôm ngày 1/6/2022, một tay súng khác đã bắn chết 4 người và chính anh ta tại một bệnh viện ở Tulsa, Oklahoma.
Dự luật về súng
Hạ viện Hoa Kỳ đang tiến hành thông qua luật về súng. Ngày 31/5/2022 Tổng thống Joe Biden đã kêu gọi Quốc hội tìm cách hạn chế việc bán súng trường tấn công. Kêu gọi Quốc hội hành động, ông nói: “Chúng ta sẵn sàng chấp nhận thêm bao nhiêu cuộc tàn sát nữa?” và ông kêu gọi thông qua “luật đúng đắn để chống lại đại dịch bạo lực súng đạn đang cướp đi mạng sống hàng ngày”. Ông khuyến khích các đại diện của Hạ viện bỏ phiếu cho các hạn chế có thể giới hạn vũ khí hoả lực mạnh như loại được sử dụng ở Uvalde.
Khi Hạ viện đang thảo luận về dự luật súng, các quan điểm đảng phái đã xuất hiện trong phiên điều trần hôm thứ Năm của Ủy ban Tư pháp về luật; các ý kiến này có thể sẽ nâng giới hạn độ tuổi từ 18 lên 21 để được mua súng trường bán tự động.
Dự luật cũng sẽ coi việc nhập khẩu, sản xuất hoặc sở hữu các kho súng lớn là vi phạm liên bang và sẽ tạo ra một chương trình tài trợ để mua lại các kho đó.
Đức Thánh Cha: Đã đủ rồi!
Một ngày sau vụ xả súng ở trường tiểu học Texas, Đức Thánh Cha đã kêu gọi chấm dứt nạn buôn bán vũ khí bừa bãi. Ngài nói: “Đã đến lúc cần phải nói đủ rồi với hành vi buôn bán vũ khí bừa bãi. Tất cả chúng ta hãy dấn thân để những bi kịch như vậy không bao giờ xảy ra nữa”.
Không thể xem những vụ thảm sát này là "sự bình thường mới"
Còn Đức Tổng Giám mục García-Siller của San Antonio, địa bàn có trường tiểu học Uvalde, đã lên án thảm kịch trong tổng giáo phận của mình, ngài nói: “Khi nào thì những hành động bạo lực điên rồ này mới chấm dứt?” “Đó là một gánh nặng quá lớn.” “Những vụ thảm sát này không thể được coi là ‘sự bình thường mới.’”
Các biện pháp an toàn súng là cần thiết và có tác động
Đức Hồng Y Blase J. Cupich, Tổng Giám mục Chicago, cũng lên tiếng về vụ thảm sát ở Hoa Kỳ; ngài nói: “Quyền mang vũ khí sẽ không bao giờ quan trọng hơn mạng sống của con người. Con cái chúng ta cũng có quyền. Và các quan chức được bầu của chúng ta có bổn phận đạo đức phải bảo vệ chúng.”
Ngài nhấn mạnh đến một nghiên cứu của Northwestern Medicine năm 2021 cho thấy rằng Lệnh của liên bang cấm vũ khí tấn công đã ngăn chặn 10 vụ xả súng hàng loạt trong suốt 10 năm nó có hiệu lực để cho thấy rằng các biện pháp an toàn súng là cần thiết và có tác động.
Hồng Thủy - Vatican News
Taekwondo thế giới đến Vatican và cổ võ “văn hóa giao lưu”
Các thành viên của Taekwondo Thế giới, Liên đoàn Quốc tế điều hành môn thể thao này, đã có chuyến thăm Vatican vào ngày 2/6 với mục đích thúc đẩy các nỗ lực để hướng tới một “văn hóa giao lưu” và xóa bỏ “các hình thức đối đầu” cả trong thể thao.
Chủ tịch Liên đoàn, ông Chungwon Choue, đã gặp Đức cha Paul Tighe, Thư ký Hội đồng Giáo hoàng về Văn hóa liên quan đến thể thao. Trong cuộc gặp gỡ, còn có 7 vận động viên của Athletica Vaticana - Taekwondo Vatican. Athletica Vaticana đã trở thành thành viên chính thức thứ 211 của Liên đoàn Taekwondo Thế giới vào ngày 23 tháng 11 năm 2021.
Sau nghi thức chào thăm, các thành viên nói về những triển vọng của thể thao và sự hợp tác trong tình đoàn kết, đặc biệt là thông qua kinh nghiệm của Tổ chức Nhân đạo Taekwondo nhằm mang đến cho người trẻ và những người yếu thế nhất cơ hội tham gia thể thao.
Taekwondo thế giới đã xây dựng mối quan hệ chặt chẽ với thể thao Vatican trong những năm gần đây, với cam kết chung cùng thúc đẩy đối thoại giữa các nền văn hóa khác nhau vì một nền hòa bình.
Vào năm 2016, đội Taekwondo Thế giới trình diễn lần đầu tiên Vatican trong Hội nghị Toàn cầu lần đầu tiên về Đức tin và Thể thao. Vào năm 2017, chủ tịch Taekwondo Thế giới và chủ tịch của Liên đoàn Ý đã được ĐTC Phanxicô tiếp đón tại Quảng trường thánh Phêrô và họ đã tặng ĐTC thập đẳng huyền đai danh dự.
Năm 2018, Taekwondo Thế giới đã tổ chức một cuộc thao diễn lịch sử tại Quảng trường thánh Phêrô, trước sự chứng kiến của ĐTC và hàng ngàn người trong buổi Tiếp kiến chung.
Chủ tịch Taekwondo Thế giới, ông Choue cho biết, “Chúng tôi rất vui mừng chào đón Athletica Vaticana gia nhập đại gia đình Taekwondo thế giới. Taekwondo là một ngôn ngữ chung, bất kể tôn giáo hay tín ngưỡng; bất kể bạn là ai và đến từ đâu; tất cả chúng ta đều được liên kết thông qua thể thao.”
Ông tiếp tục lưu ý rằng cả Athletica Vaticana và Taekwondo Thế giới đều “chia sẻ nhiều giá trị chung và chúng tôi tin tưởng mạnh mẽ vào sức mạnh của thể thao sẽ thúc đẩy sự tôn trọng, hữu nghị và hòa bình. Tôi tin rằng sự ra đời của Taekwondo Vatican sẽ giúp củng cố hơn nữa Taekwondo và các giá trị hòa bình trên toàn thế giới.”
Trong khi đó, từ thứ Bảy đến Chúa nhật, giải Grand Prix Taekwondo danh giá Thế giới sẽ được tổ chức tại “Foro Italico” với sự tham gia của 32 vận động viên có xếp hạng cao nhất ở mỗi hạng mục Olympic sẽ thi đấu để giành suất tham dự Thế vận hội Paris 2024 sắp tới.
Văn Cương, SJ – Vatican News
Đức Thánh cha tiếp Liên đoàn y tế “Federsanità” ở Ý
Trong buổi tiếp kiến sáng ngày 04 tháng Sáu năm 2022, dành cho Liên đoàn y tế “Federsanità” ớ Ý, Đức Thánh cha Phanxicô mời gọi các nhân viên y tế tại nước này gần gũi với các bệnh nhân, nhìn họ trong toàn bộ, đồng thời ưu tiên nhắm đến ích chung.
Liên đoàn “Federsanità” là một tổ chức liên kết các cơ quan y tế địa phương, nhà thương, các trung tâm điều trị và săn sóc, có tính chất khoa học, cùng với các đại diện của hiệp hội các thành phố ở Ý.
Ngỏ lời trong buổi tiếp kiến, đi từ căn tính của Liên đoàn Federsanità, Đức Thánh cha đề nghị ba thứ “thuốc giải độc” giúp Liên đoàn tiến bước theo hướng đi đã được vạch ra.
Trước tiên là sự gần gũi, như phương dược chống lại thái độ “tự tham chiếu”, coi mình là trung tâm, là tiêu chuẩn. Nó giúp nhìn bệnh nhân như chính mình, đồng thời phá vỡ những dây xiềng xích của sự ích kỷ, làm mình rơi xuống khỏi bục cao mà nhiều khi chúng ta bị cám dỗ muốn leo lên. Thái độ gần gũi giúp nhìn nhận tha nhân là người anh chị em, bất phân biệt ngôn ngữ, xuất xứ, hoặc giai tầng xã hội hay tình trạng sức khỏe của họ”.
Đức Thánh cha nhấn mạnh rằng: “Nếu nơi những người chúng ta gặp tại các nhà thương, nhà chăm sóc hoặc bệnh xá, chúng ta nhận ra trước tiên đó là những anh chị em của mình, thì tất thảy đều thay đổi: sự đón nhận gánh nặng của họ không còn là một vấn đề bàn giấy, nhưng trở nên một cuộc gặp gỡ, đồng hành và chia sẻ”.
Phương dược thứ hai là sự toàn bộ, hội nhập, chống lại sự phân hóa, để ý tới con người toàn diện, chứ không phải chỉ để ý tới thứ bệnh của họ. Trái lại để ý đến cả những chiều kích tâm lý, xã hội, văn hóa và tinh thần của họ. “Khi Chúa Giêsu chữa lành một người nào, ngoài việc loại bỏ đau khổ thể xác của họ, Chúa còn trả lại phẩm giá của họ, giúp họ tái hội nhập vào xã hội, dẫn họ vào một cuộc sống mới. Cái nhìn toàn diện về sự chăm sóc như thế giúp chống lại nền văn hóa gạt bỏ, loại trừ những người không đáp ứng một số tiêu chuẩn”.
Sau cùng, Đức Thánh cha mời gọi các thành viên Liên đoàn “Federsanità” quan tâm đến công ích, như phương dược chống lại sự theo đuổi tư lợi cho bản thân và phe nhóm của mình. Ngài nói: “Cả trong lãnh vực y tế, thường có cám dỗ đề cao lợi lộc kinh tế hoặc chính trị của một nhóm mà gây thiệt thòi cho phần lớn dân chúng. Cần làm việc để tất cả mọi người đều có thể được săn sóc, chữa trị, để hệ thống y tế được nâng đỡ và thăng tiến, để tiếp tục được miễn phí. Cắt giảm nguồn tài chánh cho y tế là một sự xúc phạm đến con người”.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Congo chuẩn bị đại lễ với Đức Thánh cha tại phi trường Ndolo
Chính quyền Cộng hòa dân chủ Congo bắt đầu đặc biệt chỉnh trang khu vực phi trường Ndolo ở thủ đô Kinshasa, nơi Đức Thánh cha Phanxicô sẽ chủ sự thánh lễ lúc 8 giờ sáng, Chúa nhật ngày 03 tháng Bảy và đọc kinh Truyền tin với các tín hữu.
Khu vực này rộng 850.000 mét vuông và có thể đón nhận gần hai triệu người đến dự lễ.
Khu vực rộng lớn này sẽ được phân làm 25 khu nhỏ để các tín hữu có thể đi vào trong trật tự, qua 32 lối, mỗi khu nhỏ cách nhau 6 mét.
Trong ba ngày viếng thăm tại Congo, ngoài thủ đô, Đức Thánh cha sẽ cử hành thánh lễ thứ hai, trưa ngày thứ Hai ngày 04 tháng Bảy, tại cảnh đồng Kibumba, thuộc thành phố Goma cách đó hơn 1.500 cây số, ở mạn cực đông Congo, gần Ruanda. Nơi này thuộc miền Kivu, từ lâu vẫn xảy ra nhiều biến loạn và xung đột.
Đức Tổng giám mục Ettore Balestrero, Sứ thần Tòa Thánh tại Cộng hòa dân chủ Congo, bày tỏ vui mừng vì cuộc viếng thăm này và nói rằng Đức Giáo hoàng sẽ mang sứ điệp hòa giải và cảm thương cho toàn dân Congo. “Đối với tôi, thật là một niềm vui lớn cuộc viếng thăm của Đức Thánh cha tại nước này. Ngài đến đây và Congo thật quan trọng đối với Giáo hội và đây cũng là nước đứng hàng thứ sáu về số tín hữu Công giáo trên thế giới và đứng đầu tại Phi châu về phương diện này. Vị giám mục Phi châu đầu tiên là người Congo”. 40% dân nước này là tín hữu Công giáo.
Lần chót trước đây, một vị Giáo hoàng đến thăm Congo là Đức Gioan Phaolô II. Ngài đến thăm thủ đô Kinshasa của nước này trong hai ngày, hồi tháng Tám năm 1985.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu