Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Hội nghị Hồng Y bàn về: tản quyền, kinh tế và vai trò phụ nữ trong Giáo hội
VRNs (14.02.2015) -Sài Gòn- theo news.va- Cha Federico Lombardi, Giám đốc phòng báo chí của Tòa Thánh, cho biết việc tản quyền của Giáo triều đối với Giáo hội địa phương, vai trò của phụ nữ và các cải cách kinh tế, hành chính là những chủ đề chính được các vị hồng y đem ra thảo luận tại hội nghị Hồng y vào chiều thứ Năm và sáng thứ Sáu vừa qua.
Sau đây là nội dung những gì cha Lombardi nhận định về ngày thứ II cuộc thảo luận của các hồng y về cải cách Giáo triều Rôma.
Nói với các phóng viên tại Phòng báo chí của Tòa Thánh, Cha Lombardi cho biết các cuộc thảo luận tại hội nghị Hồng y Ngoại thường đã diễn ra trong bầu không khí “rất bình tĩnh và mang tính xây dựng” và đã có những bài phát biểu của 40 vị hồng y về một loạt các chủ đề.
Cha khẳng định rằng Đức Thánh Cha Phanxicô luôn hiện diện trong các phiên họp nhưng chưa có đưa ra phát biểu nào. Cha Lombardi cho biết một trong những chủ đề quen thuộc trong các cuộc thảo luận là mối quan hệ giữa Giáo triều Rôma và các Giám mục địa phương và làm thế nào để việc tản quyền Giáo triều diễn ra “trong tinh thần bổ trợ cho nhau.”
Trong bối cảnh này, những phát biểu của các Hồng y về sự cần thiết phải quyết định mà trách nhiệm đều thuộc về cả hai Giáo triều và các Giáo hội địa phương nhưng cũng nói lên trách nhiệm quan trọng như thế nào về vai trò của Giáo triều đối với các Giáo hội địa phương đang còn trong “tình trạng yếu kém.”
Trở lại với đề tài giáo dân và phụ nữ trong các Bộ ở Vatican, Cha Lombardi cho biết một số vị bày tỏ hy vọng về “vai trò ngày càng tích cực” của phụ nữ, đặc biệt là khi nói đến các vấn đề của phụ nữ giữ vị trí lãnh đạo trong các Bộ của Giáo triều Rôma .
Vào buổi sáng hôm qua thứ Sáu, 13.02 đã thảo luận sâu rộng về cải cách kinh tế và các cơ quan kinh tế của Tòa Thánh.
ĐHY Georg Pell, Chủ tịch Văn phòng kinh tế mới được ĐTC thành lập, đã lên tiếng giới thiệu hoạt động của cơ quan này.
Cha Lombardi cho biết nhiều thành viên trong Ủy ban đã bày tỏ sự đánh giá cao đối với các hình dạng mới về tài chính của Tòa Thánh đang nổi bật nhờ những cải cách này.
Cha Lombardi cho biết phiên buổi chiều thứ Sáu theo dự kiến sẽ có một bài thuyết trình của ĐHY Patrick O’Malley người Mỹ báo cáo công tác của Hội đồng Tòa Thánh về Bảo vệ trẻ vị thành niên.
Kết thúc buổi họp báo, Cha Lombardi khẳng định rằng Đức Giáo Hoàng Danh dự Benedict XVI sẽ tham dự thánh lễ trao tước Hồng y cho 20 vị Giám mục trong ngày hôm nay.
Hoàng Minh, VRNs
Nguồn: DCCT
Tân Hồng Y: Vatican nên là “tiếng nói của những người không có tiếng nói”
VRNs (14.02.2015) -Sài Gòn- theo vatican- Một trong 20 vị Giám mục sẽ được Đức Thánh Cha Phanxicô tấn phong Hồng y vào thứ 7 hôm nay 14.02 đã kêu gọi Vaticna nên tập trung năng lượng để nói lên tiếng nói nhân danh những người đang chịu đau khổ khắp nơi trên thế giới, Vatican nên là “tiếng nói của những người thấp cổ bé họng”.
Đặc biệt lưu ý đến những người ở miền Đông châu Phi đang phải rời bỏ nhà cửa vì nạn khai khác tài nguyên, Tân Đức Hồng y Berhaneyesus Souraphiel cho biết “Những người này cần được để ý đến”.
“Vatican là một tiếng nói lớn trên thế giới”, Đức tân Hồng Y Souraphiel nói, “Đó không chỉ là một tiếng nói để tạo nên tiếng nói, nhưng còn là một tiếng nói đạo đức”.
Ngài tiếp tục “Vatican có thể giúp là tiếng nói của người dân ở châu Phi”, “để là tiếng nói của những người không có tiếng nói”.
Hồng y Souraphiel, Chủ tịch Hội đồng Giám mục Ethiopia, đã có buổi phỏng vấn với NCR vào thứ 3 vừa qua tại chủng viện Collegio Etioico, một chủng viện lâu đời dành cho các linh mục Ethiopia được thành lập vào thế kỷ thứ 15 gần vườn Vatican.
Vị Giám mục này kêu gọi Vatican lên tiếng bênh vực những người chịu áp bức bất công khắp nơi trên thế giới khi trả lời câu hỏi, Ngài mong đợi điều gì nhất từ việc cải cách bộ máy Vatican.
Là một trong 20 vị giám mục được tấn phong Hồng y, Giám mục Souraphiel sẽ chính thức nhận lãnh sứ vụ trong một nghi lễ trang trọng tại quảng trường thánh Phêrô vào hôm nay. Trước đó, Ngài sẽ cùng các Hồng y khắp thế giới có buổi gặp gỡ ĐTC vào thứ 5 và thứ 6 tập trung thảo luận chủ đề về việc cải tổ Giáo triều Rôma.
Trong suốt 30 phút phỏng vấn vào thứ 3 vừa qua, vị tân hồng y đã nói về tình trạng của người dân nước này, sự thay đổi năng động của đội ngũ Giám mục ưu tú được biết đến là Hồng Y đoàn, và ĐTC đang “làm sống lại” Giáo hội khắp nơi trên thế giới như thế nào.
Việc chọn lựa Giám mục tấn phong Hồng y của ĐTC Phanxicô ngày càng trở nên đa đạng hơn trước- chọn từ 18 quốc gia và một số quốc gia chưa từng có trong danh sách trước đây-Souraphiel cho biết vai trò của Hồng y đang thay đổi.
“Quý vị thấy đấy, chức năng của Hồng y, vị thế của Hồng y đang thay đổi”, Giám mục Sourphiel phát biểu “Đó không còn là một cộng việc kính cẩn”
“Sẽ là những người thân cận với Đức Thánh Cha hơn- khi ngài hỏi quan điểm của chúng tôi, ngài sẽ có thể có được chúng”, ”ĐTC đang nói “chúng ta là Giáo hội hoàn vũ và Giáo hội thì đại diện cho khắp nơi trên thế giới”.
“Tôi nghĩ đây là tổ chức lớn nhất trên thế giới đại diện cho khắp mọi nơi”. “Và xã hội càng ngày càng trông đợi sụ dẫn dắt và lên tiếng của Giáo hội Công giáo, đặc biệt cho những người thấp cổ bé họng, cho những người ở vùng ngoại biên”.
“Trong trường hợp những người đến từ khắp mọi nơi-những tư vấn của ĐTC- sẽ đem theo sự giàu có phong phú của họ.”
Nói về những thay đổi mà ĐTC đem lại cho Giáo hội công Giáo, Sourphiel nghi rằng:
“Ngài mong đợi một Giáo hội giản đơn hơn, gần gũi hơn và truyền giáo hơn, và ngài tiếp tục công việc đó. Tôi nghĩ toàn Giáo hội đang tiếp bước theo Ngài. Các tín hữu đang đi theo ngài”.
Nhắc đến việc cũng có những người thuộc tôn giáo khác đang đi theo ĐTC, Giám mục Sourphiel cho biết “Họ theo Ngài vì Ngài đặt con người và nhân phẩm con người lên hàng đầu”
“Ngài đang nhấn mạnh rằng cho dù tôn giáo hay xuất thân từ đâu đi chăng nữa, mọi người đấu tranh vì sự sống”.
“Tôn trọng sự sống và đấu tranh chống lại áp bức sự sống -dù là qua chiến trah hay bạo lực chống lại trẻ em và phụ nữ- Ngài đang đấu tranh vì điều đó. Tôi muốn nói rằng Ngài đến để hồi sinh nhưng cũng là để tái tạo, nhưng không vứt bỏ hay kết tội quá khứ”.
Khi được hỏi về nhưng lo lắng cụ thể về dân Ethiopia, vị Giám mục nói khá lâu về di dân những người mạo hiểm chạy trốn khỏi Đông Phi băng qua Địa Trung Hải và mong muốn vực dậy nền giáo dục tại nước này.
Đề cập đến ngôi trường đại học ngài sáng lập tại Ethiopia -đại học thánh Toma- Đức Cha Souraphiel và những người khác tin rằng “giáo dục là chìa khóa tạo ra tình yêu quê hương đất nước của mỗi người, tôn trọng quê hương và văn hóa, và tính sang tạo trong tất cả các lĩnh vực của cuộc sống để người trẻ sẽ có thể tạo ra công ăn việc làm trong nước”.
Ngài hi vọng rằng người trẻ Ethiopia “sẽ không mog muốn rời khỏi quê hương, đi tha phương nhưng lập nghiệp tại chính quê nhà”.
“Tôi tin rằng với giáo dục là chìa khóa không phải chỉ là mục tiêu với suy nghi rõ ràng nhưng để nhận ra đâu là thiết yếu của cuộc sống con người, để có những khía cạnh đúng đắn mà bạn không cần phải là một nhà tỷ phú chỉ qua 1 đêm. Bạn phải xây dựng nó từ từ và bạn cũng có thể làm việc này ngay trên quê hương mình”.
Đức cha Sourahiel cũng hi vọng rằng, ĐTC sẽ có chuyến tông du tới Addis Ababa để nói về Liên Minh Châu Phi, một tổ chức liên chính phủ gồm 54 quốc gia Châu Phi có trụ sở chính tại thành phố.
Đề cập đến chuyến tong du tới Strasbourge, Pháp năm trước của ĐTC, tại đó ngài nói với Quốc Hội Liên Minh Châu Âu và Hội Đồng Châu Âu, vị Giám mục cho biết vai trò của Ethiopia trong liên minh Châu Phi đang dạy đất nước và châu lục này về vai trò của việc cùng nhau lãnh đạo.
“Điều này đặt gánh nặng lên Ethiopia. Họ nói rằng có nhiếu quốc gia châu phi khác đang yêu cầu Ethiopia lãnh đạo và quý vị không thể lãnh đạo một mình bây giờ.Quý vị phải cùng nhau lãnh đạo, làm việc nhóm”.
Linh Trang
Nguồn: DCCT
Hồng y Đoàn mới đã cân bằng quyền phiếu Giáo hoàng
VRNs (14.02.2014) – Sài Gòn – Romerepports nhận định, việc ĐGH Phanxicô vinh danh 15 hồng y mới vào ngày 14 tháng 2 tới là một bước cân bằng quyền tham dự mật nghị bầu Giáo hoàng ở các nước nằm xa Roma.
Như vậy ĐGH đã đẩy số lượng Hồng y trong quyền bầu cử lên 125 vị, trong đó với 57 vị từ Châu Âu, 18 vị từ Bắc Mỹ, 6 vị ở Trung Mỹ, 12 vị từ Nam Mỹ, thêm 15 vị từ Châu Phi, 14 vị thuộc Châu Á và 3 vị thuộc Châu Đại Dương (Úc Châu).
Đây là đợt vinh danh nhiều Hồng y thứ 2 thể hiện nét cải cách của Đức Phanxicô bắt đầu từ năm ngoái.
Romereports cho biết, Hồng y đoàn cũng đã có những thay đổi ý nghĩa, từ khi vị Giáo hoàng của Argentina được bầu chọn.
Trước đó, phía Châu Âu lục địa có số lượng Hồng y với những châu lục khác, chiếm hơn một nửa số phiếu bầu cho việc chọn vị Giáo hoàng mới. Trong đó Italia chiếm số đông với 25 Hồng y và các ngài chiếm hơn 23 phần trăm số phiếu.
Trong năm 2014, Đức Phanxicô lần đầu tiên trong triều đại Giáo hoàng của mình, đã vinh danh cho 16 Hồng y. Châu Âu đã không còn chiếm số đông trong lần đó như thường lệ nhưng hiện vẫn đang giữ số lượng chính. Bắc Mỹ cũng mất đi một số tòa thay vào đó là Châu Mỹ Latin, Châu Phi và Châu Á.
Công nghị Hồng y lần này tiếp tục củng cố sự thay đổi và dường như không có sự đảo ngược. Mặc dù Italia có yếu hơn 1 năm trước đây, tuy nhiên, hiện vẫn là một nước có ảnh hưởng nhiều hơn so với những vùng miền khác với 26 phiếu Hồng y.
Nhưng với điều này ĐGH Phanxicô vẫn chưa là người đóng dấu ấn lớn trong Hồng y Đoàn, trong 125 phiếu Hồng y trên thì 34 người được Đức Gioan Phaolô II vinh danh, 60 người là do Đức Benedict XVI và chỉ có 31 người là do Đức Phanxicô.
PV.VRNs
Nguồn: DCCT
Tân hồng y và tính công giáo của Giáo Hội
Chọn tân Hồng Y là một cách để các vị giáo hoàng nói lên lập trường hay chủ trương của mình, và lần này, điều Đức Phanxicô muốn nói liên quan tới danh sách các tân Hồng Y của ngài rõ ràng là thực tại hoàn cầu của Đạo Công Giáo. Thực vậy, 20 vị tân Hồng Y sẽ được tấn phong vào ngày mai, 14 tháng Hai, thực tế đã phát xuất từ khắp nơi trên thế giới: Miến Điện, Cape Verde, Việt Nam.
Tuy nhiên, nơi mà người ta vốn cho rằng không có triển vọng gì có được một vị Hồng Y là một nước nhỏ xíu ở Nam Thái Bình Dương, tức Tonga, gồm tới 176 hòn đảo, nhưng tổng số dân chỉ là 100,000 người, trong đó, người Công Giáo chỉ là 15,000. Nhưng Đức Phanxicô vẫn đã dành cho họ một chỗ ngồi ở Hồng Y đoàn của Giáo Hội.
Người được chọn để chiếm chỗ ngồi đó là Đức Cha Soane Patita Paini Mafi, chỉ là vị giám mục thứ tư của cả nước và nay là Hồng Y tiên khởi. Muốn lãnh mũ Hồng Y, ngài phải vượt 11,000 hải lý, qua bốn lần đổi máy bay mới tới được Rôma!
Lựa được một vị Hồng Y từ cái chốn xa xăm hẻo lánh ấy rõ ràng đã nói hết cung cách Đức Phanxicô muốn nhấn mạnh tới ý nghĩa cội nguồn của chữ Công Giáo: tính phổ quát (hằng có ở khắp thế này).
Với 53 tuổi đời trở thành vị Hồng Y trẻ nhất thế giới, Đức Tân HY Mafi quả là một vị giáo sĩ theo khuôn mẫu Đức Phanxicô: không tự phụ, không chính trị và tầm thường đến “làm người ta mát lòng”. Ngài là mẫu người sẵn sàng thừa nhận rằng nỗi ân hận duy nhất được làm Hồng Y là không còn bao nhiêu thì giờ để quét dọn chuồng heo nhỏ bé của gia đình tại quê nhà.
Ấy thế nhưng Đức Tân HY Mafi rất ý thức được danh dự này. Ngài bảo: “Việc này có ý nghĩa lớn lao đối với người Tonga chúng tôi”. Ngài cho biết khi ngài trở về, cả nước dự tính sẽ có một lễ hội lớn theo kiểu Tonga. Vừa cười, ngài vừa nói: “Nhiều con heo sẽ bị giết! Nhưng tôi sẽ cố gắng cứu càng nhiều con càng hay”.
Ở Rôma, Đức Tân HY Mafi ngụ tại trụ sở Dòng Marist, là Dòng đã đem đức tin Công Giáo tới Tonga và cũng là Dòng cung cấp 3 vị giám mục đầu tiên của xứ sở. Tại đây, ngài đã dành cho tạp chí Crux một cuộc phỏng vấn.
Trong cuộc phỏng vấn trên, ngài cho biết: ngài biết tin được chọn làm Hồng Y từ em trai là Peter, người hiện đang sống tại San Francisco, làm ca trưởng tại một giáo xứ Công Giáo. Người em trai này gọi cho ngài lúc 4 giờ sáng, giờ Tonga, khiến ngài phải dậy khỏi giường để tiếp chuyện. Vì Đức Cha Mafi không hề biết gì về động thái này, nên ngài bán tín bán nghi, vội lôi chiếc laptop ra và rà trang mạng của Vatican để biết rõ sự thật.
Ngài bảo “đến làm giám mục tôi cũng khó mà tin được, chứ làm Hồng Y, có bao giờ tôi nghĩ tới, không bao giờ”.
Ngài cho biết hàng chục ngàn người Tonga thuộc mọi giai tầng xã hội gửi lời chúc mừng và cầu chúc ngài nhân dịp này, trong đó có cả Vua Tupou VI và Hoàng Hậu Nanasipau’u. Hai vị dự tính có mặt tại buổi lễ của mật nghị Hồng Y vào thứ Bẩy này.
Đức Tân HY Mafi nói rằng ngài không được chọn vì bất cứ liên hệ bản thân nào với Đức GH. Thực vậy, trước đây, ngài chỉ mới gặp Đức Phanxicô có một lần duy nhất, và rất ngắn ngủi, nhân dịp THĐ giám mục hồi mùa thu qua, chỉ để nói với Đức Phanxicô Tonga ở đâu trên bản đồ thế giới. Đức Phanxicô chỉ đáp lại: “Xa lắm, xa lắm!”
Dù phát xuất từ một nơi nhỏ bé, nhưng Đức Tân HY Mafi không phải là người “quê mùa”: ngài từng tham dự 2 THĐ giám mục thế giới: THĐ năm 2012 về Tân Phúc Âm Hóa và THĐ năm ngoái về gia đình. Chắc chắn, ngài sẽ tham dự THĐ năm nay.
Về THĐ năm ngoái, ngài nói: “tôi thích tinh thần cởi mở… Ở đấy thực sự có tình thân hữu và được tự do thảo luận. Tôi cảm thấy Thần Khí, Chúa Thánh Thần, hành động qua sự cởi mở này. Tôi vẫn còn mới và đang cần học hỏi, nhưng tôi hy vọng rằng tinh thần ấy sẽ tiếp diễn tại THĐ sắp tới”.
Về vấn đề gai góc liệu có nên cho người CG ly dị và tái hôn rước lễ hay không, Đức Tân HY Mafi cho biết: ngài không bước vào cuộc tranh luận với một chủ trương cố định. Ngài bảo: “là các mục tử, chúng tôi thường gặp những người hỏi ‘khi nào Giáo Hội nới lỏng vấn đề này? Chúng con cần được rước lễ’. Chúng tôi gặp điều này khá thường xuyên. Tôi tin việc phải biện phân, GH phải lắng nghe và cởi mở. Không phải một người quyết định. Không phải ý kiến cá nhân. Tôi tin như thế [và] tôi tiếp tục cởi mở”.
Trong thập niên 1990, Đức Tân HY Mafi vốn theo học tại ĐH Loyola ở Maryland, Mỹ. Ngài thừa nhận rằng ở tuổi 53, có lẽ ngài sẽ làm Hồng Y ít nhất cũng một phần tư thế kỷ. Có thể, ngài sẽ tham dự mật nghị Hồng Y bầu giáo hoàng 2, 3 lần nữa không biết chừng.
Ngài cho hay: ngài chưa cảm nhận được tính lớn lao của trách nhiệm, vì vẫn còn đang rất ngỡ ngàng. Nói cho ngay, theo ngài, trở thành Hồng Y không hẳn đáng sợ như khi được chọn làm giám mục năm 2007, lúc ngài buộc phải thề giữ bí mật cả một tháng trời, phải giữ kín tin tức, không dám nói cả với mẹ.
Ngài bảo: bà cố cảm thấy ngài bị điều gì đó đè nặng, nhưng không dám tọc mạch. Tuy nhiên, rồi cũng đến ngày phải thông báo. Ngài tới nhà bà cố để loan tin. Hôm ấy, ngài ăn vận y phục linh mục chỉnh tề để sau đó còn đến trình diện nhà vua vào buổi chiều.
Đức Tân HY Mafi cho biết: hôm ấy ngài xúc động đến nỗi nói không nên lời, cứ đứng một chỗ mà khóc. Mẹ ngài tưởng chuyện không lành, an ủi ngài: “có gì đâu con, con có quyết định bỏ chức linh mục thì mẹ cũng đâu có buồn!”
Dĩ nhiên, không những không bỏ chức linh mục, ngài còn được thăng thưởng trên bậc thang giáo sĩ. Khi đã hiểu chuyện, mẹ ngài cho ngài lời khuyên mà theo ngài, sẽ không giờ ngài quên được: “hãy khiêm nhường, con ạ, và ca khen và vinh danh Thiên Chúa”.
Sau khi đã thắng “vận hên” để trở thành một giám mục và một Hồng Y, Đức Tân HY Mafi biết vẫn còn một chức vụ nữa trong Đạo Công Giáo, một chức vụ cũng chưa có người Tonga nào từng làm. Nhưng ngài cho rằng ý niệm về một vị giáo hoàng người Tonga là chuyện vá biển vá trời, không thể nào có được. “Lúc đó chắc là tận thế!” Ngài cười nói thế.
Ngày thứ hai của Công nghị ngoại thường Hồng Y đoàn
VATICAN. Chiều ngày 13-2-2015, Công nghị ngoại thường của Hồng y đoàn đã kết thúc sau hai ngày nhóm họp dưới quyền chủ tọa của ĐTC và với sự tham dự của 164 Hồng y, kể cả 20 Hồng y tân cử.
Trong cuộc họp báo trưa ngày 13-2-2015, Cha Lombardi, Giám đốc Phòng báo chí Tòa Thánh cho biết trong ngày đầu tiên 12-2, sau bài tường trình của vị điều hợp và tổng thư ký Hội đồng 9 Hồng y cố vấn của ĐTC, đã có 40 Hồng y - 12 vị ban sáng và 28 vị ban chiều, lên tiếng phát biểu về các vấn đề khác nhau liên quan đến dự án cải tổ các cơ quan trung ương Tòa Thánh, đặc biệt là tương quan giữa Tòa Thánh và các Giáo hội địa phương.
Một số HY kêu gọi đẩy mạnh tiến trình tản quyền về địa phương, những gì giáo phận và HĐGM có thể làm được thì nên tản quyền về địa phương theo nguyên tắc phụ đới. Nhưng cũng có một số HY khác đề cao vai trò của Tòa Thánh, nâng đỡ các Giáo hội địa phương yếu, để các Giáo Hội này đỡ chịu sức ép từ các phía khác, kể cả từ các Giáo Hội ”giầu mạnh”.
Một số ý kiến kêu gọi tăng cường sự hiệp thông và cộng tác giữa các cơ quan trung ương Tòa Thánh với nhau. Vai trò của Phủ Quốc vụ khanh cũng được đề cập tới, đặc biệt là trong các quan hệ của Tòa Thánh với quốc tế, và Phủ quốc vụ khanh giúp duy trì sự thống nhất lập trường và đường lối của Tòa Thánh trong các quan hệ quốc tế.
Một số phát biểu khác nói về trách nhiệm của giáo dân và vai trò, chỗ đứng của phụ nữ, kể cả ở các vị trí trách niệm trong các cơ quan trung ương Tòa Thánh.
Trong phiên họp sáng ngày 13-2-2015 có sự hiện diện của 164 Hồng Y (so với 165 vị ngày 12-2). Vấn đề được bàn tới nhiều là kinh tế và các cơ quan kinh tế của Tòa Thánh.
ĐHY Georg Pell, Chủ tịch Văn phòng kinh tế mới được ĐTC thành lập, đã lên tiếng giới thiệu hoạt động của cơ quan này, và tiếp đến là giáo sư Zara người Malta, Phó điều hợp viên Hội đồng kinh tế gồm 8 HY và 7 giáo dân chuyên gia. Trước đó, ĐHY Reinhard Marx, TGM giáo phận Munich bên Đức, Chủ tịch của Hội đồng này cũng trình bày cho Hồng y đoàn về chức năng và hoạt động của Hội đồng.
Chủ tịch Viện giáo vụ (quen gọi là Ngân Hàng Vatican, IOR) đã trình bày về hiện tình cơ quan này và viễn tượng tương lai.
Các bài tường trình đó chiều phần lớn thời giờ của khóa họp ban sáng. Sau đó 18 Hồng y đã lên tiếng yêu cầu giải thích làm sáng tỏ hơn một số điểm. Nhiều Hồng y đã đánh giá tích cực hoạt động của các cơ quan được trình bày.
Trong phiên họp ban chiều ngày 13-2, ĐHY Sean O'Malley, Chủ tịch Ủy ban Tòa Thánh bảo vệ các trẻ em, đã tường trình cho các Hồng y về hoạt động của cơ quan này. Ủy ban đã nhóm phiên đầu tiên từ ngày 6 đến 8-2 vừa qua tại Vatican, và cho biết đã trình lên một số đề nghị để tăng cường chính sách bảo vệ trẻ em chống nạn lạm dụng tính dục trong môi trường Giáo Hội ở các nơi trên thế giới.
G. Trần Đức Anh OP
Đức Thánh Cha Phanxicô tới thăm khu ổ chuột Cầu Vồng.
Nhận thấy Đức Thánh Cha Phanxicô thường hay thực hiện những nghĩa cử bất ngờ như gọi điện thoại cho ai đó hay ghé thăm an ủi đám dân nghèo, có người đã màu mè mong ước rằng phải chi năm tới Đức Thánh Cha sẽ có thể thăm viếng Việt Nam ta.
Người Nước ta chưa thể gọi được là giầu, dù cho là ở quốc nội hay quốc ngoại. Trong nước, người mang nhãn hiệu Công Giáo không có cơ hội thăng tiến vì bị xếp hạng là thành phần phản động. Còn ở quốc ngoại, làm thân di cư, cho dù chăm chỉ hơn người bản xứ, nhưng cũng chưa thể sánh được với những người có gốc rể từ 3 hay 4 đời.
Cho nên, hễ là người Việt, chúng ta đương nhiên có đủ 'khả năng' làm 'dân nghèo' đáng được con mắt cuả Đức Thánh Cha nhòm ngó tới.
Chính vì thế mà mỗi khi nhìn thấy hình ảnh cuả Ngài ưu ái đối với những người bất hạnh, tự nhiên, là người Việt Nam, chúng ta thấy nao nao, coi như chính mình đang được ân cần thăm hỏi vậy.
Và vì thế mà mỗi khi chiếu lại hình ảnh cuả biến cố Đức Thánh Cha bất ngờ ghé thăm một khu ổ chuột ở Roma hôm Chuá Nhật vừa qua, mọi người được xem đều có một tâm tình bồi hồi cảm xúc.
Cho nên, dù đây là một tin đã muộn, nhưng chúng tôi cảm thấy cũng nên loan truyền thêm cho những ai chưa biết tới.
Theo tin tức cuả nhiều tờ báo, thì ngày 8 tháng 2 vừa qua, trên đường đi dâng lễ tại ngôi nhà thờ nhỏ San Michele Arcangelo cuả vùng ngoại ô Roma, Đức Thánh Cha đã bất ngờ ghé thăm một khu ổ chuột gần đấy, làm cho cư dân cuả khu sửng sốt và bật khóc.
"Chúng tôi đã quên rằng mình có thể khóc vì vui mừng," theo lời một cư dân là cô Gianna Iasilli. "Chúng tôi thường khóc vì xấu hổ hay vì đau đớn. Nhưng hôm nay, chúng tôi nhớ lại rằng chúng tôi có thể khóc vì vui mừng. Đây là ngày đẹp nhất trong đời chúng tôi."
Khu ổ chuột được thiết lập từ năm 1930, để tạm chứa những người vô gia cư, là những nạn nhân bị tịch thu nhà cửa trong chương trình chỉnh trang đô thị cuả chính quyền quân phiệt Mussolini.
Ngày nay khu này trở thành một khu ổ chuột dành cho những người di dân từ nhiều nơi đến, từ Nam Mỹ, từ Ba Lan, từ Erittrea, Nga, Ukraina...phần đông không có việc và nhiều người phải ngủ trên viả hè. Người ta đặt tên là 'khu cầu vồng'. (Camp Rainbow)
Ông tài xế cuả ĐTC cho biết không ai biết trước ý định cuả ĐTC cả, trên đường, Ngài bất ngờ trao cho ông một địa chỉ để ghé thăm trước khi tới nhà thờ.
Nhưng khi tới nơi thì không ai tìm được lối vào cuả khu ổ chuột cả, cho nên ĐTC đã phải gọi điện thoại cho cha xứ Aristide Sana để hỏi đường. Tội nghiệp vị linh mục chánh xứ già, Ngài tất tưởi chạy bộ tới, may thay chỉ là vài con đường mà thôi.
Lời lẽ không diễn tả đủ cái không khí cảm động của cuộc gặp gỡ, vậy hy vọng những video sau đây sẽ giúp cho đọc giả 'cảm nghiệm' một phần nào những giây phút 'thiêng liêng' ấy.
Một vài sự việc mà các cư dân vẫn còn kể lại cho nhau nghe cho đến nay:
-Nghe thấy có người chào Ngài bằng tiếng Tây Ban Nha, ĐTC hỏi có bao nhiêu người nói được tiếng Tây Ban Nha ở đây. Mọi người hô lên “todos!” (tất cả chúng con). Ngài đã xướng kinh 'Lậy Cha' và ban phép lành bằng tiếng Tây Ban Nha.
-Những người Ukraina và Nga đã kêu xin Ngài cầu nguyện cho đất nước cuả họ đang lâm chiến với nhau.
-Một người đàn ông bị đau tay xin ngài cầu nguyện chữa lành, và Ngài đã cầm tay ông và cầu nguyện hồi lâu.
-Một người 'lính đánh thuê' đã từng đi chinh chiến ở Afghanistan xin Ngài tha tội cho anh vì anh đã không biết thương yêu.
-Một phụ nữ không ngớt kêu lên là bà ta đã phạm tôi lớn lắm, ĐTC nói với bà rằng "ai cũng có tội cả", nhưng bà ấy vẫn kêu lên mình là kẻ có tội, và ĐTC đã ban phép lành bình an cho bà.
Đức Thánh Cha khai mạc công nghị Hồng Y
VATICAN. Lúc 9 giờ sáng 12-2-2015, ĐTC đã khai mạc công nghị ngoại thường của Hồng Y đoàn và đề cao mục đích cuộc cải tổ các cơ quan trung ương Tòa Thánh.
Trong số 165 vị hiện diện tại Công nghị ở Hội trường Thượng HĐGM ở Nội thành Vatican cũng có 20 tiến chức Hồng Y sẽ được bổ nhiệm thứ bẩy ngày 14-2-2015, trong đó có ĐHY Phêrô Nguyễn Văn Nhơn, TGM Hà Nội.
Trong lời mở đầu sau kinh giờ Ba, ĐHY niên trưởng Angelo Sodano đã chào mừng Đức Thánh Cha và cho biết các Hồng y cộng tác với ngài trong việc cải tổ Giáo triều Roma. Ngài cũng nói là có 25 HY xin kiếu không đến dự công nghị vì lý do già yếu.
Tiếp lời, ĐTC đã chào mừng 20 vị HY tân cử và cám ơn các HY khác đã đến tham dự. Đặc biệt ngài cám ơn Hội đồng 9 Hồng y cố vấn cũng như Đức Cha Marcello Semeraro GM giáo phận Albano, Tổng thư ký của Hội đồng 9 Hồng y cố vấn, đồng thời cũng là vị trình bày tổng hợp tiến trình làm việc trong những tháng qua của Hội đồng HY này nhắm đạt tới một dự thảo Tông hiến mới cải tổ giáo triều Roma. ĐTC nói:
”Mục đích cần đạt tới vẫn luôn là tạo điều kiện để có sự hòa hợp nhiều hơn trong hoạt động của các cơ quan Trung ương Tòa Thánh, để thực hiện một sự cộng tác hữu hiệu hơn trong sự minh bạch tuyệt đối, kiến tạo công nghị tính và đoàn thể tính chân thực.”
ĐTC minh xác rằng: Cuộc cải tổ tự nó không là một mục tiêu, nhưng là một phương thế để làm chứng tá Kitô mạnh mẽ hơn, để đạt tới sự loan báo Tin Mừng hữu hiệu hơn, để thăng tiến tinh thần đại kết phong phú hơn, để khích lệ một cuộc đối thoại xây dựng hơn với mọi người. Cuộc cải tổ này, vốn được đại đa số các hồng y nồng nhiệt mong ước trong các phiên họp trước mật nghị bầu giáo hoàng, phải củng cố hơn nữa căn tính của Giáo triều Roma, nghĩa là phụ giúp Người Kế Vị Thánh Phêrô trong việc thi hành nhiệm vụ mục tử tối cao hầu mưu ích và phục vụ Giáo hội hoàn vũ và các Giáo hội địa phương. Nhờ sứ vụ này, sự hiệp nhất đức tin, tình hiệp thông của Dân Chúa được củng cố và sứ mạng của Giáo Hội trên thế giới được củng cố.
ĐTC nhìn nhận rằng: ”Chắc chắn đạt tới mục tiêu ấy không phải là điều dễ dàng, nó đòi phải có thời gian, sự quyết tâm, và nhất là sự cộng tác của tất cả mọi người. Nhưng để thực hiện điều này, trước tiên chúng ta phải tín thác nơi Chúa Thánh Linh, là Đấng thực sự hướng dẫn Giáo Hội, và khẩn cầu Chúa ban ơn phân đích chân thực.”
Trong phiên họp, ĐHY Rodriguez Maradiaga, SDB, Điều hợp viên nhóm 9 Hồng Y cố vấn, đã gợi lại tiến trình lịch sử của Hội đồng này, rồi Đức Cha Semeraro đã trình bày cho Hồng y đoàn công việc và các ý kiến của Hội đồng Hồng y cố vấn, trước khi các Hồng Y góp ý kiến. Có 12 vị lên tiếng phát biểu.
Phiên phiên họp đầu tiên kết thúc lúc 12 giờ rưỡi. ĐTC đã tiếp kiến bà Sgahindokht, Phó Tổng Tổng cộng hòa Hồi giáo Iran, trước khi bà hội kiến với ĐHY Quốc vụ khanh Parolin.
Ban chiều, các Hồng y tái nhóm từ lúc 5 giờ đến 7 giờ chiều.
Họp báo của Cha Lombardi
Về vấn đề cải tổ Giáo triều Roma, trong cuộc họp báo hôm 11-2-2015 Cha Lombardi, Giám đốc Phòng Báo Chí Tòa Thánh, nhấn mạnh rằng chưa hề có dự thảo Tông hiến mới về giáo triều Roma, với danh sách tất cả các cơ quan trung ương Tòa Thánh và trách nhiệm của các cơ quan này. Nhưng dường như đề nghị gộp một số Hội đồng Tòa Thánh lại trở nên cụ thể và có chi tiết nhiều hơn. Theo đó 2 Hội đồng Tòa Thánh về giáo dân và gia đình sẽ được gộp với Hàn lâm viên Tòa Thánh về sự sống thành một cơ quan mới, và 3 Hội đồng về công lý hòa bình, Hội đồng bác ái Cor Unum, Mục vụ di dân và du lịch sẽ được gộp thành một cơ quan khác. Trong cuộc họp báo trưa ngày 12-2-2015, cha Lombardi nhấn mạnh nhiều hơn về việc thành lập hai cơ quan mới mà cha gọi là ”Bộ” (Congregazioni). Dầu sao tiến trình cải tổ giáo triều là một con đường dài.. Tôi thấy hình như không có nhiều ý tưởng cụ thể khác để sẵn sàng được toàn thể Hồng y đoàn thảo luận trong dịp này.”
Trong 2 ngày Công nghị ngoại thường này, ĐHY George Pell, người Úc, Chủ tịch Văn phòng kinh tế của Tòa Thánh, tường trình cho các Hồng Y công việc của Văn phòng này và tiến trình chuẩn bị Quy chế chính thức của cơ quan này. Ngoài ra, ĐHY Sean O'Malley, dòng Capuchino, TGM Boston, Chủ tịch Ủy ban Tòa Thánh bảo vệ trẻ vị thành niên, cũng giải thích cho Hồng y đoàn về công việc của Ủy ban.
Theo cha Lombardi, không có dấu hiệu gì cho thấy Hồng y đoàn sẽ chính thức thảo luận về bài của ĐHY Gerhard Mueller, Tổng trưởng Bộ giáo lý đức tin, đăng trên báo Quan sát viên Roma, số ra ngày 8-2 vừa qua, với tựa đề “Các tiêu chuẩn thần học để cải tổ Giáo Hội và Giáo triều Roma”. Trong bài này, ĐHY Mueller khẳng định rằng: ”Giáo triều Roma không phải chỉ là một cơ cấu hành chánh, nhưng nòng cốt là một tổ chức tinh thần ăn rễ trong sứ mạng đặc thù của Giáo Hội Roma, được thánh hóa bằng cuộc tử đạo của Thánh Phêrô và Phaolô Tông đồ... Giáo triều Roma làm cố vấn và giúp ngài thi hành sứ mạng thủ lãnh Giáo Hội hoàn vũ”. ĐHY cũng khẳng định rằng ”Thượng HĐGM, các HĐGM cũng như Liên hiệp các Giáo Hội địa phương thuộc về một phân loại thần học khác với Giáo triều Roma”.
Đức Cha Marcello Semerano nói rằng mình không biết cần thời gian bao lâu để thi hành các cuộc cải tổ, tuy nhiên, Cha Lombardi cho biết Hội đồng 9 HY cố vấn sẽ tái nhóm khóa họp thứ 9 từ ngày 13 đến 15-4 tới đây.
G. Trần Đức Anh OP
Tuyên bố của các Giám mục Công giáo tại Lima, trên đường tiến đến COP21 tại Paris
Dẫn nhập – từ Hội nghị COP20 đến COP21
Chúng tôi, các Giám mục Công giáo thuộc khắp năm châu đã cùng đến Lima nhân dịp Hội nghị lần thứ 20 các bên tham gia (COP20) để góp nỗ lực cùng các vị lãnh đạo thế giới đang mong muốn ký kết một thỏa thuận công bằng và có tính ràng buộc pháp lý về khí hậu, tại Paris, vào năm 2015.
Được thúc đẩy bởi lựa chọn hướng về người nghèo theo Phúc âm, chúng tôi vẫn thường giúp những cộng đồng dễ bị tác hại nhất và bị loại trừ nhiều nhất, nên chúng tôi hoàn toàn cảm nhận được sự biến đổi khí hậu đã tác hại trên họ ra sao. Thông điệp chúng tôi gửi đến các nhà lãnh đạo chính trị và tất cả các người thiện tâm xuất phát từ kinh nghiệm này của chúng tôi, cũng như từ sự đau khổ của các cộng đồng nghèo này.
Nhân loại được kêu gọi sống trên Trái Đất trong bình đẳng, công bình, phẩm giá, bình an và hài hòa, ngay giữa trật tự của Công trình tạo dựng. Nhân loại cũng được kêu gọi tôn trọng Công trình tạo dựng vì công trình này có một giá trị nội tại. Chúng tôi, các Giám mục Công giáo, nhìn nhận rằng bầu khí quyển, rừng nhiệt đới, đại dương và đất nông nghiệp thuộc về tài sản chung mà chúng ta phải chăm sóc.
Sự biến đổi khí hậu và sự công bằng về khí hậu ngày nay
Chúng tôi nhìn nhận rằng rất nhiều điều tốt lành được kiện toàn trên Trái Đất nhờ vào trí thông minh, kỹ thuật và kỹ xảo có trách nhiệm và chính đáng của nhân loại, dựa trên tình yêu và lòng ân cần của Thiên Chúa. Tuy nhiên, trong những thập kỷ gần đây, nhiều thảm họa, như sự biến đổi khí hậu và những tác hại trên chính thiên nhiên, sự an toàn thực phẩm, sức khỏe và các cuộc di dân, đã làm cho nhiều người hơn trên thế giới phải chịu đau khổ.
Chúng tôi đáp lại việc chúng tôi xem như lời kêu gọi của Chúa phải hành động trước tình trạng khẩn cấp và nguy hại do hiện tượng nóng lên toàn cầu gây ra. Tình trạng này xảy ra chủ yếu là do trách nhiệm của hệ thống kinh tế toàn cầu đang thống trị hiện nay, và đây là một sáng tạo của con người. Nếu chúng ta xem xét một cách khách quan những tác hại của trật tự kinh tế và tài chánh hiện nay, một thứ trật tự dựa trên quyền tối thượng của thị trường và lợi nhuận, và đã không thành công trong việc đưa con người và lợi ích chung vào tâm điểm của các hoạt động kinh tế, đó là chúng ta nhìn nhận sự thất bại có tính hệ thống của trật tự này và sự cần thiết phải có một trật tự kinh tế và tài chính mới (x. ĐTC Phanxicô, Evangelii Gaudium 53-58).
Chúng tôi rất biết ơn khi nhận xét rằng, ngày nay, cũng có nhiều quốc gia, tôn giáo, nhóm xã hội dân sự và cá nhân thuộc mọi thành phần, xem thiên nhiên như một tài sản và bày tỏ những quan ngại về mặt đạo đức cho vấn đề này. Do đó, chúng tôi mong ước rằng diễn văn được nghe ở Hội nghị COP20 tại Lima được đào sâu hơn để Hội nghị COP21 có thể đưa ra những quyết định cụ thể giúp vượt qua được thách đố về khí hậu và xác định được những hướng đi mới bền vững.
Chúng tôi nhìn nhận rằng, dựa trên các nguyên tắc thật sự dân chủ, người nghèo và các nước nghèo rất đông và bị ảnh hưởng nhiều nhất bởi các tác hại của sự biến đổi khí hậu và họ cũng là những tác nhân để phát triển đất nước và sự sống của con người trên Trái Đất. Họ đem lại cho chúng ta một tiếng nói và một cảm giác hy vọng trong cơn khủng hoảng này, và nhất là trong khi khí hậu đang bị biến đổi. Chúng tôi hy vọng khi họ tham gia một cách thỏa đáng, đúng đắn và tích cực, các người quyết định sẽ phát triển những hệ thống đa dạng hơn nhằm thay thế những phương pháp hiện đại có tính phổ quát để tiếp cận các vấn đề kỹ thuật và công nghiệp như hiện nay.
Chúng tôi, với tư cách là Giám mục, kêu gọi tất cả các bên tham gia hãy
1. nghĩ đến không chỉ chiều kích kỹ thuật, nhưng đặc biệt là cả đến những chiều kích đạo đức và luân lý của sự biến đổi khí hậu, như được nói trong điều 3 của Công ước khung của Liên Hiệp Quốc về biến đổi khí hậu (UNFCCC). (Ghi chú: Công bằng, trách nhiệm chung nhưng khác biệt và khả năng riêng, nguyên tắc thận trọng, quyền được phát triển bền vững)
2. tìm ra một thỏa thuận quốc tế công bằng và có tính ràng buộc về mặt pháp lý, dựa trên các quyền con người phổ quát, và có thể áp dụng cho mọi người, tại Paris vào năm 2015.
3. giữ cho nhiệt độ toàn cầu tăng dưới 1,5 độ Celcius so với mức độ tiền công nghiệp, để có thể che chở những cộng đồng ở tuyến đầu phải hứng chịu tác hại của sự biến đổi khí hậu, chẳng hạn như các dân hải đảo trên Thái Bình Dương hoặc ở các vùng ven biển.
4. đề ra những mô hình phát triển mới và những lối sống mới thích hợp với khí hậu và đưa được người dân ra khỏi cảnh nghèo khổ. Để đạt được điều này, phải nhất thiết chấm dứt thời đại năng lượng hóa thạch, giảm dần khí thải của năng lượng hóa thạch và chuyển dần sang sử dụng 100% năng lượng tái tạo, đồng thời lo sao cho mọi người được quyền sử dụng một năng lượng bền vững.
5. lo sao để thoả thuận năm 2015 được thích nghi dễ dàng hầu có thể đáp ứng thỏa đáng các nhu cầu trước mắt của các cộng đồng dễ bị tác hại nhất và củng cố được các phương án của địa phương. Phải bảo đảm là 50% công quỹ sẽ được dùng để thỏa mãn nhu cầu thích nghi của những người dễ bị tác hại nhất.
6. nhìn nhận rằng các nhu cầu thích nghi tùy thuộc vào sự thành công của các biện pháp chúng ta sử dụng để làm nhẹ bớt. Những người chịu trách nhiệm về sự biến đổi khí hậu có trách nhiệm phải giúp những người dễ bị tác hại nhất thích nghi và kiểm soát những tổn thất và thiệt hại, và chia sẻ với họ những công nghệ và phương pháp cần thiết.
7. đưa ra những chỉ dẫn nói rõ các nước phải giữ lời cam kết về phần tài chánh bổ sung và có thể dự kiến được như thế nào, cũng như phải thiết lập những hệ thống kế toán vững vàng và trong sáng ra sao.
Lời cam kết của chúng tôi
Chúng tôi, các Giám mục Công giáo, tin rằng Công trình tạo dựng là một ơn ban sự sống, một ơn phải chia sẻ với tha nhân và tất cả chúng ta đều cần "lương thực hằng ngày" để bảo đảm việc nuôi dưỡng và an toàn thực phẩm cho chúng ta.
Chúng tôi, các Giám mục Công giáo, cam kết phát triển tinh thần "nhưng không" (x. Caritas in Veritate), để góp phần tạo nên một lối sống giải thoát chúng ta khỏi ước muốn chiếm đoạt và giúp chúng ta tôn trọng phẩm giá của con người và sự hài hòa của Công trình tạo dựng.
Chúng tôi, các Giám mục, muốn đi cùng tiến trình chính trị và tìm sự đối thoại để đưa tiếng nói của người nghèo đến tai các người quyết định.
Chúng tôi xác tín rằng mọi người đều có khả năng góp phần vào việc đấu tranh chống lại sự biến đổi khí hậu và chọn lựa một lối sống bền vững.
Chúng tôi, các Giám mục, kêu gọi tất cả các người Công giáo và các người thiện tâm hãy xem con đường tiến đến Paris như khởi điểm của một đời sống mới hài hòa với Công trình tạo dựng, đồng thời tôn trọng các biên giới toàn cầu.
________________________________
Các Giám Mục đã ký vào Tuyên Bố này:
Monsignor Salvador Piñeiro García-Calderón, Archbishop of Ayacucho,
Peru. President of the Bishops’ Conference of Peru
Monsignor Pedro Barreto Jimeno, Archbishop of Huancayo, Peru.
President of the Justice and Solidarity Department of the Latin American Bishops Conference (CELAM)
Monsignor Sithembele Antón Sipuka, Bishop of Umtata, South Africa. Representative of the Symposium of Episcopal Conferences of Africa and Madagascar (SECAM)
Monsignor Theotonius Gomes, Auxiliary Bishop of Dhaka (Emeritus), Bangladesh. Representative of the Federation of Asian Bishops Conferences (FABC)
Monsignor Marc Stenger, Bishop of Troyes, Representative of the Episcopal Conference of France
Monsignor Zanoni Demettino Castro, Archbishop of Feira de Santana, Brazil. Representative of the Bishops’ Conference of Brazil
Monsignor Richard Alarcón Urrutia, Bishop of Tarma, President of Caritas Peru
Monsignor Jaime Rodríguez, Bishop of Huánuco, Perú
Monsignor Alfredo Vizcarra, Bishop of the Apostolic Vicariate of San Francisco Javier de Jaén, Perú
Đức Thánh Cha kêu gọi cứu giúp các thuyền nhân
VATICAN. ĐTC cầu nguyện và liên đới với các thuyền nhân vượt biên bị thiệt mạng vì trên đường vượt biên đến đảo Lampedusa cực nam Italia.
Lên tiếng vào cuối buổi tiếp kiến chung sáng ngày 11-2-2015 tại Quảng trường Thánh Phêrô, ĐTC nói: ”Tôi lo âu theo dõi những tin tức đến từ đảo Lampedusa, nơi đã có thêm những người chết trong số những người di dân, vì lạnh, trong cuộc vượt biên qua Địa Trung Hải. Tôi muốn đoan chắc cầu nguyện cho các nạn nhân và tái khuyến khích liên đới với họ, để không ai bị theo sự cứu giúp cần thiết”.
Sau cùng, tôi mời gọi anh chị em cầu nguyện cho Công nghị Hồng Y nhóm trong những ngày tới đây. Xin Chúa Thánh Linh phù trợ công việc của Hồng y đoàn và soi sáng cho các Hồng y mới và công việc phục vụ của các vị dành cho Giáo Hội”.
Hôm 9-2-2015 có 29 thuyền nhân trẻ, tuổi từ 15 đến 20, bị chết lạnh ở kênh Sicilia, cách đảo Lampedusa của Italia hơn 100 hải lý. Có 75 người sống sót.
Trưa ngày 11-2-2015, bà Carlotta Sami, thuộc cao Ủy tị nạn LHQ cho biết có thêm hơn 300 thuyền nhân bị chết, họ đi trên 4 xuồng bằng cao su. Con số này dựa trên chứng từ của 9 người sống sót trong tai nạn này.
HĐGM Italia mạnh mẽ phê bình Liên hiệp Âu Châu đã chấm dứt chương trình Mare Nostrum cứu giúp các thuyền nhân tại Địa Trung Hải (SD 11-2-2015)
G. Trần Đức Anh OP
Ngày Thế Giới Bệnh Nhân: Giáo hội điều hành 115.352 dịch vụ chăm sóc y tế và viện trợ giúp xã hội trên thế giới
VRNs (11.02.2015) –Sài Gòn- theo news.va- Hôm nay ngày 11 tháng 2 lễ Đức Mẹ Lộ Đức và cũng là Ngày Thế giới Bệnh Nhân lần XXIII.
Ngày này được thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II lập nên vào năm 1992 nhằm khuyến khích mọi người cầu nguyện cho những bệnh nhân và những ai chăm sóc cho họ.
Đức Thánh Cha Phanxicô chọn chủ đề cho năm nay là “Tôi là đôi mắt cho người mù và bàn chân cho kẻ què”, trích từ sách Giop.
Trong sứ điệp, ĐTC mời gọi các bệnh nhân cũng như các chuyên gia và tình nguyện viên trong các lĩnh vực chăm sóc sức khỏe, suy gẫm về sự khôn ngoan của tâm hồn “sapientia cordis”.
Ở những điểm khác ĐTC viết: “Tôi muốn nhấn mạnh một lần nữa là “ưu tiên tuyệt đối của việc đi ra khỏi chính mình để đến với anh chị em của chúng ta” là một trong hai giới răn nền tảng cho mọi qui tắc luân lý và là dấu hiệu rõ ràng nhất để nhận ra sự tăng trưởng thiêng liêng trong việc đáp lại ân huệ hoàn toàn nhưng không của Thiên Chúa”. Giáo Hội tự bản chất là truyền giáo; Giáo hội tràn trề đức ái hiệu quả và một sự cảm thông có sức thấu hiểu, giúp đỡ và phát huy.”
Theo một thông kê mới nhất của “Giáo hội Công giáo”, được tạp chí Agenzia Fides xuất bản nhân dịp Ngày Thế Giới Truyền Giáo cho biết hiện các tổ chức chăm sóc sức khỏe, trợ cấp xã hội, bác ái thuộc Giáo hội Công giáo hoạt động trên thế giới của ngày nay gồm có: 115.352 tổ chức, bao gồm 5.167 bệnh viện, hầu hết ở Mỹ và châu Phi; 17.322 trạm xá, chủ yếu là ở châu Phi; Mỹ và châu Á; 648 Mái ấm dành nhà cho người cùi, chủ yếu là ở châu Á và châu Phi; 15.699 Nhà dưỡng lão, hay bệnh kinh niên hoặc người khuyết tật chủ yếu ở châu Âu và Mỹ; 10.124 nhà trẻ mồ côi, chủ yếu là ở châu Á và châu Mỹ; 11.596 nhà trẻ, chủ yếu là ở châu Mỹ và châu Á; 14.744 trung tâm tư vấn hôn nhân chủ yếu là ở châu Mỹ và châu Âu; 3,663 trung tâm phục hồi chức năng xã hội và 36,389 loại cơ sở khác.
Hoàng Minh, VRNs
Nguồn: DCCT