Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Đức Thánh Cha chia buồn với các nạn nhân trận bão kinh hoàng ở Vanuatu
Trong buổi đọc kinh Truyền Tin trưa Chúa Nhật 15 tháng Ba, Đức Thánh Cha đã bầy tỏ sự gần gũi của ngài với người dân đảo Vanuatu trong Thái Bình Dương bị bão lớn.
Ngài nói: “Tôi cầu nguyện cho những người đã chết, cho những người bị thương và không nhà cửa. Tôi xin cám ơn những ai đã lập tức phát động việc cứu trợ các nạn nhân.”
Từ sáng thứ Sáu 13 tháng Ba, bão với lốc xoáy Pam ở cấp 5 với sức gió 300km/h đã đánh vào hòn đảo gây tàn phá nặng nề. Ít nhất 40 người trong tỉnh Penama ở phía bắc thủ đô Port Vila bị chết và nhiều người khác bị thương. Hàng ngàn người trong 83 hòn đảo của Vanuatu đã lâm vào tình cảnh màn trời chiếu đất vì nhà cửa của họ bị tàn phá thành bình địa.
Trong tổng số 267, 000 dân, 70% là người Tin Lành, 12.4% là người Công Giáo.
Kitô hữu Cộng Hòa Trung Phi lên tinh thần trước viễn tượng chuyến viếng thăm nước này của Đức Thánh Cha Phanxicô
Tòa Thánh đã chính thức xác nhận Đức Giáo Hoàng sẽ tông du đến châu Phi vào tháng Mười Một, và Cộng hòa Trung Phi sẽ có trong hành trình của ngài.
Đức Tổng Giám mục Nzapalainga cho biết cuộc chiến đã tàn phá nặng nề Cộng hòa Trung Phi giờ đây đã lắng đọng, ít nhất là tạm thời, do sự can thiệp của một lực lượng gìn giữ hòa bình của Liên Hợp Quốc. "Các binh sĩ hòa bình giống như một bác sĩ đã giúp đưa đất nước chúng tôi đến tình trạng của một con bệnh đang hồi phục." Nhưng ngài nói rằng hòa bình là mong manh, và có thể sụp đổ bất cứ khi nào nếu các lực lượng của Liên Hợp Quốc rút ra.
Mặc dù cuộc chiến đã dịu đi, cuộc sống bình thường vẫn chưa trở lại, Đức Tổng Giám Mục nói. Khoảng 30,000 người đang sống trong các trại tị nạn ở thủ đô, với nhiều ngàn người khác tìm kiếm nơi trú ẩn trong các nhà thờ và đền thờ Hồi giáo. "Nhiều người không thể trở về nhà, vì nhà cửa của họ đã bị phá hủy. Các trẻ em không thể đến trường, trong khi những người đàn ông và phụ nữ không có công ăn việc làm" do hạ tầng cơ sở kinh tế của nước này đã bị triệt tiêu gần như hoàn toàn.
Đức Tổng Giám mục Nzapalainga nói rằng nhiệm vụ của ngài trong tư cách một giám mục là "trông chừng và chăm sóc đoàn chiên và đem lại cho họ niềm hy vọng." Ngài nói thêm rằng, chuyến thăm của Đức Giáo Hoàng, và thông điệp hy vọng của Ngài, sẽ "mang lại sức mạnh mới cho người dân Cộng hòa Trung Phi."
Đức Thánh Cha tiếp kiến các Giám Mục Bosni Erzegovine
VATICAN. ĐTC khuyến khích các GM Cộng hòa Bosni Erzegovine tiếp tục nâng đỡ các tín hữu muốn ở lại quê hương, tăng cường việc mục vụ xã hội.
Ngài đưa ra những lời khích lệ trên đây trong buổi tiếp kiến sáng ngày 16-3-2015, dành cho 6 GM Bosni Erzegovine thuộc 4 giáo phận về Roma hành hương viếng mộ hai thánh Tông đồ Phêrô Phaolô và thăm Tòa Thánh. Đây cũng là quốc gia sẽ được ĐTC đến viếng thăm vào ngày 6-6 tới đây.
Trong bài huấn dụ trao cho các GM, ĐTC nhắc đến mối quan tâm của các GM về hiện tượng xuất cư của nhiều tín hữu Công Giáo ở Bosni Erzegovine do hoàn cảnh khó khăn, và cũng có những tín hữu đã tản cư trong thời kỳ chiến tranh, mà không hồi hương được vì thiếu công ăn việc làm. ĐTC bày tỏ tình liên đới của ngài và của Giáo hội đối với các GM và nói rằng: ”Tôi khuyến khích anh em đừng bỏ qua năng lực nào để nâng đỡ những người yếu, giúp đỡ những người có ước muốn hợp pháp và lương thiện ở lại nơi quê cha đất tổ của họ, đáp ứng sự đói khát tinh thần của những người tin nơi các giá trị trường tồn, xuất phát từ Tin Mừng, những giá trị qua bao thế kỷ đã nuôi dưỡng đời sống các cộng đoàn của anh em”.
ĐTC cũng mời gọi các cộng đoàn Công Giáo ở Bosni Erzegovine hãy cởi mở, phản ảnh ánh sáng Tin Mừng trong thế giới, và đừng đóng khung trong các truyền thống cao thượng của mình. Trái lại hãy ra khỏi vòng đai của mình.. kiên vững trong đức tin và được lời cầu nguyện nâng đỡ, sốing và loan báo sự sống mới của Chúa Kitô, Đấng cứu độ mỗi người”.
Giáo hội Công Giáo tại Bosni Erzegovine chiếm 15% dân số tức là gần 450 ngàn tín hữu Công Giáo trên tổng số 5 triệu 340 ngàn dân, trong đó 40% theo Hồi giáo, tiếp đến là Chính Thống Serbi chiếm 31% (SD
G. Trần Đức Anh OP
Một nhà báo bị lên án nặng nề vì giả danh hối nhân để ghi âm lời khuyên của cha giải tội
VRNs (16.03.2015) –Sài Gòn- theo CNA- Tòa giải tội là một trong những nơi riêng tư và đặc quyền nhất trong thế giới. Vì vậy, Đức Tổng Giám Mục địa phận Bologna đã chỉ trích một nữ nhà báo người Ý khi cô “vi phạm nghiêm trọng và bất kính” với tất cả người Công giáo, khi giả danh hối nhân đến xưng tội và công bố những lời khuyên của cha giải tội.
Cô Laura Alari là phóng viên cho tờ báo Quotidiano Nazionale, có trụ sở tại Bologna. Cô là tác giả một loạt bốn bài báo trong đó tiết lộ những lời khuyên của các linh mục trong tòa giải tội khi cô đến xưng tội.
Cô Alari đã nhều lần đến xưng tội và bịa ra các vấn đề nhạy cảm đối với chính bản thân mình: cô giả vờ là một người mẹ đồng tính xin rửa tội cho cô con gái; lúc khác là một người nữ đồng tính có quan hệ đồng tính với bạn tình của mình; và lúc khác lại là một người phụ nữ đã ly dị và tái hôn nhưng đều rước lễ vào mỗi Chúa Nhật.
Sau đó cô viết lại những lời khuyên của các vị linh mục khi cô giả bộ xưng thú những tội trên.
Đức Hồng Y Carlo Caffarra địa phận Bologna đã lên tiếng chỉ trích vấn đề trên bằng những tuyên bố đưa ra vào 11 tháng 3: “Thật là một sự kiện đau buồn, tai hại, gây nhiều hoang mang và tổn thương, tôi nhắc lại rằng những bài viết đó đã cấu thành tội trọng, phạm đến ấn tín của tòa giải tội, một bí tích Công giáo. “
Ngài cho biết những bài báo của cô Alari “cho thấy sự xúc phạm nghiêm trọng đối với các tín hữu, những người trông cậy nơi bí tích này như là một điều quý giá nhất, vì nó mở ra cho họ đón nhận ân sủng của lòng thương xót Chúa; và đối với các cha giải tội, vì việc phơi bày những lời khuyên như thế làm cho các ngài nghi ngờ về sự lừa dối có thể xảy ra, đạp đổ đi sự tự do của những lời khuyên mà được thiết lập dựa trên mối liên hệ tin cậy với các hối nhân, như thể giữa cha và con.”
Đức Hồng Y nhấn mạnh rằng các bài báo của Alari là “cố tình lừa cha giải tội và do đó vi phạm sự thánh thiêng của bí tích, sự thánh thiêng nơi bí tích đòi hỏi điều kiện trước hết là hối nhân phải có sự chân thành hối lỗi.”
Hồng y Caffarra nhắc lại rằng việc cho xuất bản các nội dung của những lời thú tội là một tội trọng trong Giáo Hội, mà đã được Bộ Giáo lý Đức tin ấn định.
Bộ Giáo lý Đức tin nói rõ bằng những điều khoản liên quan đến tội trọng này, trong đó có nói đến “mọi hình thức ghi âm với bất kỳ phương tiện kỹ thuật nào, hoặc truyền đi những thông tin liên quan đến bí tích nơi tòa giải tội giữa cha giải tội và hối nhân, qua các phương tiện truyền thông, dù thông tin đó đúng hay sai đều phạm tội trọng.”
“Mọi người vi phạm tội trọng này đều bị trừng phạt theo tính nghiêm trọng của tội, không có trường hợp miễn trừ, dù đó là cha giải tội hay hối nhân”.
Cô Alari cũng bị các nhà báo chuyên nghiệp của Ý chỉ trích nặng nề.
Ông Enzo Iacopino, chủ bút tờ bào Avvenire hôm ngày 12 tháng 3 nói rằng các quy tắc đạo đức của nhà báo “không cho phép các nhà báo che giấu danh tính của họ và cải trang, trừ khi công việc của họ gặp nguy hiểm, hoặc trừ khi vì danh tính thật sẽ không thể viết bài … nhưng muốn khám phá xem Giáo Hội nói gì về vấn đề ly dị và tái hôn, rửa tội, không phải bằng cách ngụy trang như thế.”
Ông Iacopino nhấn mạnh: “Cô ta đã khám phá được điều gì? Các Linh mục trung thành với Huấn Quyền của Giáo Hội và họ tiếp xúc với các tín hữu bằng sự khiêm nhường, để giúp cho mỗi người cách tốt nhất đối mặt với các vấn đề của họ”.
Hoàng Minh, VRNs
Người Công Giáo Ấn phong toả xa lộ, chặn các đoàn tầu để phản đối vụ hãm hiếp một nữ tu
Đức Thánh Cha lên án bách hại Kitô hữu tại Pakistan
VATICAN. ĐTC mạnh mẽ lên án vụ khủng bố tự sát chống hai thánh đường Kitô tại thành phố Lahore, Pakistan, chúa nhật 15-3 vừa qua.
15 người chết và 78 người bị thương trong vụ khủng bố tự sát chống hai thánh đường Kitô, một Công Giáo và 1 Tin Lành, tại khu phố Youhanabad trong thành Lahore. Thuộc khu phố này có khoảng 200 ngàn tín hữu Kitô và quen được gọi là ”thành thánh Gioan”.
Trong buổi đọc kinh truyền tin trưa chúa nhật 15-3-2015, ĐTC Phanxicô đã mau lẹ lên tiếng về vụ khủng bố này và kêu gọi chấm dứt các cuộc bách hại các tín hữu Kitô. Ngài nói:
”Tôi đau buồn, rất đau buồn khi hay tin những vụ tấn công khủng bố ngày hôm nay (15-3) chống lại hai thánh đường ở thành phố Lahore, Pakistan, làm cho nhiều người chết và bị thương. Đó là các nhà thờ Kitô giáo. Các tín hữu Kitô bị bách hại. Các anh chị em chúng ta bị đổ máu chỉ vì là Kitô hữu. Trong khi cam đoan cầu nguyện cho các nạn nhân và gia đình họ, tôi cầu xin Chúa, khẩn cầu Chúa là nguồn mọi thiện hảo, ban ơn hòa bình và hòa hợp cho đất nước Pakistan. Ước gì cuộc bách hại này chống các tín hữu Kitô, mà thế giới đang tìm cách giấu diếm, được chấm dứt và có được an bình”.
Nhóm Taleban ở Pakistan tên là Jammat-ul-Ahrar tự nhận là thủ phạm vụ khủng bố này. Theo cảnh sát, có 2 người tình nghi đã bị dân chúng tấn công và giết chết. Ký giả Riaz Ahmed cho biết đã thấy 2 thi hài bị cháy đen tại một ngã tư. Vụ nổ chỉ cách nhau vài phút tại hai thánh đường gần nhau, trong khu phố có đông dân cư là tín hữu Kitô: tại thánh đường thánh Gioan Công Giáo lúc ấy đang diễn ra thánh lễ Chúa nhật với sự tham dự của 800 tín hữu. Tại Nhà thờ Tin Lành có khoảng 1 ngàn tín hữu. Hai tên khủng bố tự sát đã cho bom nổ tung ở lối vào thánh đường. Các thanh niên Công Giáo giữ an ninh ở cổng thánh đường đã hy sinh mạng sống nhờ đó tránh được thảm họa lớn hơn cho các tín hữu.
Ủy ban Công lý và Hòa bình thuộc HĐGM Pakistan đã tố giác Nhà chức trách nước này thiếu sót trầm trọng và ngày càng xảy ra những vụ các nhân viên cảnh sát Pakistan đồng lõa với những kẻ sát nhân hoặc trở thành cánh tay của những kẻ cực đoan.
Ủy ban cho biết ”Giáo xứ Công Giáo Youhanabad đã từng xin chính quyền và cảnh sát gia tăng an ninh vì đã nhận được những lời đe dọa gần đây, nhưng các nhân viên an ninh hiện diện rất ít. Thay vì chu toàn nhiệm vụ canh chừng, họ thường xem Tivi các trận đấu banh Cricket. Hậu quả của sự lơ là này là nhiều tín hữu Kitô bị thiệt mạng. Đứng trước những vụ bạo hành chống Kitô hữu thường xảy ra như thế, các GM Pakistan kêu gọi chính quyền hãy có ”ý chí chính trị” chặn đứng các tên khủng bố.
Tình trạng đó cũng giải thích tại sao dân chúng phẫn nộ, phản đối và hành hung 2 người tình nghi sau vụ khủng bố.
Trong những ngày trước đây, cảnh sát ở Lahore đã tra tấn và sát hại một thanh niên Kitô vô tội. Đó là anh Zubair Masih, 25 tuổi. Tội duy nhất của anh ta là con của bà góa Aysha Bibi, một góa phụ Kitô bị người chủ là Abdul Jabar, một người Hồi giáo, cáo về tội ăn trộm.
Bà ta bị đánh đập và lăng mạ, nhưng không thú tội. Toàn gia đình bà bị bắt và dẫn đến trụ sở cảnh sát. Tại đây cảnh sát tiếp tục đánh đập, bà mẹ Aysha bị đánh gẫy cánh tay, rồi tất cả được trả tự do ngoại trừ anh Zubair. Hôm sau, cảnh sát trả lại anh ta ở trong tình trạng sắp chết trước nhà bà mẹ. Khi anh được đưa vào nhà thương, các bác sĩ chỉ còn xác nhận anh Zubair đã chết. (SD, Asia News 15-3-2015)
G. Trần Đức Anh OP
ĐTC: Tình yêu của Thiên Chúa nhưng không và vô hạn
Thiên Chúa yêu thương chúng ta với tình yêu nhưng không và vô hạn. Thập giá Chúa Kitô là bằng chứng tột đỉnh tình yêu của Thiên Chúa đối với chúng ta, và dấu chỉ thánh thiện và hữu hiệu nhất của tình yêu đó là bí tích Thánh Thể.
ĐTC Phanxicô đã nói như trên với hàng chục ngàn tín hữu và du khách hành hương trong buổi đọc kinh Truyền Tin trưa Chúa Nhật hôm qua tại quảng trường thánh Phêrô.
Mở đầu bài huấn dụ ngài nói: Phúc Âm hôm nay tái đề nghị với chúng ta các lời Chúa Giêsu nói với ông Nicôđêmô: “Thiên Chúa đã yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một” (Ga 3,16). Khi nghe các lời này, chúng ta hướng cái nhìn của con tim lên Chúa Giêsu Chịu Đóng Đanh và cảm thấy trong chúng ta rằng Thiên Chúa yêu thương chúng ta, yêu thương chúng ta thật sự và yêu thương chúng ta biết bao! ĐTC nói:
Đó là kiểu diễn tả đơn sơ nhất tóm gọn toàn Tin Mừng, toàn đức tin, toàn thần học: Thiên Chúa yêu thương chúng ta với tình yêu nhưng không và vô hạn. Tình yêu ấy Thiên Chúa chứng minh nó trước hết trong việc tạo dựng, như phụng vụ loan báo trong kinh nguyện Thánh Thể 4: “Cha đã tác thành vũ trụ để đổ tình thương của Cha xuống trên tất cả mọi tạo vật và khiến chúng vui hưởng ánh sáng huy hoàng của Cha”. Ở nguồn gốc thế giới chỉ có tình yêu tự do và nhưng không của Thiên Chúa Cha. Thánh Ireneo viết rằng: “Thiên Chúa đã không tạo dựng nên Ađam vì Ngài cần đến con người, nhưng để có ai đó mà ban các ơn phúc” (Adversus haereses, IV 14,1). Và Kinh nguyện Thánh Thể 4 viết tiếp: “Và khi, vì bất phục tùng, con người đã mất tình nghĩa với Cha, Cha đã không bỏ mặc con người trong quyền lực sự chết, nhưng trong lòng thương xót Cha đã đến gặp gỡ mọi người”. Như trong việc tạo dựng cả trong các chặng tiếp theo của lịch sử cứu độ nổi bật lên tình yêu nhưng không của Thiên Chúa: Chúa chọn dân Người không phải vì họ xứng đáng, nhưng chính vì họ là dân bé nhỏ nhất trong tất cả mọi dân tộc. Và khi đến thời viên mãn, mặc dầu con người đã nhiều lần bẻ gẫy giao ước , Thiên Chúa, thay vì bỏ rơi họ, đã ký kết với họ một dây cột buộc mới, trong máu Chúa Giêsu – mối dây của giao ước mới vĩnh cửu – mà không có gì có thể bẻ gẫy được. Thánh Phaolô nhắc cho chúng ta nhớ: “Thiên Chúa giầu lòng thương xót và rất mực yêu thương chúng ta, nên dầu chúng ta đã chết vì tội lỗi chúng ta, Người cũng đã cho chúng ta được sống lại với Đức Kitô” (Ep 2, 4). Đức Thánh Cha giải thích thêm điểm này như sau:
Thập giá Chúa Kitô là bằng chứng tình yêu của Thiên Chúa đối với chúng ta: Đức Giêsu đã yêu thương chúng ta cho tới cùng” (Ga 13,1), nghĩa là không phải chỉ cho tới phút cuối cùng của cuộc sống trần gian, nhưng cho tới mức tột đỉnh của tình yêu. Nếu trong việc tạo dựng Thiên Chúa Cha đã trao ban bằng chứng tình yêu vô biên của Người bằng cách ban cho chúng ta sự sống, thì trong cuộc khổ nạn của Con Ngài Ngài đã ban cho chúng ta bằng chứng của các bằng chứng: Người đã đến để đau khổ và chết cho chúng ta. Sau cái chết và sự sống lại của Đức Giêsu thánh Phaolô nói “tình yêu của Thiên Chúa đã được đổ trên con tim chúng ta qua Chúa Thánh Thần đã được ban cho chúng ta” (Rm 5,5). Chúa Thánh Thần hoạt động trong Giáo Hội và qua Giáo Hội bảo đảm ký ức sống động của Chúa Kitô và Người hoạt dộng khắp mọi nơi, cả ngoài Giáo Hội nữa, bằng cách làm cho các giá trị nhân bản đích thực lớn lên. Thần Khi của tình yêu làm cho chúng ta có khả năng yêu mến Thiên Chúa và các anh chị em khác. Dấu chỉ thánh thiện và hữu hiệu nhất của tình yêu này là bí tích Thánh Thể, tưởng niệm lễ Vượt Qua của Chúa Giêsu: mỗi khi chúng ta cử hành nó, là chúng ta sống lại biến cố Núi Sọ, tột đỉnh lịch sử tình yêu của Thiên Chúa đối với nhân loại.
Xin Mẹ Maria là Mẹ của lòng thương xót, đặt để trong con tim chúng ta xác tín rằng chúng ta được Thiên Chúa yêu thương. Xin Mẹ gần gũi chúng ta trong những lúc khó khăn và ban cho chúng ta các tâm tình của Con Mẹ, để cho lộ trình mùa chay của chúng ta là kinh nghiệm của ơn tha thứ, sự tiếp đón và tình bác ái.
Tiếp đến ĐTC đã đọc Kinh Truyền Tin và ban phép lành tòa thánh cho mọi người.
Sau Kinh Truyền Tin ĐTC đã bầy tỏ sự gần gũi của ngài với người dân đảo Vanuatu trong Thái Bình Dương bị bão lớn. Ngài nói: Tôi cầu nguyện cho những người đã chết, cho những người bị thương và không nhà cửa. Tôi xin cám ơn những ai đã lập tức phát động việc cứu trợ các nạn nhân.
Ngài đã đặc biệt chào các nhóm tín hữu đến từ Granada Tây Ban Nha, cũng như từ Mannheim Đức, và các đoàn hành hương các giáo phận Perugia, Pordenone, Pavia, giáo xứ thánh Giuse Roma, và từ giáo phận Piacenza Bobbio. ĐTC cũng chào các bạn trẻ Serravalle Scrivia, Rosolina và Verdellino Zingonia đang chuẩn bị lãnh bí tích Thêm Sức, cũng như các bạn trẻ giáo phận Lodi và người trẻ thuộc hạt Romana Vittoria Milano về Roma cử hành nghi thức hứa theo Chúa Giêsu. Ngài cũng chào các bạn trẻ giúp lễ tỉnh Besana vùng Brianza và các nhóm thiện nguyện tham dự cuộc biểu tình “Cùng nhau cho công ích”. Ngài chúc mọi người một ngày Chúa Nhật an lành và xin tất cả đừng quên cầu nguyện cho ngài.
ĐTC khuyến khích giáo dân sống ơn gọi của mình giữa lòng thế giới
VRNs (15.03.2015) –Sài Gòn- theo news.va- Đức Thánh Cha Phanxicô đã gặp gỡ các thành viên của hiệp hội giáo dân Seguimi tại Rôma vào hôm qua thứ Bảy, 14.03 nhân dịp kỷ niệm 50 ra đời.
Trong bài huấn dụ của mình, ĐTC nói về tầm quan trọng của ơn gọi giáo dân trong Giáo Hội.
Đức Thánh Cha nói: ”Giáo dân được mời gọi thấm nhập vào trong môi trường xã hội, công việc và gia đình, với những giá trị Kitô giáo bằng đời sống chứng tá qua lời nói và hành động và bằng cách gặp gỡ mọi người trong những tình huống cụ thể của cuộc sống của họ, để giúp họ sống trọn vẹn phẩm giá và đạt đến ơn cứu độ nơi Chúa Kitô”.
“Chúa Giêsu thỏa mãn mọi ước vọng của mỗi người chúng ta, mặc khải những điều kín nhiệm nơi Thiên Chúa và tình yêu của Ngài”.
“Là những giáo dân, anh chị em sống giữa thế gian và anh chị em được mời gọi tận tụy phục vụ nhân loại trong thực tại trần thế”.
Đức Thánh Cha khuyến khích các thành viên của hiệp hội giáo dân trở nên “tín hữu mang lấy cảm thức là thành phần của Giáo Hội, tham dự vào sứ mạng của Giáo Hội và sống đời sống trần thế với những thực tại của thế giới.”
“Bằng cách này, anh chị em góp phần như muối men đưa tinh thần của Tin Mừng vào trong những thương tích của lịch sử với đời sống chứng tá tin, cậy, mến”.
ĐTC nhắc lại rằng hiệp hội giáo dân được thành lập tại thời điểm diễn ra Công Đồng Vatican II và khuyến khích các thành viên hiệp hội tiếp tục sống cuộc sống của họ tập trung vào Chúa Kitô.
“Nhiều lần trong Giáo Hội, chúng ta thấy mình là những Kitô hữu tốt vì chúng ta tổ chức tốt những công tác xã hội và bác ái. Nhưng chúng ta không được quên rằng các mạch máu đời sống của chúng ta phải gắn kết với quả tim của Chúa Thánh Thần, Thần Khí của Chúa Kitô. Để cho Thiên Chúa chiếm hữu trái tim và công việc của anh chị em.”
Đức Thánh Cha cũng mời gọi các thành viên trong hiệp hội là những người độc thân và Hội dòng III, giữ gìn và phát triển sự hiệp thông huynh đệ và dùng tài năng của mình phục vụ nhân loại để làm cho mọi tín hữu được triển nở.
Với những người thánh hiến, ngài khuyên sống các lời khuyên Phúc Âm trong bối cảnh của chủ nghĩa thế tục đòi hỏi lòng trung thành với tình yêu của Chúa Cha, với Chúa Kitô và Tin Mừng của Người, và các hoạt động của Chúa Thánh Thần, Đấng là tình yêu và tự do, cũng như trung thành với ơn gọi.
Ngài cũng khuyến khích họ nên gặp gỡ văn hóa khi thấy cần thiết.
“Hãy thận trọng về cuộc hành trình tâm linh của anh chị em và giúp đỡ lẫn nhau luôn luôn thực hành bác ái, nghĩa là chống lại sự ích kỷ để có trở nên những chứng nhân đích thực của Tin Mừng”.
Hoàng Minh, VRNs
Nguồn: DCCT
ĐTC nhắn nhủ các giáo viên: dấn thân cho sứ mạng giáo dục
VRNs (15.03.2015) –Sài Gòn- theo CNA- Đức Thánh Cha Phanxicô đã mời gọi các giáo viên đến với những vùng ngoại vi nơi môi trường nhà giáo để yêu thương học sinh của mình với những giới hạn và những tiềm năng của chúng.
ĐTC nói: “Thật vậy, nhiệm vụ của một giáo viên giỏi – cho tất cả các giáo viên, cách riêng là một giáo viên kitô hữu – là yêu thương những học sinh có hoàn cảnh khó khăn, yếu kém hơn, cũng như phải yêu lấy nghề.”
“Sứ mạng giáo dục của nhà giáo phải làm sao cho mỗi học sinh cảm thấy mình được yêu thương với tất cả những giới hạn và tiềm năng của chúng”.
“Một giáo viên kitô hữu chuyên môn còn được mời gọi đi đến những vùng ngoại vi của nhà trường, nơi có những học sinh bị bỏ rơi, bị đẩy ra bên lề, bị loại trừ, kém cõi và cá biệt”.
Đức Thánh Cha Phanxicô đã nói những điều trên với các thành viên của “Unione Cattolica Italiana Insegnati, Dirigenti, Educatori, Formatori “ (UCIIM), một hiệp hội các nhà giáo dục Công Giáo Ý, nhân kỷ niệm 70 năm ngày thành lập hiệp hội.
ĐTC cũng nhấn mạnh đến tầm quan trọng của các giá trị giảng dạy, ngoài các nội dung, còn phải thúc đẩy sự hài hòa trong thế giới.
Ngài nói: “Bạn không phải chỉ dạy nội dung, nhưng còn những giá trị và phong tục trong cuộc sống”.
“Một chiếc máy vi tính có thể dạy nội dung, nhưng chỉ có giáo viên mới giúp học sinh cảm thấy chúng được yêu thương, giúp chúng hiểu được những giá trị trong cuộc sống, và tạo nên sự hài hòa trong xã hội.”
Trong buổi tiếp kiến trên, ĐTC ghi nhận vẻ đẹp của nghề dạy học, đồng thời ngài cũng chỉ trích mức lương trả cho giáo viên là quá ít để có thể giúp cho họ chuẩn bị tốt cho từng cá nhân của mỗi học sinh.
“Tương tự như các bậc phụ huynh, ít nhất là trong tinh thần, các giáo viên được ủy thác để chăm sóc con em phát triển ngày mỗi ngày.”
Đức Thánh Cha Phanxicô nhắn nhủ các giáo viên rằng họ đừng bao giờ cô độc, cần tham gia với “toàn thể cộng đồng giáo dục mà họ là thành phần.”
Hiệp hội UCIIM được Giáo viên Nosengo Gesualdo, một người Công giáo Ý thành lập năm 1944, trong thời điểm Chiến tranh thế giới II đang diễn ra.
Nhân kỷ niệm này, ĐTC ghi nhận rằng nhiều trường học ở Ý ra đời nhờ sự trợ giúp của Hiệp hội.
“Trong 70 năm qua Ý đã thay đổi, nhiều trường đã thay đổi, nhưng luôn có những giáo viên sẵn sàng dấn thân cho nghề giáo với sự nhiệt tình và tin tưởng vào Chúa”
Dạy học không chỉ đơn giản là một nghề nghiệp nhưng “tạo nên mối liên hệ mà mỗi giáo viên trao ban cho ý nghĩa giáo dục đến cho từng học sinh của họ.”
Hoàng Minh, VRNs
Nguồn: DCCT
Bài Giáo Lý của ĐTC Phanxicô về Ơn Gọi và Sứ Vụ của Những Người Cao Niên
* * *
Anh chị em thân mến, chào anh chị em.
Trong bài giáo lý hôm nay, chúng ta tiếp tục suy nghĩ về ông bà, bằng cách xét đến giá trị và vai trò quan trọng của các ngài trong gia đình. Tôi làm thế qua việc đồng hoá chính mình với những người ấy, vì tôi cũng thuộc thế hệ này.
Khi ở Phi Luật Tân, dân Phi chào đón tôi bằng từ: “Lolo Kiko” - nghĩa là Ông Francis - họ gọi “Lolo Kiko!” Điều quan trọng đầu tiên cần phải nhấn mạnh là: sự thật là xã hội có khuynh hướng loại bỏ chúng tôi, nhưng Chúa chắc chắn là không. Chúa không bao giờ loại bỏ chúng tôi. Người mời gọi chúng ta đi theo Người trong tất cả mọi giai đoạn của cuộc đời, và tuổi già cũng có một ân sủng và một sứ vụ, một ơn gọi đích thực của Chúa. Tuổi già là một ơn gọi. Tuổi già chưa phải là lúc để “gác mái chèo nghỉ ngơi.” Giai đoạn này của cuộc đời chắc chắn khác những giai đoạn trước; chúng ta cũng có một chút “tự sáng tạo” vì xã hội của chúng ta chưa sẵn sàng, cả về tâm linh và luân lý, để ban cho thời điểm này của cuộc đời một giá trị trọn vẹn. Bởi vì, thực ra, có thời gian để tuỳ nghi xử dụng không phải là điều thông thường; điều đó còn đúng hơn nữa với thời nay. Và linh đạo Kitô giáo cũng phần nào bị bất ngờ khi phải phác thảo một linh đạo cho những người cao niên. Nhưng cảm tạ Chúa vì không thiếu những chứng từ của những vị thánh cao niên!
Tôi rất cảm động vì “Ngày của những người Cao Niên” đã được tổ chức ở đây, tại Quảng Trường Thánh Phêrô vào năm ngoái, chật ních cả quảng trường. Tôi đã nghe những câu chuyện của những người cao niên là những người đã hy sinh phục vụ tha nhân, và cả những câu chuyện của các cặp vợ chồng, họ nói: “Chúng con kỷ niệm 50 năm thành hôn; chúng con mừng 60 năm thành hôn.” Điều quan trọng là để cho những người trẻ, là những người sớm cảm thấy mệt mỏi, chứng kiến điều ấy. Chứng từ về sự chung thuỷ của những vị cao niên thật là quan trọng. Và ngày hôm đó có rất nhiều chứng từ như thế ở quảng trường này. Đó là một suy nghĩ phải được tiếp tục, cả trong Hội Thánh lẫn ngoài đời. Tin Mừng đến cùng chúng ta với một hình ảnh rất đẹp và đáng khích lệ. Đó là hình ảnh của ông Simeon và bà Anna, mà Tin Mừng về Thời Thơ Ấu của Chúa Giêsu kể lại cho chúng ta, được Thánh Luca biên soạn. Họ chắc chắn là đã già, “Ông cụ” Simeon và “nữ ngôn sứ” Anna, đã 84 tuổi. Không giấu tuổi người phụ nữ này. Tin Mừng nói rằng họ hằng ngày chờ đợi sự xuất hiện của Chúa, với lòng trung thành lớn lao, trong nhiều năm dài. Họ muốn gặp Người hôm đó, thu thập các dấu chỉ về Người mà họ chỉ biết qua trực giác lúc ban đầu. Có lẽ khi ấy họ cũng phần nào muốn buông xuôi đành chết trước khi biến cố này xảy ra: nhưng việc chờ đợi lâu dài ấy vẫn tiếp tục chiếm ngự toàn thể cuộc sống của họ, họ không có nhiệm vụ nào quan trọng hơn nhiệm vục này: chờ đợi Chúa và cầu nguyện. Vâng, khi Đức Mẹ Maria và Thánh Giuse đến Đền Thánh để chu toàn huấn lệnh của Lề Luật, ông Simeon và bà Anna bất ngờ được Chúa Thánh Thần đánh động và sinh động hoá (x Lc 2:27). Sức nặng của tuổi già và sự chờ đợi biến mất trong một giây phút ấy. Họ đã nhận ra Hài Nhi, và đã tìm thấy một sức mạnh mới, cho một sứ vụ mới: tạ ơn và làm chứng cho Dấu Chỉ này của Thiên Chúa. Ông Simeon ứng khẩu một thánh thì tuyệt đẹp về niềm vui (Lc 2:29-32) – vào lúc đó ông là một thi sĩ - và Bà Anna đã trở thành người đầu tiên rao giảng về Chúa Giêsu, “bà đã nói về Người cho tất cả những ai đang trông chờ ơn cứu chuộc của Giêrusalem” (Lk 2:38).
Các ông bà thân yêu, các người cao niên thân mến, chúng ta hãy theo vết chân của những vị lão thành phi thường này! Chúng ta cũng hãy phần nào trở thành những thi sĩ của cầu nguyện: chúng ta hãy vui mừng trong việc tìm kiếm lời lẽ của mình; chúng ta hãy nhận lời mà Lời Chúa dạy chúng ta làm của mình. Những lời cầu nguyện của các ông bà và những người cao niên là một món quà tuyệt vời cho Hội Thánh! Lời cầu nguyện của các ông bà và những người cao niên là một món quà cho Hội Thánh, là một kho báu! Đó cũng là cách tiêm chích sự khôn ngoan lớn lao vào toàn thể xã hội con người: đặc biệt là một xã hội quá bận rộn, quá ràng buộc, quá phân tâm. Phải có người hát cho họ, hát những dấu chỉ của Chúa, phải có người loan báo những dấu chỉ của Thiên Chúa, và phải có người cầu nguyện cho họ! Chúng ta hãy nhìn vào Đức Bênêđictô XVI, người đã chọn dành giai đoạn cuối cùng của đời mình trong cầu nguyện và lắng nghe Thiên Chúa! Và điều này tuyệt đẹp! Olivier Clement, một tín hữu vĩ đại của thế kỷ trước, theo truyền thống Chính Thống, đã nói: “Một nền văn minh mà ở đó không còn cầu nguyện là một nền văn minh trong đó tuổi già không còn ý nghĩa. Và điều này thật đáng sợ. Việc chúng ta cần trước hết nơi tất cả những người cao niên là cầu nguyện, bởi vì tuổi già được ban cho chúng ta để làm việc này.” Chúng ta cần những người già cầu nguyện vì tuổi già được ban cho chúng ta chính là để làm việc này. Việc cầu nguyện của người cao niên là một điều tuyệt đẹp.
Chúng ta có thể cảm tạ Chúa vì những ơn ích nhận được, và lấp đầy khoảng trống vô ơn bao bọc quanh Người. Chúng ta có thể cầu bầu cho những kỳ vọng của các thế hệ trẻ và đem lại phẩm giá cho việc tưởng niệm và sự hy sinh của những thế hệ đã qua. Chúng ta có thể nhắc nhở những người trẻ đầy tham vọng rằng một cuộc đời không có tình yêu là một cuộc đời cằn cỗi. Chúng ta có thể nói với những người trẻ đang sợ hãi rằng nỗi lo âu về tương lai có thể được khắc phục. Chúng ta cũng có thể dạy cho những người trẻ chỉ biết yêu mình rằng cho đi còn vui hơn là nhận lại. Các ông bà nội ngoại tạo thành bản “hợp ca” thường trực của một cung thánh tâm linh vĩ đại, ở đó những lời khẩn nguyện và những bài ca ngợi khen nâng đỡ cộng đồng đang làm việc và đấu tranh trong các lĩnh vực của cuộc sống.
Cuối cùng, cầu nguyện không ngừng thanh luyện tâm hồn. Lời ngợi khen và khẩn cầu Thiên Chúa ngăn ngừa việc cứng lòng trong oán hờn và ích kỷ. Sự hoài nghi của một người già đã đánh mất ý nghĩa của chứng từ của mình, coi thường người trẻ và không chịu truyền thông sự khôn ngoan của cuộc đời, là một điều tồi tệ biết bao! Trái lại, đẹp thay sự khuyến khích mà những bậc cao niên có thể cho những người trẻ đang tìm kiếm ý nghĩa của đức tin và cuộc đời! Đó thực sự là sứ vụ của ông bà, là ơn gọi của những người cao niên. Những lời của ông bà có một điều gì đặc biệt cho giới trẻ. Và các em biết điều ấy. Tôi vẫn còn mang với tôi trong Sách Nguyện những lời mà bà tôi đã viết cho tôi ngày tôi chịu chức linh mục, tôi thường xuyên đọc chúng và chúng có ích cho tôi.
Tôi muốn có một Hội Thánh thách thức nền văn hóa xa thải với niềm vui tràn đầy của một vòng tay ôm ấp mới giữa những người trẻ và người già! Và đây, vòng tay ôm ấp này, là điều tôi cầu xin Chúa hôm nay!