Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
ĐGH Phanxicô hôn chiếc gậy của Thánh Têrêsa Avila
Chiếc gậy hành hương đã được trình lên Đức Thánh Cha Phanxicô bởi các tu sỹ dòng Carmelite. Chiếc gậy này đã đi đến 28 quốc gia trên khắp 5 châu lục để đánh dấu kỷ niệm lần thứ 500 của chủ sở hữu, Thánh Têrêsa Avila.
Thế giới chuẩn bị cho lễ kỷ niệm 500 năm sinh nhật của Thánh Teresa, sẽ diễn ra vào ngày 28 Tháng 3.
Họ đã chuyển chiếc gậy cho Đức Thánh Cha vào cuối buổi triều yết chung. Đó là thời điểm đặc biệt nhất trong tuần vì đó là lúc người ta có thể nhìn thấy Đức Thánh Cha gần hơn.
Phút trước đó, Đức Thánh Cha đã đề cập những kỷ niệm của vị thánh này để kết thúc bài giáo lý hôm thứ Tư của mình.
“Trong tháng này chúng ta tưởng nhớ một trăm năm lần thứ 5 sinh nhật của Thánh Têrêsa Hài đồng Giêsu tại Avila. Sức mạnh tinh thần của bà sẽ khuyến khích các bạn trẻ thân mến, để chứng kiến hân hoan niềm tin vào cuộc sống của các bạn.”
Đức Thánh Cha đã hôn chiếc gậy. Nụ hôn của ngài là sự kết thúc hoàn hảo cho sáng kiến này. Sau khi thăm Rôma, họ sẽ tiếp tục cuộc hành trình về Tây Ban Nha.
Jos. Tú Nạc, NMS
Nguồn: thanhlinh.net
Trung Quốc nguội lạnh trước đề nghị của Vatican về sự thỏa hiệp việc lựa chọn các giám mục
Chính phủ Trung quốc đã tỏ ra ít quan tâm đến một sự thỏa hiệp đề xuất với Vatican về việc phong chức giám mục Công giáo.
Trong một cuộc phỏng vấn được phát sóng tại Hồng Kông vào ngày 12 tháng 3, Cha Federico Lombardi, giám đốc văn phòng báo chí Vatican, gợi ý rằng Tòa Thánh có thể chấp nhận một thỏa thuận với Bắc Kinh cho phép chính phủ sàng lọc, thẩm tra lý lịch các ứng viên cho việc phong chức giám mục. Một chính sách, tương tự như thỏa thuận hiện hành của Vatican với Việt Nam như vậy, có thể phá vỡ bế tắc trong việc tấn phong tân giám mục, phát ngôn viên Tòa Thánh cho biết.
Tuy nhiên, Bộ Ngoại giao Trung quốc nhanh chóng trả lời rằng Vatican phải tôn trọng “truyền thống lịch sử và thực tế của người Công giáo ở Trung quốc.” Bắc Kinh khẳng định rằng các giám mục nên được lựa chọn bởi Hiệp hội Yêu nước do chính phủ hậu thuẫn.
“Chúng tôi sẵn sàng đối thoại mang tính xây dựng với Vatican,” phát ngôn viên của Trung quốc nói. Tuy nhiên, ông không đưa ra bằng chứng ý kiến rằng các đề xuất gợi ý của Cha Lombardi có thể là một chủ đề thỏa đáng để đàm phán.
Jos. Tú Nạc, NMS
Nguồn: thanhlinh.net
ĐHY Pietro Parolin: Chìa khóa cho hòa bình là đối thoại và chấp nhận sự khác biệt
VRNs (14.03.2015) – Theo Rome Report, Đức Hồng y Pietro Parolin là người đã âm thầm sắp xếp cuộc gặp gỡ Cuba và Hoa Kỳ tại Vatican. Đó là cách phục hồi mối quan hệ hai nước.
Quốc vụ khanh Toà Thánh cho biết tại Đại học Giáo hoàng Gregorio rằng chìa khóa để xây dựng hòa bình là tập trung mọi nỗ lực vào con người, nhất là người nghèo và người dễ bị tổn thương.
Ngài nói: thật sai lầm khi nghĩ rằng hòa bình chỉ là trách nhiệm của các chính phủ. Thật ra, hoà bình do chính người dân gầy dựng bằng những hoạt động khiêm tốn nhưng cụ thể.
Ngoài ra, ĐHY Quốc vụ khanh Toà thánh còn nói: “Tôi nghĩ vấn đề quan trọng hiện nay là chấp nhận sự khác biệt của nhau. Vấn đề là làm sao để dung hòa những khác biệt về văn hóa và tôn giáo. Làm thế nào để cùng nhau phát triển mà không có những hiểu lầm và bạo lực.“
Ngài đưa ra ví dụ về quan hệ với Trung Quốc. Gần đây, ĐHY Trần Nhật Quân của Hồng Kông phê bình Giáo Triều Rôma đã đón tiếp Bắc Kinh, trong khi hai giám mục tại nước này đang bị nhốt trong tù. ĐHY Parolin cho biết Toà Thánh không biết gì về việc này.
Ngài nói: “Điều này luôn là nỗ lực của chúng tôi, chúng tôi luôn cố gắng hiểu. Tôi muốn nói rằng vấn đề của Trung Quốc là rất phức tạp như lịch sử cho thấy. Không thể giải quyết vấn đề một cách đơn giản. Nhưng chúng tôi tin rằng cách duy nhất là đối thoại, là gặp gỡ và cố gắng hiểu cũng như tìm giải pháp cho vấn đề trên bàn họp.”
Ngày mai, ĐHY Parolin bắt đầu chuyến viếng thăm chính thức Belarus. Đó là một chuyến đi quan trọng đến một trong những lục địa nhạy cảm nhất.
Đức Thánh Cha tuyên bố Năm Thánh Từ Bi
VATICAN. Lúc 5 giờ chiều 13-3-2015, ĐTC đã chủ sự nghi thức thống hối tại Đền thờ Thánh Phêrô, với phần xưng thú và giải tội cá nhân sau đó. Ngài long trong tuyên bố Năm Thánh Từ Bi thương xót từ 8-12-2015 đến 20-11-2016.
Hiện diện tại Đền thờ có một số Hồng Y và Giám Mục, LM và tu sĩ cùng với ngàn ngàn tín hữu.
Sau lời chào phụng vụ của ĐTC, mọi người đã nghe đoạn thư thánh Phaolô gửi tín hữu thành Ephêsô (2,4-10) trong đó thánh nhân nói về Thiên Chúa giàu lòng từ bi đã làm cho chúng ta từ trong tội lỗi được sống lại với Chúa Kitô: nhờ ơn thánh của Chúa, chúng ta được cứu thoát.. Chúng ta là công trình của Thiên Chúa, chúng ta được tạo dựng trong Đức Giêsu Kitô, để làm việc thiện. Tiếp đến là bài Tin Mừng theo thánh Luca (7,36-50) kể lại sự tích Chúa Giêsu dùng bữa tại nhà người biệt phái Simon. Một người đàn bà tội lỗi mang dầu thơm đến xức chân Chúa và lấy tóc mà lau. Trước phản ứng của người biệt phái, Chúa cho biết tội lỗi của bà ta tuy nhiều, nhưng đã được tha thứ vì bà đã yêu mến nhiều.
Bài giảng của Đức Thánh Cha
Ngài diễn giải bài Tin Mừng, phân tích thái độ của người đàn bà tội lỗi và của ông Simon người Biệt Phái:
- ”Có tình yêu của người đàn bà tội lỗi hạ mình trước mặt Chúa, nhưng trước đó đã có tình yêu thương xót của Chúa Giêsu đối với bà, thúc đẩy bà đến gần. Giọt lệ thống hối và niềm vui rửa chân cho Thầy, tóc của bà lau khô chân CHúa với lòng biết ơn, những nụ hôn bà biểu lộ lòng quí mến thanh khiết của bà... Mỗi cử chỉ của bà nói lên tình yêu và biểu lộ ước muốn của bà mong được một sự chắc chắn vững vàng trong cuộc sống: chắc chắn mình được tha thứ. Và Chúa Giêsu ban cho bà sự chắc chắn ấy bằng cách đón nhận và tỏ cho bà tình thương của Thiên Chúa đối với bà: Thiên Chúa tha thứ cho bà rất nhiều vì bà đã yêu mến nhiều (Lc 7,47).
- Trái lại, người biệt phải không tìm được con đường tình yêu. Ông ta dừng lại trong hình thức bề ngoài, không có khả năng thực hiện một bước tiến để đến gặp Chúa Giêsu Đấng ban ơn cứu độ cho ông. Simon đã mời Chúa dùng bữa, nhưng không thực sự đón tiếp Ngài.. Phán đoán của ông về người phụ nữ làm cho ông xa lìa sự thật và không để cho ông hiểu ai là người khách của ông. Ông dừng lại ở bề mặt bên ngoài và không có khả năng nhìn con tim.
Từ đó, ĐTC nói: ”Lời nhắc nhở của Chúa Giêsu thúc đẩy mỗi ngừơi chúng ta đừng bao giờ dừng lại ở bề ngoài của sự việc, nhất là khi chúng ta đứng trước một con người. Chúng ta được kêu gọi nhìn xa hơn, nhắm đến con tim để thấy mỗi người có khả năng quảng đại dường nào. Không ai có thể bị loại khỏi lòng từ bi của Thiên Chúa; tất cả biết con đường để đến với lòng từ bi ấy và Giáo hội là nhà đón tiếp mọi người và không từ khước một ai.
Tuyên bố Năm Thánh Từ Bi
Và ĐTC nói rằng: ”Anh chị em thân mến, tôi thường suy nghĩ xem làm thế nào để Giáo Hội có thể làm nổi bật hơn sứ mạng của mình là làm chứng nhân về lòng từ bi. Đó là một con đường bắt đầu bằng sự hoán cải tinh thần. Vì thế, tôi quyết định ấn định Năm Thánh đặc biệt, có trọng tâm là lòng từ bi của Chúa. Đây sẽ là một Năm Thánh Từ Bi. Chúng ta muốn sống năm này dưới ánh sáng lời Chúa nói: ”Các con hãy có lòng từ bi thương xót như Chúa Cha” (Xc Lc 6,36).
Năm Thánh này sẽ bắt đầu từ lễ Đức Mẹ Vô nhiễm tới đây (8-12-2015) và sẽ kết thúc ngày 20-11-2016, Chúa nhật lễ Chúa Kitô là Vua Vũ Trụ và là tôn nhan sinh động của lòng từ bi Chúa Cha. Tôi ủy thác việc tổ chức Năm Thánh này cho Hội đồng Tòa Thánh tái truyền giảng Tin Mừng, để có thể linh hoạt năm này như một giai đoạn mới trên hành trình của Giáo Hội trong sứ mạng mang Tin Mừng từ bi cho mỗi người”.
”Tôi xác tín rằng toàn thể Giáo Hội có thể tìm được trong Năm Thánh này niềm vui để tái khám phá và làm cho lòng từ bi Chúa phong phú, qua đó tất cả chúng ta được kêu gọi mang lại an ủi cho mỗi người nam nữ trong thời đại chúng ta. Ngay từ bây giờ tôi phó thác cho Mẹ Từ Bi, xin Mẹ ghé mắt nhìn chúng ta và canh giữ hành trình của chúng ta”.
Cử hành bí tích thống hối
Sau bài giảng của ĐTC, mọi người đã xét mình trong thinh lặng, rồi xưng tội riêng và lãnh nhận bí tích xá giải do 48 linh mục và một số GM ban. Cả ĐTC cũng xưng tội trước khi giải tội cho một số hối nhân. Các vị giải tội hầu hết là các cha dòng thuộc đoàn giải tội ở 4 đại vương cung thánh đường Roma, và tòa Ân giải tối cao.
Buổi cử hành nghi thức thống hối kết thúc với phần tạ ơn và phép lành của ĐTC. Đây là lần thứ 2 ngài chủ sự nghi thức thống hối mùa chay với phép xá giải cá nhân tại Đền thờ Thánh Phêrô.
Và giống như năm ngoái, buổi lễ thống hối được nối tiếp với chương trình gọi là ”24 giờ cho Chúa” do Hội đồng Tòa Thánh tái Truyền Giảng Tin Mừng, đề xướng và được cử hành tại 3 thánh đường ở trung tâm Roma, trong đó các tín hữu cầu nguyện và lãnh nhận bí tích hòa giải. Có 60 LM tình nguyện giải tội cho các tín hữu, kể cả ĐHY Mauro Piacenza, Chánh tòa Ân giải tối cao, và tất cả các LM nhân viên của Tòa này.
Nhiều giáo phận trên thế giới cũng cử hành các buổi lễ tương tự trong mùa chay.
Thông cáo về Năm Thánh Từ Bi
Trong thông cáo công bố sau lời tuyên bố của ĐTC, Hội đồng Tòa Thánh tái truyền giảng Tin Mừng cho biết việc thông báo chính thức và long trọng Năm Thánh sẽ được cử hành với việc đọc và công bố tại Cửa Năm Thánh Tông Sắc vào Chúa Nhật kính lòng Từ Bi Chúa, tức là Chúa nhật thứ hai sau lễ Phục Sinh tới đây (12-4-2015).
Nghi thức khai mạc Năm Thánh Từ Bi là lễ Mở Cửa Năm Thánh. 4 đại vương cung thánh đường ở Roma đều có Cửa Năm Thánh. Nghi thức này diễn tả tượng trưng ý niệm theo đó trong Năm Thánh, một ”hành trình đặc biệt” tiến về ơn cứu độ được cống hiến cho các tín hữu. Sau lễ nghi mở Cửa Năm Thánh ở Đền thờ Thánh Phêrô, cũng sẽ có lễ nghi tương tự tại 3 Đại vương cung thánh đường khác ở Roma. (SD 12-3-2015)
G. Trần Đức Anh OP
Vị Chủ tịch HĐGM Nam Hàn nói: “Chúng tôi là Giáo hội nghèo cho người nghèo”
VRNs (13.03.2015) –Sài Gòn- theo zenit- Vị Chủ tịch Hội Đồng Giám Mục Nam Hàn đã khuyến khích Giáo Hội đặt người nghèo tại trung tâm sứ mạng của mình.
Đức Tổng Giám mục Kim Hee-Igino Joong, địa phận Gwangju, Nam Hàn, đang ở Rôma tham dự chuyến Ad Limina nói rằng, “Sứ mạng của chúng tôi có một mục tiêu rất rõ ràng: trở nên một Giáo Hội nghèo cho người nghèo”.
Ngài nói: “Chuyến thăm Đức Thánh Cha Phanxicô đến Nam Hàn vào tháng Tám năm 2014 là một động lực cho sự thay đổi và đổi mới của Giáo hội Nam Hàn.”
“Chuyến thăm này rất có giá trị đối với Giáo hội Nam Hàn, đặc biệt là đối với chúng tôi các Giám có dịp đổi mới con tim của mình.”
“Công giáo mặc dù chỉ là một thiểu số tại Nam Hàn nhưng người Công giáo có ảnh hưởng tốt trong xã hội, nhờ vào công tác xã hội và giáo dục. Tuy nhiên, ngày nay người ta nhấn mạnh đến một Giáo hội nghèo và cho người nghèo, như Đức Thánh Cha Phanxicô đã nói.”
“Đây là lý do tại sao các Giám mục đã tạo ra một quỹ tài chính đặc biệt để giúp đỡ người nghèo, thậm chí ở các Giáo Hội khác của châu Á, Đông Nam Á, Trung Đông và Trung Á.”
Vị Chủ tịch HĐGM nói rằng dự án này được gợi hứng từ lòng thương xót được nói đến trong Tin Mừng.
“Lòng thương xót thể hiện tâm hồn mở rộng cho tất cả, không chỉ cho anh em của chúng ta hoặc trong Giáo Hội chúng ta, mà còn đối với người ngoài Kitô giáo, giúp đỡ những người thiếu thốn mà không phân biệt họ là ai.”
Ngay cả đối với các nước như Trung Quốc và Bắc Triều Tiên, vị Chủ tịch HĐGM Nam Hàn nhận định: “Giáo Hội tại Nam Hàn tiếp tục sứ mệnh của mình là trở thành một nhịp cầu truyền giáo cho châu Á.”
Hoàng Minh, VRNs
Nguồn: DCCT
Kỷ niệm hai năm Giáo Hoàng của Đức Thánh Cha Phanxicô (phần 3): Những cuộc tiếp kiến dành cho các giám mục nhân dịp ad limina
Pope Francis Holds His Weekly General AudienceCũng không kém quan trọng khi đề cập đến những chia sẻ của Đức Thánh Cha dành cho các Hội Đồng Giám Mục từ khắp nơi trên thế giới đến thăm Tòa Thánh năm năm một lần, bởi nó sẽ giúp Giáo Hội địa phương hiểu hơn về thực tại mà họ đang đối diện
Hai cuộc tiếp kiến ad limina trong năm đầu tiên của triều đại giáo hoàng: các giám mục Ý và Hà Lan
Các giám mục của 16 vùng tại Ý đã có cuộc gặp gỡ, bắt đầu với Đức Biển Đức 16 vào tháng 1.2013 và kết thúc vào 19.5 với sự can thiệp của Đức Phanxicô trong việc triệu tập Đại Hội chung lần thứ 66 của Hội Đồng Giám Mục Ý. Trong một bài phát biểu, Đức Phanxicô đã mời gọi các giám mục hãy “lắng nghe con chiên”, chứ đừng bảo thủ.
Trong năm đầu tiên, Đức Phanxicô cũng gặp gỡ các Giám Mục Hà Lan, một đất nước bị cho là tục hóa nhiều nhất ở Châu Âu. Ngài trao gửi đến các giám mục hai điều: thứ nhất là chú tâm đến việc giáo dục lương tâm, đòi hòi các tín hữu Công Giáo phải có một nền huấn luyện vững chắc và chất lượng, vì tất cả những ai đã rửa tội đều được mời gọi để trở nên “người môn đệ-nhà truyền giáo”; thứ hai, ngài khuyên rằng trong những cuộc tranh luận công cộng, phải giúp người khác thấy được lòng nhân từ của Thiên Chúa, sự dịu dàng của Ngài dành cho tất cả mọi thụ tạo.”
26 cuộc viếng thăm ad limina của các giám mục Phi Châu vào năm 2014
Trong năm 2014, ngài đã có 26 cuộc tiếp kiến với các Hội Đồng Giám Mục đến từ các nước ở Châu Phi: Guinea Conakry, Rwanda, Burundi, Tanzania, Madagascar, Zambia, Sudafrica, Etiopia và Eritrea, Zimbabwe, Cộng Hòa Dân Chủ Congo, Camerun, Bờ Biển Ngà, Ghana, Ciad, Malawi, Senegal, Mauritania, Guinea Bissau và Capoverde, và Zambia. Ngài chia sẻ với các giám mục này về vai trò của Giáo Hội địa phương trong việc thăng tiếng hòa bình và hòa giải nơi các quốc gia đã xảy ra quá nhiều những cuộc xung đột đẫm máu giữa các sắc tộc, tôn giáo và xã hội như Rwanda, Burundi và Cộng Hòa Dân Chủ Congo; cuộc chiến chống lại nghèo đói và phân biệt xã hội; đối thoại liên tôn và tự do tôn giáo, đặc biệt là trong các quốc gia có Hồi Giáo chiếm đa số. Trong cuộc gặp gỡ các giám mục Ghana, ngài nói đến thảm kịch Ebola, những hậu quả của nó cũng như những chứng tá anh dũng của nhiều thiện nam tín nữ khi ở lại bên cạnh các bệnh nhân, đánh liều sự sống của mình.
Ngài cũng nhấn mạnh tầm quan trọng của việc đào tạo các linh mục tại châu lục này và vai trò trọng tâm của gia đình đơn thê trong đời sống cộng đoàn Kitô hữu và xã hội địa phương, vì việc Tin Mừng hóa bắt đầu trong mái ấm gia đình. Rồi ngài cũng nói đến nhu cầu phải thắt chặt niềm tin vốn đang bị đe dọa bởi nhiều điều trong thế giới ngày nay.
Hai cuộc viếng thăm ad limina của các giám mục Á Châu trong năm 2014
Năm 2014, ĐTC cũng tiếp kiến hai phái đoàn Hội Đồng Giám Mục đến từ Châu Á: Đông Timor và Sri Lanka. Với Đông Timor, ngài khích lệ họ hãy luôn ý thức có phê bình về quốc gia, trong việc loan báo Tin Mừng tình thương của Chúa và mời gọi họ hãy làm sao để việc rao giảng Tin Mừng này có thể được thực hiện bằng ngôn ngữ địa phương. Với Sri Lanka, ngài khuyến khích họ hãy tiếp tục phấn đấu trong việc xây dựng sự hòa giải quốc gia mà Giáo Hội đã thực thi, để tái chữa lành những vết thương còn đó do những cuộc nội chiến gây ra. Ngài cũng mong họ tiếp tục hướng đến những người nghèo và người cô thế, đồng thời không ngừng nỗ lực đối thoại liên tôn, vì đây là một đất nước có sự phân biệt rất lớn về chủng tộc và tôn giáo.
Cuộc viếng thăm của các giám mục Mexico
Thăng tiến văn hóa gặp gỡ và hòa bình, cũng như một xã hội công bằng, tự do và dân chủ chính là những thông điệp mà ĐTC gửi đến các giám mục đến từ Mexico, Hội Đồng Giám Mục duy nhất của Mỹ Latin đến thăm Tòa Thánh trong năm 2014. ĐTC đã chia sẻ về những vấn đề lớn trong xã hội mà Giáo Hội tại đất nước này đang phải đối diện: nghèo đói, bạo lực trên tất cả mọi phương diện, di dân. Ngài xin các giám mục đừng bỏ qua những đóng góp của giáo dân, gia đình, và đặt biệt nhấn mạnh đến nhu cầu phải đào tạo họ để nhờ họ mà chiều kích công cộng của đức tin được nhìn thấy rõ hơn.
Những cuộc gặp gỡ với các Hội Đồng Giám Mục từ các nước ở Châu Âu
Trong năm 2014, ĐTC Phanxicô cũng đã gặp gỡ một số Hội Đồng Giám Mục đến từ các nước ở Châu Âu có truyền thống Kitô giáo lâu đời: Ba Lan, Áo, Bungari, Tây Ban Nha, Cộng Hòa Séc, Thụy Sĩ. Thực tại khác nhau nhưng tất cả đều có chung một thách đố là sự tục hóa các giá trị và một nhu cầu là phải tái truyền giảng Tin Mừng cho những ai đang ở xa đức tin. Những cuộc gặp gỡ này là một dịp để đối diện với nó. Những quốc gia này đã từng là những quốc gia có nhiều tín hữu công giáo, nay lại bị đe dọa bởi ý thức hệ gây xáo trộn đời sống tâm linh của con người.
Trước những thách đố này, ĐTC khuyến khích các giám mục hãy “đi ra” để loan báo Tin Mừng (Áo), mở ra với những chân trời sứ mạng nhưng không xao lãng chiều kích xã hội, mà điều quy chiếu là học thuyết xã hội của Giáo Hội và điều ưu tiên là phải bao gồm cả người nghèo (Bungari), nhưng không rơi vào cám dỗ trở thành một tổ chức phi chính phủ thuần túy (Thụy Sĩ); phải đối thoại để “cộng đoàn Kitô hữu có thể là nơi đón tiếp với sự mở ra và niềm nở (Cộng Hòa Séc); và mở ra những con đường mới cho Tin Mừng để Tin Mừng có thể đến được với tất cả mọi con tim, kêu gọi mọi người thắt chặt đức tin, đặc biệt là các trẻ em (Tây Ban Nha), và đặt gia đình ở vị trí ưu tiên trong việc loan báo Tin Mừng, ngay tâm điểm ưu tiên trong việc mục vụ của Giáo Hội địa phương (Ba Lan)
Bốn cuộc viếng thăm đầu tiên của năm 2015
Tin tưởng, liên đới, sự tục hóa, hòa bình, đối thoại và gia đình. Đây chính là những từ khóa trong các diễn từ mà ĐTC dành cho các cuộc viếng thăm ad limina trong năm 2015: Lituania, Hy Lạp, Ucraina, Bắc Phi. Ba nước sau đang cùng đối mặt với những vấn đề khủng hoảng của thế giới ngày nay: vấn đề kinh tế, chính trị và tương quan với Hồi Giáo. Với những nước đầu tiên, ĐTC khuyến khích họ hãy tin tưởng vào tương lai dù đang phải trải qua cuộc khủng hoảng kinh tế tài chính và hãy đào sâu một viễn tượng về tình liên đới trong một thái độ hợp tác với các quốc gia Âu Châu khác.
Tâm điểm bài phát biểu dành cho các giám mục Ucraina là lời thỉnh cầu hãy cố gắng kết thúc chiến tranh tại quốc gia này, tôn trọng các hiệp ước quốc tế và hãy thương cảm cho những hiểu lầm và nỗi đau giữa các giáo hội Kitô giáo. Với các giám mục Bắc Phi (CERNA), ĐTC đã cảm ơn họ vì sự dũng cảm và sự hiện diện hòa bình của họ trong một khu vực nơi mà thỉnh cầu cho sự tự do và nhân phẩm đang gặp nhiều thách đố. Chủ đề về gia đình và “thách đố được mời gọi để đối diện trong thời đại chúng ta” nằm tại tâm điểm của bài phát biểu của ĐTC dành cho các giám mục Lituania. Ngài đặc biệt mời gọi họ hãy chú ý đến ảnh hưởng của ý thức hệ muốn phá vỡ cơ cấu gia đình, là kết quả của việc hiểu sai về tự do cá nhân.
Pr. Lê Hoàng Nam, SJ
(theo Radio Vatican)
Nguồn: http://dongten.net/
Tòa Thánh và Liên Hợp Quốc bênh vực tín hữu Kitô Trung Đông
GENÈVE. Phái đoàn Tòa Thánh và nhiều nước khác tại LHQ ở Genève công bố tuyên ngôn chung bênh vực nhân quyền của các tín hữu Kitô và các cộng đồng khác ở Trung Đông.
Tuyên ngôn được sự bảo trợ của Liên bang Nga, Liban và Tòa Thánh, và được 51 quốc gia Âu Mỹ khác ký tên ủng hộ, trong đó có Hoa Kỳ, nhưng không có nước A Rập Hồi giáo nào.
Tuyên ngôn được trình bày trong phiên họp ngày 13-3-2015 của Khóa họp thứ 28 của Hội đồng LHQ về nhân quyền, nhóm tại Genève và được coi như một cử chỉ liên đới với những Kitô hữu và những người thuộc các cộng đồng khác đang chịu đau khổ vì những vi phạm liên tục và trầm trọng đối với các nhân quyền của họ, nhất là tại Trung Đông.
Tuyên ngôn nhấn mạnh đến tình trạng nguy hiểm mà các tín hữu Kitô đang phải chịu tại miền này và nhìn nhận rằng những lạm dụng mà các tín hữu và những người thuộc các chủng tộc và văn hóa khác nhau phải chịu chỉ vì họ muốn thực thi tự do tôn giáo và tín ngưỡng, mà không phải chịu bách hại hoặc bị giết.
Tuyên ngôn có đoạn viết: ”Những đóng góp tích cực của các tín hữu Kitô tại các quốc gia và xã hội khác nhau ở Trung Đông là điều được nhiều người biết đến và có tính chất sáng tạo. Chúng tôi tin tưởng rằng các chính phủ, mọi vị lãnh đạo tôn giáo và dân sự ở Trung Đông sẽ cùng với chúng tôi đương đầu với tình trạng nguy hiểm này bằng cách cùng nhau xây dựng một nền văn hóa sống chung hòa bình. Trong một thế giới hoàn cầu hóa, sự đa nguyên là một điều làm cho phong phú... Một tương lai mà không có các cộng đồng khác nhau ở Trung Đông sẽ có nguy cơ lớn với những hình thức mới về bạo lực, loại trừ, thiếu hòa bình và phát triển”.
Tuyên ngôn chung của Tòa Thánh và các nước kêu gọi cộng động quốc tế ủng hộ sự hiện diện từ lâu đời của mọi cộng đồng tôn giáo và chủng tộc ở Trung Đông. ”Chính tại miền này các tôn giáo thế giới đã xuất hiện, kể cả Kitô giáo. Giờ đây các tôn giáo này đang bị đe dọa nghiêm trọng vì cái gọi là 'Nhà nước Hồi giáo' (Daesh, IS) và Al Qaida, cũng như các nhóm khủng bố liên kết với họ. Chúng làm gián đoạn cuộc sống của các cộng đồng ấy và tạo ra nguy cơ làm cho các Kitô hữu hoàn toàn biến mất.. Vì thế chúng tôi kêu gọi mọi quốc gia tái khẳng định quyết tâm tôn trọng các quyền của mỗi người, nhất là quyền tự do tôn giáo, vốn được ghi trong các văn kiện quốc tế về các quyền cơ bản của con người” (SD 13-3-2015)
G. Trần Đức Anh OP
Bẩy chữ giải thích đầy đủ phương thức của Đức Phanxicô
Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã nhanh chóng biến đổi hình ảnh Đạo Công Giáo kể từ ngày được bầu làm giáo hoàng cách nay hai năm. Theo romereports.com, sau đây là 7 chữ có thể mô tả đầy đủ triều giáo hoàng có tính cách mạng của ngài.
Dịu dàng
Dịu dàng là phong cách chính của ngài, là chất liệu làm dịu các cử chỉ của ngài. Ngài muốn biến thế giới thành một nơi nhân đạo hơn nhờ hành xử một cách dịu dàng.
Ngài nhấn mạnh: “Và nhớ phải mạnh mẽ, nhưng với sự dịu dàng”. “Một cách dịu dàng”.
Ra đi
Có thể coi "Niềm Vui Tin Mừng" là tuyên ngôn của Đức Giáo Hoàng Phanxicô. Nó là lời mời gọi tha thiết mọi người Công Giáo hãy rời bỏ nơi êm ấm và mạnh dạn ra đi gieo vãi sứ điệp Chúa Kitô.
"Cha muốn việc hành động. Ở đây sẽ có chuyện ồn ào, cha hoàn toàn chắc chắn như thế. Ở đây, ở Rio (de Janeiro) này, sẽ có nhiều tiếng ồn ào, không còn hoài nghi chi nữa. Nhưng cha muốn chúng con làm cho chúng con được nghe thấy ngay tại các giáo phận của chúng con, cha muốn tiếng ồn ào ấy bay xa, Cha muốn Giáo Hội ra ngoài đường phố, cha muốn chúng ta đề kháng mọi chuyện có tính thế gian, mọi chuyện có tính tĩnh tại, ấm cúng, mọi chuyện có liên quan đến giáo sĩ trị, mọi chuyện có thể đóng kín chúng ta lại với chính mình. Các giáo xứ, các trường học, các định chế được tạo ra để ra đi… Không ra đi, chúng sẽ trở thành một cơ quan phi chính phủ, và Giáo Hội không thể là một cơ quan phi chính phủ”
Vứt bỏ
Đức Giáo Hoàng Phanxicô hay tố cáo sự tàn ác của một xã hội “vứt bỏ”, chuyên vứt bỏ những người yếu thế nhất: trẻ em, người nghèo, người bệnh và người cao niên:
"Tôi hỏi một người đàn bà, ‘con cái bà có tới thăm bà không?’ Bà trả lời, ‘có, có, chúng có tới thăm’. Lần cuối cùng chúng tới thăm là khi nào? Bà bảo ‘Lễ Giáng Sinh vừa rồi’. Chúng ta đang ở tháng Tám! Tám tháng không có con cái tới thăm. Tám tháng bị bỏ rơi! Tội trọng đó. Hiểu chưa?”
Các khu ngoại vi
Chiến lược chính trị địa dư của Giáo Hội cũng đã thay đổi dưới triều đại Đức Phanxicô. Cuộc tông du đầu tiên của ngài là viếng Lampudesa, hòn đảo nơi nhiều di dân tới Âu Châu cặp bến. Nước Âu Châu đầu tiên ngài tới thăm là Albania. Và cuộc tông du Châu Mỹ La Tinh đầu tiên gồm các cuộc dừng chân tại Bolivia, Paraguay và Ecuador.
Ngài cũng đã chọn các vị Hồng Y từ Haiti, Tonga và Burkina Faso, những nước rất ít có đại diện hay chẳng có tí đại diện nào tại Vatican cả.
Để hiểu thực tại, ngài bảo ta phải đi tới những khu ở bên lề thành phố hay tới những khu ngoại vi của thế giới.
Nước mắt
Đức Giáo Hoàng Phanxicô cho rằng nước mắt là đáp ứng duy nhất có giá trị đối với nỗi đau của người khác. Nó là cách ngài tố cáo sự dửng dưng đã trở thành hoàn cầu.
"Tôi mời gọi từng người trong anh chị em tự hỏi mình: ‘Tôi đã học cách khóc chưa, khóc như thế nào chưa? Tôi đã học cách khóc cho một ai đó bị đẩy qua một bên chưa? Tôi đã học cách khóc cho một ai đó mắc nan đề về ma túy chưa? Tôi đã học cách khóc cho một ai đó bị lạm dụng chưa?”
Từ bi
Lòng từ bi của Chúa sẵn sàng dành cho bất cứ ai thống hối, Đức Giáo Hoàng Phanxicô tiếp tục nhắc đi nhắc lại điều đó. Ngài mời gọi chúng ta đừng bao giờ mệt mỏi xin được lượng từ bi của Thiên Chúa thương xót.
Thiên Chúa hiểu chúng ta. Người chờ đợi chúng ta. Người không mệt mỏi tha thứ cho chúng ta nếu chúng ta thống hối và chạy tới với Người với một trái tim thực sự rộng mở.
Đừng bao giờ quên điều này: Chúa không bao giờ mệt mỏi tha thứ cho ta. Ta mới là người mỏi mệt, không chịu xin Người tha thứ.
Niềm vui
Đức Phanxicô đề xuất một lối sống mới, bắt nguồn từ sự đơn sơ và tốt bụng hàng ngày. Nó đã tạo nên cả một suối nguồn hân hoan chung quanh ngài.
"Hãy làm chứng cho niềm vui được gặp Chúa Giêsu, vì tôi cho rằng mọi cuộc gặp gỡ Chúa Giêsu đều thay đổi cuộc sống (ta), và cũng làm ta tràn trề niềm vui, một niềm vui phát xuất từ bên trong. Chúa là như thế đó”.
Niềm vui tỏa khắp cuộc đời Đức Phanxicô, nó hiển hiện tại mọi cuộc xuất hiện của ngài.
Kỷ niệm hai năm Giáo Hoàng của Đức Thánh Cha Phanxicô (phần 2): Một con người giản dị và đơn sơ
Ngay từ lúc khởi sự triều đại giáo hoàng của mình, Đức Thánh Cha Phanxicô đã tỏ ra là một con người gần gũi với những lời nói, bài giảng, hành vi hết sức đơn sơ, bình dân, chứ không mang nặng tính hình thức. Sau đây là một số hình ảnh đẹp về ngài được ghi nhận lại:
- Vào đêm 13.3.3013, ngay sau khi được chọn, ngài tiến ra ban công để chào các tín hữu đang quy tụ đông đảo tại quảng trường Thánh Phêrô. Trước khi ban phép lành cho các tín hữu, ngài đã xin họ cầu nguyện để Chúa chúc lành cho mình. Ngài nói: “Xin chào anh chị em! Tôi xin phép được ban phép lành cho anh chị em, nhưng trước hết, trước hết, tôi xin anh chị em một điều: trước khi vị giám mục ban phép lành cho dân, tôi xin anh chị em hãy cầu nguyện cùng Chúa, để Người chúc lành cho tôi: lời cầu nguyện của dân, cầu xin phép lành cho vị giám mục của mình. Chúng ta hãy thinh lặng để anh chị em cầu nguyện cho tôi.”
- Bài giảng của ngài rất đơn sơ, khiến mọi người có thể hiểu ngay. Chẳng hạn, trong thánh lễ ngày 17.3.2013, ngài đã chia sẻ với giáo dân rằng: “Thật không dễ để tín thác cho lòng nhân từ của Chúa bởi vì đây là một vùng thẳm sâu không thể nào hiểu được. Nhưng chúng ta phải làm điều đó! ‘Nhưng thưa cha, nếu cha hiểu đời sống của con, cha sẽ không nói với con như thế đâu!’. ‘Tại sao? Con đã làm gì?’. ‘Ô, tội con lớn lắm!’. ‘Tốt hơn, con hãy đến với Giêsu: Người sẽ thích lắm khi con chia sẻ lại với Người những điều đó. Người hay quên lắm… Người sẽ tha thứ cho con. Thiên Chúa không bao giờ mệt trong việc tha thứ cả. Không bao giờ! Chỉ có chúng ta mệt mỏi khi cứ phải xin Người tha thứ thôi…”
- ĐTC không muốn sống trong phủ Giáo Hoàng khang trang, nhưng thích sống tại Nhà Trọ Thánh Matta. Nhiều lần, ngài chia sẻ rằng ngài thích sống tại một căn nhà với nhiều khách khứa hơn là một chốn cô tịch và yên lặng.
- Ngài không muốn di chuyển bằng chiếc Mercedes mà các vị tiền nhiệm của ngài đã dùng. Thay vào đó, ngài dùng chiếc xe mà người dân bình thường sử dụng (Volkswagen Passat), còn khi đến vùng ven Roma, ngài dùng chiếc Ford Focus.
- Thánh Giá Chúa Chiên Lành của ngài chính là thánh giá bạc mà ngài đeo từ thời làm Tổng Giám Mục của Buenos Aires, chứ không phải bằng vàng theo như truyền thống các vị Giáo Hoàng trước đây.
- Ngài thường đến Vương Cung Thánh Đường Đức Bà Cả trước và sau khi thực hiện một chuyến tông du nào đó, để cầu nguyện trước ảnh Salus Populi Romani.
- Ngài dâng thánh lễ mỗi buổi sáng tại nhà nguyện của Nhà Trọ Thánh Matta với sự tham dự của nhiều người, với bài giảng dễ hiểu, gần gũi, và ngôn ngữ bình dân thường ngày.
- Ngài muốn gặp gỡ cá nhân với tất cả nhân viên của Tòa Thánh. Ngài cho phép họ thay phiên nhau đến dự thánh lễ sáng tại Nhà Trọ Thánh Matta, rồi sau đó gặp gỡ họ từng người một sau thánh lễ.
- Ngài thường điện thoại và trả lời một cách cá nhân để an ủi, lắng nghe, diễn tả tâm tình của mình với những ai gửi thư đến cho ngài.
- Ngài trả lời phỏng vấn với nhiều tờ báo, tạp chí, thu radio, truyền hình, không chỉ với giới báo chí, nhưng có khi còn với giới trẻ.
- Ngài đã thực hiện nhiều sứ điệp bằng audio và video với những chiếc điện thoại đơn giản.
- Tại buổi tiếp kiến chung vào thứ tư hàng tuần, ngài thường dừng lại để chào hay chúc lành cho những bệnh nhân, từng người một.
- Trước khi bắt đầu bài giáo lý của buổi tiếp kiến chung, khi chiếc xe chở ngài đi một vòng để ngài chào các tín hữu, ngài thường ôm và hôn các em bé hay nói chuyện với những người bạn mà ngài quen biết đang đứng giữa đám đông.
- Nhiều lúc, ngài còn uống cả thức uống mà người ta đưa cho ngài khi ngài chào thăm họ.
- Khi kết thúc giờ Kinh truyền tin, ngài thường chúc ăn trưa ngon miệng những ai đang có mặt tại quảng trường và tất cả mọi người qua các phương tiện thông tin đại chúng.
- Khi chuẩn bị mừng lễ Vượt Qua, ngài cùng giáo triều ra khỏi Vatican để đi tĩnh tâm.
- Ngài quyết định dâng lễ Tiệc Ly vào Thứ Năm Tuần Thánh không phải trong một Vương Cung Thánh Đường lớn, nhưng là những nơi có phần bình dân hơn như nhà tù. Ngài còn rửa chân cho các tù nhân.
- Trong những cuộc viếng thăm mục vụ tại các giáo xứ ở Roma, ngài thường giải tội cho một số tín hữu.
- Ngài đã đi thăm một trại tị nạn ở Pietralata, ngoại thành Roma và cả những người du mục, trước khi đến thăm Giáo xứ Thánh Micael Tổng Lãnh Thiên Thần (8.2.2015)
- Rất nhiều chương trình ngoài lề trong những chuyến tông du của ngài
- Tại Đất Thánh (24-26.5.2014), vào ngày 25.5, trên đường đến Bê-lem, ngài đã xin dừng lại ít phút để cầu nguyện trước bức tường ngăn cách Giêrusalem với Palestine.
- Tại Hàn Quốc (13-18.2014), vào ngày 17.8, tại nhà nguyện của Tòa Khâm Sứ ở Seoul, ngài đã ban bí tích thanh tẩy cho Lee Ho Jin, cha của một bạn trẻ tử nạn trong vụ chìm phà vào ngày 16.4.2014 (người này lấy tên thánh là Phanxicô). Ngày 15.8, ngài đến Đền Thánh Solmoe bằng tàu cao tốc chứ không phải bằng xe riêng hay máy bay. (Ngày nay, ai muốn đặt chỗ ngồi tại nơi ĐTC ngồi sẽ phải chịu chi phí mắc hơn, và số tiền dư này sẽ được dùng để làm từ thiện)
- Tại Thổ Nhĩ Kỳ (28-30.11.1024), ngày 30.11, trên đường từ Istanbul đến sân bay Ataturk để trở về Roma, ngài đã xin đến thăm bệnh viện San Salvatore, nơi có nhiều người già bị bệnh nặng.
- Tại Sri Lanka và Philippines (12-19.1.2015), vào ngày 13.1, ngài đã thăm một ngôi chùa tại Mahabodhi ở Colombo, nơi mà vị sư Banagala Upatissa cư ngụ, vị này đã đón ngài ở sân bay khi ngài đến đây. Còn tại Manila, ngày 16.2, sau thánh lễ sáng cử hành tại nhà thờ chánh tòa với các giáo chức Philippines, ngài đã bất ngờ viếng thăm một nhà tình thương dành cho trẻ em đường phố. Nhà này do một linh mục người Pháp thành lập và hiện có khoảng 300 em.
- Ngài thường tự mang theo mình một túi nhỏ đựng những vật dụng cá nhân khi đi tông du, chứ không nhờ ai mang dùm.
- Trong mỗi chuyến đi, ngài luôn muốn có một nhân viên của Tòa Thánh mà ngài chọn ở bên mình. Mỗi lần như thế là mỗi người khác nhau.
- Ngài muốn dùng bữa trưa một cách bình thường tại Vatican với các nhân viên Tòa Thánh, chứ không có gì đặc biệt.
- Ngài thường nhận chiếc mũ sọ [chiếc mủ nhỏ đội trên đỉnh đầu dành cho Giám Mục] từ các khách hành hương và đổi lại với họ cái mà ngài đang đội.
- Ngài thường chụp ảnh “selfie” với bất cứ ai mời ngài khi có cơ hội.
- Một vài lần, tại quảng trường thánh Phêrô, sau Kinh truyền tin, ngài thường phát sách Tin Mừng hay sách nhỏ giúp cầu nguyện.
- Vào ngày 17.12.2013, vào ngày sinh nhật của mình, ngài đã mời 4 người vô gia cư đến ăn sáng tại Nhà Trọ Thánh Matta. Năm sau, ngài đã đồng ý cho hàng ngàn người khiêu vũ tại quảng trường Thánh Phêrô trong dịp sinh nhật của mình.
- Ngài đã cho xây nhà vệ sinh công cộng với các dụng cụ vệ sinh để giúp đỡ những người vô gia cư tại Quảng trường Thánh Phêrô.
Pr. Lê Hoàng Nam, SJ
(theo Radio Vatican)
Nguồn: http://dongten.net/
Kỷ niệm hai năm Giáo Hoàng của Đức Thánh Cha Phanxicô (phần 1): Một Giáo Hội đi ra
Dẫn nhập
“Nếu Giáo Hội là được khai sinh mang tính Công Giáo, thì điều đó có nghĩa là Giáo Hội được khai sinh để ‘đi ra’. Nếu các Tông Đồ cứ ở lại nơi phòng tiệc ly, không chịu ra ngoài để mang Tin Mừng đến cho người khác, chắc là Giáo Hội chỉ là Giáo Hội của dân ấy, thành phố ấy, của phòng tiệc ly ấy. Nhưng tất cả đã đi ra để bước vào thế giới, từ khoảnh khắc Giáo Hội thành hình, từ khoảnh khắc Thánh Thần ngự xuống trên họ. Nhờ đó, Giáo Hội được khai sinh để ‘đi ra’, nghĩa là, Giáo Hội mang trong mình một sứ mạng. Đây chính là điều diễn tả tính chất tông đồ cách chất lượng nhất, vì tông đồ là những người mang Tin Mừng Phục Sinh của Đức Giêsu.” (Buổi tiếp kiến chung, 17.9.2014)
Chủ đề “Giáo Hội đi ra” chắc chắn là một trong những chủ đề mà Đức Giáo Hoàng Phanxicô thường nhắc tới. Trích dẫn trên đây chỉ là một trong số rất nhiều lời tuyên bố mà ngài đã đưa ra trong các bài giảng trong hai năm đầu triều đại giáo hoàng của mình. Lời mời gọi này của ngài dành cho mọi người đã được ngài thực thi trước hết, qua những lần ngài đã “đi ra” khỏi Vatican: những chuyến đi ở Ý, những chuyến tông du ra nước ngoài và cả những chuyến đi thăm mục vụ tại một số giáo xứ ở Roma.
Thống kê các chuyến đi
Theo thống kê, cho đến nay, Đức Thánh Cha Phanxicô đã thực hiện 14 chuyến đi:
7 chuyến trong nước Ý:
- Lampedusa (8.7.2013)
- Cagliari (22.9.2013)
- Assisi (4.10.2013)
- Cassano all’Jonio (21.6.2014)
- Molise (Campobasso-Boiano và Isernia-Venafro) (5.7.2014)
- Caserta (26.7. 2014)
- Sacrario di Redipuglia (13.9.2014)
7 chuyến ra nước ngoài:
- Rio de Janeiro, Brazil, nhân dịp Ngày Giới Trẻ Thế Giới lần thứ XXVIII (từ 22 đến 29.7. 2013)
- Đất Thánh (từ ngày 24 đến 26.5.2014)
- Hàn Quốc, nhân dịp Ngày Giới Trẻ Á Châu (từ 13 đến 18.8.2014)
- Albania (21.9. 2014)
- Strasburgo (Pháp) (25.11.2014)
- Thổ Nhĩ Kỳ (từ 28 đến 30.11.2014)
- Sri Lanka và Philippines (từ 12 đến 19.1.2015)
Trong thời gian tới, ngài có thể sẽ đi thăm:
- Pompei và Napoli (21.3.2015)
- Sarajevo (6.6.2015)
- Torino, nhân dịp 200 năm ngày sinh của thánh Don Bosco (21.6.2015)
Trên chuyến bay từ Philippines trở về, ĐTC cho biết là trong năm 2015, ngài mong muốn thăm:
- Ecuador, Bolivia và Paraguay (Mỹ Latin)
- Cộng Hòa Trung Phi và Uganda (châu Phi)
- Mỹ. Chuyến đi này được chia làm ba chặng: New York (24.9), Washington, nhân dịp tuyên thánh cho Junipero Serra và Philadelphia (26-27.9,) nhân dịp Cuộc Gặp Gỡ Gia Đình Thế Giới lần thứ 8.
Ngoài ra, vào năm 2016, ngài sẽ đến Cracovia, Ba Lan, nhân dịp Ngày Giới Trẻ Thế Giới từ 26 đến 31.7
Năm từ khóa trong các chuyến đi của Đức Thánh Cha
- Rao giảng Tin Mừng
Trên hết mọi sự, Đức Thánh Cha Phanxicô ra đi là để rao giảng Tin Mừng một cách trực tiếp và cụ thể. Trong nhiều dịp, ngài đã trích dẫn lời của Thánh Phaxicô Assisi rằng “hãy rao giảng Tin Mừng và nếu cần, hãy dùng lời để rao giảng.” Theo ngài, “sự không nhất quán giữa các tín hữu và chủ chăn với những gì mà họ nói và những gì họ làm, giữa lời nói và cách sống sẽ làm giảm thiểu tính khả tín của Giáo Hội.” (Bài giảng tại Vương Cung Thánh Đường Thánh Phaolô Ngoại Thành, 14.4.2013)
- Vì công ích
Những chuyến đi của ĐTC cũng nhằm mục đích tìm kiếm công ích qua việc cổ võ sự hòa bình và công bằng xã hội. Ngài luôn mong muốn mọi tổ chức hãy tìm cách bảm bảo phẩm giá con người, tạo việc làm cho người dân, giúp đỡ người tị nạn, đảm bảo tự do tôn giáo, tôn trọng sự sống từ lúc thụ thai cho đến khi chết tự nhiên…
- Nền văn hóa gặp gỡ
Bên cạnh việc chú ý đến những biên cương, những chuyến đi của ĐTC cũng nhắm tới việc thúc đẩy một “nền văn hóa gặp gỡ”, có được nhờ đối loại đại kết và liên tôn. Có thể dẫn chứng nơi đây chuyến đi đến Đất Thánh và Thổ Nhĩ Kỳ , cũng như Sri Lanka và Philippines của ngài. Ở Ý, đặc tính này cũng được thể hiện trong những cuộc viếng thăm riêng mà ngài đã thực hiện vào ngày 24.7.2014 tại Caserta.
- Quan tâm đến những người bị gạt bỏ
Một đặc tính thiết yếu khác trong những chuyến đi của ĐTC là quan tâm đến những người bị xã hội ruồng bỏ. Trong hầu hết các chuyến đi, ĐTC luôn gặp gỡ những người bị “loại trừ” trong xã hội. Chẳng hạn như người nghèo ở Brasil; người bị khuyết tật ở Trung Tâm Phục Hồi tại Kkottonengnae, Hàn Quốc; các trẻ em đường phố ở Manila; các bệnh nhân ở Assisi.
- Đến vùng biên cương
Không chỉ là biên cương về mặt địa lý nhưng còn là biên cương của hiện sinh con người, như được thể hiện trong Tông Thư Evangelii Gaudium của ngài: “Mỗi tín hữu và cộng đoàn phải nhận định để tìm ra con đường mà Chúa đang muốn mình bước đi, nhưng tất cả chúng ta được mời gọi để đón nhận lời mời gọi này: ra khỏi vùng an toàn và có dũng lực để đến với tất cả những vùng biên cương đang cần ánh sáng Tin Mừng.” (số 20)
Các giáo xứ trong con tim của Giám Mục Roma
Là Giáo Hoàng nhưng Ngài cũng là Giám mục của Roma. Vì thế, nhiều dịp, ngài đã thực hiện nhiều chuyến thăm mục vụ để gặp gỡ các tín hữu. Như thế, ngài đã là người đầu tiên thực hiện lời khuyên mà nhiều lần ngài dành cho các linh mục: trở thành vị mục tử ngửi được mùi chiên. Ngài đã hiện diện bên các tín hữu, không chỉ một cách thiêng liêng, nhưng còn về thể lý nữa, để đồng hành với họ trong hành trình cuộc sống.
Khi đến thăm một giáo xứ, ngài không chỉ dâng thánh lễ, nhưng còn gặp gỡ các cộng đoàn địa phương. Cho đến nay, ngài đã thực sự đến những vùng biên cương để gặp gỡ tất cả mọi hạng người: bệnh nhân, người khuyết tật, trẻ em, thanh thiếu niên, người bị loại trừ.
Theo thống kê, cho đến nay, ngài đã thăm, gặp gỡ và dâng lễ tại 9 giáo xứ:
- 26.5.2013, Giáo xứ Santi Elisabetta và Zaccaria (Prima Porta);
- 1.12.2013, Giáo xứ thánh Cirillo Alessandrino (Tor Sapienza);
- 19.1.2014, Thánh Đường Thánh Tâm Đức Giêsu (Castro Pretorio);
- 16.2.2014, Giáo xứ thánh Toma Tông Đồ (Infernetto);
- 16.3.2014, Giáo xứ Santa Maria dell’Orazione (Setteville di Guidonia);
- 6.4.2014, Giáo xứ San Gregorio Magno (Quartiere Magliana);
- 14.12.2014, Giáo xứ San Giuseppe all’Aurelio
- 8.2.2015, Giáo xứ Thánh Micael tổng lãnh thiên thần ở Pietralata
- 8.3.2015, Giáo xứ Thánh Maria Mẹ Cứu Chuộc ở Tor Bella Monaca
Ngày, 6.1.2014, ĐTC đã viếng Hang Đá tại giáo xứ Thánh Anfonso Maria de’Liguori ở Giustiniana. Ngài cũng dâng thánh lễ tại một số giáo xứ ở Roma.
Một điều khác cũng thật ấn tượng là ngài thường dâng thánh lễ tại những nơi đơn giản, thể hiện sự gần gũi của mình với con người nơi đây. Chiều thứ năm tuần thánh, ngài đã thăm nhà tù, cử thành thánh lễ và thực hiện nghi thức rửa chân cho các bệnh nhân. Ngài thực sự là một con người đã đến tận nơi biên cương để rao giảng Tin Mừng và tìm kiếm chiên lạc về cho Chúa.
Pr. Lê Hoàng Nam, SJ
(Theo Radio Vaticana)
Nguồn: http://dongten.net/