Tin Giáo Hội Việt Nam
LM Gioan Trần Công Nghị được phép nghỉ hưu
Hôm nay ngày 1-7-2015 Cha Trần Công Công Nghị chính thức được ĐTGM Los Angeles cho phép từ nhiệm chánh xứ St. Catherine of Alexandria, Avalon, thuộc Tổng giáo phận Los Angeles để đi hưu dưỡng.
Trong thư xin từ chức từ tháng 9/2014 Cha Nghị đã trình bầy với Đức TGM Los Angeles về tình trạng sức khỏe của mình và mong ước được đi hưu dưỡng sớm và trong thời gian hưu trí sẽ tiếp tục lo cho Truyền thông Công Giáo. Ngày 4/2/2015 Đức TGM José Gomez viết thư trả lời là Ngài nhận đơn từ chức chính xứ của cha Nghị và cho phép được hưu dưỡng có hiệu lực từ ngày 1/7/2015.
Trong hành trình kế tiếp sang giai đoạn mới trong đời sống linh mục của mình, Cha Nghị dành thời gian còn lại (tùy vào tình trạng sức khỏe cho phép) sẽ cộng các với các linh mục và giáo dân trong VietCatholic Network trong sứ mạng truyền giáo qua truyền thông Công Giáo. Đặc biệt là sẽ tiếp tục phát triển hệ thống Truyền hình Công Giáo đã sẵn có với sự cộng tác tích cực của LM Nhạc sĩ Văn Chi và các chuyên gia truyền thông cũng như văn nghệ sĩ Công Giáo Việt Nam hải ngoại.
Cha Nghị cũng sẽ tiếp tục làm mục vụ Truyên Úy Biển cho các chuyến tầu du lịch Cruises trên thế giới và đặc biệt của Hãng Holland of America mà Đức TGM Los Angeles cho phép Cha Nghị làm tuyên úy vì Ngài cũng là thành phần của tổ chức “Tông Đồ Biển Hoa Kỳ” (The Apostleship of the Sea of the United States of America) từ 10 năm qua.
Trong thời gian 5 năm qua Cha lo cho giáo dân giáo xứ St. Catherine of Alexandria ở Avalon, thuộc đảo Santa Catalina cách Long Beach vài chục đặm là thời gian rất bổ ích và phát triển. Dù là giáo xứ nhỏ nhưng cũng gồm đủ mọi Ban ngành và các công tác mục vụ thường xuyên. Trước khi từ giã giáo xứ trong tháng vừa qua Cha đã tổ chức cho 2 Lớp Giáo lý trẻ em (Anh ngữ và tiếng Tây ban nha) được xưng tội Rước Lễ lần đầu. Các em Trung học được lãnh phận Bí tích Thêm sức và vài tuần trước đây tổ chức Thánh Lễ Mãn Khóa Trung học cho các bạn trẽ trường Trung học Avalon.
Thành phố Avalon ở Catalina ví như một Tiểu Thiên Đàng trong một Tổng giáo phận Los Angeles quá rộng lớn, xô bồ và đầy những hoạt lực về đủ mọi phương diện: tôn giáo, chính trị, văn hóa, nghệ thuật, sắc dân... Khi được hỏi về cảm tưởng của Cha khi rời bỏ Avalon như thế nào? Cha trả lời:
"Thật khó đề nói tiếng 'Good bye' với vùng đất Thiên Đàng với bao nhiêu kỉ niệm và một khung cảnh sống bình an thanh thản... Nhưng cuộc đời luôn có những thách đố mới trước mặt và có những tiếng gọi mời ta dấn thân đi tới... "
Cầu chúc Cha sức khỏe, an bình và công tác tông đồ mục vụ thành công mà Cha sẽ thực hiện.
Mừng kỷ niệm Ngọc khánh Linh mục của Đức Cha GB Bùi Tuần
Khác với ý nghĩ chúng tôi đoán sẽ có nghi lễ "hoành tráng", hôm nay thánh lễ với hai Đức Cha Chánh, phó, do Đức Cha Giuse Vũ Duy Thống chủ sự, với gần ba mươi linh mục vùng lân cận Long xuyên và hơn trăm người thân nhân linh tông và huyết tộc của Đức Cha Gioan. Hỏi thăm nơi cha Đinh Quang Thành, nghĩa tử, được biết ý muốn của vị Giám mục 87 tuổi, là tiến hành trong đơn giản, gói gọn.
Linh mục cai quản Nhà thờ chính tòa cũng nhắc lại ngày tấn phong Giám mục 40 năm trước, ngày 30/4/1975 là một lễ phong chức vô-tiền-khoáng-hậu: không thiệp mời, không liên hoan ăn mừng, vẻn vẹn chưa tới trăm người tham dự, cũng trong ngôi nhà nguyện bé nhỏ này. Sau lễ, mỗi người nhận được một ổ bánh mì, trái chuối và 1 chai xá xị Chương Dương.
Làm như ý Chúa muốn nơi vị mục tử có bằng tiến sĩ này là một cuộc sống khiêm nhu, âm thầm, lặng lẽ; xa lánh những gì ồn ào bên ngoài để dành hết tâm tư và suy nghĩ cho những ý tưởng thánh thiện, cho tâm hồn thanh cao để "bám vào Chúa" được chặt chẽ nhất có thể.
Nhóm chúng tôi về tham dự lễ mừng Ngài hôm nay, là khóa chủng sinh đầu tiên mà Đức Cha Micae Nguyễn Khác Ngữ tuyển chọn; chúng tôi được học với "Thày Bùi" từ 1962, khi Ngài về nước. Không ai trong chúng tôi có thể quên giọng nói trầm, ấm, mạch lạc của vị Linh hướng 1962-1964, rồi Giám đốc TCV Teresa, kiêm giáo sư Triết học (từ 1967...) Nhiều người chúng tôi còn giữ bên mình hằng chục bộ sách đạo đức do Đức Cha Gioan soạn từ 60 năm qua, trong đó hằng ngàn bài đã có mặt trên diễn đàn GHHV Pio X.
Gợi ý mục vụ cho Năm Tân Phúc-Âm-hóa đời sống Giáo xứ và Cộng đoàn - Đề tài 8
Năm Tân Phúc-Âm-hoá đời sống Giáo xứ và Cộng đoàn
– Gợi ý mục vụ –
Đề tài 8. Tân Phúc-Âm-hoá Giáo xứ: Canh tân đời sống và con người Kitô hữu giáo dân
"Muối mà hết mặn, thì anh em sẽ lấy gì ướp cho mặn lại? (Mc 9,50)
– Kitô hữu giáo dân là những người đã được tháp nhập vào Đức Kitô nhờ phép Rửa Tội, đã được thiết đặt vào dân Thiên Chúa, được tham dự vào nhiệm vụ tư tế, tiên tri và vương đế của Đức Kitô theo cách thức của mình, theo phần vụ của mình mà thực thi sứ vụ của toàn dân Kitô giáo trong Hội Thánh và trên trần gian. [1]
1. Một dân đang "bước đi"
– Nghĩ về Kitô hữu và về Hội Thánh như một Dân đang lữ hành trở về Quê hương, thì "bước đi" là một từ mà đức Thánh Cha Phanxicô rất thích nhắc tới. Thuộc về một dân đang bước đi, đang tiến bước qua lịch sử cùng với Thiên Chúa chúng ta, Đấng bước đi giữa chúng ta, quả là một kinh nghiệm tuyệt vời nhất! [2] Chúng ta không lạc lõng; chúng ta không bước đi một mình; chúng ta thuộc về đàn chiên Đức Kitô cùng nhau bước đi. Có gì đẹp hơn hình ảnh đoàn các giám mục, linh mục, giáo dân cùng bước đi. Các mục tử biết tên từng con chiên, bước đi với dân mình, khi thì phía trước, đôi lúc phía sau, và lúc khác lại ở giữa dân. [3] Sở dĩ như thế vì dân có thể ngửi thấy, khám phá ra những con đường mới để bước đi; họ có sensus fidei (cảm thức đức tin) như các nhà thần học vẫn thường nói. "Để cho đoàn chiên được tự mình mở ra những lối đi mới" mới có thể tạo nên một sự hiệp thông năng động và truyền giáo.
2. Ra khỏi mình
Cùng nhau bước đi, bước theo Chúa Giêsu, trải nghiệm cuộc Vượt Qua cùng với Người, về Nhà Cha. Nghĩa là đi ngang qua kiếp người trọn vẹn với đường Thập Giá, Đồi Calvê, và Phục Sinh.
– Trong sứ vụ của mình trên trần gian, Chúa Giêsu đã đi qua khắp các nẻo đường, kêu gọi mười hai con người đơn sơ để ở với Người, cùng chia sẻ với Người trong cuộc hành trình, và để họ tiếp tục sứ vụ của Người. Người đã chọn họ giữa những người đầy lòng tin. Chúa Giêsu chuyện trò với hết thảy mọi người không phân biệt, cả với người quyền quý lẫn những kẻ hèn hạ, nói với anh thanh niên giàu có lẫn bà góa phụ nghèo khổ, nói với người mạnh cũng như người đau yếu. Người đã mang đến cho họ lòng thương xót và tặng phẩm Thiên Chúa. Người đã chữa lành, ủi an, ôm ấp hết thảy mọi người. Người ban cho hết thảy chúng ta niềm hi vọng. Người đã mang đến cho mọi người sự hiện diện của Thiên Chúa, Đấng luôn chăm sóc chúng ta như người cha nhân từ, như người mẹ dịu hiền chăm nom từng người một trong hàng con cái. Thiên Chúa không hề chờ đợi chúng ta tìm đến Ngài, mà chính Ngài tự nguyện đến với chúng ta trước, không hề tính toán chẳng chút do dự. Chúa Giêsu sống các thực tại hằng ngày của người dân bình thường nhất. Người chạnh lòng thương trước đám đông như đàn chiên không người chăn dắt; Người khóc trước nỗi thống khổ của hai chị em Mattha và Maria vì em của họ là Lazarô mới mất; Người gọi một người tội lỗi là người thu thuế trở thành môn đệ; và Người cũng gánh chịu sự phản bội của một người bạn. Chính nơi Đức Giêsu chúng ta xác tín Thiên Chúa ở cùng chúng ta (Emmanuel), Ngài ở giữa chúng ta. Chúa Giêsu không có nhà cửa (x. Mt 20,8), vì nhà cùa Người chính là dân chúng, chính chúng ta là nơi Người cư ngụ. Sứ mạng Người là mở cửa cho hết thảy chúng ta, trở nên sự hiện diện của Tình yêu Thiên Chúa. Chúa Giêsu sống tình yêu ấy trong chặng cuối cuộc hành trình gồm tóm hết cuộc sống Người, đó là tự trao hiến hoàn toàn, không giữ lại gì cho mình, kể cả mạng sống, "vì chúng ta". Người đã không che giấu nỗi đau đớn thẳm sâu thuộc bản tính nhân loại của Người khi phải đối diện với cái chết bạo tàn, nhưng Người đã phó thác với lòng tin tưởng tuyệt đối vào Chúa Cha.
– Đó cũng là con đường của Kitô hữu chúng ta, bước theo Chúa có nghĩa là học ra khỏi chính cái tôi của mình, để bước vào cuộc gặp gỡ với những người khác, để bước tới những vùng ngoại vi cuộc sống, trở nên người tiên phong đến với anh chị em, đặc biệt những người bị gạt bên lề, bị lãng quên, những người cần được thông cảm, ủi an, giúp đỡ. Làm cho Chúa Giêsu Đấng từ bi và giàu lòng thương xót hiện diện sống động giữa anh em là một nhu cầu khẩn thiết.
3. Canh tân việc Tông Đồ giáo dân đòi hỏi đối thoại chân thực
– Làm mới lại tương quan cá vị với Đức Kitô, cũng giúp làm mới lại nhiệt huyết tông đồ, từ đó mới có những sáng kiến mới thực hiện công cuộc phúc âm hóa. Phúc âm hóa là làm cho Chúa Kitô, hiện thân của Lòng Thương Xót của Thiên Chúa, hiện diện cách sống động, trước hết bằng chứng từ đời sống và bằng lời nói. Nơi các giáo dân, "việc phúc âm hóa này... mang một sắc thái đặc thù và một hiệu quả đặc biệt vì được thực hiện trong những hoàn cảnh bình thường của đời sống". [4]
– "Các sáng kiến của các Kitô hữu giáo dân là đặc biệt cần thiết khi phải khám phá và phát minh ra những phương tiện để đem các đòi hỏi của đạo lý và đời sống Kitô giáo thấm nhập vào các thực tại xã hội chính trị và kinh tế." [5] Bước theo Chúa, đồng hành với Đức Kitô và ở lại với Người, đòi hỏi chúng ta phải "đi ra", ra khỏi mình, ra khỏi lối sống đức tin mệt mỏi và nhàm chán, ra khỏi cám dỗ khép mình lại trong khuôn khổ của chính mình và khép kín đối với chiều kích đầy sáng tạo của Thiên Chúa. Nếu chúng ta muốn theo Người, chúng ta không được hài lòng với việc ở lại trong chuồng của 99 con chiên, mà cần phải "đi ra", để cùng với Người kiếm con chiên lạc, con chiên ở xa nhất. [6] Điều quan trọng của việc "bước ra", theo đức Thánh Cha Phanxicô, là phải sẵn sàng để gặp gỡ người khác. Giữa bối cảnh của "văn hóa vứt bỏ" ngày nay (sẵn sàng vứt bỏ những gì, những ai không còn hữu dụng với tôi, ở đây có thể liên tưởng đến những người già, những thai nhi), chúng ta cần phải tạo ra "một nền văn hóa gặp gỡ", một nền văn hóa của tình bạn, một nền văn hóa trong đó chúng ta gặp được anh chị em mình, trong đó chúng ta có thể nói chuyện với những người có lối suy nghĩ khác với chúng ta, cũng như với những người không cùng tín ngưỡng, cùng một đức tin. Tất cả họ có một điều gì đó chung với chúng ta: là hình ảnh của Thiên Chúa; là con cái của Thiên Chúa. Đi ra gặp gỡ mọi người mà không đánh mất chính kiến của chúng ta.[7]
Câu hỏi thảo luận
1. Theo anh chị, một cộng đoàn giáo xứ, giáo họ, cộng đoàn nhỏ Kitô hữu cần phải sống thái độ nào khi ra đi loan báo Tin Mừng?
2. Tôi có nghĩ rằng Phúc-Âm-hóa các Kitô hữu giáo dân phải đồng thời với Phúc-Âm-hóa các thành phần khác của Dân Chúa không? Tại sao? Trong chừng mực nào người mục tử có thể "để cho dân mở những lối đường mới" loan báo Tin Mừng?
3. Theo anh chị, làm thế nào để xây dựng một "nền văn hóa gặp gỡ"?
–––––––––––––––––––––––––––––
[1] x. Lumen gentium, 27. X. GLHTCG 897.
[2] Bài Huấn dụ của Đức Thánh Cha Phanxicô dành cho các giáo sĩ thuộc tổng giáo phận Rufino ở Assisi, ngày 4.10.203.
[3] ĐGH Phanxicô, Th. Gaudium Evangelii, 31.
[4] x. Lumen gentium, 35. x. GLHTCG 905.
[5] GLHTCG 899.
[6] x. ĐGH Phanxicô, "Ra khỏi mình", Yết kiến chung, ngày 27.03.2013.
[7] x. ĐGH Phanxicô, "Đến với vùng ngoại vi cuộc sống", huấn dụ dành cho các Phong trào giáo dân, ngày 18.5.2013.
Lm Luy Nguyễn Anh Tuấn
Nguồn: http://www.hdgmvietnam.org/
Đức TGM Phaolô phong chức Linh mục cho 6 thầy Phó tế DCCT Việt Nam: “Đừng bao giờ bỏ rơi người nghèo!”
GNsP (02.07.2015) – Sáng ngày 02.07 Đức cha Phaolô Bùi Văn Đọc, Tổng Giám Mục Sài gòn đặt tay phong chức linh mục cho 6 thầy Phó Tế thuộc Tỉnh Dòng Chúa Cứu Thế Việt Nam tại Đền Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp, Sài Gòn. Cùng đồng tế với Đức Cha có khoảng 160 linh mục và đông đảo tu sĩ nam nữ cũng như cộng đoàn dân Thiên Chúa.
Đây là lần đầu tiên sau nhiều năm, Đức Tổng Giám Mục của Địa Phận Sài Gòn đến phong chức linh mục cho Tỉnh DCCT Việt Nam có Nhà Mẹ nằm trên địa phận của Ngài.
Theo Hiến Pháp số 1 của DCCT viết rằng: "DCCT do thánh Anphong sáng lập, là một dòng giáo sĩ thừa sai thuộc luật Giáo Hoàng, được hưởng quyền đặc miễn và bao gồm các tu sĩ thuộc các nghi lễ khác nhau. Mục đích của Hội Dòng là "theo gương Chúa Giêsu Cứu Thế" bằng cách rao giảng Lời Chúa cho người nghèo, như chính Ngài đã tuyên bố về mình: "Người sai tôi đi rao giảng Tin Mừng cho người nghèo khó".
Với "quyền đặc miễn" và "thuộc luật Giáo Hoàng" thì cha Giám Tỉnh có quyền mời bất kỳ Đức Giám Mục nào trên khắp thế giới đặt tay phong chức linh mục cho các tu sĩ của mình.
Mở đầu thánh lễ, cha Giám Tỉnh Giuse Nguyễn Ngọc Bích ngỏ lời cám ơn Đức TGM Phaolô đã ưu ái dành tình cảm đặc biệt cho Hội Dòng khi nhận lời đến đặt tay trao ban thánh chức linh mục cho 6 anh em tu sĩ thừa sai của Hội Dòng.
Trong bài giảng lễ, Đức TGM Phaolô nhắc đến vai trò đặc biệt của Chúa Thánh Thần trong đời sống mục vụ của các linh mục.
Ngài nhấn mạnh rằng: "Đừng bao giờ làm việc một mình, làm việc mà không có Chúa Thánh thần, đừng bao giờ rao giảng mà không có Chúa Thánh Thần. Đừng bao giờ!"
Hướng về các thầy Phó Tế chuẩn bị nhận chức Linh Mục, Đức TGM nhắn nhủ như sau: "Anh em được Thần Khí xức dầu để ra đi rao giảng Tin Mừng cho người nghèo khó. Anh em được tràn đầy Thánh Thần thì phải yêu thương người nghèo, hết lòng yêu mến người nghèo, đừng bỏ rơi người nghèo, bỏ rơi người nghèo là bỏ rơi Chúa Thánh Thần. Đừng bao giờ lãng quên người nghèo, lãng quên họ là lãng quên Chúa Thánh Thần."
Sau bài giảng là nghi thức truyền chức linh mục, mở đầu là lời hứa của các tiến chức về nhiệm vụ chu toàn chức tư tế ở bậc linh mục để chăn dắt đoàn chiên của Chúa theo sự hướng dẫn của Chúa Thánh Thần; hăng say rao giảng Tin Mừng và trình bày giáo lý đức tin Công Giáo cách khôn ngoan; siêng năng cử hành các bí tích; can đảm hiến mình như của lễ tinh tuyền dâng lên Thiên Chúa để cứu độ loài người; kính trọng và vâng phục Giám mục Giáo phận cùng Bề trên hợp pháp.
Kế tiếp cộng đoàn dân Chúa nài xin Thiên Chúa ban muôn ơn lành trên các tiến chức là những người mà Chúa đã chọn lên chức linh mục qua kinh Cầu Các Thánh.
Quan trọng nhất trong nghi thức truyền chức linh mục là vị Giám mục đặt tay trên các tiến chức và lời nguyện phong chức linh mục. Các tiến chức quỳ gối trước mặt Giám mục xin Ngài đặt tay phong chức và Đức Giám mục đọc lời nguyện dài, quan trọng nhất là câu này: "...Lạy Cha toàn năng, chúng con nài xin Cha ban chức linh mục cho tôi tớ Chúa đây. Xin Cha lại ban Thần Trí thánh hóa trong lòng thầy, cho thầy biết chu toàn chức vụ Nhị Phẩm nhận được từ nơi Cha và cho thầy biết cải thiện phong hóa thế gian bằng gương sáng đời sống của mình..."
Sau lời nguyện phong chức, Đức Giám mục xức dầu thánh trong lòng bàn tay của các tiến chức và trao ban bánh và rượu cũng như trao hôn bình an.
Trước khi kết thúc thánh lễ, cha Giám Tỉnh Giuse nói lời cám ơn Đức TGM, các linh mục, tu sĩ nam nữ, thân sinh cũng như thân nhân của các tân linh mục và cộng đoàn tham dự thánh lễ truyền chức hôm nay.
Đáp lại lời cám ơn của Cha Giám Tỉnh, Đức TGM nhắn nhủ các tiến chức như sau: đời linh mục hãy luôn mang niềm vui đến cho người khác, trên gương mặt hãy luôn vui tươi, trên môi hãy luôn nở nụ cười.
Với 6 tân linh mục vừa chịu chức hôm nay đã nâng tổng số linh mục của Tỉnh Dòng Chúa Cứu Thế Việt Nam lên 230 linh mục.
Nguồn: http://www.tinmungchonguoingheo.com/
Thánh lễ khởi công xây dựng nhà thờ giáo họ Tây Mỹ, Bùi Chu
GP.BÙI CHU: Thánh lễ đặt viên đá đầu tiên xây dựng nhà thờ giáo họ Tây Mỹ
Nhờ Hồng Ân Thiên Chúa, Mẹ Maria, Thánh Cả Giuse Quan Thầy họ đạo, cùng với sự nâng đỡ của Đức Cha Tôma, Quý Cha, Quý tu sĩ và lòng quảng đại của quý Ân nhân xa gần, vào lúc 9h30, ngày 25/06/2015 Đức Cha TOMA Vũ Đình Hiệu giám mục giáo phận cử hành thánh lễ đặt viên đầu tiên xây dựng Nhà thờ giáo họ Tây Mỹ thuộc xứ Ninh Mỹ.
Hiện diện trong thánh lễ có cha cha chính xứ Giuse Đinh Quang Thành quý cha trong giáo hạt, và đông đảo quý vị ân nhân xa gần cùng toàn thể dân Chúa trong giáo họ, giáo xứ. Ngỏ lời với cộng đoàn phụng vụ khi mở đầu thánh lễ, Đức Cha TOMA mời gọi cộng đoàn cầu nguyện xin Chúa chúc lành cho công việc xây dựng được bình an từ khởi sự cho đến hoàn thành. Xin Chúa cho cộng đoàn giáo họ ngày càng vững mạnh trong đức tin để làm chứng cho Chúa và giới thiệu Chúa cho những người xung quanh.
Chia sẻ với cộng đoàn phụng vụ trong Thánh lễ, Đức Cha TOMA mời gọi cộng đoàn cùng tạ ơn Chúa vì chính Chúa đã qui tụ tất cả mọi người thành một cộng đoàn giáo họ tại nơi đây, Đức Cha mong muốn tất cả mọi người hợp lực, đoàn kết để xây dựng giáo họ vững mạnh dựa trên nền tảng vững chắc là lắng nghe và tuân giữ Lời Chúa. Ngài cũng kêu gọi mọi thành phần dân Chúa cùng cầu nguyện cho giáo họ Tay Mỹ và nhất là rộng tay giúp đỡ cho công trình sớm được hoàn thành.
Tiếp đó là nghi thức làm phép diện tích khu đất xây dựng nhà thờ, và đặt viên đá đầu tiên
Thánh lễ kết thúc trong niềm vui của cộng đoàn. Và ai nấy đều mong đợi một ngày không xa ngôi nhà thờ khang trang được khánh thành.
Lược sử Giáo Họ:
Giáo Họ Tây Mỹ thuộc giáo hạt Tứ Trùng, Giáo phận Bùi Chu. Tọa lạc xã Hải Giang, Huyện Hải Hậu, Tỉnh Nam Định. Họ đạo có khoảng 200 gia đình Công Giáo, với hơn 1000 giáo dân. Giáo dân đa phần sống bằng nghề Nông Nghiệp, chăn nuôi và buôn bán
Vào năm 1948 Đức Cha Đa-Minh Hồ Ngọc Cẩn ban sác phong thành lập.kể từ khi thành lập giáo họ chưa có nhà thờ. Đến năm 1995 được sự quan tâm của cha quê hương Toma Vũ Đình Thiên, cùng với sự nỗ lực của mọi người giáo họ đã có được ngôi nhà tạm để cầu nguyện và dâng lễ. nhưng ngồi nhà đó rất chật hẹp, xuống cấp nghiêm trọng chỉ đươc khoảng 100 người dự lễ còn đa số phải dự lễ và cầu nguyện ngoài sân nắng nóng hoặc mưa rét
Sau hơn 10 năm âm thầm cầu nguyện và ước mong nhờ ơn chúa và thánh quan thầy, sự quan tâm của Đức Cha và cha quê hương,sự chỉ dẫn tận tình cảu cha chính xứ, cùng với tinh thần nhiệt thành và tấm long hảo tâm của quý ân nhân xa gần và toàn thể cộng đoàn đồng tâm hiệp lực để xây dựng công trình nhà chúa
Tâm tình của vị cha chung
WGPSG -- “Xin cho con yêu mến Chúa nhiều hơn nữa, nhiều hơn anh chị em con, nhiều hơn những người này! Con không thi đua về thứ gì khác, nhưng chỉ thi đua về Tình Yêu thôi”. Đó chính là những tâm tình Đức Tổng Giám mục (ĐTGM) Phaolô Bùi Văn Đọc đã chia sẻ trong bài giảng Thánh lễ vọng mừng kính hai Thánh tông đồ Phêrô và Phaolô, cũng là bổn mạng của ngài.
Thánh lễ đã được ĐTGM Phaolô Bùi Văn Đọc - Tổng Giám mục (TGM) Tổng Giáo phận Sài Gòn (TGPSG) - chủ sự vào chiều Chúa nhật 28/6/2015, tại Nhà thờ Chính Toà Đức Bà Sài Gòn. Đồng tế với ngài có Đức ông Barnaba Nguyễn Văn Phương, Cha Inhaxiô Hồ Văn Xuân - Tổng Đại diện TGPSG, Cha Giuse Đỗ Mạnh Hùng - Chưởng ấn Toà Giám mục, Cha Gioakim Trần Văn Hương - Giám đốc Đại Chủng viện Thánh Giuse Sài Gòn, quý cha thuộc Văn phòng Hội đồng Giám mục Việt Nam, Nhà thờ Chính Toà và quý cha khách.
Mở đầu Thánh lễ, đoàn đồng tế từ cuối nhà thờ tiến lên cung thánh trong bài ca nhập lễ do Ca đoàn Giáo lý Nhà thờ Đức Bà thể hiện. Sau đó, Cha Gioan Baotixita Huỳnh Công Minh - Quản đốc Nhà thờ Chính Toà - đã thay mặt cộng đoàn chúc mừng bổn mạng ĐTGM Phaolô Bùi Văn Đọc, Cha cũng cho biết: “ĐTGM không muốn cử hành Thánh lễ mừng quan thầy của mình một cách quá long trọng, cho nên ngày chính lễ 29/6, Đức Tổng đã chọn đi mục vụ tại một giáo xứ nhỏ và xa… Thế nhưng, tại Nhà thờ Chính Toà này, nhà thờ của ĐTGM, nhà thờ Mẹ của TGP, cộng đồng Dân Chúa đang hiện diện rất vui mừng được đón ĐTGM trong lễ vọng hai Thánh tông đồ Phêrô và Phaolô để bày tỏ tình cảm kính yêu của mình với vị cha chung của giáo phận…” (xin nghe audio). Sau lời chúc mừng của cha Quản đốc Nhà thờ Chính Toà Sài Gòn, một vị đại diện cộng đoàn đã dâng lên Đức Tổng bó hoa tươi thắm hoà trong tràng pháo tay chúc mừng của cả cộng đoàn. Trong lời chào đầu Thánh lễ, ĐTGM đã cám ơn những lời chúc mừng và xin cộng đoàn hãy cầu nguyện cho ngài thật nhiều.
Trong bài giảng lễ, ĐTGM Phaolô Bùi Văn Đọc đã chia sẻ cảm nghiệm của mình về tình yêu đối với Thiên Chúa, ngài nói: “…Mỗi lần đọc hay nghe đọc đoạn Phúc Âm Thánh Gioan hôm nay (Ga 21,15-19), tôi đều rất xúc động, vì câu nói của Chúa Giêsu hỏi Phêrô: ‘Con có yêu mến Thầy hơn những người này không?’ (Ga 21,15). Nếu Chúa hỏi tôi, tôi không biết trả lời ra sao! Tôi yêu mến Chúa nhiều, nhiều lắm! Nhưng không chắc có hơn anh chị em! Thế là tôi nài xin Chúa: ‘Xin cho con yêu mến Chúa nhiều hơn nữa, nhiều hơn anh chị em con, nhiều hơn những người này!’ Con không thi đua về thứ gì khác, nhưng chỉ thi đua về Tình yêu thôi”. ĐTGM Phaolô cũng chia sẻ thêm rằng: “Có Chúa Giêsu Kitô sống trong tôi, trong con người và cuộc đời tôi, tôi sẵn sàng chia sẻ Sự Sống và Tình Yêu của Chúa cho người khác, nhất là những người bất hạnh”. Cuối cùng, ĐTGM Phaolô xin Chúa biến đổi con người của ngài ngày càng nên giống như thánh quan thầy Phaolô của ngài. (Xem bài giảng Thánh lễ vọng hai Thánh tông đồ Phêrô và Phaolô)
Thánh lễ tiếp tục diễn ra trong bầu khí linh thiêng với sự tham dự sốt sắng của mọi người.
Kết thúc Thánh lễ, ĐTGM Phaolô đã nói sơ qua về sự trùng tu Nhà thờ Đức Bà Sài Gòn này và mời gọi mọi người cầu nguyện cho công trình được hoàn thành tốt đẹp.
Trao gửi tình yêu Chúa và Hội Thánh
Trước đó, vào các ngày 23, 24, 25 và 26/6/2015, các phái đoàn đã đến Tòa Tổng Giám mục TGPSG để chúc mừng bổn mạng ĐTGM Phaolô Bùi Văn Đọc.
Vào ngày thứ Ba 23/6/2015, ĐTGM Phaolô đã tiếp thân mật hơn 100 vị bề trên, giám tỉnh, phụ trách các dòng tu, tu hội của những người đang sống đời Thánh hiến có trụ sở tại TGPSG. Cha Tôma Vũ Quang Trung, S.J. - Đại diện Giám mục đặc trách Tu sĩ TGPSG - thay mặt cho những người hiện diện “Kính chúc Đức Tổng tràn đầy ơn của Chúa Thánh Thần nhiều sức khỏe, niềm vui và bình an”. Sau khi nhận lẵng hoa và món quà nhỏ từ đại diện các tu sĩ, ĐTGM Phaolô đã đáp từ bằng những lời rất thân ái như sau: “Tôi xin trao gửi tất cả lòng thương mến của Chúa, của Hội Thánh và của bản thân tôi dành cho các anh chị em...” ĐTGM Phaolô cũng mời gọi tất cả anh chị em sống đời thánh hiến “Hãy gặp gỡ Đức Kitô, gặp gỡ Chúa Giêsu Phục sinh để nhận ra tất cả anh chị em của mình hết sức quan trọng đối với mình, cũng như đối với Chúa…” Ngài cũng lưu ý mọi người về 2 điều được Giáo hội quan tâm hiện nay là môi trường và gia đình: Đức Thánh Cha Phanxicô ra thông điệp về môi trường và hội nghị về gia đình sắp tới tại Philadenphia cũng như Thượng hội đồng Giám mục Thế giới về Gia đình. ĐTGM mời gọi những người sống Đời Thánh hiến hiệp thông để cùng cộng tác thực hiện những chỉ dẫn của Giáo hội về 2 mối bận tâm này.
Sáng ngày thứ Tư 24/6/2015, Ban liên lạc Hội đồng Mục vụ Giáo xứ thuộc TGPSG đã có buổi gặp gỡ và chúc mừng bổn mạng ĐTGM Phaolô trong bầu khí của tình cha con. Anh Đaminh Maria Tạ Đình Nha thay mặt cho 14 vị đại diện 14 giáo hạt trong TGPSG chúc mừng và tặng ĐTGM lẵng hoa và món quà nhỏ. ĐTGM Phaolô ân cần hỏi thăm tình hình hoạt động của HĐMV trong các giáo hạt, giáo xứ. Ngài cũng mời gọi các HĐMVGX hoạt động triệt để tích cực hơn để mở rộng và phát triển cộng đoàn Dân Chúa trong TGPSG này. Sau khi ban phép lành, Đức Tổng và mọi người đã vui vẻ chụp hình chung trước khi chia tay.
Ngày thứ Năm 25/6/2015, hơn 100 chủng sinh Đại Chủng viện Sài Gòn gồm các khóa 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18 và 19 thuộc TGPSG đã đến mừng bổn mạng ĐTGM Phaolô. Một thầy đại diện cho quý chủng sinh chúc mừng bổn mạng Đức Tổng, cùng kính dâng lên Đức Tổng hoa và quà mừng bổn mạng. Sau lời chúc mừng, ĐTGM Phaolô đã trò chuyện rất thân mật với các chủng sinh. Đức Tổng kể chuyện hồi còn phụ trách Chủng viện ở Đà Lạt, ngài đã rất kiên nhẫn trong việc tập cho chủng sinh gắn bó với Giáo hội, đặc biệt là với Giám mục của mình. Hôm nay ngài rất vui khi thấy rất đông chủng sinh đến trong cuộc gặp gỡ này. Ngài cũng mời gọi các chủng sinh hãy đi ra khỏi con người của mình để truyền giáo vì ở Việt Nam còn tới hơn 90% dân số chưa biết Chúa. Để làm được điều này, ngài mời gọi chủng sinh hãy yêu mến, gặp gỡ và gắn bó với Chúa Giêsu Phục sinh. Trước khi các chủng sinh ra về, ĐTGM đã chụp hình chung với các thầy chủng sinh của từng khóa. Đức Tổng cảm thấy rất vui khi thấy các linh mục tương lai năng động và hiếu thảo.
Vào lúc 10g30 sáng thứ Sáu 26/6/2015, Linh mục đoàn TGPSG đã quy tụ tại Hội trường của Toà Tổng Giám mục Sài Gòn để chúc mừng bổn mạng ĐTGM Phaolô Bùi Văn Đọc và Đức Hồng y Gioan Baotixita Phạm Minh Mẫn. Trong phần chia sẻ, ĐTGM Phaolô đã vui vẻ nói với các linh mục như sau: “Nhờ sự nâng đỡ, đối thoại và hợp tác của mọi người mà tôi cảm thấy trách nhiệm Giám mục không còn nặng nề nữa, cảm thấy… ‘khoẻ re’ à!” (Xem bài viết: Mừng Bổn mạng ĐTGM Phaolô và ĐHY)
Qua những lời giáo huấn và chia sẻ của ĐTGM Phaolô trong những ngày này, mọi thành phần Dân Chúa trong TGPSG hầu như đã thấm đượm tinh thần mà vị cha chung của Tổng Giáo phận đã nêu gương “yêu mến Chúa nhiều hơn” và “trao gửi tình yêu Chúa và Hội Thánh” cho những người xung quanh, đặc biệt là những người bất hạnh.
Nguồn: TGP SàiGòn
Linh mục Lê Tấn Thành, cựu Giám Đốc Đại Chủng Viện Sàigòn mừng Ngọc Khánh
5 giờ sáng thứ bảy 27.6.2015, Cha Bề Trên Phaolô Lê Tấn Thành, nguyên Giám đốc Đại Chủng viện thánh Giuse Sài Gòn, đã dâng thánh lễ tạ ơn mừng Ngọc khánh Linh mục của mình tại nguyện đường Nhà Hưu dưỡng các Linh mục giáo phận Sài Gòn (Nhà Hưu Chí Hòa). Đây cũng là dịp Cha Bề Trên mừng kính thánh Bổn mạng Phaolô và kỷ niệm tròn 10 năm nghỉ hưu.
Hiện diện trong thánh lễ chỉ có linh mục Giám đốc Nhà Hưu dưỡng Clemente Lê Minh Trung, các linh mục thuộc cộng đoàn Nhà Hưu dưỡng, hai linh mục cháu của Cha Bề Trên là linh mục Gioan Baotixita Nguyễn Minh Hùng và linh mục Vincente Nguyễn Minh Tuấn, một số tu sĩ và thân nhân huyết tộc của Cha Bề Trên.
Trong bài giảng, linh mục cháu của Cha Bề Trên, xoay quanh chủ đề tạ ơn, đã nhấn mạnh ba điểm chính: “1. Chúng con cùng Cha Bề Trên tạ ơn Thiên Chúa, vì hồng ân 60 năm Linh mục mà Chúa đã ban cho Cha Bề Trên. Suốt chặng đường hơn nửa thế kỷ làm linh mục, Chúa đã và vẫn tiếp tục đồng hành, chở che, yêu thương và tin tưởng, giao cho Cha Bề Trên trọng trách của một nhà giáo dục. Và nay, dù đã nghỉ ngơi, Cha Bề Trên vẫn là tấm gương sáng cho mỗi chúng con về lòng trung kiên, bền bỉ phụng sự Chúa trong thánh chức linh mục của mình. 2. Chúng con tạ ơn Chúa, vì Chúa đã ban cho chúng con một tấm gương, một nhân cách lớn là chính Cha Bề Trên. Chúng con tự hào khi nhắc đến Cha Bề Trên. Chúng con càng hãnh diện khi khoe với mọi người, mình là học trò của Cha Bề Trên. 3. Chúng cảm ơn Cha Bề Trên vì Cha đã là người thầy khả ái và khả kính của chúng con. Cha hướng dẫn, giáo dục chúng con bằng trái tim của bậc hiền phụ bên trong hình ảnh một người thầy…”.
Cuối thánh lễ, Cha Bề Trên ngỏ lời cám ơn tất cả mọi người tham dự đã dành thời gian đến dâng thánh lễ cầu nguyện cho ngài. Ngài cho biết: “Bất cứ ở đâu, dù là chức vụ nào, thánh ý Chúa không dễ dàng để chúng ta đáp trả. Vì thế, mỗi người phải tập sống thánh ý Chúa từng ngày. Chỉ có thể hoàn thiện chính mình và nên thánh, khi người ta phần đấu sống trọn thánh ý Chúa, sống đẹp lòng Chúa”.
Được biết, Cha Bề Trên Phaolô Lê tấn Thành sinh năm 1927, được cử sáng Pháp du học khi còn là Chủng sinh. Cha chịu chức linh mục tại Paris - Pháp, nơi mà Cha đang du học, đúng vào ngày lễ thánh Bổn mạng của mình, 29.6.1955. Ngày Cha chịu chức không một người thân bên cạnh. Chiếc xe chở Cha tới nhà thờ. Sau thánh lễ, tân linh mục Phaolô Lê Tấn Thành lấy xe đạp, đạp về chỗ ở của mình.
1960, năm năm sau khi chịu chức linh mục, Cha Phaolô Thành được gọi về nước, công tác tại Đại Chủng viện thánh Giuse Sài Gòn cho đến ngày nghỉ hưu (sáng Chúa Nhật 19.9.2005). Trong suốt 45 năm gắn bó miệt mài với việc đào tạo hàng linh mục cho Hội Thánh, Cha Bề Trên Phaolô Thành đã có 27 năm làm Giáo sư (1960 – 1987); 5 năm làm Phó Giám đốc Đại Chủng viện (1987 – 1992), và 13 năm làm Giám đốc Đại chủng viện (1992 – 2005).
Trong những năm đầu mới về nước, Cha giáo Phaolô Thành còn cộng tác với Cha Giuse Trần Văn Thiện (lúc đó đang làm Giám đốc viện đại học Công Giáo Đà Lạt, Giám mục Mỹ Tho 1961) giảng dạy tại đại học Công Giáo Đà Lạt.
Giai đoạn từ sau 1975, cùng chung hoàn cảnh với cả Hội Thánh Việt Nam, các cơ sở đào tạo của tôn giáo đều phải trải qua vô vàn khó khăn. Chủng sinh vào học tại Đại Chủng viện phải đóng gạo, phải vừa học vừa làm: khi làm vỏ xe đạp, lúc làm mành trúc, lúc đan lá buông… Cho đến khi Đại Chủng viện bị giải tán và ngưng hoạt động hoàn toàn năm 1982. Trong vai trò giáo sư nội trú của Đại Chủng viện, Cha Phaolô Thành đã kề vai sát cánh cùng Cha Giám đốc Đại Chủng viện lúc ấy là Cha Đaminh Trần Thái Hiệp nỗ lực vượt qua mọi khó khăn.
Kể từ 1986, Đại Chủng viện Thánh Giuse Sài Gòn bắt đầu hoạt động trở lại. Nhóm chủng sinh đầu tiên được gọi là chủng sinh khóa A (sau đổi tên thành khóa I), đến từ sáu Giáo phận: Sài Gòn, Phú Cường, Mỹ Tho, Xuân Lộc (chưa tách giáo phận Bà Rịa), Phan Thiết và Đà Lạt. Lúc bấy giờ, Chủng viện chỉ được phép chiêu sinh sáu năm một lần (sau đó là bốn năm, ba năm, rồi hai năm, bây giờ mỗi năm Chủng viện đều tuyển sinh). Để giúp cha Giám đốc Đại Chủng viện cách hiệu quả hơn, năm 1987, Cha giáo Phaolô Lê Tấn Thành được đề cử làm Phó Giám đốc Đại Chủng viện thánh Giuse Sài Gòn.
Chẳng bao lâu sau, Cha Giám đốc Đaminh Hiệp đau nặng, Cha Phó Giám đốc Phaolô Thành đã tài tình chống đỡ và khéo léo vượt lên tất cả mọi khó khăn. Sau khi Cha Giám đốc Đaminh qua đời năm 1992, Cha Phaolô Thành được đề cử làm Giám đốc Đại Chủng viện. Một mình ngài phải vừa đối nội, vừa đối ngoại, vừa liên hệ làm việc với sáu giáo phận. Đây cũng là thời gian thiếu giáo sư trầm trọng. Cha Giám Đốc Phaolô phải gõ cửa nhiều nơi, nhiều người để tìm giáo sư cho Chủng viện.
Cha Bề Trên Phaolô Lê tấn Thành còn là con người sống tình nghĩa. Ngài đã mời Đức Tổng Giám mục Phaolô Nguyễn Văn Bình vào nghỉ ngơi tại Đại Chủng viện trong thời gian đau nặng và cuối đời của Đức Tổng. Chúng tôi vẫn còn nhớ, những phiên mà anh em chúng tôi, lúc đó còn là chủng sinh, chia nhau trực bên giường bệnh của Đức Tổng Phaolô.
Trong nhiều năm, Cha Bề Trên Phaolô còn đứng ra liên hệ nhiều nơi, tranh đấu với nhiều thử thách để có được cơ sở II của Đại Chủng viện Sài Gòn tại giáo phận Xuân Lộc (nay là Đại Chủng viện thánh Giuse Xuân Lộc)…
Đặc biệt, sau 1975, Bộ Tài chánh mượn ngôi nhà Tiểu Chủng viện để đào tạo sinh viên cho trường Trung học Tài chánh Kế toán IV. Đến năm 1985, trường và Bộ có hợp đồng mượn thêm 25 năm nữa. Một thời gian sau, hình như giáo phận cũng có dự án bán luôn nhà đất cho Bộ. Nhưng do các ý kiến trái chiều, nên dự án không thành.
Cuối cùng, sau nhiều lần trao đổi, kiến nghị với Bộ và trường Tài chánh Kế toán IV, ngôi nhà Tiểu Chủng viện năm xưa đã được trao trả cho giáo phận năm 2004. Từ đó, Đức Hồng Y Gioan Baotixita Phạm Minh Mẫn cho sử dụng ngôi nhà làm Trung Tâm Mục vụ giáo phận. Cha Bề Trên Phaolô Lê Tấn Thành có công lớn trong việc gìn giữ và sự tồn tại của ngôi nhà đáng quý này.
Ngoài đời sống thánh thiện, Cha Bề Trên Phaolô Lê tấn Thành còn là con người hiểu biết rộng. Ngài có thể nói chuyện trên nhiều lãnh vực, trong nhiều giờ.
Ngài cũng là con người kiên trung bền bỉ, không lùi bước trước khó khăn. Đặc biệt, không bao giờ ngài nhớ lỗi của các học trò. 45 năm làm việc tại Đại Chủng viện, và bây giờ đã 10 năm nghỉ ngơi, chưa bao giờ có ai nghe Cha Bề Trên kể về lỗi lầm của học trò, hay trách cứ một ai.
Cha Bề Trên rất mực thẳng thắn, nhưng luôn ý thức tôn trọng người khác. Ngài được mọi người, nhất là các học trò, cũng như những nguời từng làm việc bên cạnh kính nể. Chính quyền thành phố cũng tỏ ra yêu mến Cha Bề Trên. Vì thế, dù Cha đã nghỉ ngơi hoàn toàn, hằng năm vào các dịp lễ lớn, Đại diện các ngành của Chánh quyền thành phố vẫn đến thăm hỏi Cha Bề Trên và tặng hoa, tặng quà…
Dù thánh lễ mừng 60 năm linh mục của Cha Bề Trên diễn ra thật đơn sơ, thật lặng lẽ, nhưng hình như Cha Bề Trên vẫn vui, vì ngài cảm nhận sự ấm cúng bên những người thân yêu. Sáng hôm ấy, chúng tôi nhận thấy Cha Bề Trên cười thật nhiều, và thật tươi.
Vốn bản tính Cha Bề trên vẫn thế: Không bao giờ muốn phiền ai. Một đời ngài chỉ nghĩ cho người khác, quan tâm về người khác hơn vì mình…
Lm JB NGUYỄN MINH HÙNG
Giới thiệu sách mới về Cha Đắc Lộ
Năm 2014-2015, Dòng Tên Việt Nam cũng như Giáo Phận Đà Nẵng đã kỷ niệm 400 năm khởi đầu công cuộc loan báo Tin Mừng của các tu sĩ Dòng Tên tại Việt Nam. Trong năm kỷ niệm ấy, những công trình của các Giê-su hữu đã được ghi nhận và nghiên cứu một lần nữa. Trong số đó, đóng góp của cha Alexandre de Rhodes (Đắc Lộ) một lần nữa trở thành đề tài nghiên cứu.
Từ nhiều năm qua, đã có nhiều tác phẩm viết về nhà truyền giáo này bằng tiếng Việt, tiếng Pháp, tiếng Anh và từ nhiều bối cảnh học thuật khác nhau. Tuy nhiên, đối với độc giả nói tiếng Đức thì lịch sử truyền giáo tại Việt Nam cũng như câu chuyện của các Giê-su hữu chưa được biết đến nhiều, ngay cả trong Dòng Tên. Với sự hiện diện và giao lưu ngày càng rõ nét giữa cộng đồng công giáo việt kiều với Giáo Hội địa phương tại Đức, lịch sử đức tin của dân tộc Việt ngày càng được chia sẻ và phổ biến nhiều hơn.
Cha Klaus Schatz, S.J., nguyên giáo sư lịch sử Giáo Hội tại phân khoa thần học của Dòng Tên Đức tại Frankfurt, đã nghiên cứu và cho ra đời tác phẩm đầu tiên bằng tiếng Đức, viết riêng về cuộc đời và sứ vụ của Cha Đắc Lộ với tựa đề được trích từ bức thư ngày 16.06.1625: „ ... Dass diese Mission eine der blühendsten des Ostens werde..." tạm dịch „ ... Ước mong nơi này sẽ trở thành một trong những vùng truyền giáo mang lại hoa trái nhiều nhất ở Phương Đông" . Trong khi không tách cuộc đời của cha Đắc Lộ ra khỏi bối cảnh truyền giáo và những cộng tác với các cha Dòng Tên khác, tác giả đã cố gắng sắp xếp theo dạng tiểu sử những giai đoạn và hoạt động quan trọng của cuộc đời vị tu sĩ Dòng Tên này: từ giai đoạn thiếu thời đến tu tập tại Avignon, đế những năm tháng đầu tiên truyền giáo tại Đàng Trong và Đàng Ngoài, những năm tháng tại Macao, hành trình trở về Châu Âu và những năm lặng thầm cuối đời ở Isfahan.
Trong phần dẫn nhập cho tác phẩm này của mình, Cha Klaus Schatz viết: "Ngoài ra, như một số ít tu sĩ dòng Tên cùng thời, ông (Đắc Lộ) là người kết nạp trong mình nhiều lãnh vực tông đồ truyền giáo và nhiều hoạt động: suốt một đời phục vụ truyền giáo, ở Việt Nam cũng như ở Roma và Pháp. Ông đã chiến đấu ở nhiều trận tuyến: gặp gỡ trực tiếp, truyền giáo khai hoang, đào tạo thành phần ưu tú, xây dựng những cấu trúc, hoạt động âm thầm khi bị truy nã, cả việc vận động hành lang và "Fundraising" (gây quỹ) trong giới nhà thờ, chính trị và tài chính ở châu Âu. Làm được những chuyện đó, bởi ông là một nhà văn có tài kể chuyện; với nhiều công trình khác nhau, ông đã mang châu Á và Việt Nam lại gần với châu Âu của thế kỷ thứ 17, và nhờ đó đánh thức hứng khởi truyền giáo trong các thế hệ tương lai. (...) Đối với tôi, ông thuộc vào hàng những nhân vật vĩ đại của dòng Tên trong lãnh vực hội nhập văn hóa như Matteo Ricci ở Trung-hoa và Roberto de Nobili ở nam Ấn-độ. Một trong những vai trò lịch sử đặc biệt của ông là đã nối kết chủ trương thích ứng của dòng Tên với những nguyên tắc mới của Bộ Truyền Bá Đức Tin (Bộ Truyền Giáo) hình thành năm 1622 với chủ trương muốn có được những Giáo Hội địa phương với hàng giáo phẩm bản xứ."
Quyển sách này đã được in tại nhà xuất bản Aschendorff, Münster vào đầu năm 2015. Hiện chúng tôi đang cố gắng hoàn thành bản dịch tiếng Việt cũng như thủ tục xuất bản. Ước mong sẽ sớm giới thiệu với quý độc giả thêm một công trình nghiên cứu nữa về cuộc đời và công lao của nhà truyền giáo này.
Nguồn: http://dongten.net//
Hội SVCG TGP Hà Nội đón tiếp gần 2000 sĩ tử tham dự kì thi THPT quốc gia 2015
Ngày 29/6, Hội Sinh Viên Công Giáo Tổng giáo phận Hà Nội (SVCG TGP Hà Nội) đón tiếp gần 2000 thí sinh tấp nập đổ về thành phố Hà Nội để chuẩn bị cho kỳ thi Trung Học Phổ Thông (THPT) quốc gia năm 2015. Vì bộ Giáo Dục thay đổi qui chế thi, nên năm nay lượng thí sinh tham dự kỳ thi tại Hà Nội có phần giảm hơn so với mọi năm, nhưng tại các bến xe, nhà ga hoạt động tiếp sức mùa thi của SVCG TGP Hà Nội vân diễn ra sôi động.
Tại bến xe Mỹ Đình, được cập nhật sáng ngày 29 – 6.
Gần 200 Tình nguyện viên của Hội SVCG TGP Hà Nội đã có mặt tại bến xe Mỹ Đình, sẵn sàng đón các sĩ tử từ các vùng miền đổ về Hà Nội để dự kỳ thi THPT quốc gia 2015 sắp tới.
Mặc dù thời tiết nắng nóng, ngay từ sáng sớm các Tình nguyện viên đến từ nhóm SVCG Cổ Nhuế đã có mặt đông đảo, làm công tác đón tiếp đón, đưa sĩ tử về các địa điểm tiếp sức của mình. Tinh thần chung là: sẵn sàng hy sinh và phục vụ tốt nhất cho các em sĩ tử trong quá trình dự thi.
Bạn Phạm Thị Mát – phụ trách công tác ghi danh nhóm SVCG Cổ Nhuế, cho biết đến thời điểm hiện tại nhóm đã chuẩn bị tương đối đầy đủ về số lượng Tình nguyện viên, địa điểm ăn ở cho các sĩ tử về tham dự kỳ thi THPT năm nay.
Tại bến xe Giáp Bát
Ngay từ sáng sớm các nhóm SVCG đã có mặt tại bến xe chuẩn bị bàn đón tiếp thí sinh. Các tình nguyện viên của các nhóm, với nụ cười trên môi, mang đến tâm lý thoải mái và an tâm cho các thí sinh và người nhà của các sĩ tử.
Chúng tôi nhìn thấy tại bến xe Giáp Bát các nhóm tham gia đón tiếp gồm: Nhóm SVCG Nam Định, nhóm SVCG Cổ Nhuế, nhóm SVCG Hà Nam, nhóm SVCG Bùi Chu, nhóm SVCG Hà Thành.
Các nhóm tình nguyện có mặt từ lối vào bến xe và điểm trả khách để đón các thí sinh và người nhà. Ở đây sĩ tử và người nhà được chào đón nồng nhiệt, được hỗ trợ nước uống, đồ ăn miễn phí do tình nguyện viên cấp. Sau đó họ được các tình nguyện viên giới thiệu chương trình Tiếp Sức Mùa Thi (TSMT), hướng dẫn sĩ tử cách thức đăng ký.
Anh Giuse Trần Hoàng Nhật Khánh – phó Hội SVCG TGP Hà Nội (phụ trách chương trình TSMT 2015) cho biết: "Năm nay số lượng sĩ tử về dự thi ít hơn năm ngoái, nên số lượng các nhóm tham gia tiếp sức cũng giảm đáng kể. Tuy nhiên, có một điểm thuận lợi là các em thí sinh tham gia dự thi đều có danh sách đăng ký trước, và điều này giúp các nhóm tìm địa điểm nghỉ ngơi, sắp xếp tình nguyện viên hợp lý để hỗ trợ, tạo điều kiện tốt nhất cho các sĩ tử tham gia kỳ thi THPT quốc gia năm nay."
Ngoài hai bến xe chính là Mỹ Đình và Giáp Bát, lượng thí sinh đổ về một số địa điểm như bến xe Gia Lâm, nhà thờ Làng Tám, ngã ba Kim Đồng,... cũng rất đông. Tại những điểm này, các nhóm sinh viên cũng cố gắng đón, bố trí xe đưa đón thí sinh về các địa điểm nghỉ ngơi an toàn.
Bài: Vân Ki
Ảnh: Ban Truyển Thông Hội SVCG TGP Hà Nội
Tổng Giáo Phận Hà Nội mừng lễ quan thầy Đức Hồng Y Phêrô Nguyễn Văn Nhơn
WTGPHN – Hằng năm cứ vào ngày 29 tháng 6, phụng vụ Giáo Hội dành riêng để mừng kính hai Thánh Tông đồ Phêrô và Phaolô, hai cột trụ của Hội Thánh. Tại Tổng Giáo Phận Hà Nội năm nay, cộng đoàn Dân Chúa mừng lễ long trọng hơn vì là ngày mừng lễ bổn mạng đầu tiên của Đức Tổng Giám Mục Phêrô Nguyễn Văn Nhơn trong cương vị là Hồng y thứ sáu của Giáo Hội Công Giáo tại Việt Nam.
Chính vì thế lúc 10 giờ sáng, tại nhà thờ ChínhTòa Hà Nội, cộng đoàn dân Chúa đã tụ họp đông đảo để tham dự thánh lễ tạ ơn do Đức Hồng Y Phêrô chủ tế. Tham dự thánh lễ đại triều hôm nay có Đức Cha Giuse Nguyễn Văn Yến – phó chủ tịch Ủy Ban Bác Ái Xã Hội của HĐGMVN, Đức Cha Lôrensô Chu Văn Minh, Giám mục Phụ tá, Linh mục đoàn TGP, quý nam nữ tu sĩ, quý chủng sinh và đông đảo anh chị em giáo dân trong gia đình TGP.
Trước khi bước vào thánh lễ tạ ơn, cha An-phong-sô Phạm Hùng, chánh văn phòng đã đọc các điện văn của Đức Thánh Cha Phanxicô, của Đức Hồng Y Pietro Parolin, Phủ quốc vụ khanh và của Đức TGM Giovanni Angelo Becciu, đại diện Phủ quốc vụ khanh chúc mừng lễ quan thầy Đức Hồng Y Phêrô.
Sau đó, Đức Cha Lôrensô Chu Văn Minh đại diện toàn thể cộng đoàn dân Chúa Tổng Giáo Phận Hà Nội đọc diễn văn mừng lễ quan thầy Đức Hồng Y. Trước hết Đức Cha nêu bật ý nghĩa của ngày lễ mừng hai thánh tông đồ Phêrô và Phaolô trong phụng vụ của Giáo Hội, để từ đó nói lên sứ mạng cao trọng mà Đức Thánh Cha trao phó cho Đức Hồng Y Phêrô để cộng tác với Ngài trong hàng ngũ Hồng y đoàn của Giáo Hội, Đức Cha viết: "Năm nay Tổng giáo phận Hà nội chúng ta mừng lễ trọng thể này đặc biệt hơn, vì Đức Giáo hoàng Phanxicô đã tin tưởng và đặt Đức Tổng Giám mục Phêrô lên chức Hồng y, làm cố vấn của ngài tham gia vào việc điều hành Giáo hội toàn cầu, do Đức Tổng Giám mục Phêrô đã chu toàn sứ mệnh mục tử nhân lành và trở nên dấu hiệu của lòng trung thành với Chúa Kitô và phục vụ Dân Chúa. Trong Đại Hội Các Gia Đình Thế Giới, Tòa Thánh đã chọn Hà Nội là thành phố tiêu biểu đại diện cho cả Á Châu để đón nhận món quà quý giá, đó là 100,000 cuốn Phúc âm thánh Luca bằng tiếng Việt do Đức Giáo hoàng Phanxicô trao tặng qua tay Đức Hồng Y Phêrô, để Tin Mừng của Chúa sẽ từ Hà Nội vang vọng khắp Á Châu và tới cùng trái đất. Đây là niềm vinh dự lớn lao không chỉ dành cho Đức Hồng Y mà cho cả Giáo Hội Việt Nam, đặc biệt cho Giáo Tỉnh Hà Nội." Và cuối cùng, Đức Cha thay mặt cộng đoàn dân Chúa dâng lên Đức Hồng Y lời cầu chúc tốt đẹp để xin Chúa qua lời cầu bầu của hai Thánh Tông đồ "luôn gìn giữ Đức Hồng Y hồn an xác mạnh" cùng với bó hoa tươi thắm để nói lên "tấm lòng thơm thảo với lòng kính yêu" của tất cả thành phần dân Chúa đối với vị Cha chung của TGP.
Ngỏ lời đáp từ, Đức Hồng Y đã bày tỏ tâm tình tạ ơn Chúa và cám ơn quý Đức Cha, quý Cha, quý tu sỹ nam nữ và tất cả cộng đoàn như sau: "...Năm nay Đức Cha Lôrensô đề nghị mừng lễ quan thầy của tôi cách trọng thể hơn vì lý do tôi được Đức Thánh Cha trao phó chức vụ hồng y và Đức Thánh Cha đã chiếu cố đến thành phố Hà Nội chúng ta mà trao Phúc âm đại diện cho Châu Á. Trước khi dâng thánh lễ, Cha Chánh Văn phòng có báo tin cho tôi là có những điện văn chúc mừng của Đức Thánh Cha, của Đức Hồng Y Quốc vụ khanh và của Đức TGM phụ tá của Ngài. Làm sao có thể đón nhận được tất cả những vinh dự này? Ca đoàn vừa hát lên lời ca để nhắc nhở tôi cũng như để nhắc nhở chúng ta: đó là " để làm cho Ngài lớn lên..."tất cả những điều này vì Danh Đức Ki-tô và Giáo Hội của Ngài. Tôi xin chân thành cảm ơn quý Đức Cha, quý Cha, quý tu sỹ nam nữ và tất cả mọi người. Xin tiếp tục cầu nguyện cho tôi và đặc biệt xin cùng với tôi chúng ta cầu nguyện cho Giáo Hội, cách riêng cho địa phương này để xin Chúa ngự trị trong mọi tâm hồn và cho tất cả mọi việc mà chúng ta thể hiện trong cuộc sống hằng ngày."
Bước vào thánh lễ, Đức Hồng Y đã nói lên lịch sử và ý nghĩa của ngày lễ: "Thường chúng ta kính một vị thánh thì chúng ta kính ngày vị thánh đó qua đời. Ngày 29.06 không phải là ngày qua đời của hai thánh Phêrô và Phaolô, có lẽ là ngày kỷ niệm chuyển hài cốt của hai Ngài đến hang toại đạo Sebastiano "để tránh những người xúc phạm", và ngày lễ kính hai Ngài vào ngày 29.06 hàng năm đã được cử hành trong phụng vụ Giáo hội từ thế kỷ thứ V. Nếu người ta diễn tả thánh Phêrô với chùm chìa khóa là để nhắc lại Chúa đã đặt Ngài làm nền tảng của Hội Thánh với quyền tháo cởi và trói buộc. Còn nếu thánh Phaolô được tượng trưng bằng lưỡi gươm là để nói đến cái chết của Ngài tại Roma. Nhưng chủ yếu là để nói tới sự nhiệt thành của Ngài đã thúc đẩy Ngài hăng hái đi rao giảng ở khắp nơi, như là một người đã xông vào trong trận chiến, và lưỡi gươm nói lên ý nghĩa này. Mặc dù hai vị thánh được diễn tả như vậy, thánh Phêrô đã không quên "con gà" và thánh Phaolô đã không quên 'con ngựa" ở trên đường Đa-mát để nhắc nhớ tới sự yếu đuối của phận người." Với ý nghĩa trên, Ngài cũng mời gọi cộng đoàn Dân Chúa cầu nguyện cho Hội Thánh với tất cả lòng ăn năn sám hối của mình để gương mặt của Hội Thánh mỗi ngày được tinh tuyền như Chúa mong muốn.
Trong phần giảng lễ, Đức Hồng Y trình bày về ơn gọi và sứ mạng của hai vị thánh cả Phêrô và Phaolô, ngài nhắc đến hai cách thức lạ lùng qua việc Chúa mời gọi hai vị thánh, hoàn toàn khác biệt nhau; nhưng hai vị thánh Tông đồ có cùng một điểm chung là yêu mến và tin theo Chúa Giêsu Kitô để có cùng một mục đích là xây dựng Hội Thánh.
Cuối bài giảng, với ý nghĩa ngày lễ kính hai Thánh Tông đồ Phêrô và Phaolô, Đức Hồng Y mời gọi cộng đoàn hiệp thông với Đức Thánh Cha để sống lời mời gọi xây dựng Hội Thánh trong thời đại hôm nay: thứ nhất là chuẩn bị và nhiệt tình bước vào Năm thánh với chủ đề "lòng thương xót của Chúa"; thứ hai là bảo vệ Ngôi Nhà Chung, tức là bảo vệ trái đất này khỏi nguy cơ bị tàn phá vì đó là sự sống là tương lai của toàn nhân loại; thứ ba là việc Tổng Giáo phận Hà Nội được vinh dự nhận món quà 100 ngìn cuốn Phúc âm của thánh Luca để đáp lại lòng thương xót Chúa mà sống yêu thương và hiệp nhất với nhau trong mỗi gia đình. Với ước nguyện đó, Đức Hồng Y mời gọi mọi người hãy tin tưởng vào tình thương của Thiên Chúa và cùng nhau cầu nguyện để ân sủng của Thiên Chúa hoạt động cách hữu hiệu trong đời sống và ơn gọi của mỗi cá nhân qua những khác biệt về con người và ơn gọi mà Thiên Chúa đã phú bẩm. Ước nguyện này cần được ơn Chúa dẫn đưa tới hành vi cụ thể trong đời sống của mỗi kitô hữu hầu xây dựng tinh thần hiệp nhất và bình an trong cộng đồng Dân Chúa.
Thánh lễ kết thúc lúc 11 giờ 30 phút sau khi Đức Hồng Y ban phép lành trọng thể cho mọi thành phần tham dự.
Ảnh: Phêrô Việt Anh
Bài viết: BBT
Nguồn. http://tonggiaophanhanoi.org//