Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Hàn Lâm viện về Sự sống cảnh báo những tiêu cực trong sản xuất và phân phối vắc-xin
Thông cáo viết: “Có quá nhiều đối kháng, cạnh tranh và dẫn đến nguy cơ xảy ra những bất công nghiêm trọng.”
Bằng cách trích lời của ĐTC Phanxicô trong thông điệp Urbi et Orbi Giáng Sinh năm 2020 rằng: “Tôi kêu gọi tất cả mọi người: các nhà lãnh đạo đất nước, các công ty, các tổ chức quốc tế thúc đẩy hợp tác chứ không phải cạnh tranh và tìm kiếm giải pháp cho tất cả: vắc-xin cho tất cả mọi người, đặc biệt cho những người dễ bị tổn thương và thiếu thốn nhất ở tất cả các khu vực trên hành tinh. Đặt những người dễ bị tổn thương và thiếu thốn nhất lên hàng đầu!”, Hàn lâm viện Giáo hoàng về Sự sống kêu gọi: “Những lời này phải được lắng nghe cách có trách nhiệm từ toàn thể cộng đoàn Kitô hữu, các tín đồ các tôn giáo và tất cả những người nam nữ thiện chí.”
Thông cáo cũng “yêu cầu vượt qua logic của ‘chủ nghĩa dân tộc về vắc-xin’, được hiểu là nỗ lực của các quốc gia khác nhau để có vắc-xin của riêng họ nhanh hơn, và bằng mọi cách giành được số lượng cần thiết cho người dân của họ.” Đồng thời, Hàn lâm viện kêu gọi thiết lập các thoả thuận quốc tế để thúc đẩy và hỗ trợ quản lý bằng sáng chế nhằm tạo điều kiện thuận lợi cho mọi người tiếp cận vắc-xin, tránh thâu tóm và kiểm soát giá trong tương tai.
Cuối cùng, thông cáo yêu cầu thiết lập và phối hợp hệ thống sản xuất và phân phối vắc-xin tại các khu vực khác nhau trên thế giới, tránh để một số quốc gia nghèo không có vắc-xin do các quốc gia giàu đã mua trước với số lượng lớn. (CSR_540_2021)
Văn Yên, SJ - Vatican News
ĐTC công bố Sứ điệp Ngày Thế giới Truyền thông Xã hội lần thứ 55
“Hãy đến và xem, theo Đức Thánh Cha, đây chính là phương pháp truyền thông đích thực của con người, để có được sự truyền thông rõ ràng và trung thực. Đây cũng chính là cách mà đức tin Ki-tô giáo được thông truyền.”
Không đi đến và gặp gỡ
Trong sứ điệp, Đức Thánh Cha cảnh báo nguy cơ các tin tức không còn được tường thuật như kinh nghiệm gặp gỡ với con người và sự việc; các nhà báo không còn đi đến nơi, “không bị mòn đế giày”. Từ đó, báo chí “không còn khả năng nắm bắt những hiện tượng xã hội nghiêm trọng nhất hoặc những năng lượng tích cực từ nền tảng của xã hội.” Ngài cảnh báo: “Nếu chúng ta không gặp gỡ, chúng ta vẫn là những khán giả bên ngoài dù cho những đổi mới công nghệ có khả năng đưa chúng ta đến với một thực tại được phóng đại và chúng ta dường như đang đắm chìm trong đó.”
Cảm ơn sự can đảm của các nhà báo
Tiếp đến, Đức Thánh Cha cảm ơn sự can đảm của nhiều người chuyên nghiệp trong lĩnh vực truyền thông, những người với sự tò mò, cởi mở, niềm đam mê, chấp nhận rủi ro, ra đi và mong muốn được nhìn thấy. Nhờ họ mà chúng ta tiếp cận được với bao nhiêu thông tin bị lãng quên. Đức Thánh Cha nói: “Sẽ là một tổn thất không chỉ cho ngành truyền thông, mà cho toàn xã hội và cho nền dân chủ nếu những tiếng nói này mất đi: một sự bần cùng hóa đối với nhân loại chúng ta.”
Cơ hội và nguy hiểm của internet
Internet với các mạng xã hội mang lại các cơ hội nhưng cũng chứa nhiều cạm bẫy. Nó gia tăng khả năng truyền thông, trực tiếp và kịp thời, đặc biệt trong các trường hợp khẩn cấp. Nhưng internet cũng có những nguy hiểm của truyền thông xã hội thiếu kiểm chứng, các thông tin và hình ảnh trên web dễ bị thao túng. Từ đó, Đức Thánh Cha kêu gọi sự trưởng thành và trách nhiệm khi đăng tải cũng như thu nhận nội dung từ trang web. “Tất cả chúng ta đều được mời gọi trở thành nhân chứng của sự thật: đi đến nơi, nhìn thấy và chia sẻ.”
Không gì có thể thay thế cho sự nhìn thấy của mỗi cá nhân
Cuối cùng, Đức Thánh Cha nhấn mạnh: “không có gì có thể thay thế cho sự nhìn thấy của chính cá nhân”, vì người ta không chỉ giao tiếp bằng lời nói nhưng bằng ánh mắt, bằng tiếng nói, bằng cử chỉ. “Lời nói hiệu quả chỉ khi người ta ‘nhìn thấy’, chỉ khi bạn tham dự vào một kinh nghiệm, một cuộc đối thoại. Tin Mừng được lan truyền qua những cuộc gặp gỡ cá nhân, như được thấy trong kinh nghiệm của những người đã gặp Chúa Giêsu, hoặc những người đã nghe sứ điệp của Thánh Phaolô. Thánh Phaolô chính là nhà truyền thông vĩ đại, với đức tin, niềm hy vọng, lòng bác ái của ngài đã gây ấn tượng cho những người đương thời.” (CSR_436_2021)
Hồng Thủy - Vatican News
Sứ điệp của ĐTC Phanxicô nhân Ngày Thế giới Truyền thông Xã hội năm 2021
Sứ điệp của ĐTC Phanxicô
nhân Ngày Thế giới Truyền thông Xã hội năm 2021
“Hãy đến và xem” (Ga 1,46)
Truyền thông bằng cách gặp gỡ mọi người trong thực tại của họ
Anh chị em thân mến,
Lời mời gọi “đến và xem” trong những cuộc gặp gỡ đầu tiên đầy cảm xúc giữa Chúa Giê-su và các môn đệ cũng là phương pháp cho mọi cách thông tin đích thực của con người. Để có thể thuật lại chân lý của cuộc sống, điều làm nên lịch sử (x. Sứ điệp Ngày Thế giới Truyền thông Xã hội lần thứ 54, 24/01/2020), cần phải vượt ra khỏi thái độ tự mãn, cho rằng chúng ta “đã biết” điều gì đó. Thay vào đó, chính chúng ta cần đi và nhìn thấy chúng, dành thời gian ở bên người dân, lắng nghe những câu chuyện của họ và so sánh với thực tế, điều luôn làm chúng ta ngạc nhiên dưới một khía cạnh nào đó. Chân phước Manuel Lozano Garrido[1] khuyên các nhà báo đồng nghiệp: “Hãy mở mắt ngạc nhiên với những gì bạn thấy, và để cho đôi bàn tay chạm vào sự tươi mát và sinh động của sự việc, để khi người khác đọc điều bạn viết, chính họ cũng có thể chạm vào điều kỳ diệu của cuộc sống.” Do đó, năm nay tôi muốn dành Sứ điệp này để nói về lời mời gọi “hãy đến và xem”, điều có thể là một gợi ý cho mọi cách truyền thông muốn trở nên rõ ràng và trung thực, trên báo chí, trên internet, trong việc giảng dạy hàng ngày của Giáo hội cũng như trong giao tiếp chính trị hoặc xã hội. “Hãy đến và xem!”. Đây luôn là cách mà đức tin Ki-tô được truyền đạt, từ những cuộc gặp gỡ đầu tiên bên bờ sông Gio-đan và hồ Ga-li-lê.
Đi mòn giày
Trước tiên chúng ta hãy suy nghĩ về vấn đề quan trọng của việc tường thuật tin tức. Từ lâu, nhiều người đã than phiền về nguy cơ các tin tức báo chí trên tivi và radio và trang web giống hệt nhau, như những tờ báo photocopy, nơi các phóng sự điều tra ít đi và mất chất lượng, nhường chỗ cho các thông tin “tiền chế”, “đóng gói sẵn”, ngày càng ít khả năng nắm bắt chân lý của sự việc và cuộc sống cụ thể của con người, và càng ít nắm bắt những hiện tượng xã hội quan trọng nhất hoặc những phong trào tích cực ở mức độ nền tảng. Cuộc khủng hoảng của ngành xuất bản có nguy cơ đưa đến việc một phóng sự được viết trong các tòa soạn, trước máy tính và trên mạng xã hội, không bao giờ đi ra đường, không gặp trực tiếp con người để tìm kiếm các câu chuyện hoặc xác minh một số tình huống trực tiếp. Trừ khi chúng ta sẵn sàng với những cuộc gặp gỡ này, chúng ta vẫn chỉ là những khán giả ngoại cuộc, bất chấp những đổi mới công nghệ có khả năng đặt chúng ta trước một thực tại được phóng đại và chúng ta dường như bị đắm chìm trong đó. Mỗi công cụ chỉ hữu ích và quý giá nếu nó thúc đẩy chúng ta đi và xem những thứ mà nếu không đi gặp chúng ta sẽ không biết về chúng, đăng trên internet những tin tức không có sẵn ở nơi khác, cho phép những cuộc gặp gỡ mà nếu không sẽ không bao giờ xảy ra.
Tin Mừng như những câu chuyện mới
Sau khi chịu phép rửa ở sông Giođan, Chúa Giêsu đã trả lời cho những môn đệ đầu tiên muốn biết Người: “Hãy đến và xem” (Ga 1,39). Người mời gọi họ có một mối quan hệ với Người. Hơn nửa thế kỷ sau, khi thánh Gioan, khi ấy đã cao niên, viết Phúc âm của mình, ngài nhớ lại một số chi tiết "đáng là tin tức", những điều cho thấy chính thánh nhân hiện diện ở sự kiện ngài đang thuật lại và chứng tỏ tác động của kinh nghiệm đó trên cuộc đời của ngài: "Đó là khoảng giờ thứ mười", ngài lưu ý, tức là bốn giờ chiều (x. c. 39). Thánh Gioan tiếp tục kể, ngày hôm sau, Philipphê kể cho Nathanael cuộc gặp gỡ với Đấng Mê-si-a. Người bạn của ông hoài nghi và hỏi: "Từ Nazareth làm sao có cái gì hay được?" Ông Philipphê không cố gắng thuyết phục ông Nathanael bằng lý lẽ, nhưng chỉ nói với ông cách đơn giản: "Hãy đến và xem” (x. cc. 45-46). Nathanael đi và nhìn thấy, và từ lúc đó cuộc đời của ông được thay đổi. Đức tin Kitô giáo bắt đầu như thế. Và đây là cách nó được thông truyền: như một kiến thức trực tiếp, nảy sinh từ kinh nghiệm, và không phải từ tin đồn. “Không còn phải vì lời chị kể mà chúng tôi tin, nhưng bởi vì chính chúng tôi đã nghe.” Dân làng đã nói với người phụ nữ xứ Samaria, sau khi Chúa Giê-su dừng chân tại làng của họ (x. Ga 4,39-42). “Hãy đến và xem" là phương pháp đơn giản nhất để biết một thực tại. Đó là sự xác minh trung thực nhất của mọi thông điệp, bởi vì để biết thì chúng ta cần phải gặp gỡ, cần để cho người đứng trước mặt chúng ta nói, để cho chứng tá của họ đến với chúng ta.
Cảm ơn sự can đảm của nhiều nhà báo
Báo chí cũng vậy, như một tường thuật về thực tế, đòi hỏi khả năng đi đến những nơi mà không ai nghĩ sẽ đi đến đó: một sự sẵn sàng lên đường và một mong muốn được nhìn thấy. Một sự tò mò, một sự cởi mở, một niềm đam mê. Chúng ta phải cảm ơn sự can đảm và dấn thân của tất cả những người chuyên nghiệp đó – các nhà báo, nhà quay phim, biên tập viên, đạo diễn, những người thường liều mạng sống khi thực hiện công việc của họ. Nhờ nỗ lực của họ mà bây giờ chúng ta biết, ví dụ như về khó khăn gian khổ của những người thiểu số bị đàn áp ở nhiều nơi trên thế giới; nhiều hành vi ngược đãi và bất công gây ra cho người nghèo và môi trường; rất nhiều cuộc chiến bị lãng quên. Sẽ là một tổn thất không chỉ cho việc tường thuật tin tức, nhưng cho cả xã hội và cho nền dân chủ nói chung, nếu những tiếng nói này yếu đi. Toàn bộ gia đình nhân loại của chúng ta sẽ bị nghèo đi.
Nhiều hoàn cảnh trên thế giới của chúng ta, thậm chí nhiều hơn nữa trong thời điểm đại dịch này, đang mời gọi thế giới truyền thông "đến và xem". Chúng ta có thể có nguy cơ tường thuật về đại dịch, cũng như mọi khủng hoảng, chỉ qua lăng kính của các nước giàu có hơn, không nói hết sự thật. Ví dụ, câu hỏi về vắc-xin và chăm sóc y tế nói chung, có nguy cơ loại trừ những người nghèo hơn. Ai sẽ cho chúng ta biết về mong đợi tha thiết được chữa lành của những người dân ở những ngôi làng nghèo nhất của châu Á, châu Mỹ Latinh và châu Phi? Do đó, sự khác biệt xã hội và kinh tế ở cấp độ toàn cầu có nguy cơ quyết định thứ tự phân phối vắc-xin chống Covid, trong đó người nghèo luôn đứng ở cuối hàng và quyền phổ quát được chăm sóc sức khỏe được khẳng định về nguyên tắc, nhưng hiệu quả thực lại bị tước bỏ. Nhưng ngay cả trong thế giới của những người may mắn hơn, bi kịch xã hội của những gia đình nhanh chóng rơi vào cảnh nghèo đói phần lớn vẫn bị che giấu; việc những người không còn cảm thấy xấu hổ khi xếp hàng trước các trung tâm bác ái để nhận một gói thực phẩm không trở thành tin tức.
Các cơ hội và cạm bẫy của internet
Internet, với vô số biểu thức truyền thông xã hội của nó, có thể gia tăng khả năng tường thuật và chia sẻ: nhiều đôi mắt nhìn thế giới hơn, một dòng thác hình ảnh và chứng từ. Công nghệ kỹ thuật số mang lại cho chúng ta khả năng có thông tin trực tiếp và kịp thời, thường rất hữu ích. Chúng ta có thể nghĩ về những trường hợp khẩn cấp nhất định mà internet tường thuật tin tức đầu tiên và truyền đạt các thông báo chính thức. Nó là một công cụ mạnh mẽ, đòi hỏi tất cả chúng ta phải có trách nhiệm với tư cách là người sử dụng và người tiêu thụ. Tất cả chúng ta đều có thể trở thành nhân chứng của những sự kiện mà các phương tiện truyền thông truyền thống sẽ không để ý tới, đóng góp cho xã hội và làm nổi bật nhiều câu chuyện hơn, bao gồm những câu chuyện tích cực. Nhờ internet, chúng ta có cơ hội để kể những gì chúng ta thấy, những gì xảy ra trước mắt chúng ta, và chia sẻ với người khác.
Đồng thời, nguy cơ thông tin sai lệch được lan truyền trên mạng xã hội đã trở nên rõ ràng đối với tất cả mọi người. Từ lâu, chúng ta đã biết tin tức và thậm chí cả hình ảnh dễ bị thao túng như thế nào, vì hàng nghìn lý do, thậm chí đôi khi chỉ vì lòng tự ái tầm thường. Điều quan trọng ở đây không phải là xem internet là xấu xa, đe dọa, mà là có khả năng phân định cao hơn và ý thức trách nhiệm trưởng thành hơn, đối với nội dung chúng ta gửi cũng như nhận. Tất cả chúng ta đều chịu trách nhiệm về truyền thông mà chúng ta thực hiện, về thông tin chúng ta chia sẻ, về sự kiểm soát mà chúng ta có thể cùng nhau thực hiện đối với tin tức giả, bằng cách vạch mặt chúng. Tất cả chúng ta đều được mời gọi trở thành nhân chứng của sự thật: đi, xem và chia sẻ.
Không điều gì có thể thay thế cái nhìn cuả cá nhân
Trong truyền thông, không điều gì có thể thay thế hoàn toàn việc nhìn thấy trực tiếp. Một số điều chỉ có thể học được bằng cách trải nghiệm chúng. Trên thực tế, người ta không giao tiếp chỉ bằng lời nói, mà bằng mắt, bằng giọng nói và bằng cử chỉ. Sự thu hút của Chúa Giê-su đối với những người gặp Người phụ thuộc vào sự thật trong lời rao giảng của Người; nhưng hiệu quả của những điều Người nói không thể tách rời với cách Người nhìn người khác, cách Người đối xử với họ và thậm chí sự im lặng của Người. Các môn đệ không chỉ lắng nghe lời Người, họ còn quan sát Người nói. Thực vậy nơi Người - Logos nhập thể - Ngôi Lời mang lấy một khuôn mặt, Thiên Chúa vô hình để cho mình được nhìn thấy, cảm nhận và chạm vào, như chính thánh Gioan đã viết (x. 1Ga 1,1-3). Lời nói chỉ hiệu quả khi nó được "nhìn thấy", chỉ khi nó liên quan đến chúng ta qua kinh nghiệm, qua cuộc đối thoại. Vì lý do này, "đến và xem" đã và tiếp tục là điều cần thiết.
Chúng ta hãy nghĩ về bao nhiêu lời hùng biện trống rỗng, ngay cả trong thời đại của chúng ta, trong mọi lĩnh vực của đời sống công cộng, trong thương mại cũng như trong chính trị. Người này hay người kia “nói không ngừng và không nói gì”. Các lý luận của anh ta như là hai hạt lúa mì trong hai giạ trấu. Bạn phải tìm kiếm cả ngày để tìm ra chúng, và khi tìm thấy chúng, chúng không đáng để tìm kiếm.[2] Những lời đả kích của nhà viết kịch người Anh cũng có giá trị đối với những nhà truyền thông Ki-tô giáo chúng ta. Tin mừng của Phúc Âm đã lan rộng khắp thế giới nhờ những cuộc gặp gỡ giữa người với người, từ trái tim đến trái tim, với những người nam nữ, những người chấp nhận lời mời “đến và xem”, và bị đánh động bởi tình người mạnh mẽ, tỏa sáng qua cái nhìn, lời nói và cử chỉ của những người làm chứng cho Chúa Giê-su Ki-tô. Tất cả các công cụ đều quan trọng, và người giao tiếp vĩ đại tên là Phao-lô thành Tarso chắc chắn sẽ sử dụng e-mail và tin nhắn xã hội. Tuy nhiên, chính đức tin, niềm hy vọng và lòng bác ái của ngài đã gây ấn tượng với những người đương thời, những người đã nghe ngài giảng và may mắn có thời gian ở bên ngài, gặp ngài trong một buổi họp mặt hoặc trong một cuộc trò chuyện riêng. Ngắm nhìn ngài làm việc ở bất cứ nơi đâu, chính họ cũng đều thấy sứ điệp cứu độ mà ngài rao giảng với ơn Chúa thật sự hiệu quả cho cuộc sống của họ. Và ngay cả khi người ta không thể gặp trực tiếp người tôi tớ này của Thiên Chúa, các môn đệ được thánh nhân sai đi đã làm chứng cho cách sống của ngài trong Chúa Ki-tô (x. 1Cr 4,17).
“Trong tay chúng ta có những cuốn sách, nhưng sự thật ở trước mắt chúng ta,” thánh Augustinô đã nói về việc hoàn thành những lời tiên tri được tìm thấy trong Sách Thánh. Vì vậy, Tin Mừng cũng trở nên sống động trong thời đại của chúng ta, bất cứ khi nào chúng ta chấp nhận lời làm chứng thuyết phục của những người đã thay đổi cuộc sống nhờ cuộc gặp gỡ với Chúa Giêsu. Từ hơn hai thiên niên kỷ qua, một chuỗi các cuộc gặp gỡ như vậy đã truyền tải sức hấp dẫn của cuộc phiêu lưu Ki-tô giáo. Do đó, thách đố đang chờ chúng ta là truyền thông bằng cách gặp gỡ mọi người trong thực tại của họ.
Lạy Chúa, xin dạy chúng con đi ra khỏi chính mình,
và lên đường tìm kiếm sự thật.
Xin dạy chúng con đi và nhìn xem,
xin dạy chúng con lắng nghe,
không nuôi dưỡng những thành kiến,
hay đưa ra những kết luận vội vàng.
Xin dạy chúng con đi đến nơi mà không ai muốn đi,
dành thời gian để hiểu,
chú ý đến điều thiết yếu,
không bị phân tâm bởi những thứ không cần thiết,
phân biệt vẻ ngoài lừa dối với sự thật.
Xin ban cho chúng con ân sủng để nhận ra nơi cư ngụ của Ngài trên thế giới của chúng con
và sự trung thực để nói với người khác những gì chúng con đã thấy.
Roma, đền thờ thánh Gioan Laterano, ngày 23 tháng 1 năm 2021,
Ngày trước lễ nhớ thánh Phanxicô đệ Salê
Vatican News Tiếng Việt
[1] Nhà báo người Tây Ban Nha, sinh năm 1920 và qua đời năm 1971, được tuyên phong chân phước năm 2010.
[2] WILLIAM SHAKESPEARE, Người lái buôn thành Venice, phần I, cảnh I.
Dời Tuần hiệp nhất tại Jerusalem đến lễ Chúa Thánh Thần
Vì đại dịch Covid-19, Tuần cầu nguyện cho sự hiệp nhất các tín hữu Kitô tại Jerusalem được dời đến lễ Chúa Thánh Thần hiệp xuống, 23/5/2021 tới đây.
Cha Frans Bouwen, Chủ tịch Ủy ban Giám mục về đại kết cho biết như trên và nói rằng việc cử hành và gặp gỡ giữa các Giáo hội Kitô khác nhau ở Jerusalem, không thể thay thế bằng buổi cử hành trực tuyến. Khác với các biến cố khác, không thể thay thế sự hiện diện bằng các kỹ thuật và mạng Internet.
Cha Bouwen cũng giải thích rằng chương trình cử hành hai buổi lễ đại kết trực tuyến, với sự trợ giúp của Trung tâm Truyền thông Kitô, nay không còn thực hiện được nữa, vì sự gia tăng lây nhiễm và những cách ly mới do chính quyền đề ra cho thành Jerusalem. Vì thế, các Giáo hội và Cộng đồng Kitô được mời gọi tham dự Tuần cầu nguyện hiệp nhất Kitô, từ ngày 23 đến 31/1 này với các thành phần của mỗi cộng đoàn Giáo hội mà thôi. Việc cầu nguyện và công bố các sứ điệp hiệp nhất trên các mạng xã hội trong tuần lễ này, có thể được mở rộng cho các tín hữu.
G. Trần Đức Anh, O.P.
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Caritas Venzuela trợ giúp mười triệu người trong năm 2020
Trong năm vừa qua, 2020, tổ chức Caritas Venezuela đã trợ giúp và đồng hành tinh thần cùng tâm lý với gần mười triệu người tại nước này, cùng với sự giúp đỡ lương thực và vật chất cho những gia đình bị thiệt thòi nhiều nhất.
Theo thông cáo được Hội đồng Giám mục Venezuela công bố và được hãng tin Fides của Bộ truyền giáo phổ biến hôm 20/1/2021 vừa qua, trong năm 2020, có chín triệu 578.000 người đã được Caritas nước này trợ giúp trực tiếp hoặc gián tiếp, qua nhiều hoạt động xã hội khác nhau: từ việc phân phối các thùng thực phẩm cho các gia đình, cũng như các gói dụng cụ vệ sinh phòng ngừa Coronavirus; các dự án giúp đạt được nước trong lành và an toàn, như chiến dịch chia sẻ 2020 với khẩu hiệu “Nước cho tất cả mọi người, sự sống cho tất cả mọi người”. Trong chiến dịchh này, một triệu dụng cụ lọc nước đã được phân phát, nhiều ngân hàng thuốc men và các trung tâm trợ giúp xã hội đã được mở ra tại Venezuela.
Một hoạt động khác nữa là cổ võ việc đón tiếp các gia đình, đặc biệt là những người di cư. Ngoài ra, có việc săn sóc các trẻ em bị suy dinh dưỡng.
Hiện nay, Caritas Venezuela là một mạng gồm 37 Caritas giáo phận, 580 Caritas giáo xứ và 20.000 người thiện nguyện trong năm 2020.
G. Trần Đức Anh, O.P.
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Bảy mươi nhà thờ giáo xứ tại Croatia bị đóng cửa vì động đất
Bảy mươi nhà thờ giáo xứ tại Cộng hòa Croát còn bị đóng cửa vì hư hại do trận động đất mới đây. Các thánh đường này thuộc tổng giáo phận thủ đô Zagreb và giáo phận Sisak.
Hội đồng Giám mục Croát được thông báo về thiệt hại này trong khóa họp, hôm 20 và 21/1/2021 vừa qua, để bàn về diễn tiến công cuộc cứu trợ sau động đất. Đặc biệt được quan tâm trong công tác này của tổ chức bác ái Caritas, là những người bị mất gia cư.
Sau những lời kêu gọi, Caritas Croát đã có thể đặt mua thêm 100 nhà thùng có sưởi, như nơi ở tạm thời cho các nạn nhân. Hội đồng Giám mục Croát quyết định dành thêm một triệu 300.000 Euro cho công tác cứu trợ người bị nạn.
Trong cuộc động đất hồi cuối tháng Mười Hai vừa qua, với trung tâm tại hai thành phố Petrinja và Sisak, có bảy người bị thiệt mạng và 5.000 nhà bị hư hại không thể ở được, nguyên tại thành phố Sisak. Miền này là nơi đã xảy ra chiến tranh khi còn là Liên bang Yugoslavi và bị coi là vùng nghèo nhất nước Croát.
Đức Tổng giám mục Zelimir Puljic, Chủ tịch Hội đồng Giám mục Croát cho biết vụ động đất đã thức tỉnh tâm tình của dân chúng, khiến họ cảm thấy cùng thuộc về một dân tộc. Rất nhiều người thiện nguyện đã dân thân giúp đỡ các nạn nhân, cùng với sự hỗ trợ của quốc tế.
Trong thư mục vụ sau khóa họp, Hội đồng Giám mục Croát kêu gọi các tín hữu tiếp tục duy trì tình liên đới với dân chúng đang chịu đau khổ tại vùng động đất, giúp đỡ các nạn nhân trong công trình tái thiết gia cư, trường học, nhà thương, nhà thờ, các cơ sở văn hóa. Các giám mục viết: “Sự sẵn sàng giúp đỡ của chúng ta chứng tỏ chúng ta là ai và là điều mà chúng ta vẫn luôn phải đạt tới, đó là trở thành những chứng nhân về niềm hy vọng mới”.
G. Trần Đức Anh, O.P.
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Các giám mục Âu Mỹ kêu gọi hòa bình giữa Israel và Palestine
Hôm 21/1/2021 vừa qua, 15 giám mục thuộc 11 Hội đồng Giám mục Âu Mỹ và Nam Phi đã kết thúc cuộc gặp gỡ thường niên, từ 16 đến 21/1 và đã tái kêu gọi kiến tạo hòa bình giữa người Israel và Palestine.
Cuộc gặp gỡ năm nay của đoàn giám mục, lần đầu tiên đã diễn ra dưới dạng trực tuyến vì đại dịch, thay vì các cuộc viếng thăm và gặp gỡ trực diện, như từ gần 20 năm nay để biểu lộ tình liên đới và gần gũi với các cộng đoàn Kitô tại Thánh địa.
Trong tuyên ngôn chung kết, công bố ngày 21/1 vừa qua, các giám mục khẳng định rằng: “Cộng đoàn quốc tế phải nhắc nhở cho Israel về trách nhiệm luân lý, pháp lý và nhân đạo trong nỗ lực làm sao để các vắc-xin chống Coronavirus được cung cấp cho người Palestine tại miền Cisjordani và Gaza, đồng thời khích lệ sự cộng tác từ phía chính quyền Palestine, để ý đến sứ điệp của Đức Giáo hoàng Phanxicô, theo đó, đứng trước một thách đố không có biên cương, chúng ta không thể dựng lên những bức tường”.
Đoàn giám mục quốc tế liên đới với Thánh địa cũng tái khẳng định quyết tâm nâng đỡ các anh chị em tại quê hương của Chúa Kitô và biểu lộ thiện cảm đối với sứ mạng cũng như sự kiên trì và chứng tá của họ trong những hoàn cảnh chưa từng có. “Thực vậy, ngày nay, những lý do để lạc quan thì ít ỏi hơn bao giờ hết. Tại Thánh địa, cuộc khủng hoảng y tế càng gia tăng cường độ vì những xung đột, trong khi sự vắng bóng các tín hữu hành hương từ các nơi trên thế giới đến Thánh địa đã gia tăng những khó khăn kinh tế, mức độ thất nghiệp, và xô đẩy thêm nhiều gia đình lâm vào nạn nghèo.”
Các giám mục cũng than phiền về tình trạng không có tiến bộ chính trị, cùng với sự liên tục gia tăng các khu định cư của người Do thái trên đất của Palestine và ảnh hưởng của luật pháp trên nhà nước Israel, khi luật định nghĩa Israel là một “Quốc gia Do thái”, những yếu tố ấy càng làm hao mòn mọi viễn tượng có giải pháp hòa bình cho hai quốc gia”.
Trong tuyên ngôn, đoàn giám mục Âu Mỹ liên đới với Thánh địa kêu gọi giới lãnh đạo Israel và Palestine dấn thân thương thảo trực tiếp với nhau. Các vị cũng nhiệt liệt kêu gọi củng cố tình liên đới với dân chúng tại Thánh địa. Tình liên đới này không phải là một tình cảm mơ hồ, nhưng là một quyết tâm kiên trì dấn thân cho công ích. Các vị viết: “Chúng ta có trách nhiệm hệ trọng nâng đỡ các Kitô hữu tại Thánh địa, vì các trường học, nhà thương, bệnh xá và các dự án xã hội khác của Giáo hội Công giáo, kể cả công việc của Caritas, - đang bị nhiều sức ép,- nhưng tổ chức ấy là những kiểu mẫu bác ái, công lý và hòa bình. Các tổ chức Kitô này rất quan trọng để tập hợp những người thuộc lai lịch khác nhau và phục vụ công ích của mọi người.
G. Trần Đức Anh, O.P.
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Cha Rodrigue Sanon, mất tích ở Burkina Faso, được tìm thấy đã chết
Trong một thông cáo, Đức cha Lucas Kalfa Sanou của giáo phận Banfora nói: “Tôi vô cùng đau buồn thông báo với mọi người rằng thi thể của cha Rodrigue Sanon đã được tìm thấy ngày 21/1 trong khu rừng được bảo vệ ở Toumousseni, cách Banfora khoảng 20 km”, và kêu gọi các tín hữu cầu nguyện.
Cha Sanon là linh mục của giáo phận Đức Bà hòa bình ở Soubaganyedougou, bị mất tích khi ngài đang trên đường đến Banfora để gặp Đức giám mục. Nhưng cha đã không đến được.
Sau khi cha mất tích, chiếc xe của cha cũng được tìm thấy, cách khu vực mất tích không xa. Hiện tại, cảnh sát chỉ xác nhận việc phát hiện ra thi thể của linh mục.
Trong 5 năm qua, Burkina Faso là trung tâm của bạo lực tôn giáo và của lực lượng dân quân Hồi giáo, đặc biệt là ở các vùng lãnh thổ phía đông bắc. Các chiến binh bao gồm Nhóm ủng hộ Hồi giáo và người Hồi giáo, Nhà nước Hồi giáo ở sa mạc Sahara, và Hồi giáo Ansarul.
Các cuộc tấn công cực đoan, nhắm vào cả Ki-tô hữu và người Hồi giáo, đã khiến hơn 1 triệu người phải rời bỏ nhà cửa và gần 1.100 người chết kể từ năm 2015. (CNA 21/01/2020)
Hồng Thủy - Vatican News
Các giám mục Anh yêu cầu không chấm dứt hỗ trợ sự sống cho bệnh nhân Ba Lan đang hôn mê
Bệnh nhân, được gọi với tên R.S, bị nhồi máu cơ tim vào tháng 11 năm ngoái; đến tháng 12, Tòa án Bảo vệ đã cho phép Bệnh viện Đại học Plymouth ngừng cung cấp chế độ dinh dưỡng và nước nhân tạo cho bệnh nhân. Tuy nhiên, việc rút các ống dẫn thức ăn đã bị đình lại trong khi gia đình nộp đơn kháng cáo quyết định này.
Theo gia đình, bệnh nhân là một tín hữu Công giáo thực hành và sẽ không đồng ý việc ngưng cung cấp nước và dinh dưỡng cho mình.
Vào ngày 13/1 vừa qua, Tòa phúc thẩm Anh đã bác đơn kháng cáo của gia đình. Tòa án Nhân quyền châu Âu cũng đã bác đơn của chính phủ Ba Lan yêu cầu cho bệnh nhân hồi hương. Sau đó, các ống cung cấp dinh dưỡng đã bị rút ra.
Thư của các giám mục Anh
Đức cha John Sherrington, phụ trách về các vấn đề về sự sống của Hội đồng giám mục Anh và xứ Wales, và Đức cha Mark O’Toole của giáo phận Plymouth đã viết thư về vụ việc cho Bộ trưởng Y tế Matt Hancock.
Trong thư các ngài phản đối việc định nghĩa cung cấp dinh dưỡng và nước nhân tạo là điều trị y khoa và nhấn mạnh đây là chăm sóc cơ bản và “việc chăm sóc này phải được thực hiện bất cứ khi nào có thể trừ khi nó được chỉ định về mặt y tế là quá nặng nề hoặc không đạt được mục đích.”
Các giám mục cũng lưu ý rằng bệnh nhân “đã không từ chối thức ăn và chất lỏng cũng như không bày tỏ bất kỳ ý kiến nào về việc không muốn thức ăn và chất lỏng trong những trường hợp này và không có bằng chứng nào cho thấy ông coi việc cung cấp dinh dưỡng và nước là việc điều trị y tế”. Trong thư, các giám mục cũng chuyển lời của các nhà chức trách Ba Lan, muốn hỗ trợ trong việc đưa bệnh nhân về Ba Lan để chăm sóc ông trong tương lai.”
Hồng Thủy - Vatican News
Cuộc trò chuyện với ĐTC Phanxicô về các nhân đức và thói xấu
Loạt phim có tên: “Thói xấu và nhân đức – cuộc trò chuyện với Đức Thánh Cha Phanxicô”, là những suy tư của Đức Thánh Cha về các chủ đề cơ bản của Giáo lý Giáo hội Công giáo liên quan đến ý nghĩa tồn tại của mỗi người.
Trong lời giới thiệu, ĐTC khẳng định: “chúng ta đã và đang rơi vào nền văn hoá tính chất, mà quên đi chủ thể. Chúng ta quên rằng bạn là một con người, là người nam, là người nữ. Là con người nam nữ thì quan trọng hơn là có nhân đức này hay thói xấu kia. Thiên Chúa không yêu tính chất của con người, nhưng yêu chính con người, như họ là.” Khởi đầu của mỗi tập phim là những câu chuyện cuộc sống của con người dựa nền tảng Kinh Thánh về các nhân đức và thói xấu. Những suy tư của Đức Thánh Cha đụng đến những điều mà mỗi người xem gặp thấy nơi chính mình và nơi những người xung quanh mình.
Linh mục tác giả của loạt phim nói rằng: “Dự án này là sự tiếp nối hành trình đã bắt đầu từ năm 2017 với Đức Thánh Cha. Sau các loạt phim về ‘Kinh Lạy Cha, Kinh Kính Mừng và Kinh Tin Kính’, thì với loạt ‘thói xấu và nhân đức’ này, chúng tôi mở rộng đến các khán giả chưa quen thuộc về các vấn đề này.” Như thế, “không phải nhân loại ở trong Giáo hội mà là Giáo hội ở trong nhân loại.”
Loạt phim sẽ được chiếu trên kênh truyền hình Nove trong 3 tối liên tiếp qua 7 tập, so sánh giữa 7 thói xấu và 7 nhân đức.
Văn Yên, SJ - Vatican News