Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Đền thánh Fatima cử hành các lễ trực tuyến
Tại Đền thánh Đức Mẹ Fatima mỗi ngày có năm buổi cử hành trực tuyến để bù đắp tình trạng các buổi lễ trực diện bị ngưng vì đại dịch Covid-19.
Hôm 23/1/2021 vừa qua, đứng trước tình trạng đại dịch rất trầm trọng tại Bồ Đào Nha, các giám mục buộc lòng phải ngưng các thánh lễ trực diện cùng với các lớp giáo lý, và các hoạt động mục vụ khác. Các vị cũng nhắc nhở rằng một nghĩa vụ luân lý của mọi công dân, đặc biệt đối với các tín hữu Kitô, là phải rất thận trọng về y tế để tránh làm lan lây Coronavirus. Các biện pháp ngưng lễ công cộng cần được bù đắp bằng các thánh lễ trực tuyến.
Trước đó, ngày 15/1, các giám mục đã quyết định ngưng các lễ ban phép thêm sức, rước lễ lần đầu và hôn phối, sau khi có lệnh giới nghiêm do chính phủ Bồ Đào Nha ban hành để đối phó với làn sóng thứ ba lan lây virus. Các lễ an táng có thể cử hành theo qui định của Hội đồng Giám mục và các giới chức thẩm quyền ngày 8/5 năm ngoái.
Các giám mục Bồ Đào Nha cám ơn những người dấn thân hàng đầu, các bác sĩ và nhân viên y tế, trong các nhà thương để săn sóc và cứu vớt sinh mạng các bệnh nhân.
Theo đường hướng trên đây, Trung Tâm Thánh Mẫu Fatima đã quyết định cử hành mỗi ngày ba thánh lễ: lúc 11 giờ, 12 giờ 30 và 15 giờ chiều, sau đó là hai buổi cầu nguyện với kinh Mân côi lúc 6 giờ 30 chiều và 9 giờ 30 tối.
Cha Carlos Cabecinhas, Giám đốc Đền thánh Fatima, nói rằng: “Chúng tôi biết các buổi cử hành đó không bằng sự hiện diện trực tiếp, nhưng đó là phương thế khả dĩ giờ đây chúng ta phải tham gia và đó là cách thức chúng tôi muốn hiện diện với anh chị em trong lúc khó khăn này. Đây là lúc cần củng cố niềm hy vọng của chúng ta. Chúng ta đang sống trong thời điểm bi thảm, nhưng chúng ta cũng biết rằng chúng ta không lẻ loi. Thiên Chúa không bao giờ bỏ mặc chúng ta. Chúng ta cũng có thể trong cậy nơi sự phù hộ của Mẹ Maria”.
Tính đến ngày 23/1 vừa qua, Bồ Đào Nha có gần 640.000 ca nhiễm, trong số mười triệu dân và có gần 10.500 người chết.
G. Trần Đức Anh, O.P.
Phong trào Pax Christi Đức kêu gọi Âu châu giải quyết trại tị nạn
Chủ tịch Phong trào Pax Christi, Hòa bình của Chúa Kitô, phân bộ Đức quốc, Đức cha Peter Kohlgraf, Giám mục giáo phận Mainz, kêu gọi Âu châu, tìm một giải pháp nhân đạo cho các trại tị nạn tại Liên hiệp Âu châu.
Tuyên bố hôm 23/1/2021 vừa qua, tại khóa họp tên là “Erbacher Hof” của giáo phận, Đức cha Kohlgraf nói: “Chúng ta phải hành động. Mỗi người trong khuôn khổ khả năng của mình và không thể phân biệt giữa trách nhiệm của địa phương hay của hoàn cầu. Cần để ý tới cả hai bình diện”.
Đức cha nhắc đến dụ ngôn người Samaritano nhân lành trong Phúc Âm: “ông giúp đỡ người bị thương nằm bên vệ đường mà không đặt vấn đề lý do tại sao hoặc lỗi tại ai”. “Đứng trước điều mà Âu châu có thể thực hiện, đứng trước tình trạng trại tị nạn ở đảo Lesbo, bên Hy Lạp, Âu châu có thể bị tuyên bố phá sản về luân lý. Những ai đối xử với những người tị nạn như vậy, đều phản bội niềm tin vốn làm cho Âu châu đứng vững”.
Trại tị nạn Moria trên đảo Lesbo của Hy Lạp, nơi Đức Thánh cha Phanxicô cùng với Đức Thượng phụ Bartolomaios của Chính thống đã đến viếng thăm hồi tháng Tư năm 2016. Hồi tháng Chín năm 2020, trại tại đây có 13.000 người di dân và tị nạn sống chen chúc, đã bị một loạt các vụ hỏa hoạn tàn phá và nay chỉ lại một đống tro tàn. Cho đến nay, tình trạng người di dân tại đây vẫn chưa được giải quyết ổn thỏa.
Gần đây, có vấn đề 900 người di dân ở trại Lipa, miền tây bắc Cộng hòa Bosni Erzegovine bị giá lạnh, 10 độ dưới số 0, họ sống trong tình trạng thê thảm.
Theo Caritas Italia, cần chấm dứt các biện pháp mạnh mẽ xua đuổi những người di dân ở biên giới Bosni và Croát, đồng thời tái thảo luận về các thủ tục và chính sách di trú của nước Bosni và vùng này, phát triển một hệ thống bảo vệ hữu hiệu hơn sinh mạng và các quyền của những người đi qua Bosni hoặc những người xin tị nạn, đề ra những thủ tục mau lẹ hơn để những người di dân có thể tiến vào Liên hiệp Âu châu mau lẹ và an toàn hơn, nhờ những hành lang nhân đạo, nhất là những người trong tình trạng dễ bị tổn thương nhất.
G. Trần Đức Anh, O.P.
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Tân giám mục Teheran sẽ thụ phong tại Roma
Sau nhiều năm không có giám mục coi sóc, các tín hữu Công giáo Latinh tại Iran, sắp có một vị chủ chăn mới vừa được Đức Thánh cha bổ nhiệm và sẽ thụ phong giám mục tại Roma ngày 16/2/2021 tới đây.
Đó là cha Dominique Mathieu, người Bỉ, năm nay 58 tuổi (1963), thuộc phó tỉnh dòng Phanxicô Viện Tu Đông phương và Thánh địa, thụ phong linh mục năm 2013, và từng làm Bề trên tỉnh dòng Bỉ, Giám đốc Đền thánh Antôn Padova ở thủ đô Bruxelles và là Tổng cố vấn của dòng ở Roma. Ngày 8/1 vừa qua, cha được Đức Thánh cha bổ nhiệm làm Tổng giám mục giáo phận Teheran-Ispahan của Công giáo Latinh ở Iran.
Tại Iran, có tổng cộng nửa triệu tín hữu Kitô, trên tổng số gần 82 triệu dân cư, trong đó 90% theo Hồi giáo Shiite và hơn 5% theo Hồi giáo Sunnit. Số tín hữu Công giáo vào khoảng 22.000 người, thuộc các nghi lễ như Canđê, Armeni và Latinh, phần lớn là người Âu và Mỹ Latinh làm việc tại Iran.
Theo khoản số 13 của Hiến pháp Iran, các tín hữu Kitô, tín đồ đạo Zoroastre và người Do thái được tự do hành đạo, trong sự “tôn trọng” các luật lệ Hồi giáo. Các Kitô hữu cũng có đại diện tại Quốc hội.
Đức cha Dominique Mathieu sẽ được truyền chức giám mục ngày thứ Ba 16/2, tại Vương cung Thánh đường Mười hai tông đồ ở trung tâm Roma, thuộc dòng Phanxicô Viện Tu và đây cũng là trụ sở Bề trên Tổng quyền của dòng.
Trong cuộc phỏng vấn dành cho hãng tin Asia News vừa qua, Đức cha Mathieu cho biết “việc loan báo bổ nhiệm một Tổng giám mục cho các tín hữu Công giáo Latinh ở Iran, sau vài năm trống tòa, đã được đón nhận tích cực. Quyết định này là câu trả lời chín mùi của Tòa Thánh để đến với các tín hữu Công giáo Latinh tại một miền được coi như “ngoại ô rất xa xôi của thế giới”.
G. Trần Đức Anh, O.P.
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Sơ Zoebelein, nữ tu nối mạng cho Vatican
Vào đầu những năm 1990, nữ tu Judith Zoebelein, người Mỹ dòng Phanxicô được Đức Gioan-Phaolô II giao nhiệm vụ nặng nề: đưa Vatican vào kỷ nguyên kỹ thuật số. Sau hai mươi lăm năm ngày khai trương trang web đầu tiên của quốc gia nhỏ nhất thế giới, trang Giáo hội công giáo ở Đức có bài phỏng vấn nữ tu tiên phong thầm lặng này.
Năm 1991, Nữ tu Judith Zoebelein đến Vatican làm việc bên cạnh Đức Hồng y Rosalio Castillo Lara, tân giám đốc Quản trị di sản của Tòa Thánh (APSA). Nhiệm vụ của sơ: “Lo các máy tính”.
Khi đó máy tính mới chỉ ở giai đoạn sơ khai – đặc biệt là ở Ý – và Đức Hồng y giao cho nữ tu người Mỹ thiết lập các tiêu chuẩn để tiêu chuẩn hóa việc sử dụng thiết bị máy tính ở Vatican.
Giữa một két sắt khổng lồ chứa các huy chương của Vatican và văn phòng trả lương của Cơ quan Quản trị di sản Tòa Thánh (APSA), dịch vụ Internet lần đầu tiên được lắp đặt tại đây, trong các căn hộ giáo hoàng. Khi đó các văn phòng đặt ba máy chủ đầu tiên, mang tên các tổng lãnh thiên thần Gabriel, Michael và Raphael.
Sơ cho biết, năm 1994, “Internet tung cánh”, đặc biệt là qua e-mail. Một số người có trách nhiệm ở Vatican bắt đầu quan tâm đến Internet, nhất là ông Joaquín Navarro-Valls, giám đốc Văn phòng Báo chí Tòa thánh, người sau này đưa Vatican vào “trực tuyến” Theo nữ tu, ý tưởng này được trình bày với Đức Gioan-Phaolô II, người nhìn xa trông rộng. Ngài chấp nhận ngay lập tức, xem đây là cơ hội truyền giáo tuyệt vời. Lễ Giáng sinh năm 1995, trang web chính thức đầu tiên của Vatican, vatican.va lên mạng.
Mọi thứ sau đó đi nhanh như gió, các trang sách mọc lên “như nấm”, theo sáng kiến của nữ tu, mỗi bộ của Tòa thánh thêm vào nét riêng của mình vào trang chung. Khi đó sơ Zoebelein gần như làm việc một mình, chỉ duy nhất có sự trợ giúp của một kỹ thuật viên máy chủ. Sơ lo nội dung và dàn trang. Vì thế bây giờ chúng ta còn nợ sơ phần nền “Parchemin” (giấy cảo thơm) Vatican vẫn còn dùng cho đến ngày nay. Sr giải thích sơ đã chọn để trình bày trong dịp kỷ niệm “2000 năm lịch sử của Giáo hội”.
Internet, “bắc cầu cho ma quỷ?”
Sơ giải thích, đặc biệt sơ áp dụng để giao tiếp hai phần thiết yếu trong công việc của mình: kỹ thuật và con người. Tuy nhiên, sơ đã gặp một số kháng cự trong Giáo triều, như có một vị đã nói với sơ, “mạng bắc cầu cho ma quỷ”. Nhưng sơ được các các giám chính yếu đứng đầu Giáo triều, đặc biệt là Đức Giáo hoàng ủng hộ. Năm 2001, ngài quyết định công bố trực tuyến Tông huấn Giáo hội tại Á châu, Ecclesia in Oceania.
Sơ Zoebelein cũng mở e-mail cho Đức Giáo hoàng, một thành công ngay từ đầu. Bị cảm cúm ngày 24 tháng 12 năm 1995, sáng hôm sau ngài thấy hộp thư của mình tràn ngập e-mail chỉ cho ngài cách nào để trị cảm cúm và chúc ngài chóng bình phục. Nữ tu giải thích: “Giáo hoàng luôn là nhân vật bí ẩn, xa cách, không thể đến gần được, và rồi Internet đến, bỗng chốc ngài thành nhân vật dễ gần hơn nhiều.” Lúc đầu, ngài đọc tất cả e-mail, nhưng sau đó số lượng quá nhiều, cần phải được lựa chọn, các e-mail khác được cơ quan lưu trữ tài liệu Tòa Thánh lưu trong CD-ROM.
Một linh đạo của công nghệ
Khi được hỏi về quan hệ của giáo hoàng hiện nay với các mạng xã hội, sơ cho biết Đức Phanxicô rất sáng suốt về những cạm bẫy của công nghệ kỹ thuật số, ngài phê phán những người dùng nó “theo hướng xấu”. Nhưng sơ không xem kỹ thuật số là ma quỷ, sơ nhấn mạnh: “Đây cũng là một phần của Sự sáng tạo thông qua con người. Chắc chắn Chúa cũng có một vị trí trong kế hoạch của Ngài về công nghệ”. Ngoài ra sơ ủng hộ Carlo Acutis, vừa được phong chân phước, người trở thành chân phước trẻ bảo trợ chính thức cho Internet. Sơ nói, anh Curtis đã sống và hít thở Internet cả đời, và có hiểu biết thực sự về “linh đạo của công nghệ”.
Marta An Nguyễn dịch
Nguồn: phanxico.vn
Lời khuyên của Đức Phanxicô: “Luôn mang theo quyển phúc âm nhỏ bên mình”
fr.zenit.org, Anita Bourdin, 2021-01-24
Sau buổi Kinh Truyền Tin ngày chúa nhật 24 tháng 1-2021, Đức Phanxicô khuyên: “Anh chị em nên có quyển phúc âm nhỏ bên mình.” Ngài nói: “Có lần tôi có lặp lại, chúng ta nên có thói quen luôn mang quyển phúc âm nhỏ trong túi, trong xách tay để có thể đọc ít nhất ba, bốn câu trong ngày. Tin Mừng luôn ở với chúng ta”.
Ngài nhắc lại: “Chúa nhật này là chúa nhật Lời Chúa. Một trong những ơn tuyệt vời của thời đại chúng ta là tìm lại Kinh Thánh trong đời sống Giáo hội ở mọi cấp độ. Trước đây, chưa bao giờ Kinh thánh có thể đến được với mọi người như bây giờ: qua tất cả các ngôn ngữ, bây giờ chúng ta có ở hình thức nghe nhìn và kỹ thuật số.”
Đức Phanxicô nhắc lại lời Thánh Jérôme, Thánh mà ngài vừa nhắc vào ngày kỷ niệm 1600 năm ngày mất của ngài. Thánh Jérôme đã nói: “Ai bỏ qua Kinh thánh là bỏ qua Chúa Kitô. Và ngược lại, chính Chúa Giêsu Kitô, Ngôi Lời đã mặc xác phàm, đã chết và đã sống lại, là Đấng mở trí để chúng ta hiểu biết về Sách Thánh (xem Lc 24:45). Điều này đặc biệt xảy ra trong phụng vụ, nhưng cũng xảy ra khi chúng ta cầu nguyện một mình hoặc cầu nguyện nhóm với Tin Mừng và với Thánh Vịnh.”
Đức Phanxicô ca ngợi những nỗ lực của các giáo xứ: “Tôi cảm ơn và khích lệ các giáo xứ đã không ngừng dấn thân trong việc giáo dục lắng nghe Lời Chúa. Cầu mong chúng ta không bao giờ thiếu niềm vui khi gieo Tin Mừng!”
Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch
Nguồn: phanxico.vn
Chuyến đi Irak của Đức Phanxicô có thể bị đe dọa
cath.ch, I. Media, 2021-01-24
Hình minh họa
Sau cuộc tấn công khủng khiếp ngày 21 tháng 1 năm 2021 ở trung tâm thủ đô Iraq, chuyến tông du từ ngày 5 đến 8 tháng 3 của Đức Phanxicô đi Irak sẽ không chắc chắn. Công việc chuẩn bị cho chuyến đi vẫn tiếp tục, nhưng không phải là không có thể bị hủy vào phút chót.
Trong một cuộc phỏng vấn trên truyền hình ngày 10 tháng 1, Đức Phanxicô cho biết : “Tôi không biết liệu chuyến đi sắp tới của tôi đến Irak có được thực hiện hay không?” Ngài cho biết, để không bị lây lan vì vi-rút, ngài không muốn có các cuộc tụ họp.
Dĩ nhiên khó hình dung chuyến đi của Đức Phanxicô mà không có các cuộc tụ họp quan trọng. Ông Faraj-Benoỵt Camurat, giám đốc hiệp hội Huynh đệ Irak cho biết: “Người Iraq vô cùng vinh dự với chuyến đi này. Đây là dịp duy nhất, vì không phải một nguyên thủ quốc gia nào cũng đến thăm dân mình và rời đi ngay lập tức… Chuyến thăm kéo dài 4 ngày này mang lại cho người dân một niềm vui rất lớn.”
Nhìn các số liệu chính thức về đại dịch ở Iraq, thì tình trạng sức khỏe ở đây dường như đã được kiểm soát. Kể từ khi bắt đầu đại dịch, Irak chính thức ghi nhận có 13.000 trường hợp tử vong, nhưng biểu đồ lây nhiễm đã giảm dần trong những tháng gần đây.
Vấn đề an ninh được chính thức đặt ra sau vụ tấn công đẫm máu ngày 21 tháng 1. Theo tuyên bố của nhóm Isis, quốc gia hồi giáo cực đoan, đây là vụ tấn công đẫm máu nhất ở Iraq trong ba năm qua.
Đặt vấn đề về độ tin cậy của lực lượng an ninh
Đức Phanxicô và Thượng phụ Chalde, Giám mục Louis-Raphặl Sako, đều bày tỏ nỗi thất vọng về cuộc tàn sát, nhưng đều không đề cập đến chuyến tông du của Đức Phanxicô. Một ngày trước khi vụ tấn công xảy ra, tất cả các giám mục công giáo ở Irak đã họp để thảo luận với sứ thần Tòa thánh tại Iraq để chuẩn bị cho chuyến đi. Khi được hãng tin I. Media hỏi, Đức cha Youssif Thomas Mirkis, Tổng giám mục Chalde của Kirkuk, cho biết ngài rất tự tin.
Linh mục người Irak Dòng Đa Minh Amir Jaje đặt vấn đề: “Cuộc tấn công này có thể đặt vấn đề liệu chính quyền Iraq có đảm bảo được an ninh cho chuyến đi của Đức Giáo Hoàng không. Vụ tấn công này làm linh mục nhớ lại những giờ phút đau thương của những năm 2006-2008 khi đất nước trải qua làn sóng bạo lực kinh hoàng. Theo linh mục, không chắc các “tác giả” vụ tấn công này đã nghĩ đến chuyến đi của giáo hoàng. Theo cha, chúng ta phải xem xét bối cảnh chính trị trong nước. Chính phủ suy yếu hiện tại đã chọn hoãn cuộc bầu cử lập pháp từ tháng 6 đến tháng 10. Cha Jaje nhận xét: “Các cuộc bầu cử luôn là thời điểm căng thẳng nặng ở Iraq. Thời điểm mà phe đối lập cố gắng làm mất thăng bằng quyền lực và làm nổi bật sự kém cỏi của những người phụ trách”.
Đặt vấn đề an ninh cho tín hữu kitô
Nếu Đức Phanxicô quyết định tiếp tục chuyến đi thì chắc chắn chính phủ Iraq sẽ làm mọi cách để đảm bảo an ninh tối đa. Nhưng vụ tấn công ngày 21 tháng 1 cho thấy những lỗ hổng trong bộ máy an ninh và Thủ tướng vừa có cuộc cải tổ lớn nơi người đứng đầu lực lượng an ninh của đất nước, liệu họ có đảm bảo an ninh cho các tín hữu kitô Irak không?
Trong bối cảnh khó khăn này, các tín hữu kitô lại có thể trở thành mục tiêu thúc đẩy các lịch trình nghị sự chính trị. Sau vụ đánh bom tàn khốc tháng 10 năm 2010 tại Nhà thờ Baghdad, nhiều người cho rằng trên thực tế, các tín hữu kitô là nạn nhân đấu tranh giữa các thế lực chính trị để khẳng định quyền lực của họ ở Iraq.
Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch
Nguồn: phanxico.vn
Một linh mục Philippines bị giết hại tại Mindanao
Các đặc vụ xác nhận rằng cha Regalado đã bị bắn nhiều phát vào đầu, trong khu vực gần chủng viện. Thi hài cha, bị bầm ở mắt và tay bị trói, nằm cách cổng tu viện dòng Cát Minh ở Patpat vài mét.
Trong một thông cáo, giáo phận Malaybalay cho biết, theo thông tin ban đầu thu thập được, vào lúc 7:30 tối, có tiếng súng nổ trên đường gần đan viện Cát Minh và đan viện đã gọi cho cảnh sát.
Không lâu sau đó cảnh sát đã đến hiện trường điều tra vụ án. Thi hài cha Regalado đã được đưa đến bệnh viện để chuẩn bị khám nghiệm.
Theo trang tin tức của Hội đồng giám mục Philippines, cha Regalado là linh mục thứ tư ở Philippines bị sát hại từ năm 2017.
Vào tháng 12/2017 thì cha Marcelito Paez cũng bị bắn chết tại thị trấn Jaen, tỉnh Nueva Ecija. Tháng 4/2018, cha Mark Ventura bị hai người đi xe máy bắn chết ở miền bắc tỉnh Cagayan. Và vào tháng 6/2018, cha Richmond Nilo bị giết khi cha sắp dâng Thánh lễ tại một nhà nguyện ở Zaragoza, thuộc tỉnh Nueva Ecija. (Fides 25/01/2021)
Hồng Thủy - Vatican News
Giáo hội Brazil tố cáo tình trạng tra tấn và bạo hành trong nhà tù
Theo báo cáo, từ 15/3 đến 31/10/2020, Văn phòng Mục vụ Nhà tù của Hội đồng Giám mục Brazil (CNBB) đã nhận được 90 đơn khiếu nại về các hành vi ngược đãi trên khắp đất nước, so với 53 trong cùng kỳ năm trước.
Bạo lực và ngược đãi
Theo ông Lucas Gonçalves, Điều phối viên Văn phòng mục vụ Nhà tù toàn quốc, báo cáo này xác nhận rằng tra tấn “không phải là vấn đề của quá khứ, mà là điều gì đó hiện hữu trong cuộc sống hàng ngày của các tù nhân ở Brazil”. Bạo lực bao gồm lạm dụng thể lý, cũng như việc đối xử tồi tệ và thiếu các điều kiện cơ bản, như từ chối thời gian các tù nhân được ra sân chơi.
Hơn nữa, báo cáo chỉ ra rằng các tù nhân không được đáp ứng việc điều trị sức khỏe, thực phẩm và các vật dụng vệ sinh cá nhân: gần 75% các lời tố cáo liên quan đến việc vi phạm quyền cơ bản được chăm sóc sức khỏe. Tuy nhiên, hầu hết các tố cáo này đều bị các cơ quan tư pháp phớt lờ, những người có xu hướng tin chúng không đúng sự thật. Thường thì Nhà nước thậm chí từ chối điều tra các trường hợp: chỉ có 8 trong số 90 trường hợp được Bộ Nhà tù báo cáo là được điều tra theo dõi.
Cải cách hệ thống nhà tù
Báo cáo của Giáo hội nhấn mạnh tác động mạnh mẽ của đại dịch Covid-19 đối với các nhà tù quá đông dân cư ở Brazil, đồng thời chỉ trích Tổng thống Jair Bolsonaro vì đã không ngừng xem nhẹ cuộc khủng hoảng virus corona.
Với hơn 800.000 tù nhân, Brazil là quốc gia thứ ba trên thế giới, sau Trung Quốc và Hoa Kỳ, có số lượng tù nhân cao nhất, khiến các tù nhân đặc biệt dễ bị nhiễm bệnh. Giữa tháng 5 và tháng 6 năm ngoái, số ca nhiễm tại các nhà tù tăng 800% và số người chết tăng 100%.
Theo Văn phòng Mục vụ Nhà tù toàn quốc, đại dịch đã làm nổi bật sự “nhẫn tâm” của hệ thống nhà tù Brazil, cũng như bản chất phân biệt đối xử của nó đối với một số cộng đồng sắc tộc. Báo cáo nhằm mục đích làm sáng tỏ thực tế đen tối này, đồng thời kêu gọi cải cách hệ thống nhà tù và đưa ra các giải pháp khác thay thế cho việc giam tù. (CSR_627_2020)
Hồng Thủy - Vatican News
Mỗi tuần, nhà thờ chính tòa giáo phận Seoul phân phát 1.400 phần ăn cho người vô gia cư
Các phần ăn được phân phát vào lúc 3 giờ chiều các ngày thứ Tư, thứ Sáu và Chúa Nhật.
Chương trình này nảy sinh từ sự cộng tác giữa tổng giáo phận Seoul và tập đoàn SK, một trong những công ty Hàn quốc lớn nhất, hoạt động trong lĩnh vực năng lượng và hóa chất. Công ty là nhà tài trợ cho chương trình bữa ăn cho người nghèo.
Các tình nguyện viên phục vụ tại nơi phân phát bữa ăn cho người vô gia cư phần lớn là các thành viên của phong trào “Một Thân thể một Thần Khí”, kết hợp với các tổ chức bác ái của giáo phận. Đôi khi chính Đức Hồng y Andrew Yeom của tổng giáo phận cũng đóng gói và phân phát các phần ăn cho người nghèo và người vô gia cư.
Đáp lại lời kêu gọi của Đức Thánh Cha - "Hãy giơ tay ra với người nghèo"
Cha Francis Jeong-hwan Kim, giám đốc điều hành của phong trào, giải thích: “Khi Đức Thánh Cha Phanxicô đến thăm Nhà thờ chính tòa vào năm 2014, ngài đã chúc lành để chúng tôi trở nên men của Tin Mừng. Tôi hy vọng rằng chương trình này là một nhúm men có thể biến đổi Giáo hội và thế giới, biến nó thành một nơi của tình yêu.”
Còn Đức Hồng y Yeom, ngài xem việc này như là một cố gắng đáp lại Sứ điệp của Đức Thánh Cha nhân Ngày Thế giới người nghèo lần thứ IV: “Hãy giơ tay ra với người nghèo.” Ngài nói: “Đó là lời kêu gọi tất cả chúng ta dấn thân chăm sóc người nghèo như một gia đình duy nhất. Nơi phân phát bữa ăn cho người nghèo này là nơi thích hợp để tiếp cận những người sống ở tầng lớp thấp nhất trên thế giới và chia sẻ thức ăn của chúng ta, để không ai bị đói.”
Đức Hồng y hy vọng rằng từ việc cung cấp bữa ăn cho người vô gia cư, giáo phận sẽ tiến tới thành lập các nhà trọ, nơi người vô gia cư có thể tắm rửa, giặt giũ, tìm một công việc và được hòa nhập với xã hội. (CSR_617_2021)
Hồng Thủy - Vatican News
Phong trào Hướng đạo Công giáo ngày càng được phụ huynh quan tâm
Nhân Ngày Giáo dục Thế giới 24/01, cha Jacques Gagey, linh mục tuyên úy Hội nghị của Phong trào Hướng đạo Công giáo Thế giới đã có cuộc phỏng vấn dành cho Báo Quan sát viên Roma. Cha nhận xét: Ngày nay nhiều cha mẹ thích cho con của họ theo hướng đạo. Họ tin tưởng rằng đó là một sự bảo đảm, mang lại cơ hội để người trẻ có thể sống năng động và có trách nhiệm đối với bản thân.
Ngọc Yến - Vatican News
Theo cha Jacques, hướng đạo là biểu tượng của nhân loại được hiểu như một gia đình, trong đó Thiên Chúa là Cha của tất cả. Không giống như trường học có cấu trúc sư phạm để giảng dạy, phương pháp giáo dục hướng đạo rất đơn giản và giúp hình thành tính cách của người trẻ. Mọi thứ được tổng hợp trong sự cam kết và lời hứa cùng nhau có trách nhiệm vì ngôi nhà chung. Các giá trị giáo dục đến sau và được truyền cảm hứng từ tình huynh đệ thiêng liêng thúc đẩy mọi người trải nghiệm cuộc sống.
Cha nhấn mạnh: “Ngày nay nhiều cha mẹ thích cho con của họ theo hướng đạo. Họ tin tưởng rằng đó là một sự bảo đảm vì nó mang lại cơ hội để người trẻ cảm thấy mình sống một cách năng động và có trách nhiệm đối với những gì họ làm. Cha mẹ thấy được cách con của họ trưởng thành và có thể tự lập kế hoạch cho cuộc đời”.
Cha Jacques nhận xét: “Người trẻ nhận thức mọi thứ, nhưng không thể bảo vệ sự phong phú mà họ có bên trong. Họ có một nội tâm năng động, trong đó che giấu một bí ẩn sâu sắc của cuộc sống mà người lớn không nhìn thấy. Người trẻ nhạy cảm hơn với sự đa dạng và coi thế giới như gia đình của mình. Bị nhiều phía thúc giục, họ không biết chính xác phải đi đâu. Họ tiếp tục quan tâm đến giá trị của các bài diễn văn tôn giáo, nhưng họ nhìn thấy một thực tế phức tạp và phong phú hơn. Họ bị ảnh hưởng từ các nền văn hóa và các tác nhân khác khắp nơi trên thế giới. Nguyên nhân do công nghệ tiến bộ và các dòng di cư”.
Cha nói tiếp: “Hướng đạo là cách để trở thành người Công giáo tốt. Như trong lời hứa, đức tin cũng phải thành hiện thực bằng hành động thực tế. Khi có vấn đề, hướng đạo sinh tự đứng dậy, tự mình đưa ra hướng giải quyết, không cần bàn bạc quá nhiều. Nếu hướng đạo sinh gặp vấn đề, họ sẽ quan tâm đến người khác, không nghĩ nhiều đến vấn đề của mình. Điều này cho phép mọi người tiến triển trong tình huynh đệ với Chúa Giêsu như một người bạn đồng hành. Đó là một lối sống đáp lại lời mời gọi Tin Mừng. Hướng đạo không đòi hỏi phải suy tư sâu xa nhưng quảng đại và yêu thương người khác, đó là việc nên làm, đó là một tổ chức đơn giản và có trách nhiệm hơn là trí tuệ”.
Nhân Ngày Giáo dục Thế giới 24/01, cha Jacques Gagey, linh mục tuyên úy Hội nghị của Phong trào Hướng đạo Công giáo Thế giới đã có cuộc phỏng vấn dành cho Báo Quan sát viên Roma. Cha nhận xét: Ngày nay nhiều cha mẹ thích cho con của họ theo hướng đạo. Họ tin tưởng rằng đó là một sự bảo đảm, mang lại cơ hội để người trẻ có thể sống năng động và có trách nhiệm đối với bản thân.
Ngọc Yến - Vatican News
Theo cha Jacques, hướng đạo là biểu tượng của nhân loại được hiểu như một gia đình, trong đó Thiên Chúa là Cha của tất cả. Không giống như trường học có cấu trúc sư phạm để giảng dạy, phương pháp giáo dục hướng đạo rất đơn giản và giúp hình thành tính cách của người trẻ. Mọi thứ được tổng hợp trong sự cam kết và lời hứa cùng nhau có trách nhiệm vì ngôi nhà chung. Các giá trị giáo dục đến sau và được truyền cảm hứng từ tình huynh đệ thiêng liêng thúc đẩy mọi người trải nghiệm cuộc sống.
Cha nhấn mạnh: “Ngày nay nhiều cha mẹ thích cho con của họ theo hướng đạo. Họ tin tưởng rằng đó là một sự bảo đảm vì nó mang lại cơ hội để người trẻ cảm thấy mình sống một cách năng động và có trách nhiệm đối với những gì họ làm. Cha mẹ thấy được cách con của họ trưởng thành và có thể tự lập kế hoạch cho cuộc đời”.
Cha Jacques nhận xét: “Người trẻ nhận thức mọi thứ, nhưng không thể bảo vệ sự phong phú mà họ có bên trong. Họ có một nội tâm năng động, trong đó che giấu một bí ẩn sâu sắc của cuộc sống mà người lớn không nhìn thấy. Người trẻ nhạy cảm hơn với sự đa dạng và coi thế giới như gia đình của mình. Bị nhiều phía thúc giục, họ không biết chính xác phải đi đâu. Họ tiếp tục quan tâm đến giá trị của các bài diễn văn tôn giáo, nhưng họ nhìn thấy một thực tế phức tạp và phong phú hơn. Họ bị ảnh hưởng từ các nền văn hóa và các tác nhân khác khắp nơi trên thế giới. Nguyên nhân do công nghệ tiến bộ và các dòng di cư”.
Cha nói tiếp: “Hướng đạo là cách để trở thành người Công giáo tốt. Như trong lời hứa, đức tin cũng phải thành hiện thực bằng hành động thực tế. Khi có vấn đề, hướng đạo sinh tự đứng dậy, tự mình đưa ra hướng giải quyết, không cần bàn bạc quá nhiều. Nếu hướng đạo sinh gặp vấn đề, họ sẽ quan tâm đến người khác, không nghĩ nhiều đến vấn đề của mình. Điều này cho phép mọi người tiến triển trong tình huynh đệ với Chúa Giêsu như một người bạn đồng hành. Đó là một lối sống đáp lại lời mời gọi Tin Mừng. Hướng đạo không đòi hỏi phải suy tư sâu xa nhưng quảng đại và yêu thương người khác, đó là việc nên làm, đó là một tổ chức đơn giản và có trách nhiệm hơn là trí tuệ”.
Nguồn: Vatican News tiếng Việt