Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
ĐTC ca ngợi Giáo hội ở Amazon về việc truyền giáo
Khi Giáo hội của Brazil tại vùng Amazon tổ chức Cuộc họp cấp khu vực lần thứ 4, ĐTC đã gửi lời động viên đến các vị đứng đầu Giáo hội tại đây.
Trong sứ điệp được gởi ngày 6/6, ĐTC cho biết trái tim ngài “tràn đầy niềm vui và hy vọng” khi thấy các cộng đoàn Kitô hữu ở lưu vực sông Amazon cộng tác cùng nhau để mang lại cho Giáo hội một “bộ mặt mới với các đặc nét của vùng Amazon”.
Truyền giáo và bản sắc
ĐTC nhớ lại Cuộc họp đầu tiên của Giáo hội tại vùng Amazon, được tổ chức cách đây 50 năm tại cùng thành phố Santarém, miền bắc Brazil.
ĐTC lưu ý, khi ấy cuộc gặp gỡ đã đặt Giáo hội địa phương vào hành trình của “sứ mạng truyền giáo” và được thôi thúc bởi khao khát “hình thành một nhận thức vững chắc về Giáo hội”.
Cuộc họp cũng góp phần mở ra con đường cho Thượng hội đồng Giám mục về Amazon vào năm 2019.
Tính hiệp hành và sức sống
Đức Thánh Cha Phanxicô tiếp tục ca ngợi Giáo hội Brazil vì những nỗ lực trong việc đồng hành với những người ở lưu vực sông Amazon.
“Tôi vui mừng trước sự dấn thân của các Giáo hội đặc thù tại vùng Amazon Brazil, ngang qua các cộng đồng, họ đã cố gắng tiến bước theo các chỉ dẫn của Thượng hội đồng, đồng thời thông qua truyền thống đã thấm sâu và tốt đẹp từ các Cuộc họp của Giáo hội địa phương. Họ đã làm chứng về kinh nghiệm của tính hiệp hành — như một diễn tả của sự hiệp thông, tham gia và sứ vụ — mà toàn thể Giáo hội đang được kêu gọi ”.
ĐTC cho biết các Giám mục Brazil đã giúp Thượng hội đồng năm 2019 tràn đầy “sức sống, vững mạnh và niềm hy vọng”.
Dũng cảm và táo bạo
Đức Thánh Cha Phanxicô cũng khuyến khích Giáo hội Brazil hãy “can đảm và táo bạo” và mở với ra với hoạt động và khởi hứng từ Thiên Chúa.
ĐTC nói “Thiên Chúa đã ban cho chúng ta chính Người, và soi sáng cho chúng ta qua Thánh Thần của Người để chúng ta loan báo Tin mừng với một sự dấn thân mới, đồng thời chiêm ngắm vẻ đẹp Thụ tạo, điều này thậm chí còn đầy tràn hơn tại vùng đất Amazon này, nơi chúng ta cảm nghiệm được sự hiện diện rạng rỡ của Chúa Phục Sinh. ”
ĐTC kết thúc thông điệp bằng việc trao phó Giáo hội Brazil vùng Amazon cho Đức Mẹ Nazareth, Nữ hoàng của Amazon, “Mẹ không bao giờ bỏ rơi chúng ta trong những thời khắc đen tối nhất của chúng ta.”
Văn Cương, SJ – Vatican News
Tiếp kiến chung của Đức Thánh cha: Tuổi già tỏ cho chúng ta sự dịu dàng của Thiên Chúa
Sáng thứ Tư, ngày 08 tháng Sáu, đã có gần 20.000 tín hữu hành hương từ nhiều nơi đến tham dự buổi tiếp kiến chung hằng tuần của Đức Thánh cha Phanxicô, tại Quảng trường thánh Phêrô dưới trời nắng khá gay gắt.
Như những lần trước đây, trước khi bắt đầu lúc 9 giờ, Đức Thánh cha đi xe mui trần tiến qua các lối đi để chào thăm các tín hữu, trước khi lên bục cao ở thềm Đền thờ để bắt đầu buổi tiếp kiến.
Sau khi Đức Thánh cha làm dấu thánh giá, mọi người nghe đọc đoạn Tin mừng theo thánh Gioan (3, 3-6), thuật lại lời Chúa Giêsu nói với ông Nicôđêmô: “Thật tôi bảo ông, nếu ai không sinh ra từ trên cao thì không thể thấy Nước Thiên Chúa”. Ông Nicôđêmô nói với Ngài: “Làm sao một người có thể sinh ra khi đã già rồi? Phải chăng họ lại vào lòng mẹ lần thứ hai để tái sinh?”. Chúa Giêsu đáp: “Thực, tôi bảo thực, nếu một người không sinh ra bởi nước và Thánh Linh, thì không thể vào Nước Chúa. Điều gì sinh ra bởi xác thịt thì là xác thịt, và điều gì sinh ra bởi Thần Trí thì là Thần Trí”.
Bài giáo lý
Trong bài giáo lý tiếp đó, Đức Thánh cha tiếp tục loạt bài giáo lý về tuổi già. Bài thứ 13 này có tựa đề: “Ông Nicôđêmô: “Làm sao một người có thể sinh ra khi đã già rồi” (Ga 3,4).
Mở đầu bài giáo lý, Đức Thánh cha nói: Anh chị em thân mến, chào anh chị em!
Trong số những nhân vật cao niên nổi bật nhất trong các sách Tin mừng, có ông Nicôđêmô, một trong các thủ lãnh của người Do thái - ông ta, vì muốn biết Chúa Giêsu, đã âm thầm đến gặp Ngài lúc ban đêm (Xc Ga 3,1-21). Trong cuộc trao đổi giữa Chúa Giêsu và Nicôđêmô, ta thấy nổi bật trọng tâm mạc khải của Chúa Giêsu và sứ mạng cứu độ của Ngài, khi Ngài nói: “Thực vậy, Thiên Chúa đã yêu thương trần thế đến độ ban Con duy nhất của Chúa, để bất cứ ai tin vào Người thì không bị hư mất, nhưng được sống đời đời” (v.16).
Đức Thánh cha giải thích: “Chúa nói với ông Nicôđêmô rằng để “thấy nước Thiên Chúa” thì cần “sinh ra từ trên cao” (Xc v.3). Đây không phải là sự tái sinh khởi sự lại từ đầu, lập lại việc chúng ta đến trần thế, với hy vọng sự đầu thai mới mở ra cho chúng ta khả thể có một đời sống tốt đẹp hơn. Sự lập lại như vậy là vô nghĩa. Trái lại, nó còn làm cho đời sống đã trải qua chẳng còn ý nghĩa, xóa bỏ nó như là một kinh nghiệm thất bại, một giá trị bị lỗi thời, một sự trống rỗng bị mất đi. Không phải như vậy! Cuộc sống này là quí giá trước mắt Thiên Chúa: chúng ta là những thụ tạo được Chúa dịu dàng yêu thương. “Sự sinh ra từ trên cao” làm cho chúng ta được vào nước Thiên Chúa, là một sự tái sinh trong Thánh Linh, một hành trình tiến qua nước để tiến đến đất hứa là một công trình tạo dựng được hòa giải, nhờ tình thương của Thiên Chúa.
Ông Nicôđêmô đã hiểu lầm sự sinh ra như thế và nại đến tuổi già như một bằng chứng cho thấy sự tái sinh như vậy là điều không thể được: con người trở nên già nua là điều không thể tránh được: giấc mơ một tuổi trẻ vĩnh cửu xa rời mãi mãi, sự hao mòn, mất đi, là điều xảy ra với bất kỳ sự sinh ra nào trong thời gian. Làm sao có thể tưởng được được một vận mệnh có hình thức là một sự sinh ra?
Đức Thánh cha nhận xét: “Vấn nạn của ông Nicôđêmô rất là hữu ích đối với chúng ta. Thực vậy, chúng ta có thể đảo lộn lại dưới ánh sáng Lời Chúa, trong sự khám phá một sứ mạng riêng của tuổi già. Quả thế, trở nên già không phải là một chướng ngại cản trở sự sinh ra từ trên cao mà Chúa Giêsu nói tới, nhưng trở thành thời điểm thuận tiện để soi sáng nó, giải tỏa nó khỏi sự mơ hồ về một niềm hy vọng không còn nữa. Thời đại và nền văn hóa của chúng ta cho thấy một xu hướng đáng lo, khi coi việc sinh ra của một người con như là một vấn đề sản xuất và tạo nên một con người về mặt sinh học, rồi nuôi dưỡng huyền thoại một tuổi trẻ vĩnh cửu như thể là một ám ảnh - tuyệt vọng - về một thân thể không bị hư nát”. Tại sao tuổi già bị coi rẻ bằng nhiều cách? Vì nó mang sự hiển nhiên không thể phủ nhận về sự từ bỏ huyền thoại vừa nói, muốn làm cho chúng ta trở lại lòng mẹ để tái sinh trong một thân xác luôn trẻ trung.
Kỹ thuật để cho mình bị thu hút vì huyền thoại này bằng nhiều cách: trong khi chờ đợi đánh bại sự chết, chúng ta có thể giữ cho thân xác được sống bằng y khoa và theo thể thức thẩm mỹ, làm chậm lại, che giấu, loại bỏ tuổi già. Dĩ nhiên, hạnh phúc là một chuyện, nuôi dưỡng huyền thoại là chuyện khác. Nhưng chúng ta không thể phủ nhận rằng sự lẫn lộn giữa hai khía cạnh đang tạo nên một thứ nhầm lẫn về tinh thần.
Sự sống trong thân xác phải chết là một “sự bất toàn” rất đẹp: như một vài tác phẩm nghệ thuật: chính vì chưa được hoàn tất nên nó có một sức thu hút đặc biệt. Vì cuộc sống trần thế này là “sự dẫn nhập vào”, một sự khởi đầu, chứ không phải là sự viên mãn: chúng ta đến trần thế như vậy, như những con người thực sự, mãi mãi. Nhưng sự sống trong thân xác là một không gian và một thời gian quá nhỏ, không thể giữ nguyên vẹn và làm viên mãn phần quí giá nhất của cuộc sống chúng ta trong thời gian của thế giới. Đức tin, qua đó chúng ta đón nhận lời loan báo của Tin mừng Nước Thiên Chúa chúng ta phải tiến đến, có một công hiệu đầu tiên ngoại thường, như Chúa Giêsu đã nói, đức tin ấy giúp chúng ta “nhìn” thấy nước Thiên Chúa. Chúng ta có thể nhìn thấy thực sự nhiều dấu chỉ gần đúng về sự viên mãn đối với những gì mà trong cuộc sống của chúng ta có mang dấu chỉ về sự vĩnh cửu của Thiên Chúa.
Những dấu chỉ đó là dấu chỉ về tình thương theo Tin mừng, được Chúa Giêsu soi sáng bằng nhiều cách. Và nếu chúng ta có thể thấy những dấu chỉ ấy, thì cũng có thể “bước vào” trong Nước Chúa, nhờ Chúa Thánh Linh qua nước tái sinh.
Và Đức Thánh cha kết luận rằng: “Tuổi già là thân phận được ban cho nhiều người trong chúng ta, trong đó phép lạ của sự tái sinh từ trên cao có thể được đón nhận trong nội tâm và trở nên đáng tin cậy đối với cộng đoàn con người: nó không thông truyền thái độ nhớ nhung sự sinh ra trong thời gian, nhưng là lòng yêu mến đối với mục đích chung kết. Trong viễn tượng ấy, tuổi già có một vẻ đẹp duy nhất: chúng ta tiến bước, hướng về Vĩnh Cửu. Không ai có thể trở lại lòng mẹ và cũng không thể đi vào những gì thay thế lòng mẹ về mặt kỹ thuật và tiêu thụ. Thật là buồn nếu điều đó trở thành điều có thể. Người già tiến bước về đằng trước, hướng về mục tiêu, về trời cao của Thiên Chúa. Vì thế, tuổi già là một thời kỳ đặc biệt để giải thoát tương lai khỏi ảo ảnh kỹ thuật sống còn về mặt sinh học và nhờ máy móc tự động, nhưng nhất là vì nó mở ra cho sự dịu dàng của cung lòng sáng tạo và tái tạo của Thiên Chúa. Thánh Linh giúp chúng ta nêu cao sứ mạng của tuổi già về mặt tinh thần và văn hóa, hòa giải chúng ta với sự sinh ra từ trên cao.
Chào thăm và kêu gọi
Bài huấn dụ bằng tiếng Ý trên đây của Đức Thánh cha được các thông dịch viên lần lượt tóm lược trong các thứ tiếng khác nhau, kèm theo lời chào thăm của Đức Thánh cha.
Bằng tiếng Anh, ngài nhắc đến các tín hữu đến từ Anh quốc, Philippines và Mỹ. Đặc biệt, Đức Thánh cha chào thăm đông đảo các học sinh sinh viên hiện diện trong buổi tiếp kiến. Ngài nói rằng tôi cầu xin niềm vui và an bình của Chúa Giêsu Kitô trên anh chị em.
Với các tín hữu Ba Lan, Đức Thánh cha đặc biệt chào thăm các linh mục thuộc giáo phận Wloclawek, đến Roma nhân dịp kỷ niệm 25 năm thụ phong linh mục. Ngài cũng nhắc đến ngày 08 tháng Sáu này là lễ kính thánh Hoàng hậu Edvige, tông đồ của nước Lituani và là người sáng lập Đại học Jagellonica ở Cracovia. Trong lễ phong thánh cho thánh nữ, thánh Gioan Phaolô II đã nhắc lại rằng nhờ hoạt động của thánh nữ Edvige, Ba Lan được hiệp nhất với nước Lituani và với miền Rus. Đức Thánh cha nói: “Tôi phó thác anh chị em cho sự chuyển cầu của thánh nữ, như thánh nữ, cầu nguyện dưới chân thánh giá cho hòa bình tại Âu châu”.
Khi chào thăm bằng tiếng Ý, Đức Thánh cha nhắc đến các thành viên Tổng tu nghị của dòng Đức Mẹ Cát Minh và khuyến khích các chị luôn tiến bước vui tươi trên những con đường của Chúa. Ngài cũng chào thăm nhiều nhóm khác nhau.
Và sau cùng như thường lệ, Đức Thánh cha chào những người già, các bệnh nhân, người trẻ và các đôi tân hôn, đồng thời nhắc nhở rằng Chúa nhật tới đây, chúng ta mừng lễ kính Chúa Ba Ngôi. Đức Thánh cha nói: “Tôi nhắn nhủ tất cả mọi người ý thức về sự hiện diện của Chúa Ba Ngôi trong đời sống chúng ta, nhờ phép Rửa tội, được sự nâng đỡ để chu toàn thánh ý Chúa trong mọi hoàn cảnh?”
Buổi tiếp kiến chung kết thúc với kinh Lạy Cha và phép lành của Đức Thánh cha.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Năm ngoái, ngân hàng Vatican lãi được 18,1 triệu Euro
Năm ngoái, 2021, Viện Giáo vụ, quen gọi là “Ngân hàng Vatican” lời được 18,1 triệu Euro, tương đương với 19,3 triệu đôla Mỹ, tức là giảm 25 triệu Mỹ kim so với năm 2020 và giảm 31 triệu so với năm 2019.
Phúc trình thường niên công bố ngày 07 tháng Sáu vừa qua, cho biết Ủy ban Hồng y đã giám sát các hoạt động này và xác nhận các hoạt động của ngân hàng phù hợp với các nguyên tắc của Giáo huấn xã hội Công giáo.
Ngân hàng Vatican có 110 nhân viên và 14.519 khách hàng, quản lý ngân khoản 5,2 tỷ Euro, tức là 5,6 tỷ đôla của các thân chủ.
Mặt khác, ngày 07 tháng Sáu vừa qua, Tòa Thánh đã thành lập một Ủy ban đầu tư, chiếu theo khoản số 227 của Tông hiến mới về Giáo triều Roma, “Praedicate Evangelicum”, Các con hãy loan báo Tin mừng. Ủy ban gồm năm thành viên, đứng đầu là Đức Hồng y Kevin Farrell, Bộ trưởng Bộ giáo dân, gia đình và sự sống. Bốn thành viên còn lại là các chuyên gia nổi tiếng người Anh (Jean Pierre Casey), người Đức (Giovanni Gay), người Na Uy (David Harris) và người Mỹ (John Zona).
Đức Hồng y Farrell người Ailen, nhưng có quốc tịch Mỹ và từng làm Giám mục giáo phận Dallas, bang Texas, trước khi được Đức Thánh cha mời về Vatican làm việc. Ngài cũng là vị Hồng y nhiếp chính trong trường hợp trống ngôi Giáo hoàng.
Nhiệm kỳ của Ủy ban là 5 năm, với nhiệm vụ bảo đảm bản chất hợp luân lý đạo đức của các cuộc đầu tư bất động sản của Tòa Thánh, chiếu theo giáo huấn xã hội Công giáo và đồng kiểm soát sự sinh lợi nhuận cũng như thẩm định những rủi ro.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Đức Hồng y Gambetti ủng hộ việc tăng lương cho nhân viên Vatican
Đức Hồng y Mauro Gambetti, Giám quản Đền thờ thánh Phêrô, tuyên bố ủng hộ việc tăng lương cho các nhân viên Vatican.
Đức Hồng y Gambetti thuộc dòng Phanxicô Viện Tu và là đại diện của Đức Thánh cha Phanxicô tại thành Vatican. Ngài cũng là chủ cơ quan bảo trì Đền thờ thánh Phêrô với hàng trăm nhân viên.
Tuyên bố hôm mùng 04 tháng Sáu vừa qua, tại Lễ Hội kinh tế ở thành phố Trento, bắc Ý, Đức Hồng y Gambetti nói rằng việc tuyên bố tăng lương chắc chắn được các nhân viên của Đức Giáo hoàng Phanxicô đón nhận với sự phấn khởi. “Tôi cũng ủng hộ việc tăng lương cho nhân viên. Sự gia tăng này được thi hành theo chiều hướng nhìn nhận sự dấn thân, nỗ lực, chứ không phải theo kết quả công việc. Bạn nhận được theo căn bản điều cần trả lại”.
Trong những năm qua, ngân sách tại Vatican luôn bị thiếu hụt, vì thế các vị lãnh đạo đã quyết định ngưng việc tính thâm niên, thuyên chuyển, những giờ làm việc phụ trội, tuy rằng Đức Giáo hoàng luôn nhấn mạnh là không sa thải nhân viên mặc dù những dự báo kinh tế tiêu cực sau hai năm bị Covid-19. Thậm chí, Đức Thánh cha quyết định cắt giảm 8% lương của các hồng y và các cấp lãnh đạo và 3% lương của nhân viên thường. Số nhân viên tại Vatican vào khoảng hơn 4.000 người.
Từ ngày 05 tháng Sáu vừa qua, Tông hiến mới về giáo triều bắt đầu có hiệu lực và Bộ Kinh tế thành lập phân bộ nhân viên, trong đó có các biện pháp thăng thưởng cho nhân viên, v.v.
Cũng nên nói thêm rằng do chiến tranh ở Ucraina, mức lạm phát ở Ý tăng 6, 7 phần trăm.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Quyền Thủ lãnh Hội Hiệp sĩ Malta qua đời vì bệnh đột ngột
Quyền Thủ lãnh Hội Hiệp sĩ Malta, thầy Marco Luzzato đã qua đời bất ngờ, ngày 07 tháng Sáu vừa qua, hưởng thọ 71 tuổi.
Hội Hiệp sĩ Malta là một tổ chức có qui chế của một thực thể quốc tế, có từ gần 1.000 năm nay, có chủ quyền như một quốc gia, có quan hệ ngoại giao trên cấp đại sứ với 106 nước trên thế giới. Về phương diện tinh thần và tu đức, Hội có qui chế như một dòng tu Công giáo và dưới khía cạnh này Hội tùy thuộc Đức Giáo hoàng.
Hội Hiệp sĩ này hiện có 13.500 thành viên nam nữ trên thế giới, trong đó chỉ có gần 40 thành viên có ba lời khấn như tu sĩ. Ngoài ra, Hội có 80.000 thiện nguyện viên trên thế giới, trong đó có nhiều bác sĩ và nhân viên y tế. Phần lớn các hoạt động của Hội thuộc lãnh vực từ thiện và y tế.
Trong thông cáo hôm mùng 07 tháng Sáu tại Roma, Hội Hiệp sĩ Malta cho biết thầy Luzzago qua đời, sau một cơn bệnh bất ngờ tại Villa Ciccolini, tại tỉnh Macerata, trung Ý. Thầy vốn là một bác sĩ y khoa, được bầu làm quyền Thủ lãnh của hội Malta ngày 08 tháng Mười Một năm 2020, với nhiệm kỳ I, trong thời gian chờ đợi bầu vị thủ lãnh mới. Nhưng Đức Thánh cha đã gia hạn nhiệm kỳ của thầy trong khi chờ đợi hoàn tất tiến trình cải tổ Hội Hiệp sĩ Malta, do ngài khởi xướng.
Thông cáo của hội cho biết, theo điều khoản thứ 17 của Hiến pháp, thầy Ruy Gonxalo do Valle Peixoto de Villas-Boas, tạm đảm nhận quyền Thủ lãnh lâm thời cho đến khi bầu vị thủ lãnh mới.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Giáo phận Guadalajara ở Mexico có thêm 70 tân linh mục
Cuối tuần mùng 04 và 05 tháng Sáu vừa qua, Tổng giáo phận Guadalajara bên Mexico đã có thêm 70 linh mục mới.
Đức Hồng y José Francisco Robles Ortega, Tổng giám mục sở tại đã chủ sự hai thánh lễ truyền chức, tại Đền thánh các vị Tử đạo Mexico: thứ Bảy mùng 04 tháng Sáu, ngài truyền chức cho 33 linh mục mới, và hôm sau mùng 05 tháng Sáu có thêm 37 tân linh mục. Trước đó, mùng 03 tháng Sáu, Đức Hồng y đã truyền chức cho bảy phó tế mới cũng tại Đền thánh này ở Guadalajara.
Cha Juan Carlos Lupercio Gómez, Phó giám đốc đại chủng viện của giáo phận địa phương, nói với tuần báo của giáo phận rằng: “Đây thực là một phúc lành trong thời đại chúng ta đang sống ngày nay, thời đại có nhiều lãnh vực, trong đó người ta sống như thể không có Thiên Chúa. Đây là một dấu chỉ chứng tỏ giữa những nghịch cảnh, Chúa tiếp tục kêu gọi; hạt giống Lời Chúa được gieo vãi trên thế giới. Tiếng Chúa gọi thật là mạnh mẽ và vẫn có những tâm hồn trẻ sẵn sàng tiếp tục lắng nghe nhịp đập của Trái Tim Chúa”.
Trong bài giảng thánh lễ truyền chức, hôm thứ Bảy, mùng 04 tháng Sáu, Đức Hồng y Robles nhắc nhở các tiến chức linh mục rằng họ không phục vụ thế gian, nhưng là phụng sự Thiên Chúa và dân của Ngài. Chúa Thánh Linh chọn các con ngày hôm nay để chăm sóc đoàn chiên Chúa. Đó là đoàn chiên mà Chúa Giêsu Kitô đã cứu chuộc nhờ máu của Ngài. Đó không phải là đoàn chiên của các con, cũng chẳng phải của chúng tôi, nhưng là đoàn chiên của Chúa, được ủy thác cho các con chăm sóc từ ngày hôm nay và sự tuyển chọn và xức dầu thánh hiến của Chúa Thánh Linh”.
Guadalajara là giáo phận lớn thứ hai ở Mexico với gần 5 triệu 700.000 tín hữu Công giáo.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
22 ngàn người trẻ Ba Lan cầu nguyện cho hoà bình
Cuộc gặp gỡ hàng năm tại Lednickie Fields ở miền trung tây Ba Lan đã diễn ra từ năm 1997.
Cha Tomasz Nowak, dòng Đaminh, cho biết: “Hiện tượng Lednica nằm ở chỗ có tất cả mọi thứ mà một người trẻ có thể cần - sự nhiệt tình, niềm vui, nhảy múa và ca hát, nhưng đồng thời cầu nguyện, Thánh lễ, xưng tội.” “Những người trẻ đang tìm kiếm tình yêu và sự thật, những thứ không phải là tạm thời và ảo tưởng, nhưng là những thứ được trải nghiệm và kiểm chứng, và có thể tin cậy mãi mãi.”
Gồm những người tị nạn
Do chiến tranh đang diễn ra ở Ucraina, các nhà tổ chức đã mời những người tị nạn đến cuộc gặp gỡ năm nay. Cha Novak cho biết, “Nhiều người trong chúng tôi đã đón tiếp những bà mẹ có con nhỏ chạy trốn khỏi thảm kịch chiến tranh dưới mái nhà của mình. Chúng tôi chào đón họ như một gia đình. Đó là lý do tại sao chúng tôi cũng muốn cùng nhau cầu nguyện ở đây bằng tiếng Ucraina - cho phép lạ hòa bình ở Ucraina.”
Cuộc gặp gỡ có sự tham dự của những người trẻ từ nhiều cộng đồng và tổ chức khác nhau: các hướng đạo sinh, các lễ sinh, những người trẻ từ Phong trào Sự sống Ánh sáng, phong trào Tân dự tòng, Hiệp hội Thanh niên Công giáo, các cộng đoàn Đa Minh, những người trẻ từ hầu hết các nhóm hiện có trong Giáo hội ở Ba Lan. Họ muốn ở bên nhau và cảm nghiệm sự hiện diện của nhau.
Chầu Thánh Thể là thời điểm quan trọng nhất
Các cuộc gặp gỡ ở Lednica diễn ra ở địa điểm quan trọng nhất đối với Ba Lan: tại Hồ Lednickie, nơi theo các nhà khảo cổ học đã diễn ra Lễ rửa tội của Ba Lan vào năm 966.
Cha Nowak cho biết thêm: “Những khoảnh khắc cao điểm của cuộc gặp gỡ luôn là Bí tích Thánh thể và đi qua Cổng của Thiên niên kỷ Thứ ba, một công trình đặc trưng và ấn tượng với hình dạng một con cá - một biểu tượng của Kitô giáo. Đây là một dấu hiệu của sự lựa chọn có ý thức để đi theo con đường của Đức Kitô.”
Nhưng thường thì các bạn trẻ nhận thấy rằng giờ Chầu Thánh Thể là thời điểm quan trọng nhất đối với họ. Một mình với Chúa Kitô trước đám đông hơn 20 ngàn người trong sự thinh lặng hoàn toàn là một thời khắc không thể quên. (CNA 06/06/2022)
Hồng Thủy - Vatican News
ĐTC tiếp các tham dự viên Đại hội toàn thể của Bộ Đối thoại Liên tôn
Các thành viên của Bộ Đối thoại Liên tôn, trong đó có Đức cha Giuse Đinh Đức Đạo, nguyên giám mục Xuân Lộc, đang nhóm Hội nghị toàn thể từ ngày 6-8/6/2022 tại Vatican.
Ngỏ lời với các tham dự viên, Đức Thánh Cha nhắc lại rằng thánh Phaolô VI đã thành lập Bộ về những người không phải là Kitô hữu. Đức Thánh Cha nhận định rằng trực giác của thánh nhân “dựa trên nhận thức về sự phát triển theo cấp số nhân của các mối quan hệ giữa con người và các cộng đồng thuộc các nền văn hóa, ngôn ngữ và tôn giáo khác nhau - một khía cạnh mà ngày nay chúng ta gọi là toàn cầu hóa”. Ngài đã đặt cơ quan này “trong Giáo hội như một dấu hiệu hữu hình và thể chế của việc đối thoại với những người thuộc các tôn giáo khác.”
Theo cách huynh đệ và thân hữu
Đức Thánh Cha phê phán thực tế rằng “thế giới ngày càng được kết nối với nhau của chúng ta không phải là thế giới huynh đệ và thân hữu.” Trong bối cảnh này, ngài nhắc nhở các thành viên của Bộ Đối thoại Liên tôn rằng đối thoại giữa các tôn giáo phải được thực hiện thông qua hành động, trao đổi thần học và kinh nghiệm tâm linh để thúc đẩy giữa tất cả mọi người “một cuộc tìm kiếm Thiên Chúa đích thực.”
“Đây là sứ mạng của quý vị: quảng bá với những tín đồ khác, theo cách huynh đệ và thân hữu, con đường tìm kiếm Thiên Chúa.” “Chỉ bằng cách này, chúng ta mới có thể cùng nhau xây dựng một thế giới có thể sinh sống được cho tất cả mọi người, trong hòa bình.”
Chọn lựa đối thoại
Suy tư về các cuộc khủng hoảng và xung đột liên tiếp mà chúng ta chứng kiến, Đức Thánh Cha lưu ý rằng “một số cố gắng trốn chạy khỏi thực tế bằng cách ẩn náu trong thế giới riêng tư, những người khác đối mặt với nó bằng bạo lực hủy diệt, nhưng giữa sự thờ ơ ích kỷ và phản kháng bạo lực, luôn có một lựa chọn có thể, đó là đối thoại.”
Đức Thánh Cha miêu tả nhân loại như một bức tranh khảm to lớn, tự nó đã đẹp, nhưng nó chỉ tạo nên một hình ảnh cùng với các viên gạch khác, trong sự hài hoà của những khác biệt.
Kết thúc bài nói chuyện, Đức Thánh Cha khuyến khích các tham dự viên trau dồi tinh thần và phong cách thân thiện trong các mối quan hệ với những người thuộc các truyền thống tôn giáo khác. (CSR_2395_2022)
Hồng Thủy - Vatican News
Vì sao họ làm việc ở Giáo triều
Khoảng 3.000 người làm việc tại Giáo triều la-mã nơi mà cuộc cải cách được chờ đợi từ lâu sẽ có hiệu lực ngày chúa nhật 5 tháng 6. Nhiều linh mục, nam nữ tu sĩ và giáo dân xem công việc của họ là để phục vụ Giáo hội và giáo hoàng.
la-croix.com, Loup Besmond de Senneville, Rôma, 2022-06-04
Từ 8 giờ sáng, 3.000 nhân viên vội vã băng qua Quảng trường Thánh Phêrô để đến Cổng Thánh Annà hay một trong các tòa nhà có trụ sở các bộ. Alexandre Marchi / PhotoPQR / L’Est Republicain / MaxPP
“Hỏi mười người vì sao họ làm việc ở đây thì mười người có mười câu trả lời khác nhau.” Tối hôm đó khi đặt câu hỏi với một nữ giáo dân nhân viên của một bộ trong Giáo triều, về ý nghĩa công việc của cô thì dường như mọi thứ rõ ràng ngay: “Tôi đáp trả một tiếng gọi.”
Với cô, câu chuyện bắt đầu từ năm 2013 ở một nơi xa Rôma. Chiều 13 tháng 3 – 2013, ngày bầu chọn Đức Jorge Mario Bergoglio. Trước máy truyền hình. “Nhìn thấy ngài xuất hiện bên cửa sổ ở Quảng trường Thánh Phêrô, tôi như nghe có tiếng nói trong lòng: “Hãy đến phục vụ Giáo hội của tôi”. Một tiếng gọi bên trong đã dẫn đến việc cô vào làm việc cho Giáo triều năm 2018.
“Khi tôi đến, tôi không biết một bộ là gì”
“Khi tôi đến, tôi không biết thế nào là một bộ, lại còn không biết thế nào là giám quản và cũng không biết giáo dân có thể làm việc ở Vatican. Cô từ chức ở công ty đất nước của cô để đến Rôma. Và chia lương của cô ra làm hai. Cô tóm tắt: “Nếu mình không phải là người công giáo sâu đậm, nếu mình không yêu Giáo hội, mình không thể lại làm việc ở Giáo triều”, vbạn không thích Giáo hội, bạn không ở lại Giáo triều,” cô nhắc lại, hợp đồng của cô yêu cầu cô phải sống theo luật Giáo hội.
Kể từ cuộc khủng hoảng Covid, việc tăng lương và tiền làm thêm giờ đã bị ngưng lại. “Hôm nay tôi làm việc cho Chúa. Tôi cố gắng trở nên gương mẫu. Nếu mình không là tấm gương, mình khó có thể yêu cầu người khác phải làm gương”.
Nhân viên thế tục này ngoài bốn mươi, là một trong số 3.000 nhân viên, từ 8 giờ sáng, băng qua Quảng trường Thánh Phêrô để nhanh chóng bước vào cổng Thánh Annà hoặc qua một trong các tòa nhà có trụ sở các bộ. Kể từ chúa nhật tông hiến Anh em hãy rao giảng Tin Mừng Praedicate evangelium sẽ có hiệu lực, đây là tông hiến cải tổ sâu sắc hoạt động của Giáo triều. Một thể chế mà bên ngoài Vatican thường mang hình ảnh của một bộ máy không rõ ràng và đầy mưu mẹo.
“Tất cả các vấn đề của thế giới và của Giáo hội”
Nhưng Giáo triều không phải chỉ là chiếc hộp đen, dù khi việc tổ chức công việc thường làm cho người ta nghĩ đó là chiếc hộp đen. Điều này vừa do việc giảm nhân viên quản trị nhưng cũng do các quy tắc nội bộ. Trong số các quy tắc: cấm lên tiếng trước đám đông đặc biệt trên báo chí, và các câu trả lời phải được trình lên cấp trên. Một quy tắc giải thích, tất cả chứng từ – kể cả những lời nói trong bài này – đều phải ẩn danh.
Nhưng vì sao họ lại làm việc ở đây, linh mục, nam nữ tu sĩ và giáo dân? Và ý nghĩa nào để họ ở đây, đằng sau những bức tường cao của Dinh tông tòa, nơi chúng ta tìm thấy “tất cả các vấn đề của thế giới và của Giáo hội”, một trong các nhân viên tóm tắt.
Thích ứng với giáo hoàng tại chỗ
“Cấp trên của tôi được Rôma xin cử một người đến Rôma. Trong cuộc phỏng vấn đầu tiên, tôi còn không biết công việc này là những việc gì, một linh mục làm việc tại Giáo triều nhớ lại. Tôi chỉ trình quá trình của tôi. Cuối cùng, họ nói với tôi họ sẽ gọi lại cho tôi. Và họ đã gọi lại cho tôi.”
Sau 25 năm làm việc ở giáo xứ, linh mục gốc Âu này bắt đầu làm việc tại Vatican sau khi được cấp trên của một bộ yêu cầu. Mười năm sau, linh mục thay đổi chức vụ nhưng cha xem quá trình làm việc tại Rôma là một “kinh nghiệm đẹp, được làm việc cho giáo hoàng”. Một giáo hoàng thì mình phải thích nghi. Linh mục nói: “Ngay cả khi công việc không thay đổi, mình phải luôn tìm hiểu người mình phục vụ.” Cố gắng tìm hiểu xem ngài nghĩ gì và nhất là ngài muốn gì. Dĩ nhiên điều này không phải lúc nào cũng hiển nhiên.
Một sứ mệnh vừa “khắc khổ vừa bổ ích”
Nhưng ý nghĩa nào cho một linh mục khi làm việc ở đây trong khi ở hầu hết các giáo xứ các nước phương Tây đều thiếu linh mục trầm trọng? Linh mục nhận xét: “Trong Giáo hội ngày nay, chúng ta thường xem cách duy nhất để trở thành linh mục là phải làm cha xứ.” Nhưng cũng có những cách khác để làm linh mục. Trong quá khứ, có các linh mục làm công việc giữ tài liệu lưu trữ, nhà giáo, trưởng ca đoàn. Không phải là ít ý nghĩa hơn.”
Thực tế công việc ở Vatican, đối với đại đa số giáo sĩ làm việc có lương ở đây là công việc văn phòng. Một nữ nhân viên tóm tắt: “Chúng tôi nhìn thế giới qua các hồ sơ.” Một linh mục nói: “Chúng tôi là công chức, có giờ hành chính… Nhưng với tôi, đây không phải là công việc như các công việc khác, một công việc vừa khắc khổ vừa bổ ích”.
“Tôi rất vinh dự được ở đây”
Khi hỏi các nhân viên này, họ không che giấu các khó khăn của họ. Một linh mục Phi châu thẳng thắn nói: “Đôi khi tôi có cảm tưởng tôi là người kháng cự bên trong. Tôi muốn nói phương Tây không phải là châu Phi và châu Phi không phải là phương Tây. Thường thường người ta gán cho lục địa của tôi các nhãn mác hoàn toàn không tương ứng.”
Linh mục không giấu đau khổ trước “làn gió phù phiếm” thỉnh thoảng thổi vào Giáo triều. “Một vài đồng nghiệp thúc tôi thăng chức, tôi không thích. Tôi rất vinh dự được ở đây, ở đất nước tôi, họ nhìn tôi như người có quyền. Khi tôi bắt đầu cách đây nhiều năm, tôi làm công việc của người thư ký, trong khi vài tháng trước, tôi có trách nhiệm quan trọng trong giáo phận của tôi.”
Cha tiếp tục: “Ước mong của tôi là phục vụ Giáo hội và Chúa Kitô. Và chúng ta dễ dàng gạt Chúa Kitô qua một bên để thích cái máy hơn. Chúng ta nên làm ngược lại: dựa vào Chúa Kitô để chấn chỉnh lại những gì sai trái trong Giáo triều!”
“Trong lòng tôi, tôi không nghĩ tôi khác gì hơn người rước Thánh Thể ở vùng thôn quê xa xuôi”
Một nữ nhân viên đến từ một nước phương Tây thẳng thắn thừa nhận: “Chắc chắn chúng tôi đã chạm vào sự nghèo nàn của con người trong Giáo hội, có những tranh giành quyền lực.” Những người khác ở đây nói về “quy trình chậm”, về
“việc sắp xếp hồ sơ”, về “những đấu tranh cá nhân” như ngăn không chuyển thư phải chuyển hoặc chận một yêu cầu xin hẹn.
Một phụ nữ thánh hiến làm việc ở đây chưa được mười năm nói: “Tôi, tôi ở đây không phải vì quyền lực. Những người cho mình có quyền, rốt cùng họ sẽ làm gì với quyền? Theo nghĩa này, việc Giáo triều hoạt động bất chấp mọi thứ là bằng chứng xác thực về sự tồn tại của Chúa!”
Ngược với những người khác, bà đã nhảy dựng lên khi người ta nói bà làm ở đây là làm “ở trọng tâm Giáo hội.” Bà nói: “Trong lòng tôi, tôi không nghĩ tôi khác gì hơn người rước Thánh Thể ở vùng thôn quê xa xuôi. Chúa Kitô cũng ở với họ!”
“Lời cầu nguyện giữa các đồng nghiệp”
Bà nhấn mạnh: “Điều đòi hỏi chúng tôi là chúng tôi phải cống hiến những gì tốt nhất của mình”. “Những lời cầu nguyện giữa đồng nghiệp với nhau” góp phần làm cho Giáo triều trở thành nơi làm việc đặc biệt, nơi mỗi buổi trưa mọi người cùng đọc kinh Angelus.
Một linh mục làm chứng: “Đời sống cầu nguyện là quan trọng. Để không quên chúng ta là ai và tại sao chúng ta làm việc ở đây.” Trong một số nơi, hàng tháng có một thánh lễ do “một đồng nghiệp” cử hành. Nơi khác thì lên lịch để mỗi ba tháng có một ngày tĩnh tâm, giúp tăng cường mối liên kết giữa các thành viên trong nhóm.
Một giám mục Ý làm việc ở Vatican từ mười năm nay, trong tuần ngài làm việc và cuối tuần ngài sinh hoạt mục vụ trong giáo xứ cho biết: “Đây là một kinh nghiệm rất đẹp, được làm việc ở Vatican. Tôi nghĩ bên trong Giáo hội cao cả hơn nhiều những gì tôi hình dung. Ở đây, chúng tôi vượt ra khỏi thế giới nhỏ bé và những khó khăn nhỏ của chúng tôi. Tôi cảm thấy nhịp đập của trái tim Giáo hội hoàn vũ.”
Những nhân viên của Vatican là ai?
Tổng cộng có 4.800 nhân viên làm việc tại Vatican, từ Bộ Ngoại giao đến Bảo tàng Vatican, các cửa hàng khác nhau, siêu thị hoặc Bưu điện Vatican.
Trong số này có khoảng 3.000 người làm việc trong Giáo triều, nghĩa là trong các tổ chức và giáo hạt phục vụ Tòa thánh. Các con số khác nhau rất nhiều, từ khoảng hai mươi cho một cơ quan chuyên trách, như các bộ phụ trách các vụ phong thánh hoặc giám mục cho đến 350 nhân viên của Vatican News. Nhân viên các viện bảo tàng có đến 700 người.
Lương của các hồng y là lương trọn đời khoảng 4,500 âu kim mỗi tháng. Lương của nhân viên có mười mức lương (từ 1.200 đến 3.500 âu kim mỗi tháng, miễn thuế) và thăng từ bậc này sang bậc khác sau mỗi bảy năm.
Trong hiến chế mới, thời hạn sứ vụ của các linh mục, tu sĩ nam và nữ phục vụ trong Giáo triều được ấn định là năm năm có thể gia hạn.
Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch
Nguồn: phanxico.vn
Đức Phanxicô gởi lời chào cuộc họp Hướng đạo Pháp kỷ niệm 50 năm thành lập
Họp Hướng đạo Hợp nhất tại Chambord, ngày 5 tháng 6 năm 2022.
fr.aleteia.org, Mathilde de Robien, 2022-06-05
Vào cuối thánh lễ cử hành tại đồng bằng mênh mông của Lâu đài Chambord chúa nhật 5 tháng 6, giám mục Mathieu Rougé đã đọc thư Đức Phanxicô gởi cho cho 30.000 hướng đạo sinh.
Kể từ ngày 14 tháng 5 năm 2021, chúng ta biết Đức Phanxicô đã rất thích chiếc mũ hướng đạo, ngài đã đội khi phái đoàn Hướng đạo Hợp nhất tặng ngài trong buổi tiếp kiến riêng ngày nhân kỷ niệm 50 năm thành lập phong trào.
Chiếc mũ nổi tiếng của Baden-Powell đã được nhắc đến khi ngài gởi thông điệp sau đây cho tất cả hướng đạo sinh tập trung tại Chambord vào cuối tuần Lễ Hiện Xuống:
“Đức Thánh Cha Phanxicô vui mừng vì các bạn trung thành trong cam kết truyền ánh sáng và hy vọng cho thế giới này. Ước mong chiếc mũ đã làm cho các bạn hãnh diện sẽ làm cho các bạn tập hợp trong bốn hốc mũ những đức tính của một tâm hồn dũng cảm, thận trọng, tiết độ và công bằng mà các bạn sẽ cần cho sứ mệnh của mình trên thế giới”.
Thư gởi được đón nhận bằng một tràng pháo tay vang như sấm…
Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch
Nguồn: phanxico.vn