Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
ĐTC kêu gọi ngừng phong tỏa xuất khẩu ngũ cốc từ Ucraina
Đức Thánh Cha nói: “Việc phong tỏa xuất khẩu ngũ cốc từ Ucraina, thứ mà cuộc sống của hàng triệu người, đặc biệt là các nước nghèo nhất, đang phụ thuộc vào đó, đang rất được quan tâm. Tôi đưa ra lời kêu gọi chân thành rằng hãy cố gắng hết sức để giải quyết vấn đề này và đảm bảo quyền được nuôi dưỡng của con người trên toàn cầu. Xin đừng sử dụng lúa mì, một loại lương thực chính, làm vũ khí chiến tranh!”
Nguy cơ đói kém từ việc phong toả xuất khẩu ngũ cốc
Theo Tổng thống Volodymyr Zelenskyy của Ucraina, việc Nga phong tỏa các cảng trên Biển Đen của Ucraina đã ngăn nước này xuất khẩu 22 triệu tấn ngũ cốc.
Việc thiếu hụt hàng xuất khẩu từ Ucraina, quốc gia được biết đến trước cuộc chiến Nga-Ucraina với tên “rổ bánh mì của châu Âu” đã làm dấy lên lo ngại về một cuộc khủng hoảng lương thực toàn cầu.
Nga tuyên bố rằng các lệnh trừng phạt là nguyên nhân gây ra cuộc khủng hoảng lương thực, trong khi nhiều chính phủ phương Tây chỉ ra rằng Nga phong tỏa các cảng biển của Ucraina.
Ông David Beasley, giám đốc điều hành của Chương trình Lương thực Thế giới của Liên Hiệp Quốc, đã nói rằng việc đóng các cảng của Ucraina “sẽ dẫn đến nạn đói và bất ổn và di cư hàng loạt trên khắp thế giới.” Ông nhận xét: “Điều hoàn toàn cần thiết là chúng ta cho phép các cảng này mở cửa bởi vì đây không chỉ là về Ucraina, đây là về những người nghèo nhất trong số những người nghèo trên toàn thế giới, những người đang trên bờ vực của nạn đói như chúng ta nói.”
Việc Nga và Ucraina, là hai quốc gia trong số 5 nước xuất khẩu hàng đầu thế giới, giảm nguồn cung lúa mì đã đẩy giá lên mức chưa từng có trên các thị trường hàng hóa ở châu Âu và Hoa Kỳ. Sự gia tăng giá lúa mì đã được ghi nhận ở Syria và ở các quốc gia khác, nơi bánh mì đã trở thành một mặt hàng mà dân cư nghèo nhất không thể mua được. Đồng thời, một số quốc gia có trữ lượng ngũ cốc đang thực hiện các biện pháp bảo vệ. Một ví dụ là Ấn Độ, nước sản xuất lúa mì lớn thứ hai trên hành tinh, để tránh tình trạng thiếu hụt nội bộ hoặc tăng giá, đã quyết định cấm xuất khẩu lúa mì. Do đó, việc ngăn chặn chiến tranh ở Ucraina và tìm ra các giải pháp bền vững lâu dài để ngăn chặn một cuộc khủng hoảng lương thực toàn cầu là một nhu cầu ngày càng cấp thiết. (CNA 01/06/2022)
Hồng Thủy - Vatican News
Đức Thánh cha bổ nhiệm tân Đại diện Tông tòa tại Lào
Hôm 31 tháng Năm vừa qua, Phòng Báo chí Tòa Thánh thông báo: Đức Thánh cha Phanxicô đã bổ nhiệm linh mục Andrew Souksavath Nouane Asa làm Đại diện Tông tòa Giáo phận Paksé, bên Lào.
Cha Sousavath năm nay 50 tuổi, sinh năm 1972 tại Paksé, theo học ba năm tại tiểu chủng viện, rồi sau đó từ 1992 đến 1996 học tại Đại học Sư phạm ở thủ đô Viên Chăn, đậu được bằng dạy Anh ngữ.
Từ năm 1998 đến 2005, thầy Andrew Souksavath theo học tại chủng viện Chúa Kitô Vua ở gần Vancouver, bang British Columbia, Canada, sau đó tại Đại chủng viện thánh Giuse ở Edmonton, thủ phủ bang Alberta, và đậu cử nhân thần học (Baccalaureato).
Sau khi thụ phong linh mục hồi cuối năm 2006, cha Andrew Souksavath đảm nhiệm nhiều công tác mục vụ trong giáo phận Paksé, như đảm trách mười giáo điểm truyền giáo, rồi làm giám đốc mục vụ giới trẻ của giáo phận. Rồi cha du học tại Manila, Philippines, trở về nước cha tiếp tục phụ trách nhiều giáo điểm truyền giáo, đồng thời làm giáo sư thỉnh giảng về môn triết học tại Đại chủng viện thánh Gioan Maria Vianney ở Savanakhet.
Từ năm 2017, cha Andrew Souksavath làm Giám quản Tông tòa Giáo phận đại diện Tông tòa Paksé. Ngoài ra, cha là Tổng thư ký Hội đồng Giám mục Lào và Campuchia.
Giáo phận Paksé chỉ có hơn 21.000 tín hữu Công giáo, với tám linh mục giáo phận và mười lăm linh mục dòng, phụ trách 57 giáo xứ. Đây là giáo phận đông tín hữu nhất tại Lào, trước cả Viên Chăn và Savanakhet. Từ 5 năm nay giáo phận này bị trống tòa.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Chủ tịch Hội đồng Giám mục Ba Lan không hy vọng sớm có hòa giải Ucraina
Chủ tịch Hội đồng Giám mục Ba Lan, Đức Tổng giám mục Stanisław Gądecki của giáo phận Poznan, không hy vọng sớm có hòa giải giữa Nga và Ucraina.
Mới đây, Đức Tổng giám mục Gądecki cùng với Đức Tổng giám mục Giáo chủ Wojcieck Polak và Đức Tổng giám mục Stanislaw Budzik của giáo phận Lublin ở Ba Lan, đã viếng thăm Ucraina, từ ngày 17 đến ngày 20 tháng Năm.
Trong cuộc phỏng vấn dành cho hãng tin Sir của Hội đồng Giám mục Ý, truyền đi ngày 31 tháng Năm vừa qua, Đức Tổng giám mục Gądecki nhận xét rằng trong tình thế bị Nga tấn công hiện nay, các thành phần tại Ucraina thường không tìm được sự đồng nhất trong nội bộ, “nhưng nay họ đoàn kết với nhau, bất luận ngôn ngữ, tất cả đều cảm thấy mình là người Ucraina và chiến đấu cho tổ quốc, tức là cho lãnh thổ nơi họ đang sống cùng với gia đình và những người đồng hương. Họ hài lòng vì tiến trình dân chủ hóa trong 30 năm qua. Họ chiến đấu để bảo vệ trật tự của một nhà nước dân chủ chống cuộc gây hấn của Liên bang Nga, dường như nước này không đánh giá cao nền dân chủ Tây phương. Chính những người Ucraina bênh đỡ đất nước của họ, nhất là vì cuộc xâm lăng này nhắm ngăn cản tiến trình dân chủ hóa, đưa đất nước của họ tới sự tiến bộ mau lẹ và phát triển kinh tế, và tiến trình này có thể lây sang cả nước Nga. Theo tôi, đó là lý do đích thực của cuộc chiến tranh hiện nay”.
Trả lời câu hỏi: “Giá trị của tha thứ là một trong những giá trị Kitô cơ bản, vậy làm sao đánh giá những viễn tượng hòa giải giữa người Ucraina và Nga?” Đức Tổng giám mục Chủ tịch Hội đồng Giám mục Ba Lan nhận định rằng: “Trong lúc này, tôi thấy không có nhiều khả thể về một cuộc hòa giải mau lẹ giữa hai bên. Người Ucraina đòi người Nga phải nhìn nhận tội của mình. Chỉ sau đó mới có thể có sự hòa giải. Nhưng tôi tin rằng người ta có thể nói về sự hòa giải này trong 50 năm nữa! Quá nhiều máu đã đổ ra. Thực vậy, hiện thời dường như người ta không hướng tới một sự hòa giải mau lẹ”.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Chương trình Đại hội kỳ X các Gia đình Công giáo thế giới
Có khoảng 2.000 đại biểu từ 120 nước trên thế giới, trong đó có Việt Nam, sẽ về Roma tham dự Đại hội kỳ X Gia đình Công giáo, tiến hành từ ngày 22 đến ngày 26 tháng Sáu tới đây, về đề tài: “Tình yêu gia đình: ơn gọi và con đường nên thánh”.
Có một quỹ liên đới do Bộ giáo dân khởi động để giúp các đại biểu từ những nước nghèo có phương tiện đến tham dự đại hội.
Theo chương trình chung kết được công bố hôm 31 tháng Năm vừa qua, trong cuộc họp báo tại Phòng Báo chí Tòa Thánh, Đại hội được mở đầu ngày 22 tháng Sáu với lễ hội các gia đình, trước sự hiện diện của Đức Thánh cha Phanxicô, tại Đại thính đường Phaolô VI ở nội thành Vatican. Trong những ngày tiếp đó, từ 23 đến 25 tháng Sàu, có hội nghị mục vụ, cũng tại Đại thính đường Phaolô VI.
Chiều thứ Bảy có thánh lễ do Đức Thánh cha chủ sự tại Quảng trường thánh Phêrô và trưa Chúa nhật có kinh Truyền tin với Đức Thánh cha, cũng tại Quảng trường này.
Khác với các đại hội trước đây, như ở Philadelphia, Milano hoặc Dublin, Đại hội lần này sẽ không có những buổi thuyết trình với nội dung về thần học và đạo lý, nhưng sẽ là thời điểm gặp gỡ, lắng nghe và trao đổi giữa các nhân viên mục vụ hôn nhân và gia đình. Mục đích là khai triển đề tài đã được chính Đức Thánh cha chọn: “Tình yêu gia đình: ơn gọi và con đường nên thánh”, để ý đến những đường hướng nổi bật trong Tông huấn “Amoris laetitia”, Niềm vui yêu thương.
Một số đề tài muốn tập trung sự chú ý về những vấn đề được nêu lên trong những cuộc tiếp xúc liên tục giữa Bộ giáo dân, gia đình và sự sống với các giám mục trên thế giới, đặc biệt trong các cuộc hành hương của các vị về Roma viếng mộ hai thánh tông đồ và thăm Tòa Thánh. Những đề tài đó là sự đồng trách nhiệm giữa các đôi vợ chồng và các linh mục trong việc mục vụ của các Giáo hội địa phương, một số những khó khăn cụ thể của các gia đình trong các xã hội ngày nay, việc chuẩn bị hôn nhân cho các gặp trẻ, một số tình trạng ở ngoài lề cuộc sống trong các gia đình, việc đào tạo những nhà huấn luyện về mục vụ gia đình đầy những thách đố và các vấn đề khó khăn...
Có năm buổi thuyết trình chính về một số đề tài cơ bản. Mỗi bài thuyết trình được trình bày qua ba, bốn tiểu đề, trong cuộc hội thảo bàn tròn, khai triển thêm các vấn đề mục vụ ưu tiên cho các Giáo hội địa phương. Tổng cộng có 30 bài trình bày, với 62 tường trình viên, không kể 13 vị điều hợp các khóa họp. Tất cả những nhân vật này là người Roma, một dấu hiệu và biểu tượng một thành phố đón tiếp và trình bày các tường trình viên đến từ các nước khác.
Các tường trình viên gồm hầu hết là các đôi vợ chồng, và chỉ có ba linh mục. Họ đến từ 17 nước khác nhau, được chọn theo khả năng và kinh nghiệm mục vụ trong các đề tài được trình bày.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Tổng trưởng Bộ các Giáo hội Công giáo Đông phương thăm Rumani
Hôm ngày 01 tháng Sáu vừa qua, Đức Hồng y Leonardo Sandri, Tổng trưởng Bộ các Giáo hội Công giáo Đông phương, đã lên đường viếng thăm Giáo hội tại Rumani, cho đến Chúa nhật ngày 05 tháng Sáu tới đây.
Ngoài việc viếng thăm Giáo hội Công giáo nghi lễ Đông phương và Latinh ở địa phương, Đức Hồng y, được Đức Tổng giám mục Maury Buendia, Sứ thần Tòa Thánh tại Rumani tháp tùng, còn viếng thăm những người tị nạn Ucraina, được tiếp đón trong các thánh đường, trường học và cơ sở khác của Giáo hội để bày tỏ lòng biết ơn của Đức Thánh cha và Tòa Thánh vì sự đón tiếp này.
Từ cuối tháng Hai năm nay, Rumani đón tiếp những người Ucraina tị nạn chiến tranh. Con số này lên tới 400.000 người hồi đầu tháng Ba vừa qua, với cao điểm 18.000 người mỗi ngày, trong đó có cả những người chỉ đi qua Rumani để đi tới một nơi khác an toàn. Những người Ucraina ở lại Rumani có nhiều khả thể để chọn lựa: hoặc xin tị nạn, để được hưởng những nơi trú ngụ trong các trung tâm do Tổng cục di dân của Chính phủ Rumani đảm trách, với những trợ giúp vật chất, tài chánh, y tế, tâm lý và giáo dục.
Trong thời gian trước đây, Đức Thánh cha đã cử Đức Hồng y Konrad Krajewski, Chánh sở từ thiện của Đức Thánh cha, Đức Hồng y Michael Czerny, Bộ trưởng Bộ phát triển nhân bản toàn diện, và hồi tháng Năm vừa qua, Đức Tổng giám mục Ngoại trưởng Paul Gallagher đến viếng thăm Ucraina và các nước láng giềng để bày tỏ sự gần gũi của Đức Thánh cha với các nạn nhân của thảm trạng chiến tranh ở Ucraina, đồng thời cũng cố gắng góp phần tìm một giải pháp ngoại giao cho cuộc xung đột. Nay đến lượt Đức Hồng y Sandri được Đức Thánh cha sai đi thi hành sứ mạng tương tự.
Đức Hồng y bắt đầu cuộc viếng thăm tại thành phố Cluj. Tại đây, sáng ngày 02 tháng Sáu vừa rồi, ngài được Đại học Babes-Bolyoi trao tặng văn bằng Tiến sĩ danh dự và sau đó Đức Hồng y cử hành thánh lễ nơi đan viện của các nữ tu.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Thành lập Phân bộ nhân sự tại Bộ Kinh tế của Tòa Thánh
Từ ngày 05 tháng Sáu tới đây, khi Tông hiến mới về Giáo triều Roma, “Các con hãy rao giảng Tin mừng” (Praedicate Evangelium) bắt đầu có hiệu lực, Bộ Kinh tế của Tòa Thánh sẽ thành lập Phân bộ nhân viên.
Trong những ngày qua, cha Juan Antonio Guerrero Alves, dòng Tên người Tây Ban Nha, đã gửi thư cho các vị Bộ trưởng và các vị đứng đầu các cơ quan Tòa Thánh, để thông báo những thay đổi tại Tòa Thánh, với Tông hiến mới. Thẩm quyền về nhân viên Tòa Thánh, trước đây vốn thuộc Phủ Quốc vụ khanh, nay được chuyển sang Bộ Kinh tế.
Trong bối cảnh này, Phân bộ nhân viên Tòa Thánh được thành lập tại Bộ Kinh tế của Tòa Thánh, và hiện nay Bộ đang nghiên cứu việc du nhập các biện pháp khuyến khích và khen thưởng, đào tạo nội bộ, lập kế hoạch và tuyển chọn nhân sự để nâng cao giá trị khả năng chuyên môn, thăng tiến tình hiệp thông và tham gia sứ mạng của mình.
Trong thư, cha Guerrero cũng thông báo về những lãnh vực hoạt động của Phân bộ nhân viên và ngài xin các vị Bộ trưởng giúp ý kiến và những đề nghị để cải tiến khả năng nghề nghiệp của mọi người. Nhất là việc lập kế hoạch và tuyển chọn nhân viên, chủ đích ưu tiên là đảm bảo cho mỗi cơ quan Tòa Thánh những khả năng chuyên môn cần thiết trong một hệ thống lâu bền và công bằng về mặt kinh tế. Cần nâng cao khả năng chuyên môn và tạo điều kiện cho việc chuyển đổi nhân viên, nhưng cũng cần thủ đắc những khả năng chuyên môn từ bên ngoài, thu nhận các cộng tác viên ý thức ý nghĩa chuyện làm việc cho Tòa Thánh.
Mục đích thứ hai của Phân bộ nhân sự, là hoạt động về mặt phát triển nguồn nhân sự, để giúp các cơ quan khác của Tòa Thánh thực hiện con đường tăng trưởng và sự nghiệp, với những chương trình huấn luyện, và cũng để tạo điều khiển dễ dàng cho sự thuyên chuyển nội bộ và nâng cao khả năng chuyên môn. Sẽ có một hệ thống đánh giá khách quan công việc của mỗi người. Bộ Kinh tế cam kết sẽ đẩy nhanh những thủ tục kiểm tra về việc áp dụng đúng đắn các qui tắc và quy định.
Một điểm đáng chú ý trong lá thư: Cha Guerrero nói về lương bổng và những khích lệ, đây là điều mới mẻ tại Tòa Thánh. Để gia tăng động lực của các nhân viên, ngoài những mức lương bổng đã được ấn định, Bộ nghiên cứu việc lập thêm một hệ thống tiền thưởng cho những người xứng đáng, dựa trên thủ tục đánh giá hoạt động của họ.
Sau cùng là sự quan tâm đến môi trường làm việc. Phân bộ nhân viên dấn thân thăng tiến tình hiệp thông và cảm thức tham gia vào sứ mạng của Tòa Thánh và Giáo hội. Mục tiêu này có thể đạt được qua những thông tin nội bộ, những cuộc gặp gỡ và hoạt động ngoài giờ làm việc và linh đạo chung.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVANguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Các giám mục Congo kêu gọi chấm dứt chiến tranh tại Kivu
Chỉ còn một tháng nữa, Đức Thánh cha Phanxicô bắt đầu đến viếng thăm Cộng hòa dân Chủ Congo và các giám mục nước này lên tiếng kêu gọi chấm dứt chiến tranh tại miền Bắc Kivu ở mạn cực đông nước này, giáp giới với Uganda và Rwanda.
Theo chương trình, ngày thứ Hai 04 tháng Bảy, Đức Thánh cha sẽ bay đến thành phố Goma ở tỉnh Bắc Kivu, cách thủ đô Kinshasa hơn 1.500 cây số và cử hành thánh lễ lúc 12 giờ trưa, tại cánh đồng Kibumba. Sau đó lúc 5 giờ chiều, ngài sẽ gặp các nạn nhân bạo lực ở thành phố Beni và miền đông Congo thuộc miền Kivu, nơi từ lâu vẫn xảy ra nhiều biến loạn và xung đột. Sau lễ, Đức Thánh cha bay trở lại thủ đô lúc 8 giờ tối.
Trong thông cáo được hãng tin Fides của Bộ Truyền giáo, truyền đi ngày 01 tháng Sáu vừa qua, Hội đồng Giám mục Congo bày lo âu vì sự suy đồi các điều kiện an ninh tại tỉnh Bắc Kivu, đặc biệt tại lãnh thổ Rutshuru và Nyiragongo, sau các cuộc giao tranh gia tăng giữa Lực lượng võ trang Congo và các phiến quân M23, làm cho bao nhiêu người chết ở cả hai phía. “Ác mộng chiến tranh kéo dài quá lâu. Chúng tôi kêu gọi những phe tham chiến hãy trở về với lý trí”.
M23 là một nhóm phiến quân, hồi năm ngoái (2021) đã mở lại các hoạt động thù địch, sau khi đã từ bỏ khí giới hồi tháng Mười Hai năm 2013. Các cuộc tấn công của nhóm M23 đang gây căng thẳng lớn giữa Cộng hòa dân chủ Congo và Rwanda. Quốc gia này bị Congo tố cáo là ủng hộ các phiến quân tại đây, còn Rwanda thì tố cáo Congo trợ giúp Lực lượng dân chủ giải phóng Rwanda, một nhóm phiến quân có căn cứ tại miền bắc Kivu.
Căng thẳng lên cao khi chính phủ Rwanda tố cáo lực lượng phiến quân giải phóng Rwanda bắt cóc hai binh sĩ của mình và cáo buộc Congo đồng lõa trong vụ bắt cóc này. Nhờ sự trung gian của Angola, hai binh sĩ, dường như bị quân đội chính qui Congo bắt, đã được trả tự do.
Trong thông cáo, các giám mục Congo cũng nhấn mạnh rằng sự bất an tại miền Bắc Kivu nuôi dưỡng những căng thẳng trong vùng và các vị bày tỏ ngạc nhiên vì những cuộc giao tranh xảy ra chỉ vài tuần sau cuộc gặp gỡ tại Nairobi thủ đô Kenya, nơi các vị các quốc trưởng vùng Đại Hồ và các nhóm võ trang đã cam kết liên kết nỗ lực để tái lập hòa bình ở miền đông Congo”.
Các giám mục nói thêm rằng “nhân dân ở vùng Đại Hồ khao khát một nền hòa bình lâu dài nhờ sự cộng tác tốt đẹp hơn mà các thế hệ tương lai có thể được hưởng, nhất là nhân dân Congo đang động viên để đón tiếp Đức Thánh cha Phanxicô, ngài đến như người xây dựng hòa bình và là tông đồ hòa giải. Thật là điều không đúng và không vinh dự khi toan tính không để cho dân tộc này được thời điểm hạnh phúc, là nguồn phúc lành cho toàn thể Cộng hòa dân chủ Congo”.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Hungary chặn việc Âu châu trừng phạt thượng phụ Kirill
Chính phủ Hungary yêu cầu Liên hiệp Âu châu rút bỏ việc trừng phạt Đức Thượng phụ Kirill, Giáo chủ Chính thống Nga.
Báo chí quốc tế, trích thuật các nguồn tin ngoại giao cho biết như trên. Trước đó, ông Josep Borrell, “Ngoại trưởng” của Liên hiệp Âu châu, nói rằng theo ông, Thượng phụ Kirill có thể ở trong danh sách các biện pháp trừng phạt đợt thứ sáu của Liên hiệp chống Nga.
Đức Thượng phụ bị nhiều người ở Âu Mỹ coi là đồng minh của Tổng thống Putin, ủng hộ cuộc tấn công của Nga vào Ucraina.
Tuy nhiên, đại diện thường trực của Hungary chống lại đề nghị trên đây.
Ngày 08 tháng Năm vừa qua, Quốc vụ khanh của Hungary đặc trách trợ giúp các Kitô hữu bị bách hại, ông Tristan Azbej, đã tuyên bố trên đài truyền hình nước này về dự định của Liên hiệp Âu châu. Ông minh định rằng Hungary lên án cuộc tấn công của Nga tại Ucraina và ủng hộ nhiều biện pháp trừng phạt khác chống Nga cũng như hỗ trợ các cuộc thương thuyết hòa bình, nhưng thấy rằng các cuộc trừng phạt chống thủ lãnh Chính thống Nga là điều vô nghĩa và phản tác dụng, đồng thời lại có hại”.
Theo ông Azbej, Giáo hội Chính thống Nga có khoảng 160 triệu tín hữu và 40.000 linh mục trên thế giới. “Thật là điều điên rồ đề nghị của Liên hiệp Âu châu cấm Đức Thượng phụ Kirill không được di chuyển và cô lập các tín hữu với vị lãnh đạo tinh thần của họ”.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Đau bệnh, gầy đi, ngồi xe lăn… Liệu Đức Phanxicô có từ nhiệm sớm?
Từ vài tháng nay Đức Phanxicô đã bị suy yếu / AFP – TIZIANA FABI
ladepeche.fr, Ban biên tập, 2022-05-30
Tình trạng sức khỏe của Đức Phanxicô đã bị giảm sút, 21 tân hồng y sớm được bổ nhiệm, liệu Đức Phanxicô có sẽ từ nhiệm không?
Ngày 2 tháng 4 Đức Phanxicô đã buộc phải dùng thang máy để lên chuyến bay đi Malta. Thứ tư ngày 4 tháng 5, lần đầu tiên ngài xuất hiện trước công chúng trên chiếc xe lăn. Tình trạng sức khỏe của ngài dường như ngày càng giảm đã bùng lên các tin đồn trong hành lang Vatican.
“Đã có bầu khí của cuối triều với tên các hồng y có thể làm giáo hoàng lưu hành.” Ai cũng thấy ngài không được khỏe. Ngài đau, ngài sụt cân, ngài có những lúc đau đớn, xót xa trong ánh mắt. Nhà vatican học Arnaud Bédard nói với các đồng nghiệp của tờ Le Parisien, chúng ta không tránh khỏi câu hỏi, liệu ngài có thể cầm cự được bao lâu, ngài đang bệnh gì và nếu có thì có nghiêm trọng hơn nhiều so với vấn đề đầu gối không.
Với một gia đình có tiền sử bệnh ung thư, em trai Alberto và em gái Marta của ngài qua đời vì bệnh ung thư, liệu ngài có chuẩn bị để từ nhiệm như Đức Bênêđíctô XVI đã làm năm 2013, buộc phải rời khỏi ghế Thánh Phêrô vì sức khỏe giảm sút không?
Chỉ có 3 giáo hoàng đã từ nhiệm
Nếu Đức Phanxicô từ nhiệm thì ngài ở trong danh sách rất hạn chế của các giáo hoàng từ nhiệm. Ngoài Đức Bênêđíctô XVI tiền nhiệm của ngài thì chỉ có hai giáo hoàng khác, Đức Célestin V (1294) và Đức Grégoire XII (1415) đã có quyết định này.
Hơn nữa, thuật ngữ “từ nhiệm” chứ không phải “thoái vị” hay “từ chức” để nói về sự ra đi có chủ ý của một giáo hoàng.
Thật vậy, giáo hoàng có chủ quyền không có bất kỳ một thẩm quyền nào cao hơn, và hoàn toàn có thể tự quyết định về thẩm quyền của mình nếu ngài từ nhiệm
Nếu Đức Phanxicô từ nhiệm vị trí đứng đầu tối cao của Giáo hội công giáo thì Giáo hội bắt đầu một giai đoạn trống tòa. Điều này mô tả thời kỳ mà Tòa thánh bị bỏ trống, và kết thúc với việc các hồng y họp mật nghị để bầu tân giáo hoàng.
Ngày chúa nhật 29 tháng 5, Đức Phanxicô tuyên bố sẽ tổ chức công nghị ngày thứ bảy 27 tháng 8 để phong 21 hồng y, trong đó có tổng giám mục Jean-Marc Aveline, giáo phận Marseille, ngài là hồng y thứ năm của Pháp. Trong số các tân hồng y có 16 hồng y dưới 80 tuổi và có thể bỏ phiếu trong lần mật nghị sắp tới. Vì thế giáo hoàng đương nhiệm luôn quan tâm đến việc bổ nhiệm các hồng y đi theo đường lối của mình để đảm bảo người kế nhiệm phản ánh đúng các quan điểm của mình.
Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch
Nguồn: phanxico.vn
Giáo hội công giáo có thật sự đi trệch đường vì Đức Phanxicô không?
Ngày chúa nhật 29 tháng 5, Đức Phanxicô bổ nhiệm 21 tân hồng y. © VINCENZO PINTO / AFP
atlantico.fr, Phỏng vấn sử gia Jean-Baptiste Noé, 2022-05-30
Ngày chúa nhật 29 tháng 5, Đức Phanxicô công bố tổ chức công nghị ngày thứ bảy 27 tháng 8 để bổ nhiệm 21 tân hồng y. Ông Jean-Baptiste Noé, nhà sử học, chuyên gia về lịch sử kitô giáo ông phân tích ảnh hưởng chính sách ngoại giao giáo hoàng và triển khai suy nghĩ về khái niệm quyền lực. Ông là biên tập viên của tạp chí địa chính trị Conflits. Tác phẩm mới nhất của ông: Địa chính trị của Vatican, Géopolitique du Vatican (PUF),
Đức Phanxicô bổ nhiệm 21 tân hồng y. Làm thế nào để phân tích các bổ nhiệm này? Đâu là đường lối của Giáo hội?
Jean-Baptiste Noé: Những bổ nhiệm này là tiếp nối các bổ nhiệm trước: sự đa dạng về địa lý, có đại diện của tất cả các châu lục, các bổ nhiệm được mong chờ, các giám chức giáo triều và các giám mục của các toà giám mục, các bổ nhiệm ngạc nhiên như trường hợp giám mục Giorgio Marengo, Giám quản Tông tòa Mông Cổ được phong hồng y khi mới mới 48 tuổi. Điều này tương ứng với những lần ngài bổ nhiệm trước đây, nói lên tính phổ quát của Giáo hội, cả về mặt địa lý và thiêng liêng.
Hồ sơ giám mục Peter Okpaleke, người Nigeria, 59 tuổi đặc biệt thú vị. Được Đức Bênêđíctô XVI phong giám mục năm 2012, ngài đã phải đương đầu với sự phản đối của các linh mục và giáo dân nỗi loạn vì ngài là người dân tộc Ibo lại được bổ nhiệm ở vùng của sắc tộc Mbaise. Tình hình căng thẳng đến mức ngài không thể nhậm chức và Đức Phanxicô phải chấp nhận để ngài từ chức. Khi phong giám mục Okpaleke làm hồng y, giáo hoàng đã có một cử chỉ rất mạnh với Giáo hội châu Phi, cho thấy ngài không chấp nhận phân biệt chủng tộc.
Cũng nên nhắc ở đây về việc bổ nhiệm tổng giám mục Leonardo Ulrich Steiner của giáo phận Manaus, thành phố lớn nhất vùng Amazon. Khi phong hồng y cho giám mục Steiner, ngài cho thấy sự gắn bó tiếp tục của ngài với vùng này. Vì thế danh sách bổ nhiệm này rất phù hợp với suy nghĩ và hành động của giáo hoàng Bergoglio. Tuy nhiên, cũng cần lưu ý, theo giáo luật, các giám mục này chỉ là hồng y vào ngày 27 tháng 8 trong công nghị sắp tới. Như thế có nghĩa khi giáo hoàng qua đời hoặc từ nhiệm trước ngày này thì họ chưa là hồng y và do đó không thể tham dự mật nghị.
Những người tiến bộ và rất tiến bộ bây giờ đang chiếm đa số Hồng y đoàn sẽ ở mức độ nào? Điều này có thể gây ra những hậu quả gì cho tương lai của Giáo hội không?
Sự phân chia tiến bộ / bảo thủ là có thật, nhưng sự phân chia này không phải là sự phân chia thích đáng nhất. Thực tế nổi bật nhất là nhiều hồng y không biết các hồng y khác của Hồng y đoàn. Họ ở rất xa Rôma, Mông Cổ, Mauritius, Thái Lan, v.v. và họ hiếm khi về thủ đô Giáo hội. Khi mật nghị diễn ra, nhiệm vụ đầu tiên là làm sao các hồng y này hiểu nhau hơn, khám phá lẫn nhau để có thể bầu giáo hoàng mới. Vì thế những người đã có kinh nghiệm mật nghị sẽ có lợi thế hơn những người khác.
Tuy nhiên, đúng là với bổ nhiệm này, các hồng y do Đức Phanxicô phong sẽ chiếm hai phần ba, mức thiết yếu cần có để bầu một giáo hoàng mới.
Theo các trường hợp đã xảy ra trong quá khứ, việc Giáo hội cởi mở quá mức có thể dẫn đến việc mất tín hữu, hoặc thậm chí như một số người lo sợ là sẽ có ly giáo? Đây có phải là một quan điểm đáng tin cậy về những gì có thể xảy ra sau những lựa chọn của Đức Phanxicô không?
Chủ nghĩa ly giáo đang bị đe dọa ở Đức, một quốc gia nơi các giám mục đóng một vai trò nguy hiểm để có quyền tự trị khỏi Rôma. Mỗi lục địa phải đối diện với những vấn đề riêng, đặc trưng cho lịch sử và truyền thống chính trị của họ. Ở một vài quốc gia, điều đe dọa giáo dân là sự đàn áp có tổ chức của Nhà nước hoặc của các nhóm chính trị. Còn những nơi khác, đặc biệt ở Châu Phi, đó là sự bành trướng của tín ngưỡng Vô-đu và thuyết vật linh. Ở châu Âu, các giáo xứ và cộng đoàn đã phân tán theo tinh thần thế gian, hầu như không còn người trẻ nào, trong khi những người trung thành với Huấn Quyền thì vẫn còn nhiều. Ở Pháp, đức tin công giáo còn là hạt nhân sốt sắng ở các thành phố lớn, trong khi ở vùng nông thôn thì không còn giữ đạo. Cần nên lưu ý các thánh lễ bằng tiếng la-tinh có nhiều người trẻ tham dự, thường dưới 30 tuổi, điều này làm cho những người trên 50 tuổi không hiểu được. Do đó, có sự phân chia địa lý và nhân khẩu học đang hình thành. Nhưng không phải tất cả mọi thứ đều phụ thuộc vào Rôma, các giám mục và nhà thờ địa phương cũng tùy thuộc vào thực tế của những nơi họ ở.
Đức Phanxicô đã để lại dấu ấn của mình trong Hồng y đoàn, còn hành động của ngài ở những nơi khác, đặc biệt là trong việc cải tổ Giáo triều thì sao?
Các nhà bình luận đã bình luận rất nhiều về cuộc cải cách Giáo triều, bắt đầu từ việc bầu chọn Đức Phanxicô năm 2013 và vừa được hoàn thành. Tất cả các giáo hoàng đều đã cải tổ Giáo triều, cuộc cải cách lớn cuối cùng có từ thời Đức Bênêđíctô XVI, đó là cải cách cơ cấu quan trọng, đặc biệt với việc tập hợp lại một số dòng. Nhưng đây không phải là điểm cơ bản nhất của triều Đức Phanxicô. Người kế vị Đức Phanxicô, dù là ai, họ cũng cải tổ Giáo triều. Chắc chắn Giáo hội luôn dựa trên cấu trúc, và điều này là quan trọng, nhưng trước hết Giáo hội dựa vào con người, giáo dân và giáo sĩ. Tương lai của Giáo hội là ở họ, hơn là vào các tổ chức hành chính của giáo triều la-mã.
Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch
Nguồn: phanxico.vn