Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Đại học Opole, Ba Lan, trao tặng Tiến sĩ danh dự cho Đức Hồng y Koch
Ngày 03 tháng Sáu vừa qua, Đức Hồng y Kurt Koch, Chủ tịch Hội đồng Tòa Thánh hiệp nhất các tín hữu Kitô, đã được Đại học Opole, miền đông nam Ba Lan, trao tặng văn bằng Tiến sĩ danh dự về thần học.
Đức Hồng y Koch, người Thụy Sĩ, năm nay 72 tuổi (1950), đã đậu văn bằng hậu tiến sĩ (postdoctoral) và làm giáo sư thần học đại kết, tại Phân khoa thần học thuộc đại học Lucerne, trước khi được bổ nhiệm làm Giám mục giáo phận Basilia, là giáo phận lớn nhất tại Thụy Sĩ, năm 1995. Năm 2010, ngài được Đức Giáo hoàng Biển Đức XVI bổ nhiệm làm Chủ tịch Hội đồng Tòa Thánh hiệp nhất các tín hữu Kitô. Đức Hồng y là tác giả 600 bài báo khoa học và hơn 70 cuốn sách.
Buổi trao văn bằng Tiến sĩ danh dự diễn ra tại Đại thính đường Đại học Opole, trước sự hiện diện của nhiều vị khách từ đại học và phân khoa thần học khác ở Ba Lan, cũng như đại diện của các Giáo hội Kitô bạn.
Sau lời chào mừng của giáo sư Viện trưởng, giáo sư Mateusz Potoczek, Khoa trưởng thần học Opole, đề cao Đức Hồng y Koch là một “nhà khoa học nổi bật, uyên bác và là sứ giả hòa giải và hòa bình, từ bao nhiêu năm đã dấn thân rất nhiều trong việc bắc những nhịp cầu giữa các quốc gia khác nhau về văn hóa, chủng tộc và chính trị. Con người của Đức Hồng y Koch như nhân vật hòa giải, xuất hiện như tia sáng hy vọng Chúa ban trong một thời điểm đặc biệt với chiến tranh tại Ucraina, khi những trang đen tối nhất của lịch sử thế kỷ XXI này đang tái diễn trước mắt chúng ta”.
Một số diễn giả khác cũng lên tiếng, nói về sự đóng góp của Đức Hồng y Kurt Koch cho phong trào đối thoại của Giáo hội Công giáo với hầu hết các Giáo hội Kitô khác: bắt đầu từ Giáo hội Assiria Đông phương và Chính thống Đông phương, như Copte Ai Cập, Arméni Tông truyền và Armani Syria, qua các Giáo hội Chính thống Byzantine và các truyền thống Slaves, sau cùng đến các Giáo hội Tin lành và Anh giáo, Công giáo cũ. Thêm vào đó, có cuộc đối thoại với Hội đồng đại kết các Giáo hội Kitô ở Genève, và Hội đồng các Giáo hội Kitô Âu châu, cũng có trụ sở thành phố này.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Đan viện lịch sử của Chính Thống giáo ở Ucraina bị tàn phá
Tuyên bố cho biết thêm rằng trong cuộc tấn công có 2 đan sĩ và 1 nữ tu bị thiệt mạng, trong đó có bề trên đan viện, và 3 đan sĩ bị thương. Hiện chưa rõ số giáo dân bị chết và bị thương.
Đức tổng giám mục Hilarion, người phụ trách đối ngoại của Toà Thượng phụ Mátxcơva xin cầu nguyện cho những người qua đời được an nghỉ và những người bị thương phục hồi nhanh chóng.
Nguồn gốc của đan viện
Đan viện “Đức Mẹ ngủ” ở Sviatohirsk là một tu viện lịch sử và quan trọng, thuộc quyền quản lý của Giáo hội Chính thống Ucraina. Sviatohirsk - hay Sviatogorsk - có nghĩa là “ngọn núi thiêng”. Thời gian thành lập của tu viện được các nguồn lịch sử nói đến cách khác nhau. Theo một số nguồn, nguồn gốc của tu viện có từ thế kỷ 13, khi các đan sĩ ở đan viện ở Hang đá Kiev chạy trốn cuộc xâm lược của người Mông Cổ đã tìm đến ẩn náu trong khu vực nơi họ đặt nền móng cho đời sống đan tu.
Nơi trú ẩn
Theo hãng thông tấn SIR của Hội đồng giám mục Ý, trong gần 100 ngày chiến tranh này, các thường dân di tản đã tìm thấy nơi ẩn náu trong đan viện mặc dù thực tế khu phức hợp đã bị tấn công nhiều lần. Vào ngày 12/3, nó bị hư hại do một cuộc không kích của Nga vào cầu Donet gần đó, lúc đó có khoảng 520 người tị nạn đang có mặt trong cơ sở này. Vụ nổ đã làm hỏng cửa sổ và cửa ra vào của các tòa nhà đan viện và một số người bị thương do các mảnh kính của cửa sổ vỡ. Vào ngày 4/5, các cuộc pháo kích liên tiếp làm 7 người khác bị thương. (SIR 02/06/2022)
Hồng Thủy - Vatican News
Thông điệp của Đức Thánh Cha qua việc chọn 21 Hồng y mới
Hôm Chúa Nhật 29/5/2022, sau khi đọc kinh Lạy Nữ Vương Thiên Đàng cùng với các tín hữu hiện diện tại quảng trường thánh Phêrô, Đức Thánh Cha đã công bố tên của 21 vị sẽ được ngài thăng làm Hồng y trong Công nghị vào ngày 27/8/2022.
Như từ nhiều năm nay, tiêu chuẩn chọn Hồng y của Đức Thánh Cha là “không có tiêu chuẩn”. Trong khi chỉ có một vài vị giám mục đang nắm giữ các vai trò lãnh đạo các cơ quan Toà Thánh có thể được dự đoán sẽ được thăng Hồng y thì có rất nhiều vị mà ít ai nghĩ đến, hoặc sẽ không bao giờ nghĩ đến, lại được Đức Thánh Cha chọn vào số Hồng y đoàn.
Điều bất ngờ gây ngạc nhiên
Trong số 21 vị sẽ được thăng Hồng y vào tháng 8 tới đây, gồm 16 Hồng y cử tri, tức là những vị dưới 80 tuổi và có quyền bầu Giáo hoàng, và 5 vị trên 80 tuổi không còn quyền bầu Giáo hoàng, có những cái tên gây nên rất nhiều sự ngạc nhiên cả cho đương sự và cho người khác. Ví du như trường hợp Đức cha Giorgio Marengo, Phủ doãn Tông toà của Ulanbato, Mông Cổ. Ngài đã chia sẻ với Vatican News về việc được Đức Thánh Cha thăng làm Hồng y: “Đó là một bất ngờ rất lớn đối với tôi. Tôi nhận được tin báo vào cuối Thánh lễ Chúa Nhật từ các nữ tu dòng truyền giáo Consolata ở nhà tổng quyền của họ, và đó là một khoảnh khắc huynh đệ và bất ngờ. Suy nghĩ đầu tiên của tôi là về thực tế rằng Đức Thánh Cha rất quan tâm đến một Giáo hội thuộc một thiểu số tuyệt đối, như Giáo hội ở Mông Cổ. Do đó, chúng tôi cảm thấy rất biết ơn đối với sự quan tâm của người kế vị thánh Phêrô đối với một Giáo hội nhỏ bé ở trong bối cảnh ở bên lề xã hội. Rõ ràng là sự ngạc nhiên và biết ơn về những điều sẽ có thể có ý nghĩa đối với Giáo hội ở đất nước này.”
Mở rộng sự hiện diện của Hồng y đoàn đến các Giáo hội nhỏ và ở vùng ngoại biên
Nếu như trước đây, một số giáo phận được xem như là các giáo phận thuộc các Hồng y, các giám mục của các giáo phận này hầu như chắc chắn sẽ được thăng Hồng y, ví dụ như giáo phận Milano của Ý với hơn 5 triệu tín hữu, hay các giáo phận Venezia, Krakow, Paris, Los Angeles và San Francisco, vv., thì hiện nay các giám mục của các giáo phận quan trọng này vẫn là các giám mục.
Từ lâu, Đức Thánh Cha Phanxicô đã nhắm mở rộng Hồng y đoàn vượt trên các giới hạn tại các giáo phận quan trọng. Các đại diện của Hồng y đoàn dưới thời của ngài có tính cách toàn cầu hơn. Cụ thể, với lần công bố Hồng y mới nhất này, các nước Paraguay, Đông Timor và Singapore là những nước lần đầu tiên có Hồng y. Thậm chí Đức Thánh Cha Phanxicô còn chọn Đức cha Giorgio Marengo, Phủ doãn tông toà Ulanbato của Mông Cổ, như đã nói ở trên, đang lãnh đạo một cộng đoàn dân Chúa chỉ có hơn một ngàn tín hữu.
Số Hồng y tại các châu lục
Công nghị Hồng y lần tới này sẽ có 6 Hồng y cử tri mới đến từ Á châu, 4 vị từ châu Âu, 4 vị từ Mỹ châu và 2 vị thuộc Phi châu. Trong khi Á châu đã có 15 Hồng y cử tri, và người ta nghĩ rằng Đức Thánh Cha sẽ không chọn thêm Hồng y cho châu lục này. Tuy nhiên con số Hồng y mới của Á châu lại nhiều nhất.
Trong khi châu Phi hiện có 15 Hồng y cử tri thì chỉ có hai tân Hồng y. Châu Đại dương hiện có 3 Hồng y, nhưng không có vị nào người Úc.
Sau Công nghị Hồng y ngày 27/8/2022, Hồng y đoàn sẽ có 132 Hồng y có quyền bầu Giáo hoàng trong mật nghị Hồng y trong tương lai, 12 vị nhiều hơn con số 120 Hồng y do Thánh Giáo hoàng Phaolô VI quy định.
Cho đến cuối tháng 8/2022, trong hơn 9 năm làm Giáo hoàng, Đức Thánh Cha Phanxicô sẽ thăng tất cả 83 Hồng y cử tri, chiếm 62% số Hồng y trong mật nghị Hồng y bầu Giáo hoàng trong tương lai. Vào cuối năm 2022 sẽ có thêm 6 Hồng y tròn 80 tuổi và không còn quyền bầu Giáo hoàng, số Hồng y cử tri còn lại là 126 vị, trong đó có 82 vị được Đức Thánh Cha Phanxicô thăng làm Hồng y, chiếm 65%.
21 Hồng y tân cử sẽ được nhận mũ đỏ vào ngày 27/8/2022 đến từ các nước Anh, Hàn Quốc, Tây Ban Nha, Pháp, Nigeria, Ấn Độ, Brazil, Hoa Kỳ, Đông Timor, Ý, Ghana, Singapore, Paraguay, Colombia và Bỉ. Sau ngày này, châu Âu sẽ có 55 Hồng y cử tri, châu Phi có 16, Bắc Mỹ 16, Trung Mỹ 7, Nam Mỹ 15, châu Á 19 và châu Đại dương 3.
Đến cuối năm 2022, Trung Mỹ còn 5 Hồng y cử tri, Nam Mỹ 14, châu Âu 52, trong đó có 82 vị được thăng bởi Đức Thánh Cha Phanxicô, 34 vị bởi Đức nguyên Giáo hoàng Biển Đức XVI và 10 vị bởi thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II.
Trong Công nghị Hồng y vào tháng 8, Đức Thánh Cha cũng thăng 5 Hồng y trên 80 tuổi và không có quyền bầu Giáo hoàng. Như vậy, trong 8 Công nghị trong 9 năm qua, ngài sẽ thăng tất cả là 27 Hồng y trên 80 tuổi. Đây là một kỷ lục so với các Giáo hoàng tiền nhiệm. Đức Biển Đức XVI, trong 5 lần Công nghị, đã thăng 16 Hồng y trên 80 tuổi. Còn thánh Gioan Phaolô II, trong 9 Công nghị, đã thăng 20 vị.
Lãnh đạo giáo triều Roma không phải là tiêu chuẩn để thăng Hồng y
Đối với các lãnh đạo tại Giáo Triều Roma, trong khi một số sẽ được Đức Thánh Cha thăng làm Hồng y vào tháng 8 tới đây, thì một số vị lại không có tên trong danh sách. Cụ thể, các vị sẽ được thăng làm Hồng y gồm Đức tổng giám mục Lazarus You Heung-sik, Tổng trưởng Bộ Giáo sĩ; Đức tổng giám mục Arthur Roche, Tổng trưởng Bộ Phụng tự và kỷ luật Bí tích; và Đức tổng giám mục Fernando Vergez Alzaga, Chủ tịch Phủ Thống đốc Quốc gia Thành Vatican. Ngược lại, Đức tổng giám mục Rino Fisichella, hiện là Chủ tịch Hội đồng Toà Thánh cỗ võ Tái Truyền giảng Tin Mừng, và sẽ cùng với Đức Hồng y Luis Antonio, là đồng Tổng trưởng của Bộ Loan báo Tin Mừng, sau khi Tông hiến mới về giáo triều Roma được áp dụng, không được thăng Hồng y trong Công nghị lần này.
Quan tâm đến vấn đề gia đình, di dân
Đức Thánh Cha Phanxicô được cho là nhấn mạnh đến vấn đề gia đình khi thăng Đức cha Oscar Cantoni của giáo phận Como, miền bắc nước Ý, làm Hồng y. Đức cha Cantoni là một trong những người đầu tiên áp dụng tông huấn Amoris laetitia - Niềm vui của Tình yêu.
Đức Thánh Cha cũng được cho là đề cao vấn đề di dân khi chọn Đức tổng giám mục Jean-Marc Aveline của giáo phận Marseille, miền nam nước Pháp, làm Hồng y. Vào tháng 4/2021, Đức tổng giám mục Aveline đã yết kiến Đức Thánh Cha và đề nghi ngài viếng thăm Marseille để cổ võ một nền “thần học của Địa Trung hải”, điều Đức Thánh Cha đã khởi xướng trong chuyến viếng thăm đảo Lampedusa vào năm 2013 và tiếp tục phát triển nó với chuyến thăm thành phố Napoli vào năm 2015.
Đức cha Aveline đã trình bày với Đức Thánh Cha về một cuộc hành hương Địa Trung Hải và khởi xướng ý tưởng về một Thượng hội đồng ngoại thường cho vùng Địa Trung Hải. Đức Thánh Cha dường như thích ý tưởng này hơn sáng kiến “Biên giới hòa bình ở Địa Trung Hải” do Hội đồng giám mục Ý đưa ra. Vì vậy, sự lựa chọn Đức tổng giám mục Aveline không chỉ ảnh hưởng đến các giám mục Pháp mà còn mang lại một tín hiệu rõ ràng cho các giám mục Ý.
Không loại trừ sắc tộc nào
Trong số các Hồng y tân cử cũng có Đức cha Peter Ebere Okpaleke của giáo phận Ekwulobia ở miền đông nam Nigeria. Ngài được Đức Biển Đức XVI bổ nhiệm làm giám mục Ahiara vào năm 2012 nhưng không thể định cư tại giáo phận vì những người Công giáo địa phương yêu cầu một giám mục thuộc sắc tộc khác. Đức Thánh Cha Phanxicô mô tả tình hình là “không thể chấp nhận được”. Năm 2020, ngài bổ nhiệm Đức cha Okpakele làm giám mục tiên khởi của giáo phận Ekwulobia. Việc chọn Đức cha Okpaleke gửi đi một thông điệp rõ ràng: người ta không thể chống lại ý muốn của Đức giáo hoàng liên quan đến việc bổ nhiệm giám mục và trên hết, nó không thể được thực hiện vì lý do sắc tộc.
Hồng y Ấn Độ đầu tiên thuộc tầng lớp ngoại cấp Dalit
Đức tổng giám mục Anthony Poola của giáo phận Hyderabad, Ấn Độ, sẽ là Hồng y đầu tiên xuất thân từ tầng lớp ngoại cấp Dalit, một tầng lớp bị xem là thấp kém trong xã hội. Việc chọn ngài làm Hồng y đưa ra một tín hiệu vững chắc cho xã hội Ấn Độ.
Hồng y đầu tiên của Đông Timor
Đức tổng giám mục Virgílio do Carmo Da Silva của giáo phận Dili, Đông Timor, cũng được thăng làm Hồng y trong Công nghị vào tháng 8. Đức Thánh Cha đã nâng Dili lên thành tổng giáo phận vào năm 2019 và việc trao chiếc mũ đỏ cho vị tổng giám mục đầu tiên là một dấu hiệu quan trọng bày tỏ sự quan tâm chú ý của Đức Thánh Cha.
Trong số các Hồng y được nêu tên còn có Đức cha Richard Kuuia Baawobr của Wa, Ghana, 62 tuổi, cựu Bề trên Tổng quyền của Dòng Thừa sai Châu Phi (thường được gọi là các Cha dòng Trắng) và Đức tổng giám mục William Goh của Singapore, 64 tuổi, người đã lãnh đạo Tổng giáo phận này từ năm 2013. Việc thăng các vị lên hàng Hồng y đáp ứng các tiêu chí về sự đại diện phổ quát của các Hồng y trên toàn thế giới.
Hồng y trẻ tuổi nhất
Còn Đức cha Giorgio Marengo, đại diện tông toà của Ulanbato, một thừa sai dòng Consolata, được bổ nhiệm làm giám mục từ năm 2020, ở tuổi 47, ngài sẽ trở thành vị Hồng y trẻ tuổi nhất trong Hồng y đoàn.
Khi nói rằng tiêu chuẩn chọn Hồng y của Đức Thánh Cha Phanxicô là “không có tiêu chuẩn”, thực ra chỉ là theo quan điểm của người quan sát bên ngoài, còn chính ngài lại có những tiêu chí của ngài và ngài sử dụng các Công nghị phong Hồng y như một hình thức điều hành Giáo hội. Tiêu chí đầu tiên là tính đại diện, và Đức Phanxicô đã mở rộng đáng kể sự đại diện của các Hồng y cử tri. Sau Công nghị vào tháng 8, 18 quốc gia trước đây chưa bao giờ có Hồng y sẽ có đại diện trong Hồng y đoàn.
Đức Thánh Cha Phanxicô cũng đã sử dụng các Công nghị phong Hồng y để thay đổi sâu sắc hồ sơ của Hồng y đoàn. Cho đến nay, ngài đã thăng 83 Hồng y cử tri và đến sau Công nghị vào tháng 8 thì ngài sẽ thăng 101 vị. Đức Thánh Cha đã xác định rõ những vị trí mà ngài quan tâm, nhấn mạnh rằng Giáo triều không phải là tiêu chí để ngài chọn Hồng y, nhưng lại nhấn mạnh tầm quan trọng của các giáo phận ngoại biên.
Hồng Thủy - Vatican News
Ý cầu nguyện của ĐTC trong tháng 6: Cầu cho các gia đình
Mạng lưới Cầu nguyện Toàn cầu của Đức Giáo hoàng, với sự cộng tác của Bộ Giáo dân, Gia đình và Sự sống đã thực hiện một loạt video ý cầu nguyện trong 3 tháng liên tiếp về chủ đề gia đình.
Video ý cầu nguyện tháng này trùng vào dịp Đại hội Gia đình Thế giới được tổ chức tại Roma từ ngày 22-26/6 tới đây. Sự kiện này kết thúc một năm được dành để suy tư về gia đình nhân dịp kỷ niệm 5 năm ngày Đức Thánh Cha ban hành Tông Huấn Amoris laetitia - Niềm vui của Tình yêu.
Ngày nay các gia đình dường như rơi vào cuộc khủng hoảng không chấm dứt. Do đó, Giáo hội ý thức tầm quan trọng của việc quan tâm đến các gia đình. Bên cạnh những khủng hoảng khó khăn, thực ra gia đình lại luôn là nguồn ý nghĩa quan trọng trong đời sống của nhiều người. Theo một khảo sát được Trung tâm Điều tra Pew thực hiện vào năm 2021, nhiều người cho biết chính gia đình của họ mang lại ý nghĩa cho cuộc sống của họ trước hết, trên cả nghề nghiệp, sức khoẻ và của cải.
Tình yêu trong gia đình là một con đường nên thánh của mỗi người
Mở đầu video ý cầu nguyện Đức Thánh Cha nhận định: “Gia đình là nơi chúng ta học cách để sống với nhau, học chung sống giữa những người lớn và trẻ nhỏ. Khi chúng ta hiệp nhất – giữa người trẻ với người già, người lớn và trẻ nhỏ – khi chúng ta hiệp nhất trong những khác biệt, là chúng ta đang loan báo Tin Mừng bằng gương mẫu đời sống của chính chúng ta.”
Đức Thánh Cha cũng nói thêm: “Dĩ nhiên, gia đình hoàn hảo chẳng hề tồn tại. Vẫn luôn có những cái ‘nhưng mà’. Nhưng đó không phải là vấn đề. Chúng ta không nên hãi sợ những lỗi lầm; nhưng chúng ta phải học hỏi từ đó để tiến tới.”
Đức Thánh Cha nhắc nhở rằng bên cạnh giá trị nhân văn quan trọng của nó, gia đình cũng có giá trị trong chiều kích đức tin: “Tình yêu trong gia đình là một con đường nên thánh của mỗi người chúng ta.” Đức tin mang lại cho chúng ta động lực và sự khích lệ để bảo vệ thể chế gia đình.
Và một điều quan trọng Đức Thánh Cha nhắc chúng ta “đừng quên rằng Thiên Chúa ở với chúng ta: trong gia đình chúng ta, nơi xóm giềng quanh chúng ta, giữa phố phường mà chúng ta sống, Người vẫn ở giữa chúng ta. Người chăm sóc chúng ta. Người vẫn ở với chúng ta mọi lúc giữa lúc chòng chành của chiếc thuyền giữa biển khơi: ngay cả những lúc cãi cọ, khi chúng ta đau khổ, lúc chúng ta vui vẻ, Thiên Chúa vẫn ở đó, Người đồng hành, giúp đỡ, sửa chữa chúng ta.” (CSR_2319_2022)
Hồng Thủy - Vatican News
Đức Thánh cha tiếp kiến phái đoàn linh mục trẻ và đan sĩ Chính thống Đông phương
Sáng ngày 03 tháng Sáu vừa qua, Đức Thánh cha Phanxicô đã tiếp kiến phái đoàn các linh mục trẻ và các đan sĩ thuộc các Giáo hội Chính thống Đông phương đang thực hiện cuộc viếng thăm tại Tòa Thánh, từ ngày 31 tháng Năm đến ngày 06 tháng Sáu này để tìm hiểu về Giáo hội Công giáo.
Khác với các Giáo hội Chính thống Byzantine, ly khai khỏi Giáo hội Công giáo từ thế kỷ XI, các Giáo hội Chính thống Đông phương là những Giáo hội chỉ công nhận ba Công đồng chung đầu tiên, và không công nhận các Công đồng chung, bắt đầu từ Công đồng chung thứ IV ở Calcedonia, năm 451, nghĩa là không chấp nhận tín điều Chúa Giêsu có “hai bản tính, - Thiên Chúa và con người - trong cùng một ngôi vị”.Phái đoàn gồm mười tám linh mục và đan sĩ do các vị thủ lãnh Giáo hội liên hệ đề cử, gồm Giáo hội Chính thống Copte, Arméni Tông truyền, Chính thống Siriac ở Antiokia, Chính thống Ethiopia, Eritrea bên Phi châu, và Chính thống Siro Malankar bên Ấn Độ.
Lên tiếng trong buổi tiếp kiến, nhắc đến dịp áp lễ Chúa Thánh Thần hiện xuống, Đức Thánh cha xác quyết rằng sự hiệp nhất các tín hữu Kitô, trước tiên là một hồng ân của Thiên Chúa, chứ chủ yếu không phải là kết quả những cố gắng của chúng ta hay là những thỏa hiệp. Đó là kết quả hoạt động của Chúa Thánh Linh mà chúng ta cần cởi mở tâm hồn đón nhận với lòng tín thác, để Chúa dẫn đưa chúng ta trên con đường hiệp thông trọn vẹn.
Tiếp đến, Đức Thánh cha khẳng định rằng hiệp nhất là sự hòa hợp. “Hiệp nhất không phải là đồng nhất, hoặc là kết quả của những thỏa hiệp hay những quân bình mong manh về ngoại giao. Hiệp nhất là hòa hợp trong sự khác biệt những đoàn sủng khác nhau do Chúa Thánh Linh khơi lên”.
Thứ ba, “hiệp nhất là một hành trình, không phải là một dự án cần viết ra hay một kế hoạch được nghiên cứu trong văn phòng... Hiệp nhất được thi hành khi tiến bước trong chia sẻ, từng bước một, cùng nhau sẵn sàng đón nhận những vui mừng và cơ cực của hành trình, trong những ngạc nhiên từ hành trình đó”.
Khía cạnh sau cùng: “hiệp nhất là để thi hành sứ mạng truyền giáo, như Chúa Giêsu đã cầu nguyện: Ước gì tất cả chúng được nên một để thế gian tin” (Ga 17-21). Trong lễ Chúa Thánh Thần hiện xuống, Giáo hội được khai sinh làm thừa sai. Và ngày nay thế giới còn đang chờ đợi được biết Tin mừng bác ái, tự do và an bình mà chúng ta được kêu gọi làm chứng cho nhau, dù thế giới vô tình không biết sự mong chờ đó”.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Tông hiến mới về Giáo triều Roma bắt đầu hiệu lực
Từ Chúa nhật, ngày 05 tháng Sáu này, Lễ Chúa Thánh Thần hiện xuống, Tông hiến mới về Giáo triều Roma, ‘Praedicate Evangelium’, Các con hãy loan báo Tin mừng, được Đức Thánh cha Phanxicô công bố ngày 19 tháng Ba năm nay, sẽ bắt đầu có hiệu lực, thay thế Tông hiến ‘Pastor Bonus’, Mục tử nhân lành, do thánh Gioan Phaolô II ban hành cách đây 34 năm (6/1988).
Việc áp dụng Tông hiến mới sẽ trải qua vài năm thử nghiệm và những năm tới đây, người ta sẽ thấy sự thành công hay thất bại của Văn kiện mới trong việc cải tổ giáo triều.
Trong thời gian tới đây, Đức Thánh cha sẽ tiến hành những bổ nhiệm mới cho giáo triều để thực thi chương trình cải tổ. Một số vị sẽ được củng cố trong nhiệm vụ hiện tại, như Đức Hồng y Michael Czerny, dòng Tên, đã 75 tuổi, nhưng mới được bổ nhiệm làm Bộ trưởng Bộ Phát triển nhân bản toàn diện. Một số khác, nhất là những vị cao tuổi sẽ rời bỏ chức vụ. Ví dụ, Đức Hồng y Leonardo Sandri đã 78 tuổi và làm Tổng trưởng Bộ các Giáo hội Công giáo Đông phương từ 14 năm nay, tức là ba nhiệm kỳ, hoặc Đức Hồng y Lui Ladaria, dòng Tên, 78 tuổi, Tổng trưởng Bộ Giáo lý đức tin.
Một nhận xét khác: chín năm sau khi Đức Giáo hoàng Phanxicô lãnh đạo Giáo hội, Giáo triều Roma vẫn có đại đa số là người Âu châu, chiếm 79% các chức vụ lãnh đạo, trong đó gần một nửa là người Ý. Tiếp đến là Tây Ban Nha 8%, Pháp và Hoa Kỳ mỗi nước chiếm 6%. Hiện thời, không có vị lãnh đạo nào người Phi châu hoặc từ Úc châu. Đức Hồng y Peter Turkson, người Ghana, trước đây làm Bộ trưởng Phát triển nhân bản toàn diện, nhưng không được Đức Thánh cha gia hạn, và hiện làm Chủ tịch các Hàn lâm viện Tòa Thánh về khoa học và khoa xã hội, một vai trò “khiêm nhượng” hơn nhiều so với trước kia.
Theo một số chuyên gia, sự thành công của giáo triều mới tùy thuộc những người sẽ được Đức Thánh cha bổ nhiệm đứng đầu các cơ quan giáo triều, đặc biệt là các bộ tân lập. Đức Hồng y Oscar Rodriguez, Tổng giám mục Tegucigalpa, Honduras, Điều hợp viên Hội đồng bảy hồng y cố vấn của Đức Thánh cha, nhấn mạnh tầm quan trọng quyết định của việc bổ nhiệm các vị lãnh đạo mới trong giáo triều.
Theo Đức Hồng y, sự kết thúc tiến trình lâu dài, chín năm, phức tạp và tế nhị của Hội đồng Hồng y cố vấn, tạo điều kiện để tiến bước, đương đầu với các vấn đề khác không kém phần quan trọng và không trì hoãn được, đó là tu chính bộ giáo luật, và các qui luật cần áp dụng trong trường hợp Tòa Thánh trống tòa do sự từ chức của Đức Giáo hoàng.
Trong cuộc phỏng vấn dành cho Đài Vatican, ngày 06 tháng Năm vừa qua, để trình bày cuốn sách mới về những cải tổ của Đức Thánh cha Phanxicô, Đức Hồng y Rodriguez nói: “Giờ đây, điều bình thường là vấn đề từ nhiệm của một vị Giáo hoàng, cũng như tu chính bộ giáo luật”.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Di hài chân phước Acutis được trưng bày vĩnh viễn tại Assisi
Đức Tổng giám mục Domenico Sorrentino, Giám mục giáo phận Assisi bên Ý, thông báo rằng di hài chân phước Carlo Acutis được trưng bày vĩnh viễn tại Đền thánh “Cởi bỏ” ở Assisi cho các tín hữu kính viếng.
Chân phước Carlo Acutis sinh năm 1991 trong một gia đình người Ý giàu có tại Luân Đôn, Anh quốc, sau đó trở về nước. Cậu tỏ ra có trí thông minh đặc biệt, có khả năng sử dụng giỏi máy vi tính và các phần mềm tin học. Carlo chăm chỉ tham dự thánh lễ và rước lễ hằng ngày, siêng năm đọc kinh Mân côi hằng ngày và chầu Mình Thánh Chúa. Carlo tìm cách giúp đỡ đặc biệt cho những người sống xa Chúa Giêsu, những người dửng dưng đối với Chúa và sống trong tội lỗi. Cậu thường dâng hiến bản thân, cầu nguyện và đền tạ vì những tội lỗi và xúc phạm chống lại Tình Thương của Chúa, chống lại Thánh Tâm Chúa Giêsu, cậu cảm thấy Trái Tim Chúa sinh động trong Thánh Thể.
Carlo Acutis bị một thứ bệnh ung thư máu (bạch cầu) rất nặng, bất trị. Cậu qua đời lúc 15 tuổi, ngày 12 tháng Mười năm 2006, với nụ cười trên môi. Án phong chân phước cho Carlo được khởi sự năm 2013 và được hoàn tất bảy năm sau đó, ngày 02 tháng Hai năm 2020, với sắc lệnh của Bộ Phong thánh nhìn nhận một phép lạ nhờ lời chuyển cầu của vị Tôi tớ Chúa Carlo Acutis: Một em bé người Brazil bị bệnh dị tật bẩm sinh ở tuyến tụy đã được khỏi bệnh lạ lùng hồi năm 2013, nhờ lời chuyển cầu của Carlo.
Lễ phong chân phước cho vị Tôi tớ Chúa thiếu niên đã được cử hành lúc 4 giờ chiều, ngày thứ Bảy, ngày 10 tháng Mười năm 2020 tại Assisi. Chỉ trong 19 ngày, từ ngày 01 đến ngày 19 tháng Mười năm 2020 hơn 41.000 tín hữu đã đến kính viếng di hài chân phước. Trong thời qua, vẫn có các tín hữu, đặc biệt là những người trẻ đến viếng mộ chân phước Acutis. Và hôm 01 tháng Sáu vừa qua, sau thánh lễ ban chiều, Đức cha Sorrentino thông cáo di hài chân phước sẽ được trưng bày trường kỳ để các tín hữu kính viếng.
Đức Tổng giám mục Sorrentino nói rằng: “Những nơi thánh Phanxicô và di hài chân phước Carlo Acutis là những con đường để gặp gỡ Chúa. Hình ảnh các vị, được đặt ở lối vào Đền thánh “Cởi Bỏ” chỉ về Chúa Giêsu”. Đền thánh này tưởng niệm biến cố thánh Phanxicô cởi bỏ y phục cho thân phụ để hoàn toàn đi theo Chúa. Đức Tổng giám mục cầu mong rằng “Ý thức này linh hoạt tất cả các tín hữu đến Đền thánh, thúc đẩy họ cởi mở đối với ánh sáng Tin mừng và cảm nghiệm sâu đậm về đức tin”.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Các giám mục giáo hạt quân đội Liên hiệp Âu châu nhóm họp
Hôm 01 tháng Sáu vừa qua, khóa họp của các giám mục giáo hạt quân đội tại 27 nước thuộc Liên hiệp Âu châu, đã khai diễn tại Bruxelles, bên Bỉ, và bàn về những thách đố hiện nay trong bối cảnh an ninh chung và chính sách quốc phòng tại Liên hiệp này, hậu quả của chiến tranh Ucraina và con đường dẫn đến việc giải trừ võ trang.
Khóa họp do Ủy ban Giám mục Liên hiệp Âu châu, gọi tắt là COMECE tổ chức, với mục đích cống hiến cho các giám mục quân đội cơ hội trao đổi với các vị sĩ quan quân đội trong Liên hiệp Âu châu về nhưng thách đố đang gia tăng.
Khóa họp bắt đầu với thánh lễ do Đức cha Gintaras Grusas, Tổng giám mục giáo phận Vilnius và cũng là Giám mục giáo hạt quân đội Lituani, kiêm Chủ tịch Liên Hội đồng Giám mục Âu châu, chủ sự.
Tiếp đến, linh mục Manuel Barrios Prieto, Tổng thư ký Ủy ban COMECE, đã trình bày chương trình của khóa họp. Trong chương trình cũng có cuộc trao đổi về những biến cố chính trị địa lý mà giám mục quân đội cần đặc biệt chú ý, khi đối thoại với các tổ chức Giáo hội cũng như công việc của các vị tuyên úy quân đội. Diễn giả về vấn đề này là ông Pawel Herczynsk, Giám đốc phân bộ chính sách An ninh và phòng ngừa xung đột của tổ chức này. Ông đại diện tướng Bart Laurent và David Pustzai, đặc trách về chính sách giải trừ võ trang.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Năm nay Giáo hội Công giáo tại Ba Lan có 217 tân linh mục
Năm nay, Giáo hội Công giáo tại Ba Lan có 217 tân linh mục, theo tin từ hãng thông tấn Kai của Công giáo Ba Lan. Con số này giảm một nửa so với con số tân linh mục cách đây mười năm tại nước này.
Hãng tin Kai đã thu thập về con số này từ các giáo phận và dòng tu ở Ba Lan. Giáo phận Tarnów có con số tân linh mục cao nhất là 17 vị, tiếp đến là Tổng giáo phận thủ đô Varsava 13 vị, trong khi Tổng giáo phận Warmia không có thêm một linh mục nào.
Con số tân linh mục tại Ba Lan liên tục giảm sút trong thập niên vừa qua. Năm 2013, có 401 linh mục mới. Năm 2016, số linh mục mới tại Ba Lan là 334 vị.
Dầu sao, với con số trên đây, tình trạng ơn gọi linh mục tại Ba Lan vẫn còn khá hơn nhiều so với nhiều nước Âu châu, nhất là tại Đức. Theo hãng tin Công giáo Đức KNA, năm ngoái 2021, tại Đức chỉ có 21 tân linh mục. Năm 2020 trước đó, có 56 linh mục mới tại nước này.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Tân Hồng Y Okpaleke: “Mọi sự đều sinh lợi ích cho những ai yêu mến Thiên Chúa”
Điều gây ngạc nhiên cho tất cả mọi người vào ngày Chúa nhật khi kết thúc kinh Lạy Nữ Vương Thiên Đàng, Đức Thánh Cha Phanxicô đã công bố danh sách 21 tân Hồng y sẽ được tấn phong vào ngày 27 tháng 8 tới đây.
Trong số các vị tân Hồng y được công bố, có Đức cha Peter Eberechukwu Okpaleke của Ekwulobia, miền Đông Nigeria. Ngài có cuộc nói chuyện với Vatican News về việc nhận được tin tức, và kinh nghiệm mục vụ sẽ góp phần truyền cảm hứng cho ngài trong vai trò mới.
Được gọi để phục vụ
Vào thời điểm ĐTC công bố, Đức cha Okpaleke đang ở một trong những giáo xứ và cử hành Bí Tích Thêm Sức cho 138 người trẻ, ngài không biết gì về tin tức đã được ĐTC công bố. Sau thánh lễ, ngài được cha thư ký chúc mừng và báo tin về việc bổ nhiệm mới. Sau đó, tin tức tiếp tục được truyền đi xa hơn.
Đức Giám mục Okpaleke giải thích rằng phản ứng đầu tiên của ngài là suy nghĩ về việc bản thân không xứng đáng và còn nhiều thiếu sót, nhưng “nhờ ơn sủng của Thiên Chúa, và được Chúa Thánh Thần, Đấng đang hoạt động trong Giáo hội, mời gọi”, ngài tìm được lời an ủi trong thư gửi tín hữu Roma 8,28: “Chúng ta biết rằng: Thiên Chúa làm cho mọi sự đều sinh lợi ích cho những ai yêu mến Người.”
Một trong bốn vị Hồng y người Nigeria
Với công bố này, Đức cha Okpaleke sẽ trở thành vị Hồng y thứ tư đến từ Nigeria, quốc gia đông dân nhất ở châu Phi, quốc gia này đang phải đối mặt với nhiều thách thức ở các cấp độ khác nhau. Giáo hội Nigeria đã lên tiếng về một số vấn đề và luôn đi đầu trong các vấn đề liên quan đến công bằng xã hội.
Khi suy ngẫm về Giáo hội Nigeria, Đức Giám mục Okpaleke nhấn mạnh rằng thách thức chính yếu của Giáo hội là “sống đúng với trách nhiệm chính của mình là làm chứng về cuộc đời Chúa Giêsu, và làm chứng cho sự thật và tình yêu của Người có sức biến đổi.”
Vị tân Hồng Y nhấn mạnh nhu cầu đối với các mục tử phải là “những người tham gia vào nền văn hóa” để cho phép “Tin Mừng của Chúa Giêsu Kitô thâm nhập vào các nền văn hóa này, để biến đổi, và xây dựng một cuộc đối thoại giữa Tin Mừng và văn hóa.”
Ngoài các lĩnh vực đáp ứng các nhu cầu mục vụ khác, về phần mình, Đức Giám mục cho biết ngài sẽ đặc biệt chú ý đến việc Phúc âm hóa, huấn luyện con người toàn diện để biến đổi xã hội bằng sức mạnh của Phúc âm, và đối thoại giữa các tôn giáo trong nước vốn đang bị chia rẽ giữa Kitô giáo và Hồi giáo.
Vị Giám mục của Ahiara, sau đó là Ekwulobia
Năm 2012, Đức cha Okpaleke được bổ nhiệm làm Giám mục giáo phận Ahiara, Bang Imo nhưng không có quyền quản trị trong Giáo phận. Những năm sau với nhiều khó khăn và vào năm 2018, ĐTC chấp nhận đơn từ chức của ngài.
Sau đó, giáo phận Ekwulobia được thành lập vào ngày 5/3/2020 và Giám mục Okpaleke được bổ nhiệm làm Giám mục tiên khởi.
Nhìn lại kinh nghiệm đó, vị tân Hồng Y nhận thấy rằng, bất chấp những khó khăn và chống đối vốn không phải do mình gây nên, Thiên Chúa đã ban cho ngài sự bình an, một sự bình an mà ngài chưa từng trải qua trước đây. Ngài nói: bây giờ tôi đã hiểu ý của Chúa Giêsu rằng Người ban cho chúng ta sự bình an của Người, sự bình an không theo kiểu thế gian”.
Trong thời kỳ khó khăn và thử thách ấy, ngài đã dành thời gian để “suy tư, cầu nguyện và đọc sách” và để sống chiều sâu hơn. Giám mục Okpaleke khẳng định: “những kinh nghiệm của chúng ta về Thiên Chúa quan phòng”, Đấng có vẻ khó hiểu và ngẫu nhiên, hướng lịch sử đến cùng đích của Người và mời gọi tất cả mọi người “mở lòng ra và đóng góp những tài năng được ban để làm cho khuôn mặt của Trái đất phản ánh rõ hơn Vương Quốc Thiên Chúa.”
Nguồn cảm hứng
Trong suốt thời gian mục vụ, Đức cha Okpaleke nói rằng ngài nhận được cảm hứng từ sự gần gũi với Đức Mẹ và với Chúa Giêsu trong Bí tích Thánh Thể, và cùng với sự hướng dẫn của Chúa Thánh Thần trong đời sống. Cùng với đó, các tín hữu, linh mục, tu sĩ và giáo dân cũng là nguồn cảm hứng cho tân Hồng y. Ngài chỉ ra rằng nhiều người trong số đó là những vị anh hùng trong cuộc sống của họ và đó là một đặc ân khi được gặp gỡ họ, chia sẻ đức tin với họ và phục vụ họ.”
Giáo hội Nigeria trong tiến trình Thượng hội đồng
Khi Giáo hội đang trên tiến trình Thượng hội đồng Giám mục vào năm tới, Đức cha Okpaleke nhấn mạnh một số khía cạnh mà Giáo hội Nigeria có thể đóng góp cho Giáo hội hoàn vũ: kinh nghiệm của các Kitô hữu tại một số vùng đang bị bách hại, và lưu ý rằng sự kiên trì của họ là “một món quà vô giá đối với Giáo hội” mà tiến trình Thượng hội đồng có thể suy xét để làm phong phú thêm cho Giáo hội hoàn vũ; tiếp đến, ơn gọi dồi dào ở Nigeria và sự sẵn lòng chia sẻ ơn gọi này với Giáo hội hoàn vũ; một đóng góp khác là niềm vui của Thiên Chúa hiển hiện giữa các tín hữu bất chấp những thử thách mà họ phải trải qua. Ngài nhấn mạnh, niềm vui bắt nguồn từ “đức tin và sự trông cậy của tín hữu vào Thiên Chúa”. Ngài khẳng định “tính tự nhiên” của Dân Chúa ở Nigeria, điều khiến Giáo hội ở đây trở thành một “cộng đồng mở”, nơi mọi người có thể cảm thấy như ở nhà.
Đối với các tín hữu Nigeria, tân Hồng Y gửi một thông điệp về sự kiên trì, nhắn nhủ họ không đánh mất niềm tin vào niềm hy vọng rằng Thiên Chúa sẽ nhìn thấy chúng ta vượt qua những thử thách hiện tại nếu “chúng ta giữ vững đức tin, làm việc và cầu nguyện.”
Văn Cương, SJ – Vatican News