Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Covid-19: ACN kêu gọi sáng kiến cầu nguyện toàn cầu và trợ giúp các cộng đồng đau khổ
Các giám mục, linh mục và các nữ tu từ hơn 50 quốc gia trên toàn cầu đã viết thư cho tổ chức từ thiện Công giáo hàng đầu đề nghị những buổi cầu nguyện để đối phó với đại dịch và đồng thời cảnh báo về thảm họa khi nó lan sang một số quốc gia nghèo nhất thế giới.
Từ Brazil tại Châu Mỹ Latinh cho đến Philippines ở Đông Nam Á, trải khắp Châu Phi, Trung Đông, khắp Đông Âu, bao gồm cả Ukraine và xa hơn nữa, các thông điệp cầu nguyện và liên đới đã được gửi đến từ các đối tác dự án của Tổ chức Viện trợ các Giáo hội Đau khổ (ACN) và các nhà hảo tâm của nó.
Viết qua email, nhiều giáo sĩ nhấn mạnh sự lo ngại rằng COVID-19 tất nhiên sẽ tạo ra sự tàn phá ở các nước đang phát triển, ảnh hưởng đến những người nghèo nhất và dễ bị tổn thương nhất, nhiều người có nguy cơ bị nhiễm bệnh và phải vật lộn để có đủ miếng ăn do kết quả của các biện pháp phong tỏa cần thiết.
Thông điệp được đưa ra sau khi ACN công bố gói viện trợ trị giá 5 triệu euro (4,35 bảng Anh) cho các linh mục và nữ tu, nhiều người trong số họ hiện đang trên tuyến đầu chăm sóc các nạn nhân nhiễm coronavirus và gia đình họ.
Tại Kossogha, Burkina Faso, các nhân viên tại Chủng viện Thánh Phêrô và Phaolô đã báo cáo rằng họ và các chủng sinh đã bị cách ly sau khi Linh mục Giám đốc, Cha Justin Savadogo, 67 tuổi, qua đời vì COVID-19 vào thứ Năm (16 tháng Tư).
Bị mắc kẹt tại Uganda, do tất cả các chuyến bay đến Ý đều đã bị hủy bỏ, nhà truyền giáo thuộc Dòng Thánh Phanxicô thành Sales, Cha Thomas Varghesev đã viết: “Khi chúng ta nhấn thấy rằng hàng ngàn người ngã quỵ tại châu Âu và Hoa Kỳ, nơi mà các hệ thống y tế phát triển tột bậc, chúng ta đã nghĩ: tình hình sẽ như thế nào nếu coronavirus bám lấy các quốc gia nghèo nhất thế giới, nơi có thể không có nổi 100 máy thở hoạt động trên cả nước? Điều đó sẽ trở thành thảm họa”.
Từ Miến Điện (Myanmar), một linh mục được yêu cầu giấu tên đã viết cho tổ chức từ thiện: “Chúng tôi cũng bị báo động bởi cuộc khủng hoảng toàn cầu này và, cùng với nhau với tư cách là một cộng đồng nhân loại, chúng tôi cũng đang cầu nguyện cho sự thịnh vượng của toàn cộng đồng. Chúng tôi cũng nhớ tới tổ chức ACN của quý vị”.
Viết từ Aleppo, Syria, vị Linh mục Công giáo Armenia, Cha Antoine Tahhan, đã nhắn nhủ với ACN rằng, sau chín năm xung đột, người dân rất dễ bị tổn thương bởi virut, với nền kinh tế bị suy thoái nghiêm trọng và nhiều bệnh viện và các trung tâm y tế khác đóng cửa hoặc chỉ hoạt động một phần.
Mô tả các biện pháp phong tỏa rộng rãi tại Aleppo, bao gồm cả việc đóng cửa các nhà thờ, Cha Tahhan viết: “Hệ thống chăm sóc sức khỏe hiện đang trạng thái mong manh và đây chính là căn nguyên của những lo ngại về việc virus có thể lây lan trong dân chúng”.
Mô tả tình hình tại một ngôi làng hẻo lánh ở Andhra Pradesh, đông nam Ấn Độ, Linh mục Anthony đã viết: “Tôi xin mọi người cầu nguyện cho chúng tôi. Các trường hợp dương tính với coronavirus đang tăng lên hàng ngày. Gần giáo xứ của tôi, có 19 trường hợp dương tính với loại vi rút này nên chúng tôi rất lo sợ”.
Tổ chức ACN đã thiết lập sáng kiến mang tên ‘Tiếng chuông cầu nguyện’, kêu gọi các Nữ tu trên khắp thế giới cầu nguyện trong đại dịch này và trong vòng 48 giờ, 35 Dòng tu từ 17 quốc gia – trong đó có Cameroon, Bangladesh, Peru và Bulgaria – đã phản hồi và tham gia sáng kiến.
Từ Dòng các Nữ tu Camêlô Đi Chân Đất ở Jalingo, Nigeria đã đưa ra thông điệp: “Cộng đoàn của chúng tôi rất biết ơn ACN và tất cả các nhà hảo tâm của quý vị vì tất cả những gì quý vị đã làm cho chúng tôi trong nhiều năm qua”.
“Chúng tôi luôn nhớ đến quý vị trong những lời cầu nguyện của chúng tôi, nguyện xin Thiên Chúa thương lắng nghe tất cả những lời cầu nguyện của chúng ta khi chúng ta nài van Người trong thời điểm khốn quẫn này”
Minh Tuệ (theo Zenit)
Dịch cúm: Các thử thách của các Nữ tu tại Ý. Hàng chục người chết trong cộng đoàn
Một thử thách đau thương, một thử thách dường như không có hồi kết. Covid-19 cũng đang tấn công mạnh vào các hội dòng nữ đang hoạt động ở Ý, với số lượng vẫn khó tái tạo nhưng với một số yếu tố định kỳ trong các nữ tu của chúng tôi, đã chứng tỏ là một yếu tố dễ bị tổn thương: tuổi cao, mắc bệnh trước đây, đời sống cộng đồng trong các nhà hưu trí và nhà chăm sóc dành cho họ do chính hội dòng điều khiển, hoặc họ ở bên ngoài, nơi mà sự lây lan đã hoành hành.
Kể từ khi bắt đầu đại dịch, những trường hợp tử vong ấn tượng nhất là 13 nữ tu Tiểu muội Dòng Palazzolo ở Bergamo - Poverelle del Istituto Palazzolo di Bergamo, 8 nữ tu truyền giáo Comboni trong nhà của họ ở Bergamo, 7 nữ tu Công nhân của Nhà thánh Nazareth ở Botticino, thuộc Brescia, 6 nữ tu Dòng Thánh Orione ở Tortona, 6 nữ tu giáo viên của Santa Dorotea ở Castell'Arquato, thuộc Piacentino, 5 nữ tu thuộc Dòng Nữ tử Khôn ngoan ở Sanremo, 4 nữ tu truyền giáo Phan sinh Đức Mẹ - Franciscane của Mary ở Porano (Terni), 2 nữ tu truyền giáo của Dòng Tôn Thờ Thánh Thể ở Rivolta d’Adda, thuộc Cremonese, có nhiều trường hợp cá nhân ở những nơi khác nhau.
Vào cuối tháng 3, giáo phận Ariano Irpino-Lacesonia đã thương tiếc cái chết của Nữ tu Emilia Scaperrotta thuộc Dòng các Nữ tu San Francesco Saverio ở Ariano Irpino (Avellino). Chị là giám đốc của trường tư của dòng và cũng là Bề trên của Nhà Mẹ. "Một nữ tu đã phục vụ và yêu mến Giáo phận chúng tôi", Đức Cha Sergio Melillo nhận xét về Chị khi báo tin cho chúng tôi.
Vào ngày 20 tháng Tư, giáo phận Ravenna-Cervia chia tay với Nữ tu Maddalena Thánh Tâm Chúa Giêsu, Dòng Ca mê lô thuộc Đan viện Santo Stefano degli Ulivi. Chị đã đến dòng Ca mê lô ở Ravenna năm 1954, lúc 19 tuổi. «Từ việc coi phòng thành, đến việc chăm sóc hoa, từ việc phục vụ khách đến việc ủi khăn trải bàn và khăn thánh cho nhiều giáo xứ - Chị Anastasia Jerusalem, cựu Bề trên đan viện nói, Chị Maddalena phục vụ Giáo hội bằng nhiều cách. Chị có một đức tin đơn giản nhưng sâu sắc, và một niềm đam mê lớn về ơn gọi của mình. Trong những năm gần đây, lời cầu của chị ấy dành để cầu nguyện cho các linh mục”
Ấn tượng là những trường hợp có nhiều người chết trong cùng một nhà dòng, những cơn đau đớn của những cái chết do lây nhiễm đột nhiên dập tắt một cuộc sống dành ho những người khác, bắt nguồn từ các cộng đồng tu trì đã trở thành một điểm nóng của virus.
Họ là Chị Alessandra Tribbiani, Chị Matilde Marangoni, Chị Egidia Gusmeroli, Chị Antonietta Sironi và Chị Crocifissa Bordin, tất cả các Chị em Y tá của Dòng Đức Mẹ Sầu Bị ở Como, trong 150 năm họ là trái tim và linh hồn của Bệnh viện Valduce. Họ cũng là nạn nhân của Covid-19. Sáu người khác nhiễm virus trong khi tham gia tuyến đầu chống dịch: hai người phải nhập viện trong tình trạng nghiêm trọng nên được chăm sóc đặc biệt.
Mẹ Bề trên, Chị Emanuela Bianchini, nhìn vào tấm gương của người sáng lập, Chân phước Giovannina Franchi, người sống giữa thế kỷ 19 ở Como đã giúp đỡ những người nghèo khổ, bệnh tật và bị bệnh dịch. 7 nữ tu Dòng Đa Minh nhánh Chân phước Imelda (được biết đến với cái tên Imeldine) đã chết trong vài ngày qua ở Bologna do virus, tất cả đều thuộc về một cộng đồng của Villa Pace trên đồi, một ngôi nhà hưu trí cho các chị em già và bệnh tật» giải thích do Chị Enrica, Bề trên Giám tỉnh của hội dòng Đa minh tại Ý và Albania.
"Sự lây nhiễm gần như chắc chắn từ bên ngoài, theo một cách hoàn toàn không tự nguyện – Chị Bề trên nói thêm -: có lẽ từ một người nào đó đến thăm, có lẽ từ nhân viên giáo dân. Chúng tôi bắt đầu có một số nữ tu bị sốt và khó chịu vào cuối tháng 3, và ngay lập tức chúng tôi đã thông báo cho Ausl rằng cần họ can thiệp và thực hiện trắc nghiệm sức khỏe: khoảng mười lăm nữ tu được xét nghiệm dương tính. Sau đó vào ngày 6 tháng 4, bảy người trong số họ phải nhập viện và không may qua đời. Một nữ tu cao tuổi khác cũng đã chết, nhưng vì những lý do khác." Bây giờ tình hình đã được kiểm soát. "Chúng tôi có 10 nữ tu xét nghiệm dương tính nhưng họ đang tốt hơn - Chị Enrica giải thích -, họ được theo dõi bởi người Ausl và cách ly từng người trong phòng riêng của họ. Một nữ tu vẫn đang nằm viện và cũng đang được chăm sóc đặc biệt, nhưng khá hơn. 30 nữ tu khác là một phần của cộng đồng Villa Pace đều bị cách ly trong phòng của họ». Tuy nhiên, chị Enrica rất đau buồn giải thích rằng chị "đã có thể ít nhất là nói lời tạm biệt cuối cùng với các chị em của tôi: Tôi đã tham gia vào việc làm phép các quan tài trong nghĩa trang ở Certosa, trước khi thi hài được chôn cất, có vài nữ tu chôn táng ở đây tại Bologna, hoặc những nơi khác theo xuất xứ."
CỬ CHỈ TUYỆT VỜI CỦA ĐỨC THÁNH CHA TRONG NGÀY LỄ BỔN MẠNG
Trong khi nhiều lời chúc mừng trên khắp thế giới được gửi đến Đức Thánh Cha Phanxicô nhân ngày lễ thánh Giorgio tử đạo, bổn mạng của ngài, thì trong dịp này, Đức Thánh Cha tặng các máy trợ thở cho Romania, Tây Ban Nha và Ý, các quốc gia bị ảnh hưởng nặng nề bởi virus corona.
Thánh Giorgio tử đạo năm 303 vì không chịu chối bỏ đức tin trong thời kỳ bách hại Kitô giáo theo lệnh của hoàng đế Diocleziano của đế quốc Roma. Truyền thống nhắc đến thánh Giorgio trong giai thoại kể rằng ngài được Thánh giá bảo vệ, nên đã giết chết con rồng ăn thịt người: đây là biểu tượng của đức tin chiến thắng sự dữ.
Món quà tặng ngày sinh nhật
Trong ngày mừng thánh bổn mạng, Đức Thánh Cha đã trao tặng các máy trợ thở và các vật dụng y tế như khẩu trang, mắt kiếng bảo hộ, các bộ áo quần bảo hộ cho các y bác sĩ làm việc trong phòng chăm sóc đặc biệt. Các máy thở được Đức Thánh Cha tặng cho bệnh viện thành phố Suceava ở Romania, ổ dịch của nước này, nơi đang chờ 5 máy thở đời mới nhất; 2 máy được tặng cho bệnh viện tỉnh Lecce, nước Ý; và 3 máy cho bệnh viện ở Madrid, thủ đô Tây Ban Nha.
Cái ôm dành cho thế giới
Đức Hồng y Konrad Krajewski, Chánh Sở Từ thiện của Đức Thánh Cha, nói rằng: đó là “một dấu hiệu tuyệt vời vào ngày đặc biệt này khi Đức Thánh Cha không nhận được một món quà nhưng tặng nó cho người khác.” Đức Hồng y gọi đây là “cái ôm của Đức Thánh Cha dành cho toàn thế giới trong tình cảnh khó khăn.”
Nguồn: vaticannews.va/vi
Khoảng 200 linh mục Ý và Tây Ban Nha qua đời vì coronavirus
Photo: avvenire.it
21/04/2020
Cho đến nay, có khoảng 200 linh mục Ý và Tây Ban Nha qua đời vì coronavirus.
- Trần Đức Anh, O.P.
Trong số ra ngày 20/4/2020, báo Avvenire, Tương Lai, của Hội đồng Giám mục Ý, cho biết tính đến Chúa nhật 19/4 vừa qua, có ít nhất 111 linh mục giáo phận tại Ý qua đời vì coronavirus, không kể các linh mục dòng và các nữ tu. Số các linh mục vừa nói, có 7 vị qua đời trong Tuần thánh đến Chúa nhật thứ hai sau Phục sinh.
Phần lớn các linh mục qua đời là những vị trên 70 tuổi. Đặc biệt có linh mục Enrico Bernuzzi, 46 tuổi, thuộc giáo phận Tortona, đặc trách về mục vụ ơn gọi và chủng viện, qua đời hôm thứ Hai, 13/4 sau lễ Phục sinh. Đây là linh mục trẻ nhất qua đời vì coronavirus tại Ý. Linh mục cao niên nhất qua đời tại nước này, là cha Luigi Angeloni, 96 tuổi, thuộc giáo phận Camarino, qua đời cùng ngày.
Tại Ý, cho đến nay cũng có 140 bác sĩ qua đời trong khi thi hành phận sự. Trên toàn quốc, tính đến ngày 20/4, có 24.114 người qua đời vì đại dịch, trên tổng số hơn 181.000 người bị lây nhiễm.
Tại Tây Ban Nha, trong cuộc họp báo, hôm thứ hai 20/4 vừa qua, Đức cha Tổng thư ký Hội đồng Giám mục Tây Ban Nha, Luis Argüello, cho biết có ít nhất 70 linh mục giáo phận qua đời vì coronavirus trong khi thi hành phận sự, không kể các linh mục cao niên qua đời tại các nhà dưỡng lão và các linh mục thuộc các dòng tu.
Giáo phận tại Tây Ban nha có nhiều linh mục bị lây nhiễm virus nhất là tổng giáo phận thủ đô Madrid, với 100 vị, trong số này có 28 vị bị thiệt mạng.
Vì thế, tổng số các linh mục qua đời vì đại dịch tại hai nước có thể lên tới ít là 200 vị.
(Avvenire 20-4-2020, Vanguardia 21-4-2020)
Nguồn: Đài CHân Lý Á Châu
Đức Hồng Y người Bồ Đào Nha gọi những ai tin Coronavirus là hình phạt của Thiên Chúa là "ngu muội, cuồng tín, hoặc tâm thần"
Leiria-Fatima, Bồ Đào Nha (MAS) – Một Đức Hồng Y người Bồ Đào Nha đã gọi người tin Coronavirus là một hình phạt của Thiên Chúa là “ngu muội, cuồng tín theo giáo phái, hoặc bị tâm thần”.
Tin Covid-19 là cơn thịnh nộ cuả Thiên Chúa “không mang tính Kitô Giáo”
Liên quan đến việc coi Covid-19 là một sự trả thù thánh, “thật may mắn là chúng tôi không nghe thấy lối nói này ở giữa chúng tôi, tại Bồ Đào Nha, hay ít nhất là không mang tính công khai, Đức Hồng Y António Marto nói trong bài phỏng vấn ngày 14/4.
“Điều này không mang tính Kitô Giáo”, Đức Giám Mục Giáo Phận Leiria-Fátima nhấn mạnh khi nói về nền thần học coi coronavirus là một cơn thịnh nộ của Thiên Chúa.
Những người nói điều này chỉ có thể là những người không có trong tư tưởng hay tâm hồn họ hình ảnh thật về Thiên Chúa là Tình Yêu và Lòng Thương Xót được mặc khải nơi Đức Kitô, mà là qua sự ngu muội, sự cuồng tính mang tính giáo phái, hoặc tâm thần.
Linh mục phải tôn trọng việc giam mình
Một điểm đáng nói nữa trong Giáo Hội trong thời kỳ dịch bệnh – là việc trách nhiệm của các vị giám mục và linh mục, tôn trọng hay không những lệnh giới nghiêm và ở một nơi hay đi ra ngoài và dự phần với người tín hữu – Đức Hồng Y Marto đã rõ ràng.
“Các linh mục phải tôn trọng việc ở yên giam mình như là những công dân có trách nhiệm, chứ không phải đi tiêm nhiễm người khác hoặc tự bị nhiễm bệnh cho bản thân”, Ngài nói.
“Tuy nhiên, tình hình này làm xuất hiện nơi nhiệu vị linh mục một khao khát mới cho việc phúc âm hoá, sự quan tâm và sự gần gũi mục vụ qua các mạng lưới xã hội và truyền thông số”, Đức Giám Mục nói, khi khen các linh mục vì “sự sáng tạo lớn lao” của các vị và khen sự tìm kiếm những cách thế mới “để gần gũi với người dân trên hành trình qua sa mạc này”.
Xưng tội qua Skype?
Như là một phần của “sự sáng tạo” ấy Giáo Hội ngày nay được mời gọi, Đức Hồng Y thậm chí mở ra cánh cửa – nhẹ nhàng hơn bao giờ hết – trước những thay đổi về thực hành bí tích.
“Trong những trường hợp khẩn tôi không bác bỏ việc xưng tội qua video. Chúa Thánh Thần cũng có thể hành động theo cách này”, Ngài nói, do đó nói đến một điểm nhẹ nhàng đối với một Giáo Hội vốn khẳng định về sự hiện diện thể lý đối với bí tích hoà giải.
“Nhưng, để nói sự thật, tôi thấy không cần thiết”, Đức Hồng Y Marto nói tiếp.
“Đức Giáo Hoàng đã từng đề cập rằng Giáo Lý Giáo Hội Công Giáo tiên liệu được các tình huống mà trong đó có thể ‘xưng tội’ trực tiếp với Thiên Chúa với sự sám hối và một yêu cầu tha thứ và với mục đích nhận lãnh bí tích hoà giải khi có thể. Chúng ta không nên dễ dãi ban phát với mối quan hệ cá nhân hoá trong các bí tích”, Đức Hồng Y cảnh báo.
Ngày sau khi dịch Covid-19, một cơ hội để “nghĩ lại về hệ thống tài chính và kinh tế”
Có liên quan đến hậu dịch coronavirus, Đức Hồng Y Marto đã than phiền rằng “tôi tin là các hậu quả của nạn dịch sẽ rất khó và đớn đau do bởi các hậu quả khắc nghiệt về xã hội và kinh tế”.
Vị giám mục người Bồ Đào Nha nói rằng việc xử lý ‘ngày sau’ nạn dịch Covid-19 sẽ buộc phải “nghĩ lại về hệ thống kinh tế và tài chính để đạt được nhiều công lý hơn và loại bỏ sự bất bình đẳng giữa thiểu số giàu của thế giới với đa số nghèo và bị bỏ rơi.
Điều đó đi cùng với “việc chăm sóc hơn đến Ngôi Nhà Chung qua một nền sinh thái toàn diện, huynh đệ và liên đới hơn giữa các cá nhân và các dân tộc và quyền làm dân có trách nhiệm hơn”, Đức Hồng Y khẳng định.
Sau khi nạn dịch qua đi, “Tôi hy vọng một nền văn hoá gặp gỡ và đối thoại được tạo ra và lớn lên khi đối diện với ‘nền văn hoá quẳng đi’ và nền văn hoá thờ ơ”, Đức Hồng Y Marto nói.
Đan Sĩ (Novena)
Nguồn: https://masimpress.com/duc-hong-y-nguoi-bo-dao-nha-goi-nhung-ai-tin-coronavirus-la-hinh-phat-cua-thien-chua-la-ngu-muoi
ĐTC Phanxicô: Tìm lại ý nghĩa thánh thiêng của việc chăm sóc Trái Đất - ngôi nhà của chúng ta và của Thiên Chúa
Ngày 22/04 năm nay kỷ niệm lần thứ 50 Ngày Thế giới về Trái đất được thành lập. Ngày này được phong trào môi trường Mạng lưới Ngày Trái đất thành lập lần đầu vào năm 1970, nhắm cổ vũ sự dân chủ trong vấn đề về môi trường. Do đó, trong buổi tiếp kiến chung trực tuyến từ Dinh Tông Tòa vào sáng thứ Tư 22/04, Đức Thánh Cha Phanxicô đã dành bài giáo lý để nói về đề tài này.
Bài giáo lý của Đức Thánh Cha
Hôm nay chúng ta cử hành lần thứ 50 Ngày Thế giới về Trái đất. Đây là cơ hội để canh tân sự dấn thân của chúng ta trong việc yêu quý ngôi nhà chung của chúng ta và chăm sóc nó và các thành viên yếu đuối nhất của gia đình chúng ta. Như đại dịch bi thảm virus corona cho chúng ta thấy, chỉ khi cùng nhau chăm sóc những người mỏng manh yếu đuối nhất chúng ta mới có thể chiến thắng các thách đố toàn cầu. Phụ đề của Thông điệp Laudato si’ là “về việc chăm sóc ngôi nhà chung”. Hôm nay chúng ta cùng nhau suy tư về trách nhiệm này, nét đặc trưng của hành trình của chúng ta trên trái đất” (LS, 160). Chúng ta phải gia tăng ý thức về việc chăm sóc ngôi nhà chung.
Chăm sóc Trái Đất và các thụ tạo như Thiên Chúa đã làm
Chúng ta được tạo thành từ chất liệu của trái đất này, và các hoa quả của trái đất hỗ trợ cuộc sống của chúng ta. Nhưng, như sách Sáng Thế nhắc chúng ta, chúng ta không đơn thuần thuộc trái đất này: chúng ta cũng mang trong mình hơi thở sự sống đến từ Thiên Chúa (x. St 2,4-7). Vì thế chúng ta sống trong ngôi nhà chung như một gia đình nhân loại duy nhất và trong sự khác biệt sinh học với các thụ tạo khác của Thiên Chúa. Như là hình ảnh của Thiên Chúa, chúng ta được mời gọi chăm sóc và tôn trọng tất cả thụ tạo và nuôi dưỡng tình yêu và lòng cảm thông đối với các anh chị em của chúng ta, đặc biệt là với những người yếu đuối nhất, noi theo tình yêu thương Thiên Chúa dành cho chúng ta, tình yêu được biểu hiện nơi Chúa Giêsu Con của Người, Đấng đã nhập thể làm người để chia sẻ thân phận của chúng ta và để cứu độ chúng ta.
Chúng ta sẽ không có tương lai nếu chúng ta hủy diệt môi trường
Do tính ích kỷ cá nhân, chúng ta trở nên kém trách nhiệm trong việc chăm sóc và cai quản trái đất. “Chỉ cần chân thành nhìn thực tại để thấy có một sự suy thoái trầm trọng trong ngôi nhà chung của chúng ta” (LS, 61). Chúng ta đã làm nó bị ô nhiễm và cướp phá nó, gây nguy hiểm cho cuộc sống của chính chúng ta. Vì thế, các phong trào quốc tế và địa phương đã được thành lập để đánh thức lương tâm. Tôi chân thành đánh giá cao những sáng kiến này, và vẫn cần con cái chúng ta xuống đường để dạy chúng ta điều hiển nhiên, đó là, chúng ta sẽ không có tương lai nếu chúng ta hủy diệt môi trường hỗ trợ chúng ta.
Trái Đất không tha thứ: nếu chúng ta đã hủy hoại Trái Đất thì hậu quả sẽ rất tồi tệ
Chúng ta đã thất bại trong việc bảo vệ trái đất, ngôi nhà-ngôi vườn của chúng ta, trong việc bảo vệ anh em của chúng ta. Chúng ta đã phạm tội chống lại trái đất, chống lại người lân cận và cuối cùng, chống lại Đấng Tạo Hóa, người Cha tốt lành ban phát cho mọi người và muốn chúng ta sống với nhau trong sự hiệp thông và thịnh vượng. Trái Đất đã phản ứng thế nào? Có câu nói tiếng Tây Ban Nha rất rõ về vấn đề này. Đó là: “Thiên Chúa luôn tha thứ; con người chúng ta cũng đôi khi tha thứ đôi khi không; Trái đất thì không bao giờ tha thứ.” Trái Đất không tha thứ: nếu chúng ta đã hủy hoại Trái Đất thì hậu quả sẽ rất tồi tệ.
Tương quan hài hòa với Trái Đất
Làm thế nào chúng ta có thể khôi phục một mối tương quan hài hòa với trái đất và với phần còn lại của nhân loại? Một tương quan hài hòa... Nhiều lần chúng ta đã đánh mất cái nhìn hài hòa, điều Chúa Thánh Thần tạo nên. Ngay cả trong ngôi nhà chung, trên Trái Đất, ngay cả trong các mối liên hệ của chúng ta với con người, với người lân cận, với người nghèo nhất, với Trái Đất... Làm thế nào để chúng ta có thể khôi phục sự hài hòa này? Chúng ta cần có một cách nhìn mới về ngôi nhà chung của chúng ta. Chúng ta phải hiểu rằng Trái Đất không phải là một kho tài nguyên để khai thác bóc lột. Đối với chúng ta những người có đức tin, thế giới tự nhiên là "Tin mừng về sự Sáng tạo", thể hiện sức mạnh sáng tạo của Thiên Chúa trong việc tạo hình cuộc sống con người và làm cho thế giới tồn tại cùng với những gì chứa đựng trong nó để hỗ trợ nhân loại. Trình thuật Kinh thánh về sự sáng tạo kết thúc như thế này: "Thiên Chúa thấy mọi sự Người đã làm ra quả là rất tốt đẹp.” (St 1,31). Khi chúng ta nhìn thấy những thảm kịch tự nhiên, những phản ứng của Trái Đất trước sự ngược đãi của chúng ta, tôi nghĩ: "Nếu bây giờ tôi hỏi Chúa xem Người nghĩ gì về nó, tôi không nghĩ Người nói với tôi rằng đó là một điều rất tốt." Chính chúng ta đã hủy hoại công trình của Chúa.
Hôm nay, khi kỷ niệm Ngày Thế giới về Trái đất chúng ta được kêu gọi tái khám phá ý nghĩa của sự tôn trọng thánh thiêng đối với trái đất, bởi vì đó không chỉ là nhà của chúng ta, mà còn là nhà của Thiên Chúa. Từ đó, trong lòng chúng ta phát sinh nhận thức về việc ở trên một trái đất thánh thiêng!
Sống hài hòa với Trái Đất
Anh chị em thân mến, "chúng ta hãy đánh thức ý thức thẩm mỹ và chiêm niệm mà Thiên Chúa đã đặt nơi chúng ta" (Tông huấn Querida Amazonia, 56). Lời ngôn sứ về sự chiêm niệm là điều chúng ta học được đặc biệt từ các dân tộc nguyên thủy, những người dạy chúng ta rằng chúng ta không thể chăm sóc trái đất nếu chúng ta không yêu thương và không tôn trọng nó. Họ có sự khôn ngoan “để sống tốt”, nghĩa là sống hài hòa với Trái Đất. Họ gọi sự hài hòa này là “sống tốt”.
Hoán cải sinh thái
Đồng thời, chúng ta cần một sự hoán cải sinh thái được thể hiện bằng các hành động cụ thể. Là một gia đình duy nhất và phụ thuộc lẫn nhau, chúng ta cần một kế hoạch chung để tránh các mối đe dọa đối với ngôi nhà chung của chúng ta. "Sự phụ thuộc lẫn nhau bắt buộc chúng ta phải nghĩ về một thế giới duy nhất, về một dự án chung" (LS, 164). Chúng ta nhận thức được tầm quan trọng của việc cộng tác như một cộng đồng quốc tế để bảo vệ ngôi nhà chung của chúng ta. Tôi kêu gọi những người có thẩm quyền hướng dẫn tiến trình chuẩn bị cho hai hội nghị quốc tế quan trọng: COP15 về sự Đa dạng sinh học ở Côn Minh (Trung Quốc) và COP26 về Biến đổi khí hậu ở Glasgow (Vương quốc Anh).
Các hoạt động được phối hợp ở cấp quốc gia và địa phương
Tôi muốn khuyến khích tổ chức các hoạt động được phối hợp ở cấp quốc gia và địa phương. Thật tốt khi gặp gỡ nhau từ tất cả các hoàn cảnh xã hội và thành lập một phong trào bình dân "đi từ hạ tầng lên". Ngày Thế giới về Trái đất mà chúng ta kỷ niệm ngày hôm nay, được nảy sinh như thế. Mỗi người trong chúng ta có thể đóng góp phần nhỏ bé của chính mình: “Chúng ta không được nghĩ rằng những nỗ lực này sẽ không thay đổi thế giới. Những hành động như vậy lan truyền một điều tốt đẹp trong xã hội, là điều luôn sinh ra những kết quả vượt quá những gì chúng ta có thể xác định được, bởi vì nó tạo ra trong lòng đất này một điều thiện luôn có xu hướng lan rộng, đôi khi vô hình" (LS, 212).
Trong mùa Phục Sinh đổi mới này, chúng ta hãy dấn thân yêu thương và trân trọng món quà tuyệt vời của Trái Đất, ngôi nhà chung của chúng ta và chăm sóc tất cả các thành viên trong gia đình nhân loại. Là anh chị em, chúng ta hãy cùng nhau cầu nguyện với Cha trên trời của mình: "Xin ban Thần khí của Cha và canh tân mặt trái đất" (x. Tv 104,30).
Thánh lễ tại Santa Marta 22/4/2020: Đức Thánh Cha cầu nguyện cho Âu Châu có sự hiệp nhất huynh đệ những người sáng lập mơ ước
Trong Thánh lễ Đức Phanxicô cầu nguyện rằng Âu Châu, trong thời gian này khi sự hiệp nhất giữa các quốc gia cần hơn bao giờ, sẽ thành công trong việc đạt được một sự hiệp nhất huynh đệ.
Diễn biến này đã xảy ra sau khi bà Ursula von der Leyen thay mặt cho Liên Hiệp Âu Châu chân thành xin lỗi nước Ý vì đã không giúp quốc gia này ngay từ đầu khi trận đại dịch coronavirus kinh hoàng bùng phát.
Mở đầu thánh lễ Đức Thánh Cha nói:
Trong thời đại này, trong đó sự hiệp nhất giữa chúng ta, cũng như giữa các quốc gia là cần kíp hơn bao giờ, chúng ta hãy cầu nguyện cho Âu Châu, để Âu Châu ngày nay có được sự hiệp nhất này, một sự hiệp nhất huynh đệ mà những người cha sáng lập ra Liên minh Âu Châu đã mơ ước.
Trong bài giảng, Đức Thánh Cha đã đưa ra các suy tư về bài Tin Mừng trong ngày (Ga 3: 16-21), trong đó Chúa Giêsu nói với ông Nicôđêmô rằng “Thiên Chúa đã sai Con Một Người đến để thế gian nhờ Người mà được cứu độ”.
PHÚC ÂM: Ga 3, 16-21
“Thiên Chúa đã sai Chúa Con đến để thế gian nhờ Người mà được cứu độ”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.
Khi ấy, Chúa Giêsu nói với Nicôđêmô rằng: “Thiên Chúa đã yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một Người để tất cả những ai tin ở Con của Người, thì không phải hư mất, nhưng được sống đời đời, vì Thiên Chúa không sai Con của Người giáng trần để luận phạt thế gian, nhưng để thế gian nhờ Con của Người mà được cứu độ. Ai tin Người Con ấy, thì không bị luận phạt. Ai không tin thì đã bị luận phạt rồi, vì không tin vào danh Con Một Thiên Chúa và đây là án luận phạt: là sự sáng đã đến thế gian và người đời đã yêu sự tối tăm hơn sự sáng, vì hành động của họ xấu xa. Thật vậy, ai hành động xấu xa thì ghét sự sáng, và không đến cùng sự sáng, sợ những việc làm của mình bị khiển trách, nhưng ai hành động trong sự thật, thì đến cùng sự sáng, để hành động của họ được sáng tỏ, là họ đã hành động trong Thiên Chúa.
Mở đầu bài giảng, Đức Thánh Cha nói:
Bài Tin Mừng này trích từ chương 3 Phúc Âm theo Thánh Gioan, tường thuật cuộc đối thoại giữa Chúa Giêsu và ông Nicôđêmô, là một luận thuyết thực sự về thần học vì mọi thứ đều ở đây. Đó là một bài giảng thuyết về tình yêu Thiên Chúa, một bài giáo lý, một suy tư thần học, một tổng luận triết học... có tất cả mọi thứ trong chương này. Và mỗi lần đọc nó, chúng ta bắt gặp thêm nhiều sự phong phú hơn nữa, nhiều lời giải thích hơn nữa, nhiều điều khiến chúng ta hiểu được mặc khải của Thiên Chúa. Thật tốt cho chúng ta để đọc đi đọc lại nhiều lần, ngõ hầu có thể đến gần hơn với mầu nhiệm cứu chuộc. Hôm nay tôi chỉ xin trình bày hai điểm trong số tất cả những điều này, chỉ hai điểm để chúng ta suy tư trong ngày hôm nay.
Đầu tiên là mặc khải về tình yêu của Chúa. Như một vị thánh nói, Chúa yêu chúng ta và luôn yêu chúng ta một cách điên rồ: tình yêu của Chúa quá sức điên rồ. Ngài yêu thương chúng ta: “đến nỗi đã ban Con Một Người để tất cả những ai tin ở Con của Người, thì không phải hư mất, nhưng được sống đời đời”. Người đã ban cho chúng ta Con Một của Người, đã sai Con Một của Người đến thế gian và chết trên thập tự giá. Bất cứ khi nào chúng ta nhìn vào cây thánh giá, chúng ta thấy tình yêu này. Cây thánh giá chính xác là cuốn sách vĩ đại về tình yêu của Thiên Chúa. Nó không phải là một đối tượng để được đặt ở đây hoặc được đặt ở đó, đẹp hơn, không đẹp hơn, cổ xưa hơn, hiện đại hơn... không. Thánh giá chính xác là biểu hiện của tình yêu của Thiên Chúa. Thiên Chúa yêu thương chúng ta: Người đã sai Con của Người, tự hủy diệt mình cho đến khi chết trên thập tự giá vì tình yêu.
Có biết bao nhiêu người đã dành thời gian nhìn vào thánh giá... và ở đó họ tìm thấy mọi thứ, bởi Chúa Thánh Thần làm cho họ hiểu rằng ở đó có tất cả khoa học, tất cả tình yêu của Thiên Chúa, tất cả sự khôn ngoan của Kitô giáo. Thánh Phaolô nói về điều này, giải thích rằng tất cả những lý lẽ của con người mà thánh nhân từng theo đuổi đều chỉ đạt đến một điểm nào đó thôi, nhưng lý luận thực sự nhất, cách suy nghĩ đẹp nhất, và đồng thời giải thích được mọi thứ nhất là thập giá của Chúa Kitô, là Chúa Kitô bị đóng đinh. Thập giá là tai tiếng và điên rồ đối với nhiều người, nhưng đó là cách của Thiên Chúa. Đó là tình yêu của Thiên Chúa. Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã ban cho thế gian Người Con duy nhất của Người. Và tại sao như thế? Thưa: Để bất cứ ai tin vào Người Con duy nhất ấy thì không bị hư mất nhưng có cuộc sống đời đời. Đó là tình yêu của người Cha muốn con cái ở với mình.
Chúng ta hãy nhìn vào Đấng bị đóng đinh trong im lặng, hãy nhìn vào những vết thương của Người, nhìn vào trái tim của Chúa Giêsu, nhìn vào toàn bộ: Chúa Kitô bị đóng đinh, Con Thiên Chúa, bị hủy diệt, bị sỉ nhục... vì tình yêu. Đây là điểm đầu tiên mà ngày hôm nay chúng ta thấy trong bài tổng luận thần học này, trong cuộc đối thoại này giữa Chúa Giêsu và ông Nicôđêmô.
Điểm thứ hai cũng là một điểm hữu ích cho chúng ta: “Sự sáng đã đến thế gian và người đời đã yêu sự tối tăm hơn sự sáng, vì hành động của họ xấu xa”. Chúa Giêsu là ánh sáng được đề cập đến ở đây. Có những người – nhiều lần bao gồm cả chúng ta - không thể sống dưới ánh sáng vì họ đã quen với bóng tối. Ánh sáng làm họ lóa mắt, họ không thể nhìn thấy. Họ là những con dơi người: họ chỉ biết di chuyển trong đêm. Và chúng ta cũng vậy, khi chúng ta ở trong tình trạng tội lỗi, chúng ta ở trong trạng thái không chịu đựng được ánh sáng. Thật thoải mái hơn khi chúng ta sống trong bóng tối; ánh sáng tát túi bụi vào mặt chúng ta, cho chúng ta thấy những gì chúng ta không muốn thấy. Nhưng điều tồi tệ nhất là đôi mắt, đôi mắt của linh hồn nào sống quá lâu trong bóng tối thì quen dần với bóng tối đến nỗi cuối cùng họ không còn biết ánh sáng là gì. Mất cảm giác về ánh sáng vì tôi đã quen với bóng tối. Và rất nhiều vụ tai tiếng của con người, rất nhiều những trò bại hoại cho chúng ta thấy điều đó. Những kẻ băng hoại không biết ánh sáng là gì, họ không biết. Chúng ta cũng vậy, khi chúng ta ở trong tình trạng tội lỗi, trong tình trạng xa cách với Chúa, chúng ta trở nên mù quáng và cảm thấy tốt hơn là cứ sống trong bóng tối và cứ đi như thế, không nhìn thấy gì, giống như người mù, cứ thế mà húc tới, được đến đâu hay đến đó.
Anh chị em, hãy để tình yêu của Thiên Chúa, Đấng đã sai Chúa Giêsu đến cứu chúng ta, đi vào chúng ta cùng với ánh sáng mà Chúa Giêsu mang đến. Hãy để ánh sáng của Thánh Linh đi vào chúng ta và giúp chúng ta nhìn mọi thứ bằng ánh sáng của Thiên Chúa, với ánh sáng thật chứ không phải với bóng tối mà quyền lực tối tăm đưa ra chào mời chúng ta.
Để kết luận, Đức Thánh Cha nói:
Ngày hôm nay, chúng ta hãy suy nghĩ về hai điều này, đó là tình yêu của Thiên Chúa nơi Chúa Kitô, được thể hiện trên thánh giá; trong cuộc sống hàng ngày, trong những vấn nạn hàng ngày của chúng ta. Và anh chị em hãy tự hỏi: “Liệu tôi có đang bước đi trong ánh sáng hay tôi đang lần bước trong bóng tối? Tôi có phải là con cái Chúa hay cuối cùng tôi chỉ là một con dơi tội nghiệp?”
Source:Vatican News
Tải xuống miễn phí Ấn phẩm về lời cầu nguyện và các bài suy niệm của Đức Thánh Cha
Thánh bộ về Truyền thông của Tòa Thánh vừa đưa ra một thông báo về việc có thể tải xuống (download) một tác phẩm mới vừa được xuất bản mang tên “Kiên Vững Trong Cơn Hoạn Nạn”, bao gồm những lời cầu nguyện, khấn xin và các bài suy niệm của Đức Thánh Cha như một sự hỗ trợ kiên vững trong giai đoạn thử thách này.
(Tin Vatican - Eugenio Bonanata và Lm Benedict Mayaki SJ)
Ông Andrea Tornielli, giám đốc chủ biên của Thánh bộ Truyền thông Tòa thánh cho hay: Đây là một hỗ trợ nho nhỏ dành cho tất cả mọi người, để nhận thức và trải nghiệm sự gần gũi và lòng thương xót của Chúa dành cho chúng ta trong những lúc sầu đau, khổ cực, cô đơn và sợ hãi! Và cũng để nói lên tình hiệp thông trong Giáo hội - một sự tương trợ gắn bó trong thời gian thử thách này.
Ban biên tập của Thánh bộ Truyền thông của Tòa thánh đã phát hành một ấn phẩm kỹ thuật số, chứa một bộ sưu tập những lời cầu nguyện, các tâm tình khấn nguyện và những bài suy niệm của Đức Thánh Cha để nói lên tình hiệp thông trong Giáo hội giữa cơn đại dịch coronavirus.
Tác phẩm “Kiên Vững Trong Cơn Hoạn Nạn” đã có sẵn trên trang mạng của tòa thánh để những ai muốn tải xuống miễn phí dưới dạng PDF. Ấn phẩm gồm các ngôn ngữ: Anh, Ý, Tây Ban Nha và tiếng Pháp.
Nội dung
Ông Tornielli cho hay: Bìa cuốn sách có hình Đức Tổng lãnh Thiên thần Micae, người bảo vệ Giáo hội chống lại ma quỉ và phù trợ chúng ta trong cơn thử thách khó khăn này, để điều ác này không làm phương hại đến niềm tin của chúng ta vào Thiên Chúa và phân rẽ tình đoàn kết giữa chúng ta.
Thay vào đó, thời gian thử thách này sẽ trở thành một cơ hội cho người đọc và suy niệm nhìn ra những gì thực sự là cần thiết cho cuộc sống, những cảm nghiệm yêu thương Thiên Chúa dành cho tất cả mọi người, đặc biệt những ai đang cần tới lòng thương xót của Chúa nhất.
Những lời cầu nguyện truyền thống của Giáo hội
Tác phẩm “Kiên Vững Trong Cơn Hoạn Nạn” có ba phần:
Phần đầu là những lời cầu nguyện, các nghi thức và các lời khấn xin truyền thống Kitô giáo cho thời điểm khó khăn này. Phần này cũng bao gồm các phép lành cho bệnh nhân, những lời cầu nguyện xin Chúa gìn giữ cho khỏi sự dữ và các bản văn khác bắt nguồn từ các hoàn cảnh khác nhau trong Giáo hội qua các giai đoạn lịch sử khác nhau.
Hướng dẫn mục vụ
Phần hai dành riêng cho các chỉ dẫn được Giáo hội ban hành giúp cho mọi người có thể tiếp tục sống các bí tích trước những giới hạn do luật pháp ban hành hầu phòng ngừa coronavirus không bị lây lan, khiến các tín hữu không thể tham dự hay cử hành các bí tích một cách bình thương. Phần này tập trung vào các yếu tố nói lên sự hiệp thông thiêng liêng với Giáo hội, và làm thế nào để có được sự tha thứ tội lỗi mặc dù không thể cử hành Bí tích Hòa giải được.
Tâm tình của Đức Thánh Cha
Phần cuối cùng là một tổng hợp những tâm tình của Đức Phanxicô với toàn thể Giáo hội trong thời điểm khó khăn đầy thử thách này. Nó bao gồn các bài giảng, suy niệm của ĐTC trong các Thánh lễ được cử hành tại nguyện đường thánh Marta, và các bài giáo lý và các chia sẻ của các buổi triều yết vào giờ Kinh trưa mỗi Chúa Nhật, bắt đầu từ ngày 9 tháng 3.
Ấn bản kỹ thuật số của cuốn sách này sẽ được cập nhật hàng tuần trước những diễn biến không ngừng và trước việc đào sâu và khám phá các kho báu thiêng liêng của kho tàng mặc khải của Giáo hội…
Chẳng hạn bạn có thể tải xuống “Chặng Đàng Thánh giá” do Đức Thánh Cha Phanxicô chủ sự vào Thứ Sáu Tuần Thánh tại Quảng trường Thánh Phêrô vừa qua…
Video suy niệm "Đường Ánh Sáng"
Trong Mùa Phục Sinh, Giáo hội có truyền thống đi Đàng Ánh Sáng, hay còn được gọi là Các Chặng Đàng Phục Sinh. Đây là cách để suy niệm về Mầu Nhiệm Phục Sinh cùng các biến cố sau khi Chúa Giêsu từ cõi chết sống lại. Sau đây là một video gợi ý suy niệm Đàng Ánh Sáng do Linh mục Giuse Phan Tấn Thành, OP. biên soạn và dịch thuật:
Các chính trị gia Công giáo châu Mỹ Latinh soạn thảo tuyên ngôn chung về đại dịch
Trong một cuộc phỏng vấn của Hãng tin Sir thuộc HĐGM Ý, ông Guzmán Carriquiry Lecour, nguyên phó chủ tịch và thư ký điều hành của Ủy ban Giáo hoàng về châu Mỹ Latinh (CAL) cho biết tài liệu tham khảo là Tuyên ngôn về trường hợp khẩn cấp virus corona, được 150 nhà lãnh đạo chính trị Công giáo của 16 quốc gia châu Mỹ Latinh soạn thảo. Ông Guzmán là một trong những người ký Tuyên ngôn, và là người đã cùng với Hội Đồng Giám mục châu Mỹ Latinh (CELAM) hiện diện trong các cuộc họp của các chính trị gia Công giáo trong những năm gần đây.
Ông Guzmán Carriquiry Lecour khẳng định: “Tuyên ngôn này có giá trị lớn. Tôi nhớ rất rõ những lời của Đức nguyên Giáo hoàng Biển Đức phát biểu tại buổi khai mạc Phiên Họp Khoáng Ðại lần thứ V của Liên HÐGM châu Mỹ Latinh tại Aparecida. Đức nguyên Giáo hoàng đặt câu hỏi tại sao ở một lục địa như châu Mỹ Latinh lại bị thu hẹp và khan hiếm sự hiện diện của người Công giáo trong các lĩnh vực chính trị, đại học và truyền thông xã hội”.
Đức Thánh Cha Phanxicô khi đó là Hồng y Jorge Mario Bergoglio đã có những đóng góp quan trọng trong việc soạn thảo tài liệu chung kết Aparecida. Hôm nay, rõ ràng Đức Thánh Cha lại tiếp tục câu hỏi đó. Tuyên ngôn này tạo thành một thực tế mang tính mới mẻ và hy vọng lớn.
Ông Guzmán nhận định: “Tuyên ngôn cho thấy sự gắn kết của người Công giáo trong việc tham gia vào các trách nhiệm khác nhau và các vị trí khác nhau. Họ đã làm chứng về sự hiệp nhất và hiệp thông. Đây là một sáng kiến của các giáo dân, tại một lục địa, từ nhiều quốc gia; điều này chỉ ra rằng không ai có thể tự cứu mình và hơn bao giờ hết cần sự sự hợp tác và hội nhập trong Quê hương Vĩ đại châu Mỹ Latinh". (Sir. 20/4/2020)
Ngọc Yến - Vatican