Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
ĐHY Turkson kêu gọi đừng bỏ quên người già giữa đại dịch
Hơn một nửa nạn nhân của virus corona là những người cao tuổi sống trong các nhà dưỡng lão hoặc trong các cơ sở chăm sóc khác. Một báo cáo do Tổ chức Y tế thế giới đưa ra tuần trước nói rằng các quốc gia châu Âu tập trung sự quan tâm vào các bệnh viện và để cho những người ở trong các nhà chăm sóc không được giúp đỡ.
Sự liên đới liên thế hệ
Trong cuộc phỏng vấn dành cho Radio Vatican, Đức Hồng y Peter Turkson, Tổng trưởng Bộ Phục vụ và Phát triển con người toàn diện, kêu gọi xã hội chăm sóc cho người già như dấu chỉ của sự liên đới liên thế hệ. Theo Đức Hồng y, có hai giai đoạn dễ bị tổn thương và mỏng manh trong cuộc sống con người. Sự dễ bị tổn thương và mỏng manh của cuộc sống bắt đầu trong lòng mẹ và tiếp tục sau khi đứa bé chào đời. Trong giai đoạn này, cha mẹ có vai trò quan trọng trong việc bảo vệ sự sống. Và rồi đến thời gian khi những bậc cha mẹ này cao tuổi và chính họ trở nên dễ bị tổn thương và mong manh; đến lượt họ cần sự chăm sóc và bảo vệ của những đứa con mà họ đã bảo vệ trước đây. Do đó cần có sự quan tâm và chăm sóc lẫn nhau giữa các thế hệ để bảo vệ sự sống cả ở giai đoạn bắt đầu và kết thúc của nó.
Trong đại dịch Covid-19, người già bị ảnh hưởng nhiều nhất vì sự dễ bị tổn thương của tuổi già, hệ thống sinh học suy yếu, phản ứng miễn dịch giảm đi, vv.
Sự bất bình đẳng trong xã hội
Đức Hồng y cũng nêu lên một khía cạnh khác của sự dễ bị tổn thương mà xã hội cần để ý, đó là sự bất bình đẳng trong xã hội. Mọi người không được bình đẳng trong việc hưởng chăm sóc y tế và thậm chí là không phải mọi nơi đều có chăm sóc sức khỏe.
Người già là "người mang ký ức"
Trong bối cảnh này, Đức Hồng y nhắc đến Đức Thánh Cha Phanxicô, người đề cao người già trong xã hội vì họ là “người mang ký ức” và là chứng tá của nền văn hóa xã hội. Đức Hồng y nói: “Sự liên đới giữa các thế hệ mà chúng ta thường nói đến, không chỉ vì mục đích tạo ra một tương lai an toàn cho giới trẻ mà còn vì sự an toàn của những người chịu trách nhiệm cho chúng ta ở đây, vào lúc này và vào thời điểm lịch sử này.” (REI 24/04/2020
Hồng Thủy - Vatican News
Cử chỉ âu yếm của ĐTC dành cho người nhập cư ở Castel Volturno
Đa số những người sống ở khu vực Castel Volturno không có một mạng lưới gia đình, họ cảm thấy bị cách biệt với các tổ chức địa phương và không được hưởng các quyền về cư trú. Công việc mưu sinh của người nhập cư là nông nghiệp, xây dựng và phục vụ trên bãi biển, nhà hàng vào mùa hè. Ngoài ra, ở đây cũng là nơi các tổ chức mafia hoạt động mạnh mẽ. Cuộc sống của những người dân ở đây vốn đã bấp bênh do nghèo đói nay lại càng khó khăn hơn do biện pháp cách ly xã hội.
Hiểu được hoàn cảnh của những người nghèo ở đây, Đức Hồng y Konrad Krajewski đã điện thoại cho cha Daniele Moschetti, thành viên của Ủy ban “Castel Volturno Solidale” để bày tỏ tình liên đới, cầu nguyện và sự gần gũi và của Đức Thánh Cha với người dân. Sau khi lắng nghe tình hình, Đức Hồng y đã thay mặt Đức Thánh Cha trao một món quà trị giá 20 ngàn euro cho các giáo xứ của Castel Volturno và các cha xứ. Ủy ban đã chuyển giao món quà vào tài khoản ngân hàng mà Caritas giáo phận đã mở cho trường hợp khẩn cấp Covid-19.
Đức cha Salvatore Visco, Tổng Giám mục Capua cho biết món quà đặc biệt này sẽ được dùng để mua thực phẩm, thuốc và các đồ dùng cần thiết khác cho các gia đình có hoàn cảnh khó khăn.
Theo cha Daniele, sự ưu ái này của Đức Thánh Cha khích lệ mọi người dấn thân phục vụ người nghèo, cha bày tỏ: “Chúng ta cần phải xây dựng tương lai sau virus corona với sự cởi mở và mong muốn thay đổi cho tất cả. Không ai phải bị bỏ lại đàng sau, không ai phải sống một cách vô hình và bất hợp pháp. Đáp ứng những nhu cầu căn bản này, cũng có nghĩa là đấu tranh chống lại các hình thức của mafia và bóc lột; đồng thời nhìn nhận phẩm giá của mỗi người, đó là: quyền con người, công việc, một nơi để ở, tôn trọng tất cả! Chỉ khi cùng chèo thuyền chúng ta mới đáp ứng được khoảnh khắc khó khăn này cho Castel Volturno, cho Ý và cho cả thế giới. Tất cả chúng ta thực sự đang ở trên cùng một con thuyền như Đức Thánh Cha Phanxicô đã nhắc nhở chúng ta”. (La stampa 26/4/2020)
Ngọc Yến - Vatican
ĐTC gửi thư cho các “báo đường phố”
“Báo đường phố” được những người vô gia cư và người nghèo bán. Báo này được xuất bản chủ yếu để hỗ trợ những người này có thu nhập trang trải cho cuộc sống và để củng cố hệ thống xã hội của những cộng đồng vô gia cư. Báo đường phố vừa cho họ có cơ hội làm việc vừa cho họ có tiếng nói trong cộng đồng của họ.
Kinh nghiệm của các "báo đường phố"
Thế giới báo đường phố, như được Đức Thánh Cha giải thích, là một thực thể bao gồm 100 tờ báo đường phố trên khắp thế giới, xuất bản tại 35 quốc gia và bằng 25 ngôn ngữ khác nhau, đặc biệt là giúp cho hơn 20.500 người vô gia cư có thu nhập. Đức Thánh Cha nhắc đến “kinh nghiệm tuyệt vời của báo Scarp de’ tenis ở Ý, một dự án của tổ chức Caritas giúp cho hơn 130 người gặp khó khăn có thu nhập và có các quyền công dân cơ bản.”
Người nghèo phải trả giá đắt nhất
Trong thư, Đức Thánh Cha nhắc rằng “cuộc sống của hàng triệu người, đang đối diện với nhiều thử thách khó khăn trên thế giới và bị khốn đốn bởi đại dịch, đã bị thay đổi và thử thách nặng nề. Những người mỏng manh yếu đuối nhất, những người vô hình, những người không có nơi cư trú, đang gặp nguy hiểm, phải trả giá đắt nhất.”
Trở lại mạnh mẽ hơn trong tương lai
Đức Thánh Cha nhìn nhận thế giới của báo đường phố, và đặc biệt là những người bán báo này, phần lớn là những người vô gia cư, người bị gạt ra bên lề, những người thất nghiệp. Ngài nói: “Hàng ngàn người trên khắp thế giới sống và có việc làm nhờ bán những tờ báo đặc biệt này.”
Tuy nhiên, đại dịch Covid-19 đã khiến cho những người bán báo này thất nghiệp. Do đó, Đức Thánh Cha bày tỏ sự gần gũi liên đới với các nhà báo, các tình nguyện viên, những người sống nhờ các dự án này và những người đang làm mọi điều họ có thể từ nhiều sáng kiến. Đồng thời Đức Thánh Cha cũng tin tưởng vào tương lai của báo đường phố và gửi đến họ lời khích lệ và huynh đệ. Ngài cám ơn các tin tức cũng như những câu chuyện hy vọng mà họ kể lại. (REI 27/04/2020)
Hồng Thủy - Vatican News
ĐTC Phanxicô (27/4): Hãy trở về với Galilê của mình, ở đó Chúa đang đợi chúng ta
Cầu nguyện cho các nghệ sĩ
Trong Thánh lễ sáng thứ Hai tại Nhà nguyện Thánh Marta, Đức Thánh Cha dành riêng cầu nguyện cho các nghệ sĩ, những người có khả năng sáng tạo rất lớn và qua cái đẹp họ chỉ cho chúng ta con đường phía trước. Đức Thánh Cha cầu xin Chúa ban cho các nghệ sĩ ân sủng sáng tạo trong thời điểm này.
Tin Mừng phụng vụ thứ Hai tuần III Mùa Phục Sinh nói về việc: Sau khi Chúa làm phép lạ hóa bánh ra nhiều, Ngài tìm chỗ nghỉ ngơi và cầu nguyện. Các môn đệ lên thuyền và Chúa đi trên mặt nước đến với các ông. Dân chúng thấy một chiếc thuyền trên bờ, cho rằng Chúa đã đi xa, họ tìm kiếm Ngài và gặp Ngài ở Caphácnaum.
Đức Thánh Cha bắt đầu bài giảng:
“Sau khi đã nghe Chúa giảng dạy suốt cả ngày và nhận được ân sủng hóa bánh ra nhiều từ Chúa, dân chúng muốn tôn Chúa lên làm vua”. Đức Thánh Cha giải thích về thái độ của dân chúng: “Những người này, trước hết họ đến với Chúa để lắng nghe Chúa giảng dạy và xin chữa bệnh. Nhưng khi họ thấy Chúa cho họ ăn, điều họ không ngờ, thì họ nghĩ: ‘Người này sẽ là một vị lãnh đạo tốt có thể giải thoát chúng ta khỏi người Rôma và đưa đất nước tiến lên’. Dân chúng phấn khích muốn tôn Chúa làm vua”.
Cám dỗ thay đổi hướng đi cuộc đời
Đức Thánh Cha nhận định: “Đã có một sự thay đổi trong tâm trí những người này. Họ đã quên lòng phấn khởi mà Lời Chúa đã làm nảy sinh trong tâm hồn họ. Và Chúa Giêsu đã làm cho họ nhớ lại những tình cảm ban đầu và khiển trách họ: họ tìm Ngài vì đã được ăn no nê chứ không phải vì những dấu lạ”.
Theo Đức Thánh Cha, Chúa Giêsu sửa chữa thái độ của đám đông dân chúng, bởi vì giữa cuộc hành trình họ đã xa rời niềm an ủi thiêng liêng ban đầu và đã đánh mất đường công chính mà theo đường lối thế gian. Điều này cũng xảy đến cho chúng ta ngày hôm nay. Trong hành trình theo Chúa, chúng ta bắt đầu với những giá trị của Tin Mừng, và đến một lúc nào đó một ý tưởng khác đến với chúng ta, rồi chúng ta xa rời Chúa và thích ứng với những điều tạm thời hơn, vật chất, thế gian và mất ký ức về lòng nhiệt thành ban đầu.
Quay trở lại giây phút ban đầu gặp Chúa
Đức Thánh Cha giải thích thêm: “Thiên Chúa luôn làm cho chúng ta quay trở lại buổi gặp gỡ đầu tiên, giây phút Ngài nhìn và làm nảy sinh trong chúng ta ước muốn theo Ngài. Chúa cũng làm điều này sau khi Phục Sinh. Chúa nói với các phụ nữ báo cho các môn đệ đi đến Galilê, họ sẽ gặp Ngài ở đó”.
Đức Thánh Cha mời gọi mọi người hãy luôn trở lại Galilê, mỗi người đều có Galilê riêng. Những điều xảy ra trong cuộc sống đôi khi làm cho chúng ta xa rời Chúa và tìm kiếm những giá trị khác, khiến chúng ta đánh mất sự tươi mới của buổi gặp đầu tiên. Vì thế luôn trở về với Galilê của mình, ở đó Chúa đang đợi chúng ta.
Ngọc Yến - Vatican
Gương mục vụ tại New York giữa muà đại dịch
Washington, ngày 25 tháng 4 năm 2020 ( CNA ).- Cha Brendan Buckley, OFM. Cap (Dòng Phan Sinh Hèn Mọn), chưa bao giờ nghe nói về mạng Zoom (dùng video hội họp) khi cơn đại dịch coronavirus bắt đầu. Nhưng sau khi các cơ sở cuả nhà dòng ở Giáo phận Brooklyn trở thành một trung tâm dịch bệnh COVID-19 tại Hoa Kỳ, Cha đã dùng Zoom.
Với sự giúp đỡ của hai nhân viên giáo xứ St. Michael-St. Malachy, giờ đây ngài chuyển phần lớn công việc mục vụ cuả giáo xứ lên mạng, và dù cho nạn dịch có bùng phát đến đâu ngài vẫn thản nhiên chăm sóc đàn chiên của mình.
"Họ (giáo dân) vẫn có một cái gì đó [phát trực tuyến] mỗi ngày trong tuần", ngài nói. Điều này có thể là một chương trình thể dục cho trẻ em, môt cuộc họp của nhóm thanh niên trẻ tuổi của giáo xứ, một lớp rước lễ lần đầu, tất cả mọi việc khác ngoại trừ thánh lễ trực tiếp.
Đại đa số giáo dân của Cha Buckley là những người nhập cư từ Cộng hòa Dominican, Mexico và các quốc gia Trung Mỹ khác. “Nhiều người không có công việc có bảo hiểm, hoặc medicare,” ngài nói. Họ là những thành phần bị ảnh hưởng nhiều nhất bởi tác động của virus và là mối quan tâm chính của Cha Buckley trong cố gắng cung cấp những sự trợ giúp thiết thực.
“Những người như thế là mối quan tâm chính của chúng tôi ở đây, bởi vì họ không có bất cứ cái gì để dựa vào cả,” ngài nói.
Vào ngày 24 tháng Tư, giáo xứ đã dựng lên một phòng phân phối thực phẩm với sự hỗ trợ của Catholic Charities (từ thiện Công Giáo) cuả Brooklyn và Queens. Đây là một điạ điểm mới thêm vào 34 địa điểm hiện có cuả Catholic Charities. Từ đó đến nay, địa diểm cuả giáo xứ đã phân phát tổng cộng 9.360 bữa ăn cho 1.040 gia đình có nhu cầu, và thêm 2.500 đô la phiếu mua hàng tạp hóa trao cho 100 gia đình.
Cha Buckley nói rằng với tư cách là một tu sĩ Phan Sinh (Capuchin Franciscan,) công việc của ngài ở Brooklyn trong muà đại dịch COVID-19 là những công việc rập đúng theo truyền thống của nhà dòng. Các quận Brooklyn và Queens có khoảng 60% trường hợp COVID-19 tại thành phố New York, là nơi có nhiều trường hợp hơn bất kỳ nơi nào khác trong nước.
Một số linh mục của Giáo phận Brooklyn đã ngã bệnh, và chết, vì coronavirus.
"Từ quan điểm của tôi với tư cách là một tu sĩ Phan Sinh, đây chính là những gì chúng tôi muốn làm: trực tiếp giúp đỡ những người có nhu cầu," ngài nói. "Ngày xưa trong những thời kỳ khó khăn ở Châu Âu, các thày tu Phan Sinh đã ở ngay trên chiến tuyến, trong khi các người lãnh đạo các thành phố chạy trốn lên đồi để tránh dịch. Các tu sĩ đã ở lại, làm việc mục vụ, và chết.”
Cha Buckley đã khen ngợi công việc của Catholic Charities, họ đã gặp những thách đố khó khăn hơn bao giờ hết trong cuộc khủng hoảng này, và điều này đã khuyến khích ngài sống trọn vẹn hơn với ơn gọi là một thày tu Phan Sinh (Capuchin.)
Catholic Charities đã giúp đỡ nguồn lực để cho phép chúng tôi thực hiện những công việc ngoại vi này" ngài nói.
Cha Buckley giải thích rằng hai lĩnh vực đáng quan tâm chính về giáo xứ của ngài là: thực phẩm cho giáo dân và sự săn sóc tâm linh cho họ. Do đó mà có việc dựng phòng thực phẩm tại giáo xứ vào thứ Sáu.
"Catholic Charities đã rất tuyệt vời trong khả năng tiếp cận của họ. Họ cung cấp thực phẩm cho hơn 1.000 gia đình những ngày này", ngài nói. Phòng thực phẩm cuả giáo xứ cũng được các tổ chức Công Giáo khác bảo trợ, bao gồm hội Hiệp sĩ Columbus và hội Hibernian cuả người gốc Ái Nhĩ Lan.
"Họ đặc biệt chăm sóc cho những người có nhu cầu", ngài nói. "Tôi rất tự hào về họ."
Cha Buckley đã không bỏ qua nhu cầu tâm linh của đàn chiên của mình, dù cho ngài vẫn không có thể cử hành thánh lễ công khai và lại bị bệnh lãng tai - máy trợ thính đã gửi đi sửa trước lúc đại dịch vẫn chưa về - ngài đã phải làm việc với giáo phận để tìm ra một phương cách an toàn để nghe xưng tội.
Mặc dù giáo phận đề nghị một không gian ít nhất là sáu feet giữa hối nhân và cha giải tội, nhưng điều đó thì không áp dụng được cho tình huống của Cha Buckley. Vậy thì, ngài giải tội hai lần một tuần, trong khoảng hai giờ đồng hồ, trong văn phòng với cánh cửa đóng kín. Mỗi hối nhân phải hẹn trước để đảm bảo rằng nhà thờ sẽ không đông đúc.
Cha Buckley cho biết ngài rất phấn khích vì được tiếp tục giải tội.
"Nhu cầu về Bí tích là rất quan trọng,” ngài nói." Đặc biệt là xưng tội và tiếp nhận Bí tích Thánh Thể."
Một mai sau khi Cha Buckley được phép tổ chức Thánh lễ công khai, ngài sẽ phải cử hành ít nhất là 15 Thánh lễ cầu hồn cho các giáo dân đã chết vì COVID-19.
“Chúng tôi đã có giáo dân, hoặc thành viên gia đình của giáo dân [...] đã liên tục theo nhau chết. Thật là quá sức,” ngài nói. Ngài cũng thường xuyên xin mọi người cầu nguyện trên phương tiện truyền thông xã hội, “nhiều đến mức mà tôi lo lắng rằng người ta sẽ phát rầu vì tôi xin cầu nguyện cho người khác nhiều quá.”
Khi đối phó với đại dịch, Cha Buckley nói rằng khía cạnh tinh thần thách thức nhất đối với giáo xứ của ngài là không thể than khóc trong lúc có tang.
“Họ không thể đi tới nhà quàn và tang lễ. Vì vậy, là rất khó đối với họ. Họ không thể nói lời tạm biệt ", ngài nói. Ngài cho biết đã phần lớn dùng điện thoại để xoa dịu những nỗi đau buồn cuả giáo dân.
Bất chấp tất cả, Cha Buckley khẳng định rằng giáo xứ của mình đã được chúc phúc; là may mắn có một đội ngũ nhỏ, nhưng thông minh và có khả năng thiết lập một lập trình trực tuyến và may mắn có được sự hỗ trợ từ những người khác.
"Tôi rất biết ơn vì có rất nhiều người ngoài kia sẵn sàng giúp đỡ một cách đáng kinh ngạc, họ đã tình nguyện và hy sinh bản thân để giúp người khác,” ngài nói.
"Chúng tôi rất may mắn và rất cảm động. Thiên Chúa là đấng nhân lành."
Trần Mạnh Trác
Các giám mục Hoa Kỳ kêu gọi liên đới sau sắc lệnh đình chỉ nhập cư của Tổng thống Trump
Ngày 22/04, Tổng thống Donald Trump đã ký một sắc lệnh hành pháp ngăn chặn một phần lớn người nhập cư đang xin cấp thẻ xanh.
Đức Tổng Giám mục José Horacio Gómez, Chủ tịch Hội đồng giám mục Hoa Kỳ, cùng với các Giám mục Chủ tịch Ủy ban di dân và Chủ tịch mạng lưới nhập cư hợp pháp Công giáo đã đưa ra phản ứng chính thức về chính sách di dân mới nhất của Tổng thống.
Đối phó với khủng hoảng bằng sự “sáng tạo của tình yêu”
Các Đức cha tuyên bố: “Tại thời điểm này, tính nhân loại chung của chúng ta rõ ràng hơn bao giờ hết. Virus săn lùng sự sống của con người cách không thương tiếc; nó không biết biên giới hay quốc tịch.” Các ngài trích dẫn lời mời gọi của Đức Thánh Cha Phanxicô: để đối phó với cuộc khủng hoảng quốc tế hiện nay cần có sự “sáng tạo của tình yêu”, và cảnh báo rằng hành động của Tổng thống Trump thúc đẩy sự phân cực và thù địch.
Cần tình liên đới
Các Giám mục tuyên bố rằng cuộc khủng hoảng toàn cầu đòi có sự đoàn kết, thay vì chia rẽ hơn nữa. Các ngài lưu ý rằng có rất ít bằng chứng cho thấy người nhập cư lấy đi việc làm của các công dân, và nhấn mạnh rằng những người nhập cư và công dân cùng nhau là đối tác trong việc hồi sinh nền kinh tế cộng đồng.
Chính sách ảnh hưởng đến việc phục vụ người nghèo khổ
Các Giám mục cũng lo lắng về sắc lệnh này ảnh hưởng đến các gia đình nhập cư đang tìm cách đoàn tụ với các thành viên đang ở Hoa Kỳ. Hơn nữa, nó cũng ngăn những người đến Hoa Kỳ với lý do tôn giáo. Các Đức cha kết luận rằng lệnh này “chắc chắn sẽ ảnh hưởng đến Giáo hội Công giáo và các hệ phái khác ở Hoa Kỳ, làm giảm khả năng tổng thể của họ trong việc phục vụ những người nghèo khổ.” (CNA 24/04/2020)
Hồng Thủy - Vatican
Các vị lãnh đạo tôn giáo Israel cầu nguyện cho đại dịch chấm dứt
Theo tường trình từ Trung tâm truyền thông Kath Thụy Sĩ, thành phần tham dự buổi cầu nguyện gồm có các đại diện Do Thái giáo, Kitô giáo, Hồi giáo. Sự kiện được truyền hình trực tiếp để các tín đồ tham dự.
Thánh vịnh 121 được xướng lên trong buổi cầu nguyện
Thánh vịnh 121 được các vị lãnh đạo xướng lên trong buổi cầu nguyện. Tại Israel Thánh vịnh 121 thường được các tín đồ cầu nguyện khi hành hương tới Giêrusalem để xin Chúa che chở và chúc phúc. Ở Israel, Thánh vịnh này cũng được đọc trong buổi cầu nguyện tưởng niệm những người lính Israel hy sinh trong trận khủng bố, điều sẽ được cử hành vào thứ Ba ngày 28 tháng Tư sắp tới.
Virus corona không biết biên giới giữa các tôn giáo
Đức TGM Pierbattista Pizzaballa, Giám quản Tông toà Toà Thượng phụ Latin ở Giêrusalem giải thích: “Virus corona không biết biên giới giữa các tôn giáo, chủng tộc hay các đảng phái chính trị. Trong đại dịch chúng ta hiệp nhất, và điều này phá hủy nhiều ranh giới và thành kiến giữa chúng ta”. Tiếp theo, Đức TGM bày tỏ niềm hy vọng sự hiệp nhất này có thể tiếp tục ngay cả khi cuộc khủng hoảng kết thúc.
Rabbi David Rosen: một buổi gặp gỡ cầu nguyện ‘lịch sử’
Rabbi David Rosen nhận định: “Đây là một buổi gặp gỡ cầu nguyện ‘lịch sử’. Lần đầu tiên các vị lãnh đạo tôn giáo của đất nước này hiệp nhất khẩn cầu ân sủng và lòng trắc ẩn của Thiên Chúa khi cả nhân loại đang phải chống đại dịch. Đây là khoảng khắc tuyệt vời và sầu khổ cùng nhau. Ngay cả những người thường không cởi mở với đối thoại liên tôn cũng quy tụ để cầu nguyện. Đây là chứng tá chỉ cho thấy, trong tai họa, đau đớn và thống khổ, chúng ta cũng có thể hiệp nhất, vượt qua những khác biệt”.
Sáng kiến cầu nguyện liên tôn do các tổ chức tôn giáo và chính quyền tổ chức, trong số đó có Đại Rabbi Israel và Hội đồng các lãnh đạo tôn giáo thế giới, Đức Thượng Phụ Teofilo III của Giáo Hội Chính Thống Hy lạp và Đức TGM Pierbattista Pizzaballa, Giám quản Tông toà Toà Thượng phụ Latin ở Giêrusalem và các đại diện cao cấp của Hồi giáo.
Ngọc Yến - Vatican
ĐTC Phanxicô: Đọc Kinh Mân Côi với Đức Mẹ trong gian truân
Cầu nguyện cho các bệnh nhân
Trong ngày Thế Giới Phòng Chống Sốt Rét diễn ra mỗi năm vào ngày 25 tháng Tư, Đức Thánh Cha nhấn mạnh rằng: “Ngay cả khi đại dịch coronavirus đang diễn ra, chúng ta phải tiếp tục phòng ngừa và chữa trị bệnh sốt rét, đang đe dọa sinh mạng của hàng triệu người ở rất nhiều quốc gia".
Đức Thánh Cha cũng nhắn nhủ rằng ngài gần gũi với tất cả các bệnh nhân, với những người chăm sóc họ, và với những ai đang làm việc để đảm bảo rằng mọi người có thể được chăm sóc sức khỏe cơ bản.
Đọc Kinh Thánh mỗi ngày
Nhân ngày đọc Kinh Thánh đang diễn ra tại Ba Lan, Đức Thánh Cha cũng dành lời chào đặc biệt đến người dân Ba Lan đang tham gia Ngày đọc Kinh thánh Quốc gia.
Dù thường xuyên khuyến khích các tín hữu đọc Kinh thánh, nhưng hôm nay, một lần nữa, Đức Thánh Cha Phanxicô nhấn mạnh đến tầm quan trọng của việc có thói quen đọc Tin Mừng, "vài phút mỗi ngày", để Lời Chúa có thể luôn ở gần chúng ta, "ngay cả về mặt thể lý".
Cầu nguyện với kinh Mân côi
Sau cùng, Đức Thánh Cha nói về tháng Năm, tháng dành riêng cho Đức Trinh Nữ Maria. Ngài nhắc lại bức thư mà ngài đã công bố hôm Thứ Bảy, trong đó, ngài mời gọi các tín hữu cầu nguyện với kinh Mân côi nơi gia đình của mình trong suốt tháng Năm.
Và trước khi chào các tín hữu, Đức Thánh Cha dâng lời cầu nguyện cùng Đức Mẹ: "Xin mẹ giúp chúng ta đối mặt với thời gian thử thách và khó khăn mà chúng ta đang trải qua với nhiều đức tin và đức cậy hơn nữa.”
Trần Đỉnh, SJ – Vatican News
ĐTC Phanxicô: Đời thay đổi khi gặp Chúa Giêsu
Tin Mừng hôm nay tường thuật lại cuộc gặp gỡ của Chúa Giêsu Phục Sinh với hai môn đệ trên đường Emmaus (x. Lc 24, 13-35). Đây là một câu chuyện khởi đầu và kết thúc với cuộc hành trình “trên đường”.
Hai hành trình
Trong hành trình dài khoảng 11 km rời khỏi Giêrusalem để trở về nhà, trở về Emmaus, hai môn đệ buồn rầu vì phần kết câu chuyện của thầy Giêsu. Đó là một hành trình diễn ra vào ban ngày, một đoạn đường dễ đi với những con dốc đi xuống. Còn trong hành trình trở lại Giêrusalem, một đoạn đường 11 km khác, lại diễn ra vào lúc trời tối, với những đoạn dốc đi lên. Hai chuyến hành trình: một hành trình với đoạn đường dễ và diễn ra vào ban ngày, và một hành trình với đoạn đường khó, lại diễn ra vào ban đêm. Tuy nhiên, ở đoạn đường thứ nhất, họ bước đi trong buồn bã; ở đoạn đường thứ hai, họ bước đi trong niềm vui. Ở đoạn đường thứ nhất, Chúa đi bên cạnh họ, nhưng họ không nhận ra Người. Còn ở đoạn đường thứ hai, họ không còn nhìn thấy Người, nhưng họ cảm thấy Người ở thật gần bên. Ở đoạn đường đầu tiên, họ chán nản và thất vọng; còn ở lần thứ hai, họ vội vã trở về loan báo Tin Mừng về cuộc gặp gỡ với Chúa Giêsu Phục Sinh cho những người khác.
Bước ngoặt của hai hành trình
Hai hành trình của những môn đệ đầu tiên cũng nói với chúng ta, những môn đệ của Chúa Giêsu ngày nay, rằng: trong cuộc sống của mình, chúng ta cũng có hai hướng đi đối lập. Đó là hành trình của những ai giống như hai môn đệ lúc ra đi, họ để mình bị những thất vọng của cuộc sống làm cho tê liệt và bước đi với sự buồn bã; Đó cũng có thể là con đường của những ai không đặt chính mình và những vấn đề của mình lên hàng đầu, nhưng là Chúa Giêsu, Đấng đến viếng thăm chúng ta, và những anh chị em đang chờ chúng ta đến thăm viếng. Bước ngoặt ở đây là: đừng chỉ quanh quẩn nơi chính mình, với những thất vọng của quá khứ, với những lý tưởng và ước mơ chưa thành hiện thực, nhưng tiến bước và nhìn vào thực tại lớn lao hơn và chân thực hơn của cuộc sống: Chúa Giêsu vẫn sống và yêu tôi.
Từ “nếu” đến “vâng”
Việc đảo ngược của cuộc hành trình chính là: chuyển từ việc suy nghĩ về cái tôi của mình sang những thực tại về Thiên Chúa của mình; từ chuyển (tiếng Ý là passare) – một cách chơi chữ - có nghĩa là từ “nếu” đến “vâng”. Từ chữ nếu: “nếu Người là Đấng giải thoát chúng ta, nếu Thiên Chúa nghe tiếng tôi kêu cầu, nếu cuộc sống diễn ra như tôi muốn, nếu điều này, nếu điều kia…” Đây chính là những cái nếu của chúng ta, giống như những cái nếu của hai môn đệ năm xưa. Nhưng rồi, những cái nếu ấy được chuyển thành những tiếng vâng: “vâng, Người vẫn sống, và bước đi cùng chúng tôi. Vâng, bây giờ, chứ không phải ngày mai, chúng ta quay lại để loan báo về Người.”
Ba bước của cuộc biến đổi
Nhưng làm thế nào để có thể có bước chuyển từ tôi đến Chúa, từ nếu đến vâng? Đó là nhờ gặp Chúa Giêsu. Trước hết, hai môn đệ Emmaus đã mở lòng mình ra với Người, và họ nghe Người giải thích về Kinh Thánh, rồi họ mời Người vào nhà. Đó chính là ba bước mà chính chúng ta cũng có thể thực hiện trong ngôi nhà của mình. Trước hết, mở lòng với Chúa Giêsu, trao phó nơi Người những gánh nặng, những mệt nhọc, những thất vọng của cuộc sống. Thứ hai, lắng nghe Chúa Giêsu, cầm lấy cuốn Tin Mừng và đọc đoạn Tin Mừng hôm nay. Thứ ba, cầu nguyện với Chúa Giêsu, bằng chính những lời mà các môn đệ đã nói: “Lạy Chúa, xin ở lại với chúng con” (c.29), ở lại với tất cả chúng con, vì chúng con cần Chúa để tìm ra con đường.
Trước khi đọc Kinh Lạy Nữ Vương Thiên Đàng, Đức Thánh Cha mời gọi các tín hữu xin Mẹ của những cuộc hành trình giúp chúng ta bước theo Chúa:
“Cuộc sống là một cuộc hành trình và chúng ta trở thành điều mà chúng ta hướng tới. Chúng ta chọn con đường của Thiên Chúa, chứ không phải của chúng ta, con đường của tiếng “vâng”, chứ không phải là “nếu”. Chúng ta khám phá ra rằng không có biến cố nào, không có dốc đèo nào, không có đêm tối nào mà chúng ta không thể gặp gỡ Thiên Chúa. Xin Mẹ Maria, Mẹ của những hành trình, Đấng đã đón nhận Ngôi Lời, Đấng đã làm cho cả cuộc đời mình trở thành một tiếng “vâng” với Chúa, chỉ đường dẫn lối cho chúng ta.”
Trần Đỉnh, SJ – Vatican News
Bao giờ mở lại các buổi lễ có giáo dân?
Thực vậy, Đền thờ và Quảng trường Thánh Phêrô đã bị đóng cửa từ ngày 10 tháng 3-2020. 1 tháng rưỡi đã trôi qua từ ngày biểu tượng của các hoạt động tôn giáo nói chung và của Công Giáo nói riêng bị ngưng lại vì đại dịch Covid-19. Nhưng đó đây, tại nhiều địa phương, các hoạt động tôn giáo dần dần được mở lại, với các thánh lễ có giáo dân được tham dự, ban đầu với một số nhỏ, và được nới rộng thêm, tuy luôn luôn phải tuân giữ các biện pháp phòng ngừa lan lây Coronavirus.
Hàn quốc
Tại Á châu, hôm 20-4-2020, Chính Phủ Hàn Quốc đã nới rộng các biện pháp phong tỏa và cho mở lại một số hoạt động, trong đó có các thánh đường, trước sự tiếp tục giảm sút số người bị lây nhiễm Coronavirus.
Các nước Âu Châu
Tại Âu Châu, thuộc hàng đầu tiên mở lại các hoạt động tôn giáo theo chiều hướng này phải kể đến Ba Lan, bắt đầu từ thứ hai 20-4-2020, với số tín hữu được dự lễ là 50 người.
Tại Cộng hòa Tiệp, bắt đầu từ thứ hai 27 tháng 4-2020, có thể có 15 người dự mỗi thánh lễ, tiếp đến từ ngày 1-5 có thể có 30 người dự, rồi từ ngày 8-6, tất cả các thánh đường sẽ được mở cho tất cả mọi người dự lễ.
Tại Cộng hòa Liên Bang Đức, bang đầu tiên trong số 16 bang đã cho mở lại các buổi lễ tôn giáo có giáo dân tham dự, là bang Sachsen (Sassia), ở miền Đông nước Đức, cho mở lại từ hôm 20-4-2020, trong giai đoạn đầu không quá 15 người dự lễ rồi sẽ nới rộng. Cũng vậy đối với thủ đô Berlin với 50 người dự lễ mỗi lần.
Nhiều bang khác tại Đức cũng thông báo việc dần dần mở lại các buổi lễ tôn giáo có giáo dân tham dự từ sau ngày 30-4-202. Ví dụ bang Bavaria, có đông tín hữu Công Giáo nhất tại Đức, cho biết việc mở lại các buổi lễ có giáo dân sẽ bắt đầu từ thứ hai 4-5 tới đây.
Hôm 24-4-2020, HĐGM Đức đã công bố một loạt các biện pháp vệ sinh phòng chống Coronavirus nên thi hành sau khi mở lại các thánh lễ có giáo dân tham dự, tuy rằng trước đó một số giáo phận đã đề ra các biện pháp, vì thời điểm mở lại các buổi lễ khác nhau tùy theo mỗi bang và giáo phận.
Tại Italia, HĐGM cũng đang làm việc với chính phủ để nới rộng các điều kiện cử hành các lễ nghi tôn giáo, sau ngày 4-5-2020, khi đất nước này tiến qua giai đoại thứ 2 trong cuộc chiến chống đại dịch Covid-19.
Hôm 24-4-2020, Chủ tịch HĐGM Italia, ĐHY Gualtiero Bassetti, TGM giáo phận Perugia, kêu gọi mở lại các thánh lễ có giáo dân tham dự và các lễ an táng có thân nhân dự lễ. ĐHY Bassetti, nói rằng: ”Tôi chân thành nói với tất cả các cơ quan và các tổ chức: nay đã đến lúc mở lại các thánh lễ chúa nhật và các lễ an táng tại nhà thờ, không kể bí tích rửa tội và các bí tích khác, dĩ nhiên là theo các biện pháp cần thiết để bảo đảm an ninh, trước sự hiện diện của nhiều người tại những nơi công cộng”.
- Tại Thụy Sĩ, Chính phủ Liên bang cho biết các buổi cử hành tôn giáo công cộng tại nước này tiếp tục bị cấm cho đến ngày 8-6 tới đây, tuy nhiên các lễ an táng có thể được nới lỏng từ ngày 27-4, nhưng chỉ được phép cử hành trong khuôn khổ gia đình.
Công Giáo tại Áo đang chuẩn bị mở lại các buổi lễ từ ngày 15-5-2020.
Tại Pháp, Chính phủ dự kiến sẽ thẩm định vấn đề mở cửa các nhà thờ vào đầu hoặc giữa tháng 6. Còn tại Bồ đào nha, việc mở cửa nhà thờ có giáo dân tham dự phụng vụ, dự kiến từ tháng 5 sắp tới.
Mặt trái của các buổi lễ trực tuyến
Trong thời gian qua, hầu hết các nơi trong Giáo Hội hoàn vũ, bắt đầu từ Vatican, các buổi lễ được trực tuyến. Nhưng trong thánh lễ trực tuyến lúc 7 giờ sáng ngày 17-4-2020, ĐTC đã cảnh giác đừng biến Giáo Hội thành một cộng đoàn tiềm thể, không có đời sống cộng đoàn. Ngài nói: ”Một tình thân mật mà không có cộng đoàn, không có Giáo Hội, không có các bí tích, đó là điều nguy hiểm, nó có thể trở thành một thứ thân mật chỉ có tính chất tri thức, tách rời khỏi dân Chúa.”
Từ đó, ĐTC nhận xét rằng ”trong thời kỳ đại dịch này, người ta hiệp thông qua các phương tiện truyền thông, nhưng không ở gần nhau, như đang xảy ra trong Thánh Lễ này. Đó là một tình trạng khó khăn, khiến các tín hữu không thể tham dự các buổi cử hành và có thể tự mình rước lễ thiêng liêng. Chúng ta phải ra khỏi đường hầm này để cùng nhau tái trở thành Giáo Hội với nhau, vì đây không phải là một Giáo Hội, nhưng là một Giáo Hội ở trong tình trạng khó khăn, có nguy cơ trở thành tiềm thể.”
Có một khía cạnh khác ĐTC không nói tới, nhưng rất thực tiễn, đó là không có giáo dân tham dự các buổi lễ, thì giáo xứ sẽ bị thiếu hụt tài chánh, gặp khó khăn trong việc trang trải các phí tổn của giáo xứ.
Lòng khao khát của các tín hữu
Những sự kiện trên đây nói lên lòng khát khao của các tín hữu được tham dự thánh lễ trực tiếp, và ra khỏi tình trạng bị hạn chế hiện nay vì đại dịch. Trong bối cảnh này, đây đó có những vụ nhân viên an ninh nhà nước can thiệp thái quá. Như tại Italia, có ít nhất 40 LM bị cảnh sát làm biên bản phạt, hoặc bắt ngưng thánh lễ đang cử hành vì cho rằng các vị vi phạm các qui luật an ninh chống Coronavirus. Nhưng một ban luật sư đang chuẩn bị giúp các LM khởi tố chống lại những hành động lạm dụng quyền bính và phạt sai trái trong những vụ này. Một vài đại biểu quốc hội như ông Vittorio Sgarbi thuộc đảng Forza Italia và ông Enrico Aimi, hoặc thượng nghị sĩ Alessandro Pagano, đưa một số vụ ra trước quốc hội để trách cứ chính phủ hạn chế tự do tôn giáo.
- Như vụ chiều ngày 30-3-2020, cha sở Domenico Cirigliano, 76 tuổi, của Giáo Xứ Đức Mẹ Truyền Tin ở Rocca Imperiale, tỉnh Cosenza, nam Italia, đã cầm thánh giá phép lạ tiến qua các đường phố trong giáo xứ để làm phép cho dân chúng. Dân chúng rất hài lòng và mở cửa sổ đón nhận. Các bạn trẻ ủng hộ qua whatsapp. Cha đi một mình và không có nguy cơ gây lây nhiễm virus cho ai, nhưng đã bị cảnh sát lập biên bản phạt 400 Euro và nếu trả tiền phạt ngay trong vòng 5 ngày thì được giảm xuống còn 280 Euro. Thị trưởng cũng buộc cha Domenico bị cách ly 14 ngày.
- Hoặc tại Marina di Ceveteri, miền Lazio, gần Roma, hôm 15-3-2020, 2 cảnh sát đột nhập thánh đường buộc 1 LM là cha Mimmo thuộc giáo xứ thánh Phanxicô, phải ngưng thánh lễ đang cử hành không có giáo dân tham dự. Cảnh sát nói rằng cha đã không đóng cửa nhà thờ, và bên ngoài thánh đường có vài giáo dân.
- Hoặc hôm chúa nhật 19-4-2020, tại giáo phận Cremona, cha sở già Lino Viola, 88 tuổi cử hành thánh lễ có 1 gia đình 6 đang có tang dự lễ, vài người khác lẻn vào sự lễ ”ké”. 1 nhân viên hiến binh đến buộc cha ngưng thánh lễ, nhưng cha không chịu. ĐHY Becciu Tổng trưởng Bộ Phong thánh và ĐHY Krajewski Chánh sở từ thiện của ĐTC đã bày tỏ liên đới với cha già. Hiến binh (Carabieri) đã biên phạt cha Viola 680 Euro, nhưng nhiều người khuyên cha khiếu nại, đừng trả tiền phạt bất công này.
Trang mạng ”La bàn thường nhật mới” (La Nuova Bussola quotidiana) truyền đi ngày 18-4-2020 cho biết Luật sư Francesco Fontana, thuộc luật sư đoàn ở thành phố Milano, đang thu thập các dự kiện và tài liệu để giúp các LM bị phạt oan khởi tố chống lại những vụ lạm quyền của cảnh sát, hoặc do sự quá sốt sắng, hoặc vì thành kiến, ác cảm với tôn giáo.
Trong khi chờ đợi, luật sư Francesco Fontana khuyên các LM bị phạt đừng trả tiền phạt vì những hình phạt đó trái luật (KNA 20-4-2020)
Tại Pháp
Tại Pháp cũng có vụ tương tự, nhưng giáo quyền bênh vực các linh mục và phản đối hành động sai luật của các nhân viên an ninh.
Thực vậy, Đức TGM giáo phận Paris, Michel Aupetit, tố giác 3 cảnh sát võ trang đã đột nhập một thánh đường ở Paris trong lúc 3 LM đang cử hành thánh lễ để yêu cầu ngưng buổi lễ, trái với qui luật cấm cảnh sát võ trang vào 1 thánh đường.
Vụ này diễn ra hôm chúa nhật 19-4-2020 tại giáo xứ Saint-André-de-l'Europe, thuộc quận 8, trong lúc cha sở Philippe de Maistre đang cử hành thánh lễ với 2 LM đồng tế, cùng với 1 người giúp lễ, 1 ca trưởng, 1 người đánh đàn và 3 giáo dân thưa kinh và đọc sách. Giữa thánh lễ, có 3 cảnh sát vào nhà thờ và yêu cầu ngưng thánh lễ, bất chấp luật cấm các cảnh sát võ trang không được vào nhà thờ.
Cha Philippe kể lại: ”Tôi tiếp tục dâng lễ, nhưng cảnh sát truyền tôi phải ngưng. Trưởng toán cảnh đòi lập biên bản và để cho 2 cảnh sát viên tiến hành. Người giúp lễ của tôi, cũng là một nhân viên cảnh sát, đã xuống nói chuyện với với họ. Sau 20 phút họ ra đi, sau khi đòi 3 giáo dân phải ra khỏi nhà thờ”. Sau cùng, cha sở không bị lập biên bản.
Cha Philippe đến tòa thị chính quận 8 ở Paris để bá cáo sự việc, và họ đã can thiệp ngay với sở cảnh sát địa phương. Cha cũng trình Đức TGM Aupetit và ngài đã mạnh mẽ tố giác vụ này hôm 22-4-2020 trên đài phát thanh Công Giáo Radio Notre Dame. Ngài nói: ”Cảnh sát đã võ trang vào trong một thánh đường! Nhưng trong nhà thờ không có kẻ khủng bố! Cần phải giữ bình tĩnh và chấm dứt trò xiệc này. Chẳng vậy người ta sẽ lên tiếng và (..) sủa lớn!” (Le Figaro 22-4-2020)
G. Trần Đức Anh O.P