Tin Giáo Hội Việt Nam
Hội nghị Thường niên kỳ II-2015 Hội đồng Giám mục Việt Nam
WHĐ (14.09.2015) – Hội nghị Thường niên kỳ II của Hội đồng Giám mục năm nay diễn ra tại Toà Giám mục giáo phận Xuân Lộc, từ ngày 14 đến ngày 18 tháng Chín. Như mọi khi, Hội nghị khai mạc với giờ Chầu Thánh Thể lúc 20 giờ ngày 14-09, xin Chúa chúc lành và ban muôn ơn trên các Đức cha tham dự Hội nghị. Hội nghị lần này vắng mặt Đức giám mục Bắc Ninh không tham dự được vì đau bệnh, và một vị khác bận công tác mục vụ xa.
Đầu giờ khai mạc sau giờ Chầu, sau khi cầu nguyện với Chúa Thánh Thần, Đức Tổng giám mục Phaolô Bùi Văn Đọc chào mừng quý Đức cha, và báo tin Đức Tổng giám mục Đại diện Toà Thánh không đến dự buổi đầu tiên như thông lệ, vì ngài đang trong thời gian nghỉ hè.
Đức cha Phó Tổng thư ký thay Đức cha Tổng thư ký thông báo chương trình nghị sự; Hội nghị lần này sẽ bàn đến các vấn đề như: tổ chức Năm Thánh Lòng Thương Xót; duyệt các Bản văn phụng vụ; tiến trình thành lập Học viện Công giáo; chuẩn bị Thượng Hội đồng Giám mục Thế giới về Gia đình; bàn thêm về Mục vụ Di dân; soạn Thư mục vụ 2016 gởi Cộng đồng Dân Chúa; các giáo phận và các Uỷ ban chia sẻ thông tin sinh hoạt năm qua; xúc tiến án phong chân phước 2 vị Giám mục tiên khởi Lambert De La Motte và François Pallu.
Hội nghị sẽ kết thúc vào tối thứ Năm 17 tháng Chín và ngày hôm sau các Đức cha sẽ hiệp thông với giáo phận Xuân Lộc trong Lễ Đặt Viên Đá Đầu Tiên xây dựng công trình Hành hương Thánh Mẫu tại Núi Cúi.
WHĐ
Ký sự: “Lời tạ ơn trên chiến trường xưa” – Tập 1
GNsP (14.09.2015) – Sau chuyến đi lần thứ nhất, vào tháng 3.2015 chúng tôi đã thăm viếng quý ông TPB VNCH thuộc tỉnh Tây Ninh và một số tỉnh ĐBSCL (Long An, Tiền Giang, Vĩnh Long, Trà Vinh và An Giang). Chuyến thứ hai trong tháng 5 và 6.2015 của tập ký sự ‘Viết tiếp lời tri ân’, chúng tôi đã đi qua các tỉnh Phú Yên, Bình Định, Quảng Ngãi, Quảng Nam và Thừa Thiên Huế. Lần này tháng 8.2015, chúng tôi thực hiện chuyến đi về các tỉnh Bình Dương, Bình Phước và các tỉnh Tây Nguyên (Đăk Lăk, Gia Lai, Kontum). Tập phóng sự cho chuyến đi này, chúng tôi xin được đặt tên ‘Lời tạ ơn trên chiến trường xưa’.
‘Lời tạ ơn trên chiến trường xưa’ vì:
– Chúng tôi trở về những mảnh đất hơn 40 năm trước bị bom đạn cày phá, những chiến trường ác liệt vang dội một thời ghi dấu ấn không thể phai nhòa trong tâm hồn của những người trẻ, thế hệ ngày ấy: những địa danh Đắk Tô, Charlie, Pleime, An Lộc, Bình Long, Đồng Xoài, Buôn Mê Thuột,… Mỗi sáng thức dậy, trong cái tinh khôi của một ngày mới khi sương trời long lanh ẩn núp ở các kẽ lá, trong cái thinh lặng của núi rừng, Đoàn chúng tôi gồm các Linh mục, tình nguyện viên quây quần bên nhau dâng thánh lễ cầu nguyện cho một ngày mới. Tạ ơn Chúa vì những vết thương do chiến tranh, bom đạn đã được chữa lành bằng những cánh rừng bạt ngàn, những vườn cây xanh tươi. Cầu nguyện cho những tàn phá bởi chiến tranh làm những tổn thương tinh thần và xã hội cũng sớm được chữa lành như đã từng được chữa lành những vết thương bởi bom đạn.
‘Lời tạ ơn trên chiến trường xưa’ vì:
– Tạ ơn những người đã nằm xuống vì lý tưởng vì tình yêu quê hương đất nước. Các ông có thể đã được gia đình đưa về an vị ở một nơi nào đó, nhưng cũng còn có nhiều ông nằm trong những ngôi mộ vô danh cô độc giữa rừng núi hoang vu, hoặc những ông đã nằm xuống không dấu vết để lại, không một bằng chứng lưu giữ, thân xác hòa tan với cỏ cây.
‘Lời tạ ơn trên chiến trường xưa’ vì:
– Đi thăm viếng và gặp cụ thể từng con người TPB VNCH. Xin được nói với các ông một lời tạ ơn, tạ ơn về sự hy sinh, tạ ơn vì chấp nhận nỗi buồn từ ngày này qua ngày khác, tạ ơn vì những thua thiệt mà các ông phải gánh chịu, tạ ơn vì những khuyết tật mà các ông phải đảm nhận dai dẳng trong cuộc đời.
Đúc kết lại, từng bước chân của từng người trong đoàn suốt cuộc hành trình là từng lời tạ ơn, những lời tạ ơn đan kết, những lời tạ ơn nối tiếp, những lời tạ ơn xuất phát từ trong đáy tâm hồn của từng người và của mọi người hiệp thông với chuyến viếng thăm này.
Chuyến đi này cũng mang những dấu vết đặc biệt:
– Thứ nhất, vô tình, trường hợp đầu tiên và trường hợp sau cùng của chuyến viếng thăm là hai cuộc viếng thăm hai ông TPB vừa mới qua đời, người thứ nhất chúng tôi đến ông đã qua đời gần 1 tháng, người cuối cùng chúng tôi đến vừa qua đời một tuần. Khởi đầu chuyến đi là một sự hụt hẫng, kết thúc chuyến đi sự hụt hẫng trở lại. Hình như cảm nhận hụt hẫng đó nhắc chúng tôi phải nhanh lên có thể sẽ không còn kịp.
– Thứ hai, chúng tôi day dứt về hình ảnh của hai người TPB VNCH bị rơi vào trong tình trạng bệnh tâm thần, cả hai ông đều thuộc tỉnh Bình Dương. Một ông quá bi thảm, gần như bị nhốt hoàn toàn trong một căn phòng nhỏ và thân xác trần truồng, ghẻ lở. Chúng tôi lặng người đi và không dám ghi lại hình ảnh nào cả. Thân phận của con người bi thảm thế sao!
– Thứ ba, một số TPB vùng Tây Nguyên nhờ sự cố gắng lao động và may mắn lọt vào những vùng đất trù phú, chúng tôi rất vui mừng khi đến thăm những ngôi nhà khá khang trang của những gia đình đầm ấm của quý ông. Điều này không thấy được rõ nét trong các chuyến viếng thăm trước.
Chuyến đi tuy dài ngày và di chuyển những cung đường rất xa, nhưng không làm cho chúng tôi quá mệt mỏi vì:
– Mỗi ngày chúng tôi có giờ cầu nguyện chung và dâng thánh lễ. Sức mạnh tinh thần nâng đỡ chúng tôi rất nhiều và giúp chúng tôi vượt qua ngàn vạn khó khăn.
– Khí hậu vùng Cao nguyên mát mẻ.
– Nông sản vùng Cao nguyên trù phú. Thực hiện chuyến đi trong thời tiết thuận lợi, bổ sung thực phẩm dọc đường bằng những trái cây xanh tươi, giúp chúng tôi chậm xuống sức.
Và, cuối cùng, như đã nói trên, đời sống của một số ông khá thoải mái, làm cho chúng tôi vui mừng trước những thành quả đó.
Nhạc sĩ Trần Thiện Thanh đã giúp cho địa danh Charile đi vào lòng người một cách rộng rãi, nhưng địa danh Charile vẫn là một địa danh xa thăm thẳm với mọi người. Chúng tôi không ngờ có ngày chúng tôi đến dưới chân ngọn đồi Charile. Người TPB đầu tiên của cuộc viếng thăm, ông Nguyễn Tấn Bình đã an nghỉ trong căn nhà nhỏ bé dưới chân ngọn đồi mang danh ấy.
Chúng tôi không ngờ ông đã qua đời. Trên đường đến Sa Thầy, chúng tôi bắt đầu liên lạc với số điện thoại của ông, người liên lạc được nói chuyện trực tiếp với bà, trong câu chuyện bà cho biết, “ông rất mệt, không thể nói điện thoại được, ông đã mệt ba ngày nay”. Cùng với những thông tin bà cho biết, bà chỉ đường đến nhà bà hết sức rành rẽ, những cột mốc như UBND xã, trường Tiểu học kể cả cái cổng nhà màu xanh,… Khi gần đến nơi, người đàn bà gầy guộc, nhỏ bé, già nua đứng đón chúng trong chiếc nón lá, bà không nói không rằng lặng lẽ chỉ tay về hướng nhà có cái cổng màu xanh, rồi tất tật đi trước.
Căn nhà của ông bà chỉ là một căn nhà tềnh toàng, nép mình khiêm tốn bên cái nhà có cái cổng màu xanh. Trong nhà trên trống huếch không một cái bàn cái ghế. Cái bàn độc nhất để di ảnh và bài vị của ông. Chúng tôi quá ngạc nhiên vì chỉ ít phút trước, bà nói ông mệt, bây giờ sự thật lại khác hẳn, chúng tôi hoàn toàn không hiểu gì trước thái độ của bà. Bà loay hoay, bà ấp úng, bà nói lung tung, càng hỏi về ông bà càng nói lung tung, lúc thì bà nói ông mệt, lúc thì bà nói ông mất ba ngày… Chúng tôi lấy lời kinh sau bài vị của ông ra đọc, thì biết chắc là ông đã mất từ đầu tháng 07.2015, nghĩa là gần một tháng rồi. Tất cả những thắc mắc của chúng tôi được giải tỏa khi phát hiện ra một người phụ nữ bị bệnh tâm thần lấp ló ở nhà dưới. Nói chuyện dần với bà, chúng tôi biết được ông ra đi để lại cho bà một đứa con gái 37 tuổi bị tâm thần nặng, đó là nguyên nhân bà bị hoảng loạn. Có lẽ khi còn sống, dù đau yếu, ông là chỗ dựa tinh thần của bà, bây giờ, một mình bà cô độc đối diện với những sóng gió của cuộc đời.
Chúng tôi tìm cách liên lạc với một người TPB khác thuộc vùng này đó là ông Phạm Đàn, may mắn ông Đàn không ở quá xa và ông là người bạn tâm giao với ông Nguyễn Tấn Bình và cũng là người quan tâm, nâng đỡ bà trong thời gian vừa qua. Ông Phạm Đàn đến gặp chúng tôi tại ngôi nhà của bà Nguyễn Tấn Bình. Qua ông, chúng tôi được nghe ông chia sẻ về sự nghèo khổ, bệnh tật và cái chết của ông Nguyễn Tấn Bình. Người bạn thương binh già không ngăn được những dòng lệ khi nói về một người bạn khác của mình vừa ra đi, khiến lòng chúng tôi không khỏi xúc động.
Như đã trình bày ở trên, sự kiện nơi ngôi nhà của người TPB đầu tiên của chuyến viếng thăm đã để lại trong chúng tôi một dấu ấn khó phai. Chúng tôi gửi lại cho ông Phạm Đàn một phần quà tại nhà của ông Nguyễn Tấn Bình và xin lỗi không đến nhà ông để di chuyển ra khỏi Sa Thầy trước khi trời tối. Còn đối với bà Nguyễn Tấn Bình, chúng tôi gửi một phần quà như ông còn sống.
Có một vị hảo tâm dành ba suất quà đặc biệt, mỗi suất (4-5tr) cho ba trường hợp đặc biệt của chuyến đi này. Các cha hội ý nhau và quyết định dành cho bà Nguyễn Tấn Bình suất đầu tiên.
Đêm ấy ra khỏi Sa Thầy về lại Kontum lòng chúng tôi ngổn ngang và hình ảnh hoảng loạn của bà cứ theo chúng tôi mãi. Lời kinh chiều hôm ấy, chúng tôi dành để cầu nguyện cho ông Nguyễn Tấn Bình.
Thường huấn Linh Mục tại giáo phận Hưng Hoá
Lòng tôn kính tổ tiên hôm qua và hôm nay
“Thường huấn là bổn phận của một linh mục. Mỗi năm thường có 2 kỳ thường huấn và 1 kỳ tĩnh tâm. Hôm nay, linh mục đoàn giáo phận quy tụ nơi đây để thường huấn đợt II năm 2015 là một điều rất hợp tình và hợp lý”, đó là lời khai mạc của Đức Cha Gioan Maria Vũ Tất, Giám mục giáo phận Hưng Hóa.
Chủ đề của tuần thường huấn đợt này là lòng tôn kính tổ tiên hôm qua và hôm nay do cha Giuse Trịnh Tín Ý, thư ký Ủy Ban Văn Hóa trực thuộc HĐGMVN, thuyết trình cho linh mục đoàn giáo phận Hưng Hóa tại Trung tâm Mục vụ Hà Thạch, xã Hà Thạch, thị xã Phú Thọ, tỉnh Phú Thọ, từ ngày 07-12/9/2015. Tham dự thường huấn ngoài Đức Giám Mục (ĐGM) Chánh Tòa, ĐGM phụ tá, 90 linh mục còn có 8 Thầy phó tế và 11 Thầy mục vụ.
Đúng 14g00 thứ Hai ngày 07/9, Đức Cha Gioan Maria Vũ Tất đã khai mạc tuần thường huấn trong tinh thần gia đình con cái Chúa. Cha giảng thuyết bắt tay ngay vào công việc vì lý do thời gian không nhiều. Cha Giuse hiểu rất sâu sắc về văn hóa Á Đông, trong đó có nguồn gốc và giá trị của việc thờ cúng ông bà tổ tiên. Đây là một nét văn hóa tín ngưỡng chứ không là một tôn giáo.
Chính vì việc nhận thức không đầy đủ về vấn đề này nên công cuộc truyền giáo đã không bén rễ sâu vào các dân tộc Á Châu, trong đó có Trung Quốc và Việt Nam. Đã nhiều lần tưởng chừng như đổ bể bởi sự nghi kỵ, hiểu lầm giữa dòng Tên, dòng Đaminh và một số các thừa sai khác. Đến nỗi, nhiều lệnh cấm về nghi thức sùng kính tổ tiên được ban hành, rồi lại cho phép từ phía Giáo Hội Rôma. Có thể nói qua việc cấm kỵ về kính nhớ tổ tiên này, công cuộc truyền giáo tại Á Châu gần như bị khựng lại.
Có nhiều cuộc tranh chấp nổ ra như tranh chấp nghi lễ Trung Hoa giữa các cha dòng Đaminh với các cha dòng Tên về lý do nào cho phép thờ cúng tổ tiên khoảng những năm từ 1635 – 1645. Rồi trải qua giai đoạn lắng dịu, rồi lại tiếp đến giai đoạn căng thẳng tại Phúc Kiến và Huấn thị Plane Compertum Est (bộ Truyền giáo, năm 1939) trực tiếp cho Trung Hoa và gián tiếp cho các nước Đông Nam Á.
Cha Đắc Lộ, nhà truyền giáo dòng Tên, người sáng lập ra chữ quốc ngữ, chấp nhận việc tôn kính ông bà tổ tiên. Ngài nói: “Người ta có thể giữ lại các nghi thức ấy mà không can hệ gì đến Đạo Thánh và không nên bãi bỏ mọi hình thức thờ cúng tổ tiên trong hành trình truyền giáo” (Lịch sử Vương Quốc Đàng Ngoài).
Nhận thức được vai trò và sự ảnh hưởng của nghi thức này, HĐGM Việt Nam đã đưa ra Thông cáo năm 1964 và Quyết nghị năm 1974 cho phép thờ cúng ông bà tiên. Qua đó, Giáo Hội Việt Nam sẵn sàng dấn thân cho công trình hội nhập văn hóa hay Tân Phúc Âm hóa với lòng “nhiệt tình mới”.
Chiều thứ Sáu, Đức Cha giáo phận mời cha Giuse Maria Phạm Hồng Thái và các Trưởng thuộc Tổng giáo phận Sài Gòn thuyết trình về Phong trào Thiếu Nhi Thánh Thể. Phong trào quy tụ các trẻ em quanh Chúa Giêsu Thánh Thể để huấn luyện các em trở nên những con người hoàn thiện và kitô hữu đích thực.
Phong trào được gọi là phong trào đoàn thể Công Giáo tiến hành với 4 đặc tính: mục đích là rao giảng Tin Mừng và thánh hóa mọi người; có sự cộng tác với hàng giáo phẩm nhưng vẫn chịu trách nhiệm riêng; hoạt động phong trào có tính cách cộng đoàn; phong trào luôn tùy thuộc vào sự hướng dẫn của hàng giáo phẩm.
Chỉ thuyết trình trong vòng 2 tiếng đồng hồ nhưng cha Giuse và các Trưởng đã giúp cho quý cha, quý thầy có cái nhìn mới về thiếu nhi và giới trẻ vì đây là mục vụ rất cần thiết tại các giáo xứ. Có thể nói quan tâm tới các em thiếu nhi và giới trẻ là một nửa phần mục vụ của quý cha.
Vào các buổi tối, Đức Cha chính và phụ tá đã huấn dụ và thống nhất một số vấn đề liên quan đến mục vụ trong giáo phận, trong đó có hôn phối: từ việc trình diện, thời gian học giáo lý, các mẫu đơn và quyền được chứng hôn.
Ngoài ra, ĐGM thông báo lễ truyền chức Linh mục cho 8 Thầy phó tế vào ngày 01/10/2015 tại nhà thờ chính tòa Sơn Lộc. Cánh đồng truyền giáo có thêm thợ gặt. Một tín hiệu vui mừng.
Nhìn vào chương trình, ngoài các giờ lên lớp, các giờ đạo đức được đề cao, nhất là các Thánh lễ vào buổi sáng. Theo lịch phụng vụ, Đức Cha cũng muốn linh mục đoàn cầu nguyện với những ý chỉ chung của giáo phận. Thứ Hai: xin ơn Chúa Thánh Thần; thứ Ba: xin ơn hiệp nhất linh mục; thứ Tư: cầu nguyện cho giáo phận; thứ Năm: cầu cho các nam nữ tu sỹ; thứ Sáu: cầu nguyện cho công cuộc loan báo Tin Mừng và đối thoại liên tôn; thứ Bảy: cầu nguyện cho các ân nhân của giáo phận.
Nhân dịp này, linh mục đoàn cũng có bó hoa tươi thắm chúc mừng hai năm Giám mục của Đức Cha phụ tá Anphong Nguyễn Hữu Long. Ngài đã cám ơn Đức Cha Gioan và quý cha giáo phận đã nâng đỡ ngài rất nhiều trong sứ vụ Giám mục phụ tá. Với khối lượng công việc bộn bề, tóc ngài đã bạc nhiều nhưng nhiệt huyết vẫn lên cao.
Tuần thường huấn được kết thúc vào lúc 21g30 ngày 11.9 trong bình an của Chúa. Đức Giám Mục muốn quý cha nghỉ lại TTMV để sáng hôm sau dâng lễ cầu nguyện cho các ân nhân của giáo phận. Đây là một nghĩa cử biết ơn mang tính hệ thống.
Tuần thường huấn diễn ra tốt đẹp từ chương trình, nơi ăn chốn nghỉ đến thời tiết. Xin tạ ơn Thiên Chúa, qua lời bầu cử của Mẹ Maria. Với những điều lãnh hội được qua những ngày thường huấn, quí cha có thêm hành trang tiện ích cho công cuộc loan báo Tin Mừng.
Lm Giuse Nguyễn Văn Thành
Tham dự Đại hội Đại biểu Cộng đồng Hồi giáo Tp. Sài Gòn 2015
Sáng ngày 10.9.2015, nhận lời mời của Ban Đại diện Cộng đồng Hồi giáo (CĐHG) Tp.HCM 2015, Đức Tổng Giám mục Phaolô Bùi Văn Đọc đã cử linh mục phụ trách Ban Mục vụ Đối thoại liên tôn đến tham dự Đại hội Đại biểu CĐHG lần V, Nhiệm kỳ 2015-2020, tại mosque Masjid Rahim, số 45 Nam Kỳ Khởi Nghĩa, Quận I.
Hiện diện có 77/88 đại biểu Islam được mời. Đến tham dự Đại hội còn có đại diện Cao Đài và tôn giáo Baha'i, cùng với đại diện chính quyền các cấp.
Sau khi chào quốc kỳ và nghe hát kinh khởi nguyện Các tham dự viên đã được nghe Ban Đại diện CĐHG nhiệm kỳ IV (2010-2015) tổng kết các hoạt động và lượng giá sinh hoạt của người muslim tại Tp. HCM trong 5 năm qua.
Chẳng hạn, về hoạt động xã hội, "Tuy còn nhiều khó khăn nhưng CĐHG các địa phương cũng ủng hộ vào quỹ chăm lo Tết do UB MTTQ các địa phương vận động: Thánh đường Rahim Q1 (2,000,000đ), Thánh đường Musulman số 66 Đông Du, Q1 (5,000,000đ), Thánh đường Anwar, P.1 - Q.8 (5,500,000đ, trong đó 5 triệu cho quỹ vì người nghèo), Thánh đường Al Saa’dah, P.7- Q.6 (500,000đ), khu vực Hồi giáo phường Cầu Kho, Q.1 (2,000,000đ)…"
Được biết Phường 1, Quận 8 là địa phương có đông CĐHG thành phố cư ngụ, với nhiều bà con người Chăm.
Tiếp đến, chủ tịch đoàn của Đại hội đã nêu lên Phương hướng hoạt động nhiệm kỳ V (2015-2020)gồm 11 điểm, trước tình hình đổi mới, hòa nhập.
Trên tường bên phải hội trường, người ta đọc thấy một câu trong Thiên kinh Coran: "Cùng nắm vững sợi dây (Islam) mà Allah đã giăng ra cho các ngươi và đừng chia rẽ nhau" (sourate 3, 103).
Bầu chọn Ban Đại diện CĐHG nhiệm kỳ mới là việc chung nhằm duy trì sự hiệp nhất trong cộng đồng Islam, đồng thời có nhân sự bắc những nhịp cầu tương giao với tín đồ các tôn giáo trong một thành phố đa tôn giáo.
Đại Chủng Viện Huế - Tuần lễ “Phương Pháp học” với chuyên đề “truyền thông”
Theo truyền thống của Chủng viện, tuần lễ đầu tiên trước khi đi vào các giảng khoá là “Tuần lễ phương pháp học”. Năm nay tuần lễ này tập trung vào chuyên đề về “truyền thông”.
Trong bối cảnh hiện nay, nhiều nguồn thông tin đa dạng đang lan tràn trên các phương tiện truyền thông đại chúng. Làm thế nào để tiếp cận và xử lý thông tin một cách đúng đắn, hiệu quả đang là một nhu cầu cấp thiết đối với các chủng sinh trong thời đại hôm nay. Mặt khác, truyền thông xã hội theo giáo huấn của Giáo Hội Công Giáo cũng là những chuyên đề căn bản và cần thiết mà Ban Giám đốc muốn trang bị cho các chủng sinh trong những năm tháng tu học để trở thành những linh mục như Giáo Hội và thời đại mong ước. Với mục đích đó, trong ba ngày (từ 07 đến 09 tháng 9, năm 2015), Đại Chủng Viện tổ chức chuyên đề “truyền thông” dưới sự hướng dẫn của hai chuyên viên là Cha Phêrô Hoàng Gia Thành, quản xứ Giáo xứ Tam Tòa, Giáo phận Đà Nẵng, và nhà báo Matthêu Nguyễn Chương đến từ giáo phận Sài Gòn.
Có 9 chuyên đề được chia sẻ trong toàn bộ khóa học. Thầy Matthêu Chương trình bày 6 chuyên đề :“Nguyên tắc vàng trong truyền thông, thu thập thông tin, viết báo trực tuyến, ảnh báo chí, đồ họa thông tin và công việc biên tập”. Với hơn 20 năm kinh nghiệm trong nghề, cùng với cách trình bày sinh động, dễ hiểu, thầy đã cung cấp những kiến thức hữu ích về truyền thông, cách thu thập, xử lý và lưu trữ thông tin cũng như cách khai thác, sử dụng các phương tiện truyền thông hiện đại. Thầy còn cho biết những giá trị tích cực do truyền thông mang lại và những khía cạnh tiêu cực mà người làm truyền thông nên tránh. Ngoài ra, thầy đã chia sẻ nhiều kinh nghiệm trong nghề làm truyền thông, nhất là cách thức để có được những thông tin khách quan, chính xác, và hoàn chỉnh cả về nội dung lẫn hình thức. Không những thế, thầy đã cung cấp thêm những trang web hữu ích về các nguồn thông tin trong Giáo Hội bao gồm cả phim ảnh lẫn tài liệu.
Phần trình bày của Cha Phêrô Hoàng Gia Thành tập trung vào 3 chủ đề:“Những hiểu biết căn bản về Truyền thông Xã hội và Huấn giáo chính thức của Hội Thánh Công Giáo về Truyền thông Xã hội; Linh mục (và các thừa tác viên của Giáo Hội) với Truyền thông mục vụ xã hội và Truyền thông loan báo Tin Mừng tại xứ đạo; những khả năng của các phương tiện truyền thông trực tuyến- sử dụng mạng xã hội cho tác vụ và sứ vụ của Hội Thánh.”
Nhờ những gì Cha giáo Phêrô trình bày, anh em chủng sinh hiểu sâu hơn về Truyền thông Xã hội theo Giáo Huấn của Công đồng Vatican II, đặc biệt là đường hướng và lập trường của Giáo Hội trong Sắc lệnh về truyền thông (Inter Mirifica). Theo Cha Phêrô, chính Chúa Giêsu vừa là nhà truyền thông vừa là sứ điệp truyền thông. Các kitô hữu nói chung và các linh mục nói riêng tiếp tục đón nhận sứ điệp truyền thông và mang sứ điệp truyền thông là Chúa Giêsu đến cho tất cả mọi người dưới sự hướng dẫn của Chúa Thánh Thần.
Bên cạnh đó, bằng những dẫn chứng cụ thể và cách nói chuyện thu hút, Cha giáo Phêrô đem đến cho các chủng sinh những bài học thiết thực về cách truyền thông mục vụ xã hội và loan báo Tin Mừng trong môi trường giáo xứ qua các phương thế lắng nghe người khác, thích nghi với hoàn cảnh, đồng hành với giáo dân, sử dụng những phương pháp riêng biệt cho từng người. Để có được điều đó, Cha giáo mời gọi mỗi chủng sinh cần phải có một đời sống cầu nguyện kết hợp thâm sâu với Chúa Giêsu, có kỷ luật với bản thân, hiểu biết căn bản về truyền thông và các phương tiện truyền thông hiện đại.
Theo Cha giáo Phêrô, người làm truyền thông cần phải biết tôn trọng người khác, có sự trưởng thành về nhân bản, cảm xúc, cùng với những kỹ năng chuyên môn. Mặt khác, những lợi ích và tác động của mạng xã hội vừa là cơ hội nhưng cũng là một thách đố mới đòi hỏi các thầy cần phải có sự khôn ngoan, thận trọng để có thể khai thác tối đa sức mạnh của truyền thông đồng thời tránh được những mặt tiêu cực do truyền thông mang lại.
Chuyên đề thật hữu ích và cần thiết vì đã cung cấp những kiến thức căn bản và nền tảng giúp ích cho các học viên có một cái nhìn rõ nét hơn về truyền thông trong xã hội hiện đại. Hơn nữa, chuyên đề còn là chìa khóa cho những linh mục tương lai biết tận dụng những phương tiện truyền thông để thực thi sứ vụ của mình. Dù trong một thời gian ngắn, nhưng những gì mà hai nhà chuyên môn chia sẻ là cẩm nang quý giá cho sứ vụ linh mục mai ngày của các chủng sinh và tu sĩ hôm nay.
Đại Chủng Viện Huế - Thánh Lễ Khai Giảng năm học mới 2015 - 2016
Khi những tia nắng ban mai chiếu sáng qua những kẽ lá đón chào một ngày mới cũng là lúc Đại Chủng Viện Huế ngập tràn bầu khí vui mừng chuẩn bị Thánh lễ khải giảng năm học mới vào sáng thứ Năm, 10.9.2015. Dưới sự hướng dẫn của Cha Quản lý và thầy Đoàn trưởng, từ ban phụng vụ, phòng thánh, âm thanh cho đến ban ẩm thực, lễ tân, cây cảnh, tất cả cùng nhau phối hợp nhịp nhàng để đón chào sự kiện quan trọng này. Tâm trạng háo hức lần đầu tiên tham dự Thánh lễ khai giảng được tỏ lộ cách đặc biệt trên khuôn mặt của các anh em lớp Tu đức.
Thánh lễ khai giảng được Đức Cha Phanxicô Xaviê, Tổng Giám Mục Tổng Giáo phận Huế chủ sự. Đoàn đồng tế gồm có Cha Antôn Dương Quỳnh, Tổng Đại diện Tổng Giáo phận Huế, Cha Antôn Huỳnh Đầy, Bề Trên Dòng Thánh Tâm, Cha Antôn Nguyễn Huyền Đức, Bề Trên Dòng Biển Đức Thiên An, quý Cha trong Ban Giám đốc và các Cha Giáo ngoại trú thuộc giáo Phận Huế, cùng với sự hiện diện của quý Thầy Cô giáo và tất cả chủng sinh, tu sĩ đang theo học tại Chủng viện.
Đúng 10g00, Thánh lễ bắt đầu trong bầu khí trang nghiêm, sốt sắng. Trong lời ngỏ đầu lễ, Đức Tổng Phanxicô Xaviê mời gọi cộng đoàn dâng năm học mới cho Chúa Thánh Thần, Nhà Đào Tạo đầu tiên và chính yếu đồng thời cũng là nguồn lực nòng cốt của công việc huấn luyện linh mục tại Chủng viện (x. HĐGMVN,Đào tạo linh mục, định hướng và chỉ dẫn,số 158). Tiếp đến, với tâm tình của một người Cha, một Bề trên tối cao của Chủng Viện, thay mặt cho các Giám mục liên hệ, Đức Tổng đã bày tỏ lòng tri ân đối với Mẹ Giáo Hội, mà đại diện là Đức Thánh Cha Phanxicô, các Thánh Bộ, Hội đồng Toà Thánh đã luôn cầu nguyện, hướng dẫn, và nâng đỡ Chủng viện về vật chất cũng như tinh thần. Sau nữa, Đức Tổng cũng cám ơn Hội các Linh mục Xuân Bích đã hy sinh đón nhận và chu toàn cách tốt đẹp công việc khó khăn và tế nhị là đào tạo linh mục cho bốn giáo phận Huế, Đà nẵng, Kontum và Hưng Hóa cũng như đào tạo trí thức cho các Dòng tu nam trong giáo phận. Sau cùng, Đức Tổng cũng không quên cám ơn quý Cha Giáo, các Thầy Cô giáo, các Nữ tu, Nhân viên phục vụ và những Ân nhân đã âm thầm và quảng đại giúp đỡ Chủng viện.
Trong bài giảng, Đức Tổng đã khai triển đoạn Tin Mừng Lc 6, 27-38 của ngày thứ Năm trong tuần để mời gọi cộng đoàn tích cực xây dựng Chủng viện thành một gia đình luôn yêu thương tha thứ, đón nhận nhau. Đức Tổng cũng chia sẻ niềm vui khi thấy Chủng viện trước hết đã có những đổi thay từ bên ngoài. Với hai ngôi nhà mới dành cho các thầy (nhà G) và nhân viên (nhà H) đã hoàn thành, nhà nguyện cũng đã được chỉnh trang gần như toàn bộ với cung thánh tập trung vào hai mầu nhiệm Thánh Thể và Thập Giá. Ngoài ra, mặt tiền Chủng viện, sân bóng đá, sân bóng chuyền, bóng rổ, đường thể dục và đi dạo quanh Chủng viện, cùng với thư viện, phòng nghiên cứu, cũng đã được xây dựng hoặc tu bổ để phục vụ cho việc đào tạo những linh mục tương lai. Đức Tổng đã bày tỏ lòng ước ao mong muốn có một sự đổi thay mạnh mẽ từ bên trong của mỗi chủng sinh, mỗi nhà đào tạo trong năm học mới này để hồng ân của Chúa Thánh Thần tiếp tục sinh hoa trái dồi dào hơn nữa.
Đức Tổng đặc biệt ân cần nhắc nhở anh em chủng sinh: “Đại Chủng Viện không chỉ đơn thuần là một trường học, nhưng là một đại gia đình, gia đình thứ hai của các thầy. Vì thế, Chủng viện không chỉ nhằm mục địch đào tạo kiến thức với các môn học nhưng quan trọng hơn cả Chủng viện là môi trường cưu mang, nuôi dưỡng, đào tạo các thầy trở thành người, thành Linh mục của Giáo Hội, thành hiện thân của Chúa Kitô. Một gia đình lý tưởng phải là một gia đình hiệp thông, yêu thương, bao dung, nhẫn nại, chịu đựng và tha thứ cho nhau”. Đức Tổng tin tưởng với tinh thần trách nhiệm và sự hy sinh tận tụy của quý Cha trong Ban đào tạo, quý Cha giáo và các Thầy Cô giáo, các chủng sinh và tu sĩ sẽ lớn lên toàn diện về tinh thần lẫn thể lý, làm phong phú thêm đời sống đức tin, đời sống nhân bản, trí thức, mục vụ, ngỡ hầu trở thành một con người đạo đức, quân bình và khỏe mạnh như Giáo Hội mong ước.
Cuối Thánh lễ, Cha Giám đốc Giuse Hồ Thứ, PSS, đã giới thiệu với Đức Tổng sĩ số chủng sinh, tu sĩ, cũng như những sinh hoạt chính của Chủng viện trong năm học mới. Cha Giuse cho biết, lần đầu tiên kể từ khi tái mở cửa (11/1994), năm nay Chủng Viện Huế có chủng sinh đông nhất, với đầy đủ 8 lớp: một lớp Tu đức, hai lớp Triết học, một lớp Năm Thử (đang thực tập mục vụ ở các giáo xứ) và bốn lớp Thần học. Tổng số chủng sinh là 206.Ban Giám đốc gồm 13 cha Xuân Bích, trong đó có một thành viên mới, là cha GB. Nguyễn Văn Hào, lim mục Phát Diệm, du học ở Pháp vừa trở về Huế. Ngoài ra, còn có cha Giuse Vũ Thanh Tuấn, thuộc Giáo Phận Thái Bình, ứng viên Xuân Bích, cũng hiện diện suốt năm trong Chủng viện, nâng số các linh mục nội trú trong nhà lên tới 14 cha.Tiếp đến, cha Giám đốc dâng lời tri ân sâu sắc lên Đức Tổng: với tấm lòng Hiền Phụ, Đức Tổng đã dành nhiều ưu ái chăm lo cho Chủng viện giữa trăm công ngàn việc của Tổng Giáo phận. Cha Giám đốc cũng kính cảm ơn Cha Tổng Đại diện Antôn, quý Cha Bề Trên, quý Cha Giáo sư, quý Cha đồng tế cùng quý Thầy Cô giáo đã đến hiệp thông chia vui với Chủng viện trong ngày khai trường.
Cuối Thánh Lễ, toàn gia đình Chủng viện cũng như từng lớp chụp hình lưu niệm với Đức Tổng và quý Cha tại Cung thánh. Tiếp đến, mọi người cùng quây quần trong bữa ăn gia đình đầu năm.
Đại Chủng Viện Hà Nội khai giảng Năm Học 2015- 2016
Sáng Thứ Bảy, ngày 12/9/2015 tại Phân khoa Thần học (29/220 đường Cổ Nhuế, P. Cổ Nhuế 2, Q. Bắc Từ Liêm, Hà Nội), Đại Chủng Viện Thánh Giuse Hà Nội đã long trọng tổ chức thánh lễ khai giảng năm học 2015 – 2016.
Sau ba tháng nghỉ hè và thực tập mục vụ tại các giáo xứ. Anh em chủng sinh thuộc 8 giáo phận trong Tổng giáo phận Hà Nội đã trở về tề tựu đông đủ trong ngôi nhà chung Đại Chủng Viện, để cùng tham dự Thánh lễ khai giảng năm học 2015-2016. Niềm vui tươi, phấn khởi của ngày khai trường được nhân gấp bội khi Đại Chủng Viện hân hoan chào đón anh em chủng sinh khóa mới thuộc lớp Tu Đức, khóa đầu tiên được đào luyện tại Giáo phận Phát Diệm, cũng về tham dự Thánh lễ.
Thánh lễ khai giảng do Đức Hồng Y Phêrô Nguyễn Văn Nhơn - Tổng Giám mục TGP Hà Nội chủ tế. Cùng đồng tế với ngài có Đức Cha Laurenxô Chu Văn Minh - Giám Đốc Đại Chủng Viện Hà Nội, quý Đức Cha thuộc các giáo phận: Phát Diệm, Hải Phòng, Hưng Hóa, Thái Bình, quý cha trong Ban Giám đốc, quý cha giáo và quý cha trong giáo phận.
Đầu Thánh lễ, Đức Cha Giám Đốc đã có lời chào mừng, cám ơn Đức Hồng Y, quý Đức Cha và quý cha về tham dự thánh lễ khai giảng năm học mới. Điều đó nói lên sự quan tâm cách đặc biệt đến việc đào tạo chủng sinh tại Đại Chủng Viện. Cách riêng, Đức Cha Giám Đốc cám ơn Đức Cha Giuse Nguyễn Năng đã đón nhận anh em chủng sinh lớp Tu Đức trong năm học này.
Trong bài giảng, Đức Hồng Y nói đến Chúa Thánh Thần được diễn tả qua ba bài đọc. Trong thời Cựu Ước, Chúa Thánh Thần chưa được mạc khải một cách rõ ràng. Đến thời Tân Ước, Chúa Giê-su đã mạc khải cho chúng ta cách tỏ tường về Chúa Thánh Thần và vai trò quan trọng của Ngài trong hoạt động của Giáo Hội. Ngài chính là nguồn mạch của ân sủng và sự sống trong Giáo Hội. Cuối bài giảng, ngài kêu mời mỗi anh em chủng sinh hãy tín thác đời mình cho Chúa Thánh Thần, Đấng là tác nhân chính trong công cuộc đào luyện.
Kết thúc thánh lễ, quý thầy chủng sinh chụp hình lưu niệm cùng với Đức Hồng Y, quý Đức Cha và quý Cha trước tiền sảnh nhà Gioan.
Ban Truyền Thông ĐCV Thánh Giuse Hà Nội
Những vườn trồng người cho Giáo hội Việt Nam tại Roma
Mấy hôm trước nhân chuyến thăm các Soeurs tại Foyer Phát Diệm ở Roma thấy vườn rau của các Dì xinh tươi quá nên cảm hứng chụp ít tấm ảnh chia sẻ với mọi người... không ngờ có rất nhiều người thưởng thức tán thưởng, rồi hỏi còn gì mới mẻ và kì thú về Việt Nam ở Roma nữa không?
- Vâng. còn rất nhiều chứ!
Thực ra khi viết về vườn rau quê hương ở Roma là tôi có ý nhập đề dẫn tới những vườn ươm cây và trồng người rất quan trọng khác ở Roma. Đó chính là các "chủng viện" (Seminarium tiếng Latin có nghĩa là nơi gieo mầm, trồng người) các đại học giáo hoàng, các tu viện, các học xá đang cưu mang và huấn luyện một lớp người trẻ gồm các linh mục, chủng sinh, sinh viên, tu sĩ nam nữ Việt Nam, hầu trang bị cho họ một mớ "kiến thức căn bản" vững vàng, và một "tâm thức Công Giáo" nồng cốt về Giáo Hội hoàn vũ, để sau này khi thành tài, về nhà họ sẽ phục vụ cho Giáo Hội và quê hương Việt nam một cách hiệu quả và chính đáng.
Mở trang sách Liên Tu Sĩ Việt nam Roma, chúng ta có thể đếm được tên của 80 linh mục, 60 chủng sinh và tu sinh, và trên 100 nữ tu Việt Nam hiện đang tu học ở giáo đô của Giáo Hội, trong số này hiện có chừng 10 vị đang đắc lực phục vụ trong các cơ quan và các bộ của Toà thánh. Đây là một số nhân lực rất lớn và hùng hậu mà Giáo Hội Việt Nam đang "trồng" và "vun tưới" tại thửa đất mầu mỡ của Giáo Hội, hy vọng một mai sẽ trổ những hoa trái thơm ngon và tươi mát...
Với một số nhân lực đông như vậy, các linh mục tu sĩ Việt Nam đang được thụ giáo và được huấn luyện nếu tính ra có thể đến cả 5 hay 6 chục học viện và trường lớp khác nhau với những chuyên ngành và nền tu đức khác nhau... Tuy nhiên trong tùy bút vắn tắt này, tôi xin được trình bầy về 3 ngôi trường rất đặc biệt mà ai trong giới giáo sĩ Việt Nam cũng biết là trong thế kỉ vừa qua đã cung cấp cho Giáo Hội Việt nam rật nhiều Linh mục và một Giám mục lãnh đạo rất đáng qúi: Đại học Giáo hoàng Urbano, Học viện thánh Phaolô (trước đây là Trường Triết học Propaganda Fide, và Trường thánh Phêro. Cả 3 trường này đều do Bộ Truyền Giáo điều khiển.
ĐẠI HỌC GIÁO HOÀNG URBANIANA (cũng gọi tắt là Trường Truyền Giáo urbanô, hay Trường Urbanô)
Khi nói đến trường Đại học Giáo hoàng Urbanô ai cũng biết nó nằm trên đỉnh đồi Janiculum. Nếu đứng từ công trường thánh Phêrô, quay lưng về cửa số Đức Thánh Cha, nhìn tới phía trước sẽ thấy một dinh thự vĩ đại trên đỉnh đồi đó chính là Trường này. Địa chỉ của Trường ở Urbano VIII, 16, Roma và thuộc đất ngoại thường của Vatican.
Trường Đại học Urbaniana có phương châm tiếng Latin là "Euntes docete" - Hãy Đi Giảng dạy - (Matthew 28:19). Trường Đại học Giáo Hoàng Urbanô, cũng gọi là Urbaniana theo cả Latin và Ý (Latin: Pontifica Universitas Urbaniana) là một trường đại học giáo hoàng thuộc thẩm quyền của Thánh Bộ Truyền giáo. Nhiệm vụ của trường trước đây chuyên đào tạo các linh mục cho các xứ truyền giáo, rồi trong vài thập niên qua có thêm việc huấn luyện các tu sĩ và anh chị em giáo dân hầu phục vụ việc truyền giáo của Giáo Hội.
Hiện nay Đức Hồng Y Fernando Filoni là chưởng ấn và Bề trên là Cha Alberto Trevisiol, I.M.C. Đội ngũ giảng viên chuyên và các Khoa: Thần học, Triết học, Giáo Luật, và Truyền giáo học.
Trường này được di chuyển về đồi Janiculum từ năm 1926, nhưng gốc gác của nó thì đã bắt đầu từ 400 năm trước đó ở Piazza di Spagna. Nguồn gốc của Trường do Đức Giáo Hoàng Urbanô VIII quyết định thành lập một trường đại học mới với qua tự sắc Immortalis Dei Filius vào ngày 1 tháng 8, năm 1627. Giáo hoàng Urbanô thấy nhu cầu cần thiết lập một chủng viện trung ương tại giáo đô Roma, từ nơi đây sẽ đào tạo các linh mục trẻ cho cả các quốc gia truyền giáo thời đó không có trường đại học riêng, và cũng cho các các nước đã có đại học nữa.
Mục đích là một trường cao đẳng quốc tế trung ương sẽ tạo cơ hội cho các linh mục làm quen với nhau và hình thành các mối quan hệ quốc tế hầu hiểu biết nhau hơn.
Cũng chính tại là Trường Truyền Giáo Urbanô này mà đã có biết bao linh mục Việt Nam tiền bối được đào tạo. Khởi đầu là những tên tuổi như GM Ngô Đình Thục, TGM nguyễn văn Bình, GM Simon Hoà Nguyễn văn Hiền, GM Phạm Ngọc Chi, GM Lê Văn Ấn, Hồng Y Nguyễn Văn Thuận...
Vào năm 1960, Trường được mở rộng thêm và thành lập Viện Nghiên cứu chủ nghĩa vô thần, trong đó, đưa ra các điều kiện lịch sử đã và đang làm thay đổi thế giới, với những thách thức toàn cầu hóa văn hóa của thế giới. Hiện đang có một hướng đi mới của Viện Nghiên cứu không tín ngưỡng và văn hóa.
Từ năm 1966 Trường Urbanô đã liên kết rất nhiều với các chủng viện và các viện nghiên cứu liên quan tới các phân khoa triết học, thần học, truyền giáo học và Giáo luật ở châu Phi, châu Á, và cả ở các nước châu Mỹ, châu Đại Dương và châu Âu.
Năm 1975, Trường thành lập Trung tâm Nghiên cứu Trung Quốc và Trung tâm Nghiên cứu "Đức Hồng Y Newman" dành riêng cho các cựu sinh viên lừng lẫy của các trường Đại học.
Năm 2000 Đại học Giáo Hoàng Urbanô đã triển khai thực hiện, phối hợp với Viện Di cư Quốc tế Scalabrini (SIMI), về lĩnh vực nghiên cứu về Xã hội Nhân văn và lãnh vực Di Dân.
Trường Urbanô có một Thư viện rất giá trị, được hình thành từ hai bộ sưu tập có từ lâu đời: Lịch sử Thư viện Đại học Urbanô và Thư viện Giáo hoàng về Truyền Giáo được thêm vào từ năm 1979. Ngày nay, thư viện chứa khoảng 350.000 đầu sách, trong đó có hơn 9.000 sách được trưng bầy có thể truy cập trực tiếp tại phòng đọc sách; có 800 tạp chí và khoảng 4.000 lưu trữ; có khoảng 50.000 microfiches; và các tài liệu từ kho lưu trữ chuyên ngành khác nhau. Trong thư viện có khoảng 1.500 incunabula cuối thời Trung cổ, một bộ sưu tập các tập bản đồ hiếm, bản đồ địa lý in trong thế kỷ thứ XVI, và các bài giáo lý truyền giáo từ thế kỷ XVI trở đi. Thư viện được đặc biệt đáng chú ý vì bộ sưu tập của Trung Quốc và sưu tập tài nguyên Cựu Ước và Tân Ước.
Cựu sinh viên danh tiếng của Trường gồm những tên tuổi sau đây: Đức Hồng Y Lubomyr Husar của Giáo Hội Công Giáo Ukraine Hy Lạp học tại Urbaniana 1969-1972. ĐHY John Carberry (Đức Tổng Giám mục của St. Louis, USA); ĐHY Dennis Joseph Dougherty (tổng giám mục Philadelphia, USA); ĐHY Francis George (Tổng Giám Mục Chicago, USA); và ĐHY Edmund Szoka (Đức Tổng Giám mục của Detroit, USA). Từ các nước châu Phi bao gồm Đức Hồng Y Cựu sinh viên châu Á bao gồm Đức Hồng Y Emmanuel III Delly (Patriarch of Babylon của người Canđê); Đức Hồng Y Oswald Gracias (Tổng Giám Mục của Bombay); Đức Hồng Y Nicolas Cheong Jin-suk (Tổng Giám Mục Seoul); Đức Hồng Y Duraisamy Simon Lourdusamy (Trưởng Thánh Bộ các Giáo Hội Đông Phương); Đức cố Hồng Y Francis Nguyễn Văn Thuận (Việt Nam, Công lý Hoà bình); Đức Hồng Y Michael Michai Kitbunchu (Đức Tổng Giám mục của Bangkok); Đức Hồng Y Malcolm Ranjith (Đức Tổng Giám mục của Colombo); và ĐHY John Tong Hon (Bishop của Hồng Kông). Cựu sinh viên châu Phi bao gồm ĐHY Francis Arinze (Trưởng Thánh Bộ Phụng Tự và Kỷ Luật Bí Tích), Đức Hồng Y Bernard Arge (Đức Tổng Giám mục của Abidjan); Đức Hồng Y Laurent Monsengwo Pasinya (Tổng Giám Mục Kinsasha); và Emmanuel Wamala (Đức Tổng Giám mục của Kampala). Đức Hồng Y Lubomyr Husar, chính Đức Tổng Giám mục của Kiev-Galicia trong Giáo Hội Công Giáo Ukraine Hy Lạp, cũng là một cựu sinh viên.
TRƯỜNG TRIẾT HỌC PONTIFICIO COLLEGIO URBANO FILOSOFICO DE PROPAGANDA FIDE, nay là COLLEGIO SAN PAOLO
Thời kỳ sau Công đồng Vatican II, có nhu cầu huấn luyện thêm các chủng sinh từ các xứ truyền giáo mà trường Urbaniana không còn đủ chỗ, nên cần xây thêm trường mới. Truyện kể lại rằng nước Úc khi đó cũng muốn xây một đại chủng viện tại Roma như nhiều quốc gia đã có đại chủng viện riêng mình ở kinh thành muôn thuở. Bộ Truyền giáo đề nghị với Úc là thay vì xây đại chủng viện riêng cho mình, nên góp xức xây một đại chủng viện chung cho Truyền giáo. Thánh Bộ Truyền giáo quyết định xây dựng một trường đại học mới dành cho sinh viên của các khóa học triết học.
Trường mới được đặt tên là "Đại học Giáo Hoàng Urbanô Cao đẳng Triết Propaganda Fide", và được chính thức khai trương vào ngày 03 tháng 12 năm 1965 bởi Đức Giáo Hoàng Phaolô VI. Những sinh viên đầu tiên của Trường này gồm có: Lớp Triết II gồm Bùi văn Đọc, Nguyễn văn Thành, Trần Hoành; Lớp Triết I gồm: Đinh Đức Đạo, Trần Mạnh Duyệt, Bùi Văn Muôn, Trần Công Ngự, sau thêm Trần Công Nghị và Đoàn Xuân Sơn. Trên 2 lớp này có lớp đàn anh học Thần học ở Urbanô gồm có: Nguyễn chí Thiết và Trương văn Hiền.
Lớp tiếp theo gồm có: Bùi Trang Nghiêm, Hồ Ngọc Thỉnh, Nguyễn Sáng, Nguyễn Trung Điểm, Nguyễn Ngọc Ẩn, Phạm Văn Tuệ, Nguyễn Văn Châu. Các lớp kế tiếp gồm có: Nguyễn Văn Tốt, Bùi Ngọc Tỷ, Trần Cao Tường, v.v...
Những năm cuối thập niên 1960 là thời kỳ phát triển nhất của Trường về mọi mặt, riêng Việt Nam có một sĩ số khá đông vì mỗi địa phận được cử 2 sinh viên sang học Trường này và vì thế cũng có nhiều sinh hoạt khởi sắc như ca nhạc, văn nghệ... Dịp Tết năm 1969 có tổ chức Văn nghệ Tết gồm cả trình diễn nhạc cảnh "Con đường Cái Quan từ Bắc vô Nam" bao gồm cả các vũ điệu dân tộc và hợp ca.
Mới thoáng nhìn lại mà Trường vừa mừng kỉ niệm 50 năm thành lập vào tháng 6 năm 2015.
Sau một thời gian ngắn đình chỉ các hoạt động từ 1974 đến1977, nhà trường nay có tên mới là Trường Thánh Phaolô Tông Đồ (Pontificio Collegio San Paolo Apostolo). Để đáp ứng nhu cầu của các Giáo Hội truyền giáo, nhà trường mở rộnt việc đào tạo các linh mục tới đây trau dồi thêm các chuyên ngành. Trường Thánh Phaolô Tông Đồ có khoảng 200 linh mục đến từ các vùng lãnh thổ Truyền giáo, theo học các khoa khác nhau (Thần học, Truyền giáo, Giáo luật, Lịch sử Giáo Hội... )
Các linh mục sinh viên đến từ 50 quốc gia thuộc các châu lục. Thời gian lưu trú học có thể kéo dài từ hai đến bốn năm, tùy thuộc vào các chuyên ngành, và trong thời gian này, họ chia sẻ giữa họ những kinh nghiệm và những giá trị của nền văn hóa khác nhau thuộc xứ truyền giáo.
Thật hãnh diện và vinh dự cho Việt Nam vì hiện nay có Cha Giuse Bùi Công Trác thuộc TGP Saigòn là Phó Bề Trên của Trường này.
TRƯỜNG THÁNH PHÊRÔ
Trường Urbanô và Trường Triết học Urbanô trước đây chuyên việc huấn luyện các chủng sinh thành linh mục, vì thế việc nếu các giáo phận thuộc các xứ truyền giáo muốn gửi các linh mục tới Roma để thụ giáo thêm thì các vị này sẽ được cư trú tại Trường thánh Phêrô. Trường này chỉ nhận các linh mục chứ không nhận chủng sinh, và thường các linh mục ở đây học thêm các chuyên ngành như giáo luật, tu đức, thánh mẫu học, v.v... Rất nhiều linh mục Việt Nam thuộc các giáo phận Miền Nam đã được thụ huấn và cư ngụ tại Trường Thánh Phêrô.
Trên đây chỉ trình bầy sơ lược về 3 ngôi trường mà trước đây đa số chủng sinh và linh mục Việt nam theo học. Ngày nay hiện có rất nhiều các học viện, đại học, dòng tu ở Roma đang đáp ứng việc huấn luyện rất đa dạng cho nhu cầu ngày cáng nhiều của các tu sĩ nam nữ thuộc các Dòng và Tu Hội từ Việt nam.
Nhu cầu được làm quen với truyền thống Giáo Hội hoàn vũ và học biết được "tâm thức Công Giáo" là rất quan trọng, nên các giáo phận và các dòng tu đều muốn gửi người mình tới giáo đô Vatican. Chính vì lý do này mà Chân phước Giáo hoàng Gioan Phaolô II trong một lần đến thăm trường đại học Urbanô vào ngày 19 tháng 10 1980, đã phát biểu với giáo viên và sinh viên trường như sau: "Trường đại học anh em - tôi có thể nhấn mạnh một lần nữa - là giống như bê tông nền tảng, là dấu hiệu hữu hình về sự phổ quát của Giáo Hội, trong đó tàng ẩn sự hiệp nhất trong sự đa dạng của mọi dân tộc... Trong một cách rất đặc biệt, biểu lộ sự sống động và tươi mới, về mối quan hệ giữa sứ điệp Kitô giáo và các nền văn hóa khác nhau".
Lần này ghé vào thăm ngôi trường cũ, tôi vui mừng vì cũng có dịp gặp lại các anh em và bạn bè cũ từng cộng tác với nhau trong nhiều năm qua như: Đức ông Hoàng Minh Thắng (Radio Vatican), Đức ông Phan Văn Hiền (Công lý Hòa bình), Cha Nguyễn tất Thắng (Bộ Dòng tu), Cha phó bề trên Trường thánh Phaolô Bùi công Trác, Cha Trần Mạnh Duyệt (giám đốc Foyer Phát diệm), và còn nhiều anh em linh mục và nữ tu đang tu học bên này.
Thánh lễ ban Bí tích Thêm sức tại Giáo xứ Đông Thành, Thái Bình
Chiều thứ Năm (10.9.2015), cha xứ và cộng đoàn Giáo xứ Đông Thành, Giáo hạt Nam Tiền Hải hân hoan chào đón Đức Cha Phêrô Nguyễn Văn Đệ – Chủ chăn Giáo phận Thái Bình – về dâng thánh lễ và ban Bí tích Thêm sức.
Trong ngày các em thiếu niên của Giáo xứ được lãnh nhận Bí tích thêm Sức, khoảng trên 1000 giáo hữu, từ các cụ bô lão tới các em Thiếu nhi nơi đây đều bày tỏ niềm vui mừng, đứng xếp thành từng hàng dài để vẫy chào vị Chủ chăn Giáo phận khi ngài vừa đặt chân tới Giáo xứ.
Hồi 17g30, Đức Cha và cha xứ từ trong nhà xứ bước đi giữa đoàn người, tiến ra linh đài để làm phép tượng hai Thánh Tử đạo của quê hương.
Kết thúc nghi thức tại linh đài Thánh Tử đạo, mọi thành phần tiếp bước trên đường rước và tiến vào Thánh đường. Cả một vùng trời được vang dội bởi những âm thanh của đội trống và hai Ban kèn.
Thánh lễ được diễn ra trong bầu khí trang trọng và sốt sắng. Đồng tế thánh lễ với Đức Cha, có cha xứ Augustinô Trần Thế Nhận và cha Vinc. Nguyễn Hòa – Chánh xứ Thanh Minh.
Mở đầu thánh lễ, Đức Cha bày tỏ niềm vui mừng vì chỉ sau một năm về lại Giáo xứ mà ngài đã thấy có rất nhiều đổi mới: từ cơ sở vật chất cho tới tinh thần sống đạo của các tín hữu đều phát triển và thăng tiến mạnh mẽ. Qua việc chuẩn bị tổ chức một cách chu đáo cho các em lãnh nhận Bí tích Thêm sức hôm nay, mọi người có thể nhận thấy Giáo xứ đã đầu tư, quan tâm và săn sóc cho thế hệ trẻ cách đặc biệt.
Hướng về các em sắp lãnh nhận Bí tích Thêm sức, Đức Cha nói: “Chúng con thân mến, Giáo phận luôn mời gọi mọi thành phần quan tâm đến chúng con. Vì khi lãnh nhận hồng ân Chúa Thánh Thần, chúng con được công nhận là người đã trưởng thành về đức tin, trở nên những chiến sĩ của Chúa Kitô. Do đó, chúng con phải sống sao cho xứng với sự quan tâm của mọi người dành cho chúng con và xứng đáng với hồng ân mà chúng con lãnh nhận từ Chúa Thánh Thần”.
Chia sẻ trong thánh lễ, Đức Cha đã nhấn mạnh đến ý nghĩa của Bí tích mà các em chuẩn bị lãnh nhận. Đồng thời, ngài cũng mời các em tự nguyện tham gia trả lời những câu hỏi của ngài có liên quan đến ý nghĩa và hiệu quả của Bí tích này.
Sau bài giảng, cha xứ đã giới thiệu với Đức Cha con số các em đã được chuẩn bị, học hỏi Giáo lý một cách kỹ lưỡng. Ngài xin Đức Cha cầu xin ơn Chúa Thánh Thần xuống trên các em.
Sau lời nguyện hiệp lễ, các em vừa được lãnh nhận Bí tích Thêm sức vui mừng thể hiện niềm vui của mình qua vũ điệu của bài “Tình yêu Chúa Kitô thúc bách tôi”.
Kết thúc thánh lễ, tất cả các em thiếu nhi xếp hàng lên nhận phần quà Đức Cha trao tặng. Sau đó, các em lãnh nhận Bí tích Thêm sức hôm nay và cha mẹ các em cùng tiến vào nhà xứ để chung chia niềm vui qua bữa cơm gia đình.
Ban Truyền thông Giáo phận
Lễ đặt viên đá đầu tiên xây dựng nhà thờ thánh Giuse tại thành phố mới Bình Dương
9 giờ sáng ngày 12.9.2015 trên đường Huỳnh Văn Lũy, (Đoạn gần vòng xoay ngã 5, trung tâm), đông đảo bà con giáo dân cư ngụ nơi đây và các vùng lân cận đã quy tụ về ngôi nhà thờ tạm, để đón chào Đức Cha Giuse Nguyễn Tấn Tước. Giám mục Giáo phận Phú Cường về dâng lễ Tạ ơn, làm phép nhà thờ tạm và nghi thức đặt viên đá đầu tiên xây dựng ngôi nhà thờ mới với tên gọi: Nhà thờ Thánh Giuse.
Rước đoàn đồng tế ra khu đất trống (sau này là nền nhà thờ mới). Đức Giám Mục đã làm phép viên đá tượng trưng và đặt vào bệ đỡ với lời nguyện sau: Lạy Chúa là Cha Chí Thánh. Con Một Chúa sinh bởi Đức Trinh Nữ Maria, đã được Ngôn Sứ loan báo là đá tảng không phải do tay người phàm xẻ ra từ núi; và đã được Thánh Tông đồ tuyên bố là nền móng không thể lay chuyển. Xin Chúa thánh hiến viên đá đầu tiên này để chúng con đặt xuống nhân danh Người. Chúa đã đặt Người là nguyên thủy và cùng hết của mọi vật, xin Chúa cũng để Người hướng dẫn công trình này từ khởi sự cho đến hoàn thành. Người hằng sống và hiển trị muôn đời.
Tiếp theo đoàn đồng tế tiến vào nhà thờ tạm để làm phép và dâng lễ.
Cùng dâng lễ với Đức Giám Mục có cha TĐD Micae Lê Văn Khâm, cha phụ trách Gioan Baotixita Nguyễn Văn Riễn, quý cha quản hạt và khoảng 30 cha triều và dòng, rất đông quý tu sĩ nam nữ và trên 1000 giáo dân tham dự.
Mở đầu thánh lễ, Đức Cha Giuse nói: Hôm nay chúng ta mừng kính thánh Giuse, Thánh Giuse là một người đầy niềm tin. Một người cha mẫu mực, tháo vát quán xuyến mọi công việc, chính vì thế thánh Giuse được mọi người lao động nhận bảo trợ cho mình. Xin thánh Giuse bảo trợ cho công trình xây dựng này luôn được tiến triển tốt đẹp và bình an.
Bài giảng: Chúng ta xây dựng ngôi nhà thờ này không là phải đẹp để ngắm nhìn, mà chúng ta phải xây dựng trên một nền tảng đầy niềm tin, một niềm tin đá tảng. Một niềm tin được kết nối sẽ cho chúng ta một ngôi nhà vững chắc, giông bão cũng không làm gì được. Sức chúng ta không làm được, chúng ta phải nhờ vào ơn Chúa, xin cho ý Chúa sớm được thể hiện để cho danh Chúa được cả sáng hơn. Chúng ta cùng chung tay thể hiện niềm tin của mình, cùng đóng góp tinh thần và vật chất để cho công trình sớm được hoàn thành.
Thánh lễ đã diễn ra khoảng 1 giờ 30 phút trong không khí tràn ngập niềm vui, vì từ đây bà con giáo dân không phải đí lễ xa đến hằng 5-10 km, nhất là vào những ngày mưa gió.
Chuyện bên lề: Về thành phố mới
Trò chuyện với mấy anh em nơi đây, chúng tôi được biết:
Thành phố mới được hình thành khoảng 7-8 năm bởi tập đoàn Becamex. Bước đầu tập đoàn xây dựng hệ thống hạ tầng là đường đi, đường điện, cây xanh vv…Vì thế dân cư chưa đông, trong đó số giáo dân cũng vậy, độ khoảng 300-400 người. Tập đoàn Becamex đã tặng cho bà con lô đất này để xây dựng nhà thờ hầu thu hút thêm người Công Giáo đến cư ngụ. Lô đất tập đoàn tặng mang con số thật ấn tượng 9999 m2.
Anh em hồ hởi nói thêm: “Sau vài năm nữa, nơi đây có ngôi nhà thờ mới với tháp chuông cao vút, ngân xa tạo nên cảnh thanh bình giữa một thành phố văn minh, điều này trước đây chúng tôi không ai dám nghĩ tới. Bây giờ chúng tôi mới tin thật: Thiên Chúa yêu thương những kẻ tin kính Ngài, ban cho chúng tôi vị trí trung tâm vàng này, để chúng tôi cư ngụ bất cứ nơi đâu trong thành phố này đều được dễ dàng đến với Chúa mỗi ngày. Tạ ơn Chúa.
Tôma Đỗ Lộc Sơn