Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Đức Thánh cha kêu gọi cho Sri Lanka
Xem Video : https://youtu.be/J3cjvmHcCbg
Đức Thánh cha Phanxicô kêu gọi hoàn toàn tôn trọng các quyền con người và các quyền tự do của người dân tại Sri Lanka.
Lên tiếng vào cuối buổi tiếp kiến chung sáng thứ Tư, ngày 11 tháng Năm năm 2022, Đức Thánh cha nói:
“Tôi đặc biệt nghĩ đến nhân dân Sri Lanka, đặc biệt những người trẻ, trong thời gian gần đây, đã gióng lên tiếng của họ đứng trước những thách đố và các vấn đề xã hội, kinh tế của đất nước. Tôi hiệp với các vị lãnh đạo tôn giáo, nhắn nhủ tất cả các phe liên hệ hãy duy trì thái độ ôn hòa, không chiều theo bạo lực. Tôi kêu gọi tất cả những người có trách nhiệm, hãy lắng nghe những khát vọng của người dân, hoàn toàn bảo đảm sự tôn trọng các quyền con người và các tự do dân sự”.
Tình hình tại Sri Lanka ngày càng trở nên rối ren.
Tất cả các vị lãnh đạo tôn giáo tại Sri Lanka lên án các cuộc đàn áp những người biểu tình ôn hòa và đã gặp Tổng thống Mahinda Rajapaksa để yêu cầu ông từ chức, sau khi anh ruột của ông phải từ chức Thủ tướng.
Hòa thượng Omalpe Soghitha Thero, cựu thành viên đảng chính trị Sinhala Urumaya, cùng với hai giám mục Công giáo Phụ tá của Tổng giáo phận thủ đô Colombo, cùng với các linh mục và tăng sĩ Phật giáo đã được Tổng thống Sri Lanka tiếp trong một cuộc họp khẩn cấp.
Trong một cuộc họp báo, Đức Hồng y Malcolm Ranjith, Tổng giám mục Colombo, đã lên án bạo lực và tái khẳng định quyền phản đối ôn hòa. Ngài nói: “Chúng tôi ngạc nhiên vì cảnh sát, với tất cả sự ý thức của chính quyền, đã không cư xử đúng đắn để ngăn cản các cuộc đụng độ. Chúng tôi bày tỏ sự phản đối thủ tướng”.
Cha Gamini Fernando, Chủ nhiệm báo Công giáo bằng tiếng Singalais, nói rằng: “Chúng tôi rất buồn vì những gì xảy ra hôm qua. Chính phủ này phải lãnh trọn trách nhiệm vì đã tấn công những người biểu tình. Tình trạng thê thảm này xảy ra vì chính quyền đã không nghĩ đến dân, nhưng chỉ nghĩ đến tham lam, vơ vét”.
Dân chúng Sri Lanka tố cáo gia đình Rajapaksa, trong những năm gần đây đã đưa vào chính phủ chin thành viên của mình, và làm cho nền kinh tế quốc gia suy sụp. Hồi giữa tháng Tư vừa qua, Sri Lanka đã tuyên bố phá sản và hiện nay đang ở trong tình trạng thương lượng khó khăn với Quỹ tiền tệ quốc tế để cứu vãn nền kinh tế quốc gia.
Trong các cuộc đụng độ hôm 09 tháng Năm vừa qua, một linh mục Công giáo, hai mục sư Anh giáo, đã bị hành hung và bị lựu đạn cay. Ít nhất tám người đã bị giết và 219 người khác bị đưa vào nhà thương chữa trị.
Những người biểu tình đã đốt nhà của cựu Thủ tướng Mahinda và của Tổng thống Gotabaya ở Medamulana, Hambantoto. Những nhà ở của các anh em khác cũng như của các cựu Bộ trưởng Chamal và Basil đã bị đốt cùng với xe hơi và tài sản của các nhân vật chính trị khác. Dân chúng nổi loạn đang chặn đường xá dẫn tới hải cảng và phi trường ở Sri Lanka với chủ ý bắt giữ những thành phần gia đình Rajapaksa toan tính bỏ trốn. Toàn đảo Sri Lanka bị đặt trong tình trạng giới nghiêm cho đến 7 giờ sáng ngày 11 tháng Năm năm 2022.
Sáng ngày 11 tháng Năm, quân đội đã đưa Tổng thống Rajapaksa đến một nơi an toàn. Trước đó, dinh của ông gọi là Temple Tree đã bị hàng ngàn người biểu tình bao vây, đột nhập vào vườn sau khi phá bỏ hàng rào.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Chủ tịch Hội đồng Giám mục Trung Á đề cao tầm quan trọng dự án viếng thăm của Đức Thánh cha
Tân Chủ tịch Hội đồng Giám mục Trung Á, Đức cha José Luis Mumbiel, chào mừng dự án viếng thăm của Đức Thánh cha Phanxicô tại thủ đô Nur-Sultan của nước Kazakhstan, vào trung tuần tháng Chín năm nay và gọi đây thật là “điều Chúa quan phòng” xếp đặt.
Hôm 11 tháng Tư vừa qua, Tổng thống Kassym-Jomart Tokayev của cộng hòa Kazakhstan cho biết trong cuộc điện đàm qua Video, Đức Giáo hoàng Phanxicô đã cho biết ngài muốn viếng thăm nước này nhân dịp hội nghị kỳ VII các vị lãnh đạo tôn giáo thế giới, tiến hành tại thủ đô Nur-Sultan, trong hai ngày 14 và 15 tháng Chín năm nay, về chủ đề: “Vai trò của các vị lãnh đạo tôn giáo và tín ngưỡng truyền thống trong sự phát triển tình nhân loại về mặt xã hội tinh thần trong thời hậu đại dịch”.
Đức Thánh cha nói: “Tôi chờ đợi Hội nghị quan trọng này về phương diện thăng tiến đối thoại liên tôn và vì đề tài hiệp nhất cần mang lại cho các nước, vốn là điều rất cần thiết ngày nay. Chúng tôi thấy đất nước của quí vị tuy có rất nhiều khác biệt nhưng hiệp nhất với nhau. Đó là căn bản cho sự ổn định. Chúng tôi vui mừng vì tại Kazakhstan, quí vị hiểu điều đó. Quí vị có thể tin tưởng vào sự hỗ trợ của tôi và tôi quí chuộng những cố gắng của quí vị”.
Giám đốc Phòng Báo chí Tòa Thánh, ông Matteo Bruni, xác nhận Đức Thánh cha đã bày tỏ.
Trang mạng Alfomega, truyên đi hôm ngày 10 tháng Năm vừa qua, cho biết Đức cha José Luis Mumbiel, thừa sai Tây Ban Nha tại Kazakhstan, tân Chủ tịch Hội đồng Giám mục Trung Á, nói rằng: “Trong thời điểm chiến tranh, với những bất thuận và những chân trời địa lý chính trị mới hiện nay, lắng nghe một tiếng nói kêu gọi hiệp nhất, thực là điều rất “ngôn sứ”. Đặc biệt lời kêu gọi ấy được đưa ra ở giữa những điểm nóng như Ucraina, Afghanistan, hoặc Trung Quốc”.
Đức cha Mumbiel cho biết Tòa Thánh sẽ gửi một ban tới đây để chuẩn bị chương trình viếng thăm và chính phủ Kazakhstan cũng muốn các giám mục địa phương can dự vào vấn đề này, và nhất là Tổng thống muốn biết những gì cần. Ngoài ra, vì tình trạng sức khỏe của Đức Thánh cha, Đức cha Mumbiela xác nhận rằng đó là một vấn đề khác. Nếu cuộc viếng thăm này diễn ra được, thì “đó sẽ là một trợ lực rất lớn cho các cộng đoàn Công giáo chúng tôi”.
Đức cha José Luis Mumbiel Sierra, năm nay 62 tuổi, Giám mục giáo phận Chúa Ba Ngôi ở Almaty, bên Kazakhstan từ mười một năm nay (2011). Hội đồng Giám mục Trung Á mới được Bộ Truyền giáo thành lập gồm bảy quốc gia vùng Trung Á, kể cả Mông Cổ.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Chính phủ Hungary chống trừng phạt các lãnh đạo tôn giáo
Chính phủ Hungary chống lại chủ trương trừng phạt các vị lãnh đạo tôn giáo.
Liên hiệp Âu châu đang chủ trương trừng phạt Đức Thượng phụ Kirill, Giáo chủ Chính thống Nga, vì cho rằng vị này cộng tác với Tổng thống Putin trong chiến tranh tại Ucraina hiện nay.
Quốc vụ khanh của Hungary đặc trách trợ giúp các Kitô hữu bị bách hại, ông Tristan Azbej, tuyên bố hôm 08 tháng Năm vừa qua, trên đài truyền hình nước này về dự định của Liên hiệp Âu châu rằng Hungary lên án cuộc tấn công của Nga tại Ucraina và ủng hộ nhiều biện pháp trừng phạt khác chống Nga cũng như hỗ trợ các cuộc thương thuyết hòa bình, nhưng thấy rằng các cuộc trừng phạt chống thủ lãnh Chính thống Nga là điều vô nghĩa và phản tác dụng và có hại”.
Ông Azbej nói thêm rằng Giáo hội Chính thống Nga có khoảng 160 triệu tín hữu và 40.000 linh mục trên thế giới. “Thật là điều điên rồ đề nghị của Liên hiệp Âu châu cấm Đức Thượng phụ Kirill không được di chuyển và cô lập các tín hữu với vị lãnh đạo tinh thần của họ.”
Mặt khác, Đức Tổng giám mục Hilarion, Chủ tịch Hội đồng Ngoại vụ Tòa Thượng phụ Chính thống Nga nói rằng những biện pháp trừng phạt mà Ủy ban hành pháp của Liên hiệp Âu châu dự tính áp đặt cho Đức Thượng phụ Kirill sẽ không ảnh hưởng tới các hoạt động của ngài và đời sống Giáo hội Chính thống Nga.
Tuyên bố trên đài truyền hình Russia 24 TV, hôm ngày 10 tháng Năm vừa qua, Đức Tổng giám mục Hilarion nói: “Về Đức Thượng phụ, tôi nghĩ không có biện pháp trừng phạt nào cấm cản được ngài tiếp tục các hoạt động, nhắm củng cố xã hội Nga, chăm sóc mục vụ cho toàn thể đoàn chiên của Giáo hội Chính thống Nga, và nhắm đạt tới hòa bình giữa các dân tộc Slave anh em, càng sớm càng tốt”.
Theo Đức Tổng giám mục, những tuyên bố của Đức Thượng phụ Kirill được dư luận ở Tây phương nhìn dưới lăng kính của những tuyên truyền, được phổ biến qua các phương tiện truyền thông, và các chính trị gia Tây phương không thể thẩm định đúng đắn về các tuyên bố của Đức Thượng phụ. Vì thế, “Nếu họ áp đặt những trừng phạt, thì dĩ nhiên đó là quyền của họ, chúng tôi không thể ảnh hưởng tới việc đó, và dầu sao những trừng phạt ấy không ảnh hưởng tới đời sống Giáo hội Chính thống”.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Ngoại trưởng Tòa Thánh chuẩn bị sang Kiev tuần tới
Ngoại trưởng Tòa Thánh, Đức Tổng giám mục Paul Gallagher, chuẩn bị đến Kiev, thủ đô Ucraina, vào giữa tuần tới để gặp gỡ các vị lãnh đạo tại nước này.
Trang mạng Crux Now ở Mỹ, truyền đi ngày 10 tháng Năm vừa qua, trích thuật nguồn tin thông thạo, cho biết cuộc viếng thăm này mới được xác nhận gần đây và còn vài chi tiết cần xác định. Đức Tổng giám mục Ngoại trưởng dự kiến gặp Ngoại trưởng Ucraina, ông Dmytro Kuleba, vào thứ Sáu, 20 tháng Năm tới đây.
Đức Tổng giám mục Gallagher sẽ lưu lại Ucraina hai ngày, nhưng vì không có máy bay tới nước này, nên ngài sẽ mất thêm một ngày đi và một ngày về, qua ngả Ba Lan. Cuộc viếng thăm này đã dự định từ lâu, dự kiến trước lễ Phục sinh, nhưng vì Đức Tổng giám mục bị nhiễm Covid-19, nên chuyến đi bị hoãn lại.
Đức Thánh cha Phanxicô đã được Tổng thống Volodymyr Zelenskiy mời nhiều lần viếng thăm Ucraina, và cả Đức Tổng giám mục trưởng Shevchuk của Công giáo Ucraina nghi lễ Đông phương. Ngài tỏ ra sẵn sàng, nhưng chưa có điều kiện, nhất là chưa có viễn tượng, theo đó cuộc viếng thăm của ngài có thể góp phần cải tiến tình hình tại Ucraina. Đức Thánh cha đã nói trong cuộc phỏng vấn mới đây dành cho báo “Người đưa tin chiều” (Corriere della sera), ở Ý: “Chuyến đi này sẽ vô nghĩa, nếu ngày hôm sau chiến tranh lại tiếp tục như trước”.
Sự hiện diện sắp tới của Đức Tổng giám mục Ngoại trưởng tại Kiev trong hoàn cảnh hiện nay là một dấu hiệu chứng tỏ Đức Thánh cha quan tâm đến tiến trình hòa bình tại Ucraina.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Một giáo hoàng dám bình thường
Đức Phanxicô trong buổi tiếp kiến các giáo sư và sinh viên của Đại học Giáo hoàng Thánh Anselmo nhân kỷ niệm 60 năm thành lập ngày thứ bảy 7 tháng 5 tại dinh tông tòa Vatican.
international.la-croix.com, Robert Mickens, 2022-05-07
Một ít thời gian sau khi hồng y Jorge Mario Bergoglio được chọn làm giám mục giáo phận Rôma tháng 3 năm 2013, các nhà quan sát bắt đầu nói triều giáo hoàng của ngài sẽ đánh dấu một “sự trở lại bình thường”.
Có thể các hồng y đồng hữu của ngài chưa thấy ngay người tu sĩ Dòng Tên Argentina, con của một gia đình nhập cư Ý sẵn sàng làm nhiều việc hơn là chỉ dọn dẹp Vatican, như họ xin ngài làm.
Họ hẳn cũng nhanh chóng nhận ra tân giáo hoàng lấy tên là Phanxicô cũng đang muốn giải huyền thoại và cải tổ lại chức vụ giáo hoàng.
Ngài đã bắt đầu làm với một số hành động và cử chỉ mang tính biểu tượng nhằm cho Giáo triều la-mã và cho người công giáo trên thế giới thấy việc trở thành giáo hoàng không làm cho ngài thánh hơn, gần Chúa hơn các tín hữu, các giám mục khác trong hàng ngũ giám mục.
Ngài từ chối mặc các trang phục mà theo truyền thống được may, được trang trí công phu chỉ dành riêng cho giáo hoàng; ngài dùng chiếc xe nhỏ đơn giản thay vì chiếc xe sang trọng tiện nghi như các vị tiền nhiệm; thậm chí ngài còn tự tay đi trả tiền nhà khách, nơi ngài ở trước mật nghị.
“Rốt cùng thì tôi cũng chỉ là một người!”
Ngài không muốn giáo dân quỳ gối hôn nhẫn, ngài chận lại. Ngài như muốn nói với mọi người như, giống như Thánh Phêrô đã nói với ông đại đội trưởng Co-nê-li-ô: “Xin ông đứng dậy, vì bản thân tôi đây cũng chỉ là người phàm!” (Cv 10, 26)
Một trong những điều rất con người, đó là ngay từ đầu triều, ngài đã suy nghĩ để làm sao sắp xếp cuộc sống của mình.
Những vị tiền nhiệm trong khoảng hơn trăm năm trước ở các căn hộ giáo hoàng bên trong dinh tông tòa, nhưng Đức Phanxicô quyết định ở Nhà Thánh Marta, nơi ngài và các hồng y khác đã ở trong thời gian mật nghị.
Sự lựa chọn được xem như là dấu hiệu của một người thích đơn giản, một hành động biểu tượng tình đoàn kết với người nghèo. Và có lẽ đó là một ví dụ khác về mong muốn trở lại đời sống bình thường của ngài.
Có lẽ. Nhưng trên hết, đó là quyết định chiến thuật, cho đến bây giờ vẫn là một trong những quyết định quan trọng nhất triều giáo hoàng của ngài.
Một cơ hội để được tự do hơn và bình thường hơn
Sống tại Nhà Thánh Marta – nơi không phải là nhà trọ hạng hai như một số tác giả viết tiểu sử ngài tô hồng – nơi đây cho ngài tự do hơn để làm công việc, để gặp mọi người, đến và đi sẽ cực kỳ khó và bị xem xét kỹ lưỡng nếu ngài ở dinh tông tòa.
Ở đây cũng làm cho ngài hiện diện và dễ nhìn thấy hơn – và có vẻ bình thường – với các người thường trú khác (chủ yếu là các linh mục làm việc trong Giáo triều la-mã) và với số khách mời quen biết ngài có thể cùng ăn cơm và cử hành thánh lễ hàng ngày.
“Gần chùa gọi bụt bằng anh”, quen quá thì xem nhẹ, như ngạn ngữ chúng ta hay nói. Và có rất nhiều người trong hàng ngũ giáo sĩ ở Rôma vẫn còn bị xáo trộn sâu xa vì tất cả những gì được gọi là bình thường này.
Trong số họ có một số nhân vật nắm giữ các địa vị quan trọng ở Vatican, họ nghĩ rằng Đức Phanxicô đã làm mất uy tín giáo hoàng khi từ chối tuân theo các nghi thức thứ trật.
Các quan chức này thực sự khó chịu vì họ không còn là người có đặc quyền và gần như độc quyền với giáo hoàng.
Đặc điểm chung của Đức Gioan-Phaolô II
Công bằng mà nói, Đức Gioan-Phaolô II cũng đã cố gắng giải huyền thoại quyền giáo hoàng.
Trước khi Đức Jorge Bergoglio xuất hiện trên ban công Đền thờ Thánh Phêrô, tự nhận mình là “giám mục giáo phận Rôma” người “đến từ tận cùng trái đất”, thì 30 năm trước, Đức Karol Wojtyla cũng đã xuất hiện cũng tại đây và lưu ý rằng, các hồng y vừa bầu “một tân giám mục cho Rôma đến từ một đất nước xa xôi”.
Đức Gioan-Phaolô II tìm cách trở thành một giáo hoàng giữa người dân, ngài thường xuyên đi thăm các giáo xứ Rôma và không mệt mỏi đi khắp thế giới, thường ở nước ngoài vài ngày có khi đến hai tuần một lần.
Giống như Đức Phanxicô, ngài cũng tránh xa hầu hết các trang phục truyền thống trong tủ y phục giáo hoàng. Một ngoại lệ là ngài hay mặc chiếc áo chùng dài màu đỏ mà các giáo hoàng lấy từ truyền thống của các hoàng đế la-mã. (Phải thừa nhận là nó chạy việc hơn chiếc áo chùng trắng “rước lễ lần đầu” Đức Phanxicô thích mặc.)
Ngoài ra, giáo hoàng Ba Lan mời các nhóm “người bình thường” đến dự thánh lễ buổi sáng ngài cử hành tại nhà nguyện riêng và sau đó mời những người vị vọng trong số họ dùng điểm tâm với ngài. Dù mong muốn được ở giữa mọi người nhưng Đức Gioan-Phaolô II đã cho phép những người bảo vệ ngài giữ một khoảng cách giữa ngài với đám đông và họ làm việc này rất giỏi.
Tạo một loại sùng bái nhân cách
Đức Gioan-Phaolô II có một nhân cách phi thường và một sự hiện diện đáng kể. Những người quản lý tại Vatican – đặc biệt là “phát ngôn viên” lâu năm của ngài, ông Joaquin Navarro-Valls thuộc Hội Opus Dei đã dùng đặc sủng thu hút và chức giáo hoàng cao cả của ngài như chất liệu quý giá để tạo ra một nhân cách sùng bái chung quanh ngài.
Ông Navarro đưa ra một ý nghĩa mới cho thuật ngữ “tô màu cho hoa huệ”, một kiểu hữu xạ vì hoa huệ không cần tô màu. Ông đã giúp để tạo ra kịch bản cho những gì đã thành cách của một triều giáo hoàng được quản lý theo từng giai đoạn, đặc biệt là trong những năm cuối của một triều giáo hoàng dài lâu của Đức Gioan-Phaolô II.
Vì căn bệnh Parkinson đã quá nặng, làm cho một giáo hoàng đầy năng lực gần như không còn cử động hoặc nói được. Và, rất có thể trước sự khăng khăng của ngài, các phụ tá của ngài đã cố gắng tìm cách che giấu khiếm khuyết của ngài để ngài có thể tiếp tục chủ trì các buổi lễ và tổ chức các buổi tiếp kiến hàng ngày với các nhóm và cá nhân.
Mỗi lần có người khuyên ngài nên từ bỏ một số công việc nào đó, ngài trả lời: “Tôi sẽ có cả một cõi vĩnh hằng để yên nghỉ.”
Và khi ngài không thể đi được, “chiếc ghế giáo hoàng” được gắn thường xuyên trên một bục nhỏ có bánh xe. Nó như chiếc ngai nhỏ di động.
Một chiếc xe lăn
Việc dùng chiếc xe lăn bình thường – như Đức Phanxicô bắt đầu dùng tuần trước – không có trong đầu của những người thời đó. Giáo hoàng, cho đến cùng, không phải là người bình thường.
Và cũng đã có người gợi ý có ngày giáo hoàng Ba Lan sẽ được gọi là Gioan-Phaolô Đại đế. Thật vậy, ngài là người đã phá sập Bức tường Berlin và còn làm nhiều chuyện hơn thế nữa.
Tất nhiên, đó là suy nghĩ của nhiều người ở chung quanh ngài. Nhưng người ta tự hỏi liệu có lúc nào, giáo hoàng quá lớn tuổi bắt đầu tin những chuyện này và bất cứ chuyện gì những người chung quanh ngài thì thầm vào tai ngài không.
Cả khi các hồng y, giám mục, các quan chức cao cấp khác của Giáo hội bắt đầu cởi mở nói liệu Đức Gioan-Phaolô II có từ chức giáo hoàng hay không, ngài thốt lên: “Chúa Kitô đã không xuống khỏi thập giá!”
Nguy cơ bị nhiễm bởi mặc cảm thiên sai
Ngoài ra, thực tế một trong những tước hiệu truyền thống của giáo hoàng là “Đại diện Chúa Giêsu Kitô”, nên ai ở ghế Thánh Phêrô đều có nguy cơ nhiễm mặc cảm thiên sai, đặc biệt là khi những người giúp đỡ chung quanh hoặc những kẻ xu nịnh có ý tưởng phóng đại về những gì ngài có thể làm hoặc hiện hữu.
Giáo hoàng hiện nay không có một miễn nhiễm siêu nhiên nào với mối nguy hiểm tương tự này. Đức Phanxicô cũng có các phụ tá, bạn bè và “nhóm giáo hoàng”, những người đặt ngài vào bệ dù bệ đỡ này rất khác với bệ đỡ nâng cao mà những người khác đã cố gắng đặt Đức Gioan Phaolô II vào.
Giáo hoàng Dòng Tên phải tiếp tục không để ý đến các lời tung hô và từ chối cố gắng của bất cứ ai nghĩ rằng ngài có quyền lực và khả năng mà đơn giản ngài không có.
Đức Phanxicô đã là nhà lãnh đạo thiêng liêng dễ chịu và đáng khích lệ cho thời đại chúng ta, chính xác vì ngài dám chỉ là một người bình thường và một tín hữu bình thường.
Vì lợi ích cho tất cả chúng ta, chúng ta cùng cầu nguyện để ngài tiếp tục như vậy.
Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch
Đức Thánh Cha: Thiên Chúa là Cha không từ chối bất kỳ người con nào
Vào ngày 05/5/2022 vừa qua, cha James Martin, đang chăm sóc mục vụ cho những người LGBT, viết thư xin Đức Thánh Cha nếu có thể trả lời “ngắn bao nhiêu ngài muốn” như hình thức một phỏng vấn nhỏ, về một số câu hỏi mà những người LGBT thường hỏi. Ba ngày sau, cha Martin đã được Đức Thánh Cha trả lời bằng thư viết tay tiếng Tây Ban Nha.
Với câu hỏi “Điều quan trọng nhất mà những người LGBT cần phải biết về Thiên Chúa là gì?”
Đức Thánh Cha trả lời: “Thiên Chúa là Cha và Người không từ chối bất kỳ người con nào. Thiên Chúa luôn gần gũi, thương xót và dịu dàng. Theo con đường này anh chị em sẽ tìm được Chúa”.
Câu hỏi tiếp theo: “Thưa Đức Thánh Cha, ngài muốn những người LGBT biết gì về Giáo hội?”.
Đức Thánh Cha trả lời: “Tôi muốn họ đọc sách Công vụ Tông đồ. Trong đó, họ sẽ tìm được hình ảnh Giáo hội sống động”.
Câu hỏi cuối cùng: “Đức Thánh Cha nói gì với một người Công giáo LGBT đã kinh nghiệm bị Giáo hội từ chối?”.
Đức Thánh Cha trả lời: “Tôi muốn họ nhận ra rằng đó không phải là ‘sự từ chối của Giáo hội’, nhưng trái lại, của ‘người của Giáo hội’. Giáo hội là một người mẹ và mời gọi tất cả con cái quy tụ lại với nhau. Chúng ta hãy lấy dụ ngôn khách được mời dự tiệc: ‘Những người công chính, người tội lỗi, người giàu có, người nghèo…’ (Mt 22, 1-15). Giáo hội ‘tuyển chọn’, một trong những ‘dòng máu thuần khiết’, không phải là Giáo hội Mẹ Thánh thiện, nhưng là một giáo phái”.
Ngọc Yến - Vatican News
Sứ điệp Đức Thánh cha nhân Ngày các Ông Bà và người cao niên
Đức Thánh cha Phanxicô mời gọi những người cao niên vượt thắng quan niệm xã hội coi người già là “đồ phế thải” và hãy sống tuổi già trong tinh thần tích cực, xác tín đó là một phúc lành của Chúa.
Ngài bày tỏ lập trường trên đây, trong sứ điệp công bố sáng ngày 10 tháng Năm năm 2022, để chuẩn bị cho Ngày Thế giới lần thứ II các Ông Bà và người cao niên, sẽ được cử hành vào Chúa nhật 24 tháng Bảy tới đây, với chủ đề: “Trong tuổi già, họ còn mang lại hoa trái” (Tv 92,15), một câu trích từ thánh vịnh 92.
Đức Thánh cha nhận xét rằng: “Thánh vịnh này, ghi dấu sự hiện diện của Chúa trong các giai đoạn của cuộc sống, mời gọi chúng ta tiếp tục hy vọng: khi tuổi già đến và mái tóc bạc, Chúa sẽ còn ban cho chúng ta sự sống và sẽ không để sự ác đè bẹp. Khi tín thác nơi Chúa, chúng ta sẽ tìm được sức mạnh để gia tăng chúc tụng Chúa (vv.14-20) và chúng ta sẽ khám phá thấy rằng trở nên già nua không phải chỉ là sự suy thoái tự nhiên của cơ thể hoặc trải qua thời gian không thể tránh được, nhưng là hồng ân trường thọ. Tuổi già không phải là một bản án, nhưng là một phúc lành!”
“Vì vậy, chúng ta phải chăm sóc bản thân và học cách sống tuổi già tích cực, cả về phương diện tâm linh, vun trồng đời sống nội tâm qua việc chăm chỉ đọc Lời Chúa, cầu nguyện hằng ngày, năng lãnh nhận các bí tích và tham gia phụng vụ. Và cùng với tương quan với Chúa, có tương quan với tha nhân: nhất là gia đình, các con, cháu, cống hiến cho họ tình yêu thương đầy ân cần của chúng ta; cũng như đối với những người nghèo khổ, trở nên những người gần gũi với họ bằng cách giúp đỡ cụ thể và bằng lời cầu nguyện. Tất cả những điều đó sẽ giúp chúng ta cảm thấy mình không phải chỉ là những khách bàng quan trong kịch trường thế giới, không phải chỉ “đứng ở cửa sổ” mà nhìn.”
Đức Thánh cha xác tín rằng: “Tuổi già không phải là một thời gian vô ích, trong đó chúng ta rút lui, rút mái chèo lên thuyền, nhưng là một thời kỳ còn sinh hoa trái: có một sứ mạng mới đang chờ đợi và mời gọi chúng ta hướng nhìn về tương lai. Sự nhạy cảm đặc biệt của người già chúng ta đối với sự quan tâm, những ý tưởng và tình cảm làm cho chúng ta nhân bản hơn, phải tái trở thành một ơn gọi của bao nhiêu người. Và đó là một sự chọn lựa yêu thương của người già đối với các thế hệ trẻ” (Bài giáo lý về tuổi già, 16-3-2022). Hỡi những ông bà và người cao niên quí mến, đó là đóng góp của chúng ta cho ‘cuộc cách mạng dịu dàng’, một cuộc cách mạng tâm linh và không võ khí, mà tôi mời gọi anh chị em trở thành những nhân vật chính”.
Trong phần kế tiếp của sứ điệp, Đức Thánh cha gợi ý một số lãnh vực mà người già có thể dấn thân giúp đỡ như:
Đứng những cuộc khủng hoảng hiện nay, như đại dịch, chiến tranh tại Ucraina và những thứ “dịch” khác, “chúng ta có trách nhiệm lớn dạy cho những người nam nữ thời nay nhìn tha nhân với cùng cái nhìn cảm thông và dịu dàng, như khi chúng ta nói với các cháu của chúng ta... Ngày nay, chúng ta có thể dạy về cách sống an bình và quan tâm đến những người yếu nhất”.
Cần giúp thế giới ý thức rằng “chúng ta không thể tự cứu thoát một mình. Hạnh phúc là chiếc bánh ta cùng ăn. Chúng ta hãy làm chứng điều đó cho những người nuôi ảo tưởng tìm được sự thành đạt bản thân và thành công bằng con đường đối nghịch”.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Đức Thánh cha họp với các vị lãnh đạo tại Tòa Thánh
Hôm mùng 09 tháng Năm vừa qua, Đức Thánh cha Phanxicô đã nhóm họp với các vị lãnh đạo các cơ quan Tòa Thánh để bàn về việc áp dụng Tông hiến mới về Giáo triều “Praedicate Evangelicum”, Các con hãy loan báo Tin mừng.
Đức cha Marco Mellino, Tổng thư ký Hội đồng Hồng y Cố vấn của Đức Thánh cha cho biết như trên.
Tông hiến mới đã được công bố ngày 19 tháng Ba năm nay và bắt đầu có hiệu lực từ ngày lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống, ngày 05 tháng Sáu tới đây. Hôm mùng 05 tháng Năm vừa qua, Đức Thánh cha đã thành lập một ban để soạn thảo Qui luật Tổng quát mới (Regolamento generale) về Giáo triều Roma, để áp dụng cụ thể Tông hiến mới ban hành. Mặt khác, tất cả các cơ quan Tòa Thánh cũng chuẩn bị thích ứng qui chế của mình theo.
Tông hiến mới thay thế Tông hiến cũ “Pastor Bonus”, Mục Tử nhân lành, do Đức Thánh cha Gioan Phaolô II ban hành hồi tháng Sáu năm 1988.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Đức Hồng y Parolin kêu gọi tiếp tục dự phóng hòa bình cho Âu châu
Đức Hồng y Pietro Parolin, Quốc vụ khanh Tòa Thánh, kêu gọi tiếp tục theo đuổi và thực thi dự phóng hòa bình mà các vị sáng lập Liên hiệp Âu châu đề xướng cho đại lục này.
Đức Hồng y đưa ra lời mời gọi này, trong bài giảng thánh lễ chiều ngày 09 tháng Năm vừa qua, tại nhà thờ Santa Sofia, nhà thờ quốc gia Công giáo Ucraina ở Roma, nhân ngày Âu châu, với sự tham dự của nhiều đại sứ các nước cạnh Tòa Thánh.
Ngày này đánh dấu tuyên ngôn của Đấng đáng kính Robert Schuman, bấy giờ là Ngoại trưởng Pháp, công bố ngày 09 tháng Năm năm 1950, tức là năm năm sau cuộc xung đột rộng lớn và đẫm máu nhất trong lịch sử Âu châu cho tới bấy giờ.
Đức Hồng y Parolin nói: bấy giờ, Ngoại trưởng Schumann đã hiểu rằng con đường duy nhất để đẩy xa nguy cơ một cuộc xung đột mới, không phải là trang bị võ khí để đối phương nể sợ mà không dám tấn công, và cũng chẳng phải là xây dựng một nền hòa bình võ trang như cuộc chiến tranh lạnh. Ông đã trực giác rằng chỉ có “tình liên đới với nhau và chia sẻ tài nguyên” mới có thể mang lại sự hòa giải đích thực”. Và thế là khởi đầu hành trình tiến về Liên hiệp Âu châu và nhờ đó đã thay đổi vận mệnh của các vùng, từ lâu nay vẫn chuyên lo sản xuất các dụng cụ chiến tranh.
Chính trong xác tín đó và với niềm tin, Ngoại trưởng Schumann đã dấn thân hoạt động cho một Âu châu hiệp nhất và hòa giải. Trong hành trình ấy, ông gặp những người chia sẻ cùng một xác tín, quan điểm về cuộc sống, và cùng dấn thân chính trị, cùng hăng say phục vụ công ích, như Thủ tướng Konrad Adenauer của Đức và Alcide de Gasperi của Ý.
Đức Hồng y Quốc vụ khanh Tòa Thánh cũng nói rằng: “Đứng trước cám dỗ của con người muốn làm cho bất hòa chiếm ưu thế, những người khai sáng Liên hiệp Âu châu cũng hiểu rằng cách thức duy nhất để đương đầu với những thách đố xảy ra, là “lắng nghe, trình bày những lý lẽ của mình một cách lương thiện và đơn sơ, đồng thời sẵn sàng đón nhận những lý lẽ của người khác”.
Và Đức Hồng y Parolin cầu mong rằng mặc dù những kinh hoàng do cuộc xung đột hiện nay tại Ucraina, Âu châu tiếp tục theo đuổi dự phóng hòa bình như các vị sáng lập Liên hiệp đã đề xướng.
Sau cùng, Đức Hồng y mời gọi mọi người: “Chúng ta hãy khẩn cầu Thiên Chúa ban hồng ân hòa bình cho Ucraina, ơn an ủi thể lý và tinh thần cho các nạn nhân chiến tranh, và đặc biệt cho những người tị nạn, trẻ em, cho những người bị mất mọi sự, và những người bị lẻ loi. Xin Chúa soi sáng tâm trí các nhà cầm quyền để họ nỗ lực hoạt động tái lập hòa bình và hòa hợp”.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVANguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Đà tăng trưởng của Giáo hội Công giáo Hàn Quốc chậm lại
Đà tăng trưởng của Giáo hội Công giáo tại Hàn Quốc bị chậm lại, theo thống kê thường niên mới được Hội đồng Giám mục nước này công bố.
Theo phúc trình thường niên mới nhất của Hội đồng Giám mục về thực tại Giáo hội Công giáo tại Hàn Quốc, trong năm ngoái, 2021, số tín hữu Công giáo tại đây tăng không quá 0,2% so với gần 3% cách đây vài năm. Số người Công giáo tại nước này hiện nay chiếm 11,3% dân số toàn quốc, nhưng tuổi trung bình của các tín hữu cao hơn, đồng thời ơn gọi linh mục cũng giảm bớt, tuy rằng sự đóng góp của Giáo hội Công giáo Hàn Quốc vẫn ở mức độ cao, với 1.115 thừa sai, gồm các linh mục, tu sĩ và giáo dân, đang thi hành sứ vụ tại 80 nước trên thế giới.
Đà tiến mạnh của Công giáo Hàn quốc bị hãm lại dường như vì đại dịch Covid-19. Mức tăng dân số nói chung tại nước này cũng đi xuống, cùng với những biến đổi xã hội mà các thế hệ trẻ đang trải qua tại thủ đô Hán Thành.
Đi vào chi tiết hơn, tính đến ngày 31 tháng Mười Hai năm ngoái, Giáo hội Công giáo Hàn Quốc có gần sáu triệu tín hữu (5.938.045), tức là tăng thêm 14.745 người, thêm 0,2% so với năm 2020 trước đó. Từ năm 2020, dân số Hàn Quốc giảm sút.
Đại dịch Covid-19 đã ảnh hưởng rất nhiều đến tỷ lệ tham dự thánh lễ Chúa nhật, sụt xuống còn 8,8%, thay vì ở mức độ 18.3% trước đây. Các giáo phận thành thị bị giảm nhiều hơn vì mức độ lan lây Coronavirus cao hơn.
Tuổi trung bình của hàng giáo sĩ Công giáo Hàn Quốc cũng gia tăng. Năm ngoái (2021), chỉ có 93 tân linh mục cho các giáo phận tại nước này, đó là năm thấp nhất trong mười năm qua. 30% các linh mục Hàn Quốc hiện nay ở lứa tuổi từ 40 đến 50.
Số chủng sinh giáo phận trong năm ngoái là 883 thầy và có 254 tu sĩ sinh viên thuộc các dòng tu. So với tình trạng cách đây 10 năm, số chủng sinh tại Hàn Quốc giảm 28,4%. Giáo hội Hàn Quốc hiện có 5.626 linh mục.
Và trong số 1.115 thừa sai người Hàn đang hoạt động tại 80 quốc gia trên thế giới, có 237 linh mục, 57 tu huynh, 815 nữ tu và 6 giáo dân. Năm ngoái, có thêm các thừa sai Hàn Quốc được gửi đi Liberia, Ai Cập, Venezuela và Pakistan.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu