Tin Giáo Hội Việt Nam
Thơ hồi đáp của Hội Dòng MTG Thủ Thiêm về thư của ông Chủ tịch quận 2
GNsP (31.10.2015) – Sài Gòn – Ngày 29.10.2015, nữ tu Nguyễn Thị Hoa, đại diện cho 610 nữ tu thuộc Hội Dòng Mến Thánh Giá Thủ Thiêm (HDMTGTT) đã gửi thơ hồi đáp thư của ông Nguyễn Hoài Nam, chủ tịch UBND quận 2, gửi cho HDMTGTT ngày 24.10.2015.
Trong thơ hồi đáp nữ tu Nguyễn Thị Hoa đã nhắc lại thỏa thuận trong cuộc họp giữa đại diện Hội Dòng và đại diện chính quyền ngày 24.10.2015. Cụ thể hai bên đã thỏa thuận như sau:
“ + Ông chủ tịch sẽ ra quyết định ngưng tháo dỡ các cơ sở trường học của nhà Dòng, đợi đến khi Hội dòng nhận được quyết định hỗ trợ và đền bù thỏa đáng về các cơ sở giáo dục này thì Hội dòng sẽ đồng ý cho nhà nước tháo dỡ trường vì mục đích công ích.
+ Về phía Hội dòng: các nữ tu sẽ rời khỏi cổng trường.”
Sau đó, lúc 12 giờ trưa cùng ngày, các nữ tu đã thực hiện như thỏa thuận trong cuộc họp là rời khỏi cổng trường. Và đến 14 giờ Hội dòng cũng nhận được văn thơ của ông chủ tịch quận 2. Tuy nhiên, nội dung thư này có một số điểm không đúng với nội dung trao đổi trong cuộc họp lúc 10 giờ sáng 24.10.2015 cũng như nguồn gốc và cơ sở pháp lý về chủ sở hữu khu đất.
Sau đây là những điểm trong thư của ông Chủ tịch Nguyễn Hoài Nam đã không trình bày đúng sự thật:
- “Văn thư của Chủ tịch quận 2, (đoạn 2, dòng 1-2): “… đại diện Hội dòng đề nghị Ủy ban nhân dân quận 2 tạm dừng tháo dỡ trụ sở Ủy ban nhân dân phường Thủ Thiêm””
=> Sự thật nội dung cuộc trao đổi (đoạn ghi âm từ phút 18:37 – 18:41): “Hội dòng đề nghị Ủy ban nhân dân quận 2 dừng tháo dỡ cơ sở trường học của Hội Dòng là Trường Nữ Thánh Anna, 76A tổ 16, khu phố 1, phường Thủ Thiêm, quận 2, Tp.HCM.”
- “Văn thư Chủ tịch quận 2 (Đoạn 2, dòng 2-4): “… vì Hội dòng đang có đơn kiến nghị cấp Thành phố và Hội dòng sẽ chấp hành theo quy định khi được trả lời đơn.”
=> Sự thật cuộc trao đổi (đoạn ghi âm từ phút 18:37 đến 18:41): “Khi nào UBND Thành phố có văn thư chính thức quyêt định hỗ trợ và đền bù thỏa đáng về các cơ sở giáo dục này của Hội dòng, thì Hội dòng sẽ đồng ý giao trường cho nhà nước tiến hành tháo dỡ”.
- “Văn thư của Chủ tịch quận 2 (Đoạn 2, dòng 5-7): “Đất tại 76A đường Nhà Thờ, khu phố 1, phường Thủ Thiêm, quận 2 (trụ sở Ủy ban nhân dân phường Thủ Thiêm) đã thuộc sở hữu nhà nước.”
=> Sự thật về nguồn gốc và cơ sở pháp lý: “Đất tại 76A đường Nhà Thờ, khu phố 1, phường Thủ Thiêm, quận 2 xưa là Trường Nữ Thánh Anna thuộc Hội Dòng Mến Thánh Giá Thủ Thiêm. Sau năm 1975, nhà Dòng hiến trường cho sở giáo dục quản lý với “mục đích giáo dục”. Nhưng kể từ ngày 5/9/2011 đến nay, cả 3 trường học nói trên đều không còn hoạt động giáo dục nữa. Ngày 22/11/2011, UBND, Công an, dân quân và các đoàn thể phường Thủ Thiêm đã dọn đến đặt trụ sở tại Trường tiểu học Thủ Thiêm là một trong các cơ sở giáo dục của Hội dòng. Theo Thông Cáo Chung của Sở Giáo Dục Tp. HCM và Ủy Ban Liên Lạc Giáo Dục Công Giáo Dục Công Giáo về việc công lập hóa các tư thục Công giáo ngày 15/10/1975:
- Giáo phận Sàigòn đồng ý trao cho Nhà Nước quyền sử dụng các trường sở thuộc Giáo phận kể từ niên khóa 1975-1976 này, để phục vụ cho mục tiêu giáo dục.
- Quyền sở hữu các trường sở nói trên vẫn thuộc về giáo hội Công giáo. Trong trường hợp muốn dành cơ sở phục vụ cho một mục tiêu khác ngoài mục tiêu giáo dục, cần phải có sự thỏa thuận của đôi bên.
- Nhà nước có trách nhiệm bảo trì cơ sở và vật dụng, cũng như chịu mọi chi phí về quản trị, tu bổ và thuế má trong suốt thời gian sử dụng trường.”
Như vậy, các trường học này đã không được sử dụng vào “mục đích giáo dục” như Hội dòng và Nhà nước đã thỏa thuận khi giao nhận trường năm 1975. Vì thế, Hội dòng làm đơn khiếu nại yêu cầu nhà nước hoàn trả lại cho Hội dòng các Trường học là tài sản hợp pháp củ các nữ tu.”
Xem toàn bộ thơ hồi đáp và văn thư của ông Chủ tịch quận 2:
Thư của ông Chủ tịch quận 2 gửi HDMTGTT ngày 24.10.2015:
Bài giảng lễ giỗ cụ G.B Ngô Đình Diệm, cố Tổng thống VNCH, ngày 02.11.2015
GNsP (02.11.2015) – Lễ giỗ Cố Tổng thống G.B Ngô Đình Diệm và bào đệ lúc 10 giờ, ngày 02.11.2015, tại nghĩa trang Bình Dương do một nhóm các cha Dòng Chúa Cứu Thế Sài Gòn và nhóm thân hữu tổ chức cho khoảng 100 người đến từ nhiều nơi tham dự.
Bài Tin mừng được công bố trong ngày lễ giỗ của cụ G.B Ngô Đình Diệm là bài Tin mừng Phúc Âm: Lc 23, 33. 39-43
“Hôm nay ngươi sẽ ở trên thiên đàng với Ta”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.
Khi đã đến nơi gọi là Núi Sọ, chúng đóng đinh Người vào thập giá cùng với hai tên trộm cướp, một đứa bên hữu một đứa bên tả Người. Bấy giờ Chúa Giêsu than thở rằng: “Lạy Cha, xin tha cho chúng, vì chúng không biết việc chúng làm”. Rồi chúng rút thăm mà chia nhau áo Người. Một trong hai kẻ trộm bị đóng đinh trên thập giá cũng sỉ nhục người rằng: “Nếu ông là Ðấng Kitô, ông hãy tự cứu ông và cứu chúng tôi nữa”.
Ðối lại, tên kia mắng nó rằng: “Mi cũng chịu đồng một án mà mi chẳng sợ Thiên Chúa sao? Phần chúng ta, như thế này là đích đáng, vì chúng ta chịu xứng với việc chúng ta làm, còn ông này, ông có làm gì xấu đâu?” Và anh ta thưa cùng Chúa Giêsu rằng: “Lạy Ngài, khi nào về nước Ngài, xin nhớ đến tôi”. Chúa Giêsu đáp: “Quả thật, Ta bảo ngươi: ngay hôm nay, ngươi sẽ ở trên thiên đàng với Ta”.
Trong bài giảng bên ngôi mộ của Cố Tổng thống Ngô Đình Diệm, cha Vinhsơn Phạm Trung Thành, nguyên Giám tỉnh DCCT, chia sẻ ba điểm: Thứ nhất, cái chết của người công chính, cả một đời thi ân bố đức, nhưng bị phản bội. Đó chính là cuộc đời và cái chết của Chúa Giêsu. Thứ hai, người ta “chia nhau áo của Chúa Giêsu”. Chiếc áo toàn vẹn đã bị phân mảnh và người ta –những kẻ thủ ác- đã chiếm đoạt, nhưng cuối cùng chỉ là những mảnh vải vụn và họ đã làm tan nát chiếc áo. Thứ ba, những ai tin, phó thác và chấp nhận đi theo con đường của Chúa Giêsu thì được hưởng vinh phúc như lời Chúa Giêsu tuyên bố “hôm nay, anh ở trên thiên đàng với tôi”. Cuộc đời và cái chết của cố Tổng thống Ngô Đình Diệm đã họa lại những nét cơ bản như trên. Cuối lễ, cha Vinhsơn kêu gọi mọi người nối kết lại những mảnh vụn mà người ta đã phá tan nát để làm lại một tấm áo mới cho đất nước và cho dân tộc VN.
Vài cảm nghiệm sau Hành trình Emmaus VI
Anh em xum họp một nhà,
Bao là tốt đẹp, bao là sướng vui.
Yêu thương cay đắng ngọt bùi,
Hiến thân phục vụ, chôn vùi ý riêng.
Đáp lời Chúa gọi trung kiên,
Tu thân tích đức, ân thiêng dạt dào,
Anh em linh mục khát khao,
Vòng tay nối kết, biết bao ân tình.
Hai năm một lần, đến hẹn lại lên. Đại Hội Linh Mục Việt Nam – Hành trình Emmaus VI đã qui tụ trên 150, gồm quý Đức Cha, quý đức ông và anh em linh mục Việt Nam trên khắp các tiểu bang Hoa Kỳ và ngoại quốc về dự Đại Hội tại Atlanta từ ngày 26 tới ngày 29 tháng 10, 2015.
Ngày đầu, thời tiết tại Atlanta bị ảnh hưởng của cơn bão Patricia. Tuy rằng, mây đen vần vũ bao phủ bầu trời và mưa dầm gió lạnh cũng không cản bước của các anh em linh mục tiến về Đại Hội Emmaus VI. Tại phi trường, dòng người ngược xuôi, thoáng nhìn, anh em đã nhận ra nhau để rồi tay bắt mặt mừng. Sợi giây linh thiêng của sứ vụ đã nối kết anh em trong tình huynh đệ thân thương. Đúng vậy, trước lạ sau quen, anh em đều cùng chung một sứ mệnh và là môn đệ của Chúa Kitô.
Hành Trình Emmaus VI là cơ hội gặp gỡ rất quý báu. Những bài chia sẻ của các Đức Tổng Giám Mục Wilton D. Gregory, Đức Tổng Giám mục Joseph E. Kurtz, chủ tịch Hội Đồng Giám Mục Hoa Kỳ, Đức Cha Kevin W. Vann, Đức Cha Mai Thanh Lương, và cha Nguyễn Khắc Hy là những món qùa tinh thần đáng ghi nhớ. Cùng với sự hiện diện thân ái của quý đức ông và quý linh mục đến từ những những xứ sở khác nhau đã làm cho ngày Đại Hội thêm phần đa dạng, phong phú và hiệu qủa.
Đại Hội được lắng nghe những tin tức sốt dẻo về đời sống gia đình từ Đức Tổng Giám Mục Joseph Kurtz, nghị phụ của Thượng Hội Đồng Thế Giới về Gia đinh tại Rôma. Những chia sẻ thật gần gũi và chân tình của các Đức Tổng Giám Mục Wilton Gregory về vai trò của các mục tử và sự đoàn kết trong tinh huynh đệ giữa các linh mục. Đức Cha Kevin Vann nói về cảm nghiệm của chuyến thăm mục vụ Việt Nam và sự đóng góp nhiệt thành của cộng đồng Công Giáo người Việt Nam tại các Giáo Phận Hoa Kỳ. Đức Cha Mai Thanh Lương đã có những câu truyện dí dỏm vui tươi và mời gọi anh em linh mục nên gắn bó yêu thương. Cha giáo Nguyễn Khắc Hy giúp anh em linh mục tìm về nguồn trong sứ vụ qua bài trích thơ của thánh Phaolô tông đồ nói về chủ đề: Tôi trở nên mọi sự cho mọi người (1Cor 9, 22).
Đại đa số các linh mục đến từ các Tiểu Bang Hoa Kỳ và có một Đức Cha và năm linh mục đến từ Việt Nam, Úc Châu, Hòa Lan, Canada và Taiwan. Đây là cơ hội rất tốt cho các anh em linh mục gặp gỡ, chia sẻ kinh nghiệm và sinh họat bên nhau. Không phân biệt già trẻ hay chức bậc, các anh em đã có những giây phút rất là thoải mái, kể những câu truyện vui và có những nụ cười sảng khoái. Trong số các linh mục, có vị cao niên đã mừng 55 năm linh mục và có linh mục trẻ mới chịu chức được 5 tháng. Anh em hòa đồng trong bầu khí thân thương. Sự hiện diện của quí linh mục cao niên là niềm khích lệ lớn lao cho các linh mục trẻ. Sự khiêm nhu, từ ái và kiên nhẫn của các ngài đã nêu gương phục vụ thật đáng trân qúi. Các linh mục trẻ trung hoạt bát, tài năng, linh động và nhiệt thành là niềm hy vọng tốt đẹp cho sứ vụ hôm nay và tương lai.
Phản ánh qua những bài chia sẻ của các thuyết trình viên, anh em linh mục đã rút ra những bài học và những kinh nghiệm sống. Đối diện với những thách đố của đời sống linh mục. Suy tư: Làm cách nào để tăng trưởng tình huynh đệ giữa các linh mục Việt Nam? Những ưu tư dằn vặt tự hỏi: Liên Đoàn đã làm gì cho tôi? Đúng thế, tôi là linh mục Việt Nam. Vậy tôi có thể góp phần gì cho Liên Đoàn. Có rất nhiều anh em linh mục đang phục vụ tại các Dòng Tu hay tại các Giáo xứ Hoa Kỳ, Giáo xứ Việt Nam hay Cộng đoàn. Biết rằng tất cả các linh mục đều trực thuộc quyền của bề trên nhà Dòng hoặc các Giám mục Địa Phận. Tuy nhiên, Liên Đoàn Công Giáo Việt Nam là một tổ chức hợp pháp và có tiếng nói đại diện cho cộng đồng người Việt. Liên Đoàn cũng là một tổ chức Ái Hữu mời gọi các linh mục cùng đồng hành để xây dựng tình liên đới cùng đỡ nâng và khích lệ nhau sống ơn gọi dâng hiến.
Qua sự gặp gỡ và chia sẻ, chúng ta có thể nhận biết rất nhiều các sinh họat trong Cộng Đồng người Công Giáo Việt Nam. Thí dụ: Tại Đại Hội Gia Đình Thế Giới được tổ chức tại Philadelphia tháng 9 vừa qua. Sự gặp gỡ giữa Ban Tổ Chức Đại Hội Gia Đình Thế Giới và đại diện Liên Đoàn Công Giáo Việt Nam đã đạt được những thành quả ưu tiên đặc biệt. Cộng đồng người Việt Nam đã dành được những góp phần rất ý nghĩa trong Đại Hội. Tiếng Việt là một trong năm ngôn ngữ được thông dịch trực tiếp. Trong thánh lễ Đại Trào, Đức Giáo Hoàng chủ sự, ca đoàn Việt đã hát những bài thánh ca Việt Nam và có Bài Đọc bằng tiếng việt. Ngoài ra, Liên đoàn của Cộng Đồng người Việt hằng năm còn tổ chức rất nhiều các Đại Hội tại vùng miền địa phương như: Đại Hội Đức Mẹ Lavang tại Houston, Las Vegas, Portland, các cuộc Hành Hương Đức Mẹ tại Washington DC, Emmitsburg, Blue Army, La Salette, Buffalo…Đại Hội Giới trẻ, Đại Hội Phó Tế, Đại Hội Nữ Tu, Đại Hội Phong Trào Thiếu Nhi Thánh Thể và Đại Hội Lòng Thương Xót…
Trong những ngày Đại Hội Emmaus VI, anh em linh mục đã cung nhau chia sẻ những giờ Kinh Phụng Vụ, giờ Chầu Thánh Thể, lãnh nhận Bí Tích Hòa Giải, cầu nguyện và tham dự các Thánh Lễ đồng tế rất trọng thể và sốt sáng. Anh em còn được Ban Tổ chức sắp xếp một buổi chiều tham quan thắng cảnh những di tích lịch sử: Đặc biệt là nơi an nghỉ của ông bà Mục Sư Martin Luther King, Jr. Mộ phần được bao quanh bởi hồ nước trong xanh và trước bia mộ có ngọn lửa bừng cháy không ngừng. Nhắc nhớ sự tranh đấu cho quyền bình đẳng của mọi người. Anh em cũng tham quan Tổng Hành Dinh của Đài Phát Thanh CNN và thưởng ngắm những hình ảnh kỹ thuật hình thành và sự thành đạt của Hãng Coca-Cola. Những dấu tích quan trọng nổi tiếng tại Atlanta.
Đặc biệt, anh em linh mục còn có cơ hội thăm viếng, giao lưu và gặp gỡ giáo dân tại hai Giáo Xứ là Giáo Xứ Đức Mẹ Việt Nam và Giáo Xứ Các Thánh Tử Đạo Việt Nam. Hai Giáo Xứ đã khoản đãi những bữa tiệc liên hoan rất thịnh soạn, ấm cúng và thân tình. Chúng con chân thành ghi ân Đức Ông Phạm Văn Phương, trưởng ban tổ chức Đại Hội và quý cha trong ban đã nỗ lực vận động và nhiệt tâm giúp đỡ. Chúng con rất cảm kích tấm lòng quảng đại và rộng lượng của tất cả quý cha, qúy Thầy Sáu, quý Dì, quý ông bà và anh chị em tại hai Giáo Xứ.
Anh em linh mục xin chân thành cám ơn Hội Đồng Lãnh Đạo Liên Đoàn, đặc biệt đức ông chủ tịch Trịnh Minh Trí (tái đắc cử nhiệm kỳ 2015-2019) và Ban Tổ Chức Đại Hội Emmaus VI. Chúng con cám ơn qúy Đức Cha, Qúy Đức Ông, Qúy Linh Mục, Phó Tế, Tu Sĩ Nam Nữ, quý Hội Đoàn, quý ân nhân và tất cả quý ông bà anh chị em đã tận tâm hy sinh vất vả ngày đêm để giúp cho những ngày Đại Hội Emmaus VI được thành công mỹ mãn. Xin Chúa thương ban mọi sự lành hồn xác cho tất cả chúng ta.
Hội nghị liên tôn lần thứ năm tại Trung Tâm Mục Vụ Sàigòn
Nhận được thư mời của Cha giáo Phanxicô Xaviê Bảo Lộc- đặc trách ban mục vụ đối thoại liên tôn TGP Sài gòn, tôi đến tham dự cuộc Hội Ngộ Liên Tôn do Ban Mục vụ đối thoại liên tôn của Tổng Giáo phận Sài Gòn tổ chức vào lúc 14g30 ngày 27.10.2015 tại Trung tâm mục vụ Sài gòn. Cuộc hội ngộ có chủ đề là “Bồi Đắp Văn Hóa Gặp Gỡ”.
Từ 13g30, quý thầy ĐCV Giuse Sài gòn, các Nữ tu, anh chị em hướng đạo sinh và các bà mẹ Công Giáo đã niềm nở đón chào quý khách.
//www.flickr.com/photos/137123395@N05/sets/72157660556052486/">Xem Hình
Chương trình hội ngộ bắt đầu lúc 2g45, với bài ca “gần nhau trao cho nhau…” nối kết khoảng 400 tham dự viên trong niềm vui gặp gỡ. 2 MC thật duyên dáng giới thiệu quý khách mời, chương trình, lý do và ý nghĩa ngày hội ngộ.
Đây là lần thứ năm, Ban mục vụ liên tôn TGP Sài gòn tổ chức hội ngộ.Năm nay kỷ niệm 20 năm ngày Đức cố Tổng Giám Mục Phaolô Nguyễn Văn Bình (1910-1995) qua đời. Ngài đã để lại một dấu ấn rất đậm nét cho lịch sử Tổng giáo phận. Ngài là biểu tượng tinh thần của những cuộc gặp gỡ chân thành và khôn ngoan.
Đặc biệt,ở Rôma từ ngày 26/- 28/10, đang diễn ra Hội nghị quốc tế tại đại học Giáo Hoàng Grêgôriô đánh dấu 50 năm công bố tuyên ngôn Nostra Aetate của Công Đồng Vaticanô II về quan hệ của Giáo Hội Công Giáo với các tôn giáo ngoài Kitô giáo. Bản tuyên ngôn là tài liệu ngắn nhất trong các văn kiện của Công Đồng, nhưng đây là bản văn rất quan trọng định hướng cho Hội Thánh Công Giáo trong viễn cảnh đối thoại và loan báo Tin Mừng. Đây là lần đầu tiên trong lịch sử Giáo Hội, một Công đồng đã long trọng trình bày các nguyên tắc liên hệ đến các tôn giáo ngoài Kitô giáo. Chính từ tinh thần của tuyên ngôn này cùng với định hướng chung của Công Đồng Vaticanô II, Hội Thánh Công Giáo muốn mở những cánh cửa để nhìn vào những giá trị cao đẹp của các truyền thống tôn giáo khác và đem các tôn giáo khác lại gần với Kitô giáo. Có thể nói, Nostra Aetate khai mở các nỗ lực đối thoại liên tôn.
Đức Cha Stêphanô Tri Bửu Thiên, Giám Mục GP Cần thơ, đặc trách ban Ban mục vụ đối thoại liên tôn của HĐGMVN có lời mở đầu. Ngài chào mừng quý tham dự viên và nói rằng “văn hóa gặp gỡ” là ngôn từ Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã nói, thế giới chúng ta đang sống là thế giới của văn hóa quy tụ và gặp gỡ. Quy tụ và gặp gỡ để hiểu biết nhau, để cảm thông với nhau, để chia sẻ niềm vui và nỗi buồn, để giúp nhau thăng tiến, cuộc hội ngộ hôm nay giúp chúng ta tìm hiểu và chia sẻ những tâm tình này. Ngài đại diện HĐGMVN và ban tổ chức công bố khai mạc hội ngộ lần thứ năm và đánh trống khai mạc.
Chương trình gồm 2 phần.
Phần I. Đạo: con đường gặp gỡ. Các bài tham luận của đại diện Phật giáo, Phật giáo Hòa hảo, Baha’i, Công Giáo.
Sau đó tham dự viên viếng mộ Đức cố TGM Phaolô Nguyễn Văn Bình tại Nhà nguyện ĐCV Sài gòn và tham quan triển lãm “Đồ thờ tự cổ” tại Nhà truyền thống.
Phần II. Nhân. Kinh nghiệm gặp gỡ. Đây là phần sôi nổi qua những cuộc đối thoại thú vị, trao đổi chia sẻ rộn ràng và phỏng vấn các diễn giả. Chị ca sĩ Phật tử Hiếu Ngọc để lại những ấn tượng thật đẹp. Chị là một Phật tử, đã từng phục vụ ca hát ở một Thánh thất Cao đài, hiện nay chị là một ca viên trong ca đoàn giáo xứ Bình Thọ. Gia đình chị sùng đạo Phật, nhưng người thân không những không cản trở chị hát Thánh ca mà còn tạo điều kiện cho chị nghe và tập hát Thánh ca từ thời niên thiếu.
Tham dự Hội ngộ liên tôn lần này, gặp gỡ và trò chuyện các vị chức sắc các tôn giáo bạn, lắng nghe các bài tham luận, tôi thấy giữa các tôn giáo có chung một khát khao là được sống yêu thương và thực thi tình thương cho tha nhân.Khi con người đến với nhau bằng tình thương, họ sẽ tôn trọng nhau và cùng hướng về Thiên Chúa tình yêu.
Sứ điệp của Ngày Thế Giới Truyền Thông lần thứ 48 có chủ đề “Truyền thông phục vụ nền văn hóa gặp gỡ đích thực”. Đức Cha Phêrô Nguyễn Khảm chia sẻ: Vấn đề là ý thức rằng truyền thông không chỉ đơn thuần là vấn đề kỹ thuật nhưng là vấn đề “con người”. Chính con người mới là chủ thể và tác giả của những phương tiện truyền thông. Từ đó, điều quan trọng là phải làm sao để truyền thông phục vụ con người và những giá trị nhân văn, phục vụ tình yêu hơn là hận thù, phục vụ hiệp thông thay vì xa cách, phục vụ sự liên đới thay vì cô lập. Văn hóa gặp gỡ là ở đó. Cho nên Đức Phanxicô kêu gọi chúng ta : “Chỉ nối mạng mà thôi thì chưa đủ, việc nối mạng này cần phải phát triển thành những cuộc gặp gỡ thật sự”, nghĩa là truyền thông phải phục vụ nền văn hóa gặp gỡ đích thực.Để thật sự gặp gỡ, cần có sự đồng cảm, lắng nghe, chia sẻ. Để có được sự gặp gỡ đích thực như thế, với các Kitô hữu, giả thiết phải có cuộc gặp gỡ ở chiều sâu tâm hồn : Gặp gỡ Lời Chúa, gặp gỡ chính mình. Đây là lý do Đức Phanxicô kêu gọi chúng ta phải dành thời giờ và tập thói quen sống thinh lặng, kiên nhẫn. Chỉ khi chúng ta cảm nghiệm được Chúa Kitô Phục sinh đồng hành với mình và làm cho tâm hồn mình bừng sáng bằng Lời của Ngài, khi ấy ta mới có thể trở thành những người sử dụng truyền thông để phục vụ nền văn hóa gặp gỡ đích thực.
Cách đây 29 năm, Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đã triệu tập Ngày liên tôn cầu nguyện cho hòa bình tại Assisi và mời giới lãnh đạo của các tôn giáo lớn toàn thế giới tham dự. Ngài đã dùng thuật ngữ “tinh thần Assisi” để gọi ngày lịch sử 27-10-1986, khi các nhà lãnh đạo các tôn giáo lớn, theo lời mời của Đức Giáo Hoàng, cùng về Assisi để cầu nguyện cho hòa bình.Các vị Giáo Hoàng kế nhiệm đã tiếp tục con đường đó, và cũng đã mời các vị lãnh đạo các tôn giáo lớn tụ tập về Assisi để lập lại dấn thân của các tôn giáo trong việc xây dựng hòa bình trên thế giới.
Theo Đức Hồng Y Gianfranco Ravasi, nếu muốn giải thích “tinh thần Assisi”, ta có thể dùng hình ảnh thánh Phaolô đã dùng trong chương 2 của thư Êphêxô: nay không còn ngăn cách giữa dân Do Thái và Dân Ngoại nữa, cả hai đã thành một. Đức Giêsu đã phá đổ bức tường ngăn cách, đó chính là “tinh thần Assisi”, nhưng luôn luôn nhớ rằng mỗi người vẫn đứng vững trong miền đất của mình. Bởi vì sự phong phú của mỗi tôn giáo vẫn được duy trì, chứ không có việc loại bỏ lẫn nhau. Từ đây tuôn trào ra một sứ điệp về sự khiêm nhường, nghèo khó, hiền lành, liên đới, tạo ra một bầu khí lý tưởng trong đó các khác biệt có thể gặp nhau, mà không ai phải từ chối căn tính của mình, nhưng đồng thời được thúc đẩy khẳng định căn tính này là không có thứ kiêu ngạo tạo ra những hàng rào và gây ra những cuộc chiến tranh. (Lm Phanxicô X. Vũ Phan Long, ofm).
ĐTC Phanxicô kêu gọi thăng tiến đối thoại liên tôn trong tinh thần xây dựng, tôn trọng xác tín và căn tính tôn giáo của nhau. Trong Tông Huấn “Niềm Vui Phúc Âm” ngài viết: “Một thái độ cởi mở trong sự thật và yêu thương phải là đặc tính của cuộc đối thoại với các tín đồ các tôn giáo không Kitô, tuy có những chướng ngại và khó khăn, đặc biệt là những trào lưu cực đoan trong cả hai phía” (250); “Đối thoại không có nghĩa là từ bỏ căn tính của mình khi đi gặp người khác, và cũng không phải là chiều theo những thỏa hiệp về đức tin và luân lý Kitô. Trái lại “sự cởi mở chân thực bao hàm sự giữ vững những xác tín sâu xa nhất của mình, với một căn tính rõ ràng và vui tươi” (251), nhờ đó, biết cởi mở tìm hiểu những lý do của tha nhân, có khả năng có được những quan hệ tôn trọng lẫn nhau, với xác tín rằng cuộc gặp gỡ người khác biệt chúng ta có thể là cơ hội để tăng trưởng trong tình huynh đệ, được phong phú hơn và là dịp để làm chứng tá”; “Đối thoại liên tôn và loan báo Tin Mừng là hai điều không loại trừ nhau nhưng nuôi dưỡng nhau. Chúng ta không áp đặt điều gì cả, chúng ta không sử dụng chiến lược tinh quái để thu hút tín đồ, nhưng chúng ta làm chứng trong niềm vui, với tinh thần đơn sơ, về những gì chúng ta tin và về thực tính của mình.”.
Trong những ngày cuối tháng Mười 2015, các đại diện các tôn giáo trên thế giới đã quy tụ về Roma để tham dự Hội nghị kỷ niệm 50 năm Tuyên ngôn Nostra Aetate của Công đồng Vatican II về mối quan hệ giữa Giáo Hội Công Giáo với các tôn giáo khác. Hội nghị diễn ra trong ba ngày từ 26 đến 28-10 do Hội đồng Toà Thánh về Đối thoại Liên tôn và Uỷ ban Toà Thánh phụ trách các quan hệ với người Do Thái tổ chức.Đức Hồng Y Jean-Louis Tauran, Chủ tịch Hội đồng Toà Thánh về Đối thoại Liên tôn, nói rằng: “Một trong những thành tựu cơ bản của Nostra Aetate là Giáo Hội nhìn nhận những gì là chân thật và thánh thiện nơi các tôn giáo khác. Trong Tuyên ngôn này, lần đầu tiên, huấn quyền đã nhìn nhận sự thánh thiện cũng có thể hiện diện nơi các tôn giáo khác và điều này có thể dẫn đến một ‘tia sáng chân lý soi chiếu tất cả nhân loại’” (WHĐ).
Hội ngộ liên tôn lần thứ năm kết thúc, mọi người vui vẻ chụp hình lưu niệm, lưu luyến chia tay, cho nhau số điện thoại địa chỉ email, hứa hẹn sẽ gặp gỡ lại nhau cách này cách khác. Ước mong kinh nghiệm cụ thể về mối tương quan này ngày càng được gắn kết hơn qua nhiều hình thức tiếp xúc, trao đổi, và khai phá khác nhau; để nhờ đó, cùng với Giáo Hội, người Kitô hữu mở lòng mình ra đối với các truyền thống tôn giáo khác, ngỏ hầu mọi người kính trọng các giá trị đạo đức, tâm linh và tâm lý hiện hữu trong từng truyền thống nơi các tôn giáo bạn. Có những con đường dẫn mọi người đến gần nhau, đó là con đường của tình người,tình đồng bào,tình đồng hương,tình đồng đạo,tình đồng nghiệp, tình đồng môn, tình đồng đội. Những con đường ấy bồi đắp cho nền văn hóa gặp gỡ. Gặp gỡ đối thoại và loan báo Tin Mừng là con đường của mọi kitô hữu hôm nay.
Lm Giuse Nguyễn Hữu An
Lễ giỗ Cố Tổng Thống Ngô Đình Diệm tại Melbourne
Như thông lệ hằng năm, vào Ngày 1 Tháng 11, Cộng đồng Người Việt Tự Do cùng đồng bào trong tiểu bang Victoria tổ chức lễ truy điệu tưởng nhớ Cố Tổng Thống Ngô Đình Diệm, người đã có công xây dựng nền Đệ Nhất Nước Việt Nam Cộng Hòa tại Đền thờ Quốc tổ, đã được đông đảo đoàn thể trong Cộng đồng và đồng bào tới tham dự.
//www.flickr.com/photos/136258308@N06/albums/72157660222323410">Mời coi hình
Về mặt tôn giáo, Nhóm Tinh Thần Ngô Đình Diệm cũng tổ chức dâng Thánh lễ cầu cho Linh hồn Gioan Baotixita Ngô Đình Diệm tại Nhà thờ Our Lady vào lúc 2 giờ 30 cùng Ngày 1/11/15. Thánh lễ thật trọng thể và được đông đảo quý chức đại diện các hội đoàn, đoàn thể đạo đời trong Cộng đồng Người Việt Tự Do Victoria, Cộng đồng Công Giáo Việt Nam Tổng Giáo phận Melbourne cùng mọi thành phần nam, phụ, lão ấu trong Cộng đồng về hiệp dâng Thánh lễ.
Một bàn thờ có di ảnh Cố Tổng Thống Ngô Đình Diệm được đặt trang trọng với lư hương và không thể thiếu những bụi trúc quốc huy thời Đệ Nhất Cộng Hòa cùng với Quốc kỳ Úc và Việt Nam Cộng Hòa. Thánh lễ do Linh mục Giuse Vũ Ngọc Tuyển Dòng Chúa Cứu Thế chủ tế, cùng Ca Đoàn Nữ Vương phụ trách Thánh ca đã dùng lời ca tiếng hát du dương để ngợi ca Thiên Chúa và hợp một lòng, một ý cầu nguyện cho vị cố Tổng Thống kính yêu của người Dân Việt.
Trong bài chia sẻ lời Chúa nhân Lễ Các Thánh, Linh mục chủ tế đã nói sơ về bản thân và cơ duyên may mắn được đến dâng Thánh lễ đặc biệt cầu cho Cố Tổng Thống, vì bản thân linh mục là người sinh sau Cố Tổng Thống tới hơn ba đời, lại không được biết gì về tiểu sử của Ngài. Sau Ngày 30 Tháng Tư, Năm 1975 lịch sử bị nhà cầm quyền bóp méo. Nên nhờ vào cơ duyên may mắn này, linh mục mới được đọc về các tài liệu lịch sử của nền Đệ Nhất Cộng Hòa và về tiểu sử của vị Cố Tổng Thống và tâm đắc với đoạn văn nói về con người thẳng thắn, khi bị Hồ Chí Minh chiêu dụ, Vị Cố Tổng Thống dù bị cầm giữ bởi nhóm cộng sản, nhưng Ngài đã nhìn thẳng vào mặt Hồ Chí Minh nói rõ rằng: “chúng ta không có gì để bàn, vì đường lối và chính kiến của chúng ta khác nhau.”
Tổng Thống là ân nhân của hơn 860 ngàn người di cư từ Bắc vào Nam Năm 1954 và tạo sự ổn định đưa đất nước đi lên ngang tầm các nước trong vùng Đông Nam Á Châu. Tiếc thay, con người của nhân bản đã lướt thắng con người chính trị trong vị Cố Tổng Thống, vì người làm chính trị, ngoài tài đức ra, nhà hoạt động chính trị cần phải có cái tâm ác nữa! Nhưng vị Cố Tổng Thống đã sống theo tinh thần Kito Giáo nên đã bị giết bởi những người thuộc quyền.
Linh mục nhấn mạnh, hôm nay, chúng ta không phải họp mặt nơi đây để bàn tới sự thắng thua của con người chính trị, mà chúng ta họp nhau để tưởng nhớ đến một linh hồn đã sống trong sự chính trực và cầu nguyện cho Linh hồn Gioan Baotixita của cố Tổng Thống được về hưởng Nhan Thánh Chúa trên nước Trời, vì: “Phúc cho ai bị bách hại vì sống công chính, vì Nước Trời là của họ.”
Trong lời cám ơn đến Cộng đồng, Ông Phạm Văn Lưu đại diện cho Nhóm Tinh Thần Ngô Đình Diệm đã nhắc lại bối cảnh lịch sử đất nước vào cái thời tranh tối tranh sáng. Khi Quốc trưởng Bảo Đại trao quyền cho Cụ Ngô Đình Diệm nắm quyền Thủ Tướng. Mọi người đều nghĩ, chính quyền của Cụ Ngô không thể tồn tại hơn sáu tháng. Nhưng sau sáu tháng, chính phủ dưới sự lèo lái thật tài tình của Cố Thủ Tướng đã đứng vững và còn ổn định mọi mặt đưa đất nước đi lên.
Trong niềm kính mến và tưởng nhớ, sau Thánh lễ mọi người hiện diện đã lên kính cẩn dâng hương trước di ảnh của Cố Tổng Thống với lòng biết ơn xâu sa. Một buổi tiếp tân đã được tổ chức để mọi người bên nhau bên chén trà, ly cà phê trao đổi cùng nhau về công ơn của Cố Tổng Thống đã làm cho đất nước.
Tiệc liên đới xây dựng cơ sở giáo xứ VN Paris
Chúa Nhật 25.10.2015, Giáo xứ Việt Nam Paris đã tổ chức một bữa « TIỆC LIÊN ĐỚI XÂY DỰNG CƠ SỞ ». Bữa tiệc đã được thực hiện qua bàn tiệc thánh lễ và bàn tiệc huynh đệ.
1. Trên bàn tiệc thánh lễ, Đức ông Giám Đốc Giuse Mai Đức Vinh chia sẻ Lời Chúa.
Bài phúc âm hôm nay (Mc 10, 46-52) là một bài học sống động và cụ thể về đức tin của một người mù tên là Bartimê con ông Timê ở thành Giêricô. Anh Bartimê, vì mù, không nhìn thấy Chúa Giêsu. Nhưng anh ta nghe được. Tiếng nói của đám đông thành phố cho anh biết có một đấng tiên tri con vua Đavid, là Chúa Giêsu Nadarét đang đi qua. Anh tin và cảm nhận Chúa Giêsu có thể làm cho mình một điều mong ước. Chẳng hổ thẹn trước đám đông, cũng chẳng sợ bị chê cười mạt sát, anh liền đứng phắt dậy, chạy gần đến chỗ Chúa Giêsu và tin tưởng nói to lời xin một cách mạnh bạo với Chúa Giêsu : « Hỡi ông Giêsu con vua Đavít, xin thương xót tôi ». Nhiều người mắng anh bảo im đi, nhưng anh càng kêu to hơn : « Hỡi con vua Đavít, xin thương xót tôi ».
Chúa Giêsu đã nhận ra lòng tin chân thật và mãnh liệt của Bartimê, liền dừng lại, truyền gọi anh đến, gọi và bảo anh : « Hãy vững tâm đứng dậy ». Anh ta liệng áo choàng, đứng dậy, đến cùng Chúa Giêsu. Bấy giờ Chúa Giêsu bảo rằng: "Anh muốn Ta làm gì cho anh?" Người mù thưa: "Lạy Thầy, xin cho tôi được thấy". Chúa Giêsu đáp: "Được, đức tin của anh đã chữa anh". Tức thì anh ta thấy được và đi theo Người.
Bài học đức tin của Bartimé có thể áp dụng cho đời sống đức tin của cá nhân mỗi người hay của tập thể cộng đoàn ; Cho việc giáo dục con cái của mỗi người hay cho việc xây dựng cơ sở của giáo xứ. Trước những nghịch cảnh, khó khăn, bạo lực, lo âu, yếu kém, thiếu thốn, nguy hiểm, thất bại, chúng ta hãy luôn vững niềm tin vào Chúa, và cư xử theo niềm tin ấy. Nghĩa là : 1. Ta biết điều mình cần. 2- Dẫu không nhìn thấy, nhưng ta vẫn có thể nghe được tiếng Chúa, cảm nghiệm được Chúa đang đến với ta. 2- Rồi phó thác, tin tưởng vào Chúa, vì Chúa có thể làm cho ta những điều lạ lùng, dáp ứng lòng ta mong ước. 3- Đừng hổ thẹn, cũng đừng sợ bị thế gian chê bai, xỉ vả, nhạo cười, mà cố gắng vận dụng và thực hiện hết khả năng của mình. 4- Chạy đến với Chúa, mà tin tưởng nói với Chúa lời van xin của mình một cách mạnh bạo và tin tưởng. 5- Nếu cần, chạy đến lại với Chúa, nói lại và rõ hơn, to hơn, mạnh hơn lời mình xin. 6- Hãy tin tưởng rằng đức tin của ta sẽ cứu ta. 7- Chúa sẽ nhận ra niềm tin của ta và cho ta điều ta mong muốn. Amen.
2. Trên bàn tiệc huynh đệ, các thành phần giáo xứ chia sẻ thức ăn, văn nghệ và cảm tưởng hầu đóng góp vào DỰ ÁN XÂY DỰNG CƠ SỞ GIÁO XỨ
Từ năm 2000, khi chuẩn bị thành lập Phong Trào Liên Đới Nghề Nghiệp, thì ý tưởng về một « Bữa Tiệc Liên Đới Truyèn Giáo » đã được manh nha và tổ chức, để gây quỹ gửi giúp Giáo Hội Việt Nam trong công trình truyền giáo. Bữa tiệc này, thường tổ chức vào tuần lễ Truyền Giáo tháng 10 hằng năm, đã được Phong Trào Liên Đới Nghề Nghiệp liên tục đứng ra vận động các đơn vị mục vụ khác, để cả giáo xứ tham gia đóng góp vào Bữa Tiệc này, từ Ban Giám Đốc, Ban Cố Vấn, Hội Đồng Mục Vụ, đến các đơn vị mục vụ khác.
Riêng năm 2015, vì Dự Án Cơ Sở 2014 vừa bắt đầu, trong một phiên họp ngày 12/06/2015 vừa qua, Giáo xứ đã quyết định đổi « Tiệc Liên Đới Truyền Giáo » thành « Tiệc Liên Đới Xây Dựng Cơ Sở ». Bữa « Tiệc Liên Đới Xây Dựng Cơ Sở Giáo Xứ » hôm nay xoay quanh hai chia sẻ lớn : 1- Chia sẻ thức ăn và văn hóa Việt nam ; 2- Chia sẻ cảm tưởng về Dự Án Xây Dựng Cơ Sở vừa khởi đầu năm 2014.
Chia sẻ thức ăn và văn hóa Việt Nam. Bữa tiệc đã được khởi đầu với phép lành của Đức Ông Giám Đốc, cùng đứng trên khán đài với một số đại diện Ban Giám Đốc, Ban Thường Vụ, và Ban Liên Ngành Liên Đới Nghề Nghiệp.
Thực phẩm Việt nam chia sẻ gồm các món : 1- Khai vị nguội, 2- gỏi bò bóp thấu, 3- Tôm chiên, 4- Canh nấm cua, 5- Gà nấu thập cẩm, 6- Brocoli xào nấm, 7- Mực nhồi thịt rim, 8- Cơm và bánh mì, 9- Chè, 10- Trái cây. Và nước lọc, nước ngọt coca và rượu nho.
Văn hóa Việt nam chia sẻ qua 11 mục đặc sắc sau đây : 1- Tôi yêu (Trịnh Hưng) do Mỹ Ly & Kim Phượng song ca :. 2- Giấc mơ mùa thu (Võ Thiện Thanh) do Tuyết Dung đơn ca. 3- Mùa thu cho em (Ngô Thụy Miên) do Hoàng Anh đơn ca. 4- Gánh hàng rong (Lê Quốc Dũng) do Quang Đại đơn ca. 5- Hương mắm quê (Vĩnh Thạnh) do Thu Hồng đơn ca. 6- Cổ nhạc: Trưng Vương gái Việt (Điệu Xàng xê) do Trúc Tiên đơn ca. 7- Cổ nhạc: Nỗi lòng xa xứ (Điệu Lý con sáo) do Phương Khanh đơn ca. 8- Liên khúc Slow Gửi gió cho mây ngàn bay (Đoàn Chuẩn & Từ Linh) - Mộng dưới hoa (Phạm Đình Chương) - Nỗi lòng (Nguyễn Văn Khánh) - Còn một chút gì để nhớ (Phạm Duy) do Thư Hương đơn ca. 9- Liên khúc Tiếng dương cầm (Văn Phụng) & Nhạc buồn (Chopin_Lời Việt: Phạm Duy) do Quỳnh Chi đơn ca. 10-Chiếc áo bà ba (Trần Thiện Thanh) do Mỹ Ly đơn ca:. 11- Việt Nam, Việt Nam do Cộng đoàn hợp ca kết thúc chương trình.
Chia sẻ cảm tưởng về Dự Án Xây Dựng Cơ Sở 2014 của Giáo xứ.
Cùng với việc chia sẻ thức ăn và văn nghệ Việt Nam, còn có việc chia sẻ cảm tưởng về « DỰ ÁN XÂY DỰNG CƠ SỠ GIÁO XỨ 2014 » nữa. Sáu người đã được ông Phó chủ tịch Hội đồng mục vụ mời lên chia sẻ với cộng đoàn về những tâm tư, cảm tưởng của mình đối với « Dự án xây dựng cơ sở giáo xứ » khởi đầu từ tháng 05.2014 và đã được Ban Giám đốc, Ban thường vụ, Hội đồng mục vụ và Tòa Tổng Giám Mục Paris đồng ý, quyết định và thông báo cho toàn giáo xứ trong Đại Hội Mục Vụ ngày 14.06.2015. Âm thanh và tiếng nói chuyện ồn ào to, nghe và hiểu được những chia sẻ thật là khó. Chúng tôi xin ghi lại những điều mình nghe được và ghi nhận được. Nếu có sai sót chút nào, xin quí vị niệm tình tha thứ.
Luật sư Lê Đình Thông, giáo dân nội thành Paris, nhận định rằng các giáo dân Việt Nam, đã gian khổ xoay xở sinh sống trong xã hội Pháp ở những năm 70 và 80. Từ những năm 90, họ đã dần dần hội nhập. Và từ những năm 2000, tất cả đã an cư lạc nghiệp. « Dự án Cơ sở Giáo xứ 2014 » đã xuất hiện đúng lúc. Ông cầu chức cho Cộng Đoàn Giáo Xứ được nhiều may mắn và phước lành của Chúa, mà đạt được kết quả tốt đẹp trong dự án cơ sở này.
Bà Đoàn Thị, một giáo dân vùng phụ cận Marne La Vallée, chia sẻ rằng những cộng đoàn Công Giáo Việt Nam mới thành lập từ sau 1975 ở các nước khác, từ Mỹ, Úc, đến Đức, Anh, Úc… họ đều đã xây được nhà thờ của mình.
GXVN Paris là cộng đoàn Công Giáo Việt nam kỳ cựu nhất tại hải ngoại, được chính thức công nhận từ năm 1947. Sau gần 70 năm được Tổng giáo phận Paris chính thức công nhận, vẫn là một cộng đoàn « ăn nhờ ở tạm », thuê hoặc mượn cơ sở. Đã đến lúc Giáo xứ Việt nam Paris cần phải có một nhà thờ cho mình và của mình.
Trong « Dự án cơ sở Giáo xứ 2014 », cơ sở Emerainville mà phái đoàn Giáo Xứ mới đi thăm hai lần trong tháng 9 và 10-2015 vừa qua có nhiều đặc điểm đáp ứng nhu cầu và khả năng tài chánh của giáo xứ. Mong sao thủ tục hành chánh tiến bộ mau chóng và quỹ quyên góp phát triển mau hơn, để Giáo Xứ chúng ta có được một cơ sở của mình.
Anh James Phúc, một giáo dân trong Nhóm Trẻ, kể lại việc nghe biết được rằng Giáo Xứ đã đang đi xem cơ sở Emarainville, và dường như cơ sở này có nhà đất đủ rộng cho các nhu cầu của Giáo Xứ. Có điều dường như theo một số dư luận thì hơi xa. Anh nghĩ rằng, dẫu có hơi xa, thì những người muốn đến với giáo xứ, cũng sẽ vẫn đến thôi. Và anh cùng các bạn bè, những người trẻ, các anh cũng sẽ sẵn sàng đến cơ sở mà Giáo xứ sẽ chọn.
Thầy phó tế vĩnh viễn Cao Trọng Nghĩa, một thành viên mới trong Ban Giám Đốc, bày tỏ một tâm sự tin tưởng rằng Giáo xứ sẽ phải có cơ sở của mình. Sau bao nhiêu năm dành dụm, Giáo xứ đã có một ngân khoản tối thiểu, để dám nghĩ đến chuyện mua một cơ sở cho mình và được Toà Tổng Giám Mục Paris cho phép. Đây là lúc thuận tiện. Cả Giáo xứ đã quyết định.
Dược sĩ Trần Thị Kim Chi, Chủ tịch Hội Đồng Mục Vụ, chia sẻ thao thức của mình một cách rất thực tiễn và tha thiết. Chị nhắc lại hai lý do thúc bách Giáo xứ phải nghĩ đến việc xây dựng cơ sở. Vì tinh thần tự lập, tự cường. Và để các em thiếu nhi có nơi chốn học giáo lý, học tiếng Việt, sinh hoạt và dự thánh lễ. Rồi chị bày tỏ một niềm mong ước : Mong sao mọi thành phần trong giáo xứ góp công góp của, cách này hay cách khác, thật mau chóng, thật rộng lượng, để dự án cơ sở giáo xứ mau đạt kết quả. Mong sao giáo xứ càng ngày càng phát triển !
Cụ Natalie Vũ, Hội trưởng Hội các bà mẹ Công Giáo, chia sẻ rằng, dẫu mình đã già, nhưng vẫn mong sao cho Giáo Xứ sớm có được cơ sở của mình. Để được như vậy, cần thiết là phải có đủ tài chánh. Xin Chúa xui khiến để nhiều người đóng góp và ủng hộ. Xin Chúa nhậm lời chúng con.
LỜI KẾT
Vào cuối bữa tiệc , sau phần chia sẻ về « Dự án Cơ sở Giáo xứ 2014 », đi qua một bàn tiệc đang trao đổi hăng hái, tôi dừng lại theo dõi. Một cụ cao niên cỡ tuổi 70 than to :
- Tiếc quá !
- Tiếc cái gì ? Người đối diện hỏi.
- Tiếc rằng ban tổ chức « Tiệc Liên đới Xây dựng Cơ sở Giáo xứ » đã không lợi dụng dịp tốt này để cổ võ việc liên đới đóng góp tài chánh một cách cụ thể. Tôi thấy các xứ đạo ở Việt nam hay ở nhiều nước ngoài, đều tổ chức những bữa tiệc như ta hôm nay, mỗi khi giáo xứ của họ muốn xây dựng nhà thờ. Nhưng họ không chỉ chia sẻ những ý tưởng cao đẹp, những mong ước lý tưởng. Mà họ rất cụ thể. Họ hô hào và tình nguyện đóng góp tài chính, công, của. Họ làm sổ những người đóng góp và hứa đóng góp. Mỗi tiệc như vậy, họ thâu cả mấy trăm ngàn đô la. Tổ chức ba bốn bữa tiệc như vầy, là giáo xứ có đủ tiền xây nhà thờ. Chứ mà, cứ ngồi chia sẻ cao đẹp, lý tưởng, thì đến bao giờ mới xây được nhà thờ. Mỗi việc đều có phương pháp và điều kiện của nó !
Một người khác, cùng bàn, lên tiếng :
- Ngược lại với cụ. Phần tôi, tôi mừng!
- Vì sao lại mừng? Người ngồi cạnh phía trái hỏi.
- Mừng vì thấy cái tinh thần tự trọng và tôn trọng người khác được thể hiện một cách rõ ràng trong Giáo xứ Việt nam Paris. Người tự trọng, thì tự tin, tự lập, tự cường, có tinh thần trách nhiệm và kính trọng người khác. Người tự trọng thì không ép buộc bất cứ ai và không áp đặt bất cứ sự gì. Những phương pháp tâm lý quần chúng, dùng sức ép đoàn thể để áp đặt, ép buộc các cá nhân làm những việc đóng góp, thường được các con buôn xử dụng để khích động người tiêu dung mua hàng. Chúng ta không nên làm như vậy. Xây dựng nhà thờ là công việc cần thiết và quan trọng. Nhưng không vì thế mà ép buộc, áp đặt các giáo dân phải đóng góp, hay phải hứa đóng góp. Giáo xứ bàn nhau, xướng lên, quyết định việc cần làm và phải làm. Nhưng tôn trọng giáo dân và để họ tự lấy trách nhiệm mà tự quyết phần đóng góp của mình. Tôi nghĩ rằng đó là tinh thần trách nhiệm và tự trọng ở Giáo xứ Việt nam Paris. Và vì vậy mà tôi mừng.
Paris, ngày 25 tháng 10 năm 2015
Người phóng viên trẻ
Cuộc công du di tích Thánh Maria Goretti hay làm phép lạ sẽ đi qua những tiểu bang đông người VN.
Cuộc công du cuả vị đại sứ lòng Thương Xót.
Cuộc công du của di tích thánh Maria Goretti, vị thánh được phong thánh trẻ nhất cuả đạo Công Giáo và là vị đại sứ đặc biệt của Đức Giáo Hoàng Phanxicô cho năm Thánh Thương Xót, đã sắp hoàn tất chương trình công du qua miền Đông Hoa Kỳ, sẽ kết thúc với ba tiểu bang Louisiana, Texas và Oklahoma, là những tiểu bang đông dân VN. Sau Oklahoma, linh cữu cuả thánh Goretti sẽ bay trở về Ý.
Đây là di hài đầy đủ cuả thành Maria Goretti, toàn thể bộ xương được giữ trong một hình sáp trông như người sống và bảo quản trong một linh cửu bằng kính.
Đã có nhiều đề nghị cho một cuộc công du thứ hai dành cho các tiểu bang miền Tây cuả Hoa Kỳ, nhưng cho tới nay thì hình như chương trình công du đã đầy. Những người Việt tại Hoa Kỳ có lòng mong muốn được kính viếng xác thánh, có lẽ phải bay qua 3 tiểu bang nói trên theo lịch trình đính kèm ở cuối bài.
Mặc dù Hoa Kỳ là nơi mà nhiều cháu chắt (con cháu cuả các em trai) cuả thánh nữ đang sinh sống, nhưng đây là lần đầu tiên Ngài được nghinh tiếp tại Hoa Kỳ (từ tháng 9 cho đến tháng 11, 2015. )
Thánh Nữ Maria Goretti được nhiều người biết đến qua tước hiệu Trinh Nữ Tử Đạo, tuy nhiên điểm nổi bật nhất là, trong cơn đau khủng khiếp trước khi chết, đã có lòng thương xót và tha thứ vô điều kiện cho kẻ giết hại mình. Nhờ vào lòng nhân hậu, thương xót, tha thứ, và khẩn cầu của Thánh nữ, kẻ tội nhân sau này cũng đã được ơn hóan cải.
Thánh Nữ Maria Goretti còn có một biệt danh nữa là “Hay làm phép lạ" ("wonder worker”). Theo lời linh mục Carlos Martins, Gíam đốc Cơ quan Bảo quản Kho Báu Di-Tích các Thánh của Tòa Thánh, thì với trên 160 thánh tích đang được Vatican lưu giữ, di tích cuả Thánh Maria Goretti có thành tích làm nhiều phép lạ nhất.
Tháng 3 năm 2015, Ðức Thánh Cha Phanxicô đã công bố một năm thánh bất thường của lòng Thương Xót, sẽ bắt đầu từ ngày 08 tháng 12 năm 2015, và di tích của Thánh Maria Goretti đựơc xử dụng như là một nỗ lực của Tòa Thánh để chuẩn bị và cổ động cho năm thánh tuyệt vời này trong đời sống cuả Giáo Hội.
Vì là một vị đại sứ cuả Đức Giáo Hoàng, cho nên người ta thấy có nhiều cấp chính quyền đã tổ chức nghênh tiếp trọng thể. Bộ Nội An Hoa Kỳ (the U.S. Department of Homeland Security) cắt cử 6 nhân viên bảo vệ và ở nhiều thành phố như tại Chicago đã xếp đặt một toán cảnh vệ đứng dàn chào.
Linh mục Martins cho biết cuộc hành hương nhằm nêu cao đức Tha Thứ.
Trong bài giảng lễ khai mạc cuộc hành hương tại Chicago, Cha Martins đã chia sẻ câu chuyện về đức Tha Thứ đó: Ngài mô tả nàng trinh nữ Maria mới 11 tuổi đã bị anh hàng xóm 19 tuổi Alessandro Serenelli đâm dã man tới 14 nhát dao như thế nào, mà Maria vẫn kiên cường không từ bỏ trinh tiết của mình; và rồi một ngày sau đó trong cơn hấp hối vì triệu chứng viêm phúc mạc (peritonitis, màng bụng bị rách), phải trải qua nhiều cuộc phẫu thuật không có thuốc mê để cầm máu trong nội tạng, và dù như thế, Maria đã nói trên giường bệnh, "Tôi tha thứ cho Alessandro Serenelli và muốn anh ấy ở với tôi trên thiên đường mãi mãi."
Anh Serenelli, tuy nhiên, từ chối sự tha thứ và bị bỏ tù. Sáu năm sau, Maria xuất hiện với anh trong một giấc mơ và đưa cho anh 14 bông hoa kèn trắng, cho 14 vết đâm, và anh ta đã bắt đầu ăn năn.
Bây giờ, Cha Martins cho biết, anh Serenelli một ngày nào đó cũng rất có thể sẽ được công nhận là một vị thánh, vì hành động anh hùng đã chấp nhận sự tha thứ của Maria Goretti và của Thiên Chúa, và tha thứ cho chính mình.
"Anh đã phải sống 62 năm sau khi phạm tội ác khủng khiếp đó, và thế giới đã không bao giờ cho phép anh ta quên nó," Cha Martins nói.
Serenelli đã kết thúc những ngày cuối cùng của mình làm một tu sĩ khó khăn dòng Phanxicô.
Vì là một đứa con cột trụ cuả gia đình cho nên sau khi Maria qua đời, mẹ cô đã không thể làm ruộng mà chăm sóc cho năm người con trai còn bé, vì vậy ba em trai cuả thánh Maria Goretti đã được cho đi làm con nuôi tại Hoa Kỳ. Hai người đã sống đến tuổi trưởng thành và con cháu của họ đang sống ở nhiều nơi trên nước Mỹ.
Thánh Maria Goretti qua đời năm 1902 cho nên được coi là một vị thánh hiện đại. Cho tới nay thì Ngài giữ danh dự là vị thánh Công Giáo được phong thánh trẻ tuổi nhất, là vị thánh duy nhất có mẹ còn sống để tham dự lễ phong thánh cuả mình. Lúc Ngài được phong thánh năm 1950, thì lòng sùng kính đã lan rộng đến nỗi Thánh lễ phong thánh không thể tổ chức trong thánh đường thánh Phêrô như trước mà phải tổ chức tại quảng trường Thánh Phêrô cho có đủ chỗ đứng.
Tiểu sử Thánh Maria Goretti.
Maria là một cô gái 'lọ lem' sinh ra trong cảnh bần cùng. Khi cô được 6 tuổi thì người cha phải bỏ vùng Ancona nghèo khó (phía đông nước Ý) để di chuyển qua Nettuno hấp dẫn hơn ở phía tây. Vùng Nettuno cách Roma khoảng 40 dặm về phía nam.
Khi Maria mới lên chín thì cha cô đã đột ngột chết một cách bi thảm. Lúc này là đứa con gái lớn, Maria phải thay mẹ chăm sóc cho 5 đứa em trong khi bà đi làm việc ở ngoài đồng, và cô cũng phải phụ vào công việc đồng áng với bà thì mới có thể trang trải chi phí tiền ăn tiền ở.
Đây là một thời gian khủng khiếp và đau khổ cho cả gia đình. Đối với Maria thì đặc biệt còn khó khăn hơn nữa bởi vì ngoài những trách nhiệm chăm sóc cho gia đình nói trên, cô còn phải mang thêm gánh nặng nấu ăn và dọn dẹp cho hai người hàng xóm thô lỗ là Giovanni Serenelli và con trai cuả ông là Alessandro. Anh Alessandro là người phụ việc đồng áng cuả mẹ cô.
Cũng trong thời gian này, Alessandro bắt đầu nảy sinh ra những ý nghĩ bất chính về Maria. Anh thường nói ra nhiều điều thô lỗ với cô, làm cho cô phải bỏ chạy. Thế rồi tới giai đoạn anh ước ao tình dục đối với cô, cho dù phải dùng bạo lực.
Sau nhiều tháng rình rập, Alessandro đã tìm được cơ hội bắt gặp Maria ở một mình và anh đã nỗ lực cưỡng hiếp cô. Maria đã chống cự không cho anh vi phạm mình, đến nỗi Alessandro đã tức giận mà dã man đâm cô nhiều nhát dao. Maria qua đời vào ngày hôm sau, đau đớn một cách khủng khiếp vì bị nhiễm trùng ở các vết rách trên màng bụng. Những lời cuối cùng của cô, "Tôi tha thứ cho Alessandro Serenelli ... và tôi muốn anh ấy ở với tôi trên thiên đường mãi mãi."
Trong thời gian ngồi tù, Alessandro đã được Maria hiện ra và tha thứ cho anh. Đó là một hành động của lòng thương xót và tha thứ, hành động đầy tình yêu này đánh động Alessandro và anh bắt đầu ăn năn. Đây là một bước ngoặt cuả đời anh, ân sủng đã thay đổi trái tim anh. Từ thời điểm đó, anh sống một cuộc sống tươi đẹp hơn , chuyển đổi qua sự thánh thiện, cuối cùng đã trở thành một tu sĩ dòng khó nghèo Phanxicô.
Alessandro Serenelli đã qua đời vào ngày 6 tháng 5 năm 1970 tại tu viện Macerata. 'Thày' để lại một lời khai như sau, đề ngày 05 tháng 5 1961, như là một di sản tinh thần của chính mình:
"Tôi đã gần 80 tuổi. Tôi sắp kề đất rồi.
"Nhìn lại quá khứ, tôi có thể thấy rằng trong cái đầu cuả tuổi thanh niên, tôi đã chọn một con đường xấu dẫn tới sự hủy hoại chính bản thân mình.
"Hành vi của tôi đã bị ảnh hưởng bởi sách báo, bởi phương tiện truyền thông và bởi các gương mù gương xấu mà phần lớn những người trẻ tuổi đã nương theo mà không hề suy nghĩ. Và tôi đã làm như vậy. Tôi không quá lo lắng.
"Đã có rất nhiều gương quảng đại và tận tình cuả những người ở chung quanh tôi, nhưng tôi không quan tâm đến họ, vì một lực lượng bạo lực mù quáng đã đẩy tôi đi về phía sai trái của cuộc sống.
"Khi tôi 20 tuổi, tôi đã phạm một tội ác đam mê. Bây giờ, chỉ nhớ lại thôi cũng đủ là một cái gì đó khủng khiếp đối với tôi. Maria Goretti, bây giờ là một vị Thánh, là Thiên thần tốt của tôi, đã được đấng Quan Phòng gửi đến cho tôi để hướng dẫn và cứu thoát tôi. Tôi vẫn còn giữ trong lòng những lời quở trách của cô và những lời tha thứ của cô. Cô cầu nguyện cho tôi, cô ấy đã can thiệp cho kẻ giết mình. Qua 30 năm tù.
"Công bình mà nói, tôi đáng phải trải qua tất cả cuộc sống của mình trong tù. Tôi chấp nhận sự kết án vì đó là lỗi của tôi.
"Cô Maria bé nhỏ đã thực sự là ánh sáng của tôi, người bảo vệ tôi;. Với sự giúp đỡ của cô, tôi cư xử tốt trong thời gian 27 năm tù và cố gắng sống một cách trung thực khi một lần nữa tôi được chấp nhận ở giữa các thành viên của các Anh Em của Thánh Phanxicô, các tu sĩ khó nghèo ở vùng Marche đã chào đón tôi với một lòng bác ái cuả các thiên thần vào tu viện của họ như là một người anh em, chứ không phải là một người đầy tớ. Tôi đã sống trong cộng đồng được 24 năm, và bây giờ thì tôi đang bình thản chờ đợi để dự kiến Thiên Chúa, để được ôm lấy những người thân yêu một lần nữa, và để được ở bên cạnh vị Thiên Thần Bản Mệnh của tôi và bà mẹ thân yêu của cô, bà Assunta.
"Tôi hy vọng bức thư này có thể dạy cho những người khác bài học hạnh phúc của những đứa trẻ thơ, cuả việc tránh ác và luôn luôn nương theo con đường chính trực. Tôi cảm thấy rằng tôn giáo với những giới luật của nó không phải chỉ là một cái gì đó mà chúng ta không thể sống mà không có, nhưng đúng hơn là một thực tế thoải mái, một sức mạnh thực sự trong cuộc sống và là sự an toàn duy nhất trong mọi hoàn cảnh, thậm chí kể cả hoàn cảnh cuả những người đau đớn nhất trong đời. "
Ký tên, Alessandro Serenelli.
Sau đây là danh sách các giáo xứ mà di tích Thánh Maria Goretti sẽ công du:
Tiểu Bang Louisiana
Saturday October 31
Our Lady of Mercy Church
445 Marquette Ave
Baton Rouge, Louisiana 70806
(225) 926-1883
-Đại lễ kính thánh Maria Goretti : 12g trưa.
-Chương trình thăm viếng bắt đầu: sau lễ 12:00 g trưa.
-Thăm viếng qua đêm không ngừng cho đến ngày hôm sau.
Sunday November 1
Our Lady of Mercy Church
445 Marquette Ave
Baton Rouge, Louisiana 70806
(225) 926-1883
-Thăm viếng tiếp nối chương trình ngày hôm trước.
-Thăm viếng kết thúc: 5:00 pm
Tiểu Bang Texas
Monday November 2
Cathedral of the Immaculate Conception
423 S Broadway Avenue
Tyler, Texas 75702
(903) 592-1617
-Chương trình thăm viếng bắt đầu: 9:00 am
-Đại lễ kính thánh Maria Goretti : 7:00 pm do DGM Joseph Strickland
-Thăm viếng kết thúc: 1:00 am (nửa đêm Tuesday November 3)
Tuesday November 3
St. Monica Church
9933 Midway Road
Dallas, Texas 75220
(214) 358-1453
-Chương trình thăm viếng bắt đầu: 11:00 am
-Đại lễ kính thánh Maria Goretti : 7:00 pm
-Thăm viếng kết thúc: 11:00 pm
Wednesday November 4
St. Theresa Church
705 St Theresa Boulevard
Sugar Land, Texas 77498
(281) 494-1156
-Chương trình thăm viếng bắt đầu: 9:00 am
-Đại lễ kính thánh Maria Goretti : 7:00 pm
-Thăm viếng kết thúc: 11:45 pm
Thursday November 5
Catholic Charismatic Center
1949 Cullen Boulevard
Houston, Texas 77023
(713) 236-9977
-Đại lễ kính thánh Maria Goretti : 12 g trưa (celebrated in Spanish)
-Chương trình thăm viếng bắt đầu: sau lễ
-Đại lễ kính thánh Maria Goretti : 7:30 pm (tiếng Anh)
-Thăm viếng kết thúc: 3:00 am (on Friday November 6)
Friday November 6
St. Elizabeth Ann Seton Church
6646 Addicks Satsuma Road
Houston, Texas 77084
(281) 467-7878
-Chương trình thăm viếng bắt đầu: 10:00 am
-Đại lễ kính thánh Maria Goretti : 7:00 pm.
-Thăm viếng kết thúc: 7:00 am (on Saturday November 7)
Tiểu Bang Oklahoma
Monday November 9
Christ the King Church
8005 Dorset Drive
Oklahoma City, Oklahoma 73120
405-842-1481
-Chương trình thăm viếng bắt đầu: 9:00 am
-Đại lễ kính thánh Maria Goretti : 7:00 pm do DTGM Paul Coakley
-Thăm viếng kết thúc: 11:00 pm
Tuesday November 10
Parish Church and Eucharistic Shrine of St. Therese
1007 North 19th Street
Collinsville, Oklahoma 74021-0297
(918) 371-2704
-Đại lễ kính thánh Maria Goretti: 12:00 noon
-Chương trình thăm viếng bắt đầu: sau lễ
-Thăm viếng kết thúc: 4:00 pm
Và
Cathedral of the Holy Family
820 South Boulder Avenue
Tulsa, Oklahoma, 74119
918-582-6247
-Đại lễ kính thánh Maria Goretti: 6:00 pm
-Chương trình thăm viếng bắt đầu: sau lễ
-Thăm viếng và lễ kết thúc: 7:00 am on Wednesday November 11
Wednesday November 11
Bishop Kelly High School
3905 South Hudson Avenue
Tulsa, Oklahoma 74115
-Đại lễ kính thánh Maria Goretti: 10:30 am
-Chương trình thăm viếng dành cho học sinh và gia đình.
-Thăm viếng kết thúc: 4:00 pm
Và
Sts. Peter and Paul Parish
1419 North 67th East Avenue
Tulsa, Oklahoma 74135
(918) 836-2596
-Đại lễ kính thánh Maria Goretti (en Español): 6:00 pm
-Chương trình thăm viếng : sau lễ
-Thăm viếng kết thúc: 11:00 pm
Friday November 13
St. Maria Goretti lên Máy Bay trở về Ý.
Một linh mục được ca ngợi là thánh thiện và nhiệt thành chăm sóc người phong cùi
Hết lòng chăm lo cho người phong cùi và những người nghèo, nhiệt thành trong các công tác mục vụ, sống tình liên đới yêu thương đối với mọi người bằng một đời sống mẫu mực là những phẩm tính của một linh mục được ca ngợi sau khi qua đời ở tuổi 68 tại một giáo phận miền bắc Việt Nam.
Đức giám mục Phêrô Nguyễn Văn Đệ của Thái Bình hôm 22/10 đã chủ tế Thánh lễ an táng cho linh mục Giuse Maria Mai Trần Huynh tại giáo xứ Trà Vy, nơi mà Cha Huynh được bổ nhiệm làm cha xứ ở đây từ năm 1992, kiêm nhiệm 2 giáo xứ Cổ Việt và Thái Sa, đặc trách trại phong Vân Môn. Thánh lễ có khoảng 90 linh mục và khoảng 5 ngàn người tham dự ngoài trời.
Mở đầu Thánh lễ, Đức cha chủ tế khen ngợi Cha Huynh là một linh mục hiền lành, khiêm nhường, vâng phục, hy sinh, yêu thương và phục vụ mọi người, cách riêng người nghèo khổ, cùng cực, ốm đau, bệnh tật, cùi hủi và bị bỏ rơi. “Ngài đã chiến thắng sự cám dỗ, yếu đuối mỏng giòn của một con người linh mục thích hưởng thụ, thích tiện nghi và đầy ích kỷ, để sống và yêu thương theo gương Chúa Giêsu Kitô Linh Mục. Vì thế, Thánh lễ an táng hôm nay mang một ý nghĩa cao cả, thiêng liêng, thánh thiện, phảng phất ý nghĩa hy tế của Chúa Giêsu Kitô Linh Mục. Chính Chúa là chủ vườn nho hôm nay đã mừng công, trao triều thiên vinh quang cho người thợ yêu mến, cho người tôi tớ tín trung của Chúa”, Đức cha Đệ nói.
Từ khi Cha Huynh qua đời, lúc 18g25 ngày 19/10 tại phòng riêng, thi hài Cha được quàn bên trong nhà thờ Trà Vy cho giáo dân, lương dân, bệnh nhân phong cùi, tăng ni phật tử và cả chính quyền đến phúng viếng. Mỗi ngày có 4 Thánh lễ đồng tế được phân chia cho các giáo xứ mà Cha Huynh đã từng coi sóc như Chính Tòa, Sa Cát, Trà Vy, Cổ Việt, Thái Sa, giáo hạt Kiến Xương, giáo xứ Tây Làng quê hương, anh em linh tông, và Thánh lễ của Đại chủng viện Thánh Tâm Mỹ Đức.
Trong một thánh lễ của giáo hạt Kiến Xương do Đức ông Hieronimo Nguyễn Phúc Hạnh chủ tế và giảng lễ, Cha Huynh được xem như là một mẫu gương sáng cho các linh mục suy gẫm và noi theo về đời sống thánh thiện, về sự nhiệt thành trong công việc mục vụ, nhất là sự quan tâm săn sóc những người nghèo khổ bệnh tật.
Đức ông Hạnh kể lại những kỷ niệm với Cha Huynh từ hồi 2 người còn là chủng sinh, “thầy Huynh luôn đứng đầu về hạnh kiểm, được Đức giám mục tín nhiệm trao ban chức linh mục và giữ lại làm việc tại Tòa giám mục rồi làm Cha xứ Chính Tòa, người ta dễ dàng mời Cha Huynh đọc kinh, giải tội hoặc dâng lễ nhưng khó có thể mời Cha đi ăn”, Đức ông Hạnh nói.
Đức ông khen ngợi mẫu gương nhiệm nhặt của Cha Huynh và nhận thấy nơi Cha Huynh có một lòng yêu mến Chúa Giêsu Thánh Thể và sùng kính Đức Mẹ cách đặc biệt. Ngài cho biết Cha Huynh sống ở đâu là ở đấy có nhà nguyện. Cha thường đọc kinh phụng vụ, chầu Mình Thánh và lần chuỗi mân côi cùng với các nghĩa tử và những người giúp việc mỗi ngày.
Đức ông nguyên là Tổng đại diện của giáo phận Thái Bình, cho rằng 3 năm trước khi qua đời Cha Huynh phải chịu nhiều đau khổ vì bệnh tật là một dấu chỉ Chúa muốn Cha trở nên đồng hình đồng dạng với Chúa Giêsu chịu đau khổ và chịu chết trước khi phục sinh.
Lúc sinh thời, Cha Huynh không ngần ngại nhìn nhận mình là người nhỏ bẻ về hình thể, hèn kém về khả năng và kiến thức, đau yếu về thể lực cũng như tinh thần. Vì nhu cầu mục vụ trong thời điểm còn khó khăn, Cha Huynh phải dâng nhiều lễ trong ngày, ngồi giải tội lâu giờ ở nhà thờ nên khi đứng lên đi về nhà xứ thì bị choáng và bị té ngã 2 lần làm vỡ xương bánh chè ở cả hai đầu gối hai chân.
Người ta biết đến Cha Huynh không chỉ ở lòng đạo đức và nhiệt thành, mà Cha còn nổi tiếng vì lòng thương người, nhất là những người nghèo khổ, ốm đau, bệnh tật. Một trong những công tác khiến cho cả chính quyền và lương dân mộ mến và kính phục Cha Huynh là công việc chăm lo cho khoảng một ngàn bệnh nhân phong cùi nội trú ở trại phong Vân Môn và ngoại trú tại gia ở rải rác các huyện thị của tỉnh Thái Bình. Ngoài ra Cha Huynh còn tìm đến viếng thăm và giúp đỡ các bệnh nhân phong cùi ở 4 trại phong khác thuộc các tỉnh miền Bắc như: Phú Bình, Quả Cảm, Chí Linh và Ba Sao.
Vân Môn là một trại phong rộng lớn và có số bệnh nhân đông nhất miền bắc, do các thừa sai sáng lập cách đây hơn 100 năm, hiện đang do nhà nước quản lý và điều hành. Từ năm 1992 Cha Huynh được giao coi sóc đời sống thiêng liêng cho bệnh nhân, ngài đã tạo được mối tương quan tốt đẹp với các vị lãnh đạo để Giáo Hội thường xuyên đến thăm hỏi và chăm sóc các bệnh nhân.
Một vị xin không nêu tên, nguyên là lãnh đạo trại phong Vân Môn, nói rằng nhờ Cha Huynh mà toàn bộ khu vực trại phong đã sáng đẹp hơn rất nhiều, các cơ sở vật chất được tôn tạo, các bệnh nhân được cải thiện đời sống, nhất là ranh giới rào cản giữa người không mắc bệnh với bệnh nhật được xóa bỏ, mọi người ra vào gặp gỡ thăm hỏi các bệnh nhân thường xuyên mà không còn khiếp sợ như xưa nữa.
Chăm lo phần linh hồn cho các con chiên chưa đủ, Cha Huynh còn tìm cách xin các nguồn tài trợ giúp cải thiện đời sống vật chất cho các bệnh nhân và người nghèo. Cha còn có công tái thiết 9 ngôi nhà thờ cho người Công Giáo trong các giáo xứ mà Cha phụ trách, mời các dòng tu đến để cộng tác mục vụ và chăm sóc bệnh nhân.
Một vị giáo dân của giáo xứ Thái Sa cho biết Cha Huynh đã có công tái truyền giáo cho giáo xứ của ông vì giáo xứ đã bỏ đạo nhiều năm trong thời gian thiếu linh mục. “Cha đòi lại nhà thờ đang bị chiếm làm kho chứa phân đạm và vật dụng lao tác của hợp tác xã, Cha rửa tội cho nhiều người lớn, hợp thức hóa hôn nhân cho nhiều gia đình, tái thiết ngôi nhà thờ giáo xứ khang trang và rộng lớn hơn”, ông kể.
Một số người không Công Giáo tham dự lễ tang nói rằng Cha Huynh đã đến phúng viếng tất cả những ai qua đời trong khu vực mặc dù họ không phải là Công Giáo, Cha cũng không phân biệt lương giáo mỗi khi làm việc từ thiện bác ái và xây nhà tình nghĩa cho người nghèo. “Chúng tôi đến dự đám tang vì mộ mến, kính trọng và biết ơn linh mục Huynh”, họ nói.
Tiểu sử của Cha Huynh được đọc đi đọc lại nhiều lần trong những ngày tổ chức tang lễ, cho biết vị linh mục đã có công nuôi trồng nhiều ơn gọi cho Giáo Hội. Trong số 26 người con thiêng liêng, hiện nay đã có 7 linh mục, 1 phó tế, 7 tu sĩ và đan sĩ, 8 chủng sinh và 3 dự tu, chưa kể nhiều người được Cha giới thiệu và giúp đỡ trong ơn gọi cách này hay cách khác.
Trước khi Thánh lễ an táng diễn ra, người ta rước kiệu linh cữu Cha Huynh đi vòng quanh làng Trà Vy, nơi có giáo dân, lương dân và phật tử sinh sống. Thanh niên của các giáo xứ mà Cha đã từng coi sóc đã thay nhau vác quan tài trên vai đi quanh đoạn đường kéo dài 2 giờ đồng hồ.
Giáo dân của Trà Vy đã tìm mọi cách để được Đức giám mục cho phép an táng Cha Huynh tại khuôn viên nhà thờ của họ thay vì an táng tại vườn thánh các linh mục theo quy định chung của giáo phận. Đến giờ phút chót thì họ đã toại nguyện vì được chấp thuận. Nhiều người đang làm ăn ở xa đã về chịu tang, nhiều người khác tỏ ra tiếc nuối vì không thể sắp xếp về kịp. Người ta cũng thấy trên trang mạng Facebook, giới trẻ đăng và chia sẻ tràn ngập hình ảnh lễ tang của Cha Huynh cùng với những lời cầu nguyện cho Cha, họ thay đổi hình đại diện của mình bằng hình ảnh người cha mà họ luôn tôn kính.
Cha Huynh sinh ngày 8/9/1947 tại Tây Làng – An Lập, bắt đầu đi tu từ năm 9 tuổi và được đào tạo ở chủng viện cho đến khi chịu chức linh mục ngày 16/10/1977, làm cha xứ Chính Tòa 14 năm, kiêm nhiệm xứ Sa Cát 3 năm. Đến năm 1992 được chuyển về làm cha xứ Trà Vy 22 năm, kiêm nhiệm xứ Cổ Việt, xứ Thái Sa và các họ nhánh trong suốt gần 20 năm.
Sau khi đã được an táng, một số nữ tu và bệnh nhân phong cùi đứng trên những đôi chân giả, vần còn bùi ngùi vây quanh phần mộ Cha Huynh để kính viếng và cầu nguyện. Họ nói có rất nhiều bệnh nhân muốn đến nhưng vì bị cụt chân tay hoặc do bị thương nặng nên không thể đến kính viếng Cha được.
Những ngày sau đó người ta thấy luôn có người đến viếng mộ, thắp nhang, châm nến và chưng hoa bên mộ Cha Huynh, họ còn đọc kinh lâu dài và lần chuỗi mân côi ở đó, không kể những lần viếng chung của cộng đoàn giáo xứ Trà Vy mỗi ngày.
Đam Nguyên
Nguồn: conggiao.info
Anh chị em hành hương coi chừng bị lừa
Trong một dịp trao đổi với cha Phê rô Nguyễn Văn Khải DCCT, chúng tôi có hỏi ngài về một chuyến hành hương được cho rằng do chính cha hướng dẫn vào đầu tháng 11 tới đây.
Cha Khải khẳng định ngài không biết gì về chuyến hành hương này. Vậy anh chị em đi hành hương nên cẩn thận coi chừng bị lừa.
Dưới đây là nội dung trả lời của ngài.
Roma Ngày 26 tháng 10 năm 2015
Kính thưa quý cơ quan truyền thông
Kính thưa quý ông bà anh chị em
Một số dịch vụ du lịch đã đăng một quảng cáo theo đó linh mục Nguyễn Văn Khải sẽ làm linh hướng cho chuyến hành hương "Đường về quê hương Chúa, 14 ngày viếng Do Thái và Giordan." sẽ thực hiện vào đầu tháng 11 năm 2015 tới đây.
Tôi, linh mục Phêrô Nguyễn Văn Khải., Dòng Chúa Cứu Thế, xin thưa với quý cơ quan truyền thông và với quý ông bà anh chị em xa gần rằng: tôi chưa bao giờ được biết về chuyến hành hương đầu tháng 11 năm 2015 này; và cũng không có ai tiếp xúc, mời tôi tham dự chuyến hành hương này và tôi cũng chưa bao giờ nhận lời làm linh hướng cho chuyến hành hương đó.
Tôi xin quý cơ quan truyền thông làm ơn đăng tải giúp tôi chuyện này và tôi cũng xin quý ông bà anh chị em loan báo cho nhau biết để giảm thiểu số nạn nhân bị lừa đảo. Tôi được biết có những nhóm đã lừa đảo và dùng các mánh khỏe để làm tiền những người hành hương sang châu Âu, trong khi không giúp họ thực hiện cuộc hành hương theo chương trình đã cam kết.
Tôi yêu cầu những người tổ chức cuộc hành hương trên phải xin lỗi tôi và đính chính công khai trên các phương tiện truyền thông, vì đã lấy danh tôi để lừa đảo và gây thiệt hại cho bản thân tôi và thiệt hại cho những người khác.
Tôi xin cám ơn quý cơ quan truyền thông và quý ông bà anh chị em.
Xin Chúa chúc lành cho quý vị nhờ lời khẩn cầu của Đức Mẹ Maria Hằng Cứu Giúp.
Ngày 2 Emmaus VI: Đại hội Linh mục Việt Nam: Thuyết trình, Hội thảo, Cầu nguyện và Du ngoạn
ATLANTA - Chiều hôm qua ngày 26/10/2015 hơn 150 linh mục Việt nam qui tụ về khách sạn Sheraton ở Atlanta để sắp xếp phòng ngủ. Sau đó các linh mục về Hội trường giáo xứ Mẹ Việt Nam ở Atlanta để khai mạc Đại hội Linh mục Việt Nam (Emmaus VI) trong bầu khí huynh đệ thân thương và ấm cúng.
Sau một đêm yên nghỉ tại khách sạn, 7:00g sáng ngày 27/10 các linh mục đã được xe bus đón đến giáo xứ Mẹ Việt Nam do đức ông Phạm văn Phương làm chính xứ để dùng điểm tâm. Vừa bước vào khung viên nhà thờ thì hương vị phở Bắc đâu đây đã phản phất mùi thơm phức. Đúng vậy, các bàn ăn được trang bị trang trọng và trên đó để những đĩa rau thơm tươi ngát...
Các linh mục tiếp tục ngồi vào bàn ăn thì một đội ngũ biết bao nhiêu các bà "Veronica" và các ông "Simeon" vui tươi bưng những bát phở đến cho mỗi linh mục. Đúng là phở bắc thực sự, nước trong, sợi bún trắng ngần, các thớ thịt tươi rói... hương vị thơm ngon, ăn mát lòng mát dạ, nhất là tình nghĩa linh mục huynh đệ đậm dà...
Lại nữa ai muốn dùng càphê thì đã có sẵn những máy tân kỳ để các vị bấm máy điều khiển loại cà phê nào, uống nặng hay nhẹ, nhiều hay ít thì tùy... có nghĩa là mấy cha già có bấm mãi thì càphê vẫn không không ra... vì máy quá tân kỳ. Rõ thật đức ông muốn chơi khăm người ta. Nếu không phải là người văn minh thì lại có bình càphê Mỹ ngoài kia kìa...
Dùng nước sáng xong thì các Cha ra ngoài Hội trường khang trang rộng rãi đọc Kinh Sáng. Với số đông các cha trên 150 vị cùng đọc kinh cùng hát với nhau trong bầu khí thân thương sốt sắng như vậy sao mà không làm mấy bà cụ tình nguyện làm bếp đứng ở cửa đang lau mước mắt. Tôi hỏi sao bà khóc vậy? - Thưa cha, chưa bao giờ con thấy các đông các cha đọc kinh sốt sắng và hát du dương cảm động như vậy...
Tiếp theo sau, Đức ông Phạm văn Phương giới thiệu Đức Cha Wilton Gregory, Tổng giám mục giáo phận Atlanta lên thuyết trình về đề tài "Linh mục là sứ giả của Đoàn kết và tình Huynh đệ". Trước khi vào phần thuyết trình đức TGM Gregory nói rằng Đức ông Phương giống như "Godfather" bố già của người Việt Nam tại đây. Ngài đã giúp định cư dân Việt Nam về trong giáo phận này.
ĐTGM Gregory nhấn mạnh vai trò mục tử của các Linh mục chỉ thực sự hữu dụng và mang lợi ích thiêng liêng cao qúi khi các ngài trở nên khí cụ trong việc mang lại tình đoàn kết cho con chiên của mình và nhất là xây dựng tình Huynh đệ giữa các anh em. (Chi tiết bài thuyết trình sẽ được VietCatholic đăng sau).
Sau bài thuyết trình là thánh lễ do Đức Cha Dominic Mai Thanh Lương chủ tế với mục đích là cầu nguyện cho 4 linh mục Việt nam tại Mỹ đã qua đời trong năm vừa qua và tất cả các linh mục cũa Liên đoàn đã tạ thế.
Trong phần giảng thuyết phải nói là Đức Cha Dominic thật sự xuất thần cả thể xác lẫn tinh thần... Sau khi nói về tại sao phải cầu nguyện cho các linh mục quá cố thì ngài kể vài câu truyện dí dỏm về các linh mục đã sống với ngài nay đã qua đời hay còn sống, và chia sẻ với anh em. Rồi ngài kết luận là thời gian vắn vỏi, các linh mục cần phải yêu thương hợp nhất gắn bó với nhau, nhất là về tham dự đại hội như thế này là bổ ích.
Về đây là đề vui cười, ăn uống no thỏa, có những giây phút tếu lâm thoải mái, cầu nguyện thiêng liêng, nhất là những cha đến tuổi già cần trẻ lại trong bầu khí tươi trẻ với nhau như thế này...
Bài giảng và chia sẻ của ĐC Lương hay đến nỗi một linh mục đã từng sống với ngài 45 năm nói rằng, đây là lần đầu tiên Đức Cha Lương giảng hay như vậy! Hơn thế mới 4 hôm trước ở bên Cali Đức Cha Lương đến thăm Hội Nhạc Sĩ còn phải 2 người chống đỡ hai bên, ngài phát biểu lời chào mừng hôm đó còn không ra tiếng, thế mà lạ thật, hôm nay ngài bưới đi vững chãi, tiếng nói đầy sung mãn, tâm hồn trẻ trung.
Động cơ nào làm ngài bừng sinh lên như vậy? Câu trả lời chỉ tìm thấy nơi tình huynh đệ giữa các anh em linh mục mà ra.
Trong bài giảng ĐC Lương cũng đã tiên báo trước là các cha sẽ nhớ bài giảng này của tôi mãi... thật đúng như vậy, bài giảng rất ví von, tếu lâm, hồn nhiên và thực tế.
Tôi không muốn diễn tả lại bài giảng này, Bí mật nhà nghề mà! Xin anh chị em hãy hỏi các linh mục đi tham dự Emmaus VI thì sẽ rõ. Tôi tạm đặt tên bài giảng này là bài giảng "Xỉa răng" nhé. Hãy hỏi các linh mục Emmaus xem xỉa răng mang ý nghĩa gì.
Sau cơm trưa các linh mục được 3 xe bus chở đi du ngoạn Atlanta tùy ý chọn: tham quan Trung tâm Tin CNN, thăm thế giới Coca-cola, thăm Stone Mountain hay Georgia Aquarium.
Chiều hôm nay sẽ có đại tiệc tại giáo xứ Các Thánh Tử Đạo Việt nam do cha xứ và giáo dân ở đó khoản đãi.