Tin Giáo Hội Việt Nam
Hội đồng Giám mục Việt Nam: Bản tổng hợp toàn quốc cho Thượng Hội đồng Giám mục Cấp giáo phận
HỘI ĐỒNG GIÁM MỤC VIỆT NAM
BẢN TỔNG HỢP TOÀN QUỐC
THƯỢNG HỘI ĐỒNG GIÁM MỤC CẤP GIÁO PHẬN
“Hướng tới một Hội Thánh hiệp hành: hiệp thông, tham gia, sứ vụ”
Hội Thánh Công giáo tại Việt Nam gồm 27 Giáo phận với số giáo dân 7.294.713 người, chiếm tỉ lệ 7,21% trên tổng dân số tại Việt Nam. Hai mươi bảy Giáo phận hiện diện trên khắp mọi miền đất nước với những đặc điểm khác nhau: nông thôn hay thành thị; thuần túy người Kinh hoặc vừa có các tín hữu người Kinh vừa có các tín hữu thuộc dân tộc ít người; tùy theo địa bàn, tỉ lệ người Công giáo cao (10% - 30% dân số) hoặc rất thấp (từ 0,3% - 3%).
Đáp lại lời kêu gọi của Đức Thánh Cha Phanxicô, Hội Thánh Việt Nam tích cực tham gia Thượng Hội Đồng Giám Mục cấp Giáo phận. Theo quyết định của Hội đồng giám mục Việt Nam, 27 Giáo phận trên cả nước đã cử hành Thánh Lễ khai mạc vào Chúa nhật I Mùa Vọng, ngày 28/11/2021. Trong suốt tiến trình hiệp hành này, các cộng đoàn tín hữu thường xuyên cầu nguyện cho Thượng hội đồng được tiến hành cách tốt đẹp trong ánh sáng và sức mạnh của Chúa Thánh Thần.
Sau giai đoạn thỉnh ý Dân Chúa, các Giáo phận đã làm bản tổng kết của mỗi Giáo phận và gửi về Văn phòng thư ký Hội đồng giám mục ngày 15/7/2022. Dựa trên những tổng kết của các Giáo phận, Văn phòng đã thực hiện bản Tổng hợp toàn quốc này, được trình bày theo ba phần chính, cũng là ba bước của tiến trình hiệp hành: (1) Gặp gỡ; (2) Lắng nghe; (3) Phân định.
Phần I. GẶP GỠ
- Để chuẩn bị cho việc tiến hành Thượng Hội Đồng Giám Mục, các Giáo phận đã hình thành Ban linh hoạt giáo phận và huấn luyện các điều phối viên để phục vụ các buổi gặp gỡ thỉnh ý Dân Chúa. Sau Thánh Lễ khai mạc, Ban linh hoạt phổ biến tài liệu và hướng dẫn học hỏi về Thượng Hội Đồng Giám Mục lần thứ XVI để các thành phần Dân Chúa hiểu đúng về bản chất, mục đích và các phương thế thực hiện tiến trình hiệp hành.
- Tiến trình thỉnh ý Dân Chúa được thực hiện qua các buổi gặp gỡ ở nhiều cấp: (1) giáo xứ và các cộng đoàn dòng tu; (2) giáo hạt và các dòng tu; (3) cuối cùng, Giáo phận tiến hành Hội nghị Tiền Thượng Hội Đồng Giám Mục để thống nhất các ý kiến chính và đúc kết thành bản tổng kết của Giáo phận. Ngoài những cuộc gặp gỡ trực tiếp trên, nhiều Giáo phận cũng thỉnh ý Dân Chúa qua các phương tiện truyền thông: gặp gỡ trực tuyến hoặc gửi phiếu thỉnh ý đến các tín hữu.
- Nhìn chung, khoảng 35% các tín hữu đã tham gia vào tiến trình gặp gỡ và thỉnh ý. Họ tham gia cách tích cực, nhiệt tình, đóng góp nhiều ý kiến thiết thực, và mong muốn có thêm những cuộc gặp gỡ thỉnh ý trong tương lai. Họ cảm nhận niềm vui khi tham gia tiến trình hiệp hành vì (1) cảm nhận một luồng gió mới đang thổi vào đời sống Hội Thánh; (2) được lắng nghe và góp ý cho việc xây dựng Hội Thánh; (3) cảm nhận mình thuộc về Hội Thánh cách rõ nét hơn.
Trở ngại lớn của tiến trình thỉnh ý là thời gian có hạn, hơn nữa lại trong giai đoạn dịch Covid-19 nên không thể triển khai đầy đủ hơn.
Phần II. LẮNG NGHE
Có thể tóm kết ý kiến của mọi thành phần Dân Chúa theo một số chủ đề sau.
- Hiệp thông
1.1. Hầu hết mọi người cảm nhận và khẳng định tinh thần hiệp thông giữa mọi thành phần Dân Chúa trong Hội Thánh. Nhiều người ngoài Công giáo cũng đánh giá cao về tinh thần đoàn kết, yêu thương và hiệp nhất của Hội Thánh Công giáo.
1.2. Tuy nhiên cũng có những hoàn cảnh chưa hiệp thông trọn vẹn với Hội Thánh: anh chị em di dân ngoại kiều cũng như nội địa cảm thấy mình bị bỏ rơi vì không được quan tâm, không biết mình thuộc về đâu, đôi khi có cảm giác bị xua đuổi; các đôi hôn phối đã ly dị và tái hôn thấy mình như ở bên lề Hội Thánh; những người khô khan nguội lạnh hoặc vướng vào các tệ nạn xã hội xa lánh những sinh hoạt trong Hội Thánh.
1.3. Về những rào cản cho sự hiệp thông, có những lý do khách quan như vì hoàn cảnh phải sống xa giáo xứ nên không tham gia các sinh hoạt và dần xa cách; cũng có lý do chủ quan như não trạng cục bộ địa phương, mặc cảm tự ti về trình độ hoặc khả năng. Các chủ chăn cũng có phần trách nhiệm về điều này: đa số các chủ chăn luôn sẵn sàng đón tiếp, gặp gỡ, lắng nghe mọi thành phần Dân Chúa, nhưng cũng còn một số linh mục ứng xử cách độc đoán, gia trưởng với giáo dân.
1.4. Trong thời đại ngày nay, các phương tiện truyền thông là phương thế kết nối con người với nhau; tuy nhiên truyền thông cũng có thể bị lạm dụng để gây chia rẽ, hận thù, nghi kỵ, tác động tiêu cực đến đời sống tín hữu. Vì thế cần quan tâm đến đạo đức truyền thông.
- Lắng nghe
2.1. Tham gia tiến trình thỉnh ý là cơ hội để khám phá tầm quan trọng của việc lắng nghe, từ đó nhận ra rằng nghe thì có nhưng lắng nghe với cả khối óc và con tim thì chưa! Lắng nghe những người cùng quan điểm với mình thì dễ nhưng không đem lại nhiều thành quả, cần lắng nghe những ý kiến khác, thể hiện những cách nhìn và cách nghĩ khác, nhờ đó có thể xem xét vấn đề cách toàn diện hơn.
2.2. Những cản trở trong việc lắng nghe là sự chênh lệch tuổi tác, nếp suy nghĩ, giới tính, năng lực, nhất là tính kiêu căng, tự mãn, “cái tôi” quá lớn của mỗi người, cách riêng là những người lãnh đạo. Cần phải dẹp bỏ cái tôi ấy để có thể nghe được tiếng nói của Thánh Thần nhiều khi đang nói qua “những người bé mọn” trong Hội Thánh (x. Mt 11,25).
2.3. Văn hóa Á Đông có khuynh hướng trọng nam khinh nữ, đề cao tôn ti trật tự, do đó cũng là rào cản cho việc lắng nghe nữ giới và những người nghèo trong xã hội và trong Hội Thánh.
- Lời Chúa và Thánh Thể
3.1. Các giáo dân lớn tuổi bày tỏ sự quan ngại về tình trạng nhà thờ ngày càng vắng bóng người trẻ. Tuy số người dự lễ Chúa nhật còn khá đông nhưng lòng yêu mến và sùng kính Bí tích Thánh Thể còn hời hợt, việc tham dự Thánh Lễ chỉ như một bổn phận đạo đức phải thực hiện, chưa có sự nối kết giữa đời sống và mầu nhiệm Thánh Thể được cử hành. Mong các linh mục cử hành Thánh Lễ - nhất là Thánh Lễ Chúa nhật cách sốt sắng, từ lễ phục đến tư thế, thái độ khi dâng lễ.
3.2. Tiến trình hiệp hành giúp các tín hữu cảm nghiệm sâu sắc hơn về việc lắng nghe Lời Chúa, đồng thời nêu lên mối quan tâm về bài giảng lễ của các linh mục. Trong thực tế, với phần đông tín hữu, dự lễ Chúa nhật là cơ hội duy nhất để lắng nghe Lời Chúa, vì thế các linh mục cần chuẩn bị bài giảng cho chu đáo: bám sát Lời Chúa, là hoa trái của suy tư và cầu nguyện, trình bày dễ hiểu và liên hệ thực tế. Được như thế, việc giảng lễ vừa làm phong phú đời sống thiêng liêng của linh mục vừa nuôi dưỡng đời sống đức tin của cộng đoàn.
3.3. Ngoài việc lắng nghe Lời Chúa trong Thánh Lễ, nhiều gia đình đã có thói quen đọc Lời Chúa trong các giờ kinh tối của gia đình; nhiều người cũng tìm đọc Lời Chúa khi gặp những khó khăn trong cuộc sống hoặc khi phải đưa ra một quyết định quan trọng. Với nhiều tín hữu, Lời Chúa thực sự là lương thực bổ dưỡng và ánh sáng soi đường cho họ.
3.4. Tại các Giáo phận có các dân tộc ít người, Giáo phận đã đẩy mạnh việc dịch Kinh Thánh sang tiếng dân tộc. Đồng thời các linh mục, tu sĩ cố gắng học tiếng dân tộc để có thể lắng nghe người dân và truyền tải Lời Chúa cho họ.
3.5. Các tín hữu rất cần những hướng dẫn cụ thể từ phía Hội Thánh để làm sao vừa cử hành các nghi thức phụng vụ cho đúng, vừa hài hòa với bản sắc văn hóa địa phương. Ước mong có được những hướng dẫn cụ thể trong các lãnh vực phụng tự, văn hóa, thánh nhạc.
- Tham gia: bình đẳng và đồng trách nhiệm
4.1. Phần đông tín hữu cảm thấy vui, vinh dự và hạnh phúc khi được tham gia phục vụ Nhà Chúa. Những buổi gặp gỡ giúp người tín hữu ý thức hơn về sự bình đẳng về phẩm giá cũng như trong hoạt động xây dựng Hội Thánh.
4.2. Các linh mục không nên coi những người tham gia Hội đồng giáo xứ như những người thừa hành, nhưng như những cộng sự viên của các ngài.
4.3. Các dòng tu tích cực tham gia hoạt động mục vụ, tuy nhiên ở một vài nơi, hoạt động mục vụ của các dòng tu chưa thực sự ăn khớp với các hoạt động mục vụ của Giáo phận.
- Phát biểu
5.1. Vẫn có tình trạng giáo dân, tu sĩ, linh mục còn e dè không dám lên tiếng trước cách hành xử độc đoán của bề trên vì sợ bị trù giập. Không dám nói lên sự thật, không dám góp ý với chủ chăn nhưng lại bàn tán với nhau và phê phán sau lưng. Nhiều người ngại phát biểu vì tự ti mặc cảm (về trí thức hoặc đời sống luân lý), hoặc cho rằng mình không có thẩm quyền để góp ý trong những lãnh vực chuyên môn của Hội Thánh.
5.2. Giáo dân tích cực tham gia xây dựng cơ sở vật chất tại các giáo xứ, tuy nhiên có những nơi quá tập trung vào việc này đến nỗi giáo dân cảm thấy là gánh nặng cho họ.
- Sứ vụ
6.1. Việc loan báo Tin Mừng mới chỉ ngưng ở chỗ “cha truyền con nối”, chưa mạnh dạn vươn ra bên ngoài. Ý thức mỗi Kitô hữu đều là môn đệ thừa sai còn yếu nơi người giáo dân.
6.2. Nhiều lý do để giải thích tình trạng này: Giáo phận chưa thực sự đặt sứ mạng loan báo Tin Mừng lên hàng đầu; thiếu sự gương mẫu trong đời sống một số chủ chăn; kiến thức giáo lý của tín hữu chưa đủ vững nên ngại nói về Chúa; mặc định rằng đây là việc của các giáo sĩ và tu sĩ.
6.3. Để thi hành sứ vụ loan báo Tin Mừng, thách đố lớn nhất là chính các tín hữu phải thực sự là môn đệ Chúa Kitô và sống Tin Mừng của Ngài. Loan báo Tin Mừng không phải là chiêu dụ tín đồ nhưng là sự chia sẻ và giới thiệu vẻ đẹp của Tin Mừng cho mọi người.
- Dấn thân phục vụ xã hội, bác ái xã hội
7.1. Công tác bác ái xã hội được nhiều người hưởng ứng vì là việc làm phù hợp với Lời Chúa và truyền thống văn hóa Việt Nam. Tuy nhiên cũng có cảnh báo về nguy cơ làm việc bác ái vì chuộng thành tích, đánh bóng tên tuổi, hoặc làm theo phong trào.
7.2. Ý thức xã hội còn kém. Mong muốn có những buổi chia sẻ về các vấn đề xã hội như Bảo vệ sự sống, Chăm sóc môi trường, Phòng tránh các tệ nạn xã hội, Phòng chống HIV/AIDS.
- Đối thoại
8.1. Đối thoại với các tôn giáo bạn là việc quan trọng và cần thiết, nhưng để có thể đối thoại thực sự, người tín hữu Công giáo phải có nền tảng đức tin và giáo lý vững chắc, cùng với thái độ thể hiện sự tôn trọng các tôn giáo khác.
8.2. Đã có nhiều sáng kiến mục vụ tạo sự gần gũi với lương dân: mời anh chị em lương dân đến tham dự, chia sẻ và giao lưu trong các dịp lễ lớn của Công giáo; thăm viếng các gia đình lương dân trong hoàn cảnh khó khăn.
Phần III. PHÂN ĐỊNH
Lắng nghe tiếng nói của mọi thành phần Dân Chúa trong bầu khí cầu nguyện, chúng tôi cũng lắng nghe tiếng gọi của Thánh Thần Thiên Chúa.
- Về hiệp thông
1.1. Trong thời kinh tế thị trường, di cư để tìm công ăn việc làm là tình trạng phổ biến. Rời bỏ làng quê quen thuộc để hội nhập vào môi trường sống mới là thách thức lớn cho anh chị em di dân. Trong đời sống đức tin cũng thế, nếu không được nâng đỡ và đồng hành, nhiều anh chị em sẽ cảm thấy mình bị bỏ rơi vì không biết mình thuộc về đâu, đôi khi còn có cảm giác bị xua đuổi. Các Giáo phận cần quan tâm đến nhu cầu mục vụ này nhiều hơn và có những hướng dẫn cụ thể cho các linh mục trong việc chăm sóc mục vụ cho anh chị em di dân.
1.2. Với những đôi hôn phối đã ly dị và tái hôn, các mục tử cần có thái độ mục vụ thích hợp, giúp họ cảm nhận mình vẫn là thành viên trong gia đình Hội Thánh. Có Giáo phận đề nghị Hội đồng giám mục nên có hướng dẫn cụ thể để giải quyết cho các đôi hôn phối đã đổ vỡ lâu năm và không thể hàn gắn; quy định rõ về thời gian nhất định mà Hội Thánh cần để đưa ra phán quyết về Bí tích Hôn Phối của đương sự đã đệ đơn xin công bố hôn nhân vô hiệu. Vấn đề là phải làm thế nào để sự đồng hành này vừa không làm giảm bớt giá trị của Tin Mừng về hôn nhân bất khả phân ly, vừa thể hiện lòng thương xót vô biên của Cha trên trời, nhờ đó những người ly dị tái hôn cảm thấy mình không bị loại trừ nhưng vẫn là thành viên sống động trong gia đình Hội Thánh.
1.3. Nhiều gia đình trẻ cho rằng Hội Thánh quá ngặt nghèo về việc tiết chế trong đời sống tình dục vợ chồng, và mong Hội Thánh cảm thông cho họ khi phải dùng đến những phương pháp tránh thai nhân tạo như một phương thế chẳng đặng đừng để gìn giữ hạnh phúc gia đình.
1.4. Chính các giám mục, linh mục, tu sĩ phải là những người đi bước trước và nêu gương về sự hiệp thông. Các giám mục nên chủ động đến với các linh mục để lắng nghe những tâm tư nguyện vọng của các linh mục, nhờ đó các linh mục cảm nhận sự gần gũi với giám mục. Giáo dân mong muốn các linh mục sống khó nghèo và giản dị, gần gũi với mọi người, nhất là người nghèo và những hoàn cảnh bất hạnh. Cản trở lớn nhất của hiệp thông là “cái tôi” quá lớn của mỗi người, nhất là những người lãnh đạo. Vì thế lời mời gọi của Chúa Giêsu: “Hãy học cùng Ta vì Ta hiền lành và khiêm nhường trong lòng” (Mt 11,29) cần thiết hơn bao giờ trong một Hội Thánh hiệp thông.
1.5. Hiện nay các tín hữu người dân tộc có tỉ lệ khá đông trong tổng số giáo dân Việt Nam, vì thế Hội đồng giám mục Việt Nam nên nhắc tới họ trong các Thư Mục Vụ, khuyến khích họ tham gia vào các hoạt động chung của Hội Thánh và thi hành sứ vụ cách nhiệt thành hơn.
- Về tham gia
2.1. Đại hội Dân Chúa 2010 kêu gọi mọi tín hữu Việt Nam: “Chúng ta nên mạnh dạn và nhanh chóng rời bỏ những cách hành xử “bao cấp” hay “quan liêu”, theo kiểu giáo sĩ cung ứng tất cả mọi sự, giáo dân phải lệ thuộc giáo sĩ, để xây dựng một Hội Thánh tham gia”. Lời kêu gọi ấy vẫn còn mang tính thời sự. Hơn ai hết, những người có trách nhiệm lãnh đạo trong Hội Thánh cần tránh thái độ trịch thượng và lạm quyền, biết khiêm tốn lắng nghe nhiều hơn.
2.2. Các cộng đoàn Hội Thánh cơ bản là phương thế hữu hiệu để mời gọi và cổ võ sự tham gia vì là những nhóm nhỏ cùng một địa phương, ở đó mọi người dễ dàng gặp gỡ nhau, lắng nghe nhau, chia sẻ Lời Chúa, và cùng nhau phân định thánh ý Thiên Chúa trong hoàn cảnh sống cụ thể. Vì thế nơi nào có thể, nên thúc đẩy việc hình thành các cộng đoàn trên trong mối hiệp thông với các cha xứ tại địa phương.
2.3. Để diễn tả và cổ võ sự tham gia của mọi thành phần Dân Chúa vào sứ vụ của Hội Thánh, phải chăng Hội Thánh nên trao tác vụ đọc sách và giúp lễ cho các nữ tu hoặc các tín hữu nữ xứng hợp? Cũng nên cổ võ sự tham gia của người nữ vào những cơ cấu như Hội đồng giáo xứ.
- Về sứ vụ
3.1. Đức Thánh Cha Phanxicô thường nhắc nhớ mọi Kitô hữu đều là môn đệ thừa sai, tuy nhiên ý thức này còn yếu kém nơi các tín hữu, họ coi việc loan báo Tin Mừng là việc của các giáo sĩ và tu sĩ. Vì thế cần vun trồng ý thức này nơi các tín hữu để họ làm chứng cho Tin Mừng ngay trong môi trường sống và làm việc hằng ngày. Chúng tôi đặc biệt quan tâm đến giới giáo chức và giới y tế Công giáo. Tại Việt Nam, Hội Thánh không có các cơ sở giáo dục, y tế, tuy nhiên rất nhiều tín hữu Công giáo đang làm việc trong lãnh vực này với tư cách là thầy cô giáo, bác sĩ, nhân viên y tế. Nếu các tín hữu này thực sự ý thức mình là các môn đệ thừa sai, chứng từ của họ trong môi trường làm việc sẽ là cơ hội rất tốt để giới thiệu vẻ đẹp của Tin Mừng.
3.2. Nhiều tân tòng không còn thực hành đức tin sau khi chịu Phép Rửa, nhất là những người nam chịu Phép Rửa để kết hôn. Vì thế cần có sự chuẩn bị chu đáo trước khi chịu Phép Rửa, đồng thời cần có sự đồng hành với các tân tòng sau khi được rửa tội.
3.3. Để phục vụ công cuộc loan báo Tin Mừng, một số Giáo phận đã có chương trình đào tạo các tác viên truyền giáo: huấn luyện về giáo lý đức tin, về sứ vụ, về cách ứng xử khi đến với lương dân. Tại một vài Giáo phận khác, các linh mục mời gọi tu sĩ và giáo dân hình thành các nhóm truyền giáo, cùng nhau cầu nguyện, thăm viếng các gia đình lương dân trong địa bàn và giúp đỡ họ khi cần thiết. Đây là những việc làm rất tốt và cần được nhân rộng ra nhiều nơi.
3.4. Sống trong xã hội đa tôn giáo và Công giáo chỉ là thiểu số, kinh nghiệm dạy chúng ta rằng đối thoại bằng cuộc sống là cuộc đối thoại thường xuyên và hiệu quả nhất với các tôn giáo khác. Tương tự như thế, trong tương quan với xã hội dân sự, dù vẫn tồn tại những thành kiến từ cả hai phía, Hội Thánh luôn mong muốn đối thoại thẳng thắn và cộng tác chân thành nhằm phục vụ ích chung của cộng đồng xã hội.
3.5. Trong thời đại truyền thông kỹ thuật số, việc vận dụng phương tiện truyền thông để loan báo Tin Mừng là đòi hỏi cần thiết, nhờ đó có thể đồng hành và lắng nghe tiếng nói giáo dân, kịp thời thông tin và hướng dẫn đời sống đức tin, giới thiệu vẻ đẹp của Tin Mừng. Để đạt mục đích này, cần gây ý thức và đào tạo các tín hữu về đạo đức truyền thông.
3.6. Ơn gọi linh mục, tu sĩ tại Việt Nam còn phong phú. Hội Thánh Việt Nam nên nghĩ đến việc gửi các linh mục, tu sĩ đến các vùng miền còn thiếu linh mục, vừa để đền ơn các thừa sai xưa kia đem Tin Mừng đến Việt Nam, vừa để phục vụ nhu cầu của Hội Thánh hoàn vũ trong thời đại hiện nay.
KẾT LUẬN
Nhìn lại tiến trình thực hiện Thượng Hội Đồng Giám Mục cấp giáo phận, chúng tôi rút được những bài học bổ ích cho đời sống và sứ vụ của Hội Thánh tại Việt Nam.
Đây là lần đầu tiên mọi thành phần Dân Chúa trong các Giáo phận được thỉnh ý và đóng góp ý kiến, vì thế đây là dịp quý báu để mỗi Giáo phận có cái nhìn tổng quan và chính xác về tình hình Giáo phận, những ước mong của các thành phần Dân Chúa, từ đó có thể đưa ra những định hướng thích hợp cho tương lai. Nhiều Giáo phận có kế hoạch phổ biến bản Tổng kết của Giáo phận để mọi người biết và cùng nhau thực hiện.
Chúng tôi xem tiến trình Thượng Hội Đồng Giám Mục cấp giáo phận là cuộc thao luyện thiêng liêng, và “gặp gỡ - lắng nghe - phân định” là những bước căn bản của linh đạo hiệp hành, làm nên một cách thế hiện diện mới của Hội Thánh. Vì thế việc tổng kết tiến trình này không phải là sự kết thúc nhưng đúng hơn là sự khởi đầu một hành trình mới. “Hiệp hành” phải là một lối sống cần được kéo dài chứ không chỉ là khẩu hiệu phong trào hoặc kế hoạch mang tính thời vụ. Hi vọng rằng với linh đạo hiệp hành, chúng tôi sẽ cùng nhau sống và vun đắp ngày càng rõ nét hơn hình ảnh Hội Thánh hiệp hành, một Hội Thánh của hiệp thông và tham gia để phục vụ sứ mạng Đức Kitô trao phó cho chúng ta.
Ngày 10 tháng 08 năm 2022
Văn phòng thư ký HĐGMVN
Chuẩn bị lễ giỗ lần thứ XX Đức Cố Hồng y Nguyễn Văn Thuận
Nhân lễ giỗ thứ XX của Đấng Đáng kính, Đức Cố Hồng y Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Thuận, một buổi hội thảo và một thánh lễ sẽ được tổ chức ở Roma, ngày 15 và 16 tháng Chín tới đây
Thứ Năm, ngày 15 tháng Chín sẽ có buổi hội thảo mang chủ đề là: “Đức Hồng y Nguyễn Văn Thuận, đời sống, sự thánh thiện và sứ mạng” sẽ diễn ra tại dinh thự San Callisto, nơi có trụ sở hiện nay của Bộ Phát triển Nhân bản toàn diện. Trước đây, nơi này là trụ sở của Hội đồng Tòa Thánh Công lý và Hòa bình, do Đức Cố Hồng y Thuận làm Chủ tịch.
Điều hợp viên cuộc hội thảo là linh mục Tôma Nguyễn Đình Anh Nhuệ, dòng Phanxicô Viện Tu, hiện là Tổng thư ký Hội Giáo hoàng Liên Hiệp truyền giáo.
Tiếp đến, sau lời nguyện mở đầu, Đức Hồng y Michael Czerny, dòng Tên, Bộ trưởng Bộ Phát triển Nhân bản toàn diện sẽ giới thiệu và chào thăm, sau khi Tiến sĩ Waldery Hilgeman, người Hòa Lan, thỉnh nguyện viên án phong chân phước cho Đức Hồng y Phanxicô Xaviê Thuận sẽ lên tiếng.
Bài thuyết trình thứ nhất do cha Ambrosio Nguyễn Văn Sỹ, dòng Phanxicô, đảm trách. Cha nguyên là thành viên sử học của án phong Đức Cố Hồng y.
Sau phần giải lao, cha Marco Luis Da Silva, người Bồ Đào Nha, Phó thỉnh nguyện viên án phong, sẽ trình bày về đề tài: Sự thánh thiện của Đấng Đáng kính Nguyễn Văn Thuận.
Bài thuyết trình thứ ba do Đức ông Bernard Munono, chức sắc của Bộ Phát triển Nhân bản toàn diện, nói về Sứ mạng của Đức Cố Hồng y.
Tiếp theo đó là phần thảo luận, và lúc 12 giờ trưa có nghi thức khánh thành Phòng hội nghị, tưởng niệm Đức Hồng y Nguyễn Văn Thuận.
Ban chiều cùng ngày, từ 4 giờ 30 đến 6 giờ, có buổi chầu Mình Thánh Chúa tại Nhà thờ Đức Mẹ Scala, nơi có mộ của Đức Cố Hồng y Nguyễn Văn Thuận, do cha Marco Luis Da Silva, Giám đốc đài Phát thanh Radio Maria, hướng dẫn, cùng với các nữ tu dòng Ngôi Lời Nhập Thể. Sau buổi chầu là thánh lễ.
Sáng thứ Sáu 16 tháng Chín, lúc 9 giờ 30, Đức Hồng y Michael Czerny, Bộ trưởng Bộ Phát triển Nhân bản toàn diện, sẽ chủ sự thánh lễ giỗ tại Vương cung thánh đường Đức Mẹ Maria ở Trastevere.
Các buổi thuyết trình và thánh lễ trên đây sẽ được truyền đi trực tiếp qua kênh Youtube (https://youtube.cardinalvanthuan.org), với phần thông dịch bằng các thứ tiếng Anh, Bồ Đào Nha, Tây Ban Nha, tiếng Quan Thoại và tiếng Việt Nam. (Causa.cardinalvanthuanÁhumandevelopment.va)
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Thông tin về việc tổ chức Hành Hương Thường Niên La Vang 2022
HĐGM Việt Nam gửi thư phân ưu về Đức Hồng y Jozef Tomko
Thư phân ưu gửi đi những tâm tình như sau: “Đức Hồng y Jozef Tomko đã phục vụ Giáo Hội cách tận tình và nhiệt thành qua nhiều trách vụ nặng nề trong Giáo triều, chúng con tin rằng những cống hiến của ngài sẽ được Chúa thưởng công xứng đáng. Ngài làm Tổng trưởng Bộ Truyền giáo từ 1985 đến 2001, giai đoạn mà Giáo hội và Dân tộc Việt Nam gặp rất nhiều thử thách, chính Đức Hồng y đã giúp chúng con vượt qua khó khăn một cách kỳ diệu.”
Nhân danh Hội đồng Giám mục Việt Nam, Đức Tổng Giám mục Giuse Nguyễn Chí Linh đã gửi lời phân ưu đến Giáo hội quê hương của Đức Hồng y Tomko và thân quyến của ngài: Chúng con luôn biết ơn và cầu nguyện cho Đức Hồng y Jozef Tomko.
Đức Hồng Y Tomko qua đời tại căn hộ của ngài ở Roma. Trước đó, ngày 25/6 vừa qua, ngài được đưa vào bệnh viện Đại học Gemelli ở Roma vì bị thương nhẹ cột sống ở cổ. Thứ Bảy 06/8, ngài về nhà và được các nữ tu dòng Nữ tử Bác ái tiếp tục chăm sóc.
Lúc 11 giờ ngày 11/8/2022, Đức Hồng Y Giovanni Battista Re, niên trưởng Hồng y đoàn sẽ chủ sự Thánh lễ an táng Đức Hồng Y Tomko tại Đền thờ Thánh Phêrô. Vào cuối Thánh lễ, Đức Thánh Cha Phanxicô sẽ chủ sự nghi thức làm phép thi hài và từ biệt. Sau đó thi hài của ngài sẽ được đưa về Slovakia và an táng tại Nhà thờ Chính toà Thánh Elizabeth ở Košice. (HĐGMVN 9/8/2022)
Văn Yên, SJ - Vatican News
Caritas Tổng Giáo phận Sài Gòn: Ánh sáng cho bệnh nhân nghèo
TGPSG - Đục thủy tinh thể là bệnh phổ biến ở người cao tuổi và cũng là một trong những nguyên nhân hàng đầu gây ra mù lòa. Bệnh có thể điều trị rất hiệu quả bằng phương pháp phẫu thuật nhưng nếu phẫu thuật muộn thì nguy cơ biến chứng cũng rất cao. Chính vì thế các chuyên gia khuyến cáo không được chủ quan với căn bệnh này.
Nhằm giúp các bệnh nhân nghèo thoát khỏi những nguy cơ trên. Vì thế, ngày 6/8/2022, Caritas TGP Sài Gòn đã tài trợ kinh phí giúp cho 13 bệnh nhân nghèo đến Phòng khám mắt Bác sĩ Chuyên khoa 2 Mai Đức Thọ, 147 đường Phan Văn Hớn Quận 12, TP HCM để mổ mắt cườm.
Ngay từ 6 giờ sáng chị Vũ Thị Xiêm nhân viên Ban Y tế Caritas, phụ trách mái ấm Chí Hòa và anh Huỳnh Quang Trung - Ban Y tế Caritas đã đến bệnh viện để đón các bệnh nhân đi khám sàng lọc, và 13 bệnh nhân đã đủ tiêu chuẩn để được thực hiện ngay ca mổ cườm mắt. Các bệnh nhân trên bao gồm: 3 người thuộc Tp HCM, số còn lại là những anh chị em đến từ vùng sâu thuộc tỉnh Bình Phước.
Đây là chương trình thường xuyên của Caritas TGP Sài Gòn, nhằm đáp ứng nguyện vọng giúp các bệnh nhân nghèo có cơ hội chữa trị mắt, mang lại đôi mắt sáng để lao động phục vụ bản thân và gia đình.
Trong khi chờ đợi được mổ cườm mắt, các bệnh nhân được chăm sóc bữa ăn sáng, trưa và được phục vụ nước uống. Sau khi bệnh nhân được các bác sĩ hoàn tất phần chữa trị, được dặn dò những việc cần thực hiện để bảo vệ mắt sau mổ. Người cuối cùng ra về lúc 15g cùng ngày.
Truyền Thông Caritas Sài Gòn
Nguồn: TGP Sài Gòn
Giáo phận Hà Tĩnh chúc mừng Kim Khánh Linh Mục của Đức cha Phaolô Nguyễn Thái Hợp
WGPHT (07.08.2022) - “Cuộc đời con là hành trình Thiên Chúa dắt dẫn bằng ân sủng, mà mỗi dịp dừng chân nhìn lại, con chỉ biết nói lời Tạ Ơn”. Đó là tâm tình mà Đức cha Phaolô Nguyễn Thái Hợp thốt lên trong dịp mừng Kim Khánh Linh Mục của mình. Kim Khánh Linh Mục là một dịp đặc biệt và hiếm có. Đây không chỉ là hồng ân của chính Đức cha Phaolô mà còn là ân huệ Chúa ban cho cộng đoàn liên hệ đến Ngài. Tuy nhiên, Đức cha Phaolô đã muốn tạ ơn dịp trọng đại này cách âm thầm như bao nhiêu dịp kỷ niệm khác của ngài, mặc dù Giáo phận đã nhiều lần thỉnh ý để tổ chức thánh lễ tạ ơn cách trọng thể, để tri ân.
Chính vì thế, chiều ngày 07/8/2022, Đức cha Louis Nguyễn Anh Tuấn – Giám quản Tông tòa Giáo phận, cùng với cha Tổng Đại diện GB. Nguyễn Khắc Bá, quý cha Tòa Giám mục, quý cha Tiền Chủng viện Thánh Gioan Phaolô II, quý cha quản hạt và quý cha, quý chủng sinh, tu sĩ và đại diện các thành phần Dân Chúa trong Giáo phận Hà Tĩnh đã đến chúc mừng Đức cha Phaolô nhân kỷ niệm 50 năm hồng ân linh mục của ngài (08/8/1972 – 08/8/2022).
Sau lời thăm hỏi và chúc mừng của Đức cha Louis, cha Tổng Đại diện GB Nguyễn Khắc Bá đã đại diện cho gia đình Giáo phận Hà Tĩnh dâng lời chúc mừng Đức cha Phaolô. Cha Tổng Đại diện bày tỏ niềm vui mừng của Giáo phận nhà trong dịp Đức Cha kỷ niệm Kim khánh Linh Mục, đồng thời nói lên tâm tình tri ân vì những gia sản quý báu mà Đức Cha đã để lại cho Giáo phận trong tư cách là Giám mục tiên khởi. Đoàn con cái Giáo phận Hà Tĩnh hiệp cùng Đức Cha dâng lên Thiên Chúa lời tán tụng tri ân vì muôn phúc lành Người đã tuôn đổ trên Đức Cha trong suốt 50 năm linh mục và 12 năm Giám mục đã qua.
Trong lời đáp từ, Đức cha Phaolô cám ơn những tình cảm cao đẹp mà Đức cha Louis, quý cha và mọi thành phần Dân Chúa Giáo phận Hà Tĩnh đã dành cho ngài. Nhìn lại 50 năm linh mục đã qua, Đức cha Phaolô thêm xác tín rằng cuộc đời ngài là một chuỗi dài hồng ân và chính Thiên Chúa đã dẫn dắt ngài qua những nẻo đường kỳ diệu.
50 năm – Một chặng đường dài của đời người, một hành trình đặc biệt của một đời linh mục mà không mấy ai có được. Đối với Đức cha Phaolô, 50 năm hồng ân linh mục là một chuỗi ngày dài phục vụ, cống hiến với trọn niềm xác tín “Hồng ân Thiên Chúa bao la, muôn đời con sẽ ngợi ca ơn Người”. Quả vậy, trên mọi cương vị, trong mọi thời điểm và ở mọi vùng miền khác nhau, Đức Cha vẫn luôn nỗ lực hết mình trong sứ mạng phục vụ Thiên Chúa và Giáo hội. Cuộc đời ngài là chứng tá sống động về “sự thật và tình yêu”, như châm ngôn Giám mục mà ngài đã chọn.
Ban Truyền Thông Gp. Hà Tĩnh
Dòng Thánh Thể - Tỉnh Các Thánh Tử Đạo Việt Nam: Thánh lễ mừng kính thánh tổ phụ Eymard và Tuyên khấn lần đầu, Tuyên khấn trọn đời
TGPSG - Theo truyền thống, Tỉnh Dòng Thánh Thể Việt Nam thường chọn ngày mừng kính thánh tổ phụ Eymard để tổ chức khấn đầu cũng như khấn trọn cho anh em tu sĩ trong Dòng, với mục đích để các khấn sinh và tất cả anh em tu sĩ trong Dòng đón nhận cảm hứng thần linh mà cha thánh tổ phụ đã đón nhận.
Cha Eymard đã khám phá tình yêu của Thiên Chúa được biểu lộ cách đặc biệt qua việc Đức Giêsu hiến ban chính mình nơi Thánh Thể. Hôm nay, các anh em khấn sinh sẽ theo bước cha Eymard để có sức mạnh cứu giúp những người đang đói khát bằng nguồn mạch phong phú của tình yêu Thiên Chúa được biểu lộ nơi Thánh Thể.
Trên đây là lời chia sẻ của linh mục (Lm) Phaolô Maria Nguyễn Thanh Quang, SSS trong thánh lễ Tuyên khấn lần đầu ngày 1/8/2022.
Thánh lễ mừng kính thánh tổ phụ Eymard và Tuyên khấn lần đầu, tuyên khấn trọn đời được cử hành lúc 9g ngày 1 và 2/8/2022 tại nhà thờ giáo xứ Khiết Tâm, Hạt Thủ Đức, TGP Sài Gòn.
Ngày 1-8-2022: Tuyên khấn lần đầu
Thánh lễ đồng tế do Lm Giuse Phạm Đình Ái, SSS – Bề Trên Giám Tỉnh Dòng Thánh Thể, chủ sự.
Trước khi cử hành thánh lễ, Lm Giuse chủ tế đã mời gọi cộng đoàn hiệp ý cầu nguyện cách đặc biệt cho các thầy tuyên khấn lần đầu để các thầy thêm can đảm bước theo Chúa Giêsu.
Trong phần giảng lễ, Lm Phaolô Maria Nguyễn Thanh Quang, SSS đã chia sẻ: “Thánh Giáo hoàng Gioan XXIII đã ca ngợi cha Eymard bằng một danh xưng rất tuyệt vời: ‘Thánh Eymard - Tông đồ Thánh Thể’, đó cũng là mô phạm cho tất cả con cái của cha Eymard.”
Lm Giuse xác tín rằng, Chúa Giêsu luôn hiện diện nơi Thánh Thể và Ngài muốn đảm bảo có những kẻ tôn thờ đích thực, thường xuyên và chuyên tâm truyền bá tình yêu cho mọi người. Vì vậy, để trở nên Tông đồ Thánh Thể, trước hết và trên hết, mỗi người chúng ta cần trở về nguyên lý căn bản mà Đức Giêsu đã giảng dạy, đó là Chúa đã ban máu thịt Ngài cho chúng ta, tức là ban cho chúng ta cốt lõi của bản tính Thiên Chúa nơi Ngài.
Lm Giuse mời gọi mỗi người hãy cảm nhận tình yêu lớn lao của Chúa Giêsu Thánh Thể mỗi khi tham dự thánh lễ và rước lễ. Cách riêng, với các thầy sắp tuyên khấn, Lm Giuse dặn dò: ‘Hãy yêu với tình yêu lớn nhất và hãy diễn tả tình yêu ấy trong sứ mạng phục vụ của mình’
Sau phần giảng lễ là nghi thức tuyên khấn lần đầu của các khấn sinh.
Sau khi thẩm vấn các ứng sinh và trao luật sống hội Dòng, Lm Giuse chủ tế đã nhắn nhủ: “Các con thân mến, hãy nhận lấy huy hiệu này của Dòng Thánh Thể, hãy để huy hiệu Dòng nhắc nhở các con về việc các con tự hiến cho Thiên Chúa, về mối liên kết với Dòng Thánh Thể và về việc các con đã đoan hứa phụng sự Thánh Thể”.
Sau đó, Lm Giuse chủ tế và Lm Giám đốc Học viện đã hân hoan chúc mừng và tiếp nhận các tân khấn sinh.
Thánh lễ kết thúc lúc 11g30.
Ngày 2-8-2022: Tuyên khấn trọn đời
Thánh lễ do Lm Giuse Phạm Đình Ái, SSS – Bề Trên Giám Tỉnh Dòng Thánh Thể, chủ sự. Đồng tế với Lm Giuse, có Lm Phó Giám Tỉnh, linh mục trong Ban Cố vấn và các linh mục Dòng Thánh Thể.
Trước khi cử hành thánh lễ, Lm Giuse chủ tế chia sẻ: “Hôm nay, toàn thể anh em Dòng Thánh Thể trên toàn thế giới mừng kính trọng thể thánh Eymard; cũng trong ngày hôm nay, có các thầy Dòng Thánh Thể muốn hướng đến sự trọn lành bằng việc tuân giữ 3 lời khuyên Phúc Âm, bằng việc tuyên khấn trọn đời. Trong tâm tình đó, chúng ta hãy cầu nguyện cho các thầy sắp tuyên khấn trung thành bước theo cha thánh Eymard để trở nên môn đệ và tông đồ Thánh Thể”.
Sau đó, trong phần giảng lễ, Lm Phanxicô Saviê Phan Đức, SSS đã diễn tả niềm vui của Dòng Thánh Thể qua các ý thơ:
Hồng ân thánh hiến trao ban
Con vui lãnh nhận chứa chan ân tình
Trọn đời đoan hứa trung trinh
Ra đi nhân chứng hiến mình vì yêu
Lm Phanxicô Saviê Phan Đức giảng giải: “Thánh hiến sẽ đưa người tu sĩ vào một con đường sống, một lối sống Thánh Thể hiện hữu, để người tu sĩ sống sung mãn ơn gọi nền tảng, là ơn gọi Kitô hữu”.
Mỗi Kitô hữu dù đang sống trong những ơn gọi khác nhau, nhưng chúng ta cùng chung một con đường tình yêu là con đường Giêsu và chung một đích đến là tình yêu hoàn hảo trong Thiên Chúa.
Với người tu sĩ, đời sống thánh hiến mang một giá trị đặc biệt, như thánh Giáo Hoàng Phaolô II đã nói: “Đời thánh hiến đứng ở một bình diện ưu việt vì phản ánh chính lối sống của Đức Kitô”. Thánh hiến đời sống biểu hiện qua sự thánh thiện, sống qua lời phúc âm, khiết tịnh, khó nghèo và vâng phục.
Lm Phanxicô Saviê đã nhắn nhủ các thầy sắp tuyên khấn: “Hôm nay, 7 anh em đã chuẩn bị tuyên khấn trọn đời, để hoàn toàn bước vào giao ước tình yêu với Thiên Chúa, dấn thân triệt để cho đời sống Thánh Thể, đời sống tình yêu và lối sống yêu thương, bởi vì Thánh Thể là Bí tích tình yêu, là bảo chứng hùng hồn về tình yêu Thiên Chúa, yêu thương con người cho đến tận thế”.
Sau phần giảng lễ là nghi thức tuyên khấn trọn đời của các thầy.
Lm Giuse chủ tế thẩm vấn các ứng sinh. Sau khi các thầy nói lên ước nguyện, cộng đoàn cùng tung hô lời tạ ơn Chúa và Lm Giuse chủ sự đã nài xin Thiên Chúa hoàn tất việc tốt lành mà Chúa đã khởi sự nơi các thầy.
Nhân danh hội Dòng, Lm Giuse chính thức nói lên lời tiếp nhận: ‘Giờ đây, nhân danh hội Dòng, anh đón nhận các em là thành viên chính thức của hội Dòng, từ bây giờ, trong tương lai, các em sẽ được phân chia mọi quyền lợi và bổn phận với các thành viên khấn trọn khác của hội Dòng. Hãy trung thành với sứ vụ mà hội thánh tin tưởng và trao phó cho các em thi hành nhân danh hội Dòng’.
Sau đó các linh mục, sư huynh đại diện thực hiện nghi thức tiếp nhận và chúc mừng các thành viên mới trong tràng pháo tay chúc mừng của cộng đoàn.
Thánh lễ kết thúc khoảng 11g30 trong tâm tình tạ ơn Thiên Chúa.
MVTT Hạt Thủ Đức (TGPSG)
Nguồn: TGP Sài Gòn
Tưởng nhớ Cha Patrick, “Ông Tiên Việt Nam” (1933 - 2022)
TGPSG -- Một “ông Tiên Việt Nam” dễ mến, dễ gần, cho dẫu chỉ nói được vài câu tiếng Việt...
HẠT GIỐNG RƠI VÀO ĐẤT TỐT…
Cha Patrick Bernard Philbin chào đời vào ngày 10-7-1933 tại Akson, Summit thuộc tiểu bang Ohio, Hoa Kỳ. Được nuôi dưỡng và lớn lên trong một gia đình Ireland Công giáo truyền thống có 7 người con, ngay từ rất sớm, cậu út Patrick đã khao khát được trở thành tiếng nói trung chuyển tình yêu thương của Thiên Chúa đến với những tâm hồn đang bị thương tích, đặc biệt nơi những anh chị em di dân, những thành phần bị xã hội bỏ rơi, hay tại các quốc gia chậm phát triển.
Chính tại tiểu bang Ohio, nơi những nhà truyền giáo Hội Dòng Society of Mary (Marianist) đặt những bước chân đầu tiên đến Hoa kỳ vào năm 1849, ơn gọi tông đồ đã được gieo vào trong tâm hồn của cậu bé Patrick, và hình thành ơn gọi trở nên linh mục của Hội Dòng.
Hoàn tất chương trình trung học vào tháng 6 năm 1951, chàng thanh niên Patrick gia nhập Hội Dòng vào cùng năm ấy. Sau tiến trình đào luyện, tu sĩ Patrick chịu chức linh mục vào ngày 25-1-1972 và phục vụ trong các sứ vụ Hội Dòng trao phó.
Sau thời gian phục vụ Hội Dòng, khi tuổi đã xế chiều, cha Patrick muốn dành thời gian cuộc đời còn lại tập chú vào việc phục vụ triệt để hơn nữa. Đáp ứng nguyện vọng của cha, Đức Giám mục giáo phận Orange County, California, đã bổ nhiệm cha làm linh mục linh hướng cho các sinh viên ở trường Đại học California, Irvine (University of California, Irvine - UCI).
Trong khi thi hành sứ vụ linh hướng, cha có nhiều cơ hội gặp gỡ các sinh viên xuất thân từ gia đình gốc Việt Nam. Cha được đánh động từ những câu chuyện do các sinh viên kể lại: những đau thương của những người dân “boat-people (thuyền nhân)” được cả thế giới biết đến, những nỗ lực cố gắng vươn lên từ những khó khăn đầu tiên trên vùng đất lạ… Những câu chuyện thật cảm động về những con người bị tổn thương tâm lý và thể lý sau chiến tranh, là những trải nghiệm cuộc đời của cha, mẹ, ông, bà - mà các sinh viên Việt Nam thuật lại - đã được cha Patrick chăm chú lắng nghe. Chính từ văn phòng linh hướng của trường đại học Irvine danh giá tại Hoa Kỳ, mà cha cảm nghiệm tiếng gọi của Chúa mời gọi cha đến phục vụ tại một đất nước có nhiều huyền thoại tuyệt vời về con người lẫn vùng đất.
DUYÊN KỲ NGỘ
Duyên kỳ ngộ đã đến với cha Patrick để từ đây cha gắn bó trọn tình với Giáo hội Việt Nam, với lòng thao thức không ngơi làm điều tốt nhất cho những người gặp những hoàn cảnh khó khăn tại Việt Nam. Cuối năm 2000, một sinh viên Việt Nam - anh Duy Đỗ - nghe tin chính quyền quyết định giải tỏa nghĩa trang nơi chôn cất ba mẹ của anh. Anh Duy đã mạo muội thưa với cha linh hướng với những giọt nước mắt lưng tròng, “Xin cha giúp con, cùng về Việt Nam đến thăm người thân trong gia đình con, và làm phép hài cốt của ba mẹ con khi được cải táng.” Như có một sức mạnh thiêng liêng thúc đẩy, cha đã đồng ý ngay, dù cũng không biết mình sẽ phải làm gì, và làm như thế nào. Đây chính là lần đầu tiên cha đến Việt Nam, vào tháng 12 năm 2000.
Lần đầu tiên cha chứng kiến tận mắt những sinh hoạt của người dân Việt Nam khi đến gặp gỡ chia sẻ với gia đình Duy. Cha Patrick đã giúp anh lo tổ chức cải táng phần mộ cho ba mẹ anh được yên nghỉ một lần nữa tại nghĩa trang của Dòng nữ Đaminh tại Biên Hòa. Sau đó, Duy đã mời cha Patrick tham quan Nhà thờ Đức Bà và những thắng cảnh khác ở Sài Gòn.
Trước khi kết thúc chuyến đi, cha đã tới thăm Tòa Tổng Giám Mục, tại đây cha đã gặp anh Tuấn cùng với lời ngỏ ý nhưng đầy nài nỉ, “xin cha giúp dạy tiếng Anh cho sinh viên Việt Nam chúng con”. Trở lại Hoa Kỳ, cha đã sắp xếp bàn giao công việc tại đây, để dấn bước cho một hành trình sứ vụ mới. Khi nhìn lại, cha đã nói đùa rằng: Đây là quyết định sai lầm của ngài.[1]
Xét theo cái nhìn bình thường của con người thì quả là rất sai lầm khi dám dấn thân vào một sứ vụ mà chưa có được một bề sâu nghiên cứu về văn hóa, tập tục, ngôn ngữ của đất nước và dân tộc mà mình sẽ đến để phục vụ; quả là sai lầm khi chưa biết nói được những câu tiếng Việt căn bản, và cũng khó để có thể học thêm một ngôn ngữ mới khi tuổi đã lớn. Thế nhưng chỉ vì sự rung động của con tim như Chúa Giêsu, cha đã mạnh dạn tiến bước. Chính từ sứ vụ này mà cha đã có thể khẳng định rằng: “Tuy thể lý tôi là người Irish, nhưng tâm hồn tôi là Việt Nam.”
HÀNH TRÌNH SỨ VỤ TẠI VIỆT NAM
Kể từ khi bén duyên với con người và đất nước Việt Nam, một chương trình mới cho sinh hoạt thường kỳ hằng năm của cha Patrick đã diễn ra trong suốt 21 năm cuối đời. Đó là những chuyến bay đường dài Hoa Kỳ - Việt Nam thường xuyên hai lần mỗi năm. Mỗi lần như thế, cha ở lại Việt Nam trong ba tháng để dạy tiếng Anh và làm những công việc bác ái.
Cũng trong thời gian này, năm 2005, Học viện Mục Vụ thuộc Trung tâm Mục Vụ Tổng Giáo Phận bắt đầu hoạt động. Cha Giám đốc lúc đó - linh mục Phêrô Nguyễn Văn Khảm (nay là Giám mục Giáo Phận Mỹ Tho) - đã mời cha Patrick dạy một số lớp tiếng Anh. Ngoài ra, từ năm 2008 - khi Nhà Chủng Sinh Dự Bị bắt đầu chương trình huấn luyện cho các ‘tiền-chủng sinh’ - cha Louis Nguyễn Anh Tuấn (nay là Giám mục Phụ Tá TGP Sài Gòn và Giám quản Hà Tĩnh) đã mời cha Patrick giúp anh em ‘tiền-chủng sinh’ môn tiếng Anh.
“Hữu xạ tự nhiên hương”, sự tận tâm, kiên nhẫn, và vui tính của “ông giáo Mỹ dạy tiếng Anh” đã khiến các nhà dòng cũng tìm đến xin cha thương giúp cho cộng đoàn của mình. Cha Patrick đặc biệt ưu tiên cho các chị em Dòng Kín Cát Minh. Cha biết các chị em không có cơ hội đến các trường hay các học viện, nên cha sẵn sàng giúp cho chị em… vì thế mà cứ hằng tuần trong năm học, kết thúc giờ dạy tại Trung tâm Mục Vụ cho các em chủng sinh dự bị, cha lặng lẽ bước sang tu viện Cát Minh để dạy các chị em. Thời gian còn lại, cha dành để đến với các cộng đoàn, nhà dòng khác… nên có thể nói cha không có thời gian trống trong ngày sống tại Việt Nam.
Chính từ những lớp tiếng Anh dành cho các sơ Dòng Kín Cát Minh, dòng Phan sinh Thừa sai Đức Mẹ… mà cha được nghe các nữ tu kể về những mảnh đời bất hạnh của bà con giáo dân trên những vùng đất truyền giáo; để rồi trái tim trắc ẩn của cha rung lên, và cha nhận ra lời mời gọi trở nên sứ giả bác ái đến với những mảnh đời bất hạnh hoặc những cộng đoàn người dân tộc thiểu số tại những vùng cao.
Và cũng từ đó, sau mỗi hai học kỳ dạy tiếng Anh, thời gian cha trở về lại Hoa Kỳ đã không còn là lúc để cha nghỉ ngơi nữa, mà là để tìm kiếm nguồn trợ giúp cho công việc tông đồ bác ái hiện tại. Cha tiếp xúc với giáo dân tại những giáo xứ cha đến dâng lễ, trình bày với họ về công việc tông đồ của ngài, và khiêm tốn đón nhận những đóng góp của giáo dân… để có được nguồn ngân quỹ thực thi những công việc bác ái thông qua nhiều dự án và ở nhiều vùng miền khác nhau.
Các dự án gồm có chương trình cung cấp nước sạch, xây nhà tình thương, tặng học bổng cho sinh viên nghèo hiếu học, thăm và tặng nhu yếu phẩm cho các mái ấm khiếm thị, câm điếc, trẻ em mồ côi, người già neo đơn... Ngoài ra, cha còn dành thời gian thăm và giúp các trại cùi ở Bến Sắn, Bình Dương, Đơn Dương, Lâm Đồng, Bình Thuận...
Bên cạnh đó, cha thường xuyên hỗ trợ cho các đoàn bác sĩ thiện nguyện để họ đi tới khám và phát thuốc, phát quà cho các hộ gia đình nghèo ở vùng sâu vùng xa khắp các tỉnh Miền Trung, Miền Đông và Tây Nam Bộ.
Cha cũng đặc biệt giúp viện phí cho các bệnh nhân nghèo được phẫu thuật và điều trị trong các trường hợp nguy cấp như là mổ bướu, mổ mắt hoặc tim… Có những gia đình không đủ thu nhập để nuôi con và sinh sống, thì hằng tháng cha giúp đỡ sinh hoạt phí cho họ.
Cha kể lại, có lần nọ một người bố quyết định bán đi quả thận của mình để có tiền đóng cho ca phẫu thuật con trai của ông. Được biết đến cha Patrick, người bố đã tìm cách liên hệ và xin trợ giúp. Cha đã nhanh chóng thuật lại hoàn cảnh của ông với một số giáo dân quen biết. Chỉ sau vài ngày, cha đã chuyển gấp ngay số tiền quyên góp được về đến Hà Nội - cứu người con có được ca giải phẫu và giúp người bố giữ được quả thận.[2]
KHI THÁI SƠN NGẢ BÓNG
Lễ Giáng Sinh năm 2019, cha Patrick đang trong chương trình dạy tiếng Anh cho các chủng sinh dự bị thì ngã bệnh. Cha được đưa vào cấp cứu và điều trị tại bệnh viện American International Hospital trong suốt thời gian hai tháng. Vào thời điểm ấy, cha vẫn không hiểu tại sao những điều này lại xảy đến cho cha - khi cha đã tìm mọi cách để giúp bao nhiêu con người, đã giúp một ông bố không phải bán quả thận của mình, thì hai quả thận của chính cha lại không hoạt động được nữa. Trong tĩnh lặng khi nằm điều trị tại bệnh viện, cho dẫu không tìm ra lời giải đáp cho thuận lý, cha vẫn vui vẻ đón nhận vác thập giá của chính mình, noi gương Thầy Giêsu chí thánh.
Sau hai tháng điều trị tại Việt Nam, cha đã trở về Orange County - quê nhà của cha - và được chăm sóc tại Viện Dưỡng Lão. Thời gian này tình hình thế giới cũng bắt đầu chuyển biến trước đại dịch Covid. Các quốc gia lần lượt đóng cửa biên giới, và mọi hoạt động đều dừng lại.
Sinh hoạt của cha Patrick tại Viện Dưỡng Lão không như những người khác. Hằng ngày cha vẫn tự mình lái “con ngựa sắt” Toyota đời năm 2000, đến các giáo xứ chung quanh để dâng lễ theo phiên định kỳ. Trở về phòng, cha ngồi trả lời email, trả lời những cuộc gọi qua các ứng dụng online, những buổi học online, hay những cuộc chia sẻ tâm linh với các nữ tu Dòng Kín Cát Minh Sài Gòn, mua sách học và và gửi về cho các em chủng sinh dự bị… Có thể nói tuy sống ở nhà hưu nhưng cha vẫn không ngừng làm việc cho Việt Nam.
Cha không ngừng dâng những đau khổ cha đang chịu đựng do bệnh tật cùng với ý nguyện của những người xin cha cầu nguyện cho, những lời cầu xin mà hằng ngày cha vẫn thầm thĩ dâng lên Chúa: “Lạy Chúa, con xin dâng lên Chúa đau đớn mà con đang trải qua để cầu nguyện cho một người ung thư đang xin được ơn lành bệnh, cho một người con biết ăn năn trở về với Chúa, cho P. có việc làm mới…” Đồng thời, cha cũng xác tín rằng cha cũng được các nữ tu Cát Minh, các linh mục, các chủng sinh đã từng là học trò của cha… hằng ngày vẫn đang cầu nguyện cho cha.
Trong thời gian giãn cách vì dịch bệnh Covid, cha vẫn thường xuyên liên lạc với các học trò - các chủng sinh và các tu sĩ nam nữ tại Việt Nam - qua các phương tiện truyền thông online. Khi chính phủ một số các quốc gia kiểm soát được dịch bệnh, đường biên giới, các chuyến bay đến và đi đã mở lại, thì ước mơ đầu tiên của cha Patrick là được về Việt Nam tiếp tục giảng dạy tiếng Anh và linh đạo. Thế nhưng dự định ấy của cha đã không thành hiện thực.
Ngày 25-7-2022, cha Patrick đã được Chúa gọi về sau khi hoàn tất hành trình trên trần thế này với 89 năm làm con Chúa và 69 năm sống trong ơn gọi thánh hiến của một thành viên Dòng Con Đức Mẹ Maria.
NHỮNG ĐIỀU CÒN LẠI…
Cha Patrick đã lên đường về Nhà Cha Trên Trời, một chuyến đi không hề bất ngờ, vì cha đã chuẩn bị sẵn sàng cho ngày lên đường này rồi. Khi được các học trò hỏi về bí quyết sống của mình, Cha đã trả lời không chút đắn đo, đó là hãy luôn sống tâm tình biết ơn Thiên Chúa, từ giây phút đầu tiên của ngày mới khi mở mắt thức giấc cho đến phút cuối ngày đi vào giấc ngủ: Hãy luôn nhận ra ơn Chúa, sự hiện diện sống động của Thiên Chúa trong mọi sinh hoạt, để không ngừng cất tiếng cảm ơn Chúa. Và cha nhấn mạnh, “Hãy không ngừng cất tiếng tạ ơn: Thank you My Love -Tạ ơn Chúa.”
Cha đã sống và thường nhắn nhủ với các linh mục: Hãy bày tỏ lòng thương cảm dành cho bất cứ ai đến với mình, hãy phản ánh trung thực hình ảnh Chúa Giêsu giàu lòng thương xót với bất cứ ai đến với Chúa. Linh mục hãy bắt chước Chúa sống như thế.
Khi nghe tin cha Patrick kết thúc hành trình trần thế, chắc chắn rất nhiều người Việt Nam không thể không ngậm ngùi xúc động. Một “ông Tiên Việt Nam” dễ mến, dễ gần, cho dẫu chỉ nói được vài câu tiếng Việt, nhưng đã mau chóng trở thành thân thiết với nhiều người, vì ông Tiên đã lắng nghe bằng con tim thấu cảm, hơn là bằng đôi tai nghe một ngôn ngữ khác biệt. Và nụ cười luôn nở trên khuôn mặt nhân hậu đem lại sự ấm áp, gần gũi, cũng như năng lượng tích cực cho bất cứ ai đã có dịp tiếp xúc, gặp gỡ với cha Patrick. “Cám ơn cha đã cho chúng con những bài học sống động cho công việc mục vụ của chúng con ngày hôm nay”.
Linh mục Giuse Hoàng Ngọc Dũng (TGPSG)
Nguồn: TGP Sài Gòn
Đức cha Chủ tịch Hội đồng Giám mục Việt Nam tuyên bố khai mạc Giải bóng đá giáo sĩ toàn quốc 2022
WHĐ (02.8.2022) – Ngày 28/07/2022, tại Sân vận động Tây Lộc, Thành phố Huế, Đức Tổng Giám mục Giuse Nguyễn Chí Linh, chủ tịch Hội đồng Giám mục Việt Nam, đã có bài phát biểu chính thức khai mạc Giải bóng đá giáo sĩ toàn quốc – Cúp Hiệp Hành 2022. Trong bài phát biểu, ngài nêu lên ý nghĩa đích thực của giải đấu là muốn phát đi một thông điệp và một ước mơ: "thông điệp của tình đại đoàn kết không biên giới; ước mơ về một viễn ảnh tương lai đồng bào Việt Nam gắn kết với nhau keo sơn hơn, huynh đệ hơn và chan hoà hơn." Sau đây là bài phát biểu của ngài.
Kính thưa các vị khách quý
Kính thưa toàn thể vận động trường
Lời chào và lời cám ơn trân trọng đầu tiên, chúng tôi xin được gửi đến Ông Võ lê Nhật, chủ tịch UBND Thành phố Huế, đã chỉ đạo các cơ quan ban ngành chức năng, đặc biệt là Trung Tâm Văn Hoá & Thông tin và thể thao trong thành phố, tạo mọi điều kiện thuận lợi để Toà Tổng Giám mục Huế có thể tổ chức trận đấu đặc biệt trên sân vận động Tây Lộc này.
Chúng tôi cũng xin kính chào và cám ơn sự chiếu cố đầy tình nghĩa của các vị khách quý:
Về phía Giáo Hội, chúng con kính chào Đức Cha Giuse Đặng đức Ngân, giám mục Giáo phận Đà Nẵng, chủ tịch Uỷ Ban Văn Hoá trực thuộc HĐGMVN, quý cha Tổng đại diện, quý bề trên Dòng tu, quý linh mục, nam nữ tu sĩ và bà con giáo dân trong cũng như ngoài giáo phận.
Về phía xã hội, chúng tôi trân trọng kính chào Đại tá Nguyễn thanh Tuấn, Giám đốc và Đại tá Lê văn Vũ Phó Giám đốc Sở Công An Thừa Thiên Huế, quý đại biểu lãnh đạo và cơ quan ban ngành chức năng Tỉnh Thừa Thiên Huế, thành phố Huế và phường Tây Lộc. Xin cám ơn quý vị, vì tình nghĩa và tình liên đới đại đồng xã hội, đã đến đây chia sẻ niềm vui của tổng giáo phận công giáo Huế.
Xin gửi lời chào thân ái đến đại diện của 20 đội thi đấu từ mọi nẻo đường đất nước đang có mặt để tham dự trận đấu khai mạc chiều nay.
Xin kính chào toàn thể khán thính giả không có điều kiện về tham gia trực tiếp, nhưng đang theo dõi trận đấu này trực tuyến qua các phương tiện truyền thông.
Kính thưa quý vị.
Theo truyền thống từ năm 1965, cứ ba năm một lần, Đức Giáo Hoàng của Giáo Hội Công Giáo triệu tập một cuộc họp thượng đỉnh, gọi là THƯỢNG HỘI ĐỒNG GIÁM MỤC THẾ GIỚI. Thành viên của Hội Đồng là đại biểu của tất cả các Giáo hội địa phương trên hành tinh trái đất, tụ họp chung quanh Đức Giáo Hoàng để tham mưu cho ngài trong việc quy hoạch chính sách toàn cầu phù hợp với thời đại.
Đại dịch Covid và những tranh chấp đầy máu lửa đang diễn ra trên thế giới, đã làm cho con người ngày càng phân hoá, xa cách nhau. Đối diện với tình hình đó, Thượng Hội đồng Giám mục lần này, diễn ra từ 2021 đến 2023, đã chọn chủ đề “HƯỚNG TỚI MỘT GIÁO HỘI HIỆP HÀNH”, nhằm kêu gọi thế giới công giáo nỗ lực tái thiết nhịp cầu tương tác đã bị đổ vỡ do những hiện tượng tiêu cực, lối sống khép kín, vị kỷ và vô cảm và đang lan rộng mỗi ngày.
Thuật ngữ “Hiệp hành” là một từ nhà đạo, nhưng thật ra ý nghĩa của nó chỉ đơn giản là đồng hành, đồng tâm, liên đới : với mọi người, mọi tầng lớp, không phân biệt chính kiến, tôn giáo hay thành phần xã hội.
Đó chính là lý do khiến Hội đồng Giám mục Việt nam tổ chức giải bóng đá này. Đây không phải là một sự kiện thuần tuý thể thao. Đại đa các giáo sỹ tham gia thi đấu đều không phải là vận động viên chuyên nghiệp. Đúng hơn, đây là một hoạt động mang tính ý nghĩa. Qua giải bóng đá này, người công giáo Việt Nam muốn phát đi một thông điệp và một ước mơ: thông điệp của tình đại đoàn kết không biên giới; ước mơ về một viễn ảnh tương lai đồng bào Việt Nam gắn kết với nhau keo sơn hơn, huynh đệ hơn và chan hoà hơn.
Tôi cầu chúc tất cả các vị khách quý và toàn thể tham dự viên, qua trận đấu này, cảm nghiệm được sự gần gũi thân thương của đại gia đình Việt Nam.
Tôi cầu chúc các đội thi đấu thể hiện được tinh thần cao thượng, trở thành dấu ấn và chiến sỹ của tinh thần hiệp hành, với nhau và với mọi người.
Với tư cách là Chủ tịch HĐGMVN, với tư cách là trưởng ban tổ chức, tôi long trọng tuyên bố khai mạc giải bóng đá giáo sỹ toàn quốc HIỆP HÀNH CUP 2022.
Xin trân trọng cám ơn.
+Giuse Nguyễn Chí Linh
Tổng Giám mục Huế
Tiến trình mở hồ sơ xin phong Thánh cho Đức Cha Lambert de La Motte và Đức Cha François Pallu
Tóm tắt tiến trình mở hồ sơ
xin phong Chân phước và phong Thánh
cho hai tôi tớ Chúa
là Đức Cha Lambert de La Motte và Đức Cha François Pallu
Lịch sử truyền giáo tại Việt Nam ghi đậm dấu ấn của các vị Thừa sai thuộc nhiều dòng tu: Dòng Tên, Dòng Phanxicô, Dòng Đaminh, Dòng Augustinô. Các Đấng đã hy sinh lên đường đến Việt Nam, với thao thức mang Tin mừng Cứu độ đến cho dân tộc chúng ta. Trong số các vị thừa sai, đặc biệt phải kể đến hai vị Giám mục thuộc Hội Thừa Sai Hải ngoại Paris (MEP) là Đức cha Lambert de La Motte và Đức cha François Pallu. Hai vị được coi như đồng sáng lập của Hội, và cũng là hai vị Đại diện Tông toà đầu tiên của Giáo hội Công giáo Việt Nam.
Ngày 9.9.1959, qua Tông sắc Super Cathedram[1], Đức Thánh cha Alexandre VII quyết định thành lập hai Giáo phận Tông toà đầu tiên tại Việt Nam là Đàng Ngoài và Đàng Trong. Đức cha Pierre Lambert de La Motte được bổ nhiệm làm Giám mục Đại diện Tông tòa Đàng Trong và Đức cha François Pallu, Đại diện Tông toà Đàng Ngoài.
Ngày 11.6.1660, cha Pierre Lambert được Đức Tổng giám mục Bouthillier, Tổng Giám mục Giáo phận Tours tấn phong Giám mục tại nguyện đường Dòng Đức Mẹ Thăm Viếng ở Paris[2], với hiệu toà Bérythe. Sau một tuần tĩnh tâm, ngài rời Paris ngày 18.6.1660 lên đường trong sự vâng phục Tòa thánh và chứng tỏ đã thấu triệt tinh thần các Huấn thị Rôma, mà ngài sẽ còn nhiều tháng đi đường để suy gẫm thêm[3]. Ngày 22.08.1662 Đức cha Lambert đến Ayutthaya, kinh đô Thái Lan.
Ngày 17.11.1658, cha Pallu được Đức Hồng y Antonio Barberini, tổng trưởng Thánh bộ Truyền bá Đức tin tấn phong Giám mục tại Rôma với hiệu toà Héliopolis (nay thuộc Liban). Ngày 2.01.1662, ngài lên tàu tại cảng Marseille để đi Việt Nam, nhưng đã chẳng bao giờ đến được nhiệm sở của mình. Ngày 27.01.1664, ngài tới được Ayutthaya, kinh đô Thái Lan.
Cả hai vị Giám mục đã có công đặt nền móng cho sự phát triển của Giáo hội Công giáo tại Việt Nam. Đức cha François Pallu được Toà thánh đặt làm Đại diện Tông toà Đàng Ngoài, nhưng chưa một lần đặt chân đến miền Bắc. Ngài uỷ quyền cho Đức cha Lambert de La Motte điều hành công việc truyền giáo và mục vụ. Nếu Đức cha Lambert de La Motte chuyên cần hoạt động để tổ chức Công đồng Phố Hiến, thành lập Dòng Mến Thánh Giá, truyền chức cho linh mục bản xứ, thì Đức cha François Pallu, với các chuyến đi từ châu Á sang châu Âu, đã xin Toà Thánh chuẩn y và công nhận những thành quả tông đồ của Đức cha Lambert de La Motte. Mỗi người mỗi cách, cả hai vị đều nhiệt thành cho công cuộc loan báo Tin mừng tại Việt Nam trong sự vâng phục Tòa thánh.
Từ năm 2009, Hội đồng Giám mục Việt Nam đã chính thức trình lên Toà thánh Thỉnh Nguyện Thư, để xin phong Chân phước và phong Thánh cho hai vị Giám mục. Thỉnh Nguyện Thư mang chữ ký của Đức cha Phêrô Nguyễn Văn Nhơn, lúc đó là Giám mục Đà Lạt - Chủ tịch Hội đồng Giám mục Việt Nam, và chữ ký của cha Jean-Baptiste Etcharren, lúc đó là Bề trên Tổng quyền của Hội Thừa sai Paris. Hai vị Giám mục là Đức cha Giuse Võ Đức Minh và Đức cha Giuse Nguyễn Chí Linh được Hội đồng Giám mục uỷ nhiệm để xúc tiến thủ tục này.
Nhân chuyến đi Ad Limina của Hội đồng Giám mục Việt Nam, vào tháng 3 năm 2018, trong một cuộc họp tại Foyer Phát Diệm (Rôma), Hội đồng Giám mục đã chính thức trao công việc này cho hai Giám mục: Đức cha Giuse Vũ Văn Thiên (lúc đó là Giám mục Hải Phòng) và Đức cha Giuse Đỗ Mạnh Hùng (lúc đó là Giám quản Tông toà Tổng Giáo phận Sài Gòn). Sau một thời gian làm việc, hai vị Giám mục, với sự cộng tác của một số linh mục và nữ tu Dòng Mến Thánh Giá, đã sưu tầm một số tài liệu có liên quan đến hai vị Đại diện Tông toà đầu tiên của Việt Nam.
Vì Đức cha Lambert de La Motte qua đời ngày 15.6.1679 tại Ayutthaya (Thái Lan)[4] và Đức cha François Pallu qua đời ngày 29.10.1684 tại Phúc Kiến (Trung Quốc)[5], nên theo Giáo Luật, Hội đồng Giám mục Việt Nam phải xin uỷ quyền từ các vị Giám mục của hai Giáo phận này. Đức Hồng y François Xavier Kriengsak Kovithavanij, Tổng Giám mục Bangkok, trong Văn thư đề ngày 18.5.2020, chính thức uỷ quyền cho Đức cha Giuse Đỗ Mạnh Hùng đặc trách tiến hành thủ tục xin phong Chân phước và phong Thánh cho Đức cha Lambert de La Motte. Bộ Phong Thánh, qua Văn thư số 3542-1/20 do Đức Hồng y Tổng trưởng Marcellus Semeraro ký ngày 15.9.2021, đã chấp thuận cho Đức Tổng Giám mục Giuse Vũ Văn Thiên, là Giám mục có thẩm quyền, để tiến hành thủ tục xin phong Chân phước và phong Thánh cho Đức cha François Pallu.
Từ trước tới nay, những hồ sơ liên quan đến hai vị Đại diện Tông toà đều được tiến hành chung. Cũng vậy, một kinh cầu nguyện xin ơn đã được soạn thảo chung cho cả hai Đấng. Nay, theo ý kiến của những vị có chuyên môn, hồ sơ liên quan đến Đức cha François Pallu được trao cho Đức Tổng Giám mục Giuse Vũ Văn Thiên, vì Đức cha François Pallu là Đại diện Tông toà Đàng Ngoài. Hồ sơ liên quan đến Đức cha Lambert de La Motte được trao cho Đức cha Giuse Đỗ Mạnh Hùng, vì Đức cha Lambert là Đại diện Tông toà Đàng Trong. Các vị hữu trách đã soạn và phát hành hai kinh cầu nguyện riêng, với hy vọng những phép lạ sẽ nhận được góp phần tiến hành các thủ tục pháp lý thuận lợi hơn.
Tại Việt Nam, cho đến nay, rất ít người biết đến Đức cha Lambert de La Motte, ngoài các nữ tu Mến Thánh Giá và Hiệp hội Tín hữu Mến Thánh Giá. Đối với Đức cha François Pallu, thì hầu như không ai biết đến ngài. Nhiều người nghĩ rằng công lao của hai vị Đại diện Tông toà chỉ là các Hội dòng Mến Thánh Giá. Đó là một quan niệm phiến diện, thiếu công bằng đối với lịch sử. Công lao của các ngài không chỉ thành lập Dòng Mến Thánh Giá, mà theo chỉ thị của Tòa thánh Đức cha Pierre Lambert de La Motte đã tiến trình thành lập Hàng giáo sỹ bản xứ Việt Nam qua việc phong chức cho các linh mục Việt Nam là các thầy giảng: Giuse Trang, Luca Bền, Gioan Huệ, Bênêđictô Hiền (linh mục Giuse Trang, người Việt đầu tiên, được truyền chức ngày 31.3.1668)[6], tổ chức Công đồng tại Ayutthaya (năm 1664), lập Hiệp hội Tín hữu Mến Thánh Giá (năm 1669-1670), Công nghị Phố Hiến (năm 1670), lập Dòng Mến Thánh Giá Đàng Ngoài (năm 1670), Công nghị Hội An (năm 1672), lập Dòng Mến Thánh Giá Đàng Trong (năm 1671). Những điểm nhấn quan trọng này chứng minh các Ngài là Đại ân nhân của Giáo hội chúng ta.
Hiện tại, Ban làm việc vẫn đang tiến hành nghiên cứu các hồ sơ có liên quan đến hai vị Đại diện Tông toà, dựa trên những chỉ dẫn của Toà thánh qua Văn kiện SANCTORUM MATER của Bộ Phong thánh ban hành năm 2007. Ban làm việc cũng phiên dịch và phát hành những hồ sơ văn bản có liên quan đến các Đấng, với mục đích giúp các tín hữu Việt Nam biết về một giai đoạn lịch sử quan trọng của công cuộc loan báo Tin mừng tại quê hương chúng ta.
Việc xin phong Chân phước và phong Thánh cho hai vị Đại diện Tông toà là một lộ trình dài, cần kiên trì và cầu nguyện. Công việc này cũng thể hiện tâm tình yêu mến và tri ân của Giáo hội Công giáo Việt Nam đối với các bậc Tiền nhân. Kính xin quý Đức cha, quý cha, quý tu sĩ và anh chị em cầu nguyện cho nguyện ước của chúng ta được thành hiện thực.
Hà Nội, ngày 01 tháng 8 năm 2022
+Giuse Vũ Văn Thiên
Tổng Giám mục Hà Nội
Kinh xin ơn Đức Cha Lambert de La Motte
Kinh xin ơn Đức Cha François Pallu
[1] A.M.E.P, vol. 247, p 45. Adrien Launay, Histoire de la Mission de Cochinchine, Tome I, bản la ngữ, p. 9.
[2] Jean Guennou, Les missions étrangères, Paris, 1963, p. 69 ; François Fauconnet-Buzelin, Aux sources des Missions étrangères, Pierre Lambert de la Motte, Édition Perrin 2006, p. 72.
[3] X. J. DE BOURGES, Relation du voyage de Mgr l’Évêque de Bérythe, Vicaire apostolique du Royaume de la Cochinchine, Paris, Bechet, 1666, tr. 34-35 (Bản dịch tiếng Việt kèm chú thích của Lm Giuse ĐÀO QUANG TOẢN, do Lm Antôn NGUYỄN NGỌC SƠN hiệu đính: Ký Sự Cuộc Hành Trình Của Đức Cha Bérythe, lưu hành nội bộ, 1996, tr. 34-35).
[4] X. HĐGMVN, Tiểu sử Đức cha François Pallu và Đức cha Pierre Lambert de la Motte, Nxb. Tôn giáo, 2020, tr. 96-99.
[5] X. HĐGMVN, Tiểu sử Đức cha François Pallu và Đức cha Pierre Lambert de la Motte, Nxb. Tôn giáo, 2020, tr 52.
[6] Lm. Bùi Đức Sinh O.P., M.A., Giáo Hội Công Giáo ở Việt Nam, p. 258.