Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
ĐHY Comastri: kinh Mân Côi giữa đại dịch đã thay đổi tâm hồn nhiều người
Các chứng từ khám phá đức tin và tìm lại đức tin
Các chứng từ khám phá đức tin và tìm lại đức tin đến từ khắp nước Ý, kể về một hiện tượng phi thường xoay quanh ước muốn cầu nguyện, thậm chí bởi những người ở xa thế giới của Giáo hội: những người bạn gặp gỡ nhau đúng giờ để cùng nhau tham dự buổi đọc kinh; một người vô thần, sau khi bật khóc, đã quỳ xuống và bắt đầu cầu nguyện lần đầu tiên trong đời; một chàng trai trẻ yêu cầu tiếp tục việc lần hạt Mân Côi và nói rằng anh ta đã nhiều lần xúc động trong những khoảnh khắc đó; một bà cụ trong một nhà dưỡng lão, thường hay lầm lì, đã tìm lại niềm vui nói chuyện chia sẻ.
Nhận xét về những điều này, Đức Hồng y Comastri nói: “Điều này xác nhận thêm rằng các vấn đề chỉ được giải quyết khi bạn mở lòng với Đấng Toàn năng. Không có Thiên Chúa thì cuộc sống thật phi lý.”
Cầu nguyện là điều đẹp nhất chúng ta có thể làm trong cuộc sống này
Sáng kiến đã đánh động trái tim nhiều người, mặc dù chỉ dựa trên cầu nguyện. Đức Hồng y giải thích: “Cầu nguyện là điều đẹp nhất mà chúng ta có thể làm trong cuộc sống này, bởi vì nó đưa chúng ta vào hiệp thông với Chúa.” Đây chính là ý tưởng khi Đức Hồng y đưa ra sáng kiến đọc kinh Mân Côi trong những ngày đen tối của đại dịch.
Ký ức về người mẹ luôn đồng hành với con của mình
Trong giờ đọc kinh ngày 08/05, để nói về tình mẹ, Đức Hồng y kể về mẹ của ngài: “Mẹ tôi luôn đồng hành với tôi cho đến khi tôi được bổ nhiệm làm tổng giám mục Loreto. Bà không bao giờ đi ngủ trước khi tôi trở về nhà. Bà đóng cửa và nói với tôi: ‘Ngủ ngon nhé con của mẹ, xin Chúa chúc lành cho con!’. Đây là người mẹ. Và khi thiếu người mẹ, cuộc sống của người con trở nên non nớt, khó khăn và thậm chí là buồn.” (CSR_4405_2020)
Hồng Thủy - Vatican News
Nữ quyền và căn tính Công giáo, khóa học về Học thuyết xã hội của Giáo hội
Sẽ có 25 lãnh đạo Công giáo đến từ châu Âu và châu Mỹ tham dự khóa học trực tuyến. Đây là sáng kiến hưởng ứng lời mời gọi của Đức Thánh Cha “cố gắng suy tư về một nữ quyền đích thực, thúc đẩy phụ nữ tham gia vào đời sống công cộng”.
Các giảng viên và mục đích
Trong số các giảng viên của khóa học có bà Flaminia Giovanelli, người phụ nữ đầu tiên trong lịch sử Vatican trở thành Phó Tổng thư ký của một Bộ của Tòa thánh, Bộ Phục vụ Phát triển Con người Toàn diện; bà Marta Rodriguez, đứng đầu Phân bộ Phụ nữ của Bộ Giáo dân Gia đình và Sự sống; Đức Hồng y Carlos Aguiar Retes, Tổng Giám mục Mexico.
Mục đích của khóa học là phân tích, khởi đi từ một triết học nhân chủng học về phụ nữ và nguồn gốc triết học của giới tính và lịch sử của nữ quyền. Bên cạnh đó, đi từ cái nhìn tư tưởng xã hội của Giáo hội về phụ nữ, nhằm trình bày một đề nghị căn tính Kitô giáo rõ ràng về một nữ quyền mới, nhìn nhận sự đóng góp của giới nữ trong Giáo hội và trong đời sống công cộng.
Chứng chỉ của khóa học sẽ có giá trị quốc tế do Học viện Công giáo Mỹ Latinh và 4 đại học Công giáo cấp.
Một nữ quyền mới
Các giảng viên của khóa học nhấn mạnh: “Vấn đề về một nữ quyền mới liên quan đặc biệt trong bối cảnh hiện tại, có nhiều phong trào nữ quyền nảy sinh trong đời sống công cộng, cũng như yêu cầu chính đáng về việc dành không gian lãnh đạo cho phụ nữ và tố cáo các hoàn cảnh nghiêm trọng liên quan đến bất bình đẳng và lạm dụng trong xã hội. Chúng ta phải đối diện với những vấn đề này trong một viễn cảnh loan báo Tin Mừng, có khả năng phân định những khía cạnh tích cực và tiêu cực của các phong trào nữ quyền khác nhau. Đồng thời nhìn nhận những tố cáo hợp pháp của các hoàn cảnh bất công vi phạm nhân phẩm, cũng như sự nguy hiểm của việc khai thác ý thức hệ đôi khi đã xảy ra. Cho nên, chúng tôi hy vọng khóa học sẽ thành công trong việc phát triển đề xuất cho một nữ quyền mới trong sự thay đổi của thời đại và trong thời kỳ khủng hoảng”.
Khóa học trực tuyến sẽ dành cho những ai hiện đang sống ở châu Âu và châu Mỹ có thể tham dự. Mọi thông tin có trên trang web (http://www.liderescatolicos.net/diplomado2020/). Hạn chót nộp hồ sơ là thứ Hai 29/06/2020.
Ngọc Yến - Vatican News
ĐTC Phanxicô thành lập Quỹ giúp các gia đình Roma gặp khó khăn kinh tế do đại dịch
Trong thư đề ngày 08/06 gửi Đức Hồng y giám quản Roma Angelo De Donatis, Đức Thánh Cha viết: “Có rất nhiều người cha và người mẹ của một gia đình đang chiến đấu với khó khăn để có thể có thức ăn cho con cái họ và để đảm bảo sẽ có được sự cần thiết tối thiểu.” Và ngài tuyên bố: “Như là giám mục của Roma, tôi đã quyết định thành lập Quỹ Chúa Giêsu Lao động trong giáo phận để nhắc nhớ phẩm giá của lao động...”
Đức Thánh Cha đóng góp một triệu euro đầu tiên
Đức Thánh Cha đóng góp một triệu euro cho quỹ này; số tiền này được trao cho tổ chức bác ái của giáo phận để giúp đỡ những người bị ảnh hưởng nặng nề nhất về kinh tế do virus corona và các biện pháp được đưa ra để kiểm soát sự lây lan của nó. Đặc biệt, Đức Thánh Cha cho biết, quỹ dành cho những người có thể bị loại khỏi các nguồn hỗ trợ chính thức.
Trong thư, Đức Thánh Cha nói rằng ngài muốn Roma “trở lại với sự bình thường sau đại dịch virus corona, được đánh dấu bằng một công việc trong đó chúng ta hiệp nhất, trên hết là đối mặt với sự đau khổ của những người bị thiệt thòi nhất.” Ngài nói: “Giáo hội tại thành phố của chúng ta có mặt và đồng hành với những người yếu đuối qua tổ chức bác ái, và sẵn sàng hợp tác với các tổ chức của thành phố và với tất cả các thực tế xã hội và kinh tế.”
Đức Thánh Cha nói rằng bảo vệ phẩm giá của những người bị ảnh hưởng nặng nề nhất bởi đại dịch là điều ngài mong muốn. Ngài đặc biệt đề cập đến những người lao động thời vụ, theo ngày và giờ, những người có hợp đồng ngắn hạn, thực tập sinh, người làm việc nhà, chủ doanh nghiệp nhỏ và người làm công việc của mình.
Không chỉ đóng góp sự "dư thừa"
Đức Thánh Cha nói: “Chúng ta thấy rằng nhiều người đang yêu cầu giúp đỡ, và dường như năm chiếc bánh và hai con cá là không đủ. Tuy nhiên, tôi không thể không vui mừng lưu ý đến những dấu hiệu sức sống của Giáo hội ở Roma và của toàn thành phố.” Ngài mời gọi người dân Roma đóng góp cho Quỹ mới thành lập này và chia sẻ cách quảng đại với người lân cận, không chỉ từ sự “dư thừa” của mình. Ngài mời gọi các linh mục giáo phận Roma là những người đầu tiên tham dự và là những người ủng hộ nhiệt tình việc chia sẻ trong cộng đồng của họ. (CSR_4434_2020)
Hồng Thủy - Vatican News
ĐTC Phanxicô: Tất cả chúng ta chịu trách nhiệm về việc trẻ em bị bóc lột sức lao động
Trong buổi tiếp kiến chung, Đức Thánh Cha nhớ đến các trẻ em nạn nhân bị bóc lột lao động, bị cướp mất tuổi thơ.
Đức Thánh Cha đã đưa ra lời kêu gọi bảo vệ các em. Ngài nói:
"Thứ Sáu tới, ngày 12/06, là Ngày thế giới chống lại sự bóc lột sức lao động trẻ em, một hiện tượng cướp đi tuổi thơ của các bé trai và bé gái và gây nguy hiểm cho sự phát triển toàn diện của các em. Trong tình cảnh khẩn cấp về y tế hiện tại, tại các quốc gia, nhiều trẻ em và thanh thiếu niên buộc phải làm việc không cân xứng với tuổi của các em, để giúp đỡ các gia đình trong cảnh đói nghèo cùng cực. Trong nhiều trường hợp, đây là những hình thức nô lệ và tù đày, với hậu quả là sự đau khổ về thể xác và tâm lý. Tất cả chúng ta chịu trách nhiệm về điều này.
Tôi kêu gọi các tổ chức đưa ra mọi nỗ lực để bảo vệ trẻ vị thành niên, lấp đầy những khoảng trống kinh tế và xã hội là nguồn gốc của sự năng động bị bóp méo mà thật không may là các em bị cuốn vào. Trẻ em là tương lai của gia đình nhân loại: tất cả chúng ta đều có nhiệm vụ thúc đẩy sự phát triển, sức khỏe và sự thanh bình cho các em!
Hồng Thủy - Vatican News
ĐTC Phanxicô: Vật lộn với Thiên Chúa là một ẩn dụ của việc cầu nguyện
Cầu nguyện không luôn dễ dàng, thường đòi chúng ta chiến đấu với Chúa và nhận ra sự yếu đuối và mỏng dòn của mình trước Chúa và ý muốn của Người. Nhưng chính trong cuộc chiến này và trong thương tích của chúng ta mà chúng ta cảm thấy sức mạnh chữa lành của ân sủng và tăng trưởng trong đức tin. Đức Thánh Cha mời gọi các tín hữu cầu nguyện xin ơn luôn mở lòng mình ra với cuộc gặp gỡ với Chúa, với sự hoán cải của tâm hồn và với nhiều phúc lành mà Chúa muốn ban cho chúng ta.
Bài giáo lý của Đức Thánh Cha
Gia-cóp: người biết sử dụng sự tinh ranh để thành công
Sách Sáng thế, thông qua những sự kiện trong cuộc đời của những người sống vào các thời đại xa xôi, kể cho chúng ta những câu chuyện mà trong đó chúng ta có thể thấy phản chiếu cuộc sống của chúng ta. Trong loạt truyện về các tổ phụ, chúng ta cũng thấy chuyện một người đã biến sự tinh ranh thành năng khiếu nổi nhất của mình: đó là ông Gia-cóp. Câu chuyện Kinh Thánh cho chúng ta biết về mối quan hệ khó khăn giữa Gia-cóp với anh trai Esau. Ngay từ khi còn nhỏ, giữa họ đã có sự cạnh tranh và sự cạnh tranh này sẽ không bao giờ được khắc phục. Gia-cóp là em của người anh song sinh nhưng bằng sự lừa dối, ông đã cướp đi phước lành và món quà của cha mình là Isaac dành cho người con trưởng (x. St 25,19-34). Đó chỉ là lần đầu tiên trong một loạt nhiều thủ đoạn mà người thủ đoạn này có khả năng làm. Ngay cả tên gọi “Gia-cóp” có nghĩa là tính cách của người biết hành động không thẳng thắn, nghĩa là gian xảo khi hành động.
Thành công nhờ sự tinh ranh khéo léo
Buộc phải chạy trốn anh trai của mình, trong cuộc đời, ông dường như thành công trong mọi nỗ lực. Ông có kỹ năng kinh doanh: ông trở nên rất giàu có, trở thành chủ sở hữu của một đàn gia súc thật lớn. Với sự kiên trì và kiên nhẫn, ông có thể kết hôn với cô con gái xinh đẹp nhất của Laban, người ông thực sự yêu. Gia-cóp - chúng ta sẽ nói với ngôn ngữ hiện đại - là một người "tự mình xoay sở", anh ta có thể chinh phục mọi thứ anh ta muốn bằng tài khéo và sự tinh ranh. Nhưng ông thiếu mối quan hệ sống động với nguồn cội của mình.
Cuộc vật lộn với Thiên Chúa
Một ngày nọ, ông nghe thấy tiếng gọi của quê nhà, của quê hương xa xưa của mình, nơi người anh Esau có lẽ vẫn sống, người anh trai mà ông luôn có mối quan hệ rất tồi tệ. Gia-cóp lên đường và trải qua một hành trình dài với một đoàn người và thú vật đông đảo, cho đến khi ông đến điểm dừng chân cuối cùng, tại suối Jabbok. Ở đây, sách Sáng Thế cung cấp cho chúng ta một trang đáng nhớ (x. 32,23-33). Sách nói rằng vị tổ phụ, sau khi đã đưa tất cả người dân và gia súc của mình băng qua suối, một mình ở lại trên bờ đất dân ngoại. Và ông nghĩ: điều gì chờ đợi ông vào ngày hôm sau? Anh trai Esau đã bị ông cướp quyền trưởng nam sẽ có thái độ nào? Tâm trí của Gia-cóp là một cơn lốc của những suy nghĩ ... Và, khi trời tối, đột nhiên một người lạ tóm lấy ông và bắt đầu chiến đấu với ông. Sách Giáo lý giải thích: "Truyền thống tu đức của Giáo hội đã thấy trong câu chuyện này biểu tượng của việc cầu nguyện như một cuộc chiến của đức tin và chiến thắng của sự kiên trì" (GLHTCG, 2573).
Cuộc chiến diện đối diện với Chúa
Ông Gia-cóp đã chiến đấu suốt đêm, không lúc nào buông tay đối thủ. Cuối cùng, ông đã chiến thắng, bị đối thủ của mình tấn công vào dây thần kinh tọa, và kể từ đó ông bị khập khiễng suốt đời. Vị đô vật bí ẩn đó hỏi tên vị tổ phụ và nói với ông: "Ông sẽ không còn được gọi là Gia-cóp, mà là Israel. Ông không còn là người hành động như trước nhưng thẳng thắn. Ông được đổi tên, thay đổi cuộc đời, thay đổi cách sống. Ông sẽ được gọi là Israel bởi vì ông đã chiến đấu với Chúa và với con người và ông đã chiến thắng!" (c. 29). Rồi Gia-cóp cũng hỏi người kia: "Hãy cho tôi biết tên của ngài." Người đó không tiết lộ cho ông biết tên, nhưng thay vào đó đã chúc lành cho ông và ông Gia-cóp nhận ra rằng ông đã gặp Thiên Chúa "diện đối diện" (x. cc. 30-31).
Sau cuộc vật lộn, ông Gia-cóp được biến đổi
Vật lộn với Chúa là một ẩn dụ của việc cầu nguyện. Những lần khác, Gia-cóp đã cho thấy mình có khả năng đối thoại với Chúa, cảm thấy Chúa hiện diện thân thiện và gần gũi. Nhưng vào đêm đó, qua một cuộc chiến đấu kéo dài và thấy mình gần như không chịu nổi, vị tổ phụ đã thay đổi. Đổi tên, đổi cách sống và đổi nhân cách. Ông được biến đổi. Lần đó ông không còn làm chủ được tình hình – sự tinh ranh của ông không hữu dụng, ông không còn là chiến lược gia và người biết tính toán nữa, Chúa đưa ông trở lại với sự thật về con người phàm nhân, run rẩy và sợ hãi. Lần đầu tiên, Gia-cóp không có gì khác để trình bày với Thiên Chúa hơn là sự yếu đuối và bất lực của mình. Và chính ông Gia-cóp này đã nhận được phước lành từ Thiên Chúa, và với chúc lành này ông khập khiễng đi vào miền đất hứa: dễ bị tổn thương và bị tổn thương, nhưng với một trái tim mới. Có lần kia tôi nghe nói về một ông lão - một người tốt, một Kitô hữu tốt, nhưng là người tội lỗi! – rất tin tưởng vào Thiên Chúa. Và ông nói: “Thiên Chúa sẽ giúp tôi; Chúa không để tôi đơn độc. Tôi sẽ vào Thiên đàng, khập khiễng, nhưng tôi sẽ vào.” Trước đây, ông tự tin, dựa vào sự khôn lanh sắc sảo của mình; ân sủng không thấm nhập được vào con người ông; ông không cảm nhận lòng thương xót; không biết thế nào là lòng thương xót. Ông nghĩ: “Tôi ở đây. Tôi ra lệnh” không cần lòng thương xót. Nhưng Thiên Chúa đã cứu những gì đã mất. Người giúp ông hiểu rằng ông còn giới hạn, ông là người tội lỗi cần lòng thương xót và Người cứu độ ông.
Cuộc hẹn trong đêm tối cuộc đời với Chúa
Tất cả chúng ta đều có một cuộc hẹn trong đêm với Chúa, trong đêm tối của cuộc đời chúng ta, trong nhiều đêm của cuộc đời chúng ta: những khoảnh khắc đen tối, những khoảnh khắc tội lỗi, những khoảnh khắc mất phương hướng ... Ở đó, luôn luôn có một cuộc hẹn với Chúa. Chúa sẽ làm chúng ta ngạc nhiên vào lúc chúng ta không mong đợi Người, khi chúng ta thấy mình thực sự cô đơn. Cũng trong đêm đó, khi chiến đấu với người lạ, chúng ta sẽ nhận ra rằng chúng ta chỉ là những người nghèo hèn, nhưng ngay lúc đó, khi cảm thấy mình nghèo hèn, chúng ta sẽ không phải sợ hãi: bởi vì lúc đó, Chúa sẽ đặt cho chúng ta một cái tên mới, chứa đựng ý nghĩa của cả cuộc đời chúng ta, nó sẽ thay đổi trái tim của chúng ta và ban cho chúng ta phước lành dành cho những người để mình được Chúa biến đổi. Đây là một lời mời tốt đẹp hãy để chúng ta được Chúa biến đổi. Chúa biết làm điều đó thế nào, bởi vì Người biết mỗi người trong chúng ta. Mỗi chúng ta đều có thể nói: “Lạy Chúa, Chúa biết con. Lạy Chúa, Chúa biết con. Xin hãy biến đổi con".
Hồng Thủy - Vatican News
Truyền hình trực tiếp Lễ Mình và Máu Chúa Kitô do ĐTC Phanxicô cử hành
Cũng theo thông cáo, do vẫn còn phải tuân giữ các biện pháp ngăn chặn đại dịch, nên chỉ có khoảng 50 tín hữu tham dự Thánh lễ. Vào cuối Thánh lễ sẽ có đặt Mình Thánh để chầu và phép lành Thánh Thể như trong các Thánh lễ tại Nhà nguyện Thánh Marta được truyền hình trực tiếp từ ngày 09/03 đến 17/05 vừa qua, trong thời gian Ý và các quốc gia khác không thể cử hành Thánh lễ có giáo dân tham dự.
Các nơi cử hành trong những năm gần đây
Năm ngoái (2019), lễ Mình và Máu Chúa Kitô do Đức Thánh Cha chủ sự được cử hành tại sân trước nhà thờ Đức Bà An Ủi; sau đó có rước kiệu Thánh Thể qua các đường phố. Năm 2018, Đức Thánh Cha đã cử hành long trọng Lễ Mình và Máu Chúa Kitô tại giáo xứ Thánh Monica ở Ostia. Từ năm 2013 đến 2017, Đức Thánh Cha chủ sự Thánh lễ tại Đền thờ Thánh Gioan Latêranô, và tiếp theo sau là rước kiệu Thánh Thể đến Đền thờ Đức Bà Cả.
Nguồn gốc lễ Mình và Máu Chúa Kitô
Nguồn gốc của lễ Mình và Máu Chúa Kitô bắt nguồn từ thế kỷ XIII. Vào năm 1215, trước việc nhiều người khẳng định sự hiện diện chỉ mang tính biểu tượng và Chúa Kitô không hiện diện thực sự trong Thánh Thể, Công đồng Latêranô IV (1215) đã khẳng định sự thật về “biến đổi bản thể” (Transustanziazione) và tiếp theo Công đồng Trento năm 1551 đã xác nhận dứt khoát một lần về điều này. Tại Bỉ, sau những trải nghiệm thần bí của Thánh Juliana de Cornillon, vào năm 1247, lễ kính Mình và Máu Chúa Kitô được thiết lập trong giáo phận Liège. Một vài năm sau, năm 1263, một linh mục người Boemia đến Bolsena, Ý để hành hương, khi dâng Thánh lễ vị linh mục này nghi ngờ về sự hiện diện thực sự của Chúa Giêsu trong Thánh Thể. Đến phần truyền phép, một phép lạ đã xảy ra: một vài giọt máu chảy ra từ Bánh Thánh. Sau sự kiện này, vào năm 1264, Đức Giáo hoàng Urban IV đã quyết định đưa lễ kính Mình Máu Thánh Chúa vào trong Phụng vụ của toàn Giáo hội.
Ngọc Yến - Vatican News
Những kẻ phá hoại đã chặt đầu và tay tượng Thánh Tâm Chúa ở Tây Ban Nha
Theo trang mạng Church Pop loan tin thì dân chúng rất đau lòng khi biết có một nhóm người phá hoại đã chặt đầu và hai tay của tượng Thánh Tâm Chúa Giêsu ở La Roda de Andalucía, một ngôi làng nhỏ ở tỉnh Seville, Tây Ban Nha. Tượng đài này đã có hơn 70 năm nay.
Vào tháng 10 năm 1952, tượng đài được khánh thành, đặt tại quảng trường của một thị trấn mang tên Quảng trường Thánh Tâm Chúa, vì Vua Alfonso XIII vào năm 1919, đã truyền dâng hiến nước Tây Ban Nha cho Thánh Tâm Chúa.
Các kẻ phá hoại đã chặt đầu và hai tay tượng Chúa. Hiên nay tượng đang được bọc vải đen cho đến khi tượng được sửa chữa. Người dân trong thị trấn vẫn đến cầu nguyện và thắp nến cũng như cắm hoa ở tượng đài... Vụ việc hiện đang được chính quyền điều tra.
Thanh Quảng sdb
Sáng kiến “Một phút Cầu nguyện cho Hòa bình” cùng với Đức Giáo hoàng Phanxicô
Vào thứ Hai 8/6, tất cả mọi người có thành tâm thiện chí trên khắp thế giới được mời gọi dừng lại một phút và cầu nguyện cho hòa bình.
Vào lúc 1 giờ chiều giờ Rome vào thứ Hai ngày 8 tháng Sáu, Diễn đàn quốc tế về Hành động Công giáo (IFCA) kêu gọi tất cả mọi tín đồ trên toàn cầu dừng lại, cúi đầu và cầu nguyện cho hòa bình, mỗi người theo truyền thống cá nhân của mình.
IFCA đã chọn ngày này để kỷ niệm “Hội nghị Cầu nguyện vì Hòa bình” chưa từng có, được Đức Giáo hoàng Phanxicô kêu gọi vào ngày 8 tháng 6 năm 2014, trong đó Tổng thống Israel và Chính quyền Palestine đã gặp nhau tại Vatican để cùng nhau cầu nguyện cho hòa bình tại Thánh địa.
Ra mắt sáng kiến ngày hôm nay, thứ Hai ngày 8/6, tổ chức này cho biết họ đã kêu gọi sự kiện “Một phút vì Hòa bình” đầu tiên vào năm 2014 để chuẩn bị cho hội nghị cầu nguyện chưa từng có này được Đức Giáo hoàng Phanxicô cổ võ. Sáng kiến đó được hỗ trợ bởi các tổ chức Hành động Công giáo địa phương, Liên minh các Tổ chức Phụ nữ Công giáo Thế giới và các tổ chức khác.
“Chúng tôi kêu gọi một lời cầu nguyện dưới hình thức một chứng từ: ngắn gọn, đơn giản, cho mọi người. Phản ứng này rất có ý nghĩa tại các quốc gia khác nhau, đặc biệt, gần 10.000 người đã quy tụ trên Facebook chỉ trong một thời gian ngắn”, một tuyên bố của IFCA cho biết.
Chủ đề nền tảng của sáng kiến “Một phút Cầu nguyện cho Hòa bình” vào ngày 8 tháng 6 năm 2020 được trích từ Sứ điệp của Đức Giáo hoàng Phanxicô nhân Ngày Thế giới Hòa bình năm nay: “Hòa bình là một giá trị to lớn và quý giá, là đối tượng của niềm hy vọng và khát vọng của toàn thể đại gia đình nhân loại”.
Sáng kiến này nhằm mục đích thúc đẩy “tất cả những người quan tâm đến hòa bình, những người có đức tin cũng như những người không có đức tin” tham gia sáng kiến một phút cầu nguyện hoặc thinh lặng.
IFCA giải thích rằng đó là lời mời gọi “để tự cầu nguyện với tư cách cá nhân hoặc cùng với những người khác, trong sự an toàn, tại gia đình của chúng ta hoặc tại nơi làm việc hoặc học tập của chúng ta”, và đồng thời khuyến khích các tham dự viên kêu gọi sự tham gia của nhiều người khác cũng như thúc đẩy sự kiện và các phương tiện truyền thông xã hội và các phương tiện khác.
Thừa nhận hoàn cảnh khó khăn mà chúng ta đang trải qua vì đại dịch, tuyên bố trích dẫn từ suy tư của Đức Giáo hoàng Phanxicô trong thời khắc của buổi cầu nguyện ngoại thường, diễn ra vào ngày 27 tháng 3: “Có biết bao nhiêu người hằng ngày thực hành sự kiên nhẫn và đổ tràn hy vọng, chú tâm không gieo rắc kinh hoàng nhưng gieo vãi tinh thần đồng trách nhiệm. Bao nhiêu người cha, người mẹ, ông bà, giáo chức, chỉ cho các trẻ em chúng con – qua những cử chỉ bé nhỏ và thường nhật – cách thức đương đầu và vượt thắng một cuộc khủng hoảng, bằng cách điều chỉnh các thói quen, ngước mắt lên cao và khích lệ cầu nguyện. Bao nhiêu người cầu nguyện, dâng hy sinh và chuyển cầu cho ích chung của tất cả mọi người. Cầu nguyện và phục vụ âm thầm: đó là những khí giới chiến thắng của chúng ta. Giữa những bão tố của chúng ta, Thiên Chúa mời gọi chúng ta hãy đánh thức và thực hành tinh thần liên đới và hy vọng, có khả năng mang lại sức mạnh, sự nâng đỡ và ý nghĩa cho những thời khắc này khi mà tất cả mọi thứ dường như đang bị nhận chìm”.
Diễn đàn quốc tế về Hành động Công giáo
IFCA được thành lập bởi các phong trào Hành động Công giáo của Argentina, Tây Ban Nha, Áo, Malta, Mexico và Ý, sau Thượng Hội đồng Giám mục năm 1987 về đề tài “Ơn gọi và Sứ mạng của Giáo dân trong Giáo hội và trong Thế giới”, và Tông Huấn hậu Thượng Hội đồng Giám mục, Tông Huấn ‘Christifideles Laici’, của Thánh Giáo Hoàng Giona Phaolô II.
Tổ chức này xuất phát từ nhu cầu tạo ra một cấu trúc cho phép các hiệp hội và phong trào Hành động Công giáo gặp gỡ, trao đổi ý tưởng và kinh nghiệm, cũng như thể hiện tinh thần liên đới.
Năm 1995, Hội đồng Giáo hoàng về Giáo dân đã ban hành một Sắc lệnh công nhận Diễn đàn Hành động Công giáo Quốc tế là một tổ chức quốc tế thuộc quyền Giáo hoàng.
Minh Tuệ (theo Vatican News)
Đức TGM Celli: ‘Thỏa thuận của Vatican với Trung Quốc có khả năng được gia hạn
Vị Tổng Giám mục người Ý, Đức Cha Claudio Maria Celli, cho biết trong một cuộc phỏng vấn gần đây rằng trong khi mối quan hệ của Vatican với Trung Quốc hiện rất phức tạp, thỏa thuận tạm thời năm 2018 về việc bổ nhiệm các Giám mục có thể sẽ được gia hạn.
“Thỏa thuận tạm thời với Trung Quốc sẽ hết hạn vào tháng 9 năm nay và chúng ta phải tìm ra một cách thức, chúng ta cần phải xem xét sẽ phải làm gì”, Đức TGM Celli cho biết trong một cuộc phỏng vấn gần đây với chương trình ‘Stanze Vaticane’ thuộc mạng lưới truyền hình Ý, TGCOM24.
Đức TGM Celli, một nhà ngoại giao lâu năm của Vatican và là cựu Chủ tịch của Hội đồng Giáo hoàng về Truyền thông, là người đàm phán chính của thỏa thuận. Vị Giám chức phát biểu với chương trình truyền hình rằng tinh thần chung của sự tương tác của Vatican với Trung Quốc cho đến nay vẫn là một mối quan hệ của “sự tôn trọng, rõ ràng, đồng trách nhiệm và có tầm nhìn xa”.
“Chúng tôi đang cố gắng hướng tới tương lai, và chúng tôi đang cố gắng mang đến cho tương lai những nhận thức của chúng tôi một cơ sở sâu sắc và tôn trọng, và tôi muốn nói rằng chúng tôi đang làm việc theo ý hướng này”, Đức TGM Celli nói, đồng thời nhấn mạnh rằng con đường phía trước với Trung Quốc đã được phác thảo trong lá thư của Đức Giáo hoàng Phanxicô gửi cho các tín hữu Công giáo tại Trung Quốc, ngay sau khi thỏa thuận tạm thời được ký kết vào năm 2018.
Tuyên bố của Đức TGM Celli rằng thỏa thuận sắp hết hạn và có khả năng sẽ được gia hạn là thông tin công khai đầu tiên về thỏa thuận đã được cung cấp, vì các điều khoản của thỏa thuận chưa bao giờ được công bố.
Như một phần của thỏa thuận ban đầu năm 2018, Đức Giáo hoàng Phanxicô đã chính thức công nhận 8 Giám mục được chính phủ Trung Quốc bổ nhiệm mà không có sự chấp thuận của Đức Giáo hoàng.
Mặc dù những chi tiết cụ thể về cách thức các cuộc bổ nhiệm Giám mục sẽ diễn ra vẫn còn là một bí ẩn, nhưng từ lâu, người ta đã cho rằng quy trình này giống với mô hình mà Tòa Thánh đã sử dụng với Việt Nam, cho phép Tòa Thánh lựa chọn các Giám mục từ danh sách tuyển chọn các ứng viên được đề xuất bởi chính phủ.
Cho đến nay, chỉ có hai tân Giám mục Trung Quốc được bổ nhiệm kể từ khi thỏa thuận được ký kết, nhưng những người chỉ trích thỏa thuận đã lập luận rằng các cuộc bổ nhiệm này không phải là phép thử cho sự thành công, bởi vì các ứng viên đã được lựa chọn trước khi đạt được thỏa thuận.
Nhiều người phản đối thỏa thuận đã lập luận rằng hiệp ước này đã khiến cho vấn đề tự do tôn giáo tại Trung Quốc ngày càng trở nên tồi tệ hơn, vì chính phủ có thể sử dụng nó như một vỏ bọc để phá hủy các nhà thờ và các đền thờ, và đồng thời phá bỏ các Thánh giá.
Trong cuộc phỏng vấn với TGCOM24, Đức TGM Celli cho biết, “không thể phủ nhận rằng có những tình huống và sự kiện đòi hỏi một con đường không dễ dàng”, nhưng vị Giám chức nhấn mạnh rằng dù có những cú va chạm mạnh trên đường đi, “Tòa Thánh vẫn muốn tiếp tục bước đi này, Tòa Thánh muốn tiến về phía trước và hướng đến một sự bình thường hóa mà từ đó Giáo hội Công giáo Trung Quốc có thể thể hiện đầy đủ sự trung thành của mình với Tin Mừng cũng như tôn trọng việc mình là người Trung Quốc”.
“Giáo hội Công giáo tại Trung Quốc phải hoàn toàn mang bản sắc Trung Quốc, cũng như hoàn toàn mang đậm bản tính Công giáo! Không thể cọi nhẹ việc này”, Đức TGM Celli nói. Khi mọi thứ tiến triển,” tất cả chúng ta phải trung thành với Tin Mừng”.
“Đây quả không phải là một con đường dễ dàng, nhưng chúng ta đã bắt đầu một cuộc hành trình của sự tôn trọng, chu đáo và hiểu biết lẫn nhau để giải quyết những nút thắt còn tồn tại và những tình huống khiến chúng ta cần phải thận trọng nhiều hơn”, Đức TGM Celli nói, đồng thời lưu ý rằng con đường cần thực hiện, đã được chỉ ra. Chúng ta cần phải nỗ lực thực hiện”.
Minh Tuệ (theo Crux)
Đức Giáo hoàng Phanxicô kêu gọi sự thận trọng khi số ca tử vong do Covid-19 trên thế giới đạt tới con số 400.000
BARCELONA, Tây Ban Nha – Số trường hợp tử vong do virus COVID-19 trên toàn cầu được xác nhận đã đạt ít nhất 400.000 ca tử vong vào Chúa nhật 7/6, một ngày sau khi chính phủ Brazil phá vỡ các giao thức y tế công cộng tiêu chuẩn bằng cách ngừng công bố thông tin cập nhật về số ca tử vong và nhiễm vi rút tại quốc gia Nam Mỹ bị ảnh hưởng nặng nề bởi đại dịch.
Trên toàn thế giới, ít nhất 6,9 triệu người đã bị nhiễm virus, theo Đại học Johns Hopkins, tổng số kiểm đếm đã trở thành tài liệu tham khảo chính trên toàn thế giới để theo dõi dịch bệnh.
Đại học Johns Hopkins cho biết Hoa Kỳ dẫn đầu thế giới với gần 110.000 ca tử vong liên quan đến virus được xác nhận. Châu Âu nói chung đã ghi nhận hơn 175.000 trường hợp kể từ khi virus này xuất hiện tại Trung Quốc vào cuối năm ngoái.
Tuy nhiên, các chuyên gia y tế tin rằng cuộc kiểm đếm của Đại học John Hopkins không thể hiện được thảm kịch thực sự của đại dịch.
Nhiều chính phủ đã phải vật lộn để đưa ra các số liệu thống kê vốn có thể được coi như là các chỉ số thực sự của đại dịch do sự khan hiếm của các xét nghiệm chẩn đoán, đặc biệt là trong giai đoạn đầu của cuộc khủng hoảng. Các nhà chức trách ở Ý và Tây Ban Nha, với hơn 60.000 trượng hợp tử vong kết hợp cả hai quố gia, đã thừa nhận rằng số người chết của họ lớn hơn câu chuyện mà những con số kể lại.
Nhưng Tổng thống Brazil Jair Bolsonaro đã đi xa tới mức đăng tải dòng tweet hôm thứ Bảy rằng tổng số trường hợp nhiễm bệnh tại nước này “không phải là đại diện” cho tình hình hiện tại của Brazil, đồng thời nhấn mạnh rằng những con số thực sự đã đánh giá quá cao sự lây lan của virus.
Các nhà phê bình của Tổng thống Bolsonaro, người đã nhiều lần đụng độ với các chuyên gia y tế về mức độ nghiêm trọng của căn bệnh và đe dọa sẽ đưa Brazil ra khỏi Tổ chức Y tế Thế giới, cho biết quyết định này là một thủ đoạn của nhà lãnh đạo theo phong cách cứng rắn để che giấu mức độ nghiêm tọng của cuộc khủng hoảng.
Con số chính thức cuối cùng của Brazil đã ghi nhận hơn 34.000 ca tử vong liên quan đến vi rút, con số cao thứ ba trên thế giới sau Hoa Kỳ và Anh. Nước này đã báo cáo gần 615.000 ca nhiễm vi rút, đứng thứ hai sau Hoa Kỳ.
Sau khi ông Bolsonaro gây ra cuộc đụng độ với các chuyên gia y tế, Đức Giáo hoàng Phanxicô đã cảnh báo người dân ở các quốc gia đang nổi lên từ các biện pháp cách ly xã hội cần phải tuân thủ các quy định của chính phủ về việc giữa khoảng cách xã hội, vệ sinh và hạn chế di chuyển.
“Hãy cẩn trọng, đừng hò hét mừng chiến thắng, đừng ăn mừng chiến thắng quá sớm”, Đức Giáo hoàng Phanxicô nói. “Hãy tuân thủ các quy định. Chúng là những quy tắc giúp chúng ta một lần nữa tránh vi-rút lây lan không thể kiểm soát”.
Vị Giáo hoàng sinh ra tại Argentina cũng bày tỏ sự bàng hoàng khi virus này vẫn đang tiếp tục cướp đi nhiều sinh mạng, đặc biệt là ở Mỹ Latinh.
Đức Giáo hoàng Phanxicô rõ ràng rất vui mừng khi chứng kiến hàng trăm người quy tụ tại Quảng trường Thánh Phêrô hôm Chúa nhật để cùng tham dự giờ kinh Truyền Tin sau khi Ý nới lỏng các biện pháp hạn chế đối với các cuộc tụ họp công cộng.
Nhiều quốc gia chẳng hạn như Hoa Kỳ và Anh khẳng định rằng họ có thể giảm bớt các biện pháp hạn chế trước khi ngăn chặn sự bùng phát vi rút tại quốc gia của họ.
Tại Hoa Kỳ, virus tấn công bên dưới tình trạng bất ổn bị kích động bởi cái chết của George Floyd và ngày càng nhắm vào cách thức xử lý các cuộc biểu tình của Tổng thống Donald Trump.
Hôm Chúa nhật 7/6, chính phủ Anh tiết lộ rằng các địa điểm thờ phượng có thể mở cửa trở lại ở Anh từ ngày 15 tháng 6 – nhưng chỉ để cầu nguyện riêng tư.
Sự lo ngại đã xuất hiện trong vài tuần qua khi chính phủ của Thủ tướng Boris Johnson đang giảm bớt các biện pháp hạn chế quá sớm với việc các ca nhiễm vi rút mới có khả năng vẫn còn ở mức 8.000 trường hợp mỗi ngày. Trong hoàn cảnh hiện tại, các cửa hàng không quan trọng, bao gồm các cửa hàng bách hóa, sẽ mở cửa trở lại vào ngày 15 tháng Sáu.
Giáo sư John Edmunds, người tham dự các cuộc họp của Nhóm tư vấn khoa học về tình trạng khẩn cấp của chính phủ Anh, cho biết dịch bệnh “chắc chắn không phải là hoàn toàn chấm dứt” và “vẫn còn một chặng đường dài khủng khiếp phía trước”.
Tại Pháp, chính phủ tuyên bố rằng từ thứ Ba, sẽ giảm bớt các hạn chế đi lại từ lục địa Pháp đến các lãnh thổ hải ngoại ở vùng biển Caribbean và Ấn Độ Dương.
Tây Ban Nha đang chuẩn bị tiến thêm một bước trong việc mở rộng quy mô ngăn chặn với việc Madrid và Barcelona mở cửa các nhà hàng với việc giảm chỗ ngồi giảm vào ngày thứ Hai.
Tại Thổ Nhĩ Kỳ, người dân Istanbul đã đổ xô đến các bãi biển và công viên của thành phố vào dịp cuối tuần đầu tiên không còn thực hiện các biện pháp cách ly xã hội, khiến cho bộ trưởng y tế phải bị khiển trách.
Nga vẫn gặp rắc rối, với gần 9.000 trường hợp nhiễm vi rút mới trong ngày qua, gần như phù hợp với những con số được báo cáo trong tuần qua.
Pakistan đang đạt tới 100.000 ca nhiễm vi rút được xác nhận khi các chuyên gia y tế yêu cầu cần phải siết chặt hơn nữa các biện pháp kiểm soát và thực thi nhiều hơn các chỉ thị việc giãn cách xã hội. Nhưng Thủ tướng Imran Khan cho biết rằng việc đóng cửa hoàn toàn sẽ tàn phá một nền kinh tế đang sụp đổ.
Ấn Độ đã xác nhận 9,971 trường hợp nhiễm coronavirus mới trong một đợt bùng phát lớn nhất, một ngày trước khi nước này chuẩn bị mở lại các trung tâm mua sắm, khách sạn và các địa điểm tôn giáo sau thời gian cách ly xã hội trong suốt 10 tuần lễ.
Trung Quốc đã báo cáo trường hợp nhiễm vi rút đầu tiên không phải từ nước ngoài trong hai tuần, một người nhiễm bệnh trên đảo Hải Nam ngoài khơi bờ biển phía nam.
Minh Tuệ (theo Crux)