Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Phản ứng về sự phẫn nộ của Ucraina chống Đức Giáo hoàng
Có một vài phản ứng về sự phẫn nộ từ Ucraina và Ba Lan chống Đức Giáo hoàng Phanxicô, liên quan đến vụ cô Darya Dugina, chết trong vụ khủng bố bằng xe bom ở Mascơva, hôm 20 tháng Tám vừa qua.
Dugina, 30 tuổi, là con của một triết gia Aleksander Dugin, ảnh hưởng lớn trên chính sách của Tổng thống Nga Vladimir Putin, và cũng là một ký giả mạnh mẽ ủng hộ chiến tranh của Nga chống Ucraina.
Chính phủ Ucraina đã phẫn nộ vì câu nói ứng khẩu của Đức Thánh cha vào cuối buổi tiếp kiến chung, hôm 24 tháng Tám vừa qua, ngài nói rằng: “Tôi nghĩ đến một thiếu nữ tội nghiệp bị nổ tung lên không trung vì một quả bom được đặt dưới ghế xe ở Mascơva. Những người vô tội trả giá vì chiến tranh. Chúng ta hãy nghĩ đến thực tại đó và nói với nhau: chiến tranh là điên rồ. Và những người kiếm lợi với chiến tranh và nạn buôn bán võ khí là những tội phạm giết hại nhân loại...”
Hôm sau, 25 tháng Tám, Bộ Ngoại giao Ucraina đã triệu Đức Sứ thần Tòa Thánh ở Kiev đến để phản đối. Từ Ba Lan, nhiều báo chí cũng phê bình Đức Giáo hoàng và thậm chí có chính trị gia lăng mạ ngài.
Không có phản ứng chính thức nào từ phía Tòa Thánh về sự việc này của chính phủ Ucraina. Nhưng hôm 26 tháng Tám, Đại sứ Ucraina cạnh Tòa Thánh, ông Andrii Yurash, đã có những lời tuyên bố dịu giọng và nhấn mạnh tầm quan trọng của những quan hệ giữa Ucraina và Tòa Thánh.
Tuy nhiên, ông Andrea Tornielli, Tổng biên tập Bộ Truyền thông của Tòa Thánh, đã gửi đến chương trình tiếng Ucraina của đài Vatican một tuyên ngôn, trong đó ông nhấn mạnh rằng: “Đức Giáo hoàng nói với tâm hồn của một linh mục, chứ không phải là một nhà chính trị. Ngài muốn bày tỏ sự cảm thông theo tinh thần Kitô đối với người chết, với mọi người chết, kể cả với Darya Dugina, và chắc chắn ngài không muốn làm thương tổn tâm tình của nhân dân Ucraina. Không gì có thể biện minh cho việc giết người. Nhiều lần Đức Giáo hoàng Phanxicô đã lên tiếng bênh vực các nạn nhân bị gây hấn bất công... Những lời của Đức Giáo hoàng hôm 24 tháng Tám vừa qua, rất mạnh mẽ, kêu gọi chấm dứt chiến tranh và thực sự dấn thân cho hòa bình từ phía các nhà lãnh đạo quốc gia.
Theo ký giả Ricardo Cascioli, trong bài xã luận trên trang mạng “Địa bàn mới hằng ngày”, truyền đi ngày 27 tháng Tám ở Ý, “Chính phủ Ucraina nóng lòng mong muốn được sự ủng hộ rộng rãi nhất của quốc tế trong cuộc chiến chống lại Nga, dường như quên vai trò đặc thù của vị thủ lãnh Giáo hội Công giáo, một vai trò không giống vai trò của bất kỳ vị quốc trưởng nào. Trong viễn tượng này, cả việc chính phủ Ucraina mời Đức Thánh cha đến Kiev cũng bị ngờ là không theo lô-gíc tìm kiếm hòa bình, nhưng là tìm kiếm đồng minh chống lại kẻ thù”.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Đức Thánh cha viếng thăm Tổng giáo phận L’Aquila
Sáng Chúa nhật 28 tháng Tám năm 2022, Đức Thánh cha Phanxicô đã đến viếng thăm Tổng giáo phận L’Aquila ở miền trung Ý, gặp gỡ dân chúng, và chủ sự nghi thức mở Cửa Thánh tại đây, nhân Lễ Tha Thứ, rồi cử hành thánh lễ cho các tín hữu.
Vài nét về L’Aquila
L’Aquila là thủ phủ của miền Abruzzo, cách Roma khoảng 90 cây số về hướng đông bắc và có 70.000 dân cư. Thành phố này bị động đất nặng ngày 06 tháng Tư năm 2009 khiến cho trung tâm lịch sử của thành này hầu như bị phá hủy và 309 người chết, 1.500 người bị thương. Công trình tái thiết tiến hành chậm chạp và cho đến nay vẫn chưa hoàn tất, kể cả nhà thờ chính tòa L’Aquila. Hồi đó, Đức Giáo hoàng Biển Đức XVI đã viếng thăm thành này, kính viếng di hài thánh Celestino V Giáo hoàng và viếng nhà thờ chính tòa bị hư hại.
Cuộc viếng thăm của Đức Thánh cha Phanxicô tại L’Aquila có liên hệ tới Lễ Tha Thứ tại đây. Lễ này diễn ra lần đầu tiên cách đây 728 năm, bắt nguồn từ thánh Giáo hoàng Celestino V, tục danh là Pietro Angeleri. Ngài vốn là một ẩn sĩ, được các hồng y bầu làm Giáo hoàng ngày 29 tháng Tám năm 1294, kế nhiệm Đức Giáo hoàng Nicolo IV, qua đời hai năm trước đó.
Nhân lễ khởi hành sứ vụ Giáo hoàng, Đức tân Giáo hoàng Celestino V quyết định rằng những ai xưng tội và chân thành thống hối, và nếu sốt sắng đến kính viếng Vương cung thánh đường Collemaggio ở L’Aquila, từ Kinh chiều ngày 28 tháng Tám đến Kinh chiều ngày hôm sau, 29 tháng Tám thì được ơn toàn xá. Từ đó truyền thống này được tái diễn hằng năm tại giáo phận này và cũng là tiền thân của truyền thống Năm Thánh, bắt đầu từ năm 1300 trong Giáo hội hoàn vũ. Thánh Celestino V chỉ cai quản Giáo hội 161 ngày thì từ nhiệm và qua đời ngày 19 tháng Năm năm 1296.
Hãng hỏa xa Ý đã tổ chức sáu chuyến xe lửa đặc biệt để chở dân chúng và các tín hữu đến L’Aquila gặp gỡ và tham dự thánh lễ với Đức Thánh cha.
Chào thăm dân chúng
Sáng Chúa nhật, 28 tháng Tám, Đức Thánh cha Phanxicô đã đáp trực thăng từ Vatican bay đến sân thể thao Gran Sasso và từ đây, ngài dùng xe để tới quảng trường trước nhà thờ chính tòa L’Aquila, lúc quá 9 giờ. Tại đây đã có gần 2.000 người được chỗ ngồi không kể hàng ngàn người khác đứng quanh khu vực này.
Tại đây, Đức Thánh cha được Đức Hồng y Tổng giám mục sở tại Giuseppe Petrocchi, cùng với chính quyền địa phương và dân chúng, đặc biệt là thân nhân những người tử nạn vì động đất, nồng nhiệt đón tiếp. Do tình trạng sức khỏe, Đức Thánh cha chỉ có thể đứng và bước đi được vài bước, nhưng để đi xa hơn, thì ngài phải ngồi xe lăn để di chuyển.
Diễn từ của Đức Thánh cha
Lên tiếng trong dịp này, sau lời chào mừng của Đức Hồng y Petrocchi, Đức Thánh cha đặc biệt bày tỏ sự gần gũi với thân nhân các nạn nhân động đất và cộng đoàn L’Aquila, đã đại đảm đương đầu với những hậu quả của biến cố đau thương ấy. “Nhất là tôi cám ơn anh chị em vì chứng tá đức tin: khi gặp đau khổ và ngỡ ngàng, vốn là điều thuộc về đức tin lữ hành của chúng ta, anh chị em đã chăm chú nhìn lên Chúa Kitô chịu đóng đanh và sống lại, Đấng đã dùng tình thương phục hồi ý nghĩa của đau khổ và sự chết từ tình trạng vô nghĩa. Và Chúa Giêsu đã đặt lại chúng ta trong vòng tay của Chúa Cha, Đấng không để rơi vô ích dù là một giọt lệ, nhưng đã thu góp tất cả chúng trong con tim thương xót của Ngài. Trong con tim ấy, có ghi tên những người thân yêu của anh chị em. Họ đã tiến từ thời gian hạn hữu vào cõi đời đời. Sự hiệp thông với họ sinh động hơn bao giờ hết. Cái chết không thể phá vỡ tình yêu, như phụng vụ lễ an táng nhắc nhở chúng ta: “Lạy Chúa, đối với các tín hữu của Chúa, sự sống thay đổi chứ không bị hủy diệt” (Tiền tụng I).
Đức Thánh cha ca ngợi việc thực hiện và bảo trì “Nhà nguyện Ký ức” về các nạn nhân động đất và nhận xét rằng ký ức này được đức tin soi sáng, giúp dân chúng không trở thành tù nhân của quá khứ, nhưng tiến bước trong hiện tại và hướng về tương lai. Ngài cũng nhận xét rằng có bao nhiêu công trình tái thiết cần tiếp tục được thực hiện, và trong công trình này, ngài kêu gọi đặc biệt quan tâm đến sự tái thiết tinh thần, văn hóa và xã hội của cộng đoàn dân sự và Giáo hội, nhất là không quên tái thiết các thánh đường. “Đó là gia sản của cộng đoàn, không phải chỉ theo nghĩa lịch sử và văn hóa, nhưng còn quan trọng về mặt căn tính nữa. Những hòn đá ấy đã thấm nhiễm đức tin và các giá trị của dân; và các thánh đường cũng là nơi thúc đẩy cuộc sống và hy vọng của dân chúng”.
Sau cùng, Đức Thánh cha không quên chào thăm một phái đoàn các tù nhân thuộc miền Abruzzo cũng hiện diện trong cuộc gặp gỡ và ngài gọi họ là “một dấu chỉ hy vọng, vì cả trong các nhà tù, cũng có quá nhiều nạn nhân. Ngày nay anh chị em là dấu chỉ hy vọng trong việc tái thiết nhân sự và xã hội”.
Sau cuộc gặp gỡ, Đức Thánh cha vào nhà thờ chính tòa để kính viếng. Thánh đường này vẫn chưa tu sửa xong nên chưa được mở lại cho các buổi cử hành phụng vụ.
Cử hành thánh lễ
Sau đó, Đức Thánh cha đi xe tới Vương cung thánh đường Đức Mẹ ở Collemaggio, chỉ cách đó hơn 500 mét, để cử hành nghi thức mở Cửa Thánh, rồi cử hành thánh lễ lúc gần 10 giờ, tại Quảng trường trước nhà thờ, trước sự hiện diện của gần 10.000 tín hữu. Đồng tế với Đức Thánh cha, có khoảng hai mươi giám mục miền Abruzzo và đông đảo các linh mục của giáo phận địa phương.
Bài giảng của Đức Thánh cha
Trong bài giảng, Đức Thánh cha nhắc đến các bài đọc thánh lễ, bắt đầu với sách Huấn ca, trong đó có khẳng định rằng “Hễ con càng lớn, thì hãy càng trở nên khiêm nhường, và con sẽ được ơn trước mặt Chúa” (Hc 3,18), và áp dụng vào thánh Celestino V, Đức Thánh cha nói:
“Đứng trước tinh thần thế gian, vốn bị sự kiêu ngạo thống trị, Lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta hãy trở nên khiêm tốn và hiền lành. Khiêm tốn không phải là hạ giá bản thân, nhưng là tinh thần thực tiễn làm cho chúng ta nhìn nhận tiềm năng cũng như những lầm than của mình. Chính từ những lầm than của chúng ta, sự khiêm tốn làm cho chúng ta quay cái nhìn hướng vào bản thân để hướng lên Thiên Chúa, Đấng có thể làm mọi sự và đạt được cho chúng ta cả điều mà tự mình chúng ta không thể có được. “Tất cả đều có thể đối với người tin” (Mc 9,23).
“Sức mạnh của những người khiêm tốn là chính Chúa, chứ không phải những chiến lược, những phương thế phàm nhân, những tiêu chuẩn của thế giới này. Theo nghĩa đó, thánh Celestino V là chứng nhân can đảm của Tin mừng, vì không có lôgíc trần tục nào có thể cầm tù và điều khiển ngài. Nơi thánh nhân, chúng ta ngưỡng mộ một Giáo hội tự do khỏi những lôgíc trần tục và hoàn toàn là chứng nhân về danh Thiên Chúa là Thương Xót. Đây chính là trọng tâm của Tin mừng, vì lòng thương xót là biết mình được yêu thương trong sự lầm than của ta. Là tín hữu, không có nghĩa là đến gần một Thiên Chúa tối tăm và gây sợ hãi, như thư gửi tín hữu Hípri [trong bài đọc hôm nay] nhắc nhở chúng ta (Dt 12,18-19).
Đức Thánh cha nhắc đến những đau khổ của dân thành L’Aquila vì động đất và đang cố gắng trỗi dậy, nhưng ngài cũng nhắc đến thứ “động đất trong linh hồn” làm cho ta tiếp xúc với sự mong manh yếu đuối, những giới hạn và lầm than của ta. “Trong kinh nghiệm ấy, ta có thể mất tất cả nhưng cũng có thể học được sự khiêm tốn đích thực”.
Đức Thánh cha nhận xét rằng có một cái chuông báo động, báo cho chúng ta biết mình đang đi sai đường, và bài Tin mừng hôm nay nhắc nhở chúng ta điều đó (Xc Lc 14,1.7-14), khi kể lại Chúa Giêsu được mời dự tiệc cưới tại nhà một người biệt phái và Ngài chú ý quan sát thấy nhiều người tìm chỗ cao trọng và từ đó, Chúa kể dụ ngôn người tự chọn chỗ thứ nhất bị mời xuống chỗ cuối, vì có người đến sau là khách mời quan trọng hơn. Từ đó, Chúa dạy đừng đặt mình ở chỗ thứ nhất... Đức Thánh cha nói: “Quá nhiều khi người ta nghĩ mình có giá trị tùy theo chỗ mình có được trong thế giới này. Con người không phải là chỗ mà họ nắm giữ nhưng là tự do mà họ có khả năng và tự do ấy hoàn toàn biểu lộ khi ở chỗ cuối cùng, hoặc khi được dành cho một chỗ trên thập giá.”
“Kitô hữu biết rằng đời sống của mình không phải là một con đường sự nghiệp theo kiểu thế gian này, nhưng là một sự nghiệp theo cách thức của Chúa Kitô, Đấng đã nói Ngài đã đến để phục vụ chứ không phải để được phục vụ (X Mc 10,45). Bao lâu chúng ta không hiểu rằng trọn cuộc cách mạng của Tin mừng hệ tại thứ tự do ấy, thì chúng ta sẽ còn tiếp tục chứng kiến chiến tranh, bạo lực và bất công, những điều này không là gì khác hơn là những triệu chứng bên ngoài của sự thiếu tự do nội tâm. Nơi nào không có tự do nội tâm, thì nó mở đường cho ích kỷ, cá nhân chủ nghĩa, lợi lộc, đè nén.”
“Anh chị em thân mến, ước gì L’Aquila thực sự là thủ đô của Tha Thứ, an bình và hòa giải! Hãy biết trao tặng cho tất cả mọi người sự biến đổi mà Mẹ Maria đã hát trong kinh Magnificat: “Chúa lật đổ những người cường quyền khỏi tòa cao, và nâng người khiêm hạ lên” (Lc 1,52); đó là sự biến đổi mà Chúa Giêsu nhắc nhở chúng ta trong bài Tin mừng hôm nay: “Ai nâng mình lên thì sẽ bị hạ xuống, và ai hạ mình xuống thì sẽ được nâng lên”!
Kinh Truyền tin
Cuối thánh lễ, Đức Thánh cha chủ sự kinh Truyền tin với các tín hữu. Trong lời nhắn nhủ ngắn, trước khi đọc kinh, Đức Thánh cha chào thăm tất cả những người tham dự, cả những người dự từ xa, ở nhà hoặc tại nhà thương hay nhà tù. Ngài cám ơn chính quyền dân sự vì sự hiện diện và những cố gắng tổ chức. Đức Thánh cha cũng chân thành cám ơn Đức Hồng y Tổng giám mục và các giám mục khác, các linh mục, tu sĩ nam nữ, ca đoàn và mọi người thiện nguyện, cũng như các nhân viên công lực và ban bảo vệ dân sự.
Đức Thánh cha nói thêm rằng: “Tại nơi này đã từng chịu thiên tai cam go, tôi cũng muốn biểu lộ sự gần gũi của tôi với dân chúng Pakistan bị lụt lội nặng nề và cầu nguyện cho đông đảo các nạn nhân, những người bị thương và di tản đồng thời cầu mong có tình liên đới quốc tế mau lẹ và quảng đại.”
Lũ lụt tại bốn tỉnh ở Pakistan trong những ngày qua đã làm cho hơn 1.000 người chết, trong đó có 350 trẻ em, hàng ngàn người bị thương và 30 triệu người không còn gia cư. Hôm thứ Sáu, ngày 26 tháng Tám vừa qua, chính phủ Pakistan tuyên bố tình trạng khẩn cấp toàn quốc.
Sau cùng, Đức Thánh cha nói: “Giờ đây, chúng ta hãy khẩn cầu Đức Mẹ, để như tôi đã nói vào cuối bài giảng, xin Mẹ ban cho toàn thế giới ơn tha thứ và bình an. Chúng ta hãy cầu nguyện cho nhân dân Ucraina và tất cả các dân tộc đang chịu đau khổ vì chiến tranh. Xin Thiên Chúa hòa bình khơi lên trong tâm hồn những vị hữu trách của các dân nước cảm thức nhân đạo và Kitô, tâm tình đạo đức, thương xót. Xin Đức Maria là Mẹ từ bi và là Nữ vương hòa bình, cầu cho chúng con”.
Mở Cửa Thánh
Thánh lễ kết thúc lúc 11 giờ 30, tiếp đó, Đức Thánh cha tới trước cửa Vương cung Thánh đường Đức Mẹ Collemaggio, để chủ sự nghi thức mở Cửa Thánh, trước sự hiện diện của các giám mục và đông đảo tín hữu. Sau khi thinh lặng cầu nguyện và đọc kinh, ông thị trưởng thành L’Aquila đã trao cho ngài cây gậy ngắn và ngài đập ba lần vào Cửa Thánh và đọc câu: “Hãy mở cho tôi cửa công chính” để mở ra và được đáp lại: “Tôi muốn vào và cảm tạ Chúa” ...
Đức Thánh cha tiến qua Cửa Thánh để vào bên trong thánh đường, và đến kính viếng di hài thánh Celestino V Giáo Hoàng, trước khi chào từ biệt tất cả các giám mục cùng mọi người để trở về Vatican.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
“Cánh cửa mở” xếp Bắc Hàn là Quốc gia thứ nhì về các vụ ngược đãi cùng cực với tín hữu kitô
Đức Phanxicô trong buổi tiếp kiến chung tại Hội trường Phaolô VI ngày thứ tư 24-8-2022
Tổ chức phi chính phủ “Cánh cửa mở” (Open Doors) xếp Bắc Hàn là Quốc gia thứ nhì trong bảng xếp hạng về những vụ ngược đãi cùng cực với tín hữu kitô
abc.es, Javier Martinez Brocal, 2022-08-26
Trong một phỏng vấn với kênh truyền hình Hàn Quốc KBS, Đức Phanxicô nói nếu Bình Nhưỡng mời, ngài sẵn sàng đến Bắc Hàn. Dù đây là thông điệp mà đường lối ngoại giao của Vatican lặp đi lặp lại trong những năm gần đây, nhưng đây là lần đầu tiên ngài nói điều này trước công chúng một cách rõ ràng.
Trong cuộc phỏng vấn trên truyền hình, ngài thảo luận về các vấn đề khác như vũ khí, chiến tranh và mời người dân Hàn quốc dấn thân cho hòa bình, vì bản thân họ đã trải qua nỗi đau của xung đột vũ trang. Đức Phanxicô cam kết cầu nguyện cho Bắc và Nam Triều Tiên. Cuộc phỏng vấn kéo dài 30 phút ngày thứ tư nhân dịp ngày thứ bảy 27-8 tuần này, giám mục Nam Hàn Lazzaro You Heung-sik sẽ được phong hồng y.
Tân hồng y You Heung-sik, hồng y giúp đỡ các linh mục trên khắp thế giới
Tháng 10 năm 2018, khi Tổng thống Hàn Quốc Moon Jae-in đến Vatican thăm giáo hoàng, ông đã chuyển lời mời miệng của nhà lãnh đạo Triều Tiên Kim Jong-un, mời Đức Phanxicô đến thăm Bình Nhưỡng. Sau cuộc gặp với giáo hoàng, tổng thống Moon cho biết, “Đức Phanxicô sẵn lòng đi nếu được mời chính thức.”
Đó là những tháng đối thoại ngoại giao giữa hai miền Triều Tiên và chính quyền Donald Trump đang mang kết quả, thì đột ngột bị gián đoạn tại Việt Nam do không có thỏa thuận ngừng phát triển vũ khí hạt nhân.
Tháng 11 năm ngoái, tổng thống Moon Jae-in đã nhắc lại ý tưởng này với giáo hoàng trong chuyến thăm bên lề cuộc họp G20 ở Rôma của ông. Để thuyết phục ngài, ông đã tặng ngài cây thánh giá làm bằng dây thép gai từ khu phi quân sự trên bán đảo Triều Tiên. Sau cuộc gặp, tổng thống Moon cho biết trên Facebook: “Giáo hoàng bày tỏ ý định ngài muốn đến thăm Triều Tiên.”
Hàng rào lưới sắt là biểu tượng “ngừng bắn” đã chấm dứt tình trạng thù địch giữa Nam Bắc Hàn năm 1953, nhưng không trở thành một hiệp ước hòa bình.
Giáo hoàng kêu gọi hòa bình ở Ukraine sáu tháng sau cuộc xâm lược của Nga
Theo xếp hạng của tổ chức phi chính phủ “ Cánh cửa mở”, Triều Tiên là quốc gia thù địch thứ hai đối với tín hữu kitô, sau Afghanistan. Tổ chức phi chính phủ ước tính có khoảng 50.000 đến 70.000 tín hữu kitô đang ở trong tù và trại lao động vì đức tin của họ, đó là lý do vì sao việc giữ đạo được giữ trong bí mật.
Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch
Nguồn: phanxico.vn
Hội đồng các Giáo hội Kitô Thế giới khai mạc Đại hội lần thứ 11
Đại hội được tổ chức tại Karlsruhe, miền tây nam Đức, từ ngày 31/8 đến 8/9/2022, quy tụ hơn 4.000 đại diện của 352 Giáo hội Kitô trên khắp thế giới. Đây là cuộc gặp gỡ lớn và đa dạng nhất của phong trào đại kết thế giới.
Đại hội có nhiệm vụ bầu Uỷ ban trung ương và các chủ tịch, thiết lập đường lối “chính trị” của Hội đồng Đại kết các Giáo hội Kitô Thế giới, soạn thảo các tuyên bố, xem xét hoạt động của Hội đồng, nêu các thay đổi đối với các quy định, quyết định về các hướng dẫn tài chính.
Hoạt động cụ thể sẽ được chia thành các thời điểm khác nhau. Sẽ có các buổi tập họp trước theo chủ đề, một buổi cầu nguyện buổi sáng và buổi tối, suy tư thần học, các nhóm học hỏi Kinh thánh, các buổi thảo luận đại kết.
Hội đồng Đại kết các Giáo hội Kitô Thế giới được thành lập vào năm 1948 tại Hòa Lan. Hiện nay Hội đồng có trụ sở tại Genève, Thụy sĩ và qui tụ các Giáo hội Kitô gồm Chính thống, Tin lành và Anh giáo, đại diện cho khoảng 500 triệu tín hữu trên thế giới. Giáo hội Công giáo không phải là thành viên Hội đồng đại kết các Giáo hội Kitô nhưng có sự cộng tác chặt chẽ giữa hai bên.
Đức Thánh cha đã đến viếng thăm trụ sở Hội đồng này, ngày 21/6/2018, nhân dịp kỷ niệm 70 năm thành lập. Trong dịp đó, Đức Thánh Cha đã mời gọi các Kitô hữu “tiến bước trong Thần Khí”, loại bỏ sự tìm kiếm tư lợi, và chân thành dấn thân trên con đường tiến về sự hiệp nhất. Ngài đã nói: “Sau bao nhiêu năm dấn thân đại kết, trong dịp kỷ niệm 70 năm thành lập Hội đồng Đại kết này, chúng ta hãy cầu xin Thánh Linh củng cố bước đường của chúng ta. Khựng lại trước những khác biệt còn tồn đọng, đó là điều quá dễ dàng; quá nhiều khi ta bị chặn lại ngay từ lúc mới khởi hành, vì bị suy nhược do thái độ bi quan. Ước gì những cách biệt không phải là cái cớ để tự bào chữa, và ngay bây giờ chúng ta có thể tiến bước theo Thần Khí: cầu nguyện, loan báo tin Mừng, cùng nhau phục vụ, đó là điều có thể và làm đẹp lòng Chúa! Cùng nhau tiến bước, cầu nguyện, làm việc chung với nhau, đó là con đường tốt nhất của chúng ta”.
Đức Hồng y Kurt Koch, Chủ tịch Hội đồng Tòa Thánh hiệp nhất các tín hữu Kitô, sẽ hướng dẫn phái đoàn Tòa Thánh đến tham dự Đại hội lần thứ 11.
Đại hội lần thứ 10 được tổ chức tại Busan, Hàn Quốc trong năm 2013, với chủ đề: “Lạy Thiên Chúa hằng sống, xin dẫn chúng con đến Công lý và Hoà bình”.
Ngọc Yến - Vatican News
Hội nghị các hồng y tại Vatican
Các phiên họp sẽ diễn ra buổi sáng từ 09:00 và buổi chiều từ 16:00 sau khoảng nghỉ ngắn và bữa trưa.
Các buổi họp sẽ theo các nhóm ngôn ngữ về các khía cạnh khác nhau liên quan đến Tài liệu, cũng như các cuộc thảo luận trong các phiên họp.
Hiện tại có 197 vị đã xác nhận hiện diện, bao gồm các Hồng y, các Thượng phụ Đông phương và các Bộ trưởng.
Vào chiều thứ Ba ngày 30/8, sau các buổi họp toàn thể, sẽ có Thánh Lễ lúc 5:30pm tại Vương Cung Thánh Đường Thánh Phêrô.
Vatican News
Công nghị Hồng y: 20 Hồng y mới và 2 vị thánh mới
Bài giảng của Đức Thánh Cha
Câu nói này của Chúa Giêsu, chính giữa Tin Mừng Luca, như một mũi tên đâm vào chúng ta: “Thầy đã đến ném lửa vào mặt đất, và Thầy những ước mong phải chi lửa ấy đã bùng lên!” (12,49).
Khi đang trên đường cùng các môn đệ lên Giê-ru-sa-lem, Chúa đã loan báo tiên tri bằng cách sử dụng hai hình ảnh: lửa và phép rửa (x 12, 49-50). Ngọn lửa thì Người mang vào thế giới; còn phép rửa thì chính Người nhận lấy. Tôi chỉ lấy hình ảnh về lửa, mà ở đây là ngọn lửa mạnh mẽ của Thần Khí Thiên Chúa, chính Thiên Chúa như “ngọn lửa thiêu” (Đnl 4,24; Dt 12,29), là Tình yêu nồng cháy giúp thanh tẩy, tái sinh và biến đổi tất cả. Ngọn lửa này - cũng là “phép rửa” - được bày tỏ trọn vẹn trong mầu nhiệm Vượt qua của Đức Kitô, khi Người, như một trụ cháy, mở ra con đường sống qua biển đen tội lỗi và sự chết.
Tuy nhiên, cũng có một ngọn lửa khác, đó là than hồng. Chúng ta tìm thấy điều đó nơi thánh Gioan, trong tường thuật về lần hiện ra thứ ba và là lần cuối cùng của Chúa Giêsu Phục sinh với các môn đệ, bên hồ Galilê (xem 21: 9-14). Ngọn lửa nhỏ này do chính Chúa Giê-su nhóm lên trên bờ hồ, trong khi các môn đệ ở trên thuyền kéo lưới đầy cá lên, và Simon Phêrô đã bơi vào trước, tràn đầy niềm vui (xem câu 7). Lửa than nhẹ, hắt hiu nhưng lâu tàn và được dùng để nấu nướng. Và tại đó, trên bờ hồ, Người đã tạo một bầu khí gia đình, nơi các môn đệ vui thích, ngạc nhiên và xúc động trong sự thân mật với Chúa của họ.
Ngọn lửa mạnh mẽ
Anh chị em thân mến, thật tốt khi hôm nay chúng ta cùng nhau suy gẫm khởi đi từ hình ảnh ngọn lửa, với hai hình thức của nó; và trong ánh sáng này, cầu nguyện cho các Hồng y, các tân Hồng y, một cách cụ thể cho anh em, những người trong chính buổi cử hành này nhận lấy tước vị và trách nhiệm.
Với những lời trong Tin Mừng Thánh Luca, Chúa mời gọi chúng ta một lần nữa hãy lùi lại phía sau Người, để theo Người trên con đường sứ mạng. Một sứ mạng truyền lửa - như sứ mạng của Êli -, về cả những gì ông làm và cách ông thực hiện. Và đối với chúng ta, những người trong Giáo hội đã được chọn từ giữa đoàn dân để làm một sứ vụ phục vụ đặc biệt, Chúa Giêsu trao cho chúng ta ngọn đuốc cháy sáng và nói: Hãy nhận lấy, “như Cha đã sai Thầy, thì Thầy cũng sai anh em” (Ga 20, 21). Như vậy, Chúa muốn thông ban cho chúng ta lòng can đảm tông đồ của Người, lòng nhiệt thành của Người vì ơn cứu độ của mọi người, không loại trừ ai. Người muốn thông ban sự cao cả của Người cho chúng ta, là tình yêu không giới hạn, không dè chừng, không điều kiện, bởi vì nơi con tim rực cháy của Người có lòng thương xót của Chúa Cha. Và bên trong ngọn lửa này cũng có sự giằng co mầu nhiệm, chính nơi sứ mạng của Chúa Kitô, giữa sự trung tín với dân Người, với đất hứa, với những kẻ Chúa Cha đã ban cho Người, với việc đồng thời, mở ra với mọi dân tộc, đến mọi chân trời của thế giới, đến những vùng ngoại vi vẫn chưa được biết đến.
Ngọn lửa mạnh mẽ này là điều đã thúc đẩy tông đồ Phao-lô trong việc phục vụ Tin Mừng không mệt mỏi, trong “cuộc đua” truyền giáo luôn được hướng dẫn và thúc đẩy của Thánh Thần và Lời. Đó cũng là ngọn lửa của rất nhiều nhà truyền giáo đã kinh nghiệm được niềm vui ngọt ngào lẫn nỗi khó nhọc khi loan báo Tin Mừng, và chính cuộc đời của họ đã trở thành tin mừng, bởi vì trên hết họ là những chứng nhân. Anh chị em thân mến, đây là ngọn lửa mà Chúa Giêsu đã đến “ném vào mặt đất”, và Chúa Thánh Thần cũng đốt lên nơi những trái tim, bàn tay và đôi chân của những ai bước theo Người.
Ngọn lửa than hồng
Kế đến, còn có một ngọn lửa khác, là than hồng. Chúa cũng muốn thông ban điều này cho chúng ta, bởi vì giống như Người, với sự hiền lành, trung tín, gần gũi và dịu dàng, chúng ta có thể làm cho nhiều người cảm được sự hiện diện của Chúa Giêsu đang sống giữa chúng ta, một sự hiện diện hiển nhiên, và cả cách mầu nhiệm, đến nỗi không cần phải hỏi: “Ông là ai?”, bởi vì chính trái tim đã nói lên rằng đó chính là Người, là Chúa. Ngọn lửa này cháy lên cách đặc biệt khi chầu cầu nguyện, khi chúng ta thinh lặng gần Thánh Thể và thưởng nếm sự hiện diện khiêm nhường, kín đáo, ẩn mình của Chúa, như ngọn lửa than hồng, để chính sự hiện diện này trở thành nguồn dưỡng chất cho đời sống hằng ngày của chúng ta.
Chẳng hạn, ngọn lửa than hồng khiến chúng ta liên tưởng đến Thánh Charles de Foucauld: về việc ngài ở lại lâu trong một môi trường không phải Kitô giáo, trong cô tịch của sa mạc, chỉ chú tâm vào sự hiện diện: sự hiện diện của Chúa Giêsu hằng sống, trong Lời và Thánh Thể, và sự hiện diện bác ái, thân thiện và huynh đệ. Nhưng than hồng cũng khiến chúng ta nghĩ đến những anh chị em tu hội đời, trong thế giới, nuôi dưỡng ngọn lửa nhỏ và bền bỉ tại nơi làm việc, trong các mối tương quan liên vị, trong các cuộc gặp gỡ huynh đoàn nhỏ; hoặc, với tư cách là các linh mục, trong một sứ vụ bền bỉ và quảng đại, không ồn ào, giữa những người trong giáo xứ. Một cha sở của 3 giáo xứ ở Ý nói với tôi rằng cha làm việc rất nhiều. Tôi hỏi: “cha có đến thăm tất cả mọi người được không?” Cha ấy nói: “Có, con biết tất cả.” – “Cha có biết tên tất cả không?” – “Có, cả tên mấy chú chó của gia đình họ nữa.” Đây là ngọn lửa nhẹ mang việc tông đồ đến ánh sáng của Chúa Giêsu. Và còn nữa, chẳng phải lửa than hồng đang hằng ngày đốt nóng cuộc sống của rất nhiều đôi vợ chồng Kitô giáo sao? Được sống động bằng những lời cầu nguyện đơn giản, “tự phát”, với những cử chỉ và cái nhìn dịu dàng, và bằng tình yêu kiên nhẫn đồng hành với con cái trên hành trình trưởng thành. Và chúng ta đừng quên ngọn lửa than hồng được những người già gìn giữ: lò sưởi của trí nhớ, cả trong gia đình lẫn nơi xã hội và dân sự. Ngọn lửa than hồng này của người già thật rất quan trọng! Quanh ngọn lửa này, cả gia đình xum vầy; nó cho phép chúng ta đọc hiện tại dưới ánh sáng của những kinh nghiệm quá khứ và đưa ra những chọn lựa khôn ngoan.
Các Hồng y cần cả hai hình thức lửa: mạnh mẽ và than hồng
Anh em Hồng Y thân mến, trong ánh sáng và sức mạnh của ngọn lửa này, đoàn dân thánh thiện và trung tín tiến bước, nơi chúng ta đã được tách ra và được sai đến để làm thừa tác viên của Chúa Kitô. Ngọn lửa kép này của Chúa Giêsu nói gì cách riêng với anh em và tôi? Đối với tôi, điều đó nhắc nhở chúng ta về một con người với lòng nhiệt thành tông đồ, được nung nấu bởi ngọn lửa Thánh Thần để can đảm đón nhận cả những việc lớn lẫn việc nhỏ, để “không bị giới hạn bởi cái lớn nhất, nhưng được chứa đựng trong cái nhỏ nhất, đó là thực tại thần linh”.
Một vị Hồng Y yêu mến Giáo hội luôn có cùng ngọn lửa thiêng liêng này, cả khi giải quyết những vấn đề lớn lẫn khi bận tâm đến những vấn đề nhỏ; cả khi gặp gỡ những người lớn lẫn kẻ bé của thế giới này, là những người vĩ đại trước mặt Thiên Chúa. Ví dụ, tôi nghĩ đến Đức Hồng Y Casaroli, người nổi tiếng với cái nhìn rộng mở, trong việc đối thoại khôn ngoan và kiên nhẫn, để giúp hỗ trợ những chân trời mới của Châu Âu sau chiến tranh lạnh - và Chúa không muốn người thiển cận đóng lại những chân trời mà Người đã mở ra! Nhưng với cái nhìn của Chúa, cũng có giá trị như nhau khi ngài thường xuyên đến thăm những người trẻ bị giam giữ tại một nhà tù dành cho trẻ vị thành niên ở Roma, nơi ngài được gọi là “Don Agostino”. Và có bao nhiêu ví dụ loại này có thể được đưa ra! Tôi nhớ đến Đức Hồng Y Nguyễn Văn Thuận, người được kêu gọi chăn dắt Dân Chúa trong một bối cảnh đặc biệt khác của thế kỷ XX, và đồng thời, được thúc đẩy bởi tình yêu của Chúa Kitô, chăm sóc linh hồn của người canh cửa phòng giam của ngài.
Anh chị em thân mến, chúng ta hãy trở lại nhìn về Chúa Giêsu: chỉ có Người mới biết được bí mật của sự cao cả khiêm tốn này, về quyền năng nhu mì này, về sự phổ quát để tâm đến chi tiết này. Bí mật ngọn lửa của Thiên Chúa: ngọn lửa ấy từ trời cao chiếu sáng từ chân trời này đến chân trời kia, và cũng chầm chậm nấu chín thức ăn của những gia đình nghèo, người di cư hoặc người vô gia cư. Chúa Giêsu hôm nay cũng muốn ném ngọn lửa này xuống mặt đất; Người muốn thắp trở lại ngọn lửa ấy bên bờ những câu chuyện hàng ngày của chúng ta. Người gọi chúng ta bằng tên, Người nhìn vào mắt chúng ta và hỏi: Con, tân hồng y, và tất cả anh em hồng y, Ta có thể trông đợi ở con không?
Trao mũ hồng y, nhẫn và chỉ định nhà thờ hiệu toà
Sau giây lát thinh lặng cuối bài giảng, Đức Thánh Cha đã đọc công thức thăng hồng y và đọc tên từng vị hồng y với đẳng linh mục hoặc phó tế được chỉ định. Kế đến, các tân hồng y tuyên xưng đức tin và đọc lời hứa trung thành và vâng phục Đức Thánh Cha và các đấng kế vị. Sau đó, từng vị tiến lên để được Đức Thánh Cha trao mũ hồng y, trao nhẫn và chỉ định nhà thờ hiệu toà.
Chấp thuận án phong 2 vị thánh mới
Nghi thức thăng hồng y kết thúc, và Công nghị Hồng y tiếp tục với án phong thánh cho 2 chân phước Giovanni Battista Scalabrini và Artemide Zatti. Đức Thánh Cha chấp thuận án phong và tên hai thánh sẽ được ghi vào Sổ bộ Các Thánh vào Chúa Nhật ngày 9/10/2022.
Nguồn: Vatican News
Đức Thánh cha kêu gọi các nhà lập pháp Công giáo phát triển tinh thần huynh đệ
Sáng ngày 25 tháng Tám vừa qua, Đức Thánh cha Phanxicô đã tiếp kiến các tham dự viên cuộc gặp gỡ do “Liên mạng quốc tế các nhà lập pháp Công giáo” tổ chức, và ngài đặc biệt kêu gọi họ hãy góp phần xây dựng hòa bình qua sự phát triển tình huynh đệ.
Liên mạng này được thành lập năm 2010 và có trụ sở tại Vienne, bên Áo, nhưng các hội nghị quốc tế thường niên của Liên mạng phần lớn diễn ra tại Roma và kéo dài bốn ngày. Hiện diện trong buổi tiếp kiến, hôm thứ Năm vừa qua, cũng có Đức Hồng y Christoph Schönborn, Tổng giám mục giáo phận Vienne và Đức Thượng phụ Ignatius Aphrem II, Giáo chủ Chính thống Siriac. Nhắc đến chủ đề cuộc gặp gỡ, là thăng tiến công lý và hòa bình trong bối cảnh chính trị địa lý hiện nay, bị ghi đậm với những cuộc xung đột và chia rẽ tại nhiều miền trên thế giới, Đức Thánh cha nhấn mạnh một từ chủ yếu là “tình huynh đệ”. Ngài nói:
“Thực vậy, một xã hội công bằng không thể hiện hữu nếu không có mối liên hệ huynh đệ, nghĩa là nếu không có cảm thức trách nhiệm chung và quan tâm đến sự phát triển và an sinh toàn diện của mỗi phần tử trong gia đình nhân loại chúng ta. Vì thế, để làm cho sự phát triển cộng đoàn thế giới có thể diễn ra, có khả năng thực hiện tình huynh đệ đi từ các dân tộc và quốc gia, sống tình bạn xã hội, thì cần một nền chính trị tốt, nhắm phục vụ công ích đích thực (Fratelli tutti, 154). Nếu chúng ta muốn chữa lành thế giới chúng ta, đang bị thử thách đau thương vì sự cạnh tranh và những hình thức bạo lực nảy sinh từ ước muốn thống trị thay vì phục vụ, chúng ta không những cần các công dân trách nhiệm, nhưng cũng cần những vị lãnh đạo có khả năng, được một tình yêu huynh đệ hướng dẫn, nhắm trước tiên tới những người đang sống trong những hoàn cảnh bấp bênh nhất. Trong viễn tượng này, tôi khuyến khích những cố gắng của anh chị em, trên bình diện quốc gia và quốc tế, để chấp nhận những chính sách và luật lệ tìm cách đương đầu, trong tinh thần liên đới với nhiều tình trạng chênh lệch và bất công đe dọa các tầng lớp xã hội và phẩm giá nội tại của tất cả mọi người”.
Đức Thánh cha nói thêm rằng: “Sau cùng, nỗ lực kiến tạo tương lai của chúng ta đòi phải liên lỉ tìm kiếm hòa bình. Hòa bình không phải chỉ là vắng bóng chiến tranh. Trái lại, con đường dẫn đến hòa bình lâu bền đòi sự cộng tác, nhất là từ phía những người có trách nhiệm nhiều hơn, trong việc theo đuổi các mục tiêu nhắm mưu ích cho tất cả mọi người. Hòa bình đến từ một sự dấn thân lâu bền trong việc đối thoại với nhau, kiên nhẫn tìm kiếm sự thật và đến từ ý chí đặt thiện ích chân chính của cộng đoàn trên tư lợi. Trong viễn tượng này, công việc của anh chị em như những nhà lập pháp và lãnh đạo chính trị càng quan trọng hơn bao giờ hết...”.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Đức Thánh cha tiếp kiến Hội đồng thế giới các tu hội đời
Đức Thánh cha Phanxicô tái đề cao tầm quan trọng và hợp thời của ơn gọi thánh hiến giữa đời và ngài khích lệ các thành viên tu hội đời chứng tỏ “khuôn mặt một Giáo hội đang cần tái khám phá mình đồng hành với mọi người, đón nhận thế giới với tất cả những cơ cực và vẻ đẹp của nó”.
Ngài đưa ra lời kêu gọi trên đây, trong buổi tiếp kiến sáng ngày 25 tháng Tám vừa qua, dành cho gần 100 vị tổng phụ trách của các tu hội đời, nam và nữ, từ các nơi trên thế giới tựu về Roma để tham dự Đại hội (CMIS) nhóm sáu năm một lần, từ ngày 21 đến ngày 25 tháng Tám vừa qua.
Lên tiếng trong dịp này, Đức Thánh cha nhận xét rằng: “Từ secolarità, giữa đời, chính là trọng tâm ơn gọi của anh chị em biểu lộ đặc tính ở giữa đời của Giáo hội, là dân Chúa, đang lữ hành giữa và với các dân tộc. Đó là Giáo hội đi ra ngoài, không xa cách, không tách biệt khỏi thế giới, nhưng dìm mình trong thế giới và trong lịch sử để trở thành muối và sáng sáng cho trần thế, mầm mống hiệp nhất, hy vọng và ơn cứu độ... Đó là lối sống và hành động của Thiên Chúa, Đấng đã tỏ sự gần gũi và tình thương của Ngài cho nhân loại khi sinh ra bởi một người nữ. Đó là mầu nhiệm nhập thể, nguồn gốc của tương quan làm cho chúng ta trở thành anh chi em với mọi thụ tạo...”.
Đức Thánh cha cũng nói rằng: “Đoàn sủng mà anh chị em nhận được khiến anh chị em đặc biệt dấn thân, với tư cách cá nhân và cộng đoàn, liên kết sự chiêm niệm với sự tham gia, làm cho anh chị em chia sẻ những lo âu và mong đợi của nhân loại, đón nhận những băn khoăn của họ và soi sáng những băn khoăn ấy với ánh sáng Tin mừng. Anh chị em được kêu gọi sống trọn sự bấp bênh, do tình trạng tạm thời và tất cả vẻ đẹp của tuyệt đối trong đời sống thường nhật, qua những nẻo đường nơi con người đi qua, nơi có những cơ cực mạnh mẽ và đau khổ lớn nhất, nơi các quyền bị coi rẻ, nơi chiến tranh chia rẽ các dân tộc, nơi mà phẩm giá bị phủ nhận...”. Trong bối cảnh khó khăn đó, Đức Thánh cha mời gọi các thành viên tu hội đời kín múc sức mạnh và can đảm từ nơi kinh nguyện và chiêm niệm Chúa Kitô trong thinh lặng: “Cuộc gặp gỡ với Chúa Kitô trong kinh nguyện làm cho tâm hồn anh chị em tràn đầy an bình và tình thương của Chúa, để có thể trao tặng cho người khác. Sự siêng năng tìm Chúa, chăm chỉ đọc Kinh thánh và tham dự các bí tích, là chìa khóa làm cho hoạt động của anh chị em được phong phú”.
Sau cùng, Đức Thánh cha nói: “Tôi khích lệ anh chị em hãy sao để trong Giáo hội, cuộc sống và hoạt động giữa đời được hiện diện trong sự dịu dàng, không đòi hỏi, nhưng một cách quyết liệt và với uy quyền đến từ sự phục vụ. Việc phục vụ của anh chị em là hạt giống, là men, phục vụ trong âm thầm. Về vấn đề này, điều thiết yếu là các vị mục tử của Giáo hội ở cạnh anh chị em để lắng nghe và giúp anh chị em can dự vào việc phân định những dấu chỉ thời đại đánh dấu bước đường của sứ mạng Giáo hội”.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Bộ Ngoại giao Ucraina triệu Đức Sứ thần Tòa Thánh để phản đối
Hôm 25 tháng Tám vừa qua, Bộ Ngoại giao Ucraina đã triệu Đức Tổng giám mục Visvaldas Kulbokas, Sứ thần Tòa Thánh tại thủ đô Kiev, đến để bày tỏ sự bất mãn về lời tuyên bố của Đức Thánh cha Phanxicô, về việc liên quan đến con gái nhà tư tưởng Nga bị giết trong vụ khủng bố tại Mascơva.
Lên tiếng vào cuối buổi tiếp kiến chung, sáng ngày 24 tháng Tám, Đức Thánh cha cầu xin Chúa ban hòa bình cho nhân dân Ucraina yêu quý, từ sáu tháng nay đang chịu kinh hoàng của chiến tranh, và ngài nhớ đến các tù nhân, các trẻ em, những người tị nạn, các em mồ côi và ngài ứng khẩu nói thêm rằng: “Tôi nghĩ đến một thiếu nữ tội nghiệp bị nổ tung lên không trung vì một quả bom được đặt dưới ghế xe ở Mascơva. Những người vô tội trả giá vì chiến tranh. Chúng ta hãy nghĩ đến thực tại đó và nói với nhau: chiến tranh là điên rồ. Và những người kiếm lợi với chiến tranh và nạn buôn bán võ khí là những tội phạm giết hại nhân loại...”
Bộ trưởng Ngoại giao Kuleba kể với báo Pravda.ua rằng việc triệu Sứ thần Tòa Thánh tới bộ này, tự nó là một trường hợp chưa từng có và tự nó có ý nghĩa. “Thứ hai, tôi nói thẳng rằng những lời Đức Giáo hoàng làm đau lòng người Ucraina. Thật là điều bất công. Ucraina rất thất vọng vì những lời Đức Giáo hoàng đã coi kẻ tấn công ngang với nạn nhân. “Đồng thời quyết định của Đức Giáo hoàng Phanxicô, trong khuôn khổ chiến tranh giữa Nga và Ucraina, nhắc đến cái chết của một công dân Nga trên lãnh thổ Nga, mà Ucraina không có gì lên hệ tới, đó là điều tạo nên sự không thể hiểu nổi”.
Ông cũng ghi nhận rằng từ đầu cuộc xâm lăng của Liên bang Nga tại Ucraina, Đức Giáo hoàng không hề đặc biệt chú ý đến các nạn nhân đặc thù của chiến tranh, trong đó có 367 trẻ em Ucraina chết vì lỗi của những người Nga chiếm đóng. Bộ Ngoại giao Ucraina bày tỏ hy vọng trong tương lai, Tòa Thánh tránh những lời tuyên bố bất công tạo nên sự thất vọng trong xã hội Ucraina.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Đức Tổng giám mục Công giáo tại Mascơva: Tiếp tục đối thoại liên tôn
Đức Tổng giám mục Paolo Pezzi của giáo phận Mẹ Thiên Chúa ở Mascơva, nói rằng việc Đức Thượng phụ Kirill không tham dự Hội nghị kỳ VII các vị lãnh đạo tôn giáo thế giới và các truyền thống tại Kazakhstan, vào giữa tháng Chín tới đây, không có nghĩa là chấm dứt đối thoại.
“Trái lại, tôi có thể nói rằng cuộc đối thoại giữa Giáo hội Công giáo và Giáo hội Chính thống Nga sẽ tiếp tục và được tăng cường hơn”.
Đức Tổng giám mục Pezzi đưa ra lời bình luận trên đây, sau khi Tòa Thượng phụ Chính thống Mascơva cho biết Đức Thượng phụ Kirill sẽ không đến Nur Sultan, thủ đô Kazakhstan, vì thế cũng sẽ không có cuộc gặp gỡ bên lề giữa ngài với Đức Giáo hoàng Phanxicô.
Đức Tổng giám mục nói: “Tôi khó nói điều gì khiến Đức Thượng phụ coi chuyến đi Nur Sultan để dự hội nghị là điều không thích hợp. Tuy nhiên, tôi không tin rằng đây là một sự chấm dứt đối thoại giữa Công giáo và Chính thống Nga... Chắc chắn chúng ta rất cần tìm ra những kênh khác để đối thoại và kiên nhẫn tiếp tục cuộc đối thoại hiện nay. Các vị lãnh đạo Kitô có tiềm năng xây dựng những con đường hòa bình. Đức Giáo hoàng theo viễn tượng này, nhất là khi ngài nhấn mạnh tha thứ. Tôi nghĩ các vị lãnh đạo Kitô cần bắt đầu tiến trình và con đường thanh tẩy ký ức, tha thứ và chấp nhận nhau. Họ có thể ngồi vào bàn, kể cả bên ngoài diễn đàn, để bắt đầu nhìn nhau tận mắt. Và khi ấy, ước muốn trở thành những người thực sự xây dựng hòa bình sẽ đến, như Đức Giáo hoàng nói”.
Đức Tổng giám mục Pezzi cũng nhận xét rằng: “Sự kiện Đức Thánh cha tiếp kiến Đức Tổng giám mục Antonij, Chủ tịch Hội đồng Ngoại vụ của Tòa Thượng phụ Chính thống Nga, tại Vatican có nghĩa là cuộc đối thoại tiếp tục ở cấp cao”.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA