Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Đức TGM Gallagher sẽ đại diện ĐTC tham dự lễ tang Nữ hoàng Elizabeth II
Sau 70 năm trị vì, Nữ hoàng Elizabeth II đã qua đời hôm 08/9, hưởng thọ 98 tuổi. Ngay khi hay tin buồn, Đức Thánh Cha đã gửi điện thư chia buồn đến Vua Charles III, người kế vị. Trong điện thư Đức Thánh Cha viết rằng ngài hiệp ý với tất cả những người thương tiếc Nữ hoàng, đồng thời cầu nguyện cho bà được an nghỉ muôn đời. Đức Thánh Cha bày tỏ lòng kính trọng về cuộc đời phục vụ không biết mệt mỏi của Nữ hoàng cho công ích quốc gia cũng như Khối Thịnh vượng chung; về tấm gương của Nữ hoàng tận tụy với nghĩa vụ, và về chứng tá đức tin kiên định nơi Chúa Giêsu Kitô và niềm hy vọng kiên vững của bà vào những lời hứa của Chúa.
Trong một thông cáo, thứ Sáu 16/9, ông Matteo Bruni, Giám đốc Phòng báo chí Toà Thánh cho biết, Đức Tổng Giám Mục Paul Richard Gallagher, Ngoại trưởng Toà Thánh sẽ đại diện Đức Thánh Cha tham dự lễ tang Nữ hoàng vào thứ Hai tới.
Sẽ có khoảng 2.000 người tham dự buổi lễ vào lúc 11 giờ địa phương ở Tu viện Westminster. Cùng với Ngoại trưởng Toà Thánh, tại lễ tang sẽ có sự hiện diện của hơn 100 nguyên thủ quốc gia, trong đó có ông Joe Biden, tổng thống Hoa Kỳ, ông Sergio Mattarella, Tổng thống Cộng hoà Ý, và Nhật Hoàng Naruhito. Vào cuối buổi lễ, sẽ có hai phút thinh lặng để tưởng nhớ Nữ hoàng Elisabeth II.
Trong khi đó, hiện tại, dòng người dài hàng km muốn bày tỏ lòng kính trọng trước linh cữu của Nữ hoàng tại Đại sảnh Westminster ở Luân Đôn vẫn tiếp tục diễn ra. Hàng ngàn người đã xếp hàng dài 8km dọc bờ sông Thames, với thời gian chờ đợi hơn 14 giờ. Do đó, giới chức chính quyền đã chặn những người mới đến trong 6 giờ.
Ngọc Yến - Vatican News
Khoá học về đề tài “Cử hành bí tích Hoà giải ngày nay”
Khoá học diễn ra trong hai ngày 13 và 14/10/2022 tại trụ sở của Toà Ân giải Tối cao, dưới hai hình thức: trực tiếp - giới hạn cho một số người đăng ký - và trực tuyến.
Những người muốn tham gia trực tiếp phải đăng ký bằng cách điền vào mẫu đăng ký trên trang web, bắt đầu từ Thứ Hai ngày 19/9/2022.
Mọi người có thể tham dự từ xa cách tự do thông qua một liên kết phát trực tuyến trên kênh YouTube của Bộ Truyền Thông (https://www.youtube.com/c/VaticanNews). Trong cả hai trường hợp, việc tham dự sự kiện là hoàn toàn miễn phí.
Nội dung
Sau phần khai mạc vào chiều ngày 13/10/2022 với bài chia sẻ của Đức Hồng y Chánh Toà Ân giải Tối cao Mauro Piacenza, cha Fabio Rosini, Giám đốc Ban Ơn gọi của Giáo phận Roma, sẽ nói về “Thừa tác vụ tha thứ từ Chúa Giêsu đến các môn đệ”; sau đó giáo sư Mario Polia, Nhà sử học và nhân chủng học sẽ thuyết trình về đề tài “Ý thức về tội lỗi và khát vọng được tha thứ, từ kinh nghiệm của con người đến sự hoàn thiện thần học của nó”.
Vào ngày 14/10/2022, dưới sự hướng dẫn của ông Paolo Ruffini, Tổng trưởng Bộ Truyền thông, ngày học hỏi sẽ bắt đầu với bài thuyết trình của Đức ông Krzysztof Nykiel, Phó Toà Ân giải Tối cao với đề tài “Những lý do không đi xưng tội”; và của Giáo sư Angel García Ibáñez thuộc Đại học Giáo hoàng Thánh Giá với chủ đề: “Từ bổn phận giải tội đến ơn giải tội. Những lý do cần có Bí tích Hòa giải”.
Cha Marco Panero, Cố vấn Toà Ân giải Tối cao, sẽ nói về chủ đề “Học cách xưng tội. Một phương pháp sư phạm về xưng tội.”
Vào ban chiều, đề tài “xét mình” sẽ được Cha Emilio González Magaña của Đại học Giáo hoàng Gregoriana trình bày.
Cuối khoá học sẽ có các chứng từ: “Những chứng nhân đã xưng tội và được tha thứ của Lòng Chúa Thương Xót trên thế giới. Những chứng từ về sự hoán cải của nữ diễn viên Beatrice Fazi, và của Valentina Cason và Ilaria Tedde của Cộng đoàn Những Chân trời Mới.” (ACI Stampa 14/09/2022)
Hồng Thủy - Vatican News
Một gia đình hồi giáo 23 người đàn cho Đức Phanxicô ở Kazakhstan
vaticannews.va, Francesca Merlo và Deborah Castellano Lubov, 2022-09-15
Khi Đức Phanxicô đến gặp các tu sĩ, chủng sinh, nhân viên mục vụ tại nhà thờ chính tòa Mẹ Thiên Chúa Hằng Cứu Giúp, ngài đã được một gia đình gồm 21 trẻ em chào đón, họ chơi nhạc dân gian truyền thống của đất nước Kazakhstan.
Một gia đình hồi giáo gồm 21 trẻ em – 18 trong số các con là con nuôi – đã chào mừng Đức Phanxicô tại Nhà thờ Mẹ Thiên Chúa Hằng Cứu Giúp ở Nur-Sultan, trước khi ngài gặp các tu sĩ ở Kazakhstan.
Là người bản xứ, cha mẹ của các em giải thích vì sao gia đình họ có đông con, đó là vì có rất nhiều trẻ em mồ côi trên thế Bà mẹ nói với Vatican News, bà đã rơi nước mắt mỗi khi bà thấy hay gặp một đứa bé mồ côi, bà thường đến thăm viện mồ côi.
Bà cho biết, lần đầu tiên khi bà đến thăm một trại mồ côi, bà đã ra về với ba đứa trẻ. Từ đó, bà thường đến thăm trại và đem về nhiều em bé hơn, ôm chúng vào lòng và hạnh phúc khi nhìn chúng lớn lên.
Theo ông bà, nuôi nhiều con không khó chút nào, vì những đứa lớn luôn giúp các em nhỏ. Họ nói con cái của họ rất rộng lượng, đứa lớn chăm sóc đứa bé và mọi người chăm sóc lẫn nhau: “Tất cả chúng tôi đều hạnh phúc!”
Niềm vui được gặp giáo hoàng
Ông bà kể lại: “Chúng tôi rất vui khi được đàn cho giáo hoàng. Chúng tôi đã đi rất xa và cuộc gặp đã mang lại hạnh phúc cho chúng tôi vì chúng tôi có thể gặp trực tiếp ngài.”
Họ cho biết tim họ đập nhanh khi nhìn thấy ngài và cảm thấy may mắn như thế nào, đặc biệt là với các con khi chúng có cơ hội như vậy: “Đó là niềm vui lớn cho cả gia đình ».
Tất cả chúng ta đều là người có lòng tin
Cuối cùng, gia đình cho biết dù họ theo đạo hồi, không phải đạo công giáo, họ đã đi xa đế đến đây vì “tất cả chúng ta đều là những người có lòng tin và tất cả chúng ta đều tin vào cùng một Chúa.”
Gia đình cho biết họ tôn trọng tất cả các tôn giáo, họ có một người bạn công giáo và họ thường tham dự các buổi lễ ở nhà thờ, ở nhà thờ, họ cũng cảm thấy như ở nhà.
Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch
Nguồn: phanxico.vn
ĐHY Giovanni Battista Re: ĐHY Nguyễn Văn Thuận – Chứng nhân vĩ đại trong đời sống đức tin
Roma – Sáng thứ Sáu, ngày 16/9/2022, ĐHY Giovanni Battista Re, niên trưởng Hồng y đoàn, đã chủ sự lễ giỗ 20 năm ngày mất của ĐHY Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Thuận tại Vương cung Thánh đường Santa Maria in Trastevere. Hiện diện trong thánh lễ còn có ĐHY Gorge Pell, ĐHY Lazzaro You Heung-Sik – Tổng trưởng bộ Giáo sĩ, các linh mục đến từ Bộ Phục vụ Phát triển Con người Toàn diện, Liên tu sĩ Việt Nam tại Roma và các tín hữu cũng như các bạn bè thân hữu cùng các đại diện của các tổ chức đang tiếp tục cầu nguyện với ngài tại các vùng nước Ý, cũng như tại các nước khác của châu Âu.
Mở đầu bài giảng, ĐHY chủ tế nhắc lại kinh nghiệm giữa ngài và Đức Cố Hồng Y Phanxicô qua những lần gặp gỡ. Theo ấn tượng của ĐHY chủ tế về Đức Cố Hồng Y Phanxicô, ngài là người tử tế, hiền lành, và luôn có phong thái bình an dù đã đi qua cuộc đời đầy đau khổ.
Đức Cố Hồng Y Phanxicô – Chứng nhân vĩ đại trong đời sống đức tin
Trong bài giảng, ĐHY chủ tế đề cập về ba bản văn quan trọng vốn phản ánh tinh thần của Đức Cố Hồng Y Phanxicô.
Chọn Chúa hơn là việc của Chúa. ĐHY chủ tế chia sẻ: khi Đức Cố Hồng Y Phanxicô giảng cho giáo triều Roma năm 2000. Chọn lựa nền tảng của ĐHY nằm ở việc ngài phân biệt rõ giữa việc chọn Chúa và chọn công việc của Chúa. Nhớ lại kinh nghiệm khi mới bị bắt, biệt giam, ĐHY nghĩ tới đoàn chiên đang đau khổ và không phục vụ được, kinh nghiệm này khiến cho ĐHY bị dằn vặt, bị nỗi đau lớn nhất. Vào một đêm, ĐHY nghe được tiếng nói trong tâm hồn có lời phân biệt rất rõ ràng: Công việc của Chúa là quan trọng, nhưng Chúa mới là nền tảng, kinh nghiệm này đã đem lại sự bình an để đi qua 13 năm lao tù của ĐHY với sự bình an vì ngài tin ngài luôn có Chúa ở cùng.
Chứng nhân hoà giải. ĐHY chủ tế đề cập về sự hoà giải trong Tin mừng: nếu khi anh sắp dâng lễ vật trước bàn thờ, mà sực nhớ có người anh em đang có chuyện bất bình với anh, thì hãy để của lễ lại đó trước bàn thờ, đi làm hoà với người anh em ấy đã, rồi trở lại dâng lễ vật của mình (Mt 5, 20-26). ĐHY Re nhắc lại nếu chúng ta không có trái tim hoà bình, thì sự hiệp thông và lời cầu nguyện của chúng ta sẽ không làm Thiên Chúa vui lòng. Nơi Đức Cố Hồng Y Phanxicô, ngài là chứng nhân sống lời mời gọi trên của Đức Giêsu, và đã sống sự hoà giải để hiệp thông với anh chị em của mình.
Sống mật thiết với Đức Mẹ. ĐHY chủ tế đề cập đến cuộc phỏng vấn của Đức Cố Hồng Y Phanxicô với báo Quan sát viên Roma, trong đó Đức Cố Hồng Y Phanxicô đề cập đến việc ngài bị bắt vào ngày 15/8/1975, lễ Đức Mẹ hồn xác lên trời, và được trả tự do vào ngày 21/11/1988, lễ Đức Mẹ dâng mình trong đền thờ sau 13 năm tù đày. Biến cố này khiến ĐHY nhớ lại kinh nghiệm khi còn là một linh mục trẻ trên chuyến hành hương tới Lộ Đức: lời Đức Mẹ hứa với thánh nữ Bernadette về “niềm vui và đau khổ ở đời này” không chỉ ứng nghiệm với thánh nữ, nhưng còn ứng nghiệm với chính ngài. Nơi Đức Cố Hồng Y Phanxicô, ngài có lòng yêu mến đặc biệt với Đức Mẹ và cả cuộc đời, sứ mạng đều xoay quanh Đức Mẹ.
Cuối cùng, ĐHY chủ tế nhắc lại, chúng ta có một chứng nhân vĩ đại trong đời sống đức tin và ước mong mẫu gương của Đức Cố Hồng Y Phanxicô đồng hành trong hành trình đức tin của mỗi người chúng ta.
Văn Cương, SJ – Vatican News
ĐTC khuyên các linh mục cao niên đừng rút lui, nhưng hãy cộng tác với các linh mục trẻ
Cuộc gặp gỡ hàng năm của các linh mục cao niên và đau bệnh với các giám mục của miền Lombardia được tổ chức lần đầu vào năm 2014. Cuộc gặp gỡ năm nay, lần thứ 8, được tổ chức tại đền thánh Đức Mẹ Santa Maria del Fonte ở tỉnh Bergamo, giáo phận Cremona.
Cuộc gặp gỡ năm nay cũng có sự tham dự của các phó tế vĩnh viễn và các linh mục dòng. Tổng cộng có 220 người, gồm 112 linh mục, hơn 10 chủng sinh, 14 phó tế và các tình nguyện viên của Unitalsi, một tổ chức ở Ý giúp đưa các bệnh nhân đi hành hương.
Thông điệp của Đức Thánh Cha
Trong thư được Đức cha Antonio Napolioni, giám mục của Cremona, đọc trong Thánh lễ khai mạc, Đức Thánh Cha khuyến khích các linh mục cao tuổi chống lại sự cám dỗ của việc rút lui, cảm thấy mình vô dụng và kêu gọi họ “liên minh” với những người trẻ - đặc biệt là với các linh mục trẻ.
Đức Thánh Cha nói với các linh mục cao niên và đau bệnh nhận thức về một vai trò âm thầm: “Hỡi các linh mục lớn tuổi thân mến, tôi nói: đây không phải là lúc để ‘rút mái chèo bỏ vào thuyền’, rút lui. Tuy nhiên, anh em có thể sinh nhiều hoa trái nhờ sự khôn ngoan của mình: anh em có nhiều thời gian để có thể cầu nguyện cho Giáo hội và cho những người trẻ trung thành với lời của Chúa Giêsu; anh em có thể lắng nghe những lời xưng tội với lòng kiên nhẫn và cao thượng; anh em có thể làm chứng rằng việc nhìn và đọc lịch sử bắt đầu từ nhiều dấu hiệu của sự dịu dàng và tình yêu thương mà Thiên Chúa là Cha đã gieo vãi trong cuộc sống của chúng ta thì quan trọng dường nào đối với chúng ta.”
Đức Thánh Cha cũng chống lại não trạng “vứt bỏ” khi xem người già và người bệnh là những người vô ích. Ngài nói: “Những người già không bị ruồng bỏ bởi những người xa tránh họ, nhưng là dấu hiệu sống động của lòng nhân từ của Thiên Chúa, Đấng ban sự sống dồi dào”. (REI 3831_2022)
Hồng Thủy - Vatican News
ĐTC tiếp các tham dự viên tổng tu nghị dòng Xitô Nhặt phép
Trong lời chào, Viện phụ Tân Tổng quyền đã thuật lại cuộc viếng thăm 12 miền có các đan viện của dòng và nói rằng chuyến viếng thăm là để “đón nhận các ước mơ của các bề trên”. Đức Thánh Cha tổng hợp những điều này trong 4 điểm: ước mơ hiệp thông, ước mơ tham gia, ước mơ sứ vụ và ước mơ đào tạo. Dựa trên lời của Chúa Giêsu, Đức Thánh Cha suy tư về 4 “con đường” này.
Ước mơ hiệp thông
Trước hết, lời Chúa Giêsu trong Tin Mừng thánh Gioan: “Con đã ban cho họ vinh quang mà Cha đã ban cho con, để họ được nên một như chúng ta là một: Con ở trong họ và Cha ở trong con, để họ được hoàn toàn nên một...” (17,22-23), cho phép chúng ta mơ với Chúa Giêsu về sự hiệp thông của các môn đệ của Người, sự hiệp thông của chúng ta khi thuộc về Người.
Đức Thánh Cha nói rằng Chúa Giêsu không sợ sự đa dạng trong Nhóm Mười Hai, và do đó chúng ta cũng không phải sợ sự đa dạng, bởi vì Chúa Thánh Thần thích khơi dậy những khác biệt và làm cho chúng trở thành một sự hòa hợp. Ngược lại, chúng ta phải sợ những tư duy cá biệt và loại trừ của chúng ta, vì chúng gây ra sự chia rẽ (x. Tông huấn Evangelii gaudium, 131).
Ước mơ tham gia
Chúng ta có thể chiêm ngắm ước mơ của Chúa Giêsu về một cộng đoàn huynh đệ, nơi mọi người tham gia trên cơ sở mối quan hệ con thảo chung với Chúa Cha và với tư cách là môn đệ của Chúa Giêsu. Đức Thánh Cha nói: “Cộng đoàn tu trì có thể là Vương quốc của Thiên Chúa khi làm chứng cho một phong cách huynh đệ có sự tham gia giữa những con người thực sự, cụ thể, những người, với những giới hạn của họ, lựa chọn mỗi ngày, tin cậy vào ân sủng của Chúa Kitô, để sống với nhau” (xem Evangelii gaudium, 87).
Ước mơ truyền giáo
Tiếp đến là ước mơ của Chúa Giêsu về một Giáo hội truyền giáo liên quan đến tất cả mọi người trong Giáo hội. Đức Thánh Cha nhắc rằng “Tất cả các đặc sủng được trao cho Giáo hội là để truyền bá Tin Mừng cho thế giới. Một tu sĩ cầu nguyện trong tu viện của mình thực hiện phần việc của mình trong việc mang Tin Mừng đến vùng đất đó, trong việc dạy cho những người sống ở đó rằng chúng ta có một người Cha yêu thương chúng ta và ở trên thế giới này chúng ta đang trên đường đến Thiên quốc.
Đức Thánh Cha đặt câu hỏi: Làm thế nào một tu sĩ Xitô có thể tuân giữ luật nghiêm ngặt và là một phần của “một Giáo hội đi ra” (Evangelii gaudium, 20)? Làm thế nào để anh em sống “niềm vui ngọt ngào và an ủi khi loan báo Tin Mừng” (S. PAUL VI, Tông huấn Evangelii Nuntiandi, 75)?
Ước mơ đào tạo
Cuối cùng, Chúa Giêsu là người chăm sóc và giáo dục các môn đệ, và soi sáng bằng lời nói và chứng tá về lối sống, về cử chỉ của Người. Sau khi rửa chân cho các môn đệ, Chúa mơ về việc đào tạo các bạn hữu của Người theo cách của Thiên Chúa, đó là sự khiêm tốn và phục vụ. Chúa Giêsu khẳng định: “Thầy còn nhiều điều phải nói với anh em. Nhưng bây giờ, anh em không có sức chịu nổi” (Ga 16,12). Đức Thánh Cha muốn tóm tắt những điều này như một ước mơ về sự thánh thiện. (CSR_3836_2022)
Hồng Thủy - Vatican News
Một linh mục thừa sai Áo hy vọng cuộc viếng thăm của Đức Thánh cha để lại nhiều công hiệu
Một linh mục thừa sai người Áo, cha Leo Kropfreiter, hy vọng cuộc viếng thăm của Đức Thánh cha Phanxicô tại Kazakhstan để lại nhiều hiệu quả tích cực cho Giáo hội Công giáo địa phương.
Cha Leo thuộc dòng “Tôi Tớ Chúa Giêsu và Mẹ Maria” (Servi Jesu et Mariae), thụ phong linh mục năm 2008 và ngay sau đó được các Bề trên gửi đến Kazakhstan hoạt động từ 14 năm nay. Tại Korneewka, miền bắc nước này, cha và các tu sĩ cùng dòng cộng tác với các nữ tu dòng Phan Sinh phụ trách trung tâm giáo dục thánh Lorenzo với khoảng 200 em học sinh và người trẻ, từ tiểu học đến trung học. Từ bốn năm nay, cha Leo là giám đốc hành chánh của trường này. Từ năm 2015, cha cũng là Giám đốc toàn quốc các Hội Giáo hoàng truyền giáo ở Kazakhstan.
Trong cuộc phỏng vấn dành cho đài Vatican, cha Leo nói rằng: “Chúng tôi hy vọng có nhiều công hiệu tích cực từ cuộc viếng thăm của Đức Thánh cha và cụ thể là chúng tôi sẽ có nhiều tiếp xúc hơn với dân Kazakhstan. Nguyên trong thời gian chuẩn bị cho cuộc viếng thăm, chúng tôi đã có những liên lạc chặt chẽ với các nhân viên của chính phủ Kazakhstan. Họ hết sức cố gắng để mọi sự tiến hành tốt đẹp. Qua sự cộng tác đó, nhiều người Kazakhstan, vốn chưa có ý niệm gì về Giáo hội Công giáo, nay họ được dịp am tường hơn về Giáo hội. Chúng tôi tin rằng những tiếp xúc như thế sẽ mang lại hoa trái trong tương lai”.
Cộng đoàn “Tôi tớ Chúa Giêsu và Mẹ Maria” của cha Leo đã cộng tác nhiều vào việc chuẩn bị chuyến viếng thăm của Đức Thánh cha tại thủ đô Nur-Sultan.
Cha cũng cho biết nhiều tín hữu gốc Đức và Ba Lan đã xuất cư trong những năm qua, khiến cho cộng đoàn Công giáo địa phương thưa người hơn, cơ cấu trở nên bé nhỏ hơn, nhưng đồng thời nhờ đó “chúng tôi cởi mở hơn đối với dân Kazakhstan bản địa. Những người dân này thường là những người Hồi giáo truyền thống. Thật là đẹp khi thấy dần dần có những cuộc xin rửa tội và trở lại Công Giáo diễn ra từ những người thực sự trước kia rất xa Giáo hội Công giáo”.
Người Hồi giáo thường rất bảo thủ. Cách thức họ tiếp xúc với Giáo hội Công giáo và tìm ra ơn gọi của họ là điều mới mẻ. Chúng tôi nhận thấy rằng con đường tương lai đang được mở ra. Những người đến từ xa như thế, cảm nghiệm sự thu hút của Kitô giáo rất mạnh. Đó cũng là một bước quan trọng đối với chúng ta, thúc đẩy chính chúng tôi phải hoán cải, tái khám phá vẻ đẹp đức tin của mình và vẻ đẹp của Thiên Chúa”.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Đức Thánh cha họp báo trên máy bay
Tại cuộc họp báo trên máy bay, trong hành trình từ Kazakhstan trở về Roma, chiều ngày 15 tháng Chín vừa qua, Đức Thánh cha Phanxicô đã bênh vực quyền tự vệ, nhưng cảnh giác chống lại những âm mưu nuôi chiến tranh và buôn bán võ khí. Ngài cũng tái bênh vực tiếp đón di dân, chống việc làm cho chết êm dịu, và đặc biệt kêu gọi kiên nhẫn trong đối thoại...
Cung cấp võ khí
Đáp câu hỏi của một ký giả người Đức về vấn đề cung cấp võ khí cho Ucraina, Đức Thánh cha nói: “Đây là một quyết định chính trị, có thể là hợp luân lý, nếu được thực hiện theo nhiều điều kiện luân lý. Nhưng việc cấp võ khí này cũng có thể là vô luân, nếu người ta làm với chủ ý tạo thêm chiến tranh, để bán võ khí, hay thải những võ khí không sử dụng nữa. Chính chủ ý là điều phần lớn xác định luân lý tính của hành động giúp võ khí. Tự vệ không những là điều hợp pháp, nhưng cũng là một sự biểu lộ lòng yêu mến tổ quốc. Ai không bảo vệ, thì không yêu mến.”
Trong lãnh vực này, Đức Thánh cha tái kêu gọi suy nghĩ hơn về ý niệm cuộc chiến tranh chính đáng. “Vì ngày nay, mọi người đều nói về hòa bình: từ 70 năm nay, Liên Hiệp Quốc nói về hòa bình, với bao nhiêu diễn văn, nhưng trong lúc này có bao nhiêu chiến tranh đang xảy ra. Chiến tranh Ucraina và Nga, nay có thêm chiến tranh giữa Azerbaijan và Armenia, vì Nga không còn là nước bảo đảm cho Armenia nữa. Rồi có chiến tranh tại Syria, mười năm chiến tranh, điều gì xảy ra tại đó để người ta không chặn chiến tranh? Đâu là những lợi lộc chi phối những điều đó? Rồi có vùng Sừng bên Phi châu, miền Bắc Mozambique, hoặc ở Eritrea, một phần ở Ethiopia. Tiếp đến là Myanmar với dân tộc đau khổ mà tôi rất yêu mến, dân Rohingya đi lang thang mà không tìm được hòa bình. Chúng ta đang ở trong một thế chiến...”.
Đối thoại với Nga
Trả lời câu hỏi của một ký giả Ba Lan về vấn đề đối thoại với Nga, Đức Thánh cha nhìn nhận rằng “thật là điều vẫn luôn khó hiểu về cuộc đối thoại với những nước đã bắt đầu chiến tranh. Tuy khó khăn, nhưng chúng ta không được loại bỏ đối thoại, chúng ta phải mở cho mọi người cơ hội đối thoại! Vì luôn luôn có thể xảy ra, là trong đối thoại, ta có thể thay đổi sự việc, và trình bày một quan điểm khác. Tôi không loại trừ việc đối thoại với bất cứ cường quốc nào, dù họ là nước bị chiến tranh, hay họ là nước gây hấn”.
Tây phương sa đọa
Một ký giả người Pháp hỏi Đức Thánh cha về sự sa đọa của Tây phương, như một vài vị lãnh đạo tôn giáo đã đề cập tới trong Hội nghị tại Nur Sultan vừa qua, đặc biệt là tranh luận hiện nay về vấn đề an tử (Eutanasia), kết liễu mạng sống người bệnh. Đức Thánh cha nhìn nhận rằng “Đúng là Tây phương nói chung hiện nay không ở mức độ gương mẫu cao nhất. Tây phương đã đi vào con đường sai lầm, tôi nghĩ tới bất công xã hội giữa chúng ta. Tôi nghĩ đến Địa Trung Hải ngày nay là nghĩa trang lớn nhất không những của Âu châu nhưng của nhân loại nữa. Tây phương đã đánh mất cái gì để rồi quên đón nhận dân chúng, giữa lúc Tây phương đang cần có thêm dân, trong tình trạng mùa đông dân số hiện nay: ở Tây Ban Nha cũng như tại Ý là những nước trống rỗng dân, chỉ có những người già...
Đức Thánh cha nói thêm rằng: “tại đất nước tôi, Argentina, hiện có 49 triệu dân mà chỉ có một triệu dân bản địa, tất cả những người khác đều là gốc di dân: Tây Ban Nha, Ý, Đức, người Slave, Ba Lan, Tiểu Á, Liban... máu các dân tộc khác nhau giao nhau và kinh nghiệm này giúp chúng tôi rất nhiều.”
Và Đức Thánh cha tái khẳng định Eutanasia, “giết người không phải là điều nhân đạo. Nếu bạn giết người với những lý do thì sau cùng bạn càng giết người hơn nữa. Chúng ta hãy dành việc giết cho các súc vật”.
Tự do tôn giáo và Trung Quốc
Một ký giả hỏi Đức Thánh cha về vấn đề tự do tôn giáo và vấn đề Đức Hồng y Trần Nhật Quân, nguyên giám mục Hong Kong, sắp sửa bị nhà nước tại đây thuộc Trung Quốc xét xử, ngài đáp lại rằng:
“Để hiểu Trung Quốc cần phải có một thế kỷ, nhưng chúng ta không sống một thế kỷ. Tâm thức Trung Hoa là một tâm thức phong phú và khi ta ốm đau thì có thể mất sự phong phú và có khả năng làm những điều sai lầm. Để hiểu chúng tôi đã chọn con đường đối thoại, cởi mở đối thoại. Có một ủy ban song phương Vatican-Trung Quốc đang hoạt động tốt, từ từ, vì nhịp độ từ phía Trung Quốc chậm, họ có một vĩnh cửu để tiến bước: đó là một dân tộc kiên nhẫn vô biên... Không dễ hiểu tâm thức người Hoa, nhưng cần phải luôn tôn trọng. Và tại Vatican này, có một ủy ban đối thoại tiến hành tốt, do Đức Hồng y Parolin chủ trì và trong lúc này, Đức Hồng y là người biết nhiều về Trung Quốc và vấn đề đối thoại với Trung Quốc. Về vấn đề Đức Hồng y Trần Nhật Quân sẽ ra tòa trong những ngày này, Đức Hồng y nói điều mà ngài nghe và ta thấy rằng có những giới hạn tại đó. Tôi tìm cách ủng hộ con đường đối thoại. Và trong đối thoại, người ta làm sáng tỏ bao nhiêu điều, không những về Giáo hội nhưng cả những lãnh vực khác. Ví dụ lãnh thổ Trung Quốc rộng lớn, các chính quyền tỉnh tất cả khác nhau, có những nền văn hóa khác nhau trong Trung Quốc. Nhưng không được mất kiên nhẫn, trái lại cần tiến bước.
Tình hình Nicaragua
Trả lời câu hỏi về tình hình Nicaragua, Đức Thánh cha cho biết là “có đối thoại với chính quyền nước này, điều này không có nghĩa là ủng hộ tất cả những gì chính phủ làm, hoặc phê bình mọi sự. Có đối thoại và có nhu cầu giải quyết các vấn đề... Tôi mong các nữ tu của Mẹ Têrêsa [bị trục xuất] được phép trở lại nước này. Đó là những nữ tu tốt lành, những nhà cách mạng giỏi theo tinh thần Tin mừng. Các chị chẳng gây chiến với ai. Đúng hơn tất cả đều cần các chị. Việc trục xuất các chị là điều không hiểu được. Nhưng chúng tôi hy vọng các chị sẽ trở lại.
Đức Thánh cha cũng nhắc đến vụ Đức Tổng giám mục Sứ thần Tòa Thánh bị chính phủ Nicaragua trục xuất hồi tháng Ba năm nay và mới đây ngài bổ nhiệm sang Phi châu, và nói: “Vị Sứ thần Tòa Thánh (tại Nicaragua) cũng là người tài khéo, và giờ đây được bổ nhiệm đi nơi khác. Đây là điều thật khó hiểu và cũng khó chấp nhận”.
Dự án viếng thăm
Về dự án tông du, Đức Thánh cha nhận rằng đó là điều khó khăn vì bệnh đau đầu gối của ngài vẫn chưa khỏi, nhưng chuyến đi tới đây tôi sẽ thực hiện. Ngài ám chỉ đến chuyến viếng thăm tại Bahrein, dự kiến vào tháng Mười Một năm nay. Đồng thời ngài nói thêm rằng “Hôm nọ tôi đã nói chuyện với Đức Tổng giám mục Welby [Giáo chủ Anh giáo] và chúng tôi thấy có thể thực hiện chuyến đi Nam Sudan vào tháng Ba. Và nếu tôi đi Nam Sudan, thì tôi cũng sẽ đi Congo. Chúng tôi đang cố gắng. Chúng tôi sẽ đi cả ba người: vị thủ lãnh Giáo hội Ecosse, Đức Tổng giám mục Welby và tôi. Hôm nọ, chúng tôi đã nói chuyện với nhau qua Zoom về vấn đề này.
Số tín hữu tại Tây phương giảm sút
Sau cùng, một ký giả người Đức hỏi Đức Thánh cha về tình trạng nhiều Giáo hội tại Âu châu, như ở Đức, có sự giảm sút trầm trọng số tín hữu, nhiều người trẻ không có ý định đi dự lễ nữa.
Đức Thánh cha nhìn nhận điều đó đúng một phần, nhưng một phần khác chỉ là tương đối. “Điều phải làm trước tiên là sống và hành động hợp với niềm tin của mình. Nếu bạn là giám mục hoặc linh mục mà không có thái độ nhất quán, thì người trẻ thấy ngay điều đó và rời bỏ! Khi một Giáo hội nghĩ nhiều đến tiền bạc, phát triển các kế hoạch mục vụ chứ không nghĩ đến việc săn sóc gần gũi tín hữu, thì không thu hút dân chúng. Cách đây hai năm, tôi đã viết lá thư gửi dân Chúa ở Đức, và đã có những mục tử công bố và đích thân phổ biến thư ấy cho từng người. Khi mục tử gần dân, thì họ nói: dân chúng cần phải biết xem Đức Giáo hoàng nghĩ gì. Tôi nghĩ các mục tử phải tiến bước, nhưng nếu họ mất mùi chiên và chiên mất mùi của mục tử thì không tiến triển được. Tôi nói chung, chứ không phải chỉ nói về trường hợp Đức, nhiều lần người ta nghĩ đến cách thức đổi mới, làm cho việc mục vụ tân tiến hơn, nhưng điều đó phải luôn ở trong tay của một mục tử, chứ không phải trong tay các “chuyên gia về mục vụ”. Họ đưa ra ý kiến ở đây và nói điều gì cần thực hiện tại đó... như vậy là không ổn. Chúa Giêsu đã thiết lập Giáo hội với các mục tử, chứ không phải với những nhà lãnh đạo chính trị. Chúa đã lập Giáo hội với những người dốt, 12 tông đồ là những người dốt hơn những người khác, thế mà Giáo hội tiến triển vì đoàn chiên cảm thông với mục tử và mục tử cảm thông với đoàn chiên.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
ĐTC chào biệt Kazakhstan và trở về Roma
Đến phi trường Đức Thánh Cha được Tổng thống Cộng hoà Kazakhstan, ông Kassym-Jomart K. Tokayev, chào đón ở lối vào của Sảnh VIP, và sau đó hai vị đã đàm đạo trong ít phút.
Tổng thống Kazakhstan đã tặng Đức Thánh Cha một cây đàn dombra, nhạc cụ truyền thống của người Kazakhstan mà Đức Thánh Cha đã nói đến trong bài diễn văn đầu tiên của ngài tại Kazakhstan.
Sau nghi thức chào biệt, Đức Thánh Cha đã lên chiếc máy bay A330 của hãng hàng không ITA của Ý để trở về Roma. Lúc khoảng 17 giờ 15 theo giờ Kazakhstan, máy bay đã cất cánh.
Máy bay sẽ đưa Đức Thánh Cha và đoàn tháp tùng vượt qua 5.200 km, qua không phận của các nước Kazakhstan, Azerbaijan, Georgia, Thổ Nhĩ Kỳ, Bulgaria, Serbia / Montenegro, Bosnia Herzegovina, Croatia và Ý.
Theo thông lệ, Đức Thánh Cha sẽ gửi điện thư chào các vị lãnh đạo của các nước này.
Trong điện thư, một lần nữa, Đức Thánh Cha cảm ơn Tổng thống Kazakhstan về sự đón tiếp mà ngài đã nhận được trong 3 ngày qua và bảo đảm cầu nguyện cho tất cả người dân nước này.
Trên chuyến bay, như thường lệ, Đức Thánh Cha đã mở cuộc họp báo với khoảng 80 nhà báo tháp tùng ngài trong chuyến viếng thăm.
Chuyến bay sẽ kéo dài khoảng 7 tiếng rưỡi và Đức Thánh Cha sẽ về đến phi trường Fiumicino ở Roma vào lúc khoảng 8 giờ rưỡi tối theo giờ của Ý.
Đức Thánh Cha kết thúc chuyến viếng thăm kéo dài 3 ngày tại Kazakhstan, mang theo sự chào đón và lòng biết ơn của người dân Kazakhstan. Sự dấn thân vì hoà bình, đối thoại và từ chối mọi bạo lực là một số dấu ấn trong hành trình của Đức Thánh Cha tại Kazakhstan.
Hồng Thủy - Vatican News
Đức Thánh cha gặp gỡ các giám mục, giáo sĩ, tu sĩ Kazakhstan
Đức Thánh cha Phanxicô khích lệ cộng đoàn giáo sĩ, tu sĩ và các nhân viên Giáo Hội tại Kazakhstan, tuy bé nhỏ, nhưng hăng say trong sứ mạng làm men trong bột tại xã hội nước này.
Ngài đưa ra lời nhắn nhủ trên đây, trong cuộc gặp gỡ sáng ngày 15 tháng Chín năm 2022, ngày chót trong chuyến tông du ba ngày tại thủ đô Nur-Sultan của Kazakhstan.
Ngày 15 tháng Chín của Đức Thánh cha bắt đầu với thánh lễ riêng lúc 7 giờ, tại Tòa Sứ thần Tòa Thánh, tiếp đến là cuộc gặp gỡ các tu sĩ dòng Tên hiện diện tại Kazakhstan vào lúc 9 giờ. Lúc 10 giờ, Đức Thánh cha đến Nhà thờ Chính tòa Đức Mẹ hằng cứu giúp, cách đó hơn 4 cây số để gặp gỡ các giám mục, linh mục, tu sĩ, chủng sinh và các nhân viên mục vụ.
Lịch sử thánh đường
Lịch sử thánh đường này bắt đầu từ đầu thập niên 1930 khi dân miền tây Ucraina, Belarus, miền Volga và các nơi khác bị nhà cầm quyền Liên Xô lưu đày tới Kazakhstan. Cộng đoàn Công giáo trong nhiều thập niên phải lén lút sống đức tin để tránh sự đàn áp của nhà nước Xô Viết, và mãi đến ngày 20 tháng Chín năm 1979, sau rất nhiều khó khăn, họ mới được chính thức đăng ký. Ngày 14 tháng Mười tiếp đó, có một nhà nguyện được thánh hiến, tọa lạc ở ngoại ô thành phố, do các tín hữu đóng góp để mua và nhà nguyện được đặt tên là “Nhà nguyện Đức Mẹ hằng cứu giúp” để tôn kính ảnh Đức Mẹ được các tín hữu bí mật gìn giữ trong bao năm khó khăn. Ngày 18 tháng Năm năm 1994, Đức cha Jan Pawel Lenga, Giám quản Tông tòa Kazakhstan, cho phép xây một nhà thờ mới và thánh lễ đầu tiên được cử hành ngày 27 tháng Sáu năm 1999, tại nhà thờ lúc đó vẫn chưa hoàn tất, do Đức Hồng y Joachim Meisner, Tổng giáo phận giáo phận Koeln bên Đức, đại diện Đức Giáo hoàng Gioan Phaolô II đến chủ sự lễ thánh hiến.
Ngày 25 tháng Sáu năm 2006, sau khi thành lập miền Giám quản Tông tòa Astana do Đức Gioan Phaolô II, nhà thờ Đức Mẹ hằng cứu giúp trở thành nhà thờ chính tòa, và Đức Tổng giám mục Antonio Mennini, Sứ thần Tòa Thánh, đã thánh hiến nhà thờ này.
Cuộc gặp gỡ
Khi đến nhà thờ chính tòa, lúc 10 giờ 30, giờ địa phương, Đức Thánh cha được ba em bé, do một nữ tu hướng dẫn, tặng hoa cho ngài, rồi một gia đình gồm 23 người, cha mẹ và các con: ba người con ruột và phần còn lại là các con nuôi, trong y phục cổ truyền, chơi đàn tỳ bà hai dây (dombra) tặng Đức Thánh cha một bản nhạc ngắn. Trong số các con của ông bà, có một bé gái vượt thắng được tật nguyền nhờ âm nhạc.
Đức Tổng giám mục sở tại, Đức cha phụ tá và cha sở trao thánh giá để hôn kính và nước thánh để Đức Thánh cha rảy làm phép, theo nghi thức viếng thăm của các vị mục tử.
Có khoảng 200 người hiện diện trong thánh đường, và trong số các giám mục Trung Á, cũng có Đức tân Hồng y Marengo người Ý, Phủ doãn Tông tòa Ulan Bator bên Mông Cổ.
Cuộc gặp gỡ diễn ra dưới hình thức một buổi phụng vụ lời Chúa, với lời chào mừng mở đầu của Đức cha Chủ tịch Hội đồng Giám mục Trung Á, Mumbiela Sierra, gốc Tây Ban Nha, Giám mục giáo phận Chúa Ba Ngôi ở Almaty, liền đó là bài đọc thư thánh Phaolô gửi tín hữu Êphêsô (3,5-6.11-17). Tiếp đến là chứng từ của một linh mục, một nữ tu, một nữ tín hữu thuộc Công giáo nghi lễ Đông phương, và một nhân viên mục vụ.
Bài giảng của Đức Thánh cha
Trong bài giảng tiếp đó, Đức Thánh cha gợi lại quá trình của cộng đoàn Công giáo tại Kazachstan, mời gọi mọi người hãy duy trì ký ức về lai lịch, nhưng không phải trong thái độ hoài tưởng, bị bế tắc vì những điều quá khứ, trái lại nghĩ lại quá khứ “với một tâm hồn biết ơn, trào dâng những lời chúc tụng, không nuôi dưỡng than trách, nhưng đón nhận ngày hôm nay và sống như một ân phúc, mong ước tiến bước, thông truyền Chúa Giêsu, như các phụ nữ và môn đệ làng Emmaus trong ngày Chúa Phục Sinh!”
Hướng về tương lai, Đức Thánh cha nhắc đến bao nhiêu thách đố đức tin đang diễn ra trước mắt cộng đoàn Giáo hội tại đây, nhất là sự tham gia của các thế hệ trẻ, cũng như những vấn đề và cơ cực của cuộc sống, và tình trạng con số bé nhỏ của Giáo hội trong một nước rộng lớn như Kazakhstan. Nhưng Đức Thánh cha nói:
“Nếu chúng ta chấp nhận một cái nhìn hy vọng của Chúa Giêsu, chúng ta sẽ thực hiện một khám phá ngạc nhiên: Tin mừng nói rằng bé nhỏ, tinh thần thanh bần là một mối phúc đầu tiên (Xc Mt 5,3), vì sự bé nhỏ làm cho chúng ta khiêm tốn tín thác vào quyền năng của Chúa và làm cho chúng ta không đặt hoạt động của Giáo hội trên khả năng của chúng ta. Đó là một ân phúc! Phong phú vì chẳng có gì và nghèo mọi sự, chúng ta tiến bước trong sự đơn sơ và gần gũi những anh chị em trong dân chúng, mang niềm vui Tin mừng đến trong các hoàn cảnh. Như men trong bột và hạt giống bé nhỏ nhất được gieo vào lòng đất (Xc Mt 13, 31-33), chúng ta sống trong những biến cố vui buồn của xã hội, để phục vụ từ bên trong”.
“Tình trạng bé nhỏ nhắc chúng ta rằng chúng ta không tự đủ cho mình, và chúng ta cần Thiên Chúa và người khác, cần mọi người: cần những anh chị em thuộc các hệ phái Kitô và tín ngưỡng khác, cần những người nam nữ thiện chí... Theo cách thức đó, lời hứa sự sống và phúc lành mà Chúa Cha hứa đổ xuống trên chúng ta nhờ Chúa Giêsu, không những được thể hiện cho chúng ta nhưng cho cả những người khác nữa”.
Trong bài giảng, Đức Thánh cha cũng khích lệ các thành phần cộng đoàn Giáo hội tại Kazakhstan sống tình huynh đệ với nhau, nâng đỡ những người nghèo và những người bị thương tổn trong cuộc sống, mỗi lần trong các tương quan nhân bản và xã hội, chúng ta làm chứng cho công lý và sự thật, chống lại nạn tham nhũng và gian trá.
Đức Thánh cha không quên nhắn nhủ các giám mục và linh mục dành chỗ cho giáo dân, để cộng đoàn không trở nên cứng nhắc, không bị giáo sĩ hóa. Một Giáo hội đồng hành, tiến bước về tương lai trong Thánh Linh là một Giáo hội tham gia và đồng trách nhiệm. Ngài nhắc các vị đừng trở thành những người quản lý sự thánh hoặc những hiến binh chỉ lo về việc tôn trọng các luật lệ tôn giáo, trái lại hãy trở thành những mục tử gần dân, là những hình ảnh sống động về con tim cảm thương của Chúa Kitô.
Sau bài giảng, Đức Thánh cha đã đọc kinh phó thác cho Đức Mẹ, Nữ Vương hòa bình, trước khi ban phép lành cho mọi người. Trước khi chào thăm từng giám mục, Đức Thánh cha cũng làm phép ảnh Đức Mẹ là Mẹ Đại Thảo Nguyên (Grande Steppa).
Cuộc gặp gỡ dài một giờ đồng hồ, kết thúc với kinh Lạy Cha bằng tiếng Latinh và phép lành của Đức Thánh cha.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu