Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Sinh hoạt của Đức Phanxicô trên đường phố Rôma
Đúng với phong cách của ngài, Đức Phanxicô chọn phương tiện nhỏ nhất và thoải mái nhất để đến quảng trường Tây Ban Nha ngày 8 tháng 12-2022
diariodesevilla.es, r0, 2022-12-12
Không giống với chiếc xe giáo hoàng, ngài có thể đứng và chào giáo dân. Với chiếc Fiat 500 nhỏ bé, Đức Phanxicô đến quảng trường Tây Ban Nha thứ năm tuần rồi để cầu nguyện trước Đài tưởng niệm Đức Mẹ Vô nhiễm Nguyên tội. Ngài tự ra khỏi xe không cần trợ giúp, dù sau đó ngài được nhân viên trợ tá đưa cây gậy. Đức Phanxicô ngồi cạnh người lái xe, ngài không ngồi đàng sau như nghi thức.
Việc ngài đi chiếc xe nhỏ làm mọi người không biết tìm ngài ở đâu khi thấy hàng dài xe bọc thép xuất hiện, những chiếc xe to lớn, màu sẫm và bằng kim loại. Ngài không có ở đó, ngài trên chiếc nhỏ nhất và chiếc Fiat mở đầu đoàn xe. Đức Phanxicô đã có phong cách đơn giản từ đầu triều giáo hoàng khi ngài sống đơn giản, không sống ở các căn hộ truyền thống dành cho giáo hoàng. Ngài ở Nhà Thánh Marta, nhà trọ của các hồng y khi các ngài về mật nghị. Phong cách của ngài luôn đơn giản đến từng chi tiết. Không xe xa hoa, không phẩm phục, không phụ tùng hào nhóng. Ngài là như thế, luôn đơn giản.
Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch
Nguồn: phanxico.vn
Hồng y Kasper: “Chúng tôi hy vọng giữ Đức Phanxicô thêm vài năm nữa, những người kế vị ngài sẽ hoàn tất các cải cách của ngài”
ilmessaggero.it, Franca Giansoldati, 2022-12-11
Hồng y Kasper: “Chúng tôi hy vọng giữ Đức Phanxicô thêm vài năm nữa, những người kế vị ngài sẽ hoàn tất các cải cách của ngài.”
“Sự thành công của triều giáo hoàng hiện tại sẽ được những người kế vị của triều giáo hoàng này quyết định. Tôi chỉ hy vọng triều giáo hoàng hiện tại không phải là một tình cờ nhưng là mở đầu cho một kỷ nguyên mới và chúng tôi hy vọng có thể duy trì triều giáo hoàng này thêm vài năm nữa”. Thần học gia người Đức Walter Kasper, một trong những hồng y đã đóng góp nhiều nhất trong việc bầu chọn Bergoglio tại mật nghị năm 2013, ngài nói về cải cách Đức Phanxicô đã khởi xướng trong mười năm qua, qua đó nhằm mục đích thay đổi mối quan hệ giữa Giáo hội và Huấn quyền. Dự đoán của hồng y Kasper dựa trên một phân tích sâu rộng.
Theo ngài, sự thúc đẩy khai phá có thể thay đổi học thuyết về đồng tính, giai đoạn cuối cuộc đời, phá thai, độc thân linh mục và tính đại diện trong Giáo hội, chắc chắn những điều này sẽ không được Đức Phanxicô thực hiện. “Quá trình biến đổi như vậy không thể một sớm một chiều mà cần có thời gian và một hơi thở thật dài. Không thể trong một triều giáo hoàng mà phải hai hoặc ba triều.” Thật vậy, con đường cải cách đầy trắc trở và phải mất một thời gian dài để mang lại một thay đổi văn hóa lâu dài. Theo hồng y Kasper, đó là khái niệm về tính cách phi-đồng nghị, “có nghĩa là sự kết thúc của chủ nghĩa giáo sĩ thứ bậc cũ”. Phân tích của nhà thần học người Đức được thực hiện ở Lateran trong một cuộc họp do Ordine dei Giornalisti del Lazio tổ chức để nói về triều giáo hoàng của Đức Phanxicô. “Phanxicô là giáo hoàng phúc âm, không phải theo nghĩa tuyên xưng nhưng theo đúng nghĩa đầu tiên của thuật ngữ này. Với ngài, ưu tiên tuyệt đối không phải là học thuyết nhưng là Tin Mừng, sứ điệp sống của Thiên Chúa là Cha đầy lòng thương xót, Đấng đã cứu chuộc chúng ta qua Con của Người và Đấng luôn hiện diện trong Giáo hội trong Chúa Thánh Thần. Trong tông hiến Anh em hãy rao giảng Tin Mừng Praedicate Evangelium, bộ loan báo Tin Mừng được ưu tiên hơn Bộ Tín Lý. Ngài không còn rao giảng một Thiên Chúa đe dọa, lên án và trừng phạt nhưng rao giảng một Thiên Chúa đón nhận, chấp nhận, tha thứ và hòa giải mọi người trong tình yêu. Đó là tông giọng mới, tốt cho Giáo hội, nhưng không làm mọi người hài lòng, đôi khi còn bị hiểu lầm như một “loại tương đối hóa”.
Hồng y Kasper không che giấu những khó khăn của triều giáo hoàng và cả những sai lầm đã mắc phải cho đến nay. Ngài hy vọng triều giáo hoàng này sẽ kéo dài thêm vài năm: “Vì thế mỗi giáo hoàng đều có những điểm mạnh của mình, nhưng cũng có những khía cạnh mà ngài phải để lại cho người kế vị. Tôi muốn nói về những điểm mạnh của triều giáo hoàng; tôi để cho các nhà báo nói về những thiếu hụt còn tồn tại và sẽ trở nên hiển nhiên khi triều giáo hoàng kéo dài. Tuy nhiên, tôi hy vọng, nếu Chúa muốn, chúng ta có thể giữ giáo hoàng này thêm vài năm nữa.”
Những người cấp tiến
Tình hình phức tạp này là do sự kết hợp của nhiều yếu tố, kể cả hố sâu đã phát triển giữa những người cải cách và những người bảo thủ trong Giáo hội. “Đức Phanxicô thấy mình ở trong một tình huống khó khăn. Một bên là những người bảo thủ theo trào lưu chính thống, một bên là những người tiến bộ về ý thức hệ, họ cũng đã trở thành những kẻ gièm pha ngài trong thời gian này. Giữa hai bên có một khoảng trung gian rộng lớn, hài lòng và hạnh phúc hoặc thường xuyên dửng dưng. Những người bảo thủ theo chủ nghĩa cơ bản đã là những người chỉ trích giáo hoàng ngay từ đầu. Họ chưa bao giờ thích giáo hoàng này. Ngài không cư xử và nói năng như một giáo hoàng nên làm.” Nhưng phong cách chỉ trích chỉ là hình thức bên ngoài.” Nó sâu sắc hơn: họ hỏi: Liệu ngài có thực sự còn là người công giáo không? Đồng thời, là người công giáo, họ phần nào mang các hình thức căn tính đồng nhất, họ kiên quyết về vấn đề phá thai, chống lại các cuộc diễn hành và người đồng tính như thượng phụ Kyrill đã làm”.
Còn ở phía “cánh tả”, có những người tiến bộ chỉ trích. “Họ nói: giáo hoàng này không muốn cải cách. Trên thực tế, ngài làm rất nhiều cải cách, thậm chí theo cánh hữu là quá nhiều, nhưng ngài không muốn tất cả các cải cách tự do như trong đường lối công nghị của Đức. Ngài không phải là nhà cải cách tự do, nhưng là nhà cải cách triệt để, muốn cải cách Giáo hội từ gốc rễ, tức là từ Tin Mừng”.
Theo hồng y Kasper, Giáo hội đang đối diện với cuộc khủng hoảng về căn tính: “Thay đổi đồng nghĩa với mất trật tự và kéo theo khủng hoảng, và sẽ là thiếu trung thực nếu không công khai nói rằng: Giáo hội đang khủng hoảng sâu sắc. Chúng ta có thể nói về một khủng hoảng căn tính, cái gì còn nguyên giá trị trong quá trình biến đổi mà chúng ta thấy mình trong đó, cái gì có giá trị phải ở lại và cái gì cần cải cách phải được cải cách khẩn cấp?”
Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch
Nguồn: phanxico.vn
Họp báo giới thiệu sứ điệp của Đức Thánh cha nhân Ngày Hòa bình Thế giới
Sáng thứ Sáu, ngày 16 tháng Mười Hai tới đây, Đức Hồng y Michael Czerny, Bộ trưởng Bộ Phát triển nhân bản toàn diện, sẽ mở cuộc họp báo tại Vatican để giới thiệu sứ điệp của Đức Thánh cha Phanxicô, nhân Ngày Hòa bình Thế giới lần thứ 56, sẽ cử hành vào đầu năm Dương lịch sắp tới, về đề tài: “Không ai có thể tự cứu thoát một mình. Tái khởi hành từ Covid-19 để cùng nhau vạch ra những con đường hòa bình”.
Hiện diện trong cuộc họp báo, cũng có nữ tu Alessandra Smerilli, Dòng Con Đức Mẹ Phù hộ, Tổng thư ký của Bộ và một số nhân vật khác.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Đức Thánh cha kêu gọi các quốc trưởng ân xá các tù nhân, nhân lễ Giáng sinh
Hôm 12 tháng Mười Hai vừa qua, Phòng Báo chí Tòa Thánh cho biết nhân lễ Giáng sinh sắp tới, Đức Thánh cha Phanxicô sẽ gửi cho các vị quốc trưởng một bức thư, trong đó ngài mời gọi các vị thực hiện một cử chỉ ân xá đối với những anh chị em đang bị tước mất tự do, những người mà các vị thấy là xứng đáng hưởng biện pháp khoan hồng như thế, để thời điểm có nhiều căng thẳng, bất công và xung đột hiện này có thể cởi mở đón nhận ân phúc đến từ Chúa.
Hãng tin CNA của Công giáo Mỹ cho biết theo danh sách dân số nhà tù trên thế giới, công bố hồi tháng Mười Hai năm ngoái, hiện có khoảng 11 triệu rưỡi tù nhân.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Tổ chức “Trợ giúp các Giáo hội đau khổ” giúp máy phát điện cho Ucraina
Tổ chức bác ái “Trợ giúp các Giáo hội đau khổ” đã giúp 40 máy phát điện cho giáo phận Donetsk và các lò sưởi bằng gỗ cho vùng Kharkiv và Zaporizhzhia, đang ở trong tình trạng cực kỳ khó khăn vì mùa đông giá lạnh đã tới, trong khi các nhà máy điện bi Nga tàn phá.
Hôm 12 tháng Mười Hai, bà Magda Kaczarek, đặc trách dự án cứu trợ của tổ chức Trợ giúp các Giáo hội đau khổ ở Vienne, bên Áo, dành cho Ucraina, nói rằng: “Chúng tôi e ngại mùa đông bắt đầu tại những vùng, vì các hạ tầng cơ cấu bị phá hủy, việc sưởi ấm không còn có thể và khiến dân chúng càng phải di tản. Phần lớn họ là các phụ nữ và trẻ em”.
Theo chính phủ Ucraina, một nửa các nhà máy điện và trung tâm năng lượng của nước này đã bị phá hủy. Các cuộc tấn công của Nga bằng máy bay không người lái, tuy không đạt mục đích chiến lược, nhưng nhắm làm cho đời sống thường nhật của người dân Ucraina trở nên rất khó khăn, và không thể tiếp tục sống tại những nơi đó trong mùa đông”.
Bà Kaczmarek mới viếng thăm Ucraina trở về và cho biết tại một vài miền, nhiệt độ đã xuống dưới 20 độ âm. Đức cha Pavlo Honchark, Giám mục Giáo phận Kharkiv-Zaporizhzhia, thuộc Công giáo nghi lễ Đông phương đã viết thư cho tổ chức Trợ giúp các Giáo hội đau khổ, mô tả tình trạng hết sức khó khăn của dân chúng.
Hiện thời, tổ chức bác ái này cũng tài trợ việc mua các lò sưởi và các máy phát điện. Lãnh thổ giáo phận Donetz phần lớn hiện bị Nga chiếm đóng. Tổ chức này cũng trợ giúp các lò sưởi bằng củi cho giáo phận Công giáo Latinh ở địa phương. Các phòng sưởi ấm, các bếp nấu súp, và trạm y tế đã trở thành nơi tạm trú của nhiều người dân còn ở lại. Theo bà Kaczmarek, có nhiều người già, người bệnh và người nghèo ở lại thành Kharkiv. Họ lo sợ mùa đông. Nhiều người tự hỏi làm thế nào có thể cầm cự được.
Ngày 08 tháng Mười Hai vừa qua, Tổ chức bác ái Caritas Áo cũng đã gửi giúp 100 máy phát điện cho Ucraina. Ngân khoản tài trợ này được quyên góp qua chiến dịch có tên là: “Người láng giềng lâm cảnh khốn cùng” (Nachbar in Not). Các máy phát điện có công xuất từ 16 đến 132 Kilowatt. Số máy này có thể mưu ích cho khoảng 21.000 người.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Bộ Ngoại giao Nga không coi Vatican là nơi thương thuyết
Phát ngôn viên Bộ Ngoại giao Nga, bà Maria Zakharova, tuyên bố rằng sau những lời Đức Giáo hoàng nói về người Ceceni và Buriati, những cuộc thương thuyết tại Vatican là không thích hợp. Nga không thể coi Vatican như một nơi có thể diễn ra những cuộc thương thuyết giữa các đại diện của Mascơva và Kiev.
Trước đây, theo hãng tin Ria Novosti, Đức Hồng y Pietro Parolin, Quốc vụ khanh Tòa Thánh, đã nói rằng các cuộc thương thuyết giữa Nga và Ucraina có thể diễn ra tại Vatican. Hãng tin này cũng nhắc lại lời Đức Giáo hoàng Phanxicô khẳng định rằng sự tàn ác lớn trong cuộc hành quân đặc biệt của Nga tại Ucraina “đã được những người lính sinh trưởng ngoài truyền thống Nga” thi hành, ví dụ những người Buriati và Ceceni.
Mặt khác, hôm 12 tháng Mười Hai vừa qua, trả lời câu hỏi của giới báo chí, bên lề buổi giới thiệu cuốn sách tại Thượng viện Ý, với tựa đề: “Giorgi La Pira: những chương của một cuộc sống”, Đức Hồng y Parolin tái khẳng định sự sẵn sàng từ phía Tòa Thánh cống hiến không gian gặp gỡ và đối thoại giữa các phe: “Chúng tôi sẵn sàng và đã nói điều đó ngay từ đầu. Chúng tôi tin rằng Vatican có thể là nơi thích hợp. Chúng tôi đã tìm cách cống hiến một cơ hội gặp gỡ cho mọi người và đồng thời duy trì một sự quân bình. Thật khó biết chúng tôi có thành công hay không... Nhưng chúng tôi muốn cống hiến một không gian, trong đó các phe có thể gặp nhau và khởi đầu cuộc đối thoại vô điều kiện. Tùy họ xác định phương pháp làm việc và nội dung, phần chúng tôi có sự sẵn sàng. Tôi tin rằng mọi người thiện chí không thể làm gì khác hơn là cầu mong đối thoại. Tôi thấy hiện thời, như sáng nay, qua các phương tiện truyền thông, ta thấy không có nhiều điều kiện để đối thoại. Dầu vậy, cần tiếp tục hy vọng, dù không có dấu hiệu nào, vì chiến tranh phải chấm dứt vì rất nhiều lý do, nhất là những đau khổ nó đang gây ra tại Ucraina nơi các thường dân, họ sẽ sống một lễ Giáng sinh thực sự là bi thảm”.
Theo Đức Hồng y Parolin, hòa bình sớm muộn gì cũng sẽ tới, và sẽ là một “hòa bình phát sinh từ chiến thắng”. Vì thế, đó là một hòa bình với giá đắt đỏ. Chúng ta muốn một nền hòa bình, trong đó có sự tôn trọng các quyền và công lý được triển nở, vì hòa bình là kết quả của công lý”.
Về việc Đức Thánh cha xúc động đến rơi lệ chiều ngày 08 tháng Mười Hai vừa qua, trong khi đọc lời cầu nguyện dưới chân tượng đài Đức Mẹ Vô Nhiễm ở Roma, Đức Hồng y Quốc vụ khanh Tòa Thánh bình luận rằng: “Đó là một cử chỉ rất mạnh, rất nhiều người cho biết đã cảm động mạnh vì sự xúc động của Đức Thánh cha. Khi thấy Đức Giáo hoàng xúc động trước những gì đang xảy ra, thực là điều người ta cảm nghiệm sâu xa. Ngài có phá vỡ được bức tường nào không? Chúng tôi hy vọng là có, nhiều khi những giọt lệ làm mềm lòng những con tim chai cứng nhất. Nhưng cho đến nay, người ta không thấy những tiến triển đáng nói”.
Về những nỗ lực ngoại giao được tiến hành một cách kín đáo, Đức Hồng y Parolin nhấn mạnh rằng: “Chúng tôi đang cố gắng đưa ra những sáng kiến có thể mang lại hòa bình, nhưng luôn luôn được phó thác cho ý chí của các phe để chấm dứt. Nếu không có ý chí ấy, thì sẽ không thể xây dựng, dù có những cố gắng và toan tính.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Chiến dịch đăng ký tình nguyện viên cho Đại hội Giới trẻ Thế giới 2023
Ban Tổ chức Đại hội Giới trẻ Thế giới Lisbon 2023 đã phát động chiến dịch “Ngày Giới trẻ Thế giới cần bạn”, với mục tiêu khuyến khích đăng ký trở thành tình nguyện viên cho cuộc gặp gỡ quốc tế sẽ diễn ra từ ngày 01 đến 06/8/2023 tại Lisbon, Bồ Đào Nha.
Giám đốc truyền thông của Đại hội Giới trẻ Thế giới Lisbon 2023, Ana Alves nói: “Với việc khởi động chiến dịch này, chúng tôi tìm cách nâng cao nhận thức và huy động tất cả mọi người ở Bồ Đào Nha và trên toàn thế giới, muốn đăng ký trở thành tình nguyện viên cho Đại hội Giới trẻ Thế giới Lisbon 2023 và giúp chúng tôi chào đón những người trẻ trong thời gian Đại hội diễn ra”.
Theo ban tổ chức, sự kiện quan trọng này cần từ 20 đến 30 ngàn tình nguyện viên. Họ phải sẵn sàng phục vụ trong hai tuần, tuần đầu tiên dành cho việc đào tạo và tuần thứ hai dành cho các hoạt động của Đại hội.
Bà Margarida Manaia, giám đốc việc tình nguyện và chào đón của Đại hội Lisbon 2023 khẳng định: “Các tình nguyện viên là yếu tố cơ bản tại Đại hội, bởi vì họ tích cực tham gia vào việc xây dựng sự kiện, nhưng trên hết vì mỗi tình nguyện viên, với niềm vui, lòng quảng đại, sẵn sàng phục vụ và chào đón mọi người là 'khuôn mặt' của chính Đại hội. Đó chắc chắn sẽ là một trải nghiệm khó quên đối với mỗi tình nguyện viên”.
Hôm 05/12, Ngày Tình nguyện Quốc tế, Đức Thánh Cha đã gửi sứ điệp, nhấn mạnh rằng hoạt động tình nguyện là một ân sủng của Thiên Chúa. Và ngỏ lời với các tình nguyện viên của Đại hội Giới trẻ Thế giới Lisbon, ngài nói rằng hoạt động tình nguyện là “một sức mạnh đột phá” từ những đóng góp của những người tham gia, vượt lên trên những dự án chính thức. Đức Thánh Cha cám ơn lòng quảng đại của các tình nguyện viên và ca ngợi họ là một nguồn lực của Giáo hội, biểu hiện sứ vụ của Giáo hội. Bởi vì chính họ là những người giúp duy trì các hoạt động của Giáo hội qua sự phục vụ tình nguyện.
Chiến dịch “Ngày Giới trẻ Thế giới cần bạn” được công bố tại Bồ Đào Nha và trên toàn thế giới trên các mạng xã hội của Đại hội Lisbon 2023. Sáng kiến này bắt nguồn từ chiến dịch “Ngày Giới trẻ Thế giới dành cho bạn”, được phát động vào tháng 11, mời gọi các bạn trẻ tham gia đăng ký tham gia sự kiện.
Điều kiện để trở thành tình nguyện viên là phải trên 18 tuổi và hoàn toàn sẵn sàng đồng hành cùng Đại hội từ ngày 23/7 đến 07/8/2023 tại Lisbon. Đăng ký tình nguyện có thể được thực hiện thông qua trang web chính thức của sự kiện. (https://register.wyd-reg.org/Welcome/?lang=pt)
Ngoài ra, trang web cũng đã mở cho việc đăng ký tham gia Đại hội. Đăng ký được thực hiện trực tuyến bằng cách điền vào một đơn có sẵn bằng các thứ tiếng Bồ Đào Nha, Anh, Ý, Pháp và Tây Ban Nha. Hướng dẫn đăng ký cũng có sẵn để tải xuống từ nền tảng đăng ký.
Trang web chính thức của Đại hội giải thích rằng hệ thống cho phép đăng ký cá nhân hoặc nhóm, tuy nhiên khuyến khích các cá nhân hay nhóm nhỏ tham gia vào các nhóm lớn hơn được các Giáo xứ, Giáo phận hay cộng đoàn tổ chức.
Chỉ cần đăng ký các thông tin chi tiết của hai người phụ trách chính của nhóm, của các linh mục, người khuyết tật, và của những ai cần thị thực để nhập cảnh Bồ Đào Nha.
Cũng cần ghi các thông tin khác như số trẻ vị thành niên và người trên 30 tuổi của nhóm, cũng như ngày giờ đến và phương tiện để đến Lisbon và rời Lisbon sau khi Đại hội kết thúc.
Ngọc Yến - Vatican News
Nguồn: vaticannews.va
Dòng Tên ra mắt ứng dụng “Hành Hương Dòng Tên – Jesuit Pilgrimage”
Ngày 14 tháng 12, Dòng Tên sẽ ra mắt ứng dụng điện thoại miễn phí với tên gọi “Hành hương Dòng Tên”, ứng dụng này sẽ giúp mọi người hiểu hơn về cuộc sống và kinh nghiệm của vị sáng lập Dòng, thánh Inhaxiô thành Loyola.
Ứng dụng nhằm mục đích mang lại trải nghiệm gần gũi về các địa điểm, qua đó đã giúp thánh Inhaxiô viết sách Linh Thao - một cẩm nang chỉ dẫn giúp mọi người nhận biết Thiên Chúa cách cá vị và say mến, và làm cho ngài trở thành một vị thánh.
Ứng dụng “Hành hương Dòng Tên” sẽ có các phiên bản bằng tiếng Anh, tiếng Ý, tiếng Pháp và tiếng Tây Ban Nha cho cả hệ điều hành Android và iOS.
Ứng dụng
Nhờ các hình thức như: bản đồ, ảnh 360 độ, bài suy niệm bằng audio và văn bản, người dùng có thể ghé thăm từng điểm dừng quan trọng trên hành trình của thánh Inhaxiô, dừng lại và lắng nghe tiếng nói từ những địa điểm ấy, giống như điều thánh Inhaxiô đã làm 500 năm trước.
Qua ứng dụng, du khách từ khắp nơi trên thế giới có thể thực hiện chuyến hành hương đi qua 44 điểm. Ngoài ra, du khách có thể suy niệm với các tu sĩ Dòng Tên khi lắng nghe những lời cầu nguyện được gợi ý tại các địa điểm.
Quá trình hoán cải thánh Inhaxiô thành Loyola từ một tội nhân thành một vị thánh là một quá trình lâu dài. Đó là một cuộc phiêu lưu trong việc tìm kiếm thiêng liêng. Inhaxiô đã đấu tranh, giằng co, mơ ước và cuối cùng đã đạt đến tận thâm sâu trong tâm hồn mình. Giờ đây, với thiết bị di động, khách hành hương có thể trải nghiệm qua hành trình đó.
Một trợ giúp cho những người tìm kiếm Thiên Chúa ngày nay
“Tôi hy vọng rằng ứng dụng này sẽ giúp mọi người tìm thấy nguồn cảm hứng và có thể làm mới các tương quan của họ,” cha Arturo Sosa, SJ, Bề Trên Tổng Quyền của Dòng Tên cho biết. “Thông qua ứng dụng này, chúng tôi mong muốn chỉ ra một con đường đến với ThiênChúa cho rất nhiều người, những người ngày nay đang tìm kiếm Thiên Chúa, đang khao khát ý nghĩa, sự tự do và một lối sống khác.” Cha Sosa khẳng định: “Câu chuyện hoán cải của Inhaxiô có thể tác động đến tất cả chúng ta.”
Cha John Dardis SJ, Giám đốc Văn phòng Truyền thông của Dòng Tên, khuyến khích mọi người tải ứng dụng dành cho điện thoại, và nhấn mạnh đến kinh nghiệm gần gũi các địa điểm đã ảnh hưởng đến thánh Inhaxiô. Cha nói: “Tôi rất vui vì chúng tôi có thể mang lại trải nghiệm này cho hàng triệu người Công giáo, những người sẽ không bao giờ có thể tham gia một cuộc hành hương thực sự do những hạn chế về sức khỏe hoặc tài chính.”
Cha Vivian Richard SJ, thuộc Văn phòng Truyền Dòng Tên, cũng cho biết: “Chính trong thời kỳ đại dịch, ý tưởng về ứng dụng này đã ra đời. Chúng tôi muốn mọi người khám phá Thiên Chúa một cách cá vị và say mê, vốn cũng là lý do tồn tại của Dòng Tên. Ứng dụng này sẽ là một công cụ tinh thần tuyệt vời cho người bệnh, người già và những người không có khả năng đến thăm các địa điểm của thánh Inhaxiô.” Cha Vivian tin rằng ứng dụng này cũng có thể biến một chuyến đi nghỉ bình thường thành một điều gì đó sâu sắc hơn.
Văn Cương, SJ – Vatican News
ĐHY Czerny: Lựa chọn ưu tiên của Giáo hội dành cho người nghèo không phải là ý thức hệ
Bài phát biểu hôm 9/12 của ĐHY Czerny, SJ, có tựa đề “Phúc âm hóa và Phát triển Con người Toàn diện”. Hội nghị được tổ chức tại Mainz, Đức, bởi Viện Nghiên cứu Truyền giáo Quốc tế ( IIMF) và Tạp chí Nghiên cứu Truyền giáo và Tôn giáo (ZMR).
Trong bài phát biểu, ĐHY Czerny, SJ nhấn mạnh rằng: “Giáo hội đã nhận từ Chúa Giêsu sứ mạng làm dậy men đời sống xã hội bằng men Tin Mừng”. Ngài nhắc lại rằng Giáo huấn xã hội của Giáo hội đã phát triển như một sự hiểu biết hữu cơ về những thách thức xã hội sâu sắc của cuộc Cách mạng Công nghiệp, nhờ sự dấn thân xã hội của nhiều giáo dân Công giáo, những người đã bắt đầu “Phong trào Công giáo” vào thế kỷ 19 thế kỷ.
Từ 'Rerum Novarum' đến 'Gaudium et Spes'
Sự dấn thân này đã đơm hoa kết trái trong các thông điệp xã hội của các Giáo hoàng trong thế kỷ 19 và 20, cụ thể là thông điệp Rerum Novarum (Tân Sự) về nguồn vốn và lao độngcủa ĐGH Leo XIII (1891), và thông điệp Quadragesimo Anno (Tứ Thập Niên) về tái cấu trúc trật tự xã hội của Đức Piô XI (1931), được Công đồng Vatican II đón nhận và đặc biệt đưa vào Hiến chế Mục vụ Gaudium et Spes năm 1965 về Giáo hội trong Thế giới Hiện đại.
ĐHY giải thích rằng trọng tâm của tài liệu quan trọng này là ý tưởng rằng Giáo hội “có thể và phải được làm phong phú nhờ sự phát triển của đời sống xã hội loài người” và rằng “việc rao giảng Tin Mừng đòi hỏi một sự dấn thân kiên quyết đối với sự thăng tiến con người và bảo vệ phẩm giá con người.”
Từ 'Evangelii Nuntiandi' đến 'Fratelli Tutti'
Đức Hồng Y Czerny, SJ tiếp tục giải thích về cách những ý tưởng này đã được phát triển thêm bởi các tài liệu giáo hoàng sau đó: tông huấn Evangelii nuntiandi (Loan báo Tin mừng)(1965) của ĐGH Phaolô VI và Populorum Progressio (Phát triển Các Dân tộc) (1967) đã chỉ ra rằng sự phát triển đích thực là không thể tách rời khỏi “những giá trị cao hơn của tình yêu, tình bạn, cầu nguyện và chiêm niệm.”
Trong thông điệp Sollicitudo Rei Socialis (Quan Tâm Đến Vấn Đề Xã Hội) (1987), Thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II đã đào sâu khái niệm phát triển này khi nói rằng sự gia tăng tài sản và tạo ra của cải vật chất không thực sự mang nghĩa tăng trưởng nếu nó hàm ý rằng người ta và các quốc gia phớt lờ những đau khổ của những người yếu nhất hoặc tệ hơn là xem họ như “cái giá phải trả” cho sự gia tăng thịnh vượng.
ĐGH Biển đức XVI trong thông điệp Caritas in Veritate (Đức ái trong sự thật) (2009) kêu gọi sự hợp tác lớn hơn giữa các thị trường, các quốc gia và xã hội dân sự để đảm bảo tái phân phối của cải và tăng cường “tư duy quà tặng”.
ĐHY tiếp tục bài phát biểu với một phân tích sâu sắc về giáo huấn xã hội của Đức Thánh Cha Phanxicô và những lời phê bình lặp đi lặp lại của ngài về “mô hình kỹ trị” và “xã hội vứt bỏ” ngày nay. Ngài đặc biệt tập trung vào Tông huấn Evangelii Gaudium về việc loan báo Tin Mừng trong thế giới ngày nay (2013), và hai Thông điệp Laudato Si’: về việc chăm sóc ngôi nhà chung của chúng ta (2015) và Fratelli tutti về tình huynh đệ và tình bạn xã hội (2020).
Cuối cùng, Đức Hồng Y Czerny, SJ tóm tắt bài phát biểu của mình bằng lời của thánh Gioan Kim Khẩu: “Nếu bạn không tìm thấy Chúa nơi khách lạ, nơi người tị nạn, nơi người nghèo, thì bạn cũng sẽ không tìm thấy Người trong Bí tích Thánh Thể”.
Văn Cương, SJ – Vatican News
Đức Thánh Cha làm phép các tượng Chúa Hài Đồng
Đức Thánh Cha nhắc đến chân phước Isabel Cristina Mrad Campos mới được phong hôm qua tại Barbacena của Brasil. Isabel là cô gái trẻ đã bị giết năm 1982 khi mới 20 tuổi để bảo vệ phẩm giá người nữ và giá trị của đức khiết tịnh. Đức Thánh Cha ước mong gương sáng của chân phước Isabel có thể gợi hứng đặc biệt cho giới trẻ trong việc quảng đại làm chứng cho đức tin và gắn bó với Tin Mừng.
Đức Thánh Cha cũng hướng đến đất nước Nam Sudan và bày tỏ sự đau buồn vì bạo lực đã gia tăng trong những ngày gần đây. Ngài mời gọi cầu nguyện cho hoà bình và hoà giải tại đất nước này.
Làm phép tượng Chúa Hài Đồng
Theo truyền thống hằng năm vào Chúa Nhật thứ III Mùa Vọng, các tín hữu, đặc biệt là trẻ em, mang tượng Chúa Giêsu Hài Đồng đến quảng trường thánh Phêrô vào buổi đọc Kinh Truyền Tin để Đức Thánh Cha làm phép. Đức Thánh Cha đã làm phép các tượng và nhắn nhủ rằng anh chị em mang tượng về đặt trong hang đá của nhà mình. Hãy cầu nguyện trước hang đá, xin Chúa Giáng Sinh mang lại tia hoà bình cho trẻ em trên toàn thế giới, đặc biệt là cho những trẻ em buộc phải sống qua những ngày khủng khiếp và đen tối của chiến tranh, cuộc chiến tranh ở Ucraina, giết chết nhiều người và phá huỷ rất nhiều cuộc đời, trong đó có nhiều trẻ em.
Cuối cùng, Đức Thánh Cha chúc mọi người một Chúa Nhật tốt lành và chúc hành trình Mùa Vọng hướng về lễ Giáng Sinh của Chúa Giêsu thật sốt sắng! Ngài xin mọi người đừng quên cầu nguyện cho ngài.
Văn Yên, SJ - Vatican News