Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Các cựu sinh viên của Đức nguyên Giáo hoàng Biển Đức XVI nhóm họp thường niên
Cuộc gặp gỡ sẽ diễn ra theo một hình thức mới: hai ngày thảo luận kín, một hội nghị chuyên đề mở do Đức Hồng y Kurt Koch, Chủ tịch Hội đồng Tòa Thánh hiệp nhất các tín hữu Kitô khai mạc và kết thúc. Bên cạnh đó còn có một hội nghị do Đức Tổng Giám mục Georg Ganswein, thư ký riêng của Đức Biển Đức XVI hướng dẫn, và các bài tham luận của một số giáo sư khác.
Tham dự khóa họp này không chỉ có các cựu sinh viên của Đức nguyên Giáo hoàng Biển Đức XVI, mà còn có các học giả yêu thích tư tưởng thần học của ngài, và ước muốn nói về điều đó. Đây là một thế hệ mới, được hình thành cách kỳ diệu, bởi vì Đức Biển Đức XVI chưa bao giờ thiết lập một trường học.
Như mọi năm, chủ đề năm nay “Chúa đã cứu chuộc con, lạy Chúa Trời thánh tín (Tv 31,6) - Vấn đề cứu chuộc con người dưới ánh sáng đức tin của Chúa Kitô” đã được Đức nguyên Giáo hoàng Biển Đức XVI chấp thuận. Trong những năm qua, các khóa họp đã lần lượt bàn đến sự lu mờ của Thiên Chúa, châu Âu, sự bách hại các tín hữu Kitô, tương quan giữa Giáo hội và nhà nước; thiên chức linh mục và các thách đố. Năm nay, chủ đề đặt trọng tâm về vấn đề về Thiên Chúa, cũng là một chủ đề quan trọng trong tư tưởng của Đức Biển Đức XVI.
Hội các cựu sinh viên của giáo sư Ratzinger-Đức Biển Đức XVI có từ thời ngài còn làm giáo sư thần học tại Regensburg, và hội tiếp tục nhóm hằng năm, cả khi ngài trở thành Hồng y Tổng Giám mục Giáo phận Munich, Tổng trưởng Bộ giáo lý đức tin và Giáo hoàng.
Hiện nay, hội cựu sinh viên có khoảng 30 người, không chỉ Công giáo mà cả Chính Thống giáo, thế hệ các học giả mới không học với giáo sư Ratzinger, nhưng đã học hỏi về ngài và tiếp nối gia sản của ngài. (Acistampa 27/8/2021)
Ngọc Yến - Vatican News
Một giáo phận Philippines cử hành 40 ngày ăn chay sám hối để chữa lành hậu quả của đại dịch
Đức cha Cuevas nói, việc sám hối và suy tư như thế sẽ giúp các tín hữu “gặp gỡ Chúa Kitô trong sự quảng đại và yêu thương trọn vẹn của Người, đặc biệt là giữa cuộc khủng hoảng đại dịch đang diễn ra này”.
Chiến dịch 40 ngày
Trong thư mục vụ gửi đến các tín hữu hôm 24/8, Đức cha Cuevas cho biết chiến dịch thiêng liêng 40 ngày sẽ được tổ chức từ ngày 13/10 đến ngày 21/11. Ngài nói rằng việc ăn chay sám hối này nhằm mục đích “gợi nhớ việc ăn chay và thời gian chuẩn bị của Chúa Kitô trong sa mạc”.
Trong thư mục vụ có chủ đề “Không chỉ bởi bánh mà thôi”, Đức cha Cuevas viết: “Đại dịch đã cho thấy rằng chúng ta không chỉ dễ bị tổn thương bởi mối đe dọa sinh học Covid-19 này, mà còn bởi sự lây lan của sự vô vọng, trầm cảm, ích kỷ, lạm dụng quyền lực, thiếu minh bạch và trách nhiệm giải trình, và bận tâm đến các đặc quyền cá nhân gây thiệt hại cho những người bị đau khổ không ngừng”.
“Các Trạm được cho - để tặng”
Đức cha yêu cầu “Các Trạm được cho - để tặng” được thành lập tại tất cả các giáo xứ để giúp đỡ những anh chị em nghèo. “Được cho-để tặng (Mt 10, 8), là chủ đề cho Năm Thánh đang được cử hành kỷ niệm 500 năm Kitô giáo được truyền giảng trên đất Philippines, với thánh lễ đầu tiên được cử hành vào ngày 31/3/1521. Đức cha Cuevas nói rằng thông qua “Các trạm được cho - để tặng” sẽ có sự phân phối liên tục các của cải vật chất được tổ chức trong các giáo xứ để đảm bảo đáp ứng một cách thích hợp và quan tâm đến các anh chị em đang gặp khó khăn. (Fides 27/08/2021)
Hồng Thủy - Vatican News
ĐHY Grech xin các đan sĩ cầu nguyện cho Thượng Hội đồng sắp tới
Nhắc lại ý muốn của Đức Thánh Cha về tiến trình thượng hội đồng “bao gồm mọi cấp bậc trong đời sống của Giáo hội”, Đức Hồng y Grech mời gọi sự tham gia của cả các tu sĩ sống đời chiêm niệm, những người có thể không thể tham dự các sự kiện của hành trình thượng hội đồng, nhưng sẽ vẫn có thể tham gia bằng cầu nguyện và lắng nghe.
Lắng nghe
Trước hết, lắng nghe, như Đức Thánh Cha khẳng định: “một Giáo hội hiệp hành là một Giáo hội lắng nghe, với ý thức rằng lắng nghe ‘không chỉ đơn giản là nghe’”. Lắng nghe, không chỉ Lời Chúa, mà còn lắng nghe các anh chị em trong cộng đoàn và những người nam nữ trong thời đại chúng ta. Đức hồng y nhấn mạnh: “Cuộc sống của anh chị em là một nơi huấn luyện để lắng nghe”. Việc lắng nghe chăm chú Sách Thánh “cũng giáo dục sự lắng nghe sâu sắc chính mình, lắng nghe người khác, lắng ngheThiên Chúa”, đồng thời cũng là sự đón tiếp.
Hoán cải
Nói về sự hoán cải, Đức Hồng y Tổng Thư ký Thượng hội đồng giám mục nhấn mạnh rằng một hành trình thượng hội đồng cần phải có sự sẵn lòng để mình được hoán cải bằng cách lắng nghe Lời Chúa và tác động của Chúa Thánh Thần trong đời sống của chúng ta. Theo ngài, các đan sĩ là “những chuyên gia trong tình trạng hoán cải cả về khía cạnh tích cực và cả trong khó khăn, không được nản lòng, nhưng phải sống trong tinh thần đức tin và hy vọng thực sự”. Ngài lưu ý rằng đời sống cộng đoàn có nét đẹp của sự hiệp hành nhưng cũng không tránh khỏi những vết thương của sự va chạm. Lắng nghe thực sự đòi có sự hoán cải đưa đến việc từ bỏ sự an toàn của mình để đi vào những khó khăn và không thể thiếu đối thoại.
Hiệp thông
Cuối cùng là hiệp thông. Theo Đức Hồng y Grech, “mục tiêu của việc lắng nghe và hoán cải là sự hiệp thông”. Ngài nói: “Sự hiệp thông trong Giáo hội là dấu ấn của sự phân định và xác minh bước đường hiệp hành. Bằng đời sống cộng đoàn của mình, anh chị em, hãy làm chứng cho tính trung thực của lời khẳng định này”.
Cầu nguyện
Cuối thư Đức Hồng y bày tỏ mục đích của lá thư là để xin cầu nguyện cho Thượng Hội đồng. “Xin anh chị em cầu nguyện cho Thượng Hội đồng!” Vì “nếu cuộc hành trình thượng hội đồng trước hết không phải là cuộc hành trình yêu thương của Giáo hội với Chúa Cha, qua Chúa Kitô, trong Chúa Thánh Thần, thì chắc chắn nó sẽ không thể sinh hoa kết quả như mong đợi ”.
Những người gìn giữ lá phổi cầu nguyện
Đức Hồng y mời gọi: “Trong giai đoạn này của tiến trình Thượng Hội đồng tôi không xin anh chị em cầu nguyện thay cho các anh chị em khác, nhưng cầu cho mọi người chú ý đến chiều kích thiêng liêng của hành trình mà chúng ta đang thực hiện, biết các phân định hành đồng của Thiên Chúa trong cuộc sống của Giáo hội hoàn vũ và mỗi Giáo hội địa phương”. Và ngài kết thúc với lời mời gọi, trong thời gian này, “xin anh chị em hãy là người canh chừng “lá phổi cầu nguyện” cho mọi người. (CSR_5767_2021)
Hồng Thủy - Vatican News
ĐTC tiếp các thành viên Hiệp hội Lazarô của Pháp
Hiệp hội Lazarô được thành lập vào năm 2010. Từ 10 năm nay, Hiệp hội chăm sóc những người nghèo và người vô gia cư, đón tiếp họ vào các chung cư “liên đới” sống cùng với các tình nguyện viên trẻ năng động thuộc các độ tuổi khác nhau.
Tình bạn và sự quan tâm
Ngỏ lời với khoảng 200 thành viên của Hiệp hội Lazarô hiện diện trong buổi tiếp kiến, Đức Thánh Cha đề cao kinh nghiệm tình bạn, tình huynh đệ của họ trong cuộc sống chung hàng ngày, một kinh nghiệm mà mọi người đều được mời gọi trải nghiệm.
Đức Thánh Cha nói: “Trong một môi trường tràn ngập sự thờ ơ, chủ nghĩa cá nhân và ích kỷ, anh chị em giúp chúng tôi hiểu rằng các giá trị của một cuộc sống đích thực cần được tìm thấy trong việc chào đón sự khác biệt, tôn trọng phẩm giá con người, lắng nghe, quan tâm đến người khác và phục vụ những người thấp kém nhất”. Đức Thánh Cha nhắc lại Thông điệp Fratelli Tutti - Tất cả anh em -: “Yêu người khác vì bản thân người ấy, vì những gì họ là, sẽ thúc đẩy chúng ta mưu cầu điều tốt đẹp nhất cho họ. Chỉ khi vun trồng loại tương quan này chúng ta mới có thể tạo được tình bằng hữu xã hội không loại trừ và tình huynh đệ mở ra cho hết mọi người” (Fratelli tutti, 94).
Người nghèo là những người loan báo Tin Mừng thực sự
Đức Thánh Cha khuyến khích các thành viên của Hiệp hội Lazarô đừng bỏ cuộc và nản lòng khi cảm thấy bị cô lập, bị từ chối và bị loại trừ. Nhưng “hãy tiến bước, nuôi dưỡng trong lòng niềm hy vọng về niềm vui lan tỏa. Chứng tá về cuộc sống của anh em nhắc nhở chúng tôi rằng người nghèo là những người loan báo Tin Mừng thực sự vì họ là những người đầu tiên được loan báo Tin Mừng và được kêu gọi để chia sẻ hạnh phúc của Chúa và Vương quốc của Người”.
Lan tỏa tình yêu thương cho các vùng ngoại biên
Cuối cùng Đức Thánh Cha mời gọi các thành viên của hiệp hội giữ vững niềm xác tín và đức tin. Ngài gọi họ là “khuôn mặt yêu thương của Chúa Ki-tô”. Do đó, “hãy lan tỏa ngọn lửa yêu thương này xung quanh anh chị em để sưởi ấm những trái tim lạnh giá và khô cằn”. “Hãy lan tỏa tình bạn xa hơn. Hãy đi ra các vùng ngoại biên đầy cô đơn, buồn tủi, của những vết thương nội tâm và đã mất đi hương vị cuộc sống, đổ dầu an ủi và chữa lành những trái tim mang thương tích”.
Và Đức Thánh Cha khẳng định: “Đừng bao giờ quên điều này: anh chị em là món quà, ngày hôm nay của Chúa, anh chị em có một vị trí đặc biệt trong trái tim yêu thương của Người… Tôi muốn nói lại lần nữa: Chúa yêu thương anh chị em, anh chị em là những người được ưu tiên của Người. Vì vậy, đừng để bản thân bị cướp mất niềm vui sống và sự hỗ trợ của người khác”. (CSR_5787_2021)
Hồng Thủy - Vatican News
Người nhận giải Nobel Hòa bình 2018 biết ơn Đức Thánh Cha vì buổi tiếp kiến
Tháng 8/2014, trong cuộc tấn công vào ngôi làng của người Yazidi (Iraq), các tay súng của Nhà nước Hồi giáo tự xưng đã bắt cóc Nadia Murad, lúc đó 21 tuổi, và giữ làm con tin. Trong cuộc tấn công đó, khoảng 600 người đã bị giết. Cô mất 6 anh em và người mẹ. Trong ba tháng, cô bị lạm dụng, bắt làm nô lệ. Sau đó, cô đã trốn thoát đến Đức và bắt đầu dấn thân trong các hoạt động xã hội quan trọng. Tháng 9/2016, cô trở thành Đại sứ Liên Hiệp Quốc vì nhân phẩm của những nạn nhân của nạn buôn người. Năm 2018, cô nhận giải Nobel Hòa bình và sau đó thành lập một tổ chức giúp đỡ phụ nữ là nạn nhân của bạo lực.
Hôm thứ Năm, cùng với chồng, cô Nadia Murad đã được Đức Thánh Cha tiếp kiến. Đây là lần thứ ba cô được gặp Đức Thánh Cha. Trước đó, cô được gặp Đức Thánh Cha sau buổi tiếp kiến chung hàng tuần, ngày 03/5/2017. Tiếp đó, ngày 20/12/2018, cô được Đức Thánh Cha tiếp kiến riêng. Trong dịp này, Murad đã tặng Đức Thánh Cha cuốn tự truyện “Thiếu nữ cuối cùng”, nội dung tập trung vào kinh nghiệm khủng khiếp của cô dưới tay của Nhà nước Hồi giáo. Câu chuyện được đánh dấu bằng những đau khổ đó đã thúc đẩy Đức Thánh Cha Phanxicô đến thăm Iraq vào tháng Ba năm ngoái. Chính ngài đã thú nhận điều này trong cuộc đối thoại với các nhà báo trên chuyến bay từ Iraq trở về Roma.
Trên Twitter, cô Nadia Murad viết về cuộc gặp gỡ hôm thứ Năm như sau: “Chúng tôi đã thảo luận về tầm quan trọng của việc hỗ trợ người Yazidi và các dân tộc thiểu số khác ở Iraq. Trước những sự kiện bi thảm ở Afghanistan, chúng tôi đã nói về sự cần thiết phải bảo vệ phụ nữ và những người sống sót sau bạo lực tình dục”.
Trong một cuộc phỏng vấn của Vatican News, cô Murad nói: “Tôi rất vui vì câu chuyện của tôi vẫn còn được Đức Thánh Cha nhớ đến và cảm thấy được kêu gọi mang thông điệp này đến Iraq”. Theo cô, cách bảo vệ người Yazidi của Đức Thánh Cha là “một ví dụ cho các nhà lãnh đạo tôn giáo khác trong khu vực để làm lan toả thông điệp về lòng khoan dung đối với các nhóm tôn giáo thiểu số như Yazidi” .
Đề cập đến việc Taliban tái chiếm Afghanistan và số phận của các phụ nữ, cô nói: “Tôi biết điều gì sẽ xảy ra khi thế giới không nhìn thấy phụ nữ và trẻ nữ trong cuộc khủng hoảng. Khi người ta lờ đi, thì chiến tranh diễn ra ngay trên thân thể phụ nữ. Điều này không được xảy ra ở Afghanistan”.
Trong cuộc phỏng vấn trước đây vào tháng Ba, cô Nadia cũng đã gửi thông điệp đến những phụ nữ là nạn nhân của chiến tranh và bạo lực. Cô nói: “Các bạn không đơn độc. Hơn một phần ba phụ nữ trên thế giới phải chịu bạo lực tình dục. Điều này không có nghĩa là chúng ta phải chấp nhận nó. Có những phụ nữ ở mỗi cộng đoàn, sống sót sau khi chịu bạo lực, đã phản đối và tố cáo. Khi chúng ta đoàn kết để đấu tranh cho quyền lợi của mình, thì sự thay đổi ắt sẽ không tránh khỏi”.
Ngọc Yến - Vatican News
Tòa Thánh đang tìm cách nói chuyện với Taliban để tránh thảm họa nhân đạo tại Afghanistan
Theo Edward Pentin của The National Catholic Register, các đại diện của Tòa Thánh được tiếp xúc đã không bình luận gì, nhưng một nhà báo Ý, cuối tuần qua, đã tường trình rằng một đường dây bí mật đã mở ra giữa Tòa Thánh và Taliban.
Về mặt chính thức, Tòa Thánh kêu gọi việc mở các cuộc thương thảo giữa Taliban, các nhà lãnh đạo chính trị trong vùng, và các nước Tây Phương để tránh thảm họa nhân đạo khi các lực lượng Mỹ và đồng minh rút khỏi Afghanistan.
Trên bài xã luận ở trang đầu ngày 19 tháng 8, nhật báo của Tòa Thánh, tờ L’Osservatore Romano, đã lập luận rằng “lẽ dĩ nhiên cần phải thương thảo với Taliban” về các vấn đề di dân cũng như “nhân quyền và các tự do nền tảng, để họ dành cho những người không cảm thấy an toàn khả thể lìa Afghanistan”. Bài xã luận viết thêm rằng những cuộc thương thuyết như thế “phải làm nhanh chóng”.
Bài xã luận, tựa là “Trách nghiệm Chào đón – Thảm kịch của Những Người Afghanistan Đang Chạy trốn”, kêu gọi cộng đồng quốc tế “đưa ra hành động để bảo đảm tình huống tỵ nạn Afghanistan không biến thành một tình trạng khẩn trương nhân đạo thảm khốc”. Bài xã luận cũng kết án các nước “từng đóng vai trò có trách nhiệm tại Afghanistan” đã không dự ứng tình trạng khẩn trương này; bài xã luận viết rằng người ta lấy làm ngạc nhiên khi một viễn ảnh như thế lại không được ai xem xét, hay tệ hơn nữa, các quốc gia dù biết như thế “mà vẫn không làm gì cả để tránh nó”.
Bài xã luận trên có trước báo cáo của nhà báo kỳ cựu Ý và là một nhà vận động hành lang, Luigi Bisignani, người cho rằng “một đường dây bí mật bất ngờ đã được mở ra giữa Tòa Thánh và Taliban để tạo một hành lang nhân đạo hoàn toàn hoạt động được”.
Trong một lá thư gửi cho Nhật báo Ý Il Tempo xuất bản ngày 22 tháng 8, Bisignani cho rằng, dưới sự thúc đẩy của Đức Giáo Hoàng Phanxicô, Phủ Quốc Vụ Khanh Tòa Thánh và Bộ Giáo hội Phương Đông đang tiến hành đối thoại ba bên với Taliban do Tổng thống Thổ Nhĩ Kỳ Recep Tayyip Erdogan làm trung gian.
Bisignani cho biết một cuộc đối thoại như vậy “có thể giúp chúng ta một cách lạ lùng” dựa trên một báo cáo tình báo đã được phân loại đang được lưu hành trong các bộ chính phủ; báo cáo tình báo này dự đoán một làn sóng nhập cư mới tạo ra “những khung cảnh đáng lo ngại” và nguy cơ tấn công khủng bố tăng cao.
Sáng kiến ngoại giao được cho là của Tòa thánh sau lời kêu gọi của Đức Giáo Hoàng Phanxicô vào ngày 15 tháng 8 cầu nguyện cho tình hình ở Afghanistan "để hang ổ vũ khí chấm dứt và các giải pháp có thể được tìm thấy xung quanh bàn đối thoại". Đức Giáo Hoàng không đề cập đến cuộc khủng hoảng đang diễn ra trong bài nói chuyện lúc đọc kinh Truyền Tin vào ngày 22 tháng 8.
Văn phòng Báo chí Tòa thánh không trả lời các câu hỏi của tờ Register về báo cáo của Bisignani.
Đức Tổng Giám Mục Paul Gallagher, Bộ trưởng Liên hệ với các Quốc gia, và Đức Tổng Giám Mục Christophe El-Kassis, Sứ thần Tòa thánh tại Pakistan có nhiệm vụ giám sát Afghanistan trong trường hợp chưa có liên hệ ngoại giao chính thức, cũng không trả lời các yêu cầu của Register muốn có bình luận về cách tiếp cận của Tòa thánh vì cả hai đang đi nghỉ.
Rút lui hỗn loạn
Chính phủ Biden đã bị nhiều người chỉ trích gắt gao vì điều bị nhiều nhà phê bình cho là một cuộc rút lui hỗn loạn không tuân theo thỏa thuận hòa bình năm 2020 giữa Taliban và Hoa Kỳ, dẫn đến việc chính phủ Afghanistan bất ngờ sụp đổ và tạo điều kiện cho Taliban nắm quyền kiểm soát đất nước.
Khi chế độ chiếm được thủ đô Kabul vào tuần trước, hàng nghìn người Afghanistan đã tìm cách trốn khỏi quốc gia duy Hồi giáo. Nhiều người xuống sân bay của thành phố, một số rơi xuống đất tử vong khi bám vào vỏ ngoài của một máy bay quân sự Hoa Kỳ trong nỗ lực tuyệt vọng chạy trốn. Theo các báo cáo, khoảng 28,000 người đã được di tản khỏi đất nước kể từ ngày 14 tháng 8.
Trong một tuyên bố ngày 19/8, Chủ tịch Thomas Heine-Geldern của Tổ chức Trợ giúp Giáo Hội Túng thiếu cho biết theo thỏa thuận hòa bình năm 2020, không rõ những người Afghanistan không tán thành việc thực hành sharia (luật Hồi giáo) của Taliban sẽ bị đối xử như thế nào. Ông cũng chỉ ra những ưu và khuyết điểm của việc chấp thuận và công nhận quốc tế đối với chế độ duy Hồi giáo.
Ông nhận xét nếu chế độ này không được quốc tế công nhận, sẽ không có "các kênh chính thức" nào để buộc Taliban vào các vấn đề nhân quyền. Heine-Geldern viết: “sự kiện hầu hết các đại sứ quán phương Tây đóng cửa và các quan sát viên quốc tế rời đi, giống như họ làm ở Syria năm 2011, không phải là một điềm báo tốt”.
Mặt khác, ông cho rằng các quốc gia tuyên bố thiện cảm đối với Tiểu vương quốc duy Hồi Giáo mới sẽ “không những giúp hợp pháp hóa Taliban, mà còn khuyến khích các chế độ độc tài trên toàn thế giới, nhất là trong khu vực, thúc đẩy các vi phạm tự do tôn giáo ngày càng tăng ở các quốc gia của họ”.
Sự chấp thuận quốc tế như vậy sẽ tạo ra "một nam châm thu hút các nhóm Hồi giáo cực đoan nhỏ hơn, tạo ra một nhóm các phe phái khủng bố tôn giáo mới có thể thay thế al-Qaeda và Nhà nước Duy Hồi giáo". Heine-Geldern dự đoán rằng tình hình đối với những người theo Kitô giáo và các tôn giáo thiểu số khác “vốn bị áp bức” trong khu vực sẽ “còn xấu đi hơn nữa”.
Trong một tuyên bố đưa ra ngày 23/8, chi nhánh Ý của Tổ chức Trợ giúp Giáo Hội Túng thiếu cảnh cáo rằng mối đe dọa chống lại tự do tôn giáo ở Afghanistan không chỉ đến từ Taliban mà còn đến từ Tỉnh Hồi giáo Bang Khorasan (ISKP), chi nhánh của Nhà nước Duy Hồi giáo Afghanistan, và al-Qaeda.
Tuyên bố của Tổ chức Trợ giúp Giáo Hội Túng thiếu Ý viết “Tỉnh Hồi giáo Bang Khorasan tiếp tục củng cố, nhất là sau sự thất bại của Nhà nước Duy Hồi giáo ở Syria và Iraq và sau khi bắt đầu các cuộc đàm phán hòa bình giữa Taliban và NATO. Khác với Taliban, Tỉnh Hồi giáo Bang Khorasan có trong hàng ngũ của nó ngày càng nhiều thanh niên Afghanistan thuộc tầng lớp trung lưu, có học thức, hợp tác cùng các nhóm thánh chiến giàu kinh nghiệm của al-Qaeda”.
Tuyên bố viết thêm, “Chúng tôi lo ngại rằng việc một số quốc gia công nhận chế độ Taliban cũng có thể khuyến khích sự gia tăng của các nhóm Hồi giáo cực đoan hiện có quy mô nhỏ hơn nhưng có khả năng tự cấu tạo thành một mạng lưới khủng bố có khả năng thay thế các tổ chức lịch sử như al-Qaeda và Nhà nước duy Hồi giáo. Ngoài ra, mối liên hệ giữa Pakistan, các tổ chức khủng bố hiện diện ở Palestine và ở tỉnh Idlib của Syria và chế độ Afghanistan, là mối quan tâm đặc biệt”.
Kitô hữu gặp hiểm nguy
Tổ chức Trợ giúp Giáo Hội Túng thiếu Ý lặp lại những lo ngại của Heiner-Geldern rằng việc áp dụng lại luật Sharia sẽ "xóa sạch một số quyền tự do đã giành được một cách vất vả, bao gồm cả quyền tự do tôn giáo rất mong manh" và họ dự đoán rằng "tất cả những người không chia sẻ chủ nghĩa Hồi giáo của Taliban, bao gồm cả những người Sunni ôn hòa, do đó đang gặp hiểm nguy”.
Hơn 99% dân số 27.6 triệu người của Afghanistan là người Hồi giáo; hầu hết là người Hồi giáo dòng Sunni, và chỉ có 10% là người Shiite. Theo Tổ chức Trợ giúp Giáo Hội Túng thiếu, con số Kitô hữu không rõ ràng, và có thể thay đổi từ 1,000 đến 20,000 vì nhiều người thực hành đức tin của họ trong bí mật. Năm 2018, chỉ vào khoảng 200 người Công Giáo sống ở Afghanistan.
Tổ chức bác ái này kể lại rằng vào năm 2010, Taliban đã giết 10 nhân viên nhân đạo bị buộc tội truyền bá Kitô giáo và là gián điệp nước ngoài. Cũng có báo cáo cho rằng Tổ chức này đã nói với các nhà lãnh đạo của các Giáo Hội hầm trú rằng họ đang bị theo dõi, và mối lo ngại ngày càng gia tăng rằng các Kitô hữu có thể bị giết hoặc các cô gái trẻ Kitô hữu bị gả cho các chiến binh Taliban.
Tổ chức Trợ giúp Giáo Hội Túng thiếu đưa tin: “Ngay cả trước khi Taliban tiếp quản, các tân tòng Kitô hữu từ Hồi giáo đã phải đối diện với sự tẩy chay và thậm chí bạo lực từ các thành viên trong gia đình. Tính đến ngày 16 tháng 8, hai tu sĩ Dòng Tên người Ấn Độ và bốn Thừa sai Bác ái đang chờ để được di tản”.
Trong khi đó, vào ngày 19 tháng 8, một nhóm Thệ phản hầm trú cáo buộc rằng các Kitô hữu Afghanistan đã chạy trốn lên núi "trong một nỗ lực tuyệt vọng để thoát khỏi Taliban đang đi từng nhà cố gắng giết họ". Báo cáo khẳng định, các phần tử duy Hồi giáo có một "danh sách tấn công các Kitô hữu nổi tiếng mà họ đang nhắm để truy lùng và giết hại".
Nina Shea, giám đốc Trung tâm Tự do Tôn giáo của Viện Hudson, viết trên The Epoch Times (Đại Kỷ Nguyên): “Sự cai trị bằng luật Sharia của Taliban là thảm họa đối với nhân quyền. Thực thế, nếu không có các quyền căn bản, mọi người đều có nguy cơ bị bắt giữ và trừng phạt tùy tiện”.
Cha Dòng Barnabite, Giovanni Scalese, là người phụ trách Xứ Truyền giáo độc lập ở Afghanistan, một thực thể Công Giáo duy nhất trong nước, do Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II thành lập năm 2002. Vào tháng 4, ngài bày tỏ nghi ngờ cho rằng Taliban sẽ có thể khôi phục một Tiểu vương quốc duy Hồi giáo, nhưng cũng như nhiều người khác, ngài cũng không dự đoán chính phủ Afghanistan sẽ sụp đổ.
Phát biểu với tờ Register tuần trước, Cha Scalese cho biết đất nước đang trải qua một “thời điểm rất khó khăn” nhưng không muốn nói thêm do tình hình nhạy cảm.
Ngài nói, "Điều duy nhất tôi nói với bạn là cầu nguyện cho chúng tôi".
Đức Hồng y Tagle kêu gọi Kitô hữu nghiêm túc coi trọng ơn gọi Kitô
Đức Hồng y Luis Antonio Tagle, Tổng trưởng Bộ Truyền giáo, kêu gọi các linh mục, tu sĩ và giáo dân nghiêm túc coi trọng ơn gọi Kitô của mình, chăm chỉ học hỏi để mưu ích cho Giáo hội tại Philippines và Giáo hội hoàn vũ.
Đức Hồng y Tagle, nguyên Tổng giám mục Manila, đã về Philippines để nghỉ hè từ đầu tháng Tám này và chuẩn bị trở về Roma trong tuần tới đây.
Trong bài nói chuyện trực tuyến, hôm thứ Ba 24/8/2021 vừa qua, trong mục “Giờ của Dòng Tên”, trên “Truyền thông Dòng Tên”, Đức Hồng y trình bày những suy tư về kỷ niệm 500 năm truyền giảng Tin mừng Kitô tại Philippines và bày tỏ hy vọng cột mốc này sẽ dẫn tới việc cử hành ơn gọi và đáp ứng ơn gọi của chúng ta một cách tốt đẹp hơn. Đức Hồng y kêu gọi các linh mục, tu sĩ và giáo dân hãy coi trọng việc thụ huấn, nghiêm túc đối với việc học hỏi: “Xin anh chị em hãy coi trọng sứ mạng của mình, không những vì thiện ích của Giáo hội tại Philippines nhưng còn để đóng góp cho Giáo hội hoàn vũ nữa”.
Đức Hồng y Tagle nhận xét có nhiều người không thấy và không đánh giá cao sự đóng góp của họ cho Giáo hội, nhưng thực sự là có sự đóng góp ấy. Nhân ý tưởng này, Đức Hồng y tiết lộ rằng ngày 14/3 năm nay, Đức Thánh cha Phanxicô đã cử hành thánh lễ tại Đền thờ thánh Phêrô, nhân kỷ niệm 500 năm truyền giáo tại Philippines. Lẽ ra, lễ này do Đức Hồng y chủ sự, nhưng khi được biết là lễ cho người Philippines tại Roma, chính Đức Thánh cha muốn chủ sự thánh lễ đó. Đức Thánh cha nói: “Tôi muốn đặc biệt cám ơn sự đóng góp của những người Philippines nghèo khó và các công nhân Philippines làm việc tại các nơi trên thế giới”.
G. Trần Đức Anh, O.P.Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Các giám mục Giáo tỉnh Bamenda, Camerun, kêu gọi ngưng chiến
Các giám mục thuộc Giáo tỉnh Bamenda, thuộc vùng tiếng Anh ở Camerun, bên Phi châu kêu gọi chấm dứt xung đột tại miền này.
Trong thông cáo, công bố hôm Chúa nhật 22/8/2021 vừa qua, các giám mục trong giáo tỉnh nói rằng: “Chúng tôi lên án bạo lực, tình trạng bất an, các vụ bắt cóc, tra tấn và giết người bừa bãi, nhiều khi cả những người vô tội và trẻ em cũng bị giết. Chúng tôi kêu gọi ngưng ngay bạo lực và hoạt động để tìm một giải pháp ôn hòa cho cuộc xung đột. Dân chúng đã chịu đau khổ nhiều rồi và mệt mỏi vì phải sống trong bấp bênh và sợ hãi”.
Hôm 20/8 vừa qua, một em bé 7 tuổi thuộc trường mẫu giáo Công giáo thánh Teresa ở giáo phận Kumbo đã bị giết chết vì đạn lạc, trong cuộc chạm súng giữa quân đội Camerun và các dân quân ly khai gần trường học. Chúa nhật 22/8, một giáo dân và mục sư bị giết tại giáo xứ Tin lành Trưởng Lão ở Bali.
Camerun rộng 475.000 cây số vuông, với 20 triệu dân cư thuộc 200 bộ tộc. Từ năm 2016, dân miền nói tiếng Anh bắt đầu phản đối và kêu gọi chính phủ trở lại chế độ liên bang, sau khi chính phủ Camerun gia tăng việc sử dụng tiếng Pháp trong các trường học và tòa án tại đây.
Bamenda có 350.000 dân cư, là thủ phủ miền tây bắc của Camerun thuộc vùng nói tiếng Anh. Trong số 6 triệu tín hữu Công giáo tại nước này, có 2 triệu người ở vùng nói tiếng Anh, là nơi từ 5 năm nay, có phong trào đòi tách rời khỏi vùng nói tiếng Anh của Camerun, để thành một quốc gia độc lập, với tên là Ambazonia. Chính phủ trung ương của Camerun dùng võ lực để chống lại phong trào ly khai này.
Theo Liên Hiệp Quốc, các cuộc xung đột trong những năm qua đã làm cho 3.500 người thiệt mạng và hơn 700.000 người phải di tản trong nội địa Camerun, 60.000 người di tản sang nước Nigeria láng giềng.
G. Trần Đức Anh, O.P.
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Các Rabbi ở Israel xin Đức Giáo hoàng làm sáng tỏ nhận định về Luật Do thái
Các Rabbi lãnh đạo Do thái ở Israel thỉnh cầu Đức Thánh cha Phanxicô làm sáng tỏ các nhận định của ngài về Lề Luật Do thái trong các bài giáo lý tại các buổi tiếp kiến chung ở Vatican.
Hãng tin Reuters của Anh quốc, truyền đi ngày 25/8/2021 vừa qua, cho biết Rabbi Rasson Arousi, Chủ tịch Ủy ban đối thoại với Tòa Thánh, thuộc tòa Rabbi trưởng của Do thái giáo ở Israel, đã gửi thư cho Đức Hồng y Kurt Koch, Chủ tịch Ủy ban Tòa Thánh liên lạc với Do thái giáo, để bày tỏ quan tâm về các bài giáo lý của Đức Thánh cha liên quan tới Lề Luật, gọi là sách Torah, hay là Ngũ Thư, trong Bộ Kinh thánh Cựu ước. Theo Rabbi, những lời chú giải của Đức Giáo hoàng gợi ý làm cho người ta hiểu Lề Luật Do thái là “lỗi thời và không mang lại sự sống”. Theo các Rabbi, “đó là một giáo huấn khinh rẻ đối với người Do thái và Do thái giáo, điều mà chúng tôi nghĩ Giáo hội đã hoàn toàn từ bỏ thái độ này”.
Trong thư, Rabbi Arousi thỉnh cầu Đức Hồng y Koch “chuyển đạt sự đau buồn của các Rabbi Do thái tới Đức Giáo hoàng Phanxicô và xin ngài làm sáng tỏ để mọi kết luận xúc phạm rút từ bài giáo lý của ngài được loại bỏ rõ ràng”.
Hôm 25/8 vừa qua, Văn phòng của Đức Hồng y Koch cho biết đã nhận được lá thư của các Rabbi ở Israel và “đang cứu xét nghiêm túc, và suy tư về câu trả lời”.
Trong loạt bài giáo lý tại các buổi tiếp kiến chung hằng tuần, mỗi sáng thứ Tư, Đức Thánh cha đang diễn giải về thư thánh Phaolô gửi tín hữu thành Galat. Trong thư, thánh nhân nhấn mạnh rằng các tín hữu Kitô không còn phải tuân giữ Lề Luật của Do thái giáo nữa.
Giáo sư Philip Cunningham, Giám đốc Học viện về quan hệ giữa Do thái và Công giáo thuộc đại học thánh Giuse ở Philadelphia, Hoa Kỳ, nhận định rằng: “Tôi nghĩ đây là một vấn đề đối với tai của người Do thái, nhất là vì nhận định của Đức Giáo hoàng được nói với cử tọa là các tín hữu Công giáo. Những nhận định đó có thể bị hiểu là coi nhẹ, hạ giá sự tuân giữ của Do thái giáo đối với Lề Luật, Torah, ngày nay”.
Đức Thánh cha Phanxicô vốn có quan hệ rất tốt với người Do thái. Khi còn là Tổng giám mục giáo phận Buenos Aires ở Argentina, ngài đã cùng với Rabbi Abraham Skorka của Do thái ở địa phương, viết chung một cuốn sách, và hai vị vẫn duy trì tình bạn với nhau”.
G. Trần Đức Anh, O.P.
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
5 nữ tu Thừa sai Bác ái của Mẹ Têrêsa và 14 trẻ em khuyết tật được di tản khỏi Afghanistan
Cha Scalese đã ở Kabul 8 năm, hàng ngày dâng Thánh lễ tại nhà thờ Công giáo duy nhất nằm trong khuôn viên Toà Đại sứ Ý cho những tín hữu người nước ngoài. Cha đã nói với báo La Repubblica của Ý: “Tôi sẽ không bao giờ trở về Ý nếu không có những đứa trẻ này. Chúng tôi không thể để các em ở lại”.
Các em trong độ tuổi từ 6 đến 20, được cư trú tại một nhà trẻ mồ côi do các tu sĩ dòng Thừa sai Bác ái của Mẹ Têrêsa thành lập ở Kabul vào năm 2006. Khi Taliban nắm quyền, cơ sở này phải đóng cửa.
Cha Matteo Sanavio, Chủ tịch hiệp hội Pro Bambini di Kabul - Vì trẻ em Kabul - cho biết những trẻ em khuyết tật này thực sự là những người dễ bị tổn thương nhất trong số những người dễ bị tổn thương: các em ngồi trên xe lăn, không ai trong số các em có thể tự chủ và một mình các em không thể sống được”.
Trong khi đó, sơ Bhatti Shahnaz, cũng chăm sóc trẻ em khuyết tật ở Afghanistan cùng với các Nữ tu Bác ái của Thánh Jeanne Antide của sơ, cũng trở về Roma trên chuyến bay di tản, đau buồn cho biết, “50 trẻ em khuyết tật tâm trí mà chúng tôi chăm sóc vẫn còn ở đó”. Các em này được chăm sóc tại trung tâm Vì trẻ em Kabul do hiệp hội liên dòng thành lập.
Cha Scalese hy vọng sẽ trở lại Afghanistan để tiếp tục sứ vụ nếu tình hình cho phép. Trong khi đó cha Sanavio hy vọng những gì các tu sĩ đã gieo trồng trong nhiều năm tại Afghanistan vẫn ở đó và cha hy vọng và cầu nguyện để nó sẽ đơm hoa kết trái. (Asia News 26/08/2021)
Hồng Thủy - Vatican News