Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Ngày Nhi đồng Truyền giáo của Giáo hội Tây Ban Nha
Cha José María Calderón, Giám đốc Quốc gia của Các Hội Giáo hoàng Truyền giáo (POM), giải thích trong buổi giới thiệu ngày này: “Nhi đồng Truyền giáo không phải là một tổ chức phi chính phủ, nhưng là công cụ của Giáo hội để các lãnh thổ truyền giáo có phương tiện chăm sóc trẻ em”.
Từ khi ra đời năm 1984, sáng kiến Ngày Nhi đồng Truyền giáo đã có những đóng góp đáng kể cho quỹ truyền giáo - phần lớn do các em đóng góp - hỗ trợ các dự án truyền giáo, giáo dục và y tế cho trẻ nhỏ và các bà mẹ, để các em được sinh ra và lớn lên với phẩm giá, được ăn học.
Từ Tây Ban Nha, trong năm 2021, Nhi đồng Truyền giáo đã gửi gần 2 triệu euro (1.933.313,21) hỗ trợ hơn 300.000 thiếu nhi ở 34 quốc gia. Cha Giám đốc nhấn mạnh: “Đối với nhiều trẻ em, nơi duy nhất mà các em có thể xem như nhà của mình là Giáo hội”.
Sơ Sofía Quintans, truyền giáo ở Brazil, chia sẻ về cách Giáo hội đồng hành với những người tị nạn Venezuela đến Brazil, trong số này có nhiều trẻ em. Sơ đã ở Boa Vista được 3 năm, tham gia vào hoạt động chào đón, ứng phó với tình trạng khẩn cấp nhân đạo. Phối hợp với Nhà nước, Liên Hiệp Quốc và các tổ chức phi chính phủ khác, Giáo hội Công giáo đồng hành với những người này trong các trại tị nạn: ở Boa Vista có 13 trại, mỗi trại có khoảng 700-1.000 người. Các nhà truyền giáo giúp những người tị nạn hòa nhập với cuộc sống ban đầu.
Nhà truyền giáo nói: “Người Venezuela mang một ba lô nhiều đau khổ. Hoàn cảnh căng thẳng của cha mẹ đè nặng lên các em thiếu nhi, các em như bọt biển. Các em sống tuổi thơ bị đánh cắp, muốn vui chơi nhưng không thể. Vì vậy, các nhà truyền giáo cố gắng tạo không gian an toàn cho các em để các em có thể tiếp tục vui chơi và học tập, ngay cả khi mọi thứ không hề dễ dàng”.
Thiếu nhi Tây Ban Nha có được thông tin về hoàn cảnh của các thiếu nhi tị nạn. Vì thế trong Ngày Nhi đồng Truyền giáo, các em được mời tô màu và lắp ráp một “ống đựng tiền hay con heo đất để chia sẻ”. Sau đó các em sẽ đóng góp phần của mình trong các sản phẩm này. Rồi heo đất sẽ được mang đến các giáo xứ vào các thánh lễ Chúa nhật, hoặc tại trường học đề mời mọi người đóng góp.
Ngoài ra, các em có thể tham gia Cuộc thi Nhi đồng Truyền giáo Toàn quốc lần thứ IX. Tại cuộc thi, các em sẽ thực hiện một bức vẽ với nội dung trở thành ánh sáng theo khẩu hiệu năm nay “Với Chúa Giêsu ở Giêrusalem... Ánh sáng cho thế giới!”.
Người lớn cũng được kêu gọi cộng tác trong công việc này, để các nhà truyền giáo có phương tiện tiếp tục công việc hỗ trợ trẻ em, như duy trì trường học ở những nơi xa xôi nhất, tạo dựng các trung tâm mồ côi, chăm sóc sức khỏe ...
Ngọc Yến - Vatican News
Các giáo xứ Công giáo ở Anh và xứ Wales cử hành “Chúa nhật Hoà bình”
Đức Tổng Giám mục Malcolm Patrick McMahon, của Tổng Giáo phận Liverpool giải thích về ý nghĩa của “Chúa nhật Hoà bình” rằng: “Trong năm 2021, mọi người phải đối diện với nhiều thử thách chưa từng có. Tất cả chúng ta đều ý thức cần phải khôi phục và tái xây dựng cộng đoàn của chúng ta ở đây và trên thế giới, chấp nhận những điều mới trong công việc và tương quan với người khác”.
Sự kiện có chủ đề lấy từ sứ điệp Ngày Thế giới Hòa bình lần thứ 55 của Đức Thánh Cha Phanxicô “Đối thoại liên thế hệ, Giáo dục và Việc làm: Những Công cụ để Xây dựng Hoà bình bền vững”. Đức Tổng Giám mục cho rằng “Sứ điệp Kitô giáo về hoà bình, qua hoà giải, công bằng và bất bạo động có thể trao ban niềm hy vọng và hướng dẫn trong những thời điểm này”.
Tổ chức Pax Christi - Hoà bình của Chúa Kitô - và Hội đồng Giám mục Anh và xứ Wales sẽ cung cấp cho các cộng đoàn giáo xứ các nguồn lực để cử hành sự kiện như: áp phích, podcast, hoạt động gia đình, tài liệu giáo dục cho sinh sinh và học sinh, hướng dẫn cầu nguyện, tài liệu suy tư.
Tài liệu hướng dẫn phụng vụ dành cho ngày này tập trung vào câu chuyện tiệc cưới Cana trong Tin Mừng. Theo Đức Tổng Giám mục, tiệc cưới là hình ảnh tuyệt vời nhất cho cuộc gặp gỡ giữa các thế hệ. Chính trong cuộc đối thoại liên thế hệ mà mọi người hiểu nhau hơn và những viên gạch hòa bình được thiết lập; bởi vì, như Đức Thánh Cha đã nêu rõ trong thông điệp Ngày Thế giới Hoà bình: “Những thách đố xã hội và tiến trình bình ổn không thể xảy ra nếu không có cuộc đối thoại giữa những người gìn giữ ký ức - những người già - và những người tiếp nối lịch sử, những người trẻ”.
Ngọc Yến - Vatican News
Đức Thánh Cha mong muốn được tự do đi thăm người thân quen
Vào ngày 11/01, khi đang đi ngang qua khu vực Pantheon của Roma, ông Brocal, nhà báo người Tây Ban Nha đang làm việc ở Roma, thấy Đức Thánh Cha rời cửa hàng băng đĩa Stereosound. Trong vòng vài phút, bức ảnh đen trắng do ông thực hiện khi Đức Thánh Cha đang rời cửa hàng đã nhanh chóng lan truyền trên mạng xã hội.
Nhà báo Brocal đã viết thư cho Đức Thánh Cha để nói với ngài rằng ông lấy làm tiếc khi Đức Thánh Cha là người yêu tự do nhưng lại phải bị đóng trong nhà, vì mỗi khi di chuyển là bị các phóng viên săn đón. Nhưng nhà báo viết thêm rằng những tin tức như vậy – việc Đức Thánh Cha bất ngờ rời Vatican – có thể giúp mọi người cười trong một thời điểm mà người ta chỉ nói về những thảm trạng.
Đức Thánh Cha đã viết thư trả lời nhà báo, nói rằng một điều ngài cảm thiếu nhất ở Giáo phận Roma là ngài không thể đi từ giáo xứ này sang giáo xứ khác một cách tự do như ngài đã làm lúc còn ở Buenos Aires.
Đức Thánh Cha nói ngài đã xem bức ảnh và cám ơn ông Brocal về bài đăng “quý báu” này. Đồng thời, ngài viết: Không thể phủ nhận rằng đó là một ‘điều không may’. Vì sau khi ngài “đã thực hiện mọi cách thận trọng, thì lại có một nhà báo đang đứng đợi một ai đó tại điểm đậu taxi”. Nhưng ngay sau đó, Đức Thánh Cha viết thêm, cho biết ngài đang nói đùa rằng: “Chúng ta không được đánh mất khả năng hài hước của mình”. Ngài cũng khuyến khích các phóng viên “hoàn thành ơn gọi nhà báo, ngay cả khi điều đó gây khó khăn cho Giáo hoàng”.
Mọi người không còn lạ với những lần rời Vatican bất ngờ của Đức Thánh Cha. Mới đây nhất, ngài rời Vatican vào chiều tối thứ Ba đến cửa hàng băng đĩa ở trung tâm của Roma để làm phép cho cửa hàng vừa mới được tân trang. Cuộc viếng thăm kéo dài khoảng 10 phút. Theo bà chủ cửa hàng, ngài là khách hàng quen thuộc cửa hàng khi ngài còn là giám mục của Buenos Aires mỗi khi đến Roma.
Từ khi bắt đầu triều đại giáo hoàng, Đức Thánh Cha đã bày tỏ mong muốn có thể tự do di chuyển trong thành phố. “Tôi nhớ đường phố; tôi thực sự khao khát điều đó, sự yên bình khi đi bộ trên đường, hoặc đến một tiệm bán bánh để ăn một chiếc bánh pizza ngon... Tôi luôn đã từng là người ‘của đường phố’”, Đức Thánh Cha tiết lộ với phóng viên báo La voz del pueblo của Argentina vào năm 2015.
Và hai năm sau, vào năm 2017, trong một cuộc phỏng vấn với tạp chí Scarp de tenis, một tạp chí dành cho người vô gia cư ở Milano, do Caritas hỗ trợ, ngài nhắc lại: “Tôi chỉ nhớ một điều là có thể ra ngoài và đi bách bộ trên đường phố. Tôi thích đi thăm các giáo xứ và gặp gỡ mọi người”. Đức Thánh Cha cũng nhắc lại mong muốn này trong cuộc phỏng vấn gần đây với đài phát thanh Cope của Tây Ban Nha.
Ngọc Yến - Vatican News
Số tín hữu Kitô gia tăng tại Israel
Số tín hữu Kitô gia tăng tại Israel nhưng tỷ lệ lại giảm so với dân số tại nước này.
Theo các con số do Sở Thống kê Israel công bố, hôm áp lễ Giáng sinh năm 2021 vừa qua, hiện nay tại nước này có 182.000 tín hữu Kitô, tương đương với 1,9% dân số Israel. Trong năm 2020, số Kitô hữu tăng 1,4% so với năm 2019 trước đó. Hồi năm 1949, khi Israel mới được thành lập, chỉ có 34.000 Kitô hữu tại địa phương.
Tuy nhiên, nhìn sang con số tín hữu Hồi giáo, người ta thấy có sự gia tăng rất nhiều. Thực vậy, hồi năm 1949, chỉ có 111.000 tín hữu Hồi giáo trên lãnh thổ Israel, nhưng năm 2019, tức là 70 năm sau đó, số người Hồi giáo tăng lên một triệu 606.000, tức là tăng gấp hơn 14 lần. Người Do thái cách đây 70 năm (1949) chỉ có gần một triệu 174.000, nhưng năm 2019 tăng lên gần sáu triệu 700.000 người, tức là tăng gần sáu lần.
Vẫn theo thống kê mới vừa nói, trong số Kitô hữu hiện diện tại Israel, 76,7% là người Arập Palestine và phần lớn sống tại miền bắc nước này, với hơn 21.000 tín hữu tại Nazareth. Trong khi đó phần lớn Kitô hữu không phải là người Arập sống tập trung tại vùng cảng Jaffa và Tel Aviv.
Cũng cần lưu ý rằng các con số thống kê trên đây của Israel chỉ tính số người thường trú hợp pháp trên lãnh thổ Israel, và không kể hàng chục ngàn công nhân nước ngoài hiện diện tại nước này trong một thời gian hơn kém lâu dài, nhưng họ vẫn là một thành phần quan trọng trong các cộng đoàn Giáo hội tại Thánh địa. Các Kitô hữu không Arập thường trú tại Israel, phần lớn là những người nhập cư trong những thập niên gần đây. Họ đến từ các nước cựu Liên Xô cùng với những người Do thái là vợ, hoặc chồng của họ.
Các tín hữu Kitô tại Israel thuộc trình độ học vấn trung cấp cao, nhất là về phía các phụ nữ.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Giáo hội Chính thống Phi châu phản đối sự “xâm nhập” của Chính thống Nga tại Phi châu
Thánh Hội đồng của Tòa Thượng phụ Chính thống Alessandria bên Ai Cập, bao trùm toàn lãnh thổ Phi châu, chính thức phản đối Tòa Thượng phụ Chính thống Nga “xâm nhập” lãnh thổ của Giáo hội này tại Phi châu, qua việc thành lập hai giáo phận trên lãnh thổ của Tòa Thượng phụ này.
Trong khóa họp ba ngày, từ ngày 10 đến ngày 12 tháng Giêng vừa qua, dưới quyền chủ tọa của Đức Thượng phụ Theodore II, Thánh Hội đồng Chính thống Alessandria đã dành một ngày để cứu xét việc làm vừa nói của Tòa Thượng phụ Chính thống Nga trên lãnh thổ giáo luật của Giáo hội Chính thống Phi châu. Thông cáo gọi đây là “một sự xâm lấn và đột nhập trái giáo luật và bất xứng của Tòa Thượng phụ Chính thống Nga, trái với các tập tục và truyền thống của Giáo hội, vốn được các vị Thượng phụ trước đây của Chính thống Nga tôn trọng.”
Giáo hội Chính thống Alessandria tố giác Chính thống Mascơva tuyển mộ các giáo sĩ bản xứ của Tòa Thượng phụ Alessandria, hoặc thu nhận những giáo sĩ đã bị Tòa Thượng phụ Chính thống Alessandria phạt, hoặc những giáo sĩ tự nhận mình thuộc về Giáo hội này. “Những hành động như thế chứng tỏ Chính thống Nga toan tính thay đổi Giáo hội học của Chính thống giáo theo nhiều tiêu chuẩn. Thật là đau buồn vì tất cả những điều này đến “từ những lý do đáng khinh rẻ, bị ô nhiễm vì thứ virus duy bộ tộc vốn đã bị Công nghị năm 1872 lên án”.
Vì thế, Giáo hội Chính thống Alessandria sẽ gửi thư chính thức thông báo việc này cho Tòa Thượng phụ Chính thống Constantinople chung của Chính thống giáo và các thủ lãnh các Giáo hội Chính thống khác.
Lý do Thánh Hội đồng của Chính thống Nga đi tới quyết định trên đây, là vì sau khi Tòa Thượng phụ Chính thống Alessandria nhìn nhận sự độc lập của Giáo hội Chính thống tại Ucraina, do quyết định của Đức Thượng phụ danh dự chung của Chính thống giáo Bartolomaios I, ở Constantinople, Thổ Nhĩ Kỳ, cách đây ba năm, bất chấp sự phản đối của Tòa Thượng phụ Chính thống Mascơva, nên bị Chính thống Nga đoạn giao và coi là “Giáo hội ly giáo”, “rối đạo”, vì thế cắt đứt sự hiệp thông.
Quyết định của Đức Thượng phụ Bartolomaios được Đức Thượng phụ Teodoro của Chính thống Alessandria ủng hộ và công nhận nền độc lập của Giáo hội Chính thống Ucraina, trở thành độc lập với Chính thống Nga.
Về phần Đức Tổng giám mục Hilarion, Chủ tịch Hội đồng ngoại vụ của Tòa Thượng phụ Chính thống Nga tuyên bố với hãng tin Ria-Novosti của Nga rằng: “Thánh Hội đồng Chính thống Nga quyết định thành lập giáo phận tại Phi châu không phải để làm thương tổn sứ mạng của Tòa Thượng phụ Chính thống Alessandria, hoặc để chiếm vài giáo xứ của Giáo hội này. Giáo hội Chính thống Nga không cần và không quan tâm đến việc này.”
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Đức Thánh cha tiếp Tổng tu nghị dòng giáo sĩ Teatini
Sáng ngày 15 tháng Giêng năm 2022, Đức Thánh cha Phanxicô đã tiếp kiến các thành viên Tổng tu nghị dòng giáo sĩ Teatini và ngài đề cao tấm gương của thánh sáng lập, chủ trương cải tổ Giáo hội bắt đầu bằng cách cải tổ chính bản thân mình.
Dòng này do thánh Gaetano Thiene (1480-1547) người Ý và các bạn đồng sáng lập và được Tòa Thánh phê chuẩn năm 1524, với mục đích tái lập trong Giáo hội qui luật tiên khởi về đời sống tông đồ. Dòng này hiện nay còn 160 tu sĩ thuộc 32 nhà.
Trong bài huấn dụ tại buổi tiếp kiến, Đức Thánh cha đặc biệt “nhấn mạnh một khía cạnh thiết yếu trong chứng tá của thánh Gaetano Thiene, đó là cuộc cải tổ phải bắt đầu từ chính bản thân. Khi đến Roma làm việc trong giáo triều, thánh nhân nhận thấy sự suy đồi về tinh thần cũng như về luân lý lan rộng. Làm sao đây? Trong khi tiếp tục công việc ở văn phòng, thánh Gaetano tham gia sinh hoạt của Huynh đoàn Tình Yêu Thiên Chúa, vun trồng việc cầu nguyện và huấn luyện về tu đức, rồi thánh nhân đi đến một nhà thương để giúp đỡ các bệnh nhân. Vì thế con đường là: bắt đầu từ chính bản thân sống Tin mừng cho đến cùng và nhất quán. Tất cả các thánh đều chỉ cho chúng ta con đường này. Họ là những người cải tổ đích thực của Giáo hội. Hay đúng hơn: chính Chúa Thánh Linh hình thành và cải tổ Giáo hội, và Chúa thực hiện điều đó qua Lời Chúa và qua các thánh, những người thực hành Lời Chúa trong đời sống của mình”.
Gaetano Thiene cũng khuyến khích các giáo sĩ dòng Teatini vun trồng tinh thần hiệp thông, noi gương thánh Gaetani, không hoạt động một mình, đi con đường cá nhân, nhưng họp thành một cộng đoàn dòng giáo sĩ, sống Tin mừng theo hình thức cuộc sống của các tông đồ”.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Tòa án tối cao tại Tiệp Khắc phán quyết: Trả lại tài sản cho dòng Xitô
Tòa án tối cao tại thành phố Brno thuộc Cộng hòa Tiệp phán quyết: việc trả lại đất cho Đan viện dòng Xitô Vissy Brod, bị nhà nước cộng sản Tiệc Khắc trước kia tịch thu, là điều hợp pháp. Báo chí Tiệp đưa tin trên đây, hôm 12 tháng Giêng vừa qua, trích thuật nguồn tin từ tòa án.
Trước đó, Cục Lâm sản của nhà nước đã phản đối, trong những năm 2016 đến 2018, việc trả lại 2.000 hécta đất cho Đan viện. Trong đó tòa án địa phương ở Ceske Budejovice ở cấp một và tòa án miền cấp cao hơn ở thủ đô Praha, đưa ra những phán quyết trái ngược nhau rồi đi đến kết luận không thể trả lại đất cho Đan Viện Xitô.
Nay tòa án tối cao phán quyết việc trả lại đất đai là điều hợp pháp.
Đan viện Xitô ở Vissy Brod bị Nhà nước Quốc gia chủ nghĩa Tiệp Khắc bãi bỏ và tịch thu tài sản. Ngay sau thế chiến thứ hai, các đan sĩ trở lại Đan viện nhưng rồi khi cộng sản lên nắm chính quyền, Đan viện lại bị đóng cửa. Vì các đan sĩ trở thành thường dân của Cộng hòa Tiệp Khắc đầu tiên, sau khi chế độ cộng sản sụp đổ, họ nhận lại được Đan viện, thánh đường theo luật trả lại tài sản do chính quyền ban hành hồi năm 1990.
Trong cuộc tranh luận luật pháp về 2.100 hécta của Đan viện, Tòa án cấp cao của miền Praha và Tòa án tối cao ở Brno cứu xét vụ kiện do Cục Lâm sản của Nhà nước đề ra. Phần lớn tại sản của các Đan sĩ Xitô ở Vissy Brod đã bị Cộng hòa Tiệp Khắc tịch thu, sau khi nhà nước này được thành lập năm 1918.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Các giám mục Tây Ban Nha gặp Đức Thánh cha
Sáng thứ Sáu 14 tháng Giêng vừa qua, Đức Thánh cha Phanxicô đã gặp gỡ, trong vòng hai tiếng rưỡi, hai mươi hai giám mục thuộc ba giáo tỉnh Tarragona, Barcelona và Valencia, bên Tây Ban Nha, nhân dịp các vị về Roma viếng mộ hai thánh tông đồ Phêrô-Phaolô và thăm Tòa Thánh.
Trong cuộc họp báo sau đó, Đức Hồng y Juan José Omella, Tổng giám mục giáo phận Barcelona, cũng là Chủ tịch Hội đồng Giám mục Tây Ban Nha, cho biết các giám mục đã thảo luận với Đức Thánh cha về vấn đề giáo sĩ, tu sĩ lạm dụng tính dục trẻ em. Đức Thánh cha đã nói với các giám mục cứ tiếp đường hướng như đang thực hiện.
Trái với trường hợp tại Đức, Pháp và Bồ Đào Nha, Giáo hội Công giáo tại Tây Ban Nha, cũng như tại Ý không thực hiện một cuộc điều tra toàn quốc về những vụ lạm dụng xảy ra trong quá khứ, nhưng thi hành điều mà các giám mục thấy là quan trọng. Cuộc điều tra này được thực hiện trong sự tản quyền về địa phương. Đức Hồng y nói: “Chúng tôi sẵn sàng điều tra, và không có vấn đề trong việc này”.
Báo El Pais, thuộc xu hướng xã hội tả phái ở Tây Ban Nha, cách đây vài tuần, đã đăng tải kết quả một cuộc nghiên cứu trong Giáo hội Công giáo tại nước này và nói là có 251 vụ lạm dụng tính dục trong quá khứ, từ năm 1943 đến năm 2018. Họ cũng gửi cho Tòa Thánh kết quả vụ này. Cuộc điều tra này phần lớn là những lời trách cứ các cộng đoàn dòng tu và nói là chiếm tới 77% các vụ lạm dụng.
Trong cuộc họp báo, Đức Hồng y Omella cám ơn các ký giả về công việc của họ và nói rằng nay chúng tôi đi hàng đầu trong việc săn sóc các nạn nhân. “Chúng ta phải cùng với họ hướng nhìn về tương lai và hành động một cách tích cực để tìm giải pháp”. Với mục đích đó, tại các giáo phận Tây Ban Nha các ủy ban đặc biệt ở cấp địa phương được thiết lập. Và các giám mục cũng tiếp xúc với các cộng đoàn dòng tu liên hệ. Phương pháp này đã được Đức Thánh cha phê chuẩn.
Đáp câu hỏi: “Đức Thánh cha có đến thăm Tây Ban Nha hay không?”, Đức Hồng y Chủ tịch Omella cho biết: “Chúng tôi đang làm việc về vấn đề này” và Đức Hồng y nói thêm rằng: “Tôi nghĩ Đức Giáo hoàng rất quan tâm đến cuộc viếng thăm Tây Ban Nha, như tôi nghĩ đối với trường hợp Argentina. Điều này cũng tùy thuộc sức khỏe của ngài, tình hình Covid-19... và các chuyến viếng thăm khác đã được lên chương trình, tại các nước ở “ngoại ô” ... Chúng tôi mong ước được thấy ngài đến Santiago de Compostela và thánh Ignatio Loyola (tại Manresa).
Về phần Đức Hồng y Antonio Canizares, Tổng giám mục Valencia và từng là Tổng trưởng Bộ Phụng tự và kỷ luật bí tích, dưới thời Đức Giáo hoàng Biển Đức XVI, ngài trách cứ báo El Paris đã hành động một cách thiếu khôn ngoan. Hơn nữa, Đức Hồng y đặt nghi vấn về bản chất những lời cáo buộc do báo này đưa ra và nói: “Thật là một điều không hữu ích khi tố giác mà không cung cấp chi tiết”. Đức Hồng y cũng mô tả cuộc gặp gỡ của các giám mục Tây Ban Nha với Đức Thánh cha Phanxicô, và nói đó là “một sự hòa hợp mà trước đó tôi không hề biết. Đức Giáo hoàng là một người cha, một người anh đứng rất gần với tất cả chúng tôi”.
Các giám mục Tây Ban Nha chia thành bốn đoàn về Roma thăm Tòa Thánh: đoàn thứ nhất đã bắt đầu hồi trung tuần tháng Mười Hai năm ngoái, đoàn thứ hai vừa tiến hành trong tuần, từ 10 đến 15 tháng Giêng vừa qua. Trong tháng Giêng này, còn hai phái đoàn giám mục nữa về Roma.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Đức Tổng giám mục giáo phận Mandalay kêu gọi cầu nguyện cho Myanmar
Đức Tổng giám mục Marco Tin Win của tổng giáo phận Mandalay, Myanmar kêu gọi các tín hữu trong giáo phận cầu nguyện cho hòa bình, đứng trước tình trạng gia tăng bạo lực, với những cuộc đụng độ tại nhiều nơi giữa quân đội chính phủ và các lực lượng tại các bang, khiến cho hàng trăm ngàn người phải di tản.
Trong thư mục vụ, Đức Tổng giám mục Tin Win nhận xét rằng: “Đất nước Myanmar tiếp tục phải đương đầu với cuộc khủng hoảng Covid-19, nạn đói, chiến tranh và bách hại. Tôi kêu gọi tất cả các linh mục và tín hữu Công giáo hãy cầu nguyện với tôi. Khi cầu nguyện, anh chị em phải có ý ngay chính. Anh chị em cần hoán cải cuộc sống nếu đang ở trên con đường sai trái. Chỉ khi đó, công hiệu của lời cầu nguyện mới đến mau lẹ”.
Trong chỉ dẫn về việc cầu nguyện đặc biệt cho hòa bình, Đức Tổng giám mục giáo phận Mandalay kêu gọi mỗi tín hữu hãy cầu nguyện mỗi ngày thứ Bảy một giờ và dâng hoặc tham dự thánh lễ cầu nguyện cho hòa bình mỗi Chúa nhật đầu tháng.
Nữ tu Lucia Thandar Aung, thuộc dòng thánh Giuse hiện ra, nói rằng vì đại dịch và tình hình chính trị tại Manmar, Giáo hội đang phải đối diện với nhiều việc tông đồ. Thỉnh thoảng chúng tôi cần được nhắc nhở và khích lệ”.
Tổ chức nhân quyền ở bang Chin cho biết có ít nhất 22 thánh đường bị thiêu rụi hoặc bị phá hủy trong khoảng thời gian từ tháng Tám đến tháng Mười Một năm vừa qua, nguyên tại bang Chin. Bộ ngoại giao Hoa Kỳ xếp Myanmar vào số các nước cần phải quan tâm, vì đang dấn thân trong những vụ vi phạm lớn về tự do tôn giáo. Tổ chức nhân quyền “Open Doors” Hãy mở những cánh cửa, có trụ sở ở Mỹ, chuyên theo dõi các vụ bách hại Kitô hữu tại hơn 60 quốc gia, đã xếp Myanmar đứng thứ 18 trên thế giới vì sự bách hại các tín hữu Kitô.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Hội đồng Giám mục Myanmar kêu gọi mở đường cho cứu trợ
Hội đồng Giám mục Myanmar kêu gọi chính quyền nước này và những người liên hệ, cho mở các đường đưa đồ cứu trợ nhân đạo cho dân chúng đang gặp nạn và bảo vệ sự sống con người.
Trên đây là nội dung lời kêu gọi của tất cả các giám mục Myanmar, trong khóa họp từ ngày 11 đến 14 tháng Giêng vừa qua, tại thành phố Yangoon, trước tình trạng leo thang bạo lực nguy hiểm và những vụ tấn công võ trang trong những tuần lễ gần đây tại nước này.
Các giáo phận Công giáo và các tổ chức nhân đạo, như Tổ chức nhi đồng quốc tế Unicef đã lên tiếng báo động, trong những ngày qua, về những vụ dội bom và các vụ tấn công tại một số miền trong nước. Tuyên ngôn của các giám mục có đoạn viết: “Hội đồng Giám mục Myanmar Công giáo rất đau buồn vì tình trạng hiện nay của đất nước và bày tỏ lo âu vì sự tăng vọt những nguy cơ đối với sự sống và an ninh của những người vô tội, đặc biệt những người di tản nội địa, các trẻ em, phụ nữ, người già, các bệnh nhân tại những vùng xung đột, bất luận chủng tộc và tín ngưỡng. Hàng ngàn người phải trốn chạy, hàng triệu người chết đói”.
Hội đồng Giám mục Myanmar cũng bày tỏ lòng biết ơn đối với tất cả các linh mục, tu sĩ đang dấn thân đồng hành và giúp đỡ những người đang trốn chạy các tình trạng nguy hiểm. Ví dụ, tại nhà thờ chính tòa ở thành phố Loikaw, giáo phận đón tiếp khoảng 200 người tị nạn, phần lớn là phụ nữ, trẻ em, người già và người bệnh. “Đất nước này sẽ được chữa lành khỏi những tai ương này. Trong tư cách là một tổ chức dựa trên tín ngưỡng, Hội đồng Giám mục Myanmar xác tín rằng “tất cả đều có thể đối với Thiên Chúa. Chúng tôi nồng nhiệt khuyến khích tất cả các giáo phận hãy thăng tiến hòa bình tại đất nước chúng ta, qua tất cả những cố gắng có thể, đặc biệt qua lời cầu nguyện. Với sự đồng hành mục vụ, chúng ta sẽ mang an ủi đến nơi cần thiết. Việc phục vụ của chúng ta sẽ đi tới mọi người tại đất nước này, không phân biện chủng tộc hoặc tôn giáo”.
Từ khi có cuộc đảo chánh của quân đội, ngày 01 tháng Hai năm ngoái (2021) cho đến nay đã có 1.400 người bị giết ở Myanmar, trong đó có ít nhất 50 trẻ em, hơn 10.000 người bị bắt, trong đó cũng có các linh mục Công giáo và mục sư Tin lành.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu