Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Các Giám mục Nga: Chiến tranh không phải là cách để giải quyết vấn đề
Các Giám mục viết: “Cuộc đối đầu gay gắt ở Ucraina đã biến thành một cuộc xung đột quân sự quy mô lớn gây ảnh hưởng cho hàng ngàn nạn nhân, làm xói mòn lòng tin và sự thống nhất giữa các quốc gia, dân tộc và đe dọa sự tồn tại của toàn thế giới. Chúng tôi muốn theo giáo huấn của Giáo hội, theo Tin Mừng và Truyền thống của Giáo hội: chiến tranh chưa bao giờ và sẽ không bao giờ là phương tiện giải quyết vấn đề giữa các quốc gia. ‘Với hoà bình, không có gì bị mất, nhưng với chiến tranh mọi thứ đều có thể mất’ (Piô XII, 1939)".
Trong lời kêu gọi các Giám mục còn đưa ra một số hướng dẫn cho các tín hữu trong lúc phải đưa ra những lựa chọn khó khăn. Các vị mục tử nhận thức được sự cần thiết của các chính phủ, trong những tình huống nhất định, phải sử dụng vũ khí và yêu cầu công dân làm tròn bổn phận của họ đối với tổ quốc và vì công ích. Nhưng điều này chỉ đúng nếu hành động quân sự nhằm mục đích chấm dứt xung đột càng sớm càng tốt và tránh làm gia tăng các nạn nhân.
Trích Giáo lý của Giáo hội Công giáo, các Giám mục nhấn mạnh rằng sử dụng chiến tranh chỉ nhằm bảo vệ chính đáng và phải đáp ứng một số điều kiện. Vì thế, có tham gia chiến tranh hay không là một câu hỏi liên quan đến chiều kích thiêng liêng của lương tâm công dân. Hơn nữa, Hiến pháp Liên bang Nga cũng quy định bảo vệ những người, vì lý do lương tâm và niềm tin tôn giáo, từ chối sử dụng vũ khí.
Các Giám mục kết thúc với lời mời gọi tất cả người Công giáo Nga cầu nguyện và ăn chay "vì một nền hòa bình công bằng và chắc chắn".
Trong thời gian qua, một số linh mục Chính thống Nga đã bị triệu tập tới đồn cảnh sát quân sự, theo lệnh động viên một phần lính dự bị sang chiến đấu ở Ucraina. Nhưng do không đủ điều kiện do văn phòng tuyển quân đưa ra nên các linh mục không phải nhập ngũ.
Ngọc Yến - Vatican News
Hơn 400 ngàn tín hữu cử hành lễ Đức Mẹ Mân Côi ở Argentina
Carlos Seonae, người đã đi 150 km đến tham dự Thánh lễ để tạ ơn, đã chia sẻ: "Tôi đã đến nhà Mẹ được 25 năm. Mẹ chăm sóc chúng tôi như không ai khác, âu yếm chúng tôi và cũng giúp chúng tôi trở thành những người anh em liên đới tại một nước Argentina với nhiều hận thù và oán hận.
Thánh lễ do Đức cha Hugo Santiago, Giám mục Giáo phận San Nicolás de los Arroyos, chủ tế. Ngài nói: "Trong một thế giới sinh ra những đứa trẻ mồ côi, do gia đình ly tán hoặc vì cha mẹ phải làm việc nên không có thời gian ở bên và trò chuyện với con cái, hãy nói với họ rằng không có gì tuyệt vời hơn là sinh ra và đào tạo nên một con người. Đó là lý do tại sao Mẹ đã dâng mình để đồng hành với Con Mẹ từ Nadarét đến thập giá; hãy là sự hiện diện, lắng nghe và bầu bạn của con em mình."
Giám mục Giáo phận San Nicolás yêu cầu: "Trong một thế giới mà quan hệ giữa con người với nhau trở nên bạo lực và đối đầu, hãy là sứ giả của hòa bình, tìm kiếm sự hiệp nhất và hòa giải của con người, đối xử với nhau bằng sự ấm áp và dịu dàng; thực hiện cuộc cách mạng của sự dịu dàng."
Ngoài ra, Đức cha cũng khuyến khích rằng "trong một thế giới mà sự thờ ơ đã trở nên toàn cầu hóa, hãy sống sự nhận thức, đó là cảm giác mà một người mẹ có với con mình, người không chỉ biết rằng con khóc mà còn khám phá ra lý do tại sao con khóc và cho con chính xác điều gì nó cần."
Đức cha Santiago khuyến khích những người hành hương hãy là "những nghệ nhân của một hệ sinh thái nhân văn." "Nhân bản hóa mối quan hệ giữa con người với nhau, làm cho nó trở nên thân ái, phát triển khả năng đặt mình vào vị trí của người khác, hòa nhập những người yếu đuối và dễ bị tổn thương nhất, làm việc vì lợi ích chung, chăm sóc thụ tạo, cầu nguyện và dạy cầu nguyện với Cha trên trời, Đấng muốn chúng ta tạo ra một trời mới và một đất mới."
Đức cha khẳng định: "Mẹ Maria làm cho chúng ta trải nghiệm niềm vui của một gia đình và gửi chúng ta đưa nhiều anh chị em đến dự bữa tiệc." (ACI Prensa 26/09/2022)
Hồng Thủy - Vatican News
Tín hữu Công giáo Ba Lan và khắp thế giới lần chuỗi Lòng Chúa Thương xót
Vào lúc 3 giờ chiều, các ngã tư đường phố và quảng trường công cộng ở các thị trấn và làng mạc trên khắp Ba Lan đã biến thành nơi cầu nguyện cho hòa bình và cho những người bị ảnh hưởng bởi chiến tranh. Với chuỗi tràng hạt trên tay, các tín hữu đã cầu xin Chúa thương xót toàn thể nhân loại.
Ban tổ chức sự kiện chia sẻ: "Chúng tôi tin rằng 10 phút khẩn cầu Chúa có thể thay đổi gia đình, thành phố và toàn thế giới của chúng ta."
Sự kiện được tổ chức dưới sự bảo trợ của cộng đồng Ba Lan "Tia sáng của Lòng Chúa Thương xót." Chuỗi Lòng Chúa Thương xót đã được đọc tại các châu lục để cầu nguyện cho các gia đình, linh mục và những người nắm giữ quyền hành trên thế giới.
Các tín hữu cầu nguyện cho hòa bình, đặc biệt là ở Ucraina. Họ cầu nguyện cho những người tị nạn đang chạy trốn chiến tranh, cho họ có thể trở về đất nước của họ, và cho mọi người có thể giúp họ xây dựng lại những ngôi nhà bị tàn phá bởi chiến tranh.
Mọi người cầu nguyện trong Phủ Tổng thống ở Vácsava và các thành phố lớn nhất của Ba Lan: Gdańsk, Poznań, Katowice, và Lublin. Các nhà tổ chức cho biết, các sự kiện cầu nguyện cũng được tổ chức trên đường phố Papua New Guinea, Croatia, Argentina, Mexico, Hoa Kỳ và Bờ Biển Ngà.
Sự kiện lần chuỗi Lòng Chúa Thương xót, bao gồm việc cầu nguyện trên đường phố của một số thành phố, được tổ chức lần đầu tiên vào ngày 28/9/2008, tại Łódź. Kể từ đó, sáng kiến này tiếp tục được tổ chức hàng năm vào dịp kỷ niệm ngày tuyên phong chân phước cho Cha Michael Sopoćko, cha giải tội của Thánh Faustina Kowalska (1905–1938). (CNA 29/09/2022)
Hồng Thủy - Vatican News
"Cuộc Thương khó của Chúa Kitô" ở làng Oberammergau
Từ ngày 15/5 cho đến ngày 2/10 tới đây, làng Oberammergau ở bang Bavaria của Đức có một bầu không khí nhộn nhịp nhưng sâu lắng với đông đảo du khách từ các nơi đổ về ngôi làng nằm ở phía đông nam nước Đức này để xem vở diễn "Cuộc Thương Khó của Chúa Kitô".
Từ lời hứa vào năm 1633
Từ năm 1634 đến nay, cứ mỗi 10 năm, dân làng Oberammergau lại thực hiện "Cuộc Thương Khó của Chúa Kitô". Vào năm 1633, bệnh dịch hạch đã giết chết 84 dân làng. Dân làng hứa thực hiện "Cuộc Thương Khó" để xua đi bệnh dịch. Ngay lập tức, dịch bệnh dừng lại. Kể từ đó, lời hứa đã được dân làng thực hiện từ thập kỷ này sang thập kỷ khác. Trước đây, chỉ trong hai cuộc thế chiến, sự kiện mới bị hoãn lại và huỷ bỏ. Các buổi diễn năm 1920 bị hoãn lại đến năm 1922 và các buổi diễn năm 1940 bị hủy bỏ. Năm 2020, do đại dịch Covid, nên các buổi diễn trong năm này cũng bị dời đến năm 2022 này.
Từ năm 1634 đến năm 2022, "Cuộc Thương Khó" ở làng Oberammergau đã trải qua những giai đoạn đáng nhớ. Vào thế kỷ 19, du lịch phát triển ở dãy núi Alps miền Bavaria. Thomas Cook, một nhà du lịch nổi tiếng, đã khám phá sự kiện ở làng Oberammergau vào năm 1880. Năm 1900, 100.000 khán giả đã đến tham dự "Cuộc Thương Khó". Năm 1922, có đến 300.000 người tham dự. Con số du khách tham dự vào năm 1980 đã lên đến 460.000. Năm nay có khoảng 450.000 người, đến từ các nơi như Đức, Thụy Sĩ, Úc, Nam Phi, Hoa Kỳ ...
"Cuộc Thương khó của Chúa Kitô" và dân làng Oberammergau
"Cuộc Thương Khó" là công việc của toàn bộ ngôi làng có 5.000 dân. 1.700 diễn viên, ca sĩ, nhạc sĩ và kỹ thuật viên làm việc năm ngày trong tuần trong nhà hát Cuộc Thương Khó có mái che.
Rochus Rückel, 26 tuổi, đóng vai Chúa Giêsu, chia sẻ: "Cuộc Thương Khó là một phần tất yếu của cuộc sống ở Oberammergau. Khi còn là những đứa trẻ, chúng tôi đã cùng với các bạn ở trường tham gia vở diễn. Rồi chúng tôi tiếp tục…". Năm nay anh là một trong hai người đóng vai Chúa Giêsu.
Christian Stückl, giám đốc và tác giả của kịch bản, cho biết: "Ngôi làng của chúng tôi sống cùng, vì và nhờ cuộc Thương Khó”. Vị giám đốc của nhà hát quần chúng ở Munich, người đã tham gia vở diễn lần thứ tư, nói rằng "Cuộc Thương Khó cũng có một vai trò kinh tế, chúng tôi sống nhờ nó. Và các mối quan hệ của con người được tạo ra theo cách này: nó là sự khích lệ đối với chúng tôi."
Phần thứ nhất của vở diễn "Cuộc Thương khó"
Vào ngày biểu diễn, khoảng 2 giờ trưa, dân làng tập trung về nhà hát; người đi bộ, người đi xe đạp, ô tô. Khán giả, khoảng 4.000 người, theo dõi những nốt nhạc đầu tiên từ dàn nhạc. Vào lúc 2:30 chiều, phần mở đầu bắt đầu, do 65 ca sĩ mặc trang phục cổ điển hát. Họ nhắc lại lời hứa năm 1633. Và Chúa Giêsu đã xuất hiện trên con lừa, cùng với sự thù địch của đám đông. Các thượng tế nổi giận, quở trách Người. Vở diễn bắt đầu được thực hiện.
Các sự việc được liên kết với nhau: xức dầu ở Bêtania, người buôn bán bị đuổi ra khỏi Đền thờ, Bữa Tiệc Ly, v.v. Các nhân vật xuất hiện, qua những đoạn hội thoại sống động của Christian Stückl: Giuđa, thầy thượng tế Caipha, Giuse xứ Arimathea…
Là một người Do Thái thực sự, Chúa Kitô của Oberammergau đội chiếc mũ kippa (chiếc mũ nhỏ đàn ông Do Thái thường đội) và cầu nguyện Shma Israel ("Hãy lắng nghe hỡi Israel"). Vào lúc 5 giờ chiều, phần thứ nhất kết thúc. Chúa Giêsu bị bắt. Vở diễn tiếp tục lại lúc 8 giờ tối
Phần thứ hai của vở diễn "Cuộc Thương khó"
Vào lúc 8 giờ tối, phần thứ hai bắt đầu với cường độ cao. Vẫn với những cảnh trong Cựu Ước: Daniel trong hang sư tử, ông Môsê và Biển Đỏ, v.v. "Những bức tranh sống động", được giới thiệu bởi các ca viên, giúp củng cố sức hấp dẫn của câu chuyện.
Chúa Giêsu, bị đánh đòn, một mình đối mặt với đám đông đang la hét. Giuđa treo cổ. Nhiều cảnh người ra vào, những thời khắc sâu lắng, đám đông di chuyển. Cho đến cảnh Chúa chịu đóng đinh và thốt lên: "Mọi sự đã hoàn tất".
Sau đó là cảnh Chúa phục sinh. Trước ngôi mộ trống, các bà Maria và Maria Mađalêna nhận ra ý nghĩa của sự kiện Phục sinh. Ca đoàn trở lại với bản Alleluia sâu lắng. Sân khấu trống. Khán giả thưởng thức trong thinh lặng.
Những quy tắc để tham gia vở diễn
Để tham gia vào vở diễn, các diễn viên phải sống ở Oberammergau ít nhất 20 năm, ngoại trừ trẻ em và thanh thiếu niên. Theo Jésus Rückel, "Điều thú vị là những gì đang diễn ra phía sau sân khấu. Bầu không khí, những người bạn làm quen nhau bất chấp sự khác biệt giữa các thế hệ. Và những người thực hiện vở diễn muốn điều tốt nhất cho ngôi làng. Chúng tôi đôi khi cãi vã về điểm này hay điểm khác, nhưng đây là những cuộc đối đầu mang tính xây dựng và cũng tốt."
Năm 1990, người quản lý trẻ Christian Stückl, 27 tuổi, đã ủng hộ sự thay đổi. Anh đã viết lại bản diễn một cách cẩn thận. Nhờ sự kiên cường tranh đấu của chị em phụ nữ trong làng, nội quy cũng được sửa đổi. Tại tòa, phụ nữ đã kết hôn và những người trên 35 tuổi có quyền đóng những vai quan trọng, điều không thể được cho đến lúc đó. Và vào năm 2000, những người Hồi giáo cư trú tại thị trấn đã được phép tham gia vào cuộc Thương Khó. Năm nay, Cengiz Görür, một người Hồi giáo gốc Thổ Nhĩ Kỳ, đóng một vai chính. Và một người Hồi giáo khác, Abdullah Kenan Karaca, hỗ trợ đạo diễn
Chuẩn bị từ 6 tháng trước
Cho các buổi diễn năm 2020, các ca viên đã bắt đầu tập hát và âm nhạc sáu tháng trước đó. Dần dần, họ nhận ra rằng họ không thể thực hiện vì đại dịch Covid. Ông Markus Zwink, giám đốc âm nhạc của vở diễn chia sẻ: "Đó là một giai đoạn khó khăn, bởi vì trong những buổi tập cuối cùng, tôi phải động viên mọi người, đồng thời nhận ra rằng vở diễn sẽ không thể được thực hiện. Cuối cùng thì tôi cũng cảm thấy nhẹ nhàng với quyết định hoãn các buổi diễn."
Sự kiện đại kết
Mùa diễn năm 2022 được thực hiện từ ngày 14 tháng 5 đến ngày 2 tháng 10, tổng cộng 110 suất diễn. Ngày 14 tháng 5 năm, trên sân khấu của nhà hát Cuộc Thương Khó ở Oberammergau có sự hiện diện của ba giám mục: Đức Hồng y Reinhard Marx, Tổng giám mục của Munich và Freising, Mục sư Heinrich Bedford-Strohm, Chủ tịch Giáo hội Tin Lành Luther của miền Bavaria, và Giám mục Anh giáo Nam Phi Thabo Makgoba. Buổi cử hành đại kết đã được tổ chức trước buổi diễn cuộc Thương Khó lần thứ 42 tương ứng với tinh thần của sự kiện: cởi mở và hiệp thông giữa các Giáo hội.
Cử chỉ hòa bình giữa các đại diện của các Giáo hội được đồng hành bởi bài hát Schalom Aleichem - Bình an cho anh em - bằng tiếng Do Thái do ca đoàn Thương khó hát.
Lời kêu gọi vượt thắng bạo lực
Đối với Đức Hồng Y Marx, "Cuộc Thương Khó Oberammergau là một lời kêu gọi vượt ra khỏi bạo lực, không để cho nó có vị trí quyết định trong lịch sử."
Tiếng kêu của Chúa Giêsu ngày nay
Về phần mình, Mục sư Bedford-Ströhm đã liên kết tiếng kêu của Chúa Giêsu trên Thánh giá với tiếng kêu của những bà mẹ trong đống đổ nát của bệnh viện phụ sản Mariupol, trong những nơi trú ẩn không kích ở Kharkiv và trong nhà của các bà mẹ của những người lính Nga đã nhận thông báo về cái chết của những người con của họ trong trận chiến. Nhà lãnh đạo Giáo hội Tin lành kết luận: "Câu chuyện về cuộc Khổ nạn vừa cổ xưa nhưng vẫn rất thời sự và nó có thể giúp chúng ta tìm thấy hòa bình."
Chứng tá của các diễn viên
Angelika Winterer, một phụ tá mục vụ Công giáo, đã nhấn mạnh về giá trị của chứng tá mà các diễn viên của "Cuộc Thương Khó" mang lại: "Không giống như trong rạp hát, vào cuối buổi trình diễn, họ không đến để nhận tiếng vỗ tay của công chúng." Cô nói rằng, "chúng tôi không ngoan đạo hơn những người khác. Nhưng điều chắc chắn là chúng tôi biết rõ lịch sử của Chúa Giêsu hơn."
Cô Angelika cũng lưu ý rằng kịch bản của vở diễn đã phát triển như thế nào qua nhiều thế kỷ, đáng chú ý là các khía cạnh bài Do Thái đã được bỏ đi. "Ở mỗi mùa diễn, sáu tháng trước khi diễn tập, đạo diễn Christian Stückl sẽ đưa các diễn viên quan trọng đi đến Israel, theo dấu chân của Chúa Kitô, để đắm mình vào cội nguồn Do Thái của chúng ta."
Dự kiến cho đến ngày 2 tháng 10 sẽ có 450.000 người tham dự các buổi diễn. Lợi nhuận thu được là rất lớn đối với ngôi làng, bằng chứng là sự tổ chức tỉ mỉ của hội đồng thành phố, cơ quan phụ trách sự kiện.
Bên lề sự kiện
Tuy có những công tác kiểm soát an ninh cẩn thận, dường như không có gì có thể ngăn cản được sự hăng hái xung quanh sự kiện này. Du khách trong ngày hoặc những người yêu thích lưu trú dài ngày có cơ hội chiêm ngưỡng những ngôi nhà sơn đẹp đẽ, tham quan Bảo tàng Oberammergau hoặc đi mua sắm.
Ngoài ra, khu vực này từ lâu đã nổi tiếng với các tác phẩm chạm khắc trên gỗ. Một số nghệ nhân làm các tượng, các Thánh giá, hang đá giáng sinh và các đồ vật khác. Một truyền thống được đảm bảo nhờ vào Trung tâm Đào tạo Điêu khắc được thành lập trong làng.
Làng Oberammergau đã hướng tới năm 2030, cho mùa diễn thứ 43. Có thể vở diễn cũng sẽ được diễn vào năm 2034 để kỷ niệm bốn thế kỷ lần diễn cuộc Thương Khó lần đầu tiên. (Cath.ch 08&10/07/2022)
Hồng Thủy - Vatican News
Đức Thánh Cha: Lãng phí thực phẩm là lãng phí con người
Trong sứ điệp, trước hết Đức Thánh Cha nhắc lại rằng, khi thực phẩm không được sử dụng đúng cách, bị thất thoát hoặc lãng phí, là người ta đang sống một "nền văn hóa vứt bỏ". Đây chính là biểu hiện của sự không quan tâm đến những gì có giá trị cơ bản.
Đức Thánh Cha viết: “Cả sự thất thoát và lãng phí lương thực đều là những sự thật đáng trách, vì chúng chia rẽ nhân loại giữa những người có quá nhiều và những người thiếu những thứ cần thiết, làm gia tăng bất bình đẳng, tạo ra bất công và từ khước người nghèo”.
Đức Thánh Cha nhấn mạnh rằng, tiếng kêu của những người đói khát, phải được vang lên ở các trung tâm nơi đưa ra quyết định. Tiếng kêu này không thể bị im lặng hoặc bị bóp nghẹt bởi những lợi ích khác. Ngài nhắc lại: “Cần phải thu gom để tái phân phối, không sản xuất để vung vãi. Tôi đã nói điều này, và tôi sẽ không mệt mỏi nhấn mạnh, lãng phí thực phẩm là lãng phí con người”.
Để điều này không xảy ra, theo Đức Thánh Cha toàn thể cộng đồng quốc tế phải dấn thân hành động để chấm dứt “nghịch lý của sự dư thừa”, mà Thánh Gioan Phaolô II đã tố cáo tại Hội nghị Quốc tế về Dinh dưỡng vào năm 1992. Thực tế, thế giới có thực phẩm cần thiết để không ai đi ngủ với bụng đói. Tuy nhiên, vấn đề là sự công bằng xã hội, nghĩa là cách thức quản lý các nguồn lực và việc phân phối của cải phải được điều chỉnh.
Thực phẩm không thể là đối tượng của đầu cơ. Sẽ là điều gây tai tiếng khi các nhà sản xuất lớn khuyến khích tiêu dùng để làm giàu nhưng không quan tâm đến nhu cầu thực sự của con người. Mặt khác, lãng phí hoặc thất thoát thực phẩm còn góp phần đáng kể vào sự gia tăng phát thải khí nhà kính, do đó, gây ra biến đổi khí hậu và các hậu quả tai hại của nó.
Đức Thánh Cha kết luận: “Điều cấp bách hiện nay là các quốc gia, các hiệp hội và mọi người phải phản ứng một cách hiệu quả và trung thực với tiếng kêu đau lòng của những người đói khát đòi công lý. Mỗi người chúng ta được mời gọi định hướng lại lối sống của mình một cách có ý thức và trách nhiệm, để không ai bị bỏ lại phía sau và mọi người đều nhận được lương thực cần thiết, cả về số lượng và chất lượng. Chúng ta mắc nợ những người thân yêu của chúng ta, các thế hệ tương lai và những người đang bị ảnh hưởng bởi sự khốn cùng về kinh tế và hiện sinh”.
Ngọc Yến - Vatican News
Chiến tranh ở Ukraine: Đức Phanxicô cố gắng hòa giải để giải thoát 300 tù nhân
la-croix.com, Loup Besmond de Senneville, Rôma
Trong một bài viết được tạp chí Văn minh Công giáo, Civiltà cattolica đăng ngày thứ năm 29 tháng 9, trong buổi nói chuyện với các tu sĩ Dòng Tên trong chuyến tông du Kazakhstan, Đức Phanxicô đã cố gắng xin Matxcova trả tự do cho mấy trăm tù nhân Ukraine.
Trong buổi nói chuyện với các tu sĩ Dòng Tên truyền giáo ở “khu vực Nga”, Đức Phanxicô cho biết ngài đã can thiệp để tù binh giữa Nga và Ukraine được trao đổi.
Ngài giải thích: “Một nhà lãnh đạo quân đội phụ trách việc trao đổi tù binh đã đến, cùng với cố vấn tôn giáo của tổng thống Zelensky, ông đưa danh sách hơn 300 tù nhân.”
Các quân nhân trong trận Azovstal
Ngài nói: “Họ xin tôi làm một cái gì đó để tiến hành trao đổi. Tôi lập tức điện thoại cho đại sứ Nga để xem có thể làm được gì không, nếu có thể xúc tiến việc trao đổi tù nhân.”
Theo thông tin của chúng tôi, các tù nhân được đề cập ở đây là các quân nhân trong trận chiến Azovstal, những người đã bị quân đội Nga bắt vào cuối tháng 5 tại một nhà máy rất lớn ở ngoại ô thành phố Mariupol, Ukraine.
Hai người vợ của quân nhân ở Mariupol xin Đức Phanxicô giúp đỡ
Tổng cộng 215 tù nhân Ukraine đã được trả tự do trong đêm từ thứ tư ngày 21 tháng 9 đến thứ năm ngày 22 tháng 9, trong đó có 188 “anh hùng” của trận Mariupol. Về phần Nga, 55 tù nhân Nga đã được trả tự do. Một nguồn tin xác nhận với báo La Croix cho biết, cho đến lúc đó, chưa hề có một cuộc trung gian nào của Tòa Thánh liên quan đến việc trao đổi này, không như Thổ Nhĩ Kỳ đã đóng vai trò trung gian tích cực.
Thăm Đại sứ quán Nga tại Vatican
Cũng trong cuộc gặp với các tu sĩ Dòng Tên ở Kazakhstan, Đức Phanxicô cũng đề cập đến chuyến đi bất thường và bất ngờ của ngài đến sứ quán Nga ngày 25 tháng hai, vài giờ sau khi Nga tấn công vào Ukraine, ngài đi một mình đến: “Tôi nói với đại sứ, tôi muốn nói chuyện với Tổng thống Putin, xin ông để cho tôi một cửa sổ nhỏ để đối thoại.” Và dĩ nhiên là chưa có cuộc đối thoại này.
Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch
Nguồn: phanxico.vn
Đức Sứ thần Tòa Thánh tại Đức kêu gọi các giám mục hiệp thông với Giáo hội hoàn vũ
Đức Tổng giám mục Nikola Eterovic, Sứ thần Tòa Thánh tại Đức, kêu gọi các giám mục nước này hiệp thông với Giáo hội Công giáo hoàn vũ, tránh rơi vào thái độ “duy nghị viện” (parlamentarism) trong tiến trình Công nghị đồng hành, và hãy tôn trọng phương pháp bỏ phiếu kín của Giáo hội để tôn trọng tự do của các giám mục.
Đức Sứ thần đưa ra lời kêu gọi trên đây trong buổi khai mạc khóa họp mùa thu của Hội đồng Giám mục Đức, chiều ngày 26 tháng Chín vừa qua, tại thành phố Fulda và kéo dài đến thứ Năm, 29 tháng Chín. Ngài nhấn mạnh rằng “tính đồng hành, tính đoàn thể và cộng đoàn tính của hàng giám mục là những thực tại bổ túc đặc tính của Giáo hội Công giáo”. Trong bối cảnh này, Đức Tổng giám mục Eterovic bày tỏ quan tâm của Đức Thánh cha Phanxicô về con đường Công nghị của Công giáo Đức, theo đó, Giáo hội Công giáo tại Đức quá quan tâm tới các vấn đề cơ cấu, cải tổ các cơ cấu Giáo hội, mà ít nghĩ đến việc loan báo sứ điệp Tin mừng cứu độ.
Cụ thể, vị đại diện Tòa Thánh nhắc nhở cho các giám mục Đức rằng các cơ cấu mới và giáo huấn tại các giáo phận chỉ có thể được du nhập trong sự phù hợp với Giáo hội Công giáo hoàn vũ, như thông cáo của Tòa Thánh gửi Hội đồng Giám mục Đức hồi tháng Sáu năm nay. Cần phải duy trì sự hiệp nhất của các thành viên Giám mục đoàn với Đức Giám mục Roma.
Đức Sứ thần Tòa Thánh nhắc lại lời cảnh giác của Đức Thánh cha chống lại nguy cơ “duy nghị viện”, trong tiến trình công nghị đồng hành của Giáo hội, nguy cơ theo đó người ta quyết định mọi sự theo đa số và thiểu số phải phục tùng đa số.
Đức Tổng giám mục cũng nhắc nhở Hội đồng Giám mục Đức về truyền thống bỏ phiếu kín trong Thượng Hội đồng Giám mục hoặc các cuộc họp chính thức của Giáo hội. Các ký giả báo chí không được tham dự, để các giám mục được tự do quyết định và không chịu sức ép từ bên ngoài hoặc của dư luận.
Về phần Đức cha Georg Bätzing, Giám mục giáo phận Limburg, Chủ tịch Hội đồng Giám mục Đức, và là người chủ trương thay đổi đạo lý và các cơ cấu của Giáo hội, ngài tuyên bố rằng đa số các giám mục Đức muốn có sự cải tổ, thay đổi. Trong thánh lễ trực tuyến hôm 27 tháng Chín vừa qua, Đức cha tuyên bố rằng định nghĩa ngắn nhất về tôn giáo là “sự gián đoạn”, và vì thế một số hình thức tiếp tục mà người ta tìm kiếm từ tôn giáo, đúng là “điều đáng nghi ngờ”.
Trong đại hội lần thứ tư hồi đầu tháng Chín này của Con đường Công nghị Công giáo Đức, các đại biểu đã bỏ phiếu về bốn văn kiện chính, trong đó Văn kiện thứ nhất về việc thay đổi luân lý tính dục của Công giáo không được thông qua vì không hội đủ hai phần ba số phiếu của các giám mục trong cuộc bỏ phiếu kín. Sau đó, ban lãnh đạo công nghị gồm các giáo dân và giám mục cấp tiến, đã quyết định phải bỏ phiếu công khai, nên ba văn kiện sau đó đã hội đủ số phiếu để thông qua. Nhiều giám mục không muốn bị dư luận phê phán, nên đã bỏ phiếu thuận đối với các văn kiện đó, như yêu cầu Tòa Thánh truyền chức thánh cho phụ nữ, để luật độc thân giáo sĩ được tùy ý, dân chủ hóa Giáo hội.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Caritas Algéri bị đóng cửa vĩnh viễn
Tổ chức bác ái Công giáo Caritas Algéri bắt đầu ngưng hoạt động vĩnh viễn, theo lệnh của chính phủ kể từ ngày 01 tháng Mười tới đây.
Trong thông cáo công bố ngày 27 tháng Chín vừa qua, với chữ ký của Đức cha Paul Desfarges, nguyên Tổng giám mục Giáo phận Alger, Chủ tịch Hiệp hội Giáo phận thủ đô Alger, và Đức cha Jean-Paul Vesco đương kim Tổng giám mục Alger, nói rằng việc đóng cửa này là để tuân hành yêu cầu của chính quyền Algéri. “Dĩ nhiên, Giáo hội Công giáo vẫn trung thành với sứ mạng bác ái của mình, phục vụ tình huynh đệ”, trong sự liên kết với tất cả những người thiện chí.
Thông cáo của Đức Tổng giám mục Desfarges mở đầu với câu trích dẫn Văn kiện về Tình huynh đệ nhân loại phục vụ hòa bình thế giới và sự sống chung hòa bình, do Đức Thánh cha Phanxicô ký kết ngày 04 tháng Hai năm 2019, tại Abu Dhabi với đại Imam Sheik, Hồi giáo Sunnit Ahmed al Tayyeb thuộc Đại học Al Azhar, khẳng định rằng: “Tín ngưỡng làm cho tín hữu nhìn tha nhân như một người anh chị em cần được nâng đỡ và yêu mến. Từ niềm tin nơi Thiên Chúa, Đấng đã tạo dựng vũ trụ, các thụ tạo và con người, vốn bình đẳng đối với Lòng Từ Bi của Chúa, tín hữu được kêu gọi biểu lộ tình huynh đệ nhân loại này, bảo tồn thiên nhiên và toàn thể vũ trụ, nâng đỡ mỗi người, đặc biệt là những người túng thiếu nghèo khổ nhất”.
Đức Tổng giám mục cho biết Giáo hội Công giáo cám ơn tất cả mọi người đã góp phần trong những năm qua bằng nhiều cách giúp tổ chức Caritas sống và phục vụ những người dễ bị tổn thương nhất và nhân dân Algéri”.
Chính phủ Algéri yêu cầu đóng cửa Caritas nhưng không nêu lý do nào cho các giám mục Algéri.
Theo hãng tin Fides của Bộ Truyền giáo, Caritas bị chính phủ Algéri yêu cầu đóng cửa vì bị coi như một trong những tổ chức phi chính phủ từ nước ngoài. Trong thời gian gần đây, nhà nước địa phương theo đuổi chính sách hạn chế hoạt động của các tổ chức phi chính phủ (ONG) và liên quốc. Cho đến nay chính quyền Algéri không cứu xét tất cả những lý do khách quan chứng thực Caritas là một cơ quan bác ái của Giáo hội Công giáo, với bản chất hoàn toàn khác với qui chế của các tổ chức phi chính phủ, kể cả những tổ chức dấn thân trong lãnh vực từ thiện và cứu trợ nhân đạo.
Các sáng kiến của Caritas Algéri nhắm mưu ích cho những người dân Algéri, trong đó 97% là tín hữu Hồi giáo. Caritas cũng chăm sóc những người di dân công khai và các bệnh nhân và trẻ vị thành niên qua những sáng kiến nhân đạo và không bao giờ có sắc thái chính trị.
Tuy có quyết định trên đây, cha Cesare Baldi, Giám đốc Caritas Algéri từ năm 2009 đến 2019, tin rằng có thể đối thoại với chính quyền nước này để giải quyết vấn đề.
Tại Algéri, Giáo hội Công giáo chỉ là một cộng đoàn rất nhỏ bé: bốn giáo phận toàn quốc chỉ có khoảng 5.000 tín hữu, tương đương với 0,01% dân số.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Đức Thánh cha tiếp Đức Giám mục Trưởng ban tổ chức Ngày Quốc tế Giới trẻ tại Bồ Đào Nha
Hôm 29 tháng Chín vừa qua, Đức Thánh cha Phanxicô đã tiếp kiến Đức cha Américo Aguiar, Chủ tịch Ủy ban tổ chức địa phương Ngày Quốc tế Giới trẻ năm tới tại Lisboa, Bồ Đào Nha.
Ban tổ chức trung ương là Bộ Giáo dân, Gia đình và Sự sống, nhưng mỗi Ngày Quốc tế Giới trẻ cấp hoàn vũ đều có một Ban tổ chức địa phương. Đức cha Aguiar cũng là Giám mục Phụ tá Tổng giáo phận Lisboa, nơi sẽ diễn ra Ngày Quốc tế Giới trẻ, từ ngày 01 đến ngày 06 tháng Tám năm tới. Đây là lần thứ ba Đức Thánh cha tiếp kiến Đức cha Aguiar để bàn về Ngày Quốc tế Giới trẻ, đặc biệt để biết sự nhạy cảm và hướng đi của ngài, đồng thời cũng để tường trình về tình hình tổ chức.
Tuyên bố với hãng tin Ecclesia của Giáo hội Công giáo Bồ, Đức cha Aguiar nói rằng những cuộc gặp gỡ với Đức Thánh cha rất quan trọng đối với chúng tôi để điều chỉnh công việc tổ chức.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Giáo hội Công giáo Ba Lan lên án nạn nghiện rượu
Đức cha Tadeusz Bronakowski, Chủ tịch Ban Tông đồ về Tỉnh táo và nạn nghiện ngập, thuộc Hội đồng Giám mục Ba Lan, tố giác nạn nghiện rượu như một bất hạnh cho xã hội nước này, đứng trước hiện tượng trong năm ngoái (2021), 45 tỷ đồng Ba Lan, tương đương với 9 tỷ 355 triệu Euro được dùng để mua rượu, một kỷ lục chưa từng có.
Tuyên bố với hãng tin Công giáo Kai của Ba Lan, truyền đi hôm 27 tháng Chín vừa qua, Đức cha Bronakowski, cũng là Giám mục Phụ tá giáo phận Lomza, than phiền rằng tình trạng vừa nói là hậu quả của việc quảng cáo gian trá khắp mọi nơi về rượu rẻ. Ngài nhắc lại lời của chân phước linh mục Bronislaw Markiewicz nói rằng Ba Lan hoặc là tỉnh táo hoặc sẽ không tỉnh táo tí nào.
Trong thông cáo gửi hãng tin Kai, Đức cha viết: “Thông tin theo đó, trong năm ngoái số tiền 45 tỷ đồng Ba Lan được dành cho rượu, kỷ lục chưa từng có, đó thực là điều đau lòng, bi thảm và là thiệt hại cho xã hội. Một số tiền khổng lồ được chi cho một thứ đồ uống dễ làm cho người ta nghiện ngập, nguyên nhân sinh ra nhiều thứ bệnh và làm nhiều đồng bào của chúng ta chết sớm. Đó là nguyên nhân gây ra bất hạnh. Đâu là những lý do của tệ nạn ấy?
“Đó là kết quả của một não trạng bệnh hoạn, phò rượu, đã đi sâu vào tâm trí nhiều người Ba Lan, cho rằng rượu là chất không có hại và luôn phải được có sẵn ở mọi nơi. Đó là kết quả của thứ quảng cáo lừa đảo ở khắp nơi về rượu rẻ và bao nhiêu cửa hàng, tiệm bán rượu....
“Tôi cũng muốn nhắc nhở anh chị em lời của chân phước Hồng y Stefan Wyszynski rằng sự tỉnh táo là một lý lẽ của quốc gia Ba Lan. Ban Giám mục Ba Lan Tông đồ về sự Tỉnh táo và nạn nghiện ngập, đã quan tâm đến sự cần thiết phải giải quyết nạn say rượu và nghiện rượu cũng như các thứ nghiện ngập khác từ nhiều năm nay. Thông tin mới nhất, phải thức tỉnh tình trạng ngái ngủ của nhiều người có trách nhiệm tại quê hương chúng ta, những quan chức chính quyền địa phương, đồng thời cũng phải động viên các gia đình và Giáo hội để gia tăng chăm sóc sự tỉnh táo của quốc gia”.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu