Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Giáo hội Ý kêu gọi chính phủ xem lại luật nhập cư
Chào đón, quyền công dân và cơ hội mới là những điều được nhấn mạnh trong lần tổ chức Lễ hội Di cư lần thứ 7, được tổ chức bởi Tổ chức Di cư của Hội đồng Giám mục Ý, với sự cộng tác của một số hiệp hội khác.
Chủ tịch của Tổ chức Di cư nhấn mạnh rằng, trong bảy năm qua, Lễ hội Di cư đã là một sự kiện quan trọng đối với người di cư. Mỗi năm một khía cạnh được đào sâu và trong lần tổ chức này, điểm nhấn mạnh tập trung vào chủ đề công dân kết hợp với việc chào đón. Mục đích là xem xét làm thế nào hai điều này có thể trở thành cơ hội mới cho cuộc sống của thành phố và cộng đoàn.
Ở điểm này, Đức cha Perego giải thích: “Để chuyển từ là những công dân sang sống như anh chị em, các bước cơ bản cần phải có là công nhận các quyền của mỗi người. Sự công nhận này gắn liền với chủ đề quyền công dân vì không thể có quyền nếu không công nhận mọi người là công dân. Quá trình nhập quốc tịch phải được coi là một con đường quan trọng để tái xây dựng các thành phố. Một triệu bốn trăm nghìn người nhập cư đã trở thành công dân Ý nhưng luật về việc có được quyền công dân không giải thích khuôn mặt mới của người di cư, đặc biệt là trẻ vị thành niên. Do đó, cần phải tái khởi động tiến trình của luật văn hoá và luật học đường”.
Đức cha Perego còn đề cập đến một yếu tố cơ bản khác là việc tiếp nhận cho phép những người di cư không đến một lãnh thổ như những người xa lạ, nhưng được công nhận ngay lập tức là những người được đồng hành. Mọi người được hội nhập bằng cách đi theo con đường đã được Đức Thánh Cha nhiều lần chỉ ra: theo sau sự chào đón phải là hoạt động bảo vệ mỗi người, công nhận khả năng của họ và hòa nhập họ vào cộng đoàn.
Ngoài ra, hai chủ đề quan trọng khác được Hội đồng Giám mục Ý quan tâm đó là sự bình đẳng và nhà ở. Về sự bình đẳng: có việc làm xứng nhân phẩm cho tất cả không chỉ là vấn đề công lý, nhưng còn là một bước đi chiến lược để tái khởi động nền kinh tế của một quốc gia. Vì thế theo Đức cha Perego, phải xem xét lại luật nhập cư để tránh tình trạng lao động bấp bênh, bóc lột và thuê mướn bất hợp pháp. Đối với nhà ở, một người lao động đến Ý sau vài năm là có thể thực hiện thủ tục đoàn tụ gia đình, nhưng hiện nay, thủ tục này có nguy cơ bị kéo dài trong nhiều năm hoặc không thể do chưa có nhà ở và khó công nhận công dân di cư được hưởng các điều kiện sinh sống như công dân Ý.
Ngọc Yến - Vatican News
ĐHY Parolin: Cho đến nay, con đường ngoại giao đối với chiến tranh ở Ucraina vẫn chưa mang lại kết quả lớn
Ngày 24/11, Đức Hồng Y được mời tham dự lễ khai mạc năm học mới của Đại học châu Âu ở Roma. Tại đây, trong cuộc phỏng vấn sau buổi lễ, liên quan đến cuộc chiến ở Ucraina, ngài nói: “Không thể tưởng tượng và không thể chấp nhận được khi để người dân Ucraina sống trong tối tăm và giá lạnh”.
Quốc vụ khanh Toà Thánh nhận định: “Cho đến nay, con đường ngoại giao đối với chiến tranh ở Ucraina vẫn chưa mang lại kết quả lớn. Điều này phụ thuộc vào các bên. Ngay từ đầu, Toà Thánh luôn sẵn sàng đưa ra con đường này. Đức Thánh Cha đã liên tục lặp lại mong muốn ngăn chặn chiến tranh, và sẵn sàng cung cấp các điều kiện và phạm vi cho hoạt động này, nhưng cho đến nay chúng tôi vẫn chưa thấy bất kỳ phản hồi nào”.
Đức Hồng Y cho biết ba con đường Tòa Thánh thực hiện cho cuộc chiến này. Trước hết là những giáo huấn của Đức Thánh Cha với những lời kêu gọi liên tục và chân thành của ngài về việc chấm dứt chiến tranh; tiếp đến là khía cạnh nhân đạo vì tình hình ở Ucraina ngày càng trở nên không thể chịu được với việc dân chúng bị bỏ trong bóng tối và giá lạnh do các vụ đánh bom vào các cơ sở dân sự, điều không thể tưởng tượng được; và sau cùng là hành động ngoại giao mà hiện tại không mang lại kết quả lớn. (CSR_5024_2022)
Ngọc Yến - Vatican News
Ngoại trưởng Toà Thánh: Cần thúc đẩy xã hội để cứu thế hệ mới khỏi chiến tranh
“Tất cả là anh chị em: chúng ta được mời gọi trở thành những người kiến tạo hoà bình” là chủ đề Hội nghị của Liên hiệp các Bề trên Tổng quyền dòng nam diễn ra trong ba ngày, từ ngày 23 đến 25/11. Cuộc gặp gỡ chú ý đặc biệt đến số 225 của Thông điệp Fratelli tutti: “Nhiều nơi trên thế giới cần có những lộ trình hòa bình để hàn gắn các vết thương. Cũng cần có những người kiến tạo hòa bình đầy khôn ngoan và táo bạo, sẵn sàng thực hiện các tiến trình chữa lành và tìm gặp lại nhau”.
Theo Đức Tổng Giám Mục Gallagher, đây là một sự dấn thân mỗi ngày của Giáo hội. Yêu cầu nền tảng về đối thoại cho hoà bình đã bắt đầu từ thời Thánh giáo hoàng Phaolô VI và vẫn được thực hiện cho đến ngày nay. Chính Đức Thánh Cha Phanxicô, khi đề cập đến tình hình địa chính trị hiện tại, đã nói về một cuộc xung đột của thế giới thứ ba đang diễn ra và chỉ ra châu Âu bị xáo trộn trước một cuộc chiến đặc biệt nghiêm trọng.
Ngoại trưởng Toà Thánh nhấn mạnh: “Hòa bình trước hết là từ chối hoàn toàn chiến tranh và tìm kiếm đối thoại bằng bất cứ giá nào, giúp tạo bầu khí tin cậy, đảm bảo con đường hướng tới tương lai. Hoà bình không chỉ là không có xung đột nhưng còn là giải pháp hòa bình cho các tranh chấp giữa các quốc gia, nhằm bảo vệ quyền con người và các dân tộc, kể cả quyền tự do lương tâm và tôn giáo”.
Theo Đức Tổng Giám Mục Gallagher để thúc đẩy bầu khí tin cậy và đối thoại giữa các quốc gia và dân tộc, không ai bị phụ thuộc người khác thì sự liên đới phải là điểm chính cho quan hệ và đối thoại giữa các quốc gia. Theo nghĩa này, chính sách ngoại giao của Tòa Thánh cam kết thúc đẩy một hình thức quan hệ mới giữa các quốc gia, tập trung vào đối thoại và giải trừ quân bị cũng như một con đường sư phạm về giáo dục hòa bình, với việc đào tạo một con người toàn diện dấn thân vì công ích.
Trong bài phát biểu, Ngoại trưởng Toà Thánh còn nhấn mạnh “cần thúc đẩy xã hội để cứu thế hệ mới khỏi chiến tranh”, và “điều cần thiết là con người có thể cảm thấy chắc chắn về con người và một quốc gia chắc chắn về một quốc gia khác. Chỉ bằng cách này, con đường hòa bình mới khả thi”. (SIR 23/11/2022)
Ngọc Yến - Vatican News
Đức Thánh Cha gửi sứ điệp đến Lễ hội Giáo huấn xã hội lần thứ 12 ở Verona
Mở đầu sứ điệp, Đức Thánh Cha nói về tình hình thế giới với những cuộc xung đột lớn, làm cho niềm tin nơi người khác của con người bị khước từ. Chính viễn cảnh ảm đạm này đòi hỏi một sự can thiệp dứt khoát của một kỷ nguyên sửa chữa.
Đức Thánh Cha viết: “Theo nghĩa này, động từ ‘xây dựng’ mà anh chị em chọn rất phù hợp. Khả năng thiết kế tuyệt vời xuất hiện trong tâm trí của những nghệ nhân, có thể nhìn thấy vẻ đẹp đã có trong chất liệu thô. Vì thế cần một dấn thân cụ thể: trở thành những nghệ nhân đáng tin cậy. Tuy nhiên, phải rất cẩn thận để không xây dựng chúng một cách ngẫu nhiên mà theo một dự án chính xác”.
Để có thể làm được điều này, theo Đức Thánh Cha, cần phải có niềm tin. Tin vào chính mình và người khác. Nhưng trước hết là tin cậy nơi Chúa, như lời Chúa trong sách Ngôn sứ Giêrêmia: “Phúc thay kẻ đặt niềm tin vào Đức Chúa và có Đức Chúa làm chỗ nương thân. Người ấy như cây trồng bên dòng nước, đâm rễ sâu vào mạch suối trong, mùa nóng có đến cũng chẳng sợ gì, lá trên cành vẫn cứ xanh tươi, gặp năm hạn hán cũng chẳng ngại, và không ngừng trổ sinh hoa trái”. (Gr 17, 7-8).
Đức Thánh Cha nhấn mạnh rằng, ngôn sứ chỉ cho thấy rằng chính việc tin tưởng nơi Chúa cho phép chúng ta không làm nô lệ cho những lợi ích đảng phái, nhưng có một viễn cảnh vượt qua những giới hạn và mâu thuẫn. Niềm tin là một lời kêu gọi mạnh mẽ vào hy vọng, truyền cảm hứng cho những hành động mới, định hướng các kỹ năng, khuyến khích dấn thân, mang lại sức sống cho cuộc sống.
Ở điểm này Đức Thánh Cha nói thêm rằng, tất cả mọi người đều cần nhau. Niềm tin không thể tồn tại nếu không có người khác. Gặp gỡ phải trở thành ước muốn lớn nhất của chúng ta, là mục tiêu cần kiên trì theo đuổi, bởi vì “con người không thể hiểu biết tường tận sự thật về chính mình nếu không gặp gỡ người khác” (Fratelli tutti 87). Đây là chiều kích cho phép chúng ta biến sự ích kỷ thành tình huynh đệ, bệnh vô cảm thành sự say mê, gươm đao thành cuốc cày. Đây là cách để thoát ra khỏi lý luận chiến tranh, coi người khác là kẻ thù và sự đe doạ, đồng thời phác hoạ những con đường có thể cho hoà bình.
Kết thúc sứ điệp, Đức Thánh Cha mời gọi các doanh nhân, các chuyên gia, các đại biểu của các tổ chức hợp tác, kinh tế và văn hóa đang gặp nhau tại Verona, mỗi người trong lĩnh vực của mình, thúc đẩy và nuôi dưỡng một nền văn hóa gặp gỡ và tin tưởng, theo gương cha Adriano Vincenzi, người với niềm đam mê đã có ý tưởng và bắt đầu hành trình của lễ hội quan trọng này. (CSR_5026_2022)
Ngọc Yến - Vatican News
Cựu bề trên tỉnh dòng Đa Minh Radcliffe nói về quan điểm của Đức Phanxicô về chức linh mục
avvenire.it, Timothy Radcliffe, 2022-11-23
Nhật báo của tòa giám mục Ý Avvenire đăng bài viết dài của linh mục Timothy Radcliffe, cựu bề trên tỉnh dòng Đa Minh từ năm 1992 đến năm 2001, linh mục nói về linh đạo chức linh mục theo Đức Phanxicô. Trong bài viết được xuất bản như phụ lục của quyển sách của Đức Phanxicô có tên Theo Phong cách của Chúa (Francesco Secondo lo stile di Dio, nxb. Thư viện Nhà xuất bản Vatican) về những suy tư về linh đạo chức tư tế, thần học gia và học giả Kinh thánh người Đa Minh chân thành nói về hành trình ơn gọi của mình, một ơn gọi không phát xuất tự chính mình. Linh mục Timothy Radcliffe nói: “Khi đến lúc chịu chức, tôi còn một số nghi ngờ: tôi luôn cảm thấy không thoải mái với bất kỳ ám chỉ nào đến giáo quyền, và tôi đồng ý chịu chức vì các anh em tôi muốn như vậy và vì như thế mới có ích cho việc rao giảng.” Vài chục năm sau, ngài thích đọc các suy tư của Đức Phanxicô với những lời khuyên rất đơn giản và cụ thể.
Chẳng hạn, như khi Đức Phanxicô lưu ý, ơn gọi sứ vụ tư tế giúp người linh mục thấy được “tiềm năng tình yêu chúng ta nhận được vào ngày rửa tội”. Khi còn ở Buenos Aires, Đức Phanxicô thường hỏi các linh mục buổi tối họ sửa soạn đi ngủ như thế nào: “Mình sắp đi ngủ, ít nhất mình cũng chào Chúa trước khi đi ngủ chứ?” Linh mục Timothy Radcliffe nhận ra: “Tôi phải làm thường xuyên hơn, chỉ chào buổi sáng thôi chưa đủ.”
Linh mục cũng thấy Đức Phanxicô rất quan tâm đến tình huynh đệ. Ngài nhắc đến thời gian dài khi ngài ở bệnh viện vì bị ung bướu ở hàm. “Ngày này qua ngày khác, tôi chịu đựng những cơn khát khủng khiếp, điều duy nhất tôi có thể làm là thấm ẩm đôi môi (…). Trong sa mạc khô cằn này, tôi gặp người nói với người phụ nữ Samari bên giếng: “Chị cho tôi xin chút nước uống” (Ga 4: 7) và Ngài đã chết khát trên thập giá. Sau khi mổ, tôi ngủ gần ba mươi giờ, tôi chỉ tỉnh lại giây lát khi tôi nằm trong phòng chăm sóc đặc biệt; trong thời gian này, cha bề trên mang cho tôi tờ giấy viết tay. Đó là của Đức Phanxicô. Và đây là ví dụ tiêu biểu cách ngài cư xử tình phụ tử giám mục của ngài: ngài gọi hàng ngàn cuộc điện thoại, gõ cửa hàng chục nhà, viết thư tay làm cho người nhận luôn ngạc nhiên. Tôi biết có rất nhiều giám mục tốt, nhưng chỉ có một là người cha thực sự với tôi: Phanxicô, giám mục Rôma,” linh mục Radcliffe nhận xét với lòng biết ơn sâu sắc.
Marta An Nguyễn dịch
Nguồn: phanxico.vn
Caritas quốc tế trong tầm mắt của Vatican: quyền giám hộ và các câu hỏi
Ngày thứ ba 22 tháng 11, Đức Phanxicô ký sắc lệnh đặt Caritas Quốc tế tạm thời dưới sự giám hộ đã đặt ra nhiều câu hỏi và cho thấy một ánh sáng mới trong cán cân quyền lực của Giáo triều.
lavie.fr, Marie-Lucile Kubacki, Rôma, 2022-11-23
Cho đến ngày 22 tháng 11, hồng y Luis Antonio Tagle là chủ tịch. Caritas Quốc Tế. ROMAIN DOUCELIN / SIPA
Tin tức đưa ra quá tàn bạo, như con dao của chiếc máy chém trước sự kinh ngạc của tất cả mọi người. Theo sắc lệnh của Đức Phanxicô ngày 22 tháng 11, Vatican đặt Caritas Quốc tế dưới quyền giám hộ, sắc lệnh được chính hồng y chủ tịch Luis Antonio Tagle đọc trước các đại diện của Caritas trên toàn thế giới họp ở Villa Aurélia, Rôma.
Vì thế hồng y tự tuyên bố mình không còn là chủ tịch dù ngài không hoàn toàn bị loại khỏi cơ cấu vì vẫn phụ trách các quan hệ giữa Caritas Quốc tế với các Giáo hội địa phương và các tổ chức thành viên, trong khi chờ đợi có ban điều hành mới sẽ được bầu vào lần họp đại hội tháng 5 năm 2013.
Đức Phanxicô đặt Caritas Quốc tế dưới sự giám hộ
Hồng y Tagle tuyên bố trong cố gắng trấn an cử tọa đang bàng hoàng: “Đúng, tin tức này có thể làm một số quý vị lo lắng hoặc bối rối. Nhưng xin quý vị yên tâm vì quyết định này của Đức Phanxicô được đưa ra sau khi đã cân nhắc cẩn thận và độc lập về môi trường làm việc của Ban Thư ký và việc quản lý do những người và cơ quan chịu trách nhiệm thực hiện.”
Tổng thư ký Aloysius John bị ngưng chức và một ban quản lý mới được bổ nhiệm tạm thời tại trụ sở chính của Rôma cho đến kỳ đại hội tiếp theo vào tháng 5 sang năm. Cho đến đó, tất cả bổ nhiệm vào ban lãnh đạo Caritas Quốc tế đều tạm ngưng.
Trục trặc trong quản lý
Điều gì đã xảy ra để đưa đến tình trạng này? Vatican News đưa tin, hồng y đã lặp lại ba lần: “Tôi đảm bảo với quý vị, đây không phải là sách nhiễu hay lạm dụng tình dục, cũng không phải do quản lý tiền bạc không đúng. Không phải những vấn đề này. Sắc lệnh cũng đã nói rõ.”
Một thanh minh không hời hợt trong bối cảnh hiện nay, khi các vụ tai tiếng liên tiếp làm niềm tin của giáo dân không còn. Thông báo của bộ Phát triển Nhân bản Toàn diện – mà cơ quan Caritas Quốc tế trực thuộc – khẳng định rõ, công việc kiểm toán được một nhóm chuyên gia độc lập gồm các nhà tâm lý học người Ý (được nêu tên để đảm bảo tính minh bạch) đã không thấy bất kỳ vụ bê bối tình dục hay tài chính nào.
Nhưng trong một câu mà Vatican nắm bí mật, đề cập đến “các chủ đề và lĩnh vực quan trọng khác cần được chú ý khẩn cấp” đã thu hút sự chú ý trong quá trình điều tra. Những chủ đề nào? Cũng theo thông cáo báo chí: “Những yếu kém trong quy trình quản lý với ảnh hưởng tiêu cực đến tinh thần nhóm và nhân viên”. Tóm lại: một trục trặc trong việc quản lý.
Theo hãng tin Reuters, các cựu nhân viên và nhân viên hiện nay của Caritas Quốc tế cho biết họ là nạn nhân của “lạm dụng ngôn ngữ”, của những vấn đề liên quan đến “thiên vị” và chung chung là cách quản lý nhân sự kém buộc họ phải ra đi. Hai người am tường và một cựu nhân viên Caritas nói với hãng tin Reuters (họ xin ẩn danh), sắc lệnh nhắm vào các hoạt động của văn phòng tổng thư ký sắp mãn nhiệm và hội đồng quản trị”. Cựu nhân viên cho biết các vụ ra đi ở trụ sở Rôma là do “bầu khí đe dọa, sợ hãi và sỉ nhục”.
Rất nhiều động lực
Trong bối cảnh này, theo thông cáo báo chí, mục tiêu của việc tiếp quản là “cải thiện các tiêu chuẩn và thủ tục quản lý” nhưng cũng để “phục vụ tốt hơn các tổ chức từ thiện là thành viên của liên đoàn Caritas trên khắp thế giới”. Tóm lại, để làm trong sạch việc quản lý, và có lẽ là khởi xướng một cuộc cải cách chưa nói tên. Đây là luận điểm của nhà vatican học người Ý Andrea Gagliarducci, ông nhắc lại, mỗi lần Đức Phanxicô muốn cải cách một cấu trúc, ngài bắt đầu bằng cách ra lệnh kiểm tra.
Vì thế ông Pier Francesco Pinelli được bổ nhiệm làm quản trị viên, bà Maria Amparo Alonso Escobar và linh mục Dòng Tên Dòng Tên Manuel Morujão “đồng hành về cá nhân và thiêng liêng cho nhân viên”. Họ có nhiệm vụ quản lý cấu trúc để đảm bảo sự ổn định và lãnh đạo trong tinh thần đồng cảm, họ hoạt động cho đến tháng 5 năm 2023, một chủ tịch, một tổng thư ký và một thủ quỹ mới sẽ được bầu.
Bên lề cuộc họp, ông Pier Francesco Pinelli nói với Vatican News, ý định của ông trong vai trò mới này là “cùng với tất cả những người của Caritas Quốc tế bắt đầu các tiến trình giải hòa và cải thiện để có thể mang lại kết quả lâu dài cho Caritas đã có mặt từ 70 năm nay”.
Vatican không thực hiện điều tra giáo luật
Một yếu tố khác để hiểu quyết định của Vatican, đó là sự bùng nổ nhu cầu trên thế giới liên quan đến các yêu cầu của Caritas Quốc tế. Trong bài phát biểu, hồng y Tagle nói về cú sốc do cuộc khủng hoảng sức khỏe Covid-19 và cuộc chiến ở Ukraine gây ra.
Cùng có mặt với hồng y Tagle trong buổi công bố, hồng y Michael Czerny, bộ trưởng bộ Phát triển Nhân bản Toàn diện cho biết: “Trong những năm gần đây, có một sự gia tăng đáng kể các yêu cầu nơi những người Caritas giúp đỡ, và điều cấp thiết là Caritas Quốc phải chuẩn bị tốt để đáp ứng những thách thức này.”
Tóm lại, các động cơ quyết định của Vatican dường như rất đa dạng. Nhiều người trong môi trường thân cận với Caritas Quốc tế đang tự hỏi. Nếu chúng ta nhận thấy có một số hoạt động nào đó cần cải thiện, và nếu có một số nhân vật nào đó trong nội bộ tạo tranh cãi thì có nhất thiết cần đặt lại vấn đề một cách sâu đậm với tổ chức như vậy không? Các lo sợ cũng quan tâm đến hậu quả có thể xảy từ những chuyện này trên quyền tự chủ của tổ chức và công việc mà tổ chức thực hiện.
Một bóng mờ trong sự nghiệp của Luis Antonio Tagle
Cuối cùng việc này đã tạo tiếng vang, đặc biệt trong bầu khí của “triều sắp kết thúc” đã diễn ra từ vài tháng nay ở Vatican. Kể từ khi Đức Bênêđíctô XVI phong hồng y năm 2012 cho hồng y Tagle, ngài thăng tiến không ngừng cho đến năm 2019 được mệnh danh là “giáo hoàng đỏ”, ngài là bộ trưởng Bộ Truyền giáo cho các Dân tộc, hiện nay là bộ quan trọng theo thứ tự ưu tiên. Trong đấu tranh tương quan quyền lực ở Giáo triều, đây là lần đầu tiên hồng y Luis Antonio Tagle bị bóng mờ phủ lên quá trình của ngài. Thật vậy, ngài bị giáng chức khỏi vị trí chủ tịch Caritas Quốc tế để chỉ là thành viên đơn giản của nhóm tạm thời điều hành công việc chờ cuộc bầu cử người kế nhiệm.
Dù được cho là “ngôi sao đang lên của Vatican”, cả khi ngôi sao đã mờ một chút trước vụ này, nhưng ngài vẫn được cho là nhân vật quyền lực nhất Giáo triều, đôi khi còn được nhắc đến như người có thể kế vị Đức Phanxicô. Kể từ thông báo ngày 22 tháng 11, mọi con mắt đều đổ dồn về ngài.
Hồng y Tagle kêu gọi người công giáo Phi Luật Tân không suy đoán về giáo hoàng tương lai
Nghi vấn cá nhân hay “tổn hại liên hệ” của một quyết định nằm ngoài khả năng của ngài? Hiện tại, vẫn còn quá sớm để đưa ra kết luận vì nếu Đức Phanxicô không tìm cách loại hồng y Tagle thì ngài đã không để hồng y làm việc trong thời gian Caritas bị giám hộ. Từ một vài tháng nay, tên của hồng y ở trong số những người có thể kế nhiệm hồng y Marc Ouellet, bộ trưởng Bộ Giám mục (đã qua tuổi 75). Trong bối cảnh này, các bổ nhiệm sắp tới của Giáo triều sẽ cho thấy.
Quyền lực của hồng y Michael Czerny được củng cố
Mặt khác, không giống như hồng y Tagle đã cho thấy vị trí của mình bị suy yếu, hồng y Michael Czerny, bộ trưởng bộ Phát triển Nhân bản Toàn diện – mà Caritas Quốc tế là một cơ quan của bộ – lại thấy quyền lực của mình được củng cố. Ngài là tu sĩ Dòng Tên người Canada, có một nhân cách mạnh mẽ, đã phục vụ ở El Salvador và ở Phi châu, dấn thân đấu tranh chống lại bất bình đẳng, hệ sinh thái và bảo vệ người di cư, là người ở trong vòng thân cận của Đức Phanxicô.
Linh mục Dòng Tên Michael Czerny: Tân hồng y của vùng ngoại vi
Sau khi giao cho hồng y phụ trách phân bộ người di cư và tị nạn của Bộ Phát triển Nhân bản Toàn diện và phong ngài làm hồng y, năm 2022 Đức Phanxicô đã đặt hồng y đứng đầu cơ quan chiến lược cao vì ngài đóng một vai trò ngoại giao thực sự – dù khác với Phủ Quốc vụ khanh – và ngài đã chạm đến những vấn đề thiết thân nhất của Đức Phanxicô.
Các biểu tượng của tân hồng y Michael Czerny
Vì thế, hơn bao giờ hết, quyết định liên quan đến Caritas Quốc tế đặt hồng y Michael Czerny ở vị trí của người mạnh mẽ của triều Đức Phanxicô. Bằng chứng, nếu những câu hỏi đặt ra hôm nay chung quanh cơ quan từ thiện là trung tâm của mọi chú ý, thì việc xem xét cuộc khủng hoảng đặc biệt này sẽ cho thấy bối cảnh một cách tổng quát hơn.
Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch
Nguồn: phanxico.vn
Một số giám mục Chính thống tại Ucraina phò Nga bị bãi chức
Một số giám mục Chính thống tại Ucraina bị bãi chức và cho về hưu vì phò Nga.
Tại Ucraina, có hai Giáo hội Chính thống lớn: một là Chính thống Ucraina, được Đức Thượng phụ Bartolomaios I, Giáo hội Chính thống Constantinople bên Thổ Nhĩ Kỳ, là Giáo chủ danh dự chung của Chính thống giáo, công nhận nền độc lập khỏi Chính thống Nga từ năm 2018.
Thứ hai là Giáo hội Chính thống còn lại ở Ucraina thuộc quyền tòa Thượng phụ Chính thống Mascơva. Sau vụ Nga xâm lăng Ucraina hồi tháng Hai năm nay, Hội đồng Chính thống Nga ở Ucraina tuyên bố độc lập với Tòa Thượng phụ Chính thống Mascơva hồi tháng Năm năm nay, vì Đức Thượng phụ Kirill phò chính sách của Tổng thống Nga, Vladimir Putin.
Thủ lãnh của Giáo hội Chính thống Nga tại Ucraina là Đức Tổng giám mục Onufri đã mạnh mẽ lên án cuộc xâm lăng của Nga tại Ucraina.
Hôm thứ Tư, 23 tháng Mười Một vừa qua, Thánh Hội đồng của Giáo hội Chính thống Nga ở Ucraina đã bãi chức ba vị là Elisha, 49 tuổi của giáo phận Izyum, tiếp đến là giám mục Josef, 44 tuổi của giáo phận Romnyu và Buryn, ở miền đông bắc Ucraina. Ngoài ra, Đức Tổng giám mục Iosaf 61 tuổi, ở Kropyvnytskyi thuộc miền trung Ucraina, cũng bị bãi chức.
Các lực lượng an ninh và tình báo của Ucraina đang gia tăng kiểm soát các hoạt động của các giáo sĩ Chính thống. Tổng cộng đã có 350 thánh đường và 850 người bị kiểm soát. Cơ quan an ninh SBU của Ucraina không tìm thấy võ khí, nhưng trong một số trường hợp họ đã thấy những tài liệu phò Nga.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Đức Hồng y Timothy: Phải chăng quyền đồng tính quan trọng hơn tự do tôn giáo
Đức Hồng y Timothy Dolan, Tổng giám mục Giáo phận New York, Hoa Kỳ, Chủ tịch Ủy ban Giám mục Mỹ về tự do tôn giáo, bày tỏ quan tâm vì dự luật bênh vực những cặp đồng luyến ái được coi trọng hơn quyền tự do tôn giáo.
Một dự luật về vấn đề này đang được Quốc hội Mỹ thảo luận và trở thành một luật liên bang, thay vì luật tiểu bang. Tổng thống Joe Biden tuyên bố sẵn sàng ký nhận và công bố dự luật này.
Trong thời gian qua, các vị lãnh đạo tôn giáo ở Mỹ báo động rằng dự luật về các cặp đồng phái có thể trở thành một đe dọa đối với việc bảo vệ quyền tự do tôn giáo tại Mỹ và đưa tới sự vi phạm lương tâm của của các tín hữu.
Mặc dù luật về tôn trọng hôn nhân bảo vệ các tổ chức phi lợi nhuận của các tôn giáo không phải tham dự hoặc cử hành các lễ nghi hôn nhân đồng phái, nhưng Đức Hồng y Dolan, cũng như nhiều vị lãnh đạo tôn giáo khác nhấn mạnh rằng sự bảo vệ như thế vẫn không đủ. Những điều khoản trong dự luật không giải quyết vấn đề chính do dự luật tạo nên: trong những trường hợp xảy ra xung đột giữa tín ngưỡng tôn giáo và các cuộc hôn nhân đồng phái, luật này sẽ được sử dụng như bằng chứng để buộc các tín hữu phải tùng phục lợi ích của nhà nước bằng cách nhìn nhận các cuộc kết hôn đồng phái.
Đức Hồng y Dolan nhắc lại vụ những người làm bánh cưới, những cơ quan giúp nhận con nuôi, các chủ nhân và công ty gia cư tôn trọng Mười Giới Răn, có nguy cơ bị kỳ thị chiếu theo luật mới về hôn nhân đồng phái. Đức Hồng y kêu gọi các đại biểu quốc hội thay đổi lập trường về vấn đề này.
Dự luật có thể được Quốc hội Mỹ thông qua vào đầu năm tới và gửi tới Tổng thống Biden. Ông tuyên bố là sẽ ký nhận.
Trên bình diện tiểu bang, luật về hôn nhân đồng phái đã có từ năm 2015, khi Tối cao pháp viện Mỹ phán quyết định luật đó được Hiến pháp Mỹ bảo vệ như một trong các quyền tự do cơ bản.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Phổ biến hai bản nhận xét của hai hồng y về Con đường Công nghị của Công giáo Đức
Hôm 24 tháng Mười Một vừa qua, Báo Quan sát viên Roma của Tòa Thánh và trang mạng Vatican News, tiếng Đức, của Bộ Truyền thông, đã đăng toàn văn nhận định phê bình của hai vị hồng y Tổng trưởng của Tòa Thánh đối với những sai trái trong Con đường Công nghị của Công giáo Đức, được trình bày trong cuộc thảo luận chiều ngày thứ Sáu, 18 tháng Mười Một vừa qua, tại Roma với Hội đồng Giám mục Đức.
Các tham dự viên Con đường Công nghị này yêu cầu truyền chức thánh cho phụ nữ, thay đổi thay đổi giáo lý Công giáo và luân lý tính dục, và thành lập một Hội đồng thường trực của Công nghị để giám sát Giáo hội Công giáo Đức.
Đức Hồng y Tổng trưởng Bộ Giám mục
Trong bài dài khoảng 1.500 từ, Đức Hồng y Marc Ouellet, người Canada, Tổng trưởng Bộ Giám mục, nhận định rằng các giám mục Đức, tuy không tìm cách ly khai với Giáo hội hoàn vũ, đang nhượng bộ dưới những sức ép rất mạnh của văn hóa và các cơ quan truyền thông. “Thật là điều gây chú ý, đó là những chủ trương của một nhóm nhỏ các nhà thần học cách đây vài thập niên, nay bất ngờ trở thành chương trình hành động của đại đa số giám mục Đức, như: bãi bỏ luật độc thân giáo sĩ, truyền chức linh mục cho những người nam có gia đình, truyền thánh chức cho phụ nữ, tái đánh giá đồng tính luyến ái, giới hạn cơ cấu và chức năng của quyền bính phẩm trật trong Giáo hội, suy tư về tính dục theo lý thuyết về Giống (Gender Theory), đề nghị những thay đổi lớn trong sách Giáo lý của Giáo hội Công giáo, v.v.
Đức Hồng y Ouellet nói đến những ngỡ ngàng và hoang mang của các tín hữu trước những chủ trương trên đây, vì Con đường Công nghị ở Đức dường như muốn biến đổi Giáo hội, chứ không phải chỉ đưa ra những đối mới trong lãnh vực luân lý hoặc tín lý. Điều này làm thương tổn tình hiệp thông của Giáo hội, vì nó gieo rắc nghi ngờ và hoang mang nơi Dân Chúa.
Đức Hồng y Tổng trưởng Bộ Giám mục cũng cáo buộc những người tổ chức Con đường Công nghị coi nhẹ lá thư năm 2019 của Đức Thánh cha Phanxicô, gửi Dân Chúa ở Đức, trong đó ngài trình bày những nguyên tắc của cuộc cải tổ chân chính.
Đức Hồng y Ouellet tố giác Con đường Công nghị đưa ra những điều trái ngược với Giáo huấn của Huấn quyền Hội Thánh, đã được các vị Giáo hoàng từ Công đồng chung Vatican II tuyên dạy. Ngài kêu gọi ngưng Con đường này để duyệt lại sau, dưới ánh sáng kết quả của tiến trình Thượng Hội đồng đồng hành.
Đức Hồng y Tổng trưởng Bộ Giáo lý đức tin
Về phần Đức Hồng y Luis Ladaria, Tổng trưởng Bộ Giáo lý đức tin, trong bài dài khoảng 2.000 từ, với tựa đề: “Thành phần của Thân Thể lớn hơn”, ngài bày tỏ 5 mối quan tâm đối với Con đường Công nghị ở Đức:
1. Trước hết, các văn kiện của Con đường này không họp thành một toàn thể hòa hợp chung, và cần phải được tóm lược trong một văn kiện chung kết.
2. Thứ hai, là các Văn bản của Con đường Công nghị như thể trình bày Giáo hội “Ngay từ đầu như một tổ chức cơ bản là lạm dụng, nên cần phải được đặt dưới sự kiểm soát của những người giám sát càng sớm càng tốt”. Nguy hiểm nhất trong các đề nghị của Con đường Công nghị là làm mất đi một trong những thành đạt quan trọng nhất của Công đồng chung Vatican II, đó là sứ vụ giáo huấn rõ ràng của các giám mục, và của Giáo hội địa phương.
3. Thứ ba, Đức Hồng y Ladaria nhận định rằng các văn kiện của Con đường Công nghị gợi ý rằng mọi sự phải được thay đổi liên quan đến giáo huấn của Giáo hội về tính dục, cụ thể là những điều được nói rõ ràng trong Sách giáo lý năm 1992 của Giáo hội Công giáo.
4. Thứ tư, các Văn kiện của Con đường Công nghị Đức không để ý đến giáo huấn của Giáo hội, theo đó việc truyền chức linh mục chỉ dành cho người nam, và các văn kiện đó khẳng định “phẩm giá cơ bản của phụ nữ không được tôn trọng trong Giáo hội Công giáo vì họ không được chịu chức linh mục”.
5. Thứ năm, Con đường Công nghị bỏ qua một giới luật trong Hiến chế “Dei Verbum”, Lời Chúa, của Công đồng chung Vatican II, dạy rằng: “Để giữ cho Tin mừng mãi mãi là một toàn bộ và sinh động trong Giáo hội, các Tông đồ đã để lại các giám mục như những người kế nhiệm các vị, truyền lại cho các giám mục quyền bính giảng dạy thay các vị”. “Không thể coi trách vụ tế nhị và quan trọng này trong đời sống Giáo hội Công giáo, giống như các giáo vụ khác trong Giáo hội, như giáo vụ của các nhà thần học hoặc các chuyên gia trong các bộ môn khác”.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Đức Hồng y Trần Nhật Quân và 5 bị can bị tòa án phạt
Đức Hồng y Giuse Trần Nhật Quân, nguyên Giám mục Giáo phận Hong Kong, và 5 bị can khác, bị tòa án ở Hong Kong phạt tiền vì đã “không đăng ký đúng luật một quỹ từ thiện mà họ là những người quản trị được ủy thác”.
Quỹ 612 là một Quỹ trợ giúp nhân đạo, giúp trả chi phí y tế và pháp luật cho những người bị nhà nước Hong Kong bắt giam hồi năm 2019. Quỹ này ngưng hoạt động từ tháng Mười năm 2021. Đức Hồng y Trần Nhật Quân 90 tuổi, và 5 bị can khác bị bắt hồi tháng Năm năm nay, trong đó có bà luật sư Ngô Ái Nghi (Margaret Ng Ngoi-Yee), giáo sư Hứa Bảo Cường (Hui Po-Keung) và nữ ca sĩ tự do Denise Hà Vận Thi (Ho Wan-see). Mỗi người bị tòa tuyên phạt 4.000 đôla Hong Kong, tương đương với 512 Mỹ kim. Bị can thứ sáu Thi Thành Uy (Sze Ching-wee), thư ký của quỹ 612 bị phạt 2.500 đôla Hong Kong, tức là 320 Mỹ kim.
Trong phiên tòa hôm 25 tháng Mười Một tại khu vực Tây Cửu Long, bà thẩm phán Ada Yim đã đưa ra phán quyết trên đây và nói rằng: Quỹ 612 được coi là một tổ chức có nhiệm vụ phải đăng ký vì nó không thuần nhắm mục đích từ thiện, vì thế phải tuân hành quy luật về các Hội, đòi các tổ chức địa phương phải đăng ký hoặc xin miễn chuẩn đăng ký trong vòng một tháng từ sau khi thành lập. Những người nào không làm như vậy thì sẽ bị phạt tới 10.000 đôla Hong Kong, tức khoảng 1.273 Mỹ kim.
Hãng tin Asia News cho biết thẩm phán Ada Yim đã đề nghị 3 cấp hình phạt, tùy theo vai trò của bị can. Nhưng Đức Hồng y Trần Nhật Quân đã từ chối nhận bản án nhẹ hơn. Ngài nói với bà luật sư Ngô Ái Nghi: “Chúng tôi tất cả ở cùng cấp độ như nhau” và “không nên nhấn mạnh quá đến căn tính tôn giáo”.
Bà luật sư Ngô nói với các ký giả sau khi nghe bản án: “Bản án này có ảnh hưởng đối với những người khác, khi họ liên kết với nhau để làm điều này cho người kia. Bản án này cũng rất quan trọng về tự do hội họp tại Hong Kong theo luật về các hội đoàn”.
Cảnh sát Hong Kong đã bắt Đức Hồng y Trần Nhật Quân và 5 người khác hồi trung tuần tháng Năm năm nay và cáo buộc về một tội nặng hơn nhiều, đó là “cấu kết với các thế lực nước ngoài”, vi phạm đạo luật ngặt nghèo do nhà cầm quyền Bắc Kinh áp đặt cho Hong Kong hồi mùa hè năm 2020. Tuy nhiên, tòa không xét xử các bị can về tội này.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu