Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Ghế các hồng y ở Ý: cuộc cách mạng của Đức Phanxicô
acistampa.com, Marco Mancini, 2024-04-23
Đức Phanxicô và hồng y Zuppi | Daniel Ibanez CNA
Ngoại trừ giáo phận Bologna và đang chờ bổ nhiệm – không có trong chương trình nghị sự – tân Tổng đại diện giáo phận Rôma, các giáo phận có truyền thống có hồng y ở Ý – ít nhất trong 120 năm qua – đều không có hồng y tổng giám mục
Rõ ràng đây là truyền thống, không có giáo luật nào về vấn đề này và ngay cả nếu có thì giáo hoàng cũng có thể du di dễ dàng. Nhưng thật đặc biệt vì chỉ trong 10 năm, Đức Phanxicô đã thay đổi truyền thống bằng những lựa chọn bất ngờ – ít nhất là trong giai đoạn đầu triều của ngài.
Vào đầu thế kỷ 20, các giáo phận có truyền thống có hồng y ở Ý là các giáo phận Turin, Milan, Venice, Bologna, Florence, Rôma, Naples và Palermo.
Vào thời điểm bầu Đức Phanxicô tháng 3 năm 2013, Turin và Venice đang chờ hồng y với tổng giám mục Nosiglia và thượng phụ Moraglia. Và mũ tím hồng y không bao giờ đến. Năm 2022, tổng giám mục Nosiglia rời Turin khi đã đến tuổi giới hạn và được Đức ông Roberto Repole kế vị, ngài không có tên trong công nghị năm 2022 và 2023. Tổng giám mục cuối cùng của Turin không phải là hồng y là Đức ông Davide Riccardi từ năm 1891 đến năm 1897. Ở Venice – giáo phận có ba giáo hoàng xuất thân từ năm 1903 đến năm 1978 – Thượng phụ cuối cùng không phải hồng y trước Đức Francesco Moraglia là Đức ông Angelo Ramazzotti từ năm 1858 đến năm 1861. Giám mục qua đời ba ngày trước đó để nhận mũ đỏ từ Đức Piô IX.
Ngay cả tổng giáo phận Milan vào thế kỷ 20 cũng đã có hai giáo hoàng cho Giáo hội. Tổng giám mục không phải hồng y cuối cùng của Milan trước Đức ông Mario Delpini – tại vị từ năm 2017 thay cho Đức hồng y Angelo Scola – là Luigi Nazari của Calabiana, giữa năm 1867 và 1893.
Tại Bologna, Đức Phanxicô đã duy trì “truyền thống hồng y”: khi hồng y Carlo Caffarra từ chức năm 2015, ngài đã bổ nhiệm Đức ông Matteo Maria Zuppi kế nhiệm, bốn năm sau Đức ông Zuppi được phong hồng y.
Từ ngày 24 tháng 6 tới, Florence cũng sẽ không có hồng y lãnh đạo. Ít nhất cho đến khi Đức Phanxicô quyết định phong hồng y cho tổng giám mục mới được bổ nhiệm Gherardo Gambelli. Với sự ra đi của hồng y Giuseppe Betori, tổng giám mục cuối cùng của Florence không phải hồng y là Eugenio Cecconi, từ năm 1874 đến 1888.
Rôma đang chờ đợi Tổng Đại diện mới sau khi hồng y Angelo De Donatis về Tòa Ân Giải. Theo tông hiến Trong Sự Hiệp thông Giáo hội, In Ecclesiarum Communion của Đức Phanxicô ký, Đại diện phải là hồng y vì thế khi cần, Đức Phanxicô sẽ chọn một hồng y hoặc bổ nhiệm một giám mục và sau đó ngài sẽ phong hồng y. Với điều kiện là Giáo hoàng không quyết định phạm đến Tông hiến do chính ngài ký.
Cuối năm 2020, Đức ông Domenico Battaglia kế nhiệm hồng y Crescenzio Sepe làm tổng giám mục giáo phận Naples. Tổng Giám mục Naples đã không được phong hồng y kể từ năm 1923, với kinh nghiệm rất ngắn của Đức ông Michele Zezza.
Cuối cùng là Tổng giáo phận Palermo, được tổng giám mục Corrado Lorefice lãnh đạo 9 năm nay, ngài kế nhiệm hồng y Paolo Romeo từ chức. Để tìm một tổng giám mục không phải hồng y của Palermo, chúng ta phải đi ngược về Đức ông Giovanni Battista Naselli, lãnh đạo tổng giáo phận Sicilia từ năm 1853 đến 1870.
Cho đến nay, Đức Phanxicô đã trao mũ hồng y cho các giám mục địa phương người Ý Gualtiero Bassetti, hiện là tổng giám mục danh dự của Perugia-Città della Pieve, trên 80 tuổi; Edoardo Menichelli, hiện là tổng giám mục danh dự của Ancona-Osimo, hơn 80 tuổi; Francesco Montenegro, hiện là tổng giám mục danh dự của Agrigento; Angelo De Donatis, chánh án Tòa xá giải và cựu Tổng đại diện Rôma; Matteo Maria Zuppi, tổng giám mục Bologna; Augusto Paolo Lojudice, tổng giám mục Siena-Colle Val d’Elsa-Montalcino; Oscar Cantoni, giám mục Como. Họ đã trên tám mươi và vì thế không là cử tri trong mật nghị tương lai như hồng y Loris Francesco Capovilla, giám mục danh dự của Loreto; Renato Corti, giám mục danh dự của Novara; Arrigo Miglio, tổng giám mục danh dự của Cagliari.
Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch
Nguồn: phanxico.vn
Trung Quốc không đáng tin cậy, nhưng với Vatican thỏa thuận phải được gia hạn
Riccardo Cascioli, lanuovabq.it, 2024-04-25
Theo hồng y Quốc vụ khanh Pietro Parolin, thỏa thuận bí mật với Trung Quốc phải được gia hạn. Và lần này phải dứt khoát. Việc Bắc Kinh vi phạm thỏa thuận cũng như việc đàn áp người công giáo không theo Đảng kể cả ở Hồng Kông đều không thành vấn đề.
Tòa Thánh có ý định gia hạn thỏa thuận bí mật đã ký kết với Trung Quốc năm 2018 và sau đó gia hạn hai năm một lần. Điều này đã được hồng y Quốc vụ khanh Pietro Parolin tuyên bố trong một bài viết trả lời câu hỏi của phóng viên Michael Haynes của LifeSiteNews ở Rôma.
Thỏa thuận này sẽ hết hạn vào tháng 10 và hồng y Parolin cho biết “chúng tôi hy vọng sẽ gia hạn lại. Chúng tôi đang đối thoại với những người đối thoại của chúng tôi về điểm này”.
Không nghi ngờ gì về việc Tòa Thánh sẵn sàng đi tới, dù chế độ cộng sản Trung Quốc không đáng tin cậy với những gì đã diễn tiến trong sáu năm qua; nhưng tuyên bố của hồng y Quốc vụ khanh cũng không kém phần quan trọng. Dĩ nhiên vẫn còn vài tháng trước khi có quyết định chính thức, nhưng sau hai lần gia hạn hai năm, dự kiến sẽ có phán quyết cuối cùng về thỏa thuận trong năm nay: hoặc sẽ là thỏa thuận cuối cùng hoặc bị hủy bỏ.
Và quá trình cho biết, ngoại trừ một diễn biến bất ngờ của các sự kiện, chúng ta đang đi đến điểm cuối cùng: Tòa Thánh chấp nhận mọi thứ để đi tới – kể cả những điều không thể chấp nhận -; chính phủ Trung Quốc chỉ có thắng trong những điều kiện này, bởi vì họ có thể hủy Giáo hội công giáo Trung Quốc nếu có sự ủng hộ của Vatican.
Vấn đề không chỉ liên quan đến việc bổ nhiệm các giám mục, như Tòa Thánh thường nói, nhưng chủ đề trọng tâm của thỏa thuận bí mật là tiến trình hán hóa Giáo hội công giáo mà chế độ đã theo đuổi ít nhất từ năm 2015, đang ngày càng trở nên ngột ngạt và hiện đang mở rộng sang Giáo hội ở Hồng Kông.
Dù có ba giám mục đã được bổ nhiệm vào đầu năm nay – Tađêô Wang Yuesheng của giáo phận Trịnh Châu, Anthony Sun Weniun của giáo phận mới Duy Phường, Peter Wu Yishun của Tông tòa Thiếu Vũ – với sự chấp thuận của giáo hoàng và do đó chính thức theo các thỏa thuận của Trung Quốc – về bản chất Vatican có vẻ có cơ chế hoạt động: chế độ cộng sản quyết định và giáo hoàng đồng ý.
Thêm nữa, dù khi chúng ta muốn xem việc bổ nhiệm ba giám mục với sự đồng ý của Vatican là một thực tế tích cực, thì việc áp dụng thỏa thuận không hề chấm dứt việc đàn áp các linh mục và giám mục không đồng ý, không chấp nhận phục tùng Đảng cộng sản: Chẳng hạn, vào đầu tháng 1, gần như cùng thời điểm với ba lần bổ nhiệm các giám mục trên, giám mục Phêrô Shao Zhumin của Ôn Châu không được chính quyền công nhận, ngài đã bị bắt vì tội nhiều lần không muốn vào Hiệp hội Công giáo Trung Quốc Yêu nước (APCC), công cụ được chế độ dùng để “hướng dẫn” Giáo hội công giáo. Nhưng những tình tiết này không được tính đến, cũng như không có những trở ngại khác nhau cản trở việc tham gia cử hành thánh lễ.
Trên thực tế, khía cạnh liên quan nhất là chế độ Trung Quốc đối với bất kỳ hành động nào liên quan đến Giáo hội công giáo, không bao giờ đề cập đến Tòa thánh và giáo hoàng, và càng không đề cập đến các thỏa thuận. Một khía cạnh được nhấn mạnh rõ trong bài viết gần đây của linh mục Gianni Criveller, nhà truyền giáo, giáo sư tại Viện Thần học Monza, Ý và giám đốc biên tập của Asia News. Đây là điều xảy ra khi việc bổ nhiệm các giám mục được công bố, nhưng “sự im lặng trước vai trò của Rôma” còn thể hiện rõ trong “Kế hoạch 5 năm hán hóa đạo công giáo ở Trung Quốc (2023-2027)” được Hội đồng Giám mục Công giáo và Hiệp hội Yêu nước, cả hai tổ chức đều nằm dưới sự kiểm soát của đảng cộng sản phê duyệt ngày 14 tháng 12-2023.
Tài liệu gồm 3.000 từ, được chia thành 4 phần và 33 đoạn, linh mục Criveller cho biết “tài liệu không bao giờ đề cập đến Tòa Thánh và giáo hoàng, cũng như thỏa thuận được ký kết giữa Vatican và Trung Quốc nhưng ngược lại, nhà lãnh đạo Tập Cận Bình được nhắc đến bốn lần. Tài liệu nhắc lại đạo công giáo phải mang ‘đặc sắc Trung Quốc’, từ “hán hóa” là quan trọng nhất: xuất hiện không dưới 53 lần theo chỉ đạo của Đảng cộng sản.
Đó không chỉ là vấn đề tần suất của từ ngữ, điều quan trọng là “ngôn ngữ cương quyết và dứt khoát”. Linh mục Criveller nói: “Như thể chưa từng có đối thoại và xích lại gần Tòa Thánh; như thể sự công nhận của giáo hoàng với tất cả các giám mục Trung Quốc là vô ích; như thể chưa hề có một thỏa thuận nào giữa Tòa thánh và Trung Quốc mang lại cho thế giới ấn tượng rằng công giáo Rôma đã thấy được sự hiếu khách và quyền công dân ở Trung Quốc.”
Trước thái độ này của chế độ Trung Quốc, rõ ràng là họ làm theo ý họ, buộc Giáo hội hoàn toàn phục tùng các chỉ thị và yêu cầu của Đảng cộng sản, quan điểm của Phủ Quốc vụ khanh Vatican dường như không thể hiểu được.
Nghệ thuật ngoại giao phải tiến hành từng bước nhỏ, là một chuyện; việc hy sinh sự thật và tín hữu công giáo cho logic thiết yếu của chính trị lại là một chuyện hoàn toàn khác. Rõ ràng là để duy trì khả năng thỏa thuận với chế độ Trung Quốc, Tòa thánh và giáo hoàng đã im lặng trong nhiều năm về sự leo thang của cuộc đàn áp chống tín hữu công giáo ở Trung Quốc, không nói một lời nào với tín hữu công giáo ở Hồng Kông, các tín hữu này ngày càng trở thành tâm điểm chú ý, đặc biệt là nhờ luật an ninh quốc gia mới và nhục nhã. Chúng ta còn nhớ hồng y danh dự Joseph Zen đã từng bị bắt và đang bị xét xử, và thương gia công giáo Jimmy Lai, nhà xuất bản của một nhật báo chỉ trích Bắc Kinh (hiện đã đóng cửa) đang bị tù dài hạn và có nguy cơ sẽ bị tù chung thân trong một phiên tòa khác đang diễn ra.
Jimmy Lai, bị Trung Quốc đàn áp, bị Vatican bỏ rơi
Các lý do của Nhà nước không thể biện minh cho sự im lặng đầy tai tiếng này, vốn kết án các giám mục, linh mục và giáo dân phải chịu đàn áp. Các giám mục, linh mục và giáo dân đã phải trả giá đắt cho lòng trung thành của họ với Giáo hội và ngày nay họ thấy mình bị cả Rôma bỏ rơi. Quyết tâm của hồng y Parolin – người được Đức Phanxicô hoàn toàn ủng hộ về điểm này – đang lãnh đạo Tòa Thánh đi theo chế độ cộng sản là điều đáng lo ngại. Và hậu quả không chỉ liên quan đến Giáo hội Trung Quốc.
Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch
Nguồn: phanxico.vn
ĐHY Parolin: Cuộc cải cách của ĐTC Phanxicô sẽ tiếp tục
Vatican News
Cuốn sách của tác giả Ignazio Ingrao đa dạng và có phạm vi rộng bao gồm nhiều tin tức và sự kiện thời sự, bao gồm cả cuộc thảo luận về Huấn quyền của Đức Thánh Cha Phanxicô và các tài liệu khác nhau được ban hành trong triều đại giáo hoàng của ngài.
“Chính vì đó là hoạt động của Chúa Thánh Thần nên không thể có sự quay ngược lại”
Trả lời câu hỏi thứ năm: “Điều gì sẽ xảy ra với những cải cách được Đức Thánh Cha Phanxicô thực hiện?” Đức Hồng y Parolin nhấn mạnh đến sự cần thiết của cầu nguyện và kiên nhẫn, đồng thời nói rằng sự phân định sẽ chỉ ra, theo tốc độ riêng của nó, “làm thế nào để tiếp tục và những gì cần thể chế hóa”. Mặc dù một số người có thể lo lắng - hoặc hy vọng - những sự đảo ngược, nhưng theo Quốc vụ khanh Tòa Thánh: “Chính vì đó là hoạt động của Chúa Thánh Thần nên không thể có sự quay ngược lại”.
Trong phần giới thiệu của cuốn sách, ông Ingrao nói về “các tiến trình không thể đảo ngược” cần phải đi đôi với một “phản ứng mục vụ” cần thiết cũng như “một phản ứng mang tính đạo đức và luân lý”.
“Giáo hội luôn cần được cải cách”
Nhắc lại ý tưởng đó, Đức Hồng y Parolin nhấn mạnh cụm từ tiếng Latinh Ecclesia semper Reformanda, “Giáo hội luôn cần được cải cách”. Ngài giải thích điều này có nghĩa là “Giáo hội phải luôn được đưa trở lại hình thức đúng đắn của nó”, như Hiến chế Lumen gentium dạy rằng Giáo hội, trong khi thánh thiện, luôn cần được thanh tẩy, bởi vì Giáo hội bao gồm các tội nhân.
Đức Hồng Y Parolin nói rằng tựa đề của cuốn sách, đề cập đến từ “đánh động”, mời gọi người đọc xem xét các câu hỏi “với nhận thức và sự thận trọng khi chúng ta tiếp cận những tình huống hỗn loạn hoặc đáng sợ”, nhưng cũng với niềm tin tưởng vào Chúa như các môn đệ đã có khi họ đang ở trên một chiếc thuyền bồng bềnh trên Biển hồ Galilê.
Thử thách cũng là cơ hội
Hành trình vượt biển của các môn đệ cho thấy mỗi cuộc vượt biển đều ẩn chứa những thử thách, điều có thể được coi không chỉ là khó khăn, nguy hiểm mà còn là cơ hội; và những điều này, Đức Hồng Y nói, là “một phần trong phương pháp sư phạm khôn ngoan của Thiên Chúa mà qua đó Người giáo dục chúng ta, và làm cho chúng ta trưởng thành và tiến bộ". Chúng giúp chúng ta hiểu rằng các môn đệ chúng ta cũng luôn cần được sửa chữa vì chúng ta có thể ảo tưởng rằng việc mục vụ của chúng ta - và chính Giáo hội - được an toàn trước mọi thiếu sót”.
Quốc vụ khanh Tòa Thánh nói: “Mặc dù chúng ta trải qua rất nhiều khó khăn, rất nhiều căng thẳng là một phần của cuộc sống hàng ngày, chúng ta biết rằng chúng ta có những điểm cố định và sẽ không thất bại”.
Bốn câu hỏi khác
Bốn câu hỏi còn lại trong cuốn sách là: Giáo hội ngày nay nói với ai? Giáo hội có thể phản ứng thế nào trước sự suy thoái trong việc thực hành tôn giáo? Sự cởi mở đối với giáo dân và phụ nữ có thực sự hay chỉ là bề ngoài? Làm thế nào Giáo hội có thể nói với con người hiện đại về giới tính, sự khởi đầu và kết thúc của sự sống?
ĐTC Phanxicô: "cờ đam" giúp gặp gỡ và phát triển khả năng lý luận
Vatican News
Dành cho mọi người
Đức Thánh Cha giải thích về môn "cờ đam": "Đây là một trong những trò chơi mà dù bạn ở đâu, bạn có thể dễ dàng tạo ra khoảnh khắc gặp gỡ và vui vẻ: tất cả những gì bạn cần là một bàn cờ và quân cờ, hai người chơi và đó là một cách tuyệt vời để ở bên nhau". Ngài nói thêm: "Điều này có nghĩa là 'cờ đam' là trò chơi dành cho tất cả mọi người, được chơi ở nhiều nơi trên thế giới".
Đức Thánh Cha lưu ý rằng có vẻ như đây là một trong những trò tiêu khiển phổ biến nhất của những người di cư đến bờ biển của Ý, những người trong những tình huống vô cùng bất ổn và lo sợ, tìm thấy sự giải thoát bằng cách chơi "cờ đam", thậm chí đôi khi cùng với những người chơi cờ, những người chào đón họ, trong sự đơn giản và chia sẻ.
Rèn luyện khả năng lý luận
Đặc biệt, Đức Thánh Cha lưu ý rằng môn cờ này giúp người chơi rèn luyện khả năng logic của họ, và điều đó là cần thiết, "bởi vì việc lạm dụng các phương tiện truyền thông mới sẽ khiến khả năng lý luận bị mê ngủ!".
Thăng tiến tinh thần xã hội
Cuối cùng, Đức Thánh Cha nhận định rằng trong một thế giới đặc trưng bởi chủ nghĩa cá nhân, đôi khi có nguy cơ trở nên cô lập, việc cùng nhau gặp gỡ, làm quen và thách đố nhau trong thể thao mang đến bầu khí trong lành, tinh sạch và tươi mới. (CSR_1777_2024)
Đức Thánh cha tiếp đoàn hành hương toàn quốc của Công giáo Hungary
Sáng ngày 25 tháng Tư vừa qua, Đức Thánh cha Phanxicô đã tiếp kiến đoàn hành hương toàn quốc của Giáo hội Công giáo tại Hungary, đến viếng thăm đáp lễ cuộc viếng thăm mục vụ của ngài tại nước này, từ ngày 28 đến ngày 30 tháng Tư năm ngoái.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Đoàn hành hương gồm 1.500 tín hữu, được Đức Hồng y Giáo chủ Peter Erdoẽ, mười sáu giám mục và tám mươi linh mục hướng dẫn. Trong đoàn cũng có các đại diện của chính quyền.
Ngỏ lời trong buổi tiếp kiến, Đức Thánh cha nhận định rằng: “Anh chị em đến đây để củng cố lòng gắn bó với người kế nhiệm thánh Phêrô và tuyên xưng đức tin, trong mùa Phục sinh này, Chúa Sống Lại soi sáng và ban cho chúng ta niềm hy vọng không làm thất vọng”.
Đức Thánh cha nhắc lại những nét nổi bật trong cuộc viếng thăm của ngài tại thủ đô Budapest và cho biết: “Tôi đã cầu nguyện cho quốc gia yêu quí của anh chị em, từ một ngàn năm nay sống tại phần đất này và được phong phú nhờ Tin mừng của Chúa Kitô. Trong kinh nguyện, anh chị em luôn luôn có thể tìm được sức mạnh, quyết tâm để bước theo gương các thánh và chân phước của dân tộc anh chị em, cả trong bối cảnh lịch sử hiện nay”.
Nhắc đến hồng ân hòa bình mà Chúa Phục Sinh ban cho các môn đệ, Đức Thánh cha nói: “Anh chị em thân mến, chúng ta đừng quên rằng việc thực hiện hồng ân hòa bình quí giá này bắt đầu trong tâm hồn mỗi người chúng ta; bắt đầu nơi cửa nhà mỗi người, trước khi ra ngoài, ta quyết định sống ngày hôm ấy như một con người hòa bình, nghĩa là sống an bình với những người khác. Hòa bình nảy sinh khi ta quyết định tha thứ, dù khó khăn, và điều này làm cho tâm hồn được tràn đầy an vui”.
Đức Thánh cha nhắc lại rằng: “Ngoài việc đến thăm anh chị em như người lữ hành, tôi cũng đã đến như người anh em. Đặc biệt, trong cuộc gặp gỡ với anh chị em quí mến, là các giám mục, linh mục, nữ tu nam nữ. Tôi đã khích lệ anh chị em hãy có thái độ và lối sống của Thiên Chúa, với lòng dịu hiền và cảm thương. Trong lãnh vực này, có những tấm gương của các chân phước của anh chị em trong thời kỳ bị bách hại”.
Đức Thánh cha nói thêm rằng: “Tôi đã đến thăm anh chị em như người bạn, và tôi cũng gặp những người ở trong tình cảnh đau khổ: những người tị nạn, người nghèo, người ở ngoài lề xã hội. Tôi cám ơn anh chị em vì đã mở rộng tâm hồn cho những người tị nạn Ucraina đã rời bỏ đất nước của họ vì chiến tranh. Tôi cũng đánh giá cao cả những cố gắng trong việc hội nhập những người sống ở ngoài lề xã hội”.
Trong cuộc hành hương Roma, các giáo sĩ và giáo dân Hungary đã cử hành thánh lễ tại các Đại Vương cung thánh đường, đặc biệt tại Đền thờ thánh Gioan Laterano, do Đức cha Andres Veres, Chủ tịch Hội đồng Giám mục Hungary, chủ tế. Đức cha nhấn mạnh mối liên hệ của Hungary với thánh đường này: chính tại đây Viện phụ Astrik, trong tư cách là sứ giả của thánh vương Stephano, đã gặp Đức Giáo hoàng Silvestro II, đang có mộ ở đền thờ này. Trong cuộc gặp gỡ, Đức Giáo hoàng đã trao vương miện cho Viện phụ mang về nước cho thánh vương. Đức cha Veres nhắc lại rằng: “Vương miện ấy đã củng cố nền độc lập của đất nước và của quốc dân Hungary chúng ta”.
Hôm thứ Năm, 25 tháng Tư, ngoài cuộc gặp gỡ Đức Thánh cha, đoàn hành hương Hungary còn có thánh lễ tại Đền thờ thánh Phêrô do Đức Hồng y Peter Erdoẽ, Tổng giám mục Giáo phận Esztergom-Budapest, chủ tế.
(Tổng hợp 25-4-2024)
Đức Thánh cha: “Hòa bình thương thuyết thì tốt hơn là chiến tranh vô tận”
Trong cuộc phỏng vấn dành cho Đài truyền hình CBS ở Mỹ, chiều ngày 24 tháng Tư vừa qua, tại Nhà trọ thánh Marta, ở Vatican, Đức Thánh cha Phanxicô kêu gọi hãy ngưng chiến tranh tại Ucraina, Gaza và các nơi khác trên thế giới. Ngài cũng nhắc nhở rằng trong Giáo hội có chỗ cho tất cả mọi người: nếu một cha sở không có tinh thần đón tiếp, thì hãy tìm nơi khác, luôn có chỗ trong Giáo hội, nên đừng chạy trốn đi nơi khác.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Cuộc phỏng vấn dài một giờ đồng hồ và do bà Norah O’Donnell, Giám đốc “CBS Evening News” thực hiện và truyền đi sau đó. Nhưng cho đến nay, đài CBS chỉ công bố trên mạng vài phần của cuộc phỏng vấn và dự kiến chỉ đăng trọn vào ngày 19 tháng Năm tới đây, nhân dịp Ngày Thế giới các Trẻ em, ngày 25 và 26 tháng Năm.
Đức Thánh cha mời gọi các nước lâm chiến rằng: “Hãy tìm cách thương thuyết. Hãy tìm kiếm hòa bình”. Ngài cũng cho biết: “Tôi cầu nguyện rất nhiều” cho cuộc ngưng chiến tại Gaza, và nhắc lại rằng mỗi tối lúc 7 giờ, ngài vẫn gọi điện cho giáo xứ Công giáo duy nhất ở Gaza để biết tin tức: tình thế rất cam go, cũng vì dân chúng phải chiến đấu để được lương thực”. Tại khuôn viên nhà thờ giáo xứ này, từ lâu có 600 người tị nạn.
Trả lời câu hỏi về những hậu quả cuộc xâm lăng của Nga tại Ucraina đối với các trẻ em, Đức Thánh cha đáp: “Các trẻ em ấy không biết nở nụ cười. Tôi nói với các em cái gì đó, nhưng các em đã quên cười như thế nào. Và khi một trẻ em quên cười như thế nào thật là nghiêm trọng”.
Trong cuộc phỏng vấn, Đức Thánh cha cũng nói về sự thay đổi khí hậu, một vấn đề có thực, và về Ngày Thế giới các Trẻ em, ngài nói rằng: “các trẻ em muốn mang một sứ điệp”: các em muốn nói với chúng ta hãy có một con tim trẻ trung hơn.
(Vatican News 25-4-2024)
Các Kitô hữu ở Burkina Faso bị bách hại
Tổ chức bác ái “Trợ giúp các Giáo hội đau khổ” ở thành phố Munich, nam Đức, cho biết thêm một giáo lý viên và một số tín hữu Công giáo ở nước Burkina Faso, bên Phi châu bị bắt cóc và sát hại.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Trong thông cáo, công bố hôm 24 tháng Tư vừa qua, Tổ chức bác ái quốc tế này, trích thuật nguồn tin của các tổ chức đối tác ở Burkina Faso, cho biết vụ bắt cóc và sát hại xảy ra tại làng Fada N’Gouma ở miền đông nước này: các tín hữu Công giáo bị những nhóm võ trang bắt cóc ngày 18 tháng Tư trước đó, và hôm sau người ta tìm thấy xác của họ.
Bà Maria Lozano, thuộc tổ chức “Trợ giúp các Giáo hội đau khổ” nói rằng: “Chúng tôi rất đau buồn về vụ sát hại này”. Tại Burkina Faso, các giáo lý viên là những người đi hàng đầu và liều mạng vì những người tín thác nơi họ. Hồi tháng Hai năm nay, tại Giáo phận Dori, một giáo lý viên đã bị giết trong khi hướng dẫn một buổi phụng vụ Lời Chúa ngày Chúa nhật. Tại những vùng xa xăm, vì đường giao thông khó khăn, các linh mục không thể đều đặn đi tới các nơi trong khu vực thuộc giáo xứ của mình để viếng thăm và làm việc phụng tự, vì thế các giáo lý viên là những người cộng tác tích cực với các cha sở trong việc săn sóc cộng đoàn.
Theo Tổ chức Trợ giúp các Giáo hội đau khổ, từ cuối năm 2015, Burkina Faso trở thành nơi bị các nhóm khủng bố thánh chiến Hồi giáo vùng Sahel hoành hành. Các nhóm này đã giết hại nhiều thường dân và binh sĩ ở miền bắc và miền đông nước này. Theo Liên Hiệp Quốc, có hơn hai triệu người phải di tản. Từ khoảng bốn năm nay, có sự gia tăng các cuộc tấn công và khủng bố chống các tín hữu Kitô, chiếm khoảng một phần tư trong tổng số 13 triệu dân tại Burkina Faso.
Tổ chức Trợ giúp các Giáo hội đau khổ cũng cho biết trong những tuần lễ gần đây, tại Nigeria, nhiều tín hữu Kitô đã bị tấn công và sát hại, đặc biệt tại miền trung nước này. Trong những cuộc tấn công các làng tại bang Plateau, từ thứ Hai sau Phục Sinh trở đi, đã có ít nhất 39 Kitô hữu bị thiệt mạng. Thủ phạm là những nhóm thuộc bộ tộc Fulani, theo Hồi giáo, và làm nghề chăn súc vật. Đằng sau những vụ này là tranh chấp đất đai, nhưng cũng có yếu tố tôn giáo trong đó. Các vị lãnh đạo Công giáo Nigeria trách cứ chính phủ không làm gì để bảo vệ an ninh trong vùng.
(KAP, Vatican News, Fides 25-4-2024)
Tổ chức Renovabis kêu gọi Liên hiệp Âu châu bảo vệ Armeni
Tổ chức bác ái Renovabis của Hội đồng Giám mục Đức, chuyên trợ giúp Đông Âu, kêu gọi Liên hiệp Âu châu bảo vệ di sản văn hóa của Armeni tại vùng Nagorno Karabakh, hiện đang bị Azerbaijan chiếm đóng và đe dọa.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Cha Thomas Schwartz, Giám đốc điều hành Renovabis, đưa ra lời kêu gọi trên đây, hôm 24 tháng Tư vừa qua và nhận định rằng sự bảo vệ này bao hàm việc gia tăng các quan sát viên thường dân, cũng như cảnh giác minh bạch đối với Azerbaijan, Cộng hòa Hồi giáo, nếu không thực sự góp phần giải trừ những căng thẳng trong tương quan với Armeni. Cha Thomas Schwartz nhận xét rằng hiện nay có một nguy cơ Azerbagian vi phạm công pháp quốc tế và mở cuộc tấn công mới. Ngày nay, không thể có một cuộc diệt chủng mới.
Cha nhắc lại rằng ngày 24 tháng Tư năm 1915, đã xảy ra những vụ nhất loại bắt giữ, trục xuất và sát hại các tín hữu Kitô Armeni do đế quốc Ottoman Hồi giáo, và theo ước lượng, có tới một triệu năm trăm ngàn người Armeni chết do các hoạt động của chính phủ Thổ Nhĩ kỳ vào cuối Thế chiến thứ I. Cho đến nay, Thổ Nhĩ Kỳ vẫn không nhận trách nhiệm về cuộc diệt chủng này. Nhiều nước Âu châu, trong đó có Áo và Đức, hồi đó là đồng minh của Đế quốc Ottoman, đã chính thức nhìn nhận cuộc diệt chủng Armeni qua những vụ lưu đầy sắc dân này tới sa mạc Syria và tàn sát họ.
Cha Schwarz nhắc lại rằng khoảng một trăm ngàn người Armeni đã trở thành nạn nhân, khi họ buộc lòng phải rời bỏ quê hương của họ miền Nagorno Karabakh hồi năm ngoái.
(Ekai.pl 24-4-2024)
Thị trưởng Roma trình bày việc chuẩn bị Năm Thánh 2025
Thị trưởng thành Roma, ông Roberto Gualtieri, kêu gọi quốc hội Ý đề ra các biện pháp ngăn chặn tăng giá nhà ở tại Roma, nhân dịp Năm Thánh 2025 sắp tới.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Trong cuộc họp báo hôm 22 tháng Tư vừa qua, ông Gualtieri đã cho biết về tình hình chuẩn bị Năm Thánh, sẽ chính thức bắt đầu từ ngày 24 tháng Mười Hai tới đây. Ông nhìn nhận là đã có nguy cơ các chủ nhà để trống các căn hộ trống của họ ở khu vực trung tâm Roma để cho các du khách và tín hữu hành hương thuê, thay vì cho dân cư tại thành này. Ông không muốn phê bình việc cho thuê các căn hộ ngắn hạn, nhưng nhận xét rằng hiện chưa có đủ các quy luật về vấn đề này, và đây là nghĩa vụ của các nhà lập pháp.
Từ sau khi hết đại dịch Covid-19, số du khách tại Roma tăng vọt, nhất là trong mùa du lịch, và chính quyền dự kiến sẽ có khoảng 30 triệu khách hành hương và du lịch đến thành này trong Năm Thánh 2025.
Trong cuộc họp báo, Thị trưởng Gualtieri cũng trình bày về tình trạng các công trường tu bổ tại Roma nhân dịp Năm Thánh: chi phí cho công trình này là bốn tỷ bốn trăm triệu Euro, trong đó có năm trăm triệu Euro đến từ quỹ của Liên hiệp Âu châu.
Một trong những công trường tu bổ lớn nhất là chỉnh trang lại khu vực giữa Lâu đài Thiên Thần và Đền thờ thánh Phêrô. Một đường hầm cho xe hơi đang được kiến thiết tại đây để bộ hành có thể đi từ khu vực Lâu Đài đến Quảng trường thánh Phêrô mà không phải băng qua đường xe chạy.
Thêm vào đó, thành phố đang tiến hành việc trang bị hệ thống 5G cho điện thoại di động, và cấp phát nhiều môn bài để gia tăng số xe taxi tại Roma.
Đức Thánh cha Phanxicô cũng hy vọng Năm Thánh 2025 sẽ góp phần làm đẹp thành Roma. Thị trưởng Gualtieri, cũng là Ủy ban đặc biệt của chính phủ Ý về Năm Thánh, nói rằng: “Đức Giáo hoàng rất quý mến thành này”.
(KAP 23-4-2024)
Các giám mục Đức và Ba Lan gặp gỡ nhau tại Lublin
Từ ngày 23 và ngày 25 tháng Tư vừa qua, nhóm liên lạc giữa các giám mục Đức và Ba Lan đã gặp gỡ nhau tại thành phố Lublin bên Ba Lan.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nhóm liên lạc này giữa hai Hội đồng Giám mục được thành lập sau Thế chiến thứ II để đẩy mạnh sự hòa giải giữa hai dân tộc và đào sâu mối quan hệ thân hữu giữa Giáo hội tại hai nước. Trong mỗi nhóm, có bốn giám mục thành viên.
Đức cha Bertram Meier, Giám mục Giáo phận Augsburg, nam Đức, đã thuật lại chuyến viếng thăm mới đây của ngài tại Ucraina. Các giám mục Đức đề cập đến Con đường Công nghị tại Giáo hội này, phong trào cực hữu AfD đang gia tăng và thái độ của các giám mục.
Phía Ba Lan nêu lên những thách đố Giáo hội tại đây đang đương đầu và vấn đề các lớp giáo lý tại trường học, những sáng kiến bảo vệ môi sinh và sự phản đối của các nông dân Ba Lan.
Trong cuộc phỏng vấn dành cho hãng tin Công giáo Ba Lan Ekai, hôm 24 tháng Tư vừa rồi, Đức Hồng y Rainer Maria Woelki, Tổng giám mục Giáo phận Koeln, bên Đức cho biết các giám mục đã bàn về chiến tranh tại Ucraina, việc săn sóc mục vụ cho những người tị nạn và di dân, tình trạng Giáo hội tại Đức, Thượng Hội đồng Giám mục thế giới về sự đồng hành hay hiệp hành, và sự đào sâu những tương quan giữa Giáo hội tại Đức và Ba Lan.
Đức Hồng y Woelki cũng nói rằng vấn đề tái truyền giảng Tin mừng là điều quan trọng nhất Giáo hội Công giáo tại Đức đang phải đương đầu. Nhiều người ở Đức không còn chia sẻ đức tin Kitô nữa và quên lãng Thiên Chúa. Đó thực là một trong những thách đố lớn nhất chúng tôi gặp phải, cụ thể làm sao để đức tin có thể thông truyền trong thời đại ngày nay.
Theo Đức Hồng y Tổng giám mục Giáo phận Koeln, sự cộng tác hiện nay giữa Đức và Ba Lan là tốt đẹp. Thủ tướng Ba Lan hiện nay, ông Donald Tusk, rất được tôn trọng ở Đức vì công việc ông đã từng làm ở Bruxelles trong nhiều năm. Ông là người xác tín về Âu châu. Rõ ràng là chúng ta đang chứng kiến sự cộng tác tốt đẹp dựa trên sự tín nhiệm. Dĩ nhiên, cả hai chính phủ Ba Lan và Đức đều xác tín chúng ta phải sát cánh với Ucraina và giúp nhân dân Ucraina đẩy lui cuộc xâm lăng bất công từ Nga.
Về quan hệ giữa hai Giáo hội Công giáo Ba Lan và Đức, Đức Hồng y Woelki nhận định rằng “tôi tin là hiện thời chúng ta có những quan hệ rất thân hữu trong nhóm tiếp xúc này. Cựu Chủ tịch Hội đồng Giám mục Ba Lan, Đức Tổng giám mục Stanislaw Gądecki, đã cảnh giác chúng tôi về một số nguy cơ liên quan đến Con đường Công nghị được thảo luận ở Đức. Tôi đón nhận lời khuyên huynh đệ ấy, nó là điều có thể vì chúng ta là bạn của nhau. Sư trao đổi lập trường như thế chỉ có thể khi chúng ta hiểu rõ nhau và sống như anh chị em trong đại gia đình Giáo hội”.
(Ekai 24-4-2024)