Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Đức Thánh Cha kêu gọi cứu giúp các thuyền nhân
VATICAN. ĐTC cầu nguyện và liên đới với các thuyền nhân vượt biên bị thiệt mạng vì trên đường vượt biên đến đảo Lampedusa cực nam Italia.
Lên tiếng vào cuối buổi tiếp kiến chung sáng ngày 11-2-2015 tại Quảng trường Thánh Phêrô, ĐTC nói: ”Tôi lo âu theo dõi những tin tức đến từ đảo Lampedusa, nơi đã có thêm những người chết trong số những người di dân, vì lạnh, trong cuộc vượt biên qua Địa Trung Hải. Tôi muốn đoan chắc cầu nguyện cho các nạn nhân và tái khuyến khích liên đới với họ, để không ai bị theo sự cứu giúp cần thiết”.
Sau cùng, tôi mời gọi anh chị em cầu nguyện cho Công nghị Hồng Y nhóm trong những ngày tới đây. Xin Chúa Thánh Linh phù trợ công việc của Hồng y đoàn và soi sáng cho các Hồng y mới và công việc phục vụ của các vị dành cho Giáo Hội”.
Hôm 9-2-2015 có 29 thuyền nhân trẻ, tuổi từ 15 đến 20, bị chết lạnh ở kênh Sicilia, cách đảo Lampedusa của Italia hơn 100 hải lý. Có 75 người sống sót.
Trưa ngày 11-2-2015, bà Carlotta Sami, thuộc cao Ủy tị nạn LHQ cho biết có thêm hơn 300 thuyền nhân bị chết, họ đi trên 4 xuồng bằng cao su. Con số này dựa trên chứng từ của 9 người sống sót trong tai nạn này.
HĐGM Italia mạnh mẽ phê bình Liên hiệp Âu Châu đã chấm dứt chương trình Mare Nostrum cứu giúp các thuyền nhân tại Địa Trung Hải (SD 11-2-2015)
G. Trần Đức Anh OP
Ngày Thế Giới Bệnh Nhân: Giáo hội điều hành 115.352 dịch vụ chăm sóc y tế và viện trợ giúp xã hội trên thế giới
VRNs (11.02.2015) –Sài Gòn- theo news.va- Hôm nay ngày 11 tháng 2 lễ Đức Mẹ Lộ Đức và cũng là Ngày Thế giới Bệnh Nhân lần XXIII.
Ngày này được thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II lập nên vào năm 1992 nhằm khuyến khích mọi người cầu nguyện cho những bệnh nhân và những ai chăm sóc cho họ.
Đức Thánh Cha Phanxicô chọn chủ đề cho năm nay là “Tôi là đôi mắt cho người mù và bàn chân cho kẻ què”, trích từ sách Giop.
Trong sứ điệp, ĐTC mời gọi các bệnh nhân cũng như các chuyên gia và tình nguyện viên trong các lĩnh vực chăm sóc sức khỏe, suy gẫm về sự khôn ngoan của tâm hồn “sapientia cordis”.
Ở những điểm khác ĐTC viết: “Tôi muốn nhấn mạnh một lần nữa là “ưu tiên tuyệt đối của việc đi ra khỏi chính mình để đến với anh chị em của chúng ta” là một trong hai giới răn nền tảng cho mọi qui tắc luân lý và là dấu hiệu rõ ràng nhất để nhận ra sự tăng trưởng thiêng liêng trong việc đáp lại ân huệ hoàn toàn nhưng không của Thiên Chúa”. Giáo Hội tự bản chất là truyền giáo; Giáo hội tràn trề đức ái hiệu quả và một sự cảm thông có sức thấu hiểu, giúp đỡ và phát huy.”
Theo một thông kê mới nhất của “Giáo hội Công giáo”, được tạp chí Agenzia Fides xuất bản nhân dịp Ngày Thế Giới Truyền Giáo cho biết hiện các tổ chức chăm sóc sức khỏe, trợ cấp xã hội, bác ái thuộc Giáo hội Công giáo hoạt động trên thế giới của ngày nay gồm có: 115.352 tổ chức, bao gồm 5.167 bệnh viện, hầu hết ở Mỹ và châu Phi; 17.322 trạm xá, chủ yếu là ở châu Phi; Mỹ và châu Á; 648 Mái ấm dành nhà cho người cùi, chủ yếu là ở châu Á và châu Phi; 15.699 Nhà dưỡng lão, hay bệnh kinh niên hoặc người khuyết tật chủ yếu ở châu Âu và Mỹ; 10.124 nhà trẻ mồ côi, chủ yếu là ở châu Á và châu Mỹ; 11.596 nhà trẻ, chủ yếu là ở châu Mỹ và châu Á; 14.744 trung tâm tư vấn hôn nhân chủ yếu là ở châu Mỹ và châu Âu; 3,663 trung tâm phục hồi chức năng xã hội và 36,389 loại cơ sở khác.
Hoàng Minh, VRNs
Nguồn: DCCT
Tuyên bố của Giám đốc Phòng báo chí Tòa Thánh về tình hình Ukraina
VRNs (11.02.2015) –Sài Gòn- theo news.va- “Tòa Thánh đang chăm chú theo dõi tình hình cuộc khủng hoảng ở các vùng khác nhau của thế giới, gồm vùng phía Đông của Ukraina.Trong tình trạng leo thang của các cuộc xung đột đã có nhiều nạn nhân vô tội phải chết, ĐTC Phanxicô tái kêu gọi hòa bình trên nhiều vùng khác nhau. Với những lời can thiệp ấy, ĐTC mời gọi các tín hữu cầu nguyện cho những người chết và bị thương vì bạo lực, đồng thời ngài nhấn mạnh sự khẩn thiết mở lại các cuộc thương thuyết, là con đường duy nhất ra khỏi tình trạng gia tăng những lời cáo buộc và phản ứng.
Đối diện với những giải thích khác nhau người ta đưa ra về những lời của Đức Giáo Hoàng, đặc biệt là những lời ngài nói ngày 04.02.2015 vừa qua, tôi thấy nên làm rõ rằng ĐTC muốn có ý ngỏ lời với tất cả những tổ chức liên hệ, tin tưởng nơi cố gắng chân thành của mỗi bên trong việc áp dụng những thỏa hiệp đã cùng nhau đạt tới thỏa thuận chung và ngài nhắc đến nguyên tắc về công pháp quốc tế, mà Tòa Thánh đã nhiều lần tham chiếu từ khi bắt đầu cuộc khủng hoảng này. Như Thánh Gioan Phaolô II thường nhắc nhở, nhân loại phải tìm được ơn can đảm để thay thế sức mạnh phe nhóm bằng sức mạnh của luật pháp.
”ĐTC vui mừng chờ đợi cuộc viếng thăm ‘ad limina’ của hàng Giám Mục Ukraina từ ngày 16- 21.02 tới đây. Biến cố này sẽ thêm một cơ hội để gặp gỡ các anh em Giám Mục, để được thông tin trực tiếp về tình hình của đất nước Ukraina yêu quí, để an ủi Giáo Hội tại Ukraina cũng như tất cả những người đang đau khổ và để cùng nhau xem xét những con đường hòa giải và hòa bình”
Hoàng Minh, VRNs
Nguồn: DCCT
ĐTC: can đảm với con tim thổn thức
VRNs (11.02.2015) –Sài Gòn- Nếu anh muốn tìm kiếm Thiên Chúa, anh sẽ không gặp Ngài ngồi trên một chiếc ghế thoải mái đọc báo, hay đang ngồi trên vi tính. Tìm kiếm Thiên Chúa có nghĩa là can đảm bước đi trên hành trình nguy hiểm, mang lấy con tim thổn thức. Đó là ý chính trong bài giảng của Đức Thánh Cha Phanxicô trong thánh lễ sáng thứ Ba, 10.02 tại nguyện đường Santa Marta.
Suy tư của Đức Thánh Cha Phanxicô dựa vào bài đọc từ I trong sách Sáng Thế kể về việc Thiên Chúa tạo dựng con người “theo hình ảnh của Ngài”. ĐTC nói về việc con đường đúng và sai mà Kitô hữu đi tìm nguồn gốc và căn tính của mình.
Đức Thánh Cha Phanxicô nhấn mạnh rằng chúng ta không thể tìm thấy hình ảnh Thiên Chúa “trên máy tính, hoặc trong bộ bách khoa toàn thư”. Nhưng chúng ta chỉ có thể tìm thấy hình ảnh Thiên Chúa và “hiểu về căn tính của chúng ta” khi biết đặt nó “trong một cuộc hành trình”. Nếu không như thế “chúng ta sẽ không bao giờ biết được khuôn mặt Thiên Chúa”:
“Những ai không bao giờ đặt trong một hành trình, sẽ không bao giờ biết hình ảnh của Thiên Chúa, sẽ không bao giờ tìm thấy khuôn mặt của Chúa Kitô. Các kitô hữu ngồi một chỗ hay các Kitô hữu thờ ơ sẽ không bao giờ biết về khuôn mặt của Thiên Chúa: Họ không biết Ngài. Họ nói: “Thiên Chúa là như thế này v,v … nhưng họ chỉ là những người thơ ơ và không biết gì về Ngài. Anh cần phải có con tim thổn thức trên hành trình tìm kiếm Thiên Chúa, sự thổn thức mà Thiên Chúa đặt trong tâm hồn mỗi người chúng ta và đưa chúng ta tiến về phía trước trong việc tìm kiếm Ngài”.
Một “bức tranh biếm họa” về Thiên Chúa
Việc đặt trong một hành trình như thế có nghĩa là đón nhận rủi ro. Đó là những gì mà những ngôn sứ vĩ đại như Êlia, hay Giêrêmia hay ông Giop đã cảm nghiệm, bất chấp nguy hiểm và có lúc cảm thấy mình mệt mỏi và mất lòng tin. Nhưng một cách khác có nguy cơ làm cho chúng ta trở nên ù lì và làm sai lệch trong việc tìm kiếm Thiên Chúa như trong đoạn Tin Mừng mà các kinh sư và người Pharisêu quở trách Chúa Giêsu và các môn đệ ăn mà không rửa tay:
“Trong Tin Mừng, Chúa Giêsu đối mặt với những người sợ đặt mình trong hành trình đi tìm kiếm căn tính cho mình và những người bằng lòng với một hình ảnh biếm họa về Thiên Chúa. Đó là những người sai lạc về căn tính của mình. Họ là những người thờ ơ, một tâm hồn không biết thổn thức, họ biết về Thiên Chúa chỉ qua những điều răn và bỏ quên Thiên Chúa. Họ bỏ qua các điều răn của Thiên Chúa, mà tuân giữ truyền thống của con người, và làm như vậy họ quay lưng lại với Thiên Chúa, không đặt mình trong hành trình hướng về Thiên Chúa và khi họ cảm thấy không an toàn, họ tạo nên một điều răn khác”.
Ân sủng gìn giữ hành trình kiên định
“Những người hành động như trên đang đi vào một hành trình mơ màng”:
“Hôm nay phụng vụ mời gọi chúng ta suy tư dựa trên hai văn bản này, như là hai chứng minh thư. 1. Thiên Chúa tạo dựng chúng ta theo cách này. Ngài nói với chúng ta: “Đặt con trên một hành trình và con sẽ phải khám phá căn tính của con, vì con là hình ảnh của Thiên Chúa, con được dựng nên theo hình ảnh của Ta. Đứng lên và tìm kiếm Thiên Chúa. 2. Đừng lo lắng: thực thi tất cả những điều răn. Đó là khuôn mặt của Thiên Chúa.
“Xin Chúa ban cho tất cả chúng ta ơn can đảm để đặt mình trong cuộc hành trình tìm kiếm khuôn mặt của Chúa, khuôn mặt mà một ngày nào đó chúng ta sẽ thấy, nhưng chúng ta phải tìm kiếm ngay khi còn ở trên dương thế này”.
Hoàng Minh, VRNs
Nguồn: DCCT
Hàng giáo phẩm Bosnia-Herzegovina bác bỏ khả năng Đức Giáo Hoàng sẽ đến thăm Medjugorje
Một số nguồn tin cho rằng trong chuyến tông du tại Bosnia-Herzegovina vào ngày 6 tháng 6 tới đây, Đức Thánh Cha Phanxicô có thể sẽ dùng trực thăng để bay từ Sarajevo đến Medjugorje.
Đức Hồng Y Vinko Puljic, Tổng Giám Mục Sarajevo bác bỏ nguồn tin trên và nhận xét rằng trong chuyến tông du này, Đức Thánh Cha sẽ dành nhiều thời gian để đề cập đến những "tình trạng nghiêm trọng" của người Công Giáo ở Bosnia. Ngài nói: "Một ngày không phải là nhiều".
Cha Federico Lombardi, giám đốc văn phòng báo chí Vatican, nói rằng các cuộc thảo luận về biến cố Đức Mẹ hiện ra tại Medjugorje "không có liên hệ" gì với mục đích của Đức Giáo Hoàng đến thăm Sarajevo.
Một ủy ban đặc biệt của Vatican đã được hình thành để nghiên cứu các cuộc hiện ra tại Medjugorje. Báo cáo của ủy ban giờ đây đang nằm trong tay của Thánh Bộ Giáo Lý Đức Tin. Hiện chưa có dấu hiệu cho thấy khi Vatican có thể đưa ra một tuyên bố công khai về vấn đề này.Nguyễn Việt Nam
Lập trường của Tòa Thánh trước cuộc leo thang bạo lực tại Ucraina
VATICAN. Tòa Thánh bày tỏ quan tâm trước tình trạng leo thang bạo lực tại Ucraina, làm cho gần 5.400 người chết và có nguy cơ trầm trọng thêm.
Trong tuyên ngôn công bố hôm 10-2-2015, LM Federico Lombardi, SJ, Giám đốc Phòng báo chí Tòa Thánh nói:
”Tòa Thánh chú tâm theo dõi tình hình cuộc khủng hoảng ở các nơi trên thế giới, trong đó có tình hình ở miền Đông Ucraina. Đứng trước sự leo thang xung đột đốn ngã nhiều nạn nhân vô tội, ĐTC Phanxicô đã nhiều lần kêu gọi hòa bình. Với những lời can thiệp ấy, ĐTC mời gọi các tín hữu cầu nguyện cho những người chết và bị thương vì bạo lực, đồng thời ngài nhấn mạnh sự cấp thiết mở lại các cuộc thương thuyết, là con đường duy nhất có thể theo để ra khỏi tình trạng gia tăng những lời cáo buộc và phản ứng.
”Đứng trước những giải thích khác nhau người ta đưa ra về những lời của ĐGH, nhất là những lời ngài nói ngày 4-2-2015 vừa qua, tôi thấy nên minh xác rằng ĐTC muốn có ý ngỏ lời với tất cả những phe liên hệ, tin tưởng nơi cố gắng chân thành của mỗi phe trong việc áp dụng những thỏa hiệp đã cùng nhau đạt tới và ngài nhắc nhở nguyên tắc về công pháp quốc tế, mà Tòa Thánh đã nhiều lần tham chiếu từ khi bắt đầu cuộc khủng hoảng này. Như Thánh Gioan Phaolô 2 Giáo Hoàng đã nhiều lần lập lại, nhân loại phải tìm được can đảm thay thế luật sức mạnh bằng sức mạnh của luật.
”ĐTC vui mừng chờ đợi cuộc hành hương của hàng Giám Mục Ucraina về viếng mộ hai Thánh Tông Đồ Phêrô và Phaolô từ ngày 16 đến 21-2 tới đây. Biến cố này sẽ thêm một cơ hội để gặp gỡ các anh em Giám Mục, để được thông tin trực tiếp về tình hình của đất nước Ucraina yêu quí, để an ủi Giáo Hội tại Ucraina cũng như tất cả những người đang đau khổ và để cùng nhau cứu xét những con đường hòa giải và hòa bình”
LM Lombardi đưa ra lời tuyên bố trên đây giữa lúc Đức và Pháp đề ra sáng kiến và kế hoạch thương thảo với Nga, gia tăng sức ép nhưng không đồng ý cung cấp khí giới cho chính phủ Ucraina để chống lại các lực lượng thân Nga đòi ly khai ở miền Đông Ucraina. Hoa Kỳ dọa sẽ cung cấp khí giới cho Ucraina nếu sáng kiến hòa bình của Đức và Pháp thất bại. Nga tuyên bố: nếu Mỹ cung cấp khí giới cho Ucraina thì chỉ càng làm xung đột leo thang hơn.
G. Trần Đức Anh OP
ĐTC: Kitô hữu có trách nhiệm bảo vệ công trình sáng tạo
VRNs (10.02.2015) –Sài Gòn- theo news.va- Kitô hữu được mời gọi để bảo vệ công trình sáng tạo của Thiên Chúa. Đó là sứ điệp của Đức Thánh Cha trong bài giảng lễ sáng thứ Hai 09.02 tại nguyện đường Santa Marta. Đức Thánh Cha cũng nói về “cuộc tạo thành mới”, được Chúa Giêsu thực hiện. Chúa Giêsu “tái tạo” từ những gì đã bị hủy hoại do tội lỗi.
Thiên Chúa sáng tạo ra vũ trụ nhưng công trình sáng tạo chưa kết thúc, “Thiên Chúa tiếp tục kéo dài công trình tạo dựng của Ngài.” Đó là ý chính trong bài giảng của Đức Thánh Cha Phanxicô dựa trên bài đọc I trong sách Sáng Thế kể về công trình sáng tạo của Thiên Chúa. ĐTC nói rằng: “Trong Tin Mừng hôm nay, chúng ta cũng thấy một công trình sáng tạo khác nơi Thiên Chúa, đó là Chúa Giêsu, Đấng đã đến để tái tạo những gì đã bị hủy hoại do tội lỗi gây nên.”
“Chúng ta thấy Chúa Giêsu ở giữa dân chúng, những ai chạm vào Ngài đều được cứu chữa và được tái tạo. Công trình sáng tạo lần hai này còn tuyệt vời hơn so với lần thứ I. Đó là một công việc khác, đó là sự kiên trì trong đức tin mà trong đó Chúa Thánh Thần hoạt động.
Thiên Chúa vẫn đang tiếp tục hoạt động, và chúng ta tự hỏi xem mình đáp lại công trình sáng tạo này của Thiên Chúa như thế nào, công trình sinh ra trong tình yêu, vì Ngài hoạt động qua tình yêu. Trong cuộc tạo thành thứ I, chúng ta phải đáp trả lại bằng trách nhiệm mà Chúa trao cho chúng ta. Trái đất này là của chúng ta, chúng ta phải có trách nhiệm làm cho nó tăng trưởng. Chúng ta phải có trách nhiệm gìn giữ, bảo vệ trái đất, dưỡng nuôi công trình sáng tạo để trái đất lớn lên theo những quy luật của nó. Chúng ta là những người quản lý công trình sáng tạo chứ không phải là những chủ nhân ông.
Chúng ta phải cẩn thận đừng để mình trở thành những chủ nhân ông của công trình sáng tạo, nhưng đưa công trình sáng tạo tiến lên về phía trước, tuân theo định luật của nó. Vì vậy, để đáp lại công trình sáng tạo của Thiên Chúa trước hết đó là: bảo vệ công trình sáng tạo.
Về “cuộc tạo thành thứ hai”, ĐTC mời gọi nhìn đến gương mặt của thánh Phaolô tông đồ. Thánh nhân dạy rằng chính chúng ta hãy “giao hòa cùng Thiên Chúa”, “đi vào con đường hòa giải nội tâm, cộng đồng giao hòa, vì giao hòa là công trình của Chúa Kitô. Và một lần nữa, những lời của Thánh Phaolô khẩn thiết vang lên, Chúa Thánh Thần ở trong chúng ta, đang hoạt động trong chúng ta. Chúng tay hãy vững tin vào Ba Ngôi Thiên Chúa: Cha, Con và Thánh Thần.
Và cả ba đều được tham gia vào công trình sáng tao này, trong việc tái tạo. Và đáp lại Ba Đấng, chúng ta hãy bảo vệ và nuôi dưỡng công trình sáng tạo, chính mình hòa giải mỗi ngày với Chúa Cha trong Chúa Giêsu Kitô, và đừng làm buồn lòng Chúa Thánh Thần, Đấng làm chủ tâm hồn chúng ta, đồng hành với chúng ta, làm cho chúng ta lớn lên”.
“Nguyện xin Thiên Chúa ban cho chúng ta ân sủng để hiểu rằng Ngài là chủ công trình và ban cho chúng ta ân sủng đáp lại cách thích đáng công trình tình yêu này.”
Hoàng Minh, VRNs
Nguồn: DCCT
Sứ điệp Đức Thánh Cha nhân Ngày Thế giới các bệnh nhân lần thứ 23
VATICAN. Thứ tư sắp tới, 11-2-2015, lễ Đức Mẹ Lộ Đức, Giáo Hội Công Giáo sẽ cử hành Ngày thế giới các bệnh nhân lần thứ 23.
Thánh Gioan Phaolô 2 Giáo Hoàng thiết lập Ngày này hôm 13-5 năm 1992, tức là 1 năm sau khi ngài bị các bác sĩ cho biết là bị bệnh Parkinson. Ngài đã viết nhiều về vấn đề đau khổ bệnh tật và nhấn mạnh đến giá trị của khổ đau cứu độ nhờ Chúa Kitô. Văn kiện nổi bật của ngài về vấn đề này là Tông thư ”Salvifici Doloris” (Khổ đau cứu độ). Ngày Thế giới các bệnh nhân được ấn định vào ngày lễ Đức Mẹ Lộ Đức vì có nhiều tín hữu hành hương tại Đền thánh Đức Mẹ cho biết đã được khỏi bệnh nhờ sự chuyển cầu của Đức Trinh Nữ Maria.
Trong buổi đọc kinh Truyền Tin trưa chúa nhật 8-2-2015, ĐTC cũng nhắc nhở các tín hữu cử hành Ngày Thế Giới các bệnh nhân và ngài chúc lành cho các sáng kiến để cử hành ngày nay, đặc biệt là buổi Canh thức cầu nguyện tại Roma chiều ngày 10-2-2015. Ngài cũng nhắc đến Đức TGM Zygmunt Zimowski, người Ba Lan, Chủ tịch Hội đồng Tòa Thánh mục vụ y tế và xin cầu nguyện cho Đức TGM đang bị bệnh nặng (Đức TGM bị ung thư tuyến tụy (lá lách), đã được giải phẫu hồi tháng 12-2014 và đang được điều trị tại Ba Lan. HĐGM Ba Lan cũng như giáo phận Random nguyên quán cũng kêu gọi các tín hữu cầu nguyện cho Đức TGM Zimowski).
Năm 2015 này, Ngày Thế giới các bệnh nhân có chủ đề là một câu trích từ sách Ông Gióp: ”Tôi đã là đôi mắt cho người mù, đôi chân cho người què” (G 29,15).
Để giúp các tín hữu suy tư và chuẩn bị cử hành ngày nay, ĐTC Phanxicô cũng nối tiếp truyền thống của các vị tiền nhiệm và cho công bố một sứ điệp, qua đó ngài mời gọi các tín hữu cởi mở đối với những đau khổ của bệnh nhân, phục vụ, tháp tùng, ra khỏi mình để đến với anh chị em bệnh nhân đau khổ. Sau đây là toàn văn sứ điệp của ĐTC:
”Tôi đã là đôi mắt cho người mù, đôi chân cho người què” (G 29,15).
Anh chị em thân mến,
Nhân Ngày thế giới các bệnh nhân do Thánh Gioan Phaolô 2 Giáo Hoàng thiết lập, tôi ngỏ lời với tất cả anh chị em đang mang gánh nặng bệnh tật và qua nhiều cách thức khác nhau, anh chị em đang kết hiệp với Chúa Kitô chịu đau khổ; cũng như với anh chị em là những người chuyên nghiệp và những người thiện nguyện trong lãnh vực y tế.
Chủ đề năm nay mời gọi chúng ta suy niệm về câu nói của sách Ông Gióp: ”Tôi đã là đôi mắt cho người mù, đôi chân cho người què” (G 29,15). Tôi muốn thực hiện việc suy niệm này trong viễn tượng “sự khôn ngoan của tâm hồn”, sapientia cordis.
1. Sự khôn ngoan này không phải là một kiến thức lý thuyết trừu tượng, kết quả của những lý luận. Đúng hơn, như thánh Giacôbê đã mô tả trong Thư của ngài, sự khôn ngoan ấy ”tinh tuyền, an bình, dịu dàng, bao dung, đầy lòng từ bi và những hoa trái tốt lành, không thiên vị và thành thật” (3,17). Vì thế, đó là một thái độ được Thánh Linh phú vào trong tâm trí của người biết cởi mở đối với đau khổ của anh chị em mình và nhận ra hình ảnh của Thiên Chúa nơi họ. Do đó, chúng ta hãy kêu cầu như trong Thánh Vịnh: ”Xin dạy chúng con đếm những ngày đời chúng con và chúng con sẽ được một tâm hồn khôn ngoan” (Tv 90,12). Trong sự khôn ngoan này, là hồng ân của Thiên Chúa, chúng ta có thể tóm tắt những hoa trái của Ngày Thế Giới các bệnh nhân.
2. Sự khôn ngoan của tâm hồn là phục vụ anh chị em. Trong diễn văn của Ông Gióp, - có chứa đựng những lời này: ”Tôi đã là đôi mắt cho người mù, đôi chân cho người què” (G 29,15) - ta thấy nổi bật chiều kích phục vụ những người túng thiếu từ phía ông Gióp người công chính, ông có uy tín và có một chỗ đứng được kính nể nơi các kỳ lão trong thành. Uy tín tinh thần của ông được biểu lộ trong việc phục vụ người nghèo xin ông giúp đỡ, cũng như săn sóc kẻ mồ côi và người góa bụa (vv.12-13).
”Bao nhiêu Kitô hữu ngày nay đang làm chứng tá, - không phải bằng lời nói, nhưng bằng cuộc sống của họ được ăn rễ trong một đức tin chân thành, - là 'đôi mắt cho người mù' và là 'đôi chân của người què!'. Họ là những người gần gũi các bệnh nhân đang cần được giúp đỡ liên tục, giúp đỡ để tắm rửa, mặc quần áo, ăn uống. Việc phục vụ này, nhất là khi nó kéo dài trong thời gian, có thể trở thành vất vả và nặng nề. Phục vụ vài ngày thì dễ, nhưng thật khó chăm sóc một người kéo dài hàng tháng hoặc hàng năm, cả khi người ấy không còn khả năng cám ơn nữa. Nhưng đó thực là một đại lộ để thánh hóa! Trong lúc ấy ta có thể cậy trông đặc biệt vào sự gần gũi của Chúa, và là một nâng đỡ đặc biệt cho sứ mạng của Giáo Hội”.
3. Sự khôn ngoan của tâm hồn là ở với người anh em. Thời gian trải qua cạnh người bệnh là một thời gian thánh. Là chúc tụng Thiên Chúa, Đấng làm cho chúng ta được đồng hình dạng với Con của Ngài, Đấng đã không đến để được phục vụ, nhưng để phục vụ và hiến mạng sống mình để cứu chuộc nhiều người” (Mt 20,28). Chính Chúa Giêsu đã nói: ”Thầy ở giữa các con như người phục vụ” (Lc 22,27).
Với lòng tin sống động, chúng ta hãy cầu xin Thánh Linh ban cho chúng ta ơn hiểu được giá trị của sự tháp tùng, nhiều khi trong thinh lặng, khiến chúng ta dành thời giờ cho các anh chị em, nhờ sự gần gũi và phục vụ của chúng ta, họ cảm thấy được yêu thương và an ủi hơn. Trái lại, thật là một sự dối trá trầm trọng khi nấp đằng sau những kiểu nói nhấn mạnh rất nhiều về ”chất lượng đời sống”, để làm cho người ta tin rằng những sinh mạng bị tổn thương nặng nề vì bệnh tật thì không đáng sống!”
4. Sự khôn ngoan của tâm hồn là ra khỏi chính mình để đi tới người anh em. Thế giới chúng ta nhiều khi quên giá trị đặc biệt của thời gian ở bên giường người bệnh, bởi lẽ người ta bị vây bủa vì sự vội vã, miệt mài làm việc, sản xuất, mà quên đi chiều kích nhưng không, chăm sóc tha nhân. Xét cho cùng, đàng sau thái độ ấy thường có một đức tin nguội lạnh, quên mất lời Chúa nói: ”Các con đã làm điều ấy cho Ta” (Mt 25,40).
Vì thế, một lần nữa tôi muốn nhắc nhớ ”ưu tiên tuyệt đối cần 'ra khỏi mình để đến với người anh em', như một trong hai giới răn chính làm đền tảng cho mọi qui luật luân lý và như dấu chỉ rõ ràng nhất để phân định trên hành trình tăng trưởng tinh thần đáp lại sự hiến thân tuyệt đối nhưng không của Thiên Chúa” (Tông huấn ”Niềm vui Phúc Âm”, 179). Từ chính bản chất truyền giáo của Giáo Hội nảy sinh ”đức bác ái thực sự đối với tha nhân, lòng cảm thương hiểu rõ, trợ giúp và thăng tiến” (Ibid.)
5. Sự khôn ngoan của tâm hồn là liên đới với người anh em mà không xét đoán họ. Đức bác ái cần thời
gian. Thời gian để chăm sóc người bệnh và thời gian để viếng thăm họ. Thời gian để ở cạnh họ như các bạn hữu của Ông Gióp: ”Rồi họ ngồi cạnh ông trên đất, trong 7 ngày 7 đêm. Không ai nói gì với ông, vì họ thấy nỗi đau khổ của ông rất lớn” (G 2,13). Nhưng các bạn Ông Gióp giấu kín trong mình một phán đoán tiêu cực về ông: họ nghĩ rằng bất hạnh của ông là hình phạt của Thiên Chúa đối với một tội của ông. Trái lại đức bác ái đích thực là chia sẻ mà không xét đoán, không chủ trương hoán cải người khác; đức bác ái không có sự khiêm nhường giả tạo, ngấm ngầm tình kiếm sự ủng hộ và hài lòng vì điều thiện đã làm.”
Kinh nghiệm của Ông Gióp chỉ tìm được câu trả lời chân thực trong Thập giá của Chúa Giêsu, là hành vi liên đới tột đỉnh của Thiên Chúa với chúng ta, hoàn toàn nhưng không, hoàn toàn từ bi. Đó là câu trả lời yêu thương đối với thảm trạng đau khổ của con người, nhất là đau khổ của người vô tội, in đậm mãi mãi trong thân mình Chúa Kitô phục sinh, trong những vết thương vinh hiển, là cớ vấp phạm cho đức tin nhưng cũng là điều kiểm chứng đức tin (Xc Bài giảng lễ phong thánh cho ĐGH Gioan 23 và Gioan Phaolô 2, 27-4-2014).
Cả khi bệnh tật, cô đơn và tật nguyền thắng thế trong đời sống hiến thân của chúng ta, kinh nghiệm về sự đau khổ có thể trở thành nơi ưu tiên để thông truyền ơn thánh và là nguồn mạch để thủ đắc và củng cố sự khôn ngoan của tâm hồn. Vì thế ta hiểu tại sao khi kết thúc kinh nghiệm, Ông Gióp ngỏ lời với Thiên Chúa và đã có thể quả quyết rằng: ”Trước kia con chỉ biết Chúa qua những lời nghe nói, nhưng giờ đây mắt con đã thấy Chúa” (42,5). Cả những người chìm ngập trong mầu nhiệm đau đớn khổ sở nếu đón nhận trong đức tin, cũng có thể trở thành những chứng nhân sống động về một niềm tin giúp ở trong đau khổ, mặc dù con người, với khả năng trí tuệ của mình, không có khả năng thấu hiểu đau khổ ấy.
6. Tôi phó thác Ngày Thế giới các bệnh nhân cho sự bảo trợ từ mẫu của Mẹ Maria, Đấng đã đón nhận Đấng Khôn ngoan nhập thể là Chúa Giêsu Kitô trong cung lòng Mẹ.
Lạy Mẹ Maria là Tòa Đấng Khôn Ngoan, trong tư cách là Mẹ, xin cầu bầu cho tất cả các bệnh nhân và những người săn sóc họ. Xin làm cho chúng con, khi phục vụ tha nhân đau khổ và qua chính kinh nghiệm khổ đau, chúng con có thể đón nhận và làm tăng trưởng nơi chúng con sự khôn ngoan đích thực của tâm hồn.
Tôi tháp tùng lời khẩn cầu này cho tất cả anh chị em cùng với phép lành Tòa Thánh của tôi.
Vatican ngày 3 tháng 12 năm 2014
Lễ Thánh Phanxicô Xavie
Phanxicô Giáo Hoàng
(G. Trần Đức Anh OP dịch từ nguyên bản tiếng Ý)
RadioVaticana 09.02.2015
Đức Thánh Cha viếng thăm giáo xứ thứ 8 ở Roma
ROMA. Chiều chúa nhật 8-2-2015, ĐTC Phanxicô đã đến viếng thăm giáo xứ thánh Micae Tổng lãnh thiên thần ở khu vực Pietralata phía đông bắc Roma. Đây là giáo xứ thứ 8 thuộc giáo phận Roma được ngài viếng thăm trong vòng 2 năm qua.
Trước khi đến giáo xứ chừng 300 mét, ĐTC đã bất ngờ yêu cầu xe dừng lại để ngài thăm một khu trại của người du mục, trong đó cũng có những người di dân Phi châu và Mỹ châu la tinh. Mọi người tại đó đều xúc động mạnh vì cử chỉ quan tâm bất ngờ của ĐTC. Với các tín hữu Nam Mỹ có mặt tại đây, ngài đã đọc kinh Lạy Cha với họ bằng tiếng Tây Ban Nha và chúc lành cho họ.
Đến giáo xứ lúc gần 4 giờ, ĐTC đã lần lượt gặp các bệnh nhân và những người không có gia cư nhất định, được cộng đồng thánh Egidio trợ giúp. Tiếp đến ngài gặp các trẻ em được rửa tội trong 12 tháng qua cùng với cha mẹ các em.
Khi ĐTC gặp các thiếu niên và hướng đạo sinh ở sân nhà thờ, các em đã tặng ĐTC 5 túi ngủ để ngài tặng lại cho những người vô gia cư sống ở khu vực nhà ga trung ương Termini ở Roma.
Tiếp đến, ngài giải tội cho một số người, trước khi bắt đầu thánh lễ lúc 6 giờ chiều cùng với ĐHY Giám quản, Đức Cha phụ tá khu vực, và khoảng 8 LM khác.
Bài giảng Thánh Lễ
Trong bài giảng thánh lễ, ĐTC quảng diễn bài Tin Mừng theo thánh Marco kể lại hoạt động của Chúa Giêsu, ban ngày rao giảng, chiều tối Chúa chữa bệnh cho dân chúng.
Từ đó, ĐTC nhắc nhở các tín hữu hãy mang sách Phúc Âm trong người và mỗi ngày đọc một đoạn, suy gẫm để cho chính Chúa Giêsu giảng cho mình.
Ngài cũng mời gọi các tín hữu hãy để cho Chúa Giêsu chữa lành và nói: ”Tất cả chúng ta đều có những vết thương, vết thương tinh thần, tội lỗi, hận thù, ghen tương. Có lẽ chúng ta không chào một người nào đó và tự nhủ: 'À, nó đã làm cho tôi điều này, tôi không thèm chào nó nữa!'. Trong trường hợp như thế, anh chị em hãy cầu nguyện và xin Chúa Giêsu chữa họ. Thật là buồn khi trong một gia đình anh chị em không nói chuyện với nhau vì vì một điều không đâu; ma quỷ lợi dụng những điều không đâu ấy để thổi phòng lên. Rồi những hận thù đố kỵ tiếp tục, nhiều khi kéo dài lâu năm, và phá hủy gia đình ây. Cha mẹ đau khổ vì con cái không nói với nhau nữa, hoặc con dâu không nói với người khác, và cứ thế, ghen tương, ghen tị tiếp tục kéo dài.. Đó là điều do ma quỷ reo rắc. Vị duy nhất trừ quỷ là Chúa Giêsu. Vì thế tôi nói với mỗi người anh chị em: hãy để cho Chúa Giêsu chữa”.
Cuộc viếng thăm của ĐTC tại giáo xứ Thánh Micae Tổng Lãnh Thiên Thần kéo dài 3 tiếng rưỡi đồng hồ. Trước khi lên đường trở về Vatican, ĐTC còn đứng cầu nguyện trước tượng Đức Mẹ đặt cạnh bàn thờ và dâng lên Mẹ bó hoa ngài mới nhận được từ một em bé.
Giáo phận Roma có hơn 330 giáo xứ. Tháng tư tới đây, ĐTC Phanxicô sẽ viếng thăm thêm 1 giáo xứ nữa (SD 9-2-2015)
G. Trần Đức Anh OP
Ngôi thánh đường đầu tiên được xây dựng tại Cuba, sau Cách mạng 1959
WHĐ (04.02.2015) – Từ sau cuộc Cách mạng 1959, đây là lần đầu tiên chính quyền Cuba chính thức cho phép xây dựng một ngôi thánh đường Công giáo tọa lạc tại thành phố Sandino, phía cực Tây của đảo quốc.
Được thành lập từ năm 1976 để vinh danh nhà hoạt động cách mạng Nicaragua Augusto Cesar Sandino (1895–1934), thành phố Sandino nằm trong số các “thành phố bị quản lý chặt chẽ”, cần phải tái cấu trúc và kiểm soát các nông dân bị kết tội ủng hộ các nhóm bất đồng chính kiến trong những năm 1970.
Bị công an kiểm soát nghiêm ngặt, cư dân Sandino gồm 60% theo Công giáo, lâu nay không có nhà thờ. Mãi cho đến năm 1998, một giáo xứ mới được thành lập và sử dụng nhà để xe của một căn nhà do giáo phận Pinar Del Rio thuê làm nơi sinh hoạt của giáo xứ.
“Chúng tôi muốn xây dựng một ngôi thánh đường đúng nghĩa từ nhiều năm nay, nhưng điều đó đã không thực hiện được”, cha Cirillo Castro, linh mục chính xứ Thánh Tâm, người vừa nhận được giấy phép xây dựng nhà thờ từ Ban Tôn Giáo, đã giải thích cho tuần báo tiếng Tây Ban Nha Centro Tampa ở Florida như trên.
Phát biểu trên kênh truyền hình CNN, Đức cha Jorge Enrique Serpa Perez, giám mục giáo phận Pinar Del Rio bày tỏ vui mừng: “Chúng tôi đã có tiền và vật liệu cũng như giấy phép để tiến hành xây dựng. Tất cả đã sẵn sàng”.
Trong số 50.000 đô-la (Mỹ) cần thiết để xây thánh đường, một phần lớn do sự đóng góp của các giáo dân thuộc giáo xứ Thánh Lôrenxô ở Tampa, bang Florida, Hoa Kỳ – một giáo xứ có đa số giáo dân gốc Cuba và cũng là giáo xứ kết nghĩa với giáo xứ Sandino. Việc Hoa Kỳ bãi bỏ cấm vận Cuba đã cho phép họ gửi tiền về giúp đất nước.
Cha Castro cho biết cần thêm 40.000 đô-la nữa để hoàn thành công trình xây dựng các phòng sinh hoạt của giáo xứ.
Hồi tháng Tám năm ngoái, chính phủ Cuba cũng đã cho phép tái thiết một ngôi thánh đường ở Santiago, sử dụng lại những cây đà bằng thép của lễ đài tại La Havana, nơi đã đón tiếp Đức giáo hoàng Bênêđictô hồi năm 2012. Ngôi thánh đường này sẽ thay thế ngôi thánh đường đã bị cơn bão Sandy tháng 10 năm 2012 phá hủy.
An Phú Sĩ
Nguồn: TGP SàiGòn